- เจ้าอาวาส
- อภัยคีรี
- อภิธรรม
- สมบูรณาญาสิทธิราชย์ (นิรันดร หรือ ถาวร, ชอศวตานต, สัสสตะ)
- ปัจจัยการดูดซึม
- ซึมซับความดับ (นิโรธสมาปัตติ)
- นามธรรมประกอบ (วิประยุทธสังขาร)
- เข้า
- เข้าถึงสมาธิ (บาลี: upacara samadhi)
- ความทุกข์ยากที่ได้มา (parikalpita, ทิเบต: kun btags)
- การได้มา (prapti, ทิเบต: 'thob pa)
- งานบุญ
- การกระทำที่พระพุทธเจ้าห้าม
- แสงที่ชัดเจนจริง (ของขั้นตอนที่สี่)
- ธยานะที่แท้จริง (ทิเบต: bsam gtan gyi dngos gzhi)
- อธิการน-สมถะ
- ยืนยันเชิงลบ (ปะริวสาปติเฏฐะ, ทิเบต: ma yin dgag)
- ความทุกข์ยาก (เคลซา)
- ความคลุมเครือ (kleśāvaraṇa, ทิเบต: nyon mongs kyi sgrib pa)
- กามะ
- มวลรวม (กันดา, ขันธะ)
- แก่ชรา
- อนาคาริกะ
- วิเคราะห์ (vicara, ทิเบต: dpyod pa)
- การทำสมาธิวิเคราะห์ (vicararabhāvanā, ทิเบต: dpyad sgom)
- ความโกรธ
- การปลดปล่อยสัตว์
- วัตถุปรากฏ (ประติภาสะวิญยา, ทิเบต: snang yul)
- การรับรู้ (svasaṃvedana, ทิเบต: rang rig)
- วัตถุที่จับได้ (วัตถุที่มีส่วนร่วม muṣṭibandhaviṣaya ทิเบต: ' dzin stangs kyi yul)
- อรหันต์ (บาลี: พระอรหันต์, ทิเบต: dgra bcom pa)
- เกิดขึ้น/ผลิต (อุตปาทา อุปปาทะ ธิเบต: สไกป์)
- อารยะพุทธ
- อารยะเรียน (บาลี: อารียา)
- ความทะเยอทะยาน
- Ātman
- ความผูกพัน
- การอ้างเหตุผลแบบอิสระ (svatantra-prayoga, ทิเบต: rang rgyud kyi sbyor ba)
- กิจกรรมปลุก (samudācara, ทิเบต: 'phrin las)
- การตื่นขึ้น (สัมมากัสโพธิ)
- bardo (antarabhava)
- ฐานของเวลาแฝงของความไม่รู้
- พื้นฐานของการกำหนด (พื้นฐานของการใส่ความ ทิเบต: gdags gzhi)
- ภาณกาส
- ภวังค์ค
- ภิกษุณีอุปัทยยานีนี
- ภิกษุและภิกษุณี (ภิกษุและภิกษุณี)
- ให้ศีลให้พร
- ความสุข
- โพธิจิตต์
- พระโพธิสัตว์
- พระโพธิสัตว์โพธิสัตว์
- ร่างกาย
- บอน
- พรหมจารี
- ความก้าวหน้าทางปัญญา
- พระพุทธเจ้า
- แก่นแท้ของพระพุทธเจ้า (สันสกฤต: Tathāgatagarbha)
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า (สันสกฤต: )
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า (ลักษณะพระพุทธเจ้า, ทิเบต: sangs rgyas kyi rigs)
- พุทธธรรม
- การเตรียมตัวที่มีความสามารถ (unable, anāgamya, Tibetan: nyer bsdogs mi lcog med)
- เหตุแห่งการเจริญสมาธิ
- เหตุหรือแรงจูงใจเบื้องต้น (เหตูสมุทร)
- ผลพฤติกรรมสอดคล้องกันเป็นเหตุ
- ผลลัพธ์จากประสบการณ์ที่สอดคล้องตามเหตุ
- เกิดผลสอดคล้องกัน
- ความดับ (นิโรธะ)
- การยุติการเลือกปฏิบัติและความรู้สึก
- ซึมซับความดับ (บาลี: )
- ลักษณะไม่มีธรรมชาติ (ลักษณะ-นิḥsvabhāvatā, ทิเบต: mtshan nyid ngo bo nyid med pa)
- ลักษณะเฉพาะ (lakṣaṇa, ทิเบต: mtshan nyid)
- จิตตมาตรา (โยคาจาระ)
- แสงสว่าง (พระภาสวร)
