แผนผังเว็บไซต์
โพสต์
108 ข้อเกี่ยวกับความเมตตา
- 108 กลอน: ถังในบ่อน้ำ
- 108 ข้อ: ข้อ 47 และการพึ่งพาผู้อื่น
- 108 ข้อ: ข้อ 7
- 108 ข้อ: ข้อ 7
- 108 ข้อ: ข้อ 8
- 108 ข้อ: ข้อ 9
- 108 ข้อ: ข้อ 1-14
- 108 ข้อ: ข้อ 1-3
- 108 ข้อ: ข้อ 1-6
- 108 ข้อ: ข้อ 1-6
- 108 ข้อ: ข้อ 10-12
- 108 ข้อ: ข้อ 100-108
- 108 ข้อ: ข้อ 13-14
- 108 ข้อ: ข้อ 15-17
- 108 ข้อ: ข้อ 15-19
- 108 ข้อ: ข้อ 17-21
- 108 ข้อ: ข้อ 20-26
- 108 ข้อ: ข้อ 27-34
- 108 ข้อ: ข้อ 35-41
- 108 ข้อ: ข้อ 43-46
- 108 ข้อ: ข้อ 48-52
- 108 ข้อ: ข้อ 52-53
- 108 ข้อ: ข้อ 54-56
- 108 ข้อ: ข้อ 57-62
- 108 ข้อ: ข้อ 63-70
- 108 ข้อ: ข้อ 7-9
- 108 ข้อ: ข้อ 71-76
- 108 ข้อ: ข้อ 76-77
- 108 ข้อ: ข้อ 78-81
- 108 ข้อ: ข้อ 8-9
- 108 ข้อ: ข้อ 84-99
- เป็นพระมหากรุณาธิคุณของพระโพธิสัตว์
- เมตตาเห็นความว่าง
- อภิปรายความกรุณาของผู้อื่น
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- การทำสมาธิตามข้อ 7
- สิ่งต่าง ๆ มีอยู่อย่างไร
- พิจารณาเห็นอกเห็นใจสามประเภท
- วิธีการปลูกฝังความเมตตา
- ศัตรูตัวฉกาจของเรา
- ความเห็นแก่ตัวและความเห็นอกเห็นใจ
- สิ่งที่แนบมาอยู่ที่ไหน
พุทธศตวรรษที่ 21
- การประชุม “Harmonia Mundi” และ “Mind-Life”
- “แม่ชีทางทิศตะวันตก I:” บทสัมภาษณ์
- พุทธศตวรรษที่ 21
- มุมมองของเบเนดิกติน
- ทัศนะของภิกษุณี
- การตอบสนองของชาวพุทธต่อการยึดถือหลักศาสนา
- เชื่อฟังมานาน
- ศาสตราจารย์ชาวอเมริกัน สอนวิชาฟิสิกส์ให้กับแม่ชีทิเบต
- อาร์คบิชอป Desmond Tutu ในซีแอตเทิล
- ชาวพุทธมีความทะเยอทะยานหรือไม่?
- การฝึกสมอง: ผลของการทำสมาธิต่อสมอง
- พุทธศาสนาและยูดาย
- พระพุทธศาสนาในสังคมยุคใหม่
- พระพุทธศาสนา ความทันสมัย และการมีสติ
- จริยธรรมทางพุทธศาสนาในยุคแห่งเทคโนโลยี
- พุทธปัญญาเรื่องความรุนแรงและการปรองดอง
- พระคริสต์ แพทย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ สาธนะ
- การเปรียบเทียบและมุมมองที่ตัดกัน
- ความเห็นอกเห็นใจ + เทคโนโลยี
- ความเห็นอกเห็นใจและจริยธรรมในวาทกรรมสาธารณะ
- เชื่อมโยงนักวิทยาศาสตร์สตรีและภิกษุณีเข้าด้วยกัน
- ครั้งที่สามารถแข่งขันได้
- ปลูกฝังความเมตตาในโลกที่โหดร้าย
- วงจรของการมองโลกในแง่ดี
- มุ่งมั่นที่จะเป็นอิสระ
- การพัฒนาเข็มทิศคุณธรรมภายในของเรา
- ธรรมมะสาละ
- จริยธรรมมีความสำคัญในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีหรือไม่?
- จรรยาบรรณในยุคปัจจุบัน
- หลักจริยธรรมไม่สามารถประนีประนอมได้
- จริยธรรมและการปรับอากาศ
- จริยธรรมในชีวิตประจำวัน
- สำรวจศาสนาโลกและพุทธศาสนา
- ก้าวข้ามการเอาแต่ใจตัวเอง
- จะเป็นพุทธศตวรรษที่ 21 ได้อย่างไร
- จะเป็นชาวพุทธได้อย่างไรในโลกปัจจุบัน
- ในดินแดนแห่งอัตลักษณ์
- ปรัชญาระหว่างศาสนา
- เสวนาอิสลาม-พุทธ
- รากยิว ดอกพุทธ
- ความมีน้ำใจในการปฏิบัติ
- การเรียนรู้ที่จะมีจริยธรรม
- ดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้าในศตวรรษที่ 21
- รักไร้ขอบเขต
- คุณธรรมในโลกสมัยใหม่
- ภารกิจของเราในฐานะนักการศึกษา
- จรรยาบรรณ
- จริยธรรมในทางปฏิบัติและความเป็นผู้นำ
- จรรยาบรรณปฏิบัติจาก Nagarjuna
- ภาพสะท้อนของพุทธศาสนิกชนชาวยิว
- ความหลากหลายทางศาสนาและความสามัคคีทางศาสนา
- รายงานเรื่อง “แม่ชีในทิศตะวันตก XNUMX”
- รายงานเรื่อง “แม่ชีในภาคตะวันตก XNUMX”
- ย้อนความเห็นแก่ตัว
- คำพูดที่ถูกต้องในยุคข่าวลวง
- วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในการบริการสังคม
- การกระทำทางสังคมและการเสวนาระหว่างศาสนา
- การอยู่รอดของสหกรณ์มากที่สุด
- กินของมึนเมา
- การประชุมพระสงฆ์ศรีลังกาและทิเบต
- การประชุม Mind and Life III: อารมณ์และสุขภาพ
- การประชุม Mind and Life IV: นอน ฝัน และตาย
- การประชุม Mind and Life VIII: อารมณ์ทำลายล้าง
- ที่มาของ “ยิวในดอกบัว”
- การเผชิญหน้าเกทเสมนีครั้งที่สอง
- คุณค่าของวิถีชีวิตที่มีระเบียบวินัย
- สิ่งที่ฉันเรียนรู้เกี่ยวกับศาสนายิวจากดาไลลามะ
๓๗ ข้อปฏิบัติของพระโพธิสัตว์
- “อย่าเชื่อทุกสิ่งที่คุณคิด” บทวิจารณ์: ข้อ 1-9
- “อย่าเชื่อทุกสิ่งที่คุณคิด”: ข้อและเรื่องราว
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 1-3
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 1-3
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 10-15
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 11-16
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 16-21
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 17-19
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 22-24
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 25-28
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 29-37
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 4-6
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 4-8
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 7-9
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 9-10
- ทะเยอทะยานสู่อิสรภาพ ทำไมความสุขทางโลกไม่ตัดทิ้ง
- ความผูกพัน ความโกรธ และความสับสน
- หลีกเลี่ยงสิ่งรบกวนสมาธิ
- เพื่อนที่ไม่ดีและทำไมเราไม่ต้องการพวกเขา
- เลิกนิสัยไม่ดี
- การทรยศ
- ทำจิตใจให้สงบ ทำให้ชีวิตเราง่ายขึ้น
- ไล่ตามสายรุ้ง
- หวงแหนครูสอนจิตวิญญาณ
- เมตตาต่อตนเองและผู้อื่น
- ลดความทุกข์ยากและความเอื้ออาทร
- อุทิศบุญกุศลของเรา
- พัฒนาจิตธรรม
- การพัฒนาสมาธิต้องฝึกฝน
- อย่าตอบโต้
- อย่าปล่อยให้ความสำเร็จมาอยู่ในหัวคุณ
- ความว่าง : ทุกอย่างขึ้นอยู่กับใจเรา
- จบงานเลี้ยงสงสาร
- แลกเปลี่ยนตัวเองเพื่อผู้อื่น
- เผชิญโทษ
- เผชิญหน้ากับความผิดพลาดของเรา
- ชื่อเสียงและความมั่งคั่งทำร้ายจิตใจคุณได้
- ปัญญาอันล้ำเลิศ
- เลิกคบเพื่อนเลว
- มีจิตใจที่มั่นคง
- คำแนะนำหัวใจในการจัดการกับปัญหา
- ความพยายามที่สนุกสนาน
- ความพยายามที่สนุกสนานไม่สมบูรณ์แบบ
- กรรมและสามอาณาจักรล่าง
- ละความวิตกโลก ๘ ประการ
- อยู่กับการสูญเสีย
- มองความตายและรับมือกับความสูญเสีย
- รักแบบไม่คาดหวัง
- การทำสมาธิ: ปลูกฝังความสงบ
- สัมมาสติ
- ความเข้าใจผิดในสิ่งที่ปรากฏ
- ไม่ลดค่าตัวเอง
- เปิดใจของเราด้วยความเอื้ออาทร