- สัมมาทิฏฐิ / ผู้รู้แจ้งชัด (ความก้าวหน้า, อภิสมายะ, ทิเบต: mngon rtogs)
- ยึดมั่น
- ที่ยึดติด
- ความทุกข์ยาก
- การสู้รบแบบหยาบ
- คณาจารย์ทางปัญญา / คณะประสาทสัมผัส (indriya)
- ความคลุมเครือ ( jñeyāvaraṇa, ทิเบต: shes bya' i sgrib pa)
- การสะสมบุญ (ปุณยสังภรณ์)
- ปัญญาสะสม (ฌานสังฆภระ)
- ของสะสม (requisites, sambhāra, ทิเบต: tshogs)
- ความจริงสี่ประการ
- ความเห็นอกเห็นใจ (การุณา)
- ปรากฏการณ์ซ้อน
- ปรากฎการณ์ไม่เที่ยง
- วัตถุที่เข้าใจ (prameya, ทิเบต: gzhal bya)
- วัตถุที่ตั้งครรภ์ (adhyavasaya-viṣaya, ทิเบต: zhen yul)
- สมาธิ (สมาธิ)
- ลักษณะทางมโนทัศน์ (artha-sāmānya, ทิเบต: don spyi)
- สติสัมปชัญญะ (กัลปนา, ทิเบต: rtog pa' i shes pa)
- แนวความคิด (กัลปนา, ทิเบต: rtog pa)
- แนวความคิด (vikalpa viparyāsa, ทิเบต: rnam rtog)
- ได้มโนคติ (ปัญญาได้มาเอง, สันสกฤต: ปริกาลปิตา)
- ร่วมด้วย (ทิเบต: mtshungs ldan)
- เงื่อนไข (การพึ่งพาสาเหตุ)
- เงื่อนไข
- ความสับสน (โมฮา, ทิเบต: gti mug)
- สติ (วิญญนา, วิญญนาท, ทิเบต: rnam shes)
- ผลที่ตามมา (prasaṅga, ทิเบต: thal 'gyur)
- ความต่อเนื่องของสาร
- ความต่อเนื่องของประเภท
- การดำรงอยู่ตามแบบแผน
- ตัวรู้จำที่เชื่อถือได้ตามแบบแผน (ทิเบต: tha snyad pa' i tshad ma)
- สัจจะธรรม (สัจธรรมที่ปิดบัง สังวฺติสัตยะ สัมมุติสัจจะ ธิเบต: kun rdzob bden pa)
- เงื่อนไขสหกรณ์
- ความเชื่อที่ถูกต้อง
- ปัญญาอ่อน
- เครื่องหมายคู่กัน (บาลี: ปะภคนิมิต)
- ความอยาก
- ตัณหาในการดำรงอยู่
- ความอยากไม่มี
- ตัณหาในกามตัณหา
- การดำรงอยู่เป็นวัฏจักร (สังสารวัฏ)
- ḍākini
- ดาไลลามะ
- มรณะ (มรณะภวะ)
- ไม่ตาย
- มลทิน (มาลา, ทิเบต: dri ma)
- กรรมแน่นอน
- คำสอนขั้นสุดท้าย (นิตารถะ นิตัตถะ ธิเบต: nges don)
- เทพ (iṣṭadevatā, ทิเบต: yi dam)
- เทพโยคะ
- กรรมชั่ว
- พึ่งเกิดขึ้น
- การกำหนดให้
- ดินแดนแห่งความปรารถนา (กามาธาตุ)
- ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ
- การสละ
- เทวา
- ดารณี
- ธรรมะ (บาลี: ธรรมะ)
- ผู้พิทักษ์ธรรม
- ธรรมคุปตกะ
- ธรรมกาย
- ธยานะ (บาลี: ฌาน)
- different (นานาตวา, ทิเบต: tha dad)
- ธรรมชาติที่แตกต่าง
- การรับรู้โดยตรงของความว่างเปล่า
- ผู้รับรู้โดยตรง (pratyakṣa, ทิเบต: mgon sum)
- ผู้รู้แจ้งโดยตรง (พระสัทธรรมปราม)
- ลักษณะที่ไม่ลงรอยกัน
- ความไม่แยแส (บาลี: นิพพิทา)
- กิเลสตัณหา (ดับไป, บาลี: วิราคะ)
- ความสนใจบิดเบี้ยว (ความคิดบิดเบี้ยว, ayoniśo manaskāra, ทิเบต: tshul min yid byed)
- ความคิดบิดเบี้ยว (ความสนใจที่ไม่เหมาะสม, ayoniśo-manaskāra, ทิเบต: tshul bzhin ma yin pa' i yid la byed pa)
- สงสัย
- พระอรหันต์ตรัสรู้
- ลักษณะเป็นคู่ (ทิเบต: gnyis snang)
- ดุอาแห่งการเปลี่ยนแปลง