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าและวิธีใช้อย่างชาญฉลาด
- ความภาคภูมิใจและความอ่อนน้อมถ่อมตน
- พึ่งเพื่อนทางจิตวิญญาณ
- ชื่อเสียงและผลตอบแทน
- รางวัลและความเคารพ
- ความรู้สึกยินดีจะไม่ดับกระหายของคุณ
- เปลี่ยนจากคิดแต่เรื่องตัวเองเป็นเอาแต่ใจคนอื่น
- ขจัดอัตตาของเรา
- ขั้นตอนของเส้นทางสู่การตรัสรู้
- หยุดทำร้าย: ปฏิบัติธรรม
- ความทุกข์ก็เหมือนความฝัน
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 22
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 1-4
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 10-16
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 16-20
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 20-21
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 23-26
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 27-32
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 33-37
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 5-9
- งานของพระโพธิสัตว์คือปลุกเราให้ตื่น
- ปณิธานที่จะเป็นอิสระจากสังสารวัฏ
- ความว่างของผู้ให้ การให้ และผู้รับ
- ประตูสู่พุทธธรรม
- ความสำคัญของการรู้จักคุณค่าในตนเอง
- ผู้พิพากษาและคณะลูกขุน
- ความเมตตาของผู้อื่นและต้องการตอบแทนมัน
- กระจกแห่งพระธรรม
- ความทุกข์ยากของความผูกพัน
- เจ็บคำหยาบ
- เส้นทางสู่การตื่นรู้: ภาพรวม
- พิษแห่งความโกรธ ความผูกพัน และความเขลา
- เปลี่ยนความทุกข์ยากเป็นหนทาง
- การเปลี่ยนแปลงความผูกพันและความเกลียดชัง
- เปลี่ยนทุกข์
- เปลี่ยนความคิดที่ยึดถือตนเองเป็นหลัก
- หันไปทางพุทธเพื่อนำทางจิตวิญญาณ
- ใช้ความยากลำบากเพื่อยกระดับการปฏิบัติของคุณ
- ดูสิ่งที่คุณทำ: การกระทำของคุณมีผล
- จริยธรรมคืออะไรกันแน่?
- ความอดทนรู้สึกเช่นไร
- ฉันเป็นใคร?
- ทำไมต้องกลัวความโกรธ?
- จะโกรธทำไม
- ปัญญากลัวสังสารวัฏ
- ทำงานที่ใจ
- ทำงานด้วยความโกรธ
- ทำงานกับคำวิจารณ์
- ทำงานกับอารมณ์ที่รบกวนจิตใจ
- รูดซิปริมฝีปากของเรา
ชีวิตของแม่ชี
- “ฉันต้องเริ่มมีความสม่ำเสมอมากขึ้น!”
- ชีวิตในพระธรรม
- วิถีชีวิตของแม่ชี
- การเป็นแม่ชีชาวพุทธตะวันตก
- เบื้องหลังพระท่านทับเตนโชดรอน
- ภิกษุณีศึกษาวันนี้
- ขอแสดงความยินดีกับ geshemas คนแรก!
- ปลูกฝังความสงสาร
- โอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับภิกษุณี
- จากคนเลี้ยงแพะถึงเกเซ
- ความเสมอภาคทางเพศ/ความไม่เท่าเทียมกันในพระพุทธศาสนา
- พระโพธิจิตทรงชี้นำให้สร้างสนามพลังงานเพื่อประโยชน์ส่วนรวม
- แรงบันดาลใจในการบวช
- สัมภาษณ์กับ Interfaith Voices
- บทสัมภาษณ์กับ Tibetan Center Hamburg Magazine
- ชีวิตการเป็นแม่ชีชาวพุทธตะวันตก
- ชีวิตเป็นภิกษุณีทางทิศตะวันตก
- วันจันทร์ที่สร้างแรงบันดาลใจ: บทสัมภาษณ์พระโชดรอน
- วัดสาวัตถีกับการมีส่วนร่วมทางสังคม
- การเรียกของพระสงฆ์
- ชีวิตของหลวงพ่อเสกฟัตกวน : ความเห็นอกเห็นใจในการกระทำ
- พลังแห่งความคิด
- ปัญญาแห่งความเมตตา
- ท้องฟ้าของคุณอยู่ที่ไหน
- เหตุใดฉันจึงมาเป็นภิกษุณี
- ผู้หญิงในพระพุทธศาสนา
- ผู้หญิงในพระพุทธศาสนา
- ผู้หญิงทำงานด้วยกัน
- คุณกำลังเป็นอะไร?
การนำเสนอของการสร้างสติ
- การปฏิบัติแบบมหายาน
- การนำเสนอของการสร้างสติ
- วิเคราะห์สติ
- ยาแก้พิษความปรารถนา
- ยึดติดกับความรู้สึก
- สำรวจจิตใจ
- เผชิญการตัดสินใจอย่างกล้าหาญ
- ความรู้สึกครอบงำปฏิกิริยาของเรา
- สี่วัตถุที่สังเกตได้
- ความรู้สึกสร้างทุกขั
- มีสติสัมปชัญญะอย่างไร
- การระบุปัจจัยทางจิตภายในจิตใจของเราเอง
- การวัดความคืบหน้า
- สติสัมปชัญญะ
- สติสัมปชัญญะของร่างกาย
- สติสัมปชัญญะของร่างกาย
- สติสัมปชัญญะและปรากฏการณ์ต่างๆ
- อริยมรรคมีองค์แปดและอริยสัจสี่
- เอาชนะความบิดเบี้ยวของจิตใจ
- การปฏิบัติตนเพื่อเจริญสติปัฏฐาน
- แบบทดสอบที่ 1 สติปัฏฐานสี่
- แบบทดสอบที่ 2 สติปัฏฐานสี่
- รีวิว การทำสมาธิร่างกาย
- ทบทวน : การนั่งสมาธิในจิตใจ
- รีวิว สติและปัญญา
- รีวิว สติสัมปชัญญะ
- รีวิว สติสัมปชัญญะ
- รีวิว: ความเข้าใจที่ถูกต้องของความรู้สึก
- การทำสมาธิ XNUMX แบบ
- สติปัฏฐาน ๔ ประการ
- การทำสมาธิสองประการ
- สามวิธีในการนั่งสมาธิ
- เหตุใดการมีสติสัมปชัญญะจึงนำไปสู่มรรคผล
อมิตาภะ
- พระอมิตาภพุทธเจ้าอาสนะด้วยสมาธิ
- ปฏิบัติอมิตาภะข้ามประเพณี
- การปฏิบัติอมิตาภะ : การอธิษฐานด้วยความทะเยอทะยาน
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อธิษฐานภาวนา
- การปฏิบัติอมิตาภะ : บทสวดมนต์ภาวนา
- การปฏิบัติอมิตาภะ บทอุทิศ
- การปฏิบัติอมิตาภะ : ความกลัวในยามตาย
- การปฏิบัติอมิตาภะ : บทสวดมนตร์
- การปฏิบัติอมิตาภะ : บทสวดมนตร์และการสร้างภาพ
- การปฏิบัติอมิตาภะ : ถวายมณฑล
- การปฏิบัติอมิตาภะ : ปฏิบัติในขณะที่เรายังมีชีวิตอยู่
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อธิษฐานเผื่อเวลามรณะ
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อธิษฐานเผื่อเวลามรณะ ตอนที่ 1
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อธิษฐานเผื่อเวลามรณะ ตอนที่ 2
- การปฏิบัติอมิตาภะ: การเกิดใหม่แผ่นดินอันบริสุทธิ์
- การปฏิบัติอมิตาภะ เป็นที่พึ่งและโพธิจิตต์
- การปฏิบัติอมิตาภะ : การสร้างภาพนิมิตที่ลี้ภัย
- การปฏิบัติอมิตาภะ : ขอแรงบันดาลใจ
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อุปาทาน ๔ ประการ
- ไหว้พระอมิตาภะ
- เหตุให้เกิดแผ่นดินเกิดใหม่
- เกี่ยวพันกับพระอมิตาภพุทธะ
- สร้างเหตุให้เกิดใหม่ในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ
- ปลูกฝังทัศนคติของอมิตาภะ
- สร้างความมั่นใจในการเชื่อมต่อของเรากับคำสอนและครู
- บทนำสู่การปฏิบัติอมิตาภะ
- การทำสมาธิ auf พระพุทธเจ้า Amitabha
- ภาพรวมของพระอมิตาภพุทธอาสนะ
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 1-5
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 14-21
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 22-31
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 5-8
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 9-13
- พระพุทธองค์ทรงคุ้มครองรักษา : พระพุทธเจ้าตรัสถึงพระอมิตาภสูตร
- ที่ลี้ภัยและศีลห้าประการ
- พลังแห่งความสุข
- การปฏิบัติธรรม
- อมิตาภาเป็นใครกันแน่?