- ดุอาแห่งความเจ็บปวด
- ทุกขะ (บาลี: ทุกขะ)
- พลบค่ำ (บาลี: ทุกกะตะ)
- ดโซกเชน
- การหลุดพ้นแปดประการ (วิโมกษะ วิโมกข์ ธิเบต: นามทา)
- ข้อกังวลทางโลก ๘ (อโลกคาธรรม)
- องค์ประกอบสิบแปด (dhātu, ทิเบต: khams)
- คุณสมบัติพิเศษสิบแปดประการของพระพุทธเจ้า
- รายละเอียดเพิ่มเติม (proliferations, prapañca, papañca, ทิเบต: spros pa)
- ร่างกายเล็ดลอดออกมา (นิรมาณกะยะ, ธิเบต: sprul sku)
- ความว่าง
- วัตถุที่ยึด (จับ, pravṛtti-viṣaya, ทิเบต: ' jug yul)
- สุขกาย (สังโภคายะ, ธิเบต: longs ska)
- ผลด้านสิ่งแวดล้อม (อทิปติผละ)
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- ความใจเย็น (บาลี: อุเบกขา, สันสกฤต: อุเบกขา)
- ผิด (วิปริยาสะ, ทิเบต: phyin ci log pa)
- Essentialists (ผู้เสนอการดำรงอยู่ที่แท้จริง, ทิเบต: dngos por smra ba)
- สติปัฏฐาน (smṛtyupasthāna, สติปัฏฐาน, ทิเบต: dran pa nyer bzhag)
- อุบัติการณ์ที่ประจักษ์ (อภิมุคี)
- ผู้รู้สูงส่ง (ฌานะ, ธิเบต: มขเยนปา)
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- ดำรงอยู่ตามลักษณะเฉพาะของมันเอง (สวาลักṣaṇa, ทิเบต: rang gi mtshan nyid kyis grub pa)
- มีอยู่ (เสาร์)
- ความสุดโต่งของสมบูรณาญาสิทธิราชย์
- ความสุดโต่งของลัทธิทำลายล้าง (อุจเคดานตา)
- การปฏิบัติที่กว้างขวาง
- ทัศนคติที่กว้างขวาง
- พารามิทัส
- ความรู้สึก (เวทนา)
- โซ่ตรวน (สังโยชน์)
- ห้าการกระทำของการแก้แค้นทันที (ānantarykarma)
- ปัจจัยห้าประการ
- ห้าบาปที่ชั่วร้าย (อานันทารยะ)
- อุปสรรคห้าประการ (āvaraṇa, ทิเบต: sgrib pa lnga)
- ศีลห้าประการ
- ห้าโซ่ตรวนล่าง
- วัตถุโฟกัส (viṣaya, ทิเบต: dmigs pa)
- รูปกาย (รูปกาย)
- รูปอาณาเขต (รูปพระธาตุ)
- อาณาจักรไร้รูป (อารูปีอาตู)
- ความอดทน
- ความเข้มแข็งของการโน้มน้าวธรรมะ (อนุตปัตติกะ ธัมกัญติ, ธิเบต: mi skye ba' i chos la bzod pa)
- ความเข้มแข็งของการไม่เกิดขึ้นของปรากฏการณ์ (อนุตปัตติกะธรรมคานติ, ทิเบต: mi skye ba' i chos la bzod pa)
- สติสัมปชัญญะ (ālayavijnana, ทิเบต: kun gzhi rnam shes)
- พระพุทธรูปสี่องค์
- ความคิดที่บิดเบี้ยวสี่ประการ (ความสนใจที่บิดเบี้ยว ayoniśa manaskāra ทิเบต: tshul min yid byed)
- ความกลัวสี่ประการ
- การประกอบสี่เท่า
- มารสี่
- สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม
- สี่แมวน้ำ (caturmudra)
- อริยสัจ ๔ ประการ (อริยสัจ ๔ ประการ จัตวารี อารยาสัตยาณี)
- สี่วิธีในการรวบรวมหรือประกอบ (saṃgrahavastu, saṅgahavatthu, ทิเบต: bsdu ba' i dngos po bzhi)
- ปราศจากความคิด
- สัมมาทิฏฐิ (สัมมาสัมโพธิ์)
- ปรากฏการณ์การทำงาน
- จิตสว่างโดยกำเนิดโดยกำเนิด (ทิเบต: gnyug ma lhan cig skyes pa' i 'od gsal gyi sems)
- ยานพาหนะพื้นฐาน