- อมิตาภาคือใคร?
ชีวิตที่เปิดกว้าง
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: คำนำโดยดาไลลามะ
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: บทนำ
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: คำนำโดยศาสตราจารย์พอล กิลเบิร์ต
- ความแข็งแกร่งที่แตกต่าง
- อาหารเพื่อสุขภาพสำหรับจิตใจ
- ขอโทษและให้อภัย
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- รับผิดชอบต่ออารมณ์ของเรา
- Beyond Blame
- ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ
- ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ
- ความเห็นอกเห็นใจและการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
- ความเห็นอกเห็นใจและความทุกข์ส่วนตัว
- ความเห็นอกเห็นใจเป็นยาแก้พิษต่อการเห็นคุณค่าในตนเองต่ำ
- ความเห็นอกเห็นใจเป็นยาแก้พิษต่อจิตใจที่มีวิจารณญาณ
- ความเมตตาหายไป
- สื่อสารด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- มีสติสัมปชัญญะ มีสติ
- เข้าใจอารมณ์ดี
- สับสนเรื่องความเมตตา
- เชื่อมสัมพันธ์ด้วยความเมตตา
- พิจารณาถึงภัยคุกคามและความต้องการที่รับรู้
- รูปแบบความร่วมมือและเอกสารแนบ
- ความเมตตากรุณาอย่างกล้าหาญ
- ปลูกฝังความเมตตาและความใจเย็น
- ความทุกข์ใจ
- ความเห็นอกเห็นใจและอารมณ์ขัน
- เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- สร้างนิสัยเห็นอกเห็นใจ
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น รับและให้
- กลัวเวทนา
- ค้นหาสิ่งที่ดีที่สุดในคนอื่น
- เพื่อนที่ให้คำแนะนำที่ไม่ดี
- ความเมตตาที่แท้จริง
- ให้ผลตอบรับเชิงบวกและคำชมเชย
- การทำสมาธิด้วยความเมตตา
- ช่วยกันรู้สึกปลอดภัย
- ระบุความรู้สึกของเรา
- จินตภาพและการแสดงวิธีการ: การปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจของเรา
- ความรักและความเมตตา
- มีสติสัมปชัญญะ
- ออกไปด้วยความสงสาร
- การลบความลำเอียง
- กฎแห่งจักรวาลและประโยชน์ของการหวงแหนผู้อื่น
- ความเห็นอกเห็นใจตนเอง
- ตั้งแรงจูงใจของเรา
- ทำสิ่งต่าง ๆ ให้ช้าลงและให้พื้นที่ว่างแก่พวกเขา
- แผ่เมตตา
- พลังความสุขและความเมตตา
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- ความสำคัญของความสม่ำเสมอ
- ความสำคัญของการฟังด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- ความสำคัญของการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ
- ความเมตตาของผู้อื่น
- พลังของการมองโลกในแง่ดีและประเภทของอารมณ์
- หลักเจ็ดประการแห่งเหตุและผล
- ทำไมเราต้องมีความเห็นอกเห็นใจ
- การทำงานกับความขัดแย้งและการยื่นคำร้อง
- ทำงานด้วยวิจารณญาณและความลำเอียง
- ทำงานกับความคิดและอารมณ์ที่ไม่ต้องการ
ยาแก้พิษต่อความทุกข์ยาก
- ยาแก้พิษจากความทุกข์ยาก
- การทำสมาธิยาแก้พิษความโกรธ
- การทำสมาธิเพื่อยาแก้พิษเพื่อความเย่อหยิ่ง
- การทำสมาธิยาแก้พิษต่อสิ่งที่แนบมา
- การทำสมาธิแก้พิษอิจฉาริษยา
- การทำสมาธิในการแข่งขันและความร่วมมือ
- การทำสมาธิในการรับมือกับความกลัวและความวิตกกังวล
- การทำสมาธิเพื่อการให้อภัย
- สมาธิในการเอาชนะความยึดมั่นในชื่อเสียง
- การทำสมาธิเกี่ยวกับการรับรู้ภัยคุกคามและความต้องการ
- การทำสมาธิเพื่อการให้อภัยตนเอง
- ทำสมาธิถึงผลเสียของการยึดติด
- ธรรมะ ๖ ประการ อันเป็นเหตุให้เกิดทุกข์
- การทำสมาธิในการทำงานกับเพื่อนที่ไม่ช่วยเหลือ
- การทำสมาธิในการทำงานด้วยความโกรธ
- การทำสมาธิในการทำงานด้วยความโกรธและการพัฒนาความเห็นอกเห็นใจ
- การทำสมาธิในการทำงานกับอารมณ์ที่รบกวน
- การทำสมาธิในการทำงานด้วยความกลัวและความโกรธ
- การทำสมาธิในการทำงานกับอคติ
- ร่างการทำสมาธิ: ความโกรธ
- โครงร่างการทำสมาธิ: เอกสารแนบ
400 Stanzas ของ Aryadeva
- วิเคราะห์ผู้ก่อการร้าย
- บทที่ 1 ละทิ้งความเชื่อในความคงทน
- บทที่ 1: ข้อ 1-10
- บทที่ 1: ข้อ 1-8
- บทที่ 1: ข้อ 11-24
- บทที่ 1: ข้อ 17-25
- บทที่ 1: ข้อ 9-16
- บทที่ 10: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 1
- บทที่ 10: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 2
- บทที่ 10: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 3
- บทที่ 10: ปฏิเสธความเข้าใจผิดเกี่ยวกับตนเอง
- บทที่ 10: ข้อ 247
- บทที่ 10: ข้อ 226-228
- บทที่ 10: ข้อ 229–237
- บทที่ 10: ข้อ 236-246
- บทที่ 10: ข้อ 238-246
- บทที่ 10: ข้อ 247-250
- บทที่ 10: ข้อ 248-250
- บทที่ 11: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 1
- บทที่ 11: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 2
- บทที่ 11: หักล้างเวลาที่มีอยู่จริง
- บทที่ 11: สรุปข้อ
- บทที่ 11: ข้อ 251-255
- บทที่ 11: ข้อ 251-258
- บทที่ 11: ข้อ 258-262
- บทที่ 11: ข้อ 259-265
- บทที่ 11: ข้อ 263-265
- บทที่ 11: ข้อ 266-274
- บทที่ 11: ข้อ 266-275
- บทที่ 12: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 1
- บทที่ 12: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 2
- บทที่ 12: ปฏิเสธมุมมองที่ผิด
- บทที่ 12: ข้อ 277-278
- บทที่ 12: ข้อ 278-280
- บทที่ 12: ข้อ 279-283
- บทที่ 12: ข้อ 281-285
- บทที่ 12: ข้อ 284-290
- บทที่ 12: ข้อ 286-295
- บทที่ 12: ข้อ 291-298
- บทที่ 12: ข้อ 295-300
- บทที่ 13: การปฏิเสธอวัยวะและวัตถุแห่งความรู้สึกที่มีอยู่จริง
- บทที่ 13: ข้อ 301
- บทที่ 13: ข้อ 301-306
- บทที่ 13: ข้อ 307-310
- บทที่ 13: ข้อ 307-311
- บทที่ 13: ข้อ 311-319
- บทที่ 13: ข้อ 312-320
- บทที่ 13: ข้อ 320-324
- บทที่ 13: ข้อ 320-325
- บทที่ 14: ปฏิเสธแนวความคิดสุดขั้ว
- บทที่ 14: ข้อ 344
- บทที่ 14: ข้อ 326-334
- บทที่ 14: ข้อ 327-328
- บทที่ 14: ข้อ 328-337
- บทที่ 14: ข้อ 335-343
- บทที่ 14: ข้อ 338-346
- บทที่ 14: ข้อ 345-347
- บทที่ 14: ข้อ 347-350
- บทที่ 14: ข้อ 348-350
- บทที่ 15: การปฏิเสธลักษณะที่มีอยู่จริง
- บทที่ 15: ข้อ 354-358
- บทที่ 15: ข้อ 359-360
- บทที่ 15: ข้อ 361-368
- บทที่ 15: ข้อ 351-359
- บทที่ 15: ข้อ 360-365
- บทที่ 15: ข้อ 366-375
- บทที่ 15: ข้อ 369-375
- บทที่ 16: การปฏิเสธข้อโต้แย้งที่เหลืออยู่
- บทที่ 16: ข้อ 376-386
- บทที่ 16: ข้อ 383-394
- บทที่ 16: ข้อ 387-400
- บทที่ 16: ข้อ 395-400
- บทที่ 2: ละทิ้งความเชื่อในความสุข