- คันธารวา (บาลี: gandhabba)
- กาธาส
- ลักษณะทั่วไป (สมานยะลักษณะ, สมานญะลักขาณะ, ทิเบต: สปีอิ' อิ มุตชาน ยิด)
- เกเช ลารัมปา
- เหลือบมองการทำสมาธิ
- พระเจ้า (เทวดา)
- จับใจความมีอยู่จริง
- สุข ภัย หลีกหนี
- ความเมตตาอันยิ่งใหญ่
- การแก้ปัญหาที่ดี
- พื้นดิน (ภูมิ)
- คุรุโยคะ
- คุรุธรรม (บาลี: คุรุธรรม)
- ประสานกับการตื่น (โพธิปักขยธรรม, โพธิปักขิยธรรม)
- เลิกแล้ว (นาฏะ)
- ผู้ฟัง (บาลี: สาวา, สันสกฤต: สาวากะ)
- รักอบอุ่นหัวใจ
- นรก (นารากะ)
- ตันตระโยคะสูงสุด (anuttarayogatantra)
- ผีหิว (พรีต้า)
- อิ-โลภะ (อหังการ)
- อวิชชา (อวิชชา)
- ภาพประกอบแยกตัวเอง (ทิเบต: gang zag gzhi ldog)
- แรงจูงใจทันที
- รูปไม่ชัด (อวิชญัปติรูปา)
- ความไม่เที่ยง (อนิจจา, อนิจจา)
- ไม่เที่ยง (อนิจจา, อนิจจา)
- มีอยู่โดยปริยาย (prajñaptisat, ทิเบต: btags yod)
- ความสนใจที่ไม่เหมาะสม
- การรับรู้ที่ไม่ตั้งใจ (ทิเบต: snang la ma nges)
- การอนุมาน (อนุมาน, ทิเบต: rjes su dpag pa)
- การรับรู้โดยอนุมาน
- อนุมานะปรามาศ (อนุมานะ-ปรามาณ)
- การมีอยู่โดยธรรมชาติ (svabhāvasiddhi, sabhāvasiddha, ทิเบต: rang bzhin gyis grub pa)
- การเริ่มต้น
- เสริมสร้างพลังอำนาจ
- โดยกำเนิด (สหจะ, ทิเบต: lhan skyes)
- การโลภโดยกำเนิด
- ความร้อนภายใน (กันดาลี, ทิเบต: gtum mo)
- ความรู้แจ้ง (บาลี: วิปัสสนาญาณ)
- วิปัสสนา (วิปัสสนา, วิปัสสนา, ทิเบต: lhag mthong)
- ปัญญาญาณ (บาลี: วิปัสสนาปัญญะ)
- คำสอนที่แปลได้/ชั่วคราว (neyārtha, neyyattha, ทิเบต: drang don)
- สติสัมปชัญญะ
- กรรมไม่แปรผัน
- การสืบสวน (vitarka, vitarka, ทิเบต: rtog pa)
- เจตวัน
- กรรม
- เมล็ดกรรม (สำนักพิมพ์)
- กฐิน
- วัตถุที่รู้ได้ ( jñeya, ทิเบต: shes bya)
- ปริศนาธรรม
- ลำริม
- เวลาแฝง (vāsanā)
- การซึมซับสมาธิแบบกระโจน
- ศิษย์ปารชิกา
- เครื่องหมายการเรียนรู้ (บาลี: อุคคหนิมิต)
- ทางเสรี (vimuktimārga, ทิเบต: rnam grol lam)
- การหลุดพ้น (โมกษะ วิโมกษะ วิโมกข์ วิมุกติ วิมุตติ ทิเบต: rnam grol)
- การปลดปล่อยจิตใจด้วยความรัก (บาลี: เมตตา เจโตวิมุตติ)
- รัก (บาลี: เมตตา, สันสกฤต: ไมตรี)
- มัธยมกะ
- มาธยมิกาญจน์
- แมชี
- มหามุทรา
- มหาประชาบดี (บาลี: มหาปชาปติ)
- มหาวีฮาราน
- มหายาน
- Mala
- มนัสตา
- มาละลาถวาย
- ทุกข์อย่างชัดแจ้ง
- มนต์
- มาร
- การทำสมาธิ
- เทพสมาธิ
- นั่งสมาธิบนความว่าง
- ร่างกายจิตใจ
- จิตสำนึก (มโนวิชานะ มโนวิญญาน)
- การไตร่ตรองทางจิตใจ (มนัสการะ, มนสิการะ, ทิเบต: ยิดลาบายปะ)
- ผู้รู้แจ้งทางใจโดยตรง
- ปัจจัยทางจิต (จิตตะ, เจตสิกา)
- บุญ (puṇya)
- บุญกุศล
- สิ่งมีชีวิตอพยพ
- จิต (จิต, มนัส, วิษณุ, ธิเบต: sems)
- กายสร้างใจ (บาลี: มโนมยกาย)
- การฝึกใจ
- สติของการหายใจ
- สติ (สติ, สติ)
- กระแสจิต