- บทที่ 2: สรุปและอภิปราย
- บทที่ 2: ข้อ 26 – 35
- บทที่ 2: ข้อ 36-38
- บทที่ 2: ข้อ 39-50
- บทที่ 3: ละทิ้งความเชื่อในเรื่องความสะอาด
- บทที่ 3: ข้อ 51-66
- บทที่ 3: ข้อ 64-72
- บทที่ 3: ข้อ 67–74
- บทที่ 4: ละทิ้งความภาคภูมิใจ
- บทที่ 4: ข้อ 85-92
- บทที่ 4: ข้อ 85–89
- บทที่ 4: ข้อ 90–100
- บทที่ 4: ข้อ 93-100
- ตอนที่ 5 : การมีส่วนร่วมในการกระทำของพระโพธิสัตว์
- บทที่ 5: ข้อ 101-102
- บทที่ 5: ข้อ 103–106
- บทที่ 5: ข้อ 107-112
- บทที่ 5: ข้อ 107-114
- บทที่ 5: ข้อ 113-117
- บทที่ 5: ข้อ 115-122
- บทที่ 5: ข้อ 117-125
- บทที่ 6: ละทิ้งอารมณ์รบกวน
- บทที่ 6: ข้อ 127–135
- บทที่ 6: ข้อ 131-135
- บทที่ 6: ข้อ 135–140
- บทที่ 6: ข้อ 136-138
- บทที่ 6: ข้อ 138-143
- บทที่ 6: ข้อ 141–150
- บทที่ 6: ข้อ 144-149
- บทที่ 7: ละทิ้งสิ่งที่แนบมากับวัตถุสัมผัส
- บทที่ 7: ข้อ 151-158
- บทที่ 7: ข้อ 158-165
- บทที่ 7: ข้อ 159-170
- บทที่ 7: ข้อ 166-172
- บทที่ 8: ตัวตนและความว่างเปล่า
- บทที่ 8: การเตรียมนักเรียนอย่างถี่ถ้วน
- บทที่ 8: ข้อ 176-178
- บทที่ 8: ข้อ 178-184
- บทที่ 8: ข้อ 179-183
- บทที่ 8: ข้อ 183-184
- บทที่ 8: ข้อ 184-187
- บทที่ 8: ข้อ 185-200
- บทที่ 8: ข้อ 188-190
- บทที่ 8: ข้อ 190-191
- บทที่ 8: ข้อ 192-194
- บทที่ 8: ข้อ 195-196
- บทที่ 8: ข้อ 197-200
- บทที่ 9: ตอบคำถามและอภิปราย
- บทที่ 9: การหักล้างปรากฏการณ์การทำงานถาวร
- บทที่ 9: ข้อ 202-211
- บทที่ 9: ข้อ 205-217
- บทที่ 9: ข้อ 212-218
- บทที่ 9: ข้อ 218-223
- บทที่ 9: ข้อ 219-225
- บทที่ 1-2: ข้อ 25-34
- บทที่ 11-12: ข้อ 275-277
- บทที่ 12-13: ข้อ 299-301
- บทที่ 13-14: ข้อ 325-326
- บทที่ 2-3: ข้อ 45-52
- บทที่ 3-4: ข้อ 73-77
- บทที่ 3-4: ข้อ 75-85
- บทที่ 5-6: ข้อ 123–126
- บทที่ 6-7: ข้อ 150-152
- บทที่ 7-8: ข้อ 171-177
- บทที่ 7-8: ข้อ 173-176
- บทที่ 8-9: ข้อ 200-201
- บทที่ 9-10: ข้อ 224-226
- ภาพรวมและบทที่ 9: ข้อ 201
- แบบทดสอบ: 400 บทของ Aryadeva บทที่ 10
- แบบทดสอบ: 400 บทของ Aryadeva บทที่ 9
- แบบทดสอบ: “400 Stanzas” ของ Aryadeva บทที่ 11
- แบบทดสอบ: 400 บทของ Aryadeva บทที่ 12
- ทบทวน 1 ของบทที่ 8: ข้อ 176-183
- ทบทวน 1 ของบทที่ 8: ข้อ 184-188
- ทบทวน 2 ของบทที่ 8: ข้อ 176-178
- ทบทวน 2 ของบทที่ 8: ข้อ 178-183
- ทบทวนบทที่ 1
- ทบทวนบทที่ 1: ระลึกถึงความตาย
- ทบทวนบทที่ 2
- ทบทวนบทที่ 3
- ทบทวนบทที่ 4
- ทบทวนบทที่ 5
- ทบทวนบทที่ 6: ตอนที่ 1
- ทบทวนบทที่ 6: ตอนที่ 2
- ทบทวนบทที่ 7: การต่อต้านความปรารถนา
- ทบทวนบทที่ 7: ข้อ 151-155
- ทบทวนบทที่ 7: ข้อ 156-175
การเป็นพระสงฆ์
- เสวนาเกี่ยวกับการอุปสมบท
- จิตใจของนักบวช
- คำแนะนำสำหรับคนที่กำลังคิดจะบวช
- ข้อแนะนำในการเตรียมตัวบวช
- บทสัมภาษณ์พระภิกษุที่บวชใหม่
- การเป็นแม่ชี
- ข้อคิดเห็นและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับหลักสูตรอบรมพระวินัย ปี 2024
- รื้อเอกลักษณ์
- สวมเสื้อคลุม
- สละชีวิตคู่
- หน้าแรก
- จดหมายถึงผู้พิจารณาอุปสมบทพระสงฆ์
- ดำรงอยู่ในศีล
- ความทะเยอทะยานของสงฆ์
- เกี่ยวกับชีวิตนักบวช
- ถาม-ตอบเกี่ยวกับการอุปสมบท
- ความอาวุโสในคณะสงฆ์
- ข้อคิดหลังอุปสมบท
- ความสำคัญของการอบรมพระสงฆ์
- คุณค่าของชุมชนที่สนับสนุนการอบรมสงฆ์
- หน้าต่างแห่งโอกาส
ดอกของพระธรรม
- สาส์นจากองค์ดาไลลามะ
- แม่ชีพลัดถิ่น: จากทิเบตสู่อินเดีย
- แนวทางปฏิบัติของวินัย
- เข้าเฝ้าองค์ทะไลลามะ
- บานสะพรั่งในหมู่บ้านพลัม
- นำมุมมองทางจิตวิทยามาสู่ธรรมะ
- หาทางของเรา
- คำนำ
- วิธีพึ่งเพื่อนทางวิญญาณ
- บทนำ
- ชีวิตในวัดกัมโป—สไตล์ตะวันตก
- ดำเนินชีวิตตามธรรม
- คำนำ
- การเปิดฉาก
- แนะนำให้อ่านเพิ่มเติม
- ฟื้นฟูประเพณีโบราณ
- บางอย่างเกี่ยวกับเซน
- ประวัติพระสงฆ์และการปรับตัวของชาวตะวันตก
- ประวัติพระภิกษุณีสงฆ์
- แม่ชีในเกาหลี
- สถานการณ์ของพระสงฆ์ตะวันตก
- พระสงฆ์เถรวาทไปทางทิศตะวันตก
พระโพธิสัตว์จำกัดจริยธรรม
- พระโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ๖ เหตุแห่งทุกข์
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 11
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 25
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 35
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 45
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 46
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 12-15
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 16-18
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 19-22
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 2-4
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 22-24
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 26-29
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 30-33
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 34-35
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 36-38
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 39-41
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 4-5
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 41-43
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 43-44
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 6-7
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 8-10
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: บทนำและคำปฏิญาณ 1-3
- พระโพธิสัตว์จำกัดจริยธรรม : ห้าอุปสรรค
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณที่ 18 และปฏิญาณเสริม 1
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 12-14
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 15-17
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 4-5
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 6-8
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 9-11
- ต่อต้านความคิดที่ยึดเอาตนเองเป็นศูนย์กลาง
- ศีลของพระโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
พระโพธิสัตว์
- “เสริมทางสายกลาง”
- 41 บทสวดมนต์เพื่อบำเพ็ญโพธิจิต
- 70 หัวข้อ: การประยุกต์ใช้ในแง่มุมที่สมบูรณ์
- 70 หัวข้อ: โพธิจิต
- 70 หัวข้อ : สมาธิ สัมปชัญญะ ฐานพระโพธิสัตว์
- 70 หัวข้อ: บทนำ
- 70 หัวข้อ: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้ในแง่มุมที่สมบูรณ์
- 70 หัวข้อ: รอบรู้ทุกฐาน
- 70 หัวข้อ: ผู้รอบรู้เส้นทาง
- 70 หัวข้อ: คำแนะนำมหายาน
- 70 หัวข้อ: วิถีแห่งสมาธิมหายาน
- 70 หัวข้อ: วิถีมหายาน
- 70 หัวข้อ: แอปพลิเคชั่นสูงสุด
- 70 หัวข้อ: สี่ประยุกต์และพุทธะ
- 70 หัวข้อ พระพุทธเจ้าสี่พระองค์
- ความนอบน้อมของพระโพธิสัตว์
- วิสัยทัศน์ระยะยาวที่สนุกสนาน
- ละทิ้งสิ่งที่แนบมา
- ทำหน้าที่อย่างเหมาะสม
- ประโยชน์ของโพธิจิต
- ความก้าวร้าว ความเย่อหยิ่ง และความเคียดแค้น
- ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับพื้นที่และเส้นทาง
- ความโกรธและการให้อภัย
- ยาแก้พิษความโกรธ
- ลานฟังของอาซันงะ
- ความปรารถนาสำหรับเวลาที่เสื่อมโทรม
- พระโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- ความผูกพันและความโกรธ
- สิ่งที่แนบมาขัดขวางสมาธิของเรา
- ความผูกพันต่อร่างกาย เพื่อนฝูง และครอบครัว
- สิ่งที่แนบมากับร่างกาย
- หลีกเลี่ยงสาเหตุของสงคราม
- ความสุขที่ตื่นขึ้น
- มีสติสัมปชัญญะทางกายและวาจาของเรา
- ประโยชน์ของการศึกษาเหตุและเส้นทาง
- กัดเบ็ดแห่งความโกรธ
- พระโพธิจิตทำให้ชีวิตมีความหมาย
- โพธิจิต ทัศนะอันกว้างไกล
- Bodhicitta: ประตูสู่เส้นทางมหายาน
- Bodhicitta: อัญมณีแห่งจิตใจ
- ลานพระโพธิสัตว์อารยะ
- พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ๖ เหตุแห่งทุกข์
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 11
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 25
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 35
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 45
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 46
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 12-15
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 16-18
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 19-22
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 2-4
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 22-24
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 26-29
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 30-33
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 34-35
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 36-38
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 39-41
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 4-5
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 41-43
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 43-44
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 6-7
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 8-10
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: บทนำและคำปฏิญาณ 1-3
- พระโพธิสัตว์จำกัดจริยธรรม : ห้าอุปสรรค
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณที่ 18 และปฏิญาณเสริม 1
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 12-14
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 15-17
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 4-5
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 6-8
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 9-11
- ลานพระโพธิสัตว์
- ลานพระโพธิสัตว์
- พระโพธิสัตว์และเส้นทาง
- พระโพธิสัตว์ร่วงหล่น 11-18
- พระโพธิสัตว์อกุศลธรรม 1-9
- พระโพธิสัตว์อกุศลธรรม 10-22
- ชีวิตของพระพุทธเจ้าและมหายาน
- คำสอนอันล้ำค่าครั้งแรกของพระพุทธเจ้า
- พระพุทธเจ้า
- พุทธะกับความหลุดพ้นของปัจเจก
- พุทธะ : พระพุทธเจ้าสี่องค์
- ท้าทายอัตตา
- บทที่ 1: บทนำ
- บทที่ 1: ข้อ 1
- บทที่ 1: ข้อ 2-6
- บทที่ 1: ข้อ 7-36
- บทที่ 2: ข้อ 1-6
- บทที่ 2: ข้อ 24-39
- บทที่ 2: ข้อ 40-65
- บทที่ 2: ข้อ 7-23
- บทที่ 3: ข้อ 1-3
- บทที่ 3: ข้อ 10-20
- บทที่ 3: ข้อ 22-33
- บทที่ 3: ข้อ 4-10
- บทที่ 4: ข้อ 1-8
- บทที่ 4: ข้อ 17-26
- บทที่ 4: ข้อ 9-16
- บทที่ 5: ข้อ 1-16
- บทที่ 5: ข้อ 17-33
- บทที่ 5: ข้อ 34-54
- บทที่ 6 ข้อ 46-55
- บทที่ 6 ข้อ 56-72
- บทที่ 6 ข้อ 73-82
- บทที่ 6 ข้อ 83-133
- บทที่ 6: ข้อ 1-3
- บทที่ 6: ข้อ 1-7
- บทที่ 6: ข้อ 10-12
- บทที่ 6: ข้อ 112-118
- บทที่ 6: ข้อ 119-126
- บทที่ 6: ข้อ 12-16
- บทที่ 6: ข้อ 127-134
- บทที่ 6: ข้อ 17-26
- บทที่ 6: ข้อ 22-31
- บทที่ 6: ข้อ 27-38
- บทที่ 6: ข้อ 31-45
- บทที่ 6: ข้อ 39-51
- บทที่ 6: ข้อ 4-9
- บทที่ 6: ข้อ 52-65
- บทที่ 6: ข้อ 66-86
- บทที่ 6: ข้อ 8-21
- บทที่ 6: ข้อ 87-97
- บทที่ 6: ข้อ 98-111
- บทที่ 7: ข้อ 1-15
- บทที่ 7: ข้อ 15-30
- บทที่ 7: ข้อ 31-49
- บทที่ 7: ข้อ 50-58
- บทที่ 7: ข้อ 59-76
- บทที่ 8: ข้อ 1-3
- บทที่ 8: ข้อ 1–6
- บทที่ 8: ข้อ 4-7
- หวงแหนผู้อื่น
- หวงแหนศัตรูของเรา
- สิ่งมีชีวิตที่เป็นเด็ก
- บทนำของผู้เขียน
- ความทุกข์ธรรมดาและที่ไม่ธรรมดา
- ความเมตตาเป็นเหตุของพระโพธิสัตว์
- ความเมตตาร่วมกับปัญญา
- สงสารคนยาก
- การแข่งขันและการแลกเปลี่ยนตนเองกับผู้อื่น
- สมาธิและปัญญา
- ความซื่อตรง
- พิจารณากรรมและผลของมัน
- จิตสำนึกทั่วไป
- ระงับความโกรธ
- ต่อต้านความเกียจคร้าน
- ความกล้าหาญในการเผชิญกับอันตราย
- กล้าที่จะฝึกฝน
- วิกฤตในชีวิตสงฆ์
- ปลูกฝังสภาวะจิตใจที่ดี
- วันที่ 1: คำถามและคำตอบ
- วันที่ 1: คำถามและคำตอบ
- วันที่ 2: คำถามและคำตอบ
- วันที่ 2: คำถามและคำตอบ
- วันที่ 3: คำถามและคำตอบ
- โต้วาทีเรื่องความไม่เที่ยง
- เถียงด้วยความโกรธ
- ประกาศความผิดของฉันและยกย่องผู้อื่น
- พึ่งเกิดขึ้นและโพธิจิต
- ตั้งใจฝึกความอดทน
- การพัฒนาความใจเย็น
- เจริญเมตตาธรรม ๓ ประการ
- ที่พึ่งประเภทต่างๆ
- ความขยันหมั่นเพียร
- ข้อเสียของการละโพธิจิต
- ข้อเสียของความเกียจคร้าน
- ปัดเป่าทุกข์ภัยทั้งปวง
- ฟุ้งซ่านจากสาเหตุของความเจ็บปวด
- กองพระโพธิสัตว์
- อย่าเข้าใจศานติเทวาผิด
- บัญญัติสงเคราะห์ผู้อื่น
- พฤติกรรมเด็กพอ!
- เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- ทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกันในที่สุด
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- ความใจเย็น
- ความใจเย็น
- ความสมถะและโพธิจิต
- ทุกคนต้องการความสุข
- การแลกเปลี่ยนร่างกายของเรากับผู้อื่น
- การดำรงอยู่ของบุคคลและความสับสน
- คำอธิบายทางสายกลาง
- เผชิญภัยด้วยความเข้มแข็ง
- จรรยาบรรณที่กว้างขวาง
- ความแข็งแกร่งที่กว้างขวาง
- ความเอื้ออาทรที่กว้างขวาง
- ความพยายามอันเบิกบานใจ
- สมาธิและปัญญาอันกว้างไกล
- ฐานพระโพธิสัตว์แรก: ความปิติยินดีอย่างยิ่ง
- ฐานที่ XNUMX ของพระโพธิสัตว์
- ขยันและอดทน
- กำลังใจของผู้ก่อเหตุ
- สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม
- สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม
- เสรีภาพและโชคลาภของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ปลดปล่อยตัวเราจากการคิดลบ
- ยานพาหนะพื้นฐานและสากล
- พื้นและเส้นทางของยานพาหนะพื้นฐาน
- สร้างความเสียใจ
- ทำให้เกิดปัญญา
- ให้ร่างกายและพระธรรมของเรา
- ให้ตัวเราแก่ผู้อื่น
- เลิกยึดติด
- หมดความปรารถนา
- รักษาใจ
- ทางผู้ฟังและพระนิพพาน
- เส้นทางการสะสมของผู้ฟัง
- ทางของผู้ฟัง คือ การเตรียมตัว การมองเห็น และการทำสมาธิ
- ผู้ฟังและผู้ตระหนักคนเดียว
- ช่วยเหลือและทำร้าย
- ขอแสดงความนับถือ
- ขออนุโมทนาบุญใหญ่
- ความทุกข์ยากหลอกลวงเราอย่างไร
- ปฏิบัติอย่างไรเมื่อเกิดทุกข์
- วิธีคิดแบบพระโพธิสัตว์
- ภาพลวงตาหรือภาพลวงตาเช่น
- จินตนาการถึงความตายของเราและบรรเทาความฟุ้งซ่าน
- บันดาลใจบนเส้นทาง
- บทนำและการแสดงความเคารพ
- บทนำ : ปลูกฝังพระโพธิจิตทุกวัน
- เงื่อนไขล่วงล้ำและแนวโน้มที่เข้ากันไม่ได้
- ความโดดเดี่ยวของร่างกายและจิตใจ
- ไม่สมควรโกรธ
- ความหึงหวง
- ความสุขและการพักผ่อนเป็นการสนับสนุนสำหรับความพยายามที่สนุกสนาน
- ความพยายามที่สนุกสนาน
- เปี่ยมสุขในคุณธรรม
- ความพยายาม สมาธิ ปัญญา
- ความพยายามที่สนุกสนาน ความไม่รู้ และความเกียจคร้าน
- รักษาสัญญาพระโพธิจิต
- ความเมตตาและประโยชน์ของโพธิจิตผูกพัน
- อยู่ในปากความตาย
- ลานและมรรคมหายาน
- แนะนำเส้นทางมหายาน
- มหายานแห่งการสะสม
- มหายานแห่งการทำสมาธิ
- เส้นทางมหายานแห่งการเตรียมความพร้อม
- มหายานแห่งการเห็น
- ลงมือทำอย่างมีความสุข
- พยายามอย่างมีความสุข
- ถวายสังฆทานแด่พระพุทธเจ้า
- การทำสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิภาวนาพระโพธิสัตว์
- การสร้างจิตกับพระสังฆีคาโดร ตอนที่ 1
- การสร้างจิตกับพระสังฆีคาโดร ตอนที่ 2
- สติและความกลัว
- มีสติสัมปชัญญะและมีสติสัมปชัญญะ
- แรงจูงใจเบื้องหลังการให้
- นิพพานธรรมชาติและนิพพานที่แท้จริง
- ไม่มีเจ้าของทุกข์ที่แท้จริง
- วัตถุแห่งความเมตตาอันยิ่งใหญ่
- นำเสนอสารธรรมชาติ
- ถวายกายเราแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ถวายตัวแด่พระพุทธเจ้า
- ต่อต้านความคิดที่ยึดเอาตนเองเป็นศูนย์กลาง
- คนอื่นก็สำคัญเท่ากับตัวเรา
- คนอื่นก็ใจดี
- ผู้ฟังที่ส่องประกายและผู้ตระหนักที่โดดเดี่ยว
- ส่องประกายด้วยปัญญา
- เอาชนะความทุกข์ยาก
- เอาชนะความท้อแท้
- ปรมิตาแห่งจรรยาบรรณ
- ปรมิตา แห่งความเข้มแข็ง
- ปรมิตาแห่งความเอื้ออาทร
- หนทางแห่งการมองเห็น
- เส้นทางการสะสมและการเตรียมการ
- คนไม่ได้เรียนรู้จากความทุกข์
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: เราเป็นเจ้าของอะไรจริงๆ หรือ?