- เหมืองโลภ (มามาการา)
- การรับรู้ที่ผิดพลาด
- สมาธิชั่วขณะ (บาลี: khaṇika-samadhi)
- ชั่วขณะ (kṣaṇika)
- สงฆ์
- พระภิกษุสงฆ์
- เขาพระสุเมรุ
- มูลาศรวาสติวาทัง
- naihsargika-payattika (ภาษาบาลี: nissaggiya pacittiya)
- ประเพณีนาลันทา
- ชื่อและรูปแบบ
- พระนิพพานธรรมชาติ
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า (prakṛtisthagotra, ทิเบต: rang bzhin gnas rigs)
- การกระทำเชิงลบตามธรรมชาติ
- กายสัจจะธรรม (สวาภะวิคาธรรมกาย)
- ความไม่เป็นธรรมชาติ (niḥsvabhāva, ทิเบต: ngo bo nyid med pa)
- เชิงลบ (pratiṣedha, ทิเบต: dgag pa)
- โรงเรียนแปลใหม่
- ง่อนโดร
- ลัทธิทำลายล้าง (อุจฉานทะ วิภาวดีฐี)
- นิกาย
- นิมิต
- เก้าขั้นตอนของความเอาใจใส่อย่างต่อเนื่อง (navākārā cittasthiti, ทิเบต: sems gnas dgu)
- นิพพาน
- นิพพาน (บาลี: นิพพาน)
- พระนิพพานกับส่วนที่เหลือ
- นิพพานไม่มีเศษ (อนุปทิเสฏฐนิพพาน, อนุปาทิเสสนิพพาน, นิรุปทิสเสฏฐนิรวาณ))
- อริยมรรคมีองค์แปด (บาลี: อริโย อัฏฐังกิโก มโฆ, สันสกฤต: อารยาณังคมารคะ)
- ความจริงเล็กน้อย (วยวหราสัตยะ, ทิเบต: tha snyad bden pa)
- ต่างกันในนาม
- ไม่ใช่สิ่งของ (abhāva, ทิเบต: dngos med)
- ไม่สูญเปล่า (avipraṇāśa, ทิเบต: chud mi za ba)
- นิพพาน นิพพาน
- ไม่ยืนยันเชิงลบ (prasajyapratiṣedha, ทิเบต: med dgag)
- สติสัมปชัญญะ (นิพพาน, ทิเบต: rtog med shes pa)
- ไม่หลอกลวง (avisaṃvādi, ทิเบต: mi slu ba)
- ความไม่เป็นคู่
- ไม่ผิดพลาด (aviparīta, ทิเบต: phyin ci ma log pa)
- ไม่มีอยู่จริง (ศัทธา)
- ไม่ผิดพลาด (abhrānta, ทิเบต: ma ' khrul ba)
- nonreturner (anagāmin, anāgāmi, ทิเบต: phyir mi 'ong pa)
- วัตถุแห่งความรู้
- วัตถุแห่งการปฏิเสธ (pratiṣedhya หรือ niṣedhya, ทิเบต: dgag bya)
- วัตถุ (viṣaya, visaya, ทิเบต: yul)
- วัตถุมงคล
- วัตถุที่สังเกตได้ (ālambana, arammaṇa, ทิเบต: dmigs yul)
- ผลิตเป็นครั้งคราว
- การเสนอ
- กาลครั้งหนึ่ง (sakṛdāgāmin, sakadāgāmi, ทิเบต: lan gcig phyir 'ong pa)
- หนึ่ง (ekatva, ทิเบต: gcig)
- คันสุดท้าย
- หนึ่งธรรมชาติ
- สามัญ (pṛthagjana, puthujjana, ทิเบต: so so skye bo)
- อุปสมบท (บาลี: pravrajya)
- ลักษณะของตนเอง/ลักษณะเฉพาะ (svalakṣaṇa, salakkhaṇa, ทิเบต: rang mtshan, rang gi mtshan nyid)
- ประเพณีบาลี
- ปาราจิกา
- ปรินิพพาน
- ปาริวาสา
- ปาร์มาราบจุง
- ถึงแก่กรรม (วยา, วายา, ธิเบต: ' jig pa)
- ความรู้มรรค (บาลี: มรรคนาฏ)
- เส้นทาง (mārga, magga, ทิเบต: lam)
- ทางแห่งการสะสม (สัมภรามารคา, ทิเบต: tshogs lam)
- วิถีแห่งการทำสมาธิ
- วิถีแห่งการไม่เรียนรู้อีกต่อไป (aśaikṣamārga, ทิเบต: mi slob lam)
- เส้นทางแห่งการจัดเตรียม (prayogamarga, ทิเบต: sbyor lam)