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: ความเอื้ออาทรในสถานการณ์ประจำวัน
- ความบริบูรณ์ของความเอื้ออาทร: ความเอื้ออาทรในนิทานชาดก
- ความมีน้ำใจที่สมบูรณ์แบบ: การให้อย่างไม่เกรงกลัว
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: เรียนรู้ที่จะเชื่อมต่อกับทุกคน
- ความมีน้ำใจที่สมบูรณ์แบบ: การให้ที่ไม่ใช่วัตถุ
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: เสนอจักรวาลของเรา
- ความสมบูรณ์ของความเอื้ออาทร: การให้ที่บริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์
- ความบริบูรณ์ของความเอื้ออาทร: ประโยชน์ของการให้อย่างชาญฉลาด
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: สิ่งที่ทำให้ความเอื้ออาทรจริงใจ
- สรรพสัตว์ที่น่ายินดี
- คำแนะนำการปฏิบัติเกี่ยวกับมารยาท
- ฝึกความเพียรสุข
- ปฏิบัติธรรมกับพระโพธิจิตต์
- นักปฏิบัติที่มีขอบเขตอันยิ่งใหญ่
- สรรเสริญและชื่อเสียง
- สรรเสริญและชื่อเสียง
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- เตรียมใจให้ทองเลน
- การชำระล้างความผิดด้วยการถามตอบ
- ถูกผลักไสด้วยความทุกข์ยากของเรา
- นำธรรมะไปปฏิบัติ
- คุณสมบัติของฐานพระโพธิสัตว์ 7
- คุณสมบัติของฐานพระโพธิสัตว์ 2-3
- คุณสมบัติของฐานพระโพธิสัตว์ 4-6
- คุณสมบัติของฐานพระโพธิสัตว์ 8-10
- แบบทดสอบ 1: ฐานและเส้นทางของผู้ฟัง
- แบบทดสอบ 2: บริเวณและเส้นทางมหายาน
- แบบทดสอบ 3: พื้นดินและเส้นทาง
- รู้แจ้งความว่างโดยผู้ฟังและผู้รู้จริง
- ระลึกถึงพระพุทธเจ้า
- ปฏิเสธสารตั้งต้นและตัวตนที่เป็นอิสระ
- หักล้างการรับรู้ตนเอง
- หักล้างความจริง
- เสียใจกับแง่ลบด้วยการไตร่ตรองถึงความตาย
- ชื่นชมยินดีในคุณสมบัติของผู้อื่น
- ขจัดอุปสรรคในการให้อภัย
- ขอให้คำสอนและครูของเรายังคงอยู่
- แน่วแน่และมั่นคง
- การแก้ไขเพื่อเอาชนะความทุกข์ยากของเรา
- เคารพในสรรพสัตว์
- การตอบโต้
- ทบทวนพระโพธิจิต
- ทบทวนบทที่ 1
- ทบทวนบทที่ 2
- ทบทวนบทที่ 3
- ทบทวนบทที่ 4
- การทบทวนบทที่ห้า: “การเฝ้าระวัง”
- การทบทวนบทที่ห้า: “การเตรียมพร้อม” ตอนที่สอง
- ทบทวนบทที่เก้า: ข้อ 1-4
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 1-11
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 12-21
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 22-34
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 36-40
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 40-42
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 43-44
- การทบทวนความจริงทั้งสองประการ
- ทบทวนแบบทดสอบ 1: คำถาม 6
- ทบทวนแบบทดสอบ 1: คำถาม 1-5
- ทบทวนแบบทดสอบ 1: คำถาม 7-8
- ทบทวนแบบทดสอบ 1: คำถาม 9-10
- ทบทวนแบบทดสอบ 2: คำถาม 1-2
- ทบทวนแบบทดสอบ 2: คำถาม 3-4
- ทบทวนแบบทดสอบ 2: คำถาม 5-6
- ทบทวนแบบทดสอบ 2: คำถาม 7-8
- ทบทวนแบบทดสอบ 3: คำถาม 1-4
- ทบทวนแบบทดสอบ 3: คำถาม 13-16
- ทบทวนแบบทดสอบ 3: คำถาม 5-8
- ทบทวนแบบทดสอบ 3: คำถาม 9-12
- ทบทวน : พระโพธิสัตว์และปรินิพพาน
- ทบทวน : พระโพธิสัตว์ส่องทางปัญญา
- ช่วงทบทวน: ความเสียสละที่หยาบและละเอียดอ่อน
- ช่วงทบทวน: ความเห็นอกเห็นใจ ความไม่เที่ยง และความว่างเปล่า
- ช่วงทบทวน: การระบุรากของสังสารวัฏ
- ช่วงทบทวนพระโพธิสัตว์สององค์แรก
- ช่วงทบทวน: ความเห็นอกเห็นใจสามประเภท
- รากพระโพธิสัตว์ร่วงหล่น
- ความผิดรอง 23-32
- ความผิดรอง 33-46
- ความแน่นอนในตนเอง
- ความไม่เห็นแก่ตัวของปรากฏการณ์
- อัศจรรย์เจ็ดประการของศานติเทวะ
- เหตุและผลเจ็ดประการ
- กลอนพิเศษ : มหาสมุทรแห่งบุญ
- ความแน่วแน่
- มั่นคงและมั่นใจในตนเอง
- สรุปและทบทวนบทที่ 2
- สรุปรถพื้นฐาน
- ดำรงไว้ซึ่งการปฏิบัติธรรมอันมั่นคง
- การรับและการให้
- สุขใจกับกรรมชั่ว
- ยึดหลักพระโพธิสัตว์
- ฝึกจิตใจ: คำถามและคำตอบ
- ทบทวนหลักคำสอน
- ประโยชน์ของโพธิจิตต์
- ประโยชน์ของโพธิจิตต์
- ประโยชน์ของโพธิจิตต์
- ประโยชน์ของความยากลำบาก
- ประมวลจริยธรรมของพระโพธิสัตว์
- พระโพธิสัตว์ในอุดมคติ
- ตัวไม่สวย
- ความกล้าที่จะดับทุกข์
- อันตรายจากความโกรธ
- อันตรายจากสิ่งที่แนบมากับร่างกาย
- ข้อบกพร่องของความโกรธ
- ข้อเสียของสังสารวัฏ
- ศัตรูของความทุกข์ยาก
- จริยธรรมในการรวบรวมคุณธรรมและเป็นประโยชน์ต่อสรรพสัตว์
- การปฏิบัติธรรมในการงดเว้นจากการไม่มีคุณธรรม
- จริยธรรมของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น
- การบำเพ็ญเพียรอันกว้างขวาง
- ข้อบกพร่องของสิ่งที่แนบมา
- ความผิดของความเห็นแก่ตัว
- ความสกปรกของร่างกาย
- ฐานพระโพธิสัตว์แห่งแรก
- ความสกปรกของร่างกาย
- พลังทั้งสี่ที่เพิ่มความพยายามอย่างสนุกสนาน
- ความสุขของการรับใช้สรรพสัตว์
- คนแบบที่ฉันอยากเป็น
- ความเมตตาของศัตรู
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความหมายของความเมตตา
- อานิสงส์ของโพธิจิตต์
- ความสมบูรณ์ของจรรยาบรรณและความแข็งแกร่ง
- การปฏิบัติของพระโพธิสัตว์—ความมีน้ำใจสี่ประเภท
- การปฏิบัติของพระโพธิสัตว์-ความสมบูรณ์หกประการ
- ศีลของพระโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- ความหายากของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- เมล็ดพันธุ์แห่งการตรัสรู้
- โครงกระดูกในร่างกาย
- ที่มาของความไม่ลงรอยกัน
- ผู้บำเพ็ญจิตสามระดับ
- ความเมตตาสามประเภท
- สองความจริง
- ความเมตตาสามประเภท
- สามวิธีเห็นโพธิจิตในแง่ของการเกิดขึ้นอย่างพึ่งพิง
- ฝึกจิตในการให้
- เปลี่ยนความโกรธ
- เปลี่ยนอุปสรรคและความทุกข์ยาก
- เข้าใจความโกรธ
- ความทุกข์ทำให้เกิดความโกรธ
- กลอน 1: ป้อมปราการแห่งการปลดปล่อย
- ข้อ 10-1 เชื้อเพลิงของกิเลสตัณหา
- ข้อ 10-2: การต่อต้านกิเลส
- ข้อ 10-3: การใคร่ครวญความว่าง
- ข้อ 11: ไฟแห่งปัญญา
- ข้อ 12 น้ำหวานแห่งปัญญา
- โศลก 13: การบำรุงเลี้ยงของสมาธิ
- ข้อ 14-1: คุกแห่งการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ข้อ 14-2 สังสารวัฏคืออะไร
- ข้อ 14-3: การฝึกขั้นสูงสามครั้ง
- ข้อ 15-1: ดิ่งลงสู่วัฏจักร
- ข้อ 15-2 พระโพธิสัตว์สามชนิด
- ข้อ 15-3: สละทุกสิ่งเพื่อผู้อื่น
- ข้อ 15-4: ปัญญาในการให้ประโยชน์แก่ผู้อื่น
- ข้อ 16: การเปิดประตูแห่งการปลดปล่อย
- ข้อ 17-1: ปิดประตูสู่อาณาจักรเบื้องล่าง
- ข้อ 17-2: การดูแลตัวเอง
- ข้อ 17-3: การสอนธรรม
- ข้อ 17-4 รวบรวมสาวก
- ข้อ 17-5 คุณค่าของการรักษาศีล
- ข้อ 18: ทางอันสูงส่ง
- ข้อ 19-1: อาณาจักรบน
- ข้อ 19-2: ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- โศลก 19-3: การปฏิบัติของพระโพธิสัตว์
- ข้อ 19-4: ยาแก้ซึมเศร้า
- ข้อ 2: มิติของความเป็นจริง
- ข้อ 20-1: ตกต่ำ
- ข้อ 20-2: อาณาจักรล่าง
- ข้อ 20-3: การสร้างสาเหตุ
- ข้อ 21-1: ในการพบปะผู้อื่น
- ข้อ 21-2 การเห็นพระพุทธเจ้าในผู้อื่น
- ข้อ 21-3: ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ข้อ 21-4: ความว่างของจิตใจ
- ข้อ 22-1: พระโพธิจิตขณะเดิน
- ข้อ 22-2: ไปสู่ความเป็นอยู่ที่ดีของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- โศลก 23-1 ยกสรรพสัตว์จากสังสารวัฏ
- ข้อ 23-2: การทำสมาธิเดินมหายาน
- ข้อ 24-1: การสวมเครื่องประดับ
- ข้อ 24-2: เครื่องหมายของพระพุทธเจ้า
- ข้อ 25-1: ไม่มีเครื่องประดับ
- ข้อ 25-2: การปฏิบัติของนักพรต
- ข้อ 26-1 เปี่ยมไปด้วยคุณธรรม
- ข้อ 26-2: การบรรจุภาชนะ
- ข้อ 26-3: ลดความริษยาและความโกรธ
- ข้อ 27: ภาชนะเปล่า
- ข้อ 28: ความสุขในคำสอน
- โศลก ๒๙ ความไม่พอใจในสังสารวัฏ
- ข้อ 3: ธรรมชาติที่เหมือนความฝันของสิ่งต่างๆ
- ข้อ 30-1: ความสุข
- ข้อ 30-2 ความสุขของพระพุทธเจ้า
- ข้อที่ 31: การเห็นคนทุกข์ทรมาน
- ข้อ 32-1: พ้นจากความเจ็บป่วย
- ข้อ 32-2: การทำงานกับความเจ็บป่วย
- ข้อ 32-3: การละทุกข์
- ข้อ 32-4: สูงวัยอย่างสง่างาม
- ข้อ 32-5: ใครป่วย?