- วิถีแห่งการเห็น (ดารซานามารคา, ทิเบต: mthong lam)
- payantika (บาลี: pacittiya)
- ภาวนา
- รูปที่เห็นได้ (วิชญญัปติรูปา)
- ถาวร (นิตยา, นิจจา, ทิเบต: rtag pa)
- ถาวร สามัคคี อิสระ
- การอนุญาต (ทิเบต: jenang)
- พิธีกรรมอนุญาต (ทิเบต: rjes snang)
- คน (pudgala, puggala, ทิเบต: gang zag)
- ดุอาอฺที่แผ่ไปทั่ว
- ปรากฏการณ์
- ความเอนเอียง
- สารก่อมลพิษ (อาศรวะ, อาสวะ)
- polluted (ปนเปื้อน, āsrava, āsava, ทิเบต: zag pa)
- โพสาธะ (บาลี: อุโบสถ, ทิเบต: โซจอง)
- โพสิต (vyavasthāna, ทิเบต: bzhag pa)
- บวก (ยืนยันปรากฏการณ์ยืนยัน vidhi ทิเบต: sgrub pa)
- โพวา
- ปราชญ์ปารมิตาง
- พระสังฆิกะมัธยมกะ
- pratidesaniya (บาลี: Patidesaniya)
- ประติโมกข์
- pravarana (บาลี: ปวาราณา; ทิเบต: gagye)
- เชิญติชม
- ปราชญ์
- ศีล
- ความยับยั้งชั่งใจทางจริยธรรม
- สาบาน
- การปฏิบัติเบื้องต้น
- เครื่องหมายเบื้องต้น (บาลี: ปริกกัมมานิมิต)
- ขั้นเตรียมการสำหรับธยานะ (เข้าถึง, การเตรียมการ, sāmantaka, ทิเบต: bsam gtan po' i nyer bsdogs)
- พระสงฆ์
- สารตั้งต้น (ธรรมชาติพื้นฐาน, prakṛti, pakati, ทิเบต: rang bzhin)
- สติเบื้องต้น
- ปัญญาอันบริสุทธิ์ (ฌาน, ธิเบต: เย เธอ)
- ปัญญาอันบริสุทธิ์แห่งการเจริญสมาธิ (สมาหิทัชนานะ, ทิเบต: mnyam bzhag ye shes)
- ปัญญาอันบริสุทธิ์แห่งการบรรลุในภายภาคหน้า (ปาหลับธัญนา, ธิเบต: rjes thob ye shes)
- สติสัมปชัญญะ (สติสัมปชัญญะ ยุกติญาณ ธิเบต: rigs shes)
- การผลิตที่ไม่มีธรรมชาติ (utpatti-niḥsvabhāvatā, ทิเบต: skye ba ngo bo nyid med pa)
- การขยายพันธุ์ (prapañca, papañca, ทิเบต: spros pa)
- บูชา
- พื้นดินบริสุทธิ์
- ดินแดนบริสุทธิ์
- คำสอนเรื่องการมองเห็นที่บริสุทธิ์
- การฟอก
- รับจุง
- ฝนถอย (บาลี: วัสสา, สันสกฤต: varṣa)
- พักร้อน
- สำนึก (adhigama, ทิเบต: rtogs pa)
- บรรลุธรรม
- ความจริงสัมพัทธ์
- โลกญาติ
- ผู้รู้จำที่เชื่อถือได้ตามตัวอย่าง
- ผู้รู้จำที่เชื่อถือได้ตามคำให้การที่เชื่อถือได้
- ผู้รู้แจ้งที่เชื่อถือได้ (pramāṇa)
- ผลลัพธ์ - การดูดซึมการเกิด
- ทบทวนความรู้ (บาลี: ปัจเจกขณณาณ)
- ริกปา
- ผลกรรม (วิปากะผล) สุกงอม
- อาสนะ
- saiksadharma (บาลี: sekhiya, skyhya)
- สิกสการนิยะ
- samādhi
- สาขยา
- สาสสาร
- สังฆะ
- สังหวเสส (บาลี: สังหทิเสส)
- ประเพณีสันสกฤต
- ซานเซ็น
- สรรวัสดิวาทํ
- เสาตราฏิกะ-สวาตันตริกา มัธยมกะ
- ผู้มีอำนาจในพระคัมภีร์
- ตนเอง (อาตมัน, อัตตาน, ทิเบต: bdag)
- ความเห็นแก่ตัว
- มีตัวตน
- โลภตัวเอง (ātmagraha, attagaha, ทิเบต: bdag ' dzin)
- คนโดดเดี่ยว (ทิเบต: gang zag rang ldog)
- ดำรงอยู่อย่างพอเพียง (ธิเบต: gang zag rang rkya thub pa' i rdzas yod)
- พึ่งตนเอง (ทิเบต: rang rkya ba)
- ความเสียสละของบุคคล (pudgalanaairātmya, ทิเบต: gang zag gi bdag med)
- ความไม่เห็นแก่ตัวของปรากฏการณ์ (ธัรมานิราตมยะ, ธิเบต: chos kyi bdag med pa)
- สัมผัสถึงผู้รู้แจ้งที่เชื่อถือได้โดยตรง
- คณะเซนส์
- ราคะตัณหา
- สิ่งมีชีวิต (sattva, satta, ทิเบต: sems can)
- ความสงบสุข (ชมาธา, สมาทา, ทิเบต: zhi gnas)
- เซสชิน
- เจ็ดปัจจัยปลุก
- คำอธิษฐานเจ็ดขา
- เครื่องหมาย (นิมิต)
- ความไม่มีสัญลักษณ์ (ānimitta, ทิเบต: mtshan ma med pa)
- สิกสมะนะ (บาลี: สิกขามานะ, ทิเบต: เกลอปมะ)
- สิกฺสปทา (บาลี: สิกขะปะ)
- ศิลา
- Sima
- หกความสมบูรณ์แบบ (ṣaḍpāramitā, ทิเบต: ยา phar phyin)
- แปลว่า ชำนาญ
- ปรากฏการณ์ที่คลุมเครือเล็กน้อย (parokṣa)
- ปราชญ์ผู้โดดเดี่ยว (ประทีกพุทธะ ปัจเจกพุทธะ ธิเบต: รัง สังขาร)
- อนุภาคอวกาศ
- ญาณพิเศษ (บาลี: วิปัสสนา, สันสกฤต: วิปัสสนา)
- ทรงกลมสาม
- ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ (สันสกฤต: คุรุทิเบต: ลามะ)
- ครูสอนจิตวิญญาณ
- สมณะ
- sramanera (บาลี: samanera)
- sramanerika (บาลี: samaneri)
- สราวากะ (ผู้ฟัง, บาลี: สาวา, ทิเบต: นยาน ทอส)
- การทำสมาธิอย่างมั่นคง (sthāpyabhāvanā, ทิเบต: 'jog sgom)
- ขั้นตอนของเส้นทางสู่การตื่น (ทิเบต: ลำริม)
- สตาวิรา
- sthulatyaya (ภาษาบาลี: thulaccaya)
- stream enterer (srotāpanna, sotāpanna, ทิเบต: rgyun zhugs)
- เจดีย์
- อัตนัย (ākāra, ทิเบต: rnam pa)
- สำเร็จภายหลัง (พระแลภะ)
- สาเหตุที่สำคัญ (upādāna-kāraṇa, ทิเบต: nyer len gyi rgyu)
- มีอยู่อย่างเป็นสาระสำคัญ (dravyasat, dabbasat, Tibetan: rdzas yod)
- ความทุกข์ยาก
- เวลาแฝงที่ละเอียดอ่อน
- ลมปราณที่ละเอียดอ่อนที่สุด
- ความเป็นเช่นนั้น (tattva, ทิเบต: de kho na nyid)
- superimposition (samāropa, ทิเบต: sgro btags, sgro ' dogs)
- superknowledge (อภิชา, อภิญญา, ทิเบต: mngon shes)
- อำนาจเหนือธรรมชาติ (ṛddhi, iddhi, ทิเบต: rdzu 'phrul)
- สุปรามุนเน (ยอดเยี่ยม, โลกกตตรา, โลกตตร, ทิเบต: ' jig rten las ' das pa)
- ขั้นสูงสุดของเส้นทางแห่งการเตรียมความพร้อม
- พระสูตร (บาลี: พระสูตร)
- สุตรายานัง
- สวาตันตริกา มัธยมากัง
- การอ้างเหตุผล (prayoga)
- หลบภัย
- การรับและการให้ (ทิเบต: gtong len)
- การทำให้เชื่อง
- Tantra
- ตันตระยานัง
- เทโช
- สิบอำนาจ
- ทฤษฎี (siddhānta, ทิเบต: grub mtha')
- ระบบทฤษฎี/โรงเรียน
- Terma
- เทอร์ตัน
- เถรวาท
- วิทยานิพนธ์ (ประติชา)
- สิ่ง (bhāva, ทิเบต: dngos po)
- สามสิบเจ็ดเครื่องช่วยปลุก (โพธิปักขยธรรม)
- สามสิบเจ็ดประสานกับการตื่นขึ้น
- ปลอบประโลมอย่างทั่วถึง
- คิด (กัลปนา, ธิเบต: rtog pa)
- สามตะกร้า
- สามลักษณะ
- สามเกณฑ์สำหรับปรากฏการณ์ที่มีอยู่
- สามเกณฑ์ของการอนุมานที่ถูกต้องหรืออ้างเหตุผล
- สามความรู้ขั้นสูง (ตรีวิยา, บาลี: เตวิชชา, ทิเบต: rig gsum)
- สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น
- ไตรรัตน์
- ทริปเปิ้ลเจม
- บุคคลสามประเภท
- สามทัศนคติที่เป็นพิษ
- หลักสามประการของเส้นทาง
- สำนึกหลักสามประการของเส้นทาง
- สามอาณาจักร (tridhatuka, tedhatuka, ทิเบต: khams gsum)
- ทอร์มา
- ความเงียบสงบ
- การเปลี่ยนแปลงธรรมชาติของพระพุทธเจ้า (samudānītagotra, ทิเบต: rgyas 'gyur gi rigs)
- ถ่ายทอด (คัมภีร์) ธรรมะ
- พระไตรปิฎก
- ความดับที่แท้จริง (นิโรธสัตยา)
- ความดับอย่างแท้จริงไม่มีเหลือ
- แท้จริง ทุกคา
- การมีอยู่จริง (สัตยาศาสตร์)
- จับจริง
- ความรู้อันแท้จริง (วิชยา, วิชชา)
- ต้นกำเนิดที่แท้จริง
- เส้นทางที่แท้จริง
- สัจธรรมกาย (ธรรมกาย, ธิเบต: chos sku)
- ทูล
- หมุนวงล้อธรรมะ
- สิบสองลิงค์ของการกำเนิดขึ้นอยู่กับ
- สิบสองแหล่ง (āyatana, ทิเบต: skye mched)
- คณะยี่สิบสอง (อินทรียะ)
- สองความจริง (สัตยาทวายา)
- การวิเคราะห์ขั้นสุดท้าย (ทิเบต: don dam pa' i dpyod pa)
- สุดยอดโพธิจิต (ปรมัตถโพธิจิต)
- สุดยอดธรรมชาติ
- ไร้ธรรมชาติสูงสุด (ปรมัตถะนิศวภาวนา)
- ความจริงสูงสุด (ปรมัตถสัจจา, ปรมัตถสัจจะ, ธิเบต: don dam bden pa)
- ความจริงสี่ประการที่ไม่ธรรมดา
- ตลอดไป
- แนวโน้มพื้นฐาน (อนุสย, อนุสย)
- อาปายอาปายอาถรรพ์
- ทางไม่ขาดตอน (ānantaryamārga, ทิเบต: bar ched med lam)
- ความสามัคคีของความสงบและความเข้าใจ
- ความสามัคคีของความสงบและความเข้าใจเกี่ยวกับความว่างเปล่า
- ไม่ปนเปื้อน (อนาศรวะ)
- กรรมที่ปราศจากมลทิน
- การรับรู้ที่ไม่น่าเชื่อถือ
- อุปธยา
- อุบาสก
- อุปสัมปทา (บาลี: อุปสัมปันนา)
- อุบาสิกา
- ไวภาณิกาญจน์
- วัชรสัตว์
- วัชรยาน
- รถเพชร
- ความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้อง
- vastu
- ปิดบังความจริง (saṃvṛtisatya)
- ผ้าคลุมหน้า
- อุบัติการณ์ที่คลุมเครือมาก
- มุมมองของอัตลักษณ์ส่วนตัวที่จับเหมือง (mamakāra, ทิเบต: nga yi bar ' dzin pa' i ' jig lta)
- มุมมองของอัตลักษณ์ส่วนบุคคล (มุมมองของ [บิดเบี้ยว] อัตลักษณ์ส่วนบุคคลตามการสะสมชั่วคราว satkāyadṛṣṭi, sakkayadiṭṭh, ทิเบต: ' jig lta)
- มุมมองของกฎและการปฏิบัติ
- ยอดวิว
- ไวฮาร่า
- วินัย
- ปรากฏเป็นสีขาว แดงเพิ่มขึ้น และดำเมื่อใกล้บรรลุ
- ลม (praṇa, ทิเบต: rlung)
- ปัญญาอันรู้แจ้งความว่าง
- ปัญญาธรรมกาย (ชนาธรรมกาย)
- ความสิ้นหวัง (apraṇihita, ทิเบต: smon pa med pa)
- วิญญาณทางโลก
- เทพแห่งโลก
- วิปัสสนาญาณรู้ผิดหรือผิด
- มุมมองที่ไม่ถูกต้อง
- มุมมองที่ทุกข์ทรมาน
- มุมมองที่บิดเบี้ยว
- โยคาจาระ (จิตตมาตรา)
- โยคาจาระ-สวาตันตริกา มัธยมกะ
- โยคี/โยคีนี
- ผู้รู้จำที่เชื่อถือได้โดยตรงของโยคะ
- ซาเซ็น
- เซนโด