- ข้อ 33-1: การตอบแทนความเมตตา
- ข้อ 33-2: ความเมตตาของผู้อื่น
- โศลก 33-3: ถ้าเราไม่พบกับธรรมะ….
- ข้อ 33-4: ความเมตตาของอัญมณีทั้งสาม
- ข้อ 34-1: ไม่เมตตาต่อความเห็นผิด
- ข้อ 34-2: การถวายเครื่องบูชา
- ข้อ 34-3: สุขใจในการให้
- ข้อ 34-4: เราตอบแทนความเมตตาของผู้อื่นอย่างไร
- ข้อ 34-5: ความทุกข์ยาก
- ข้อ 34-6: สามเพชร การเกิดใหม่ และกรรม
- ข้อ 34-7: จิตใจคืออะไร
- ข้อ 35-1: เห็นข้อพิพาท
- ข้อ 35-2: รูปแบบความขัดแย้ง ตอนที่ 1
- ข้อ 35-3: รูปแบบความขัดแย้ง ตอนที่ 2
- ข้อ 35-4: รูปแบบความขัดแย้ง ตอนที่ 3
- ข้อ 36-1: การสรรเสริญผู้อื่น
- ข้อ 36-2: คุณสมบัติของคนอื่น
- ข้อ 36-3: วิธีสรรเสริญผู้คน
- โศลก 36-4 สรรเสริญพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์
- ข้อ 37: อภิปรายคำสอน
- ข้อ 38: การเป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้า
- ข้อ 39: อนุสาวรีย์แห่งการตรัสรู้
- ข้อที่ 4 การหลับใหลของอวิชชา
- ข้อ 40-1: ศรัทธาในอัญมณีทั้งสาม
- ข้อ 40-2: ความเชื่อสามประเภท
- ข้อ 40-3 จรรยาบรรณ
- ข้อ 40-4: การเรียนรู้
- ข้อ 40-5: ความเอื้ออาทร
- ข้อ 40-6: ความซื่อสัตย์
- ข้อ 40-7: การคำนึงถึงผู้อื่น
- ข้อ 40-8: การแยกแยะปัญญา
- โศลก 41: สรรเสริญพระพุทธเจ้า
- โศลก 5-1 บรรลุรูปพระพุทธองค์
- ข้อ 5-2: การสร้างสาเหตุ
- ข้อ 6-1: เสื้อคลุมแห่งความซื่อสัตย์
- ข้อ 6-2: การคำนึงถึงผู้อื่น
- ข้อ 6-3: จิตสำนึกที่ชัดเจน
- โศลก 7: มั่นคงโดยรากแห่งคุณธรรม
- ข้อ 8: พระที่นั่งแห่งการตรัสรู้
- ข้อ 9 ต้นไม้แห่งการตรัสรู้
- ข้อ 2-4: ทบทวน
- ทบทวนบทกลอน : ทัศนะทางพระพุทธศาสนา
- กลอนวิสาขบูชา : พระโพธิจิต เนื่องในวันวิสาขบูชา
- เราทุกคนเท่าเทียมกัน
- ความมั่งคั่งเต็มไปด้วยปัญหา
- ทรัพย์เป็นทุกข์
- การอธิษฐานคืออะไร?
- ทุกข์อยู่ที่ไหน?
- ใครรับผิดชอบความทุกข์ของเรา
- ทำไมโพธิจิตจึงมีพลัง
- ทำไมฉันถึงปกป้องตัวเองและคนอื่นไม่ได้?
- ทำไมโพธิจิตจึงมีพลัง
- ปัญญาและความเมตตา
- ขอพรพระโพธิจิต
- ทำงานด้วยความโกรธ
- ทำงานด้วยความโกรธ พัฒนาความเข้มแข็ง
- ทำงานกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก
- ทำงานด้วยความอิจฉา
- โยคีและคนทั่วไป
ร้านหนังสือเกาหลี
- “เข้าใกล้เส้นทางพุทธ”: อ่านหนังสือพร้อมคำอธิบาย
- “เข้าใกล้เส้นทางพุทธ”: ภาพสะท้อนส่วนตัวบนเส้นทาง
- “เข้าทางพระพุทธศาสนา”: การเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- “ตื่นทุกวัน” นำธรรมะมาสู่ชีวิตประจำวัน
- บทสัมภาษณ์ “เจาะลึกความว่างเปล่า”
- บทสัมภาษณ์ “จริยธรรมในทางปฏิบัติและความว่างเปล่าอย่างลึกซึ้ง”
- “พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระนิพพาน และพระธรรม”
- “ครัวเอื้ออาทร”
- เปิดตัวหนังสือ “ครัวเอื้ออาทร”
- พวงมาลัยแห่งคำแนะนำ
- จดหมายถึงเพื่อนที่กำลังพิจารณาการอุปสมบท
- สาส์นจากองค์ดาไลลามะ
- แม่ชีพลัดถิ่น: จากทิเบตสู่อินเดีย
- แนวทางปฏิบัติของวินัย
- มุมมองที่เป็นจริงและเป็นประโยชน์
- ปีแห่งการใช้ชีวิตด้วยใจที่เปิดกว้าง
- เกี่ยวกับ พระภิกษุณี อู๋ ยิน
- ยาแก้พิษนิสัยชอบบ่น
- เปรียบเสมือนแม่กับลูก
- เข้าเฝ้าองค์ทะไลลามะ
- ตื่นขึ้นทุกวัน
- ปลุกความสงสาร
- เป็นพระภิกษุในทิศตะวันตก
- บานสะพรั่งในหมู่บ้านพลัม
- เปิดตัวหนังสือ “อย่าเชื่อทุกสิ่งที่คุณคิด”
- เปิดตัวหนังสือ “อยู่ด้วยใจที่เปิดกว้าง”
- หนังสือที่มีการแปล
- นำมุมมองทางจิตวิทยามาสู่ธรรมะ
- พื้นฐานร่วมกันของพระพุทธศาสนา
- สาเหตุการพึ่งพา
- ความคล้ายคลึงกันระหว่างประเพณีทางพุทธศาสนา
- พัฒนาจิตใจที่ดี
- กำลังตรวจสอบเอกสารแนบ
- ศรัทธาอยู่บนพื้นฐานของเหตุผล
- หาทางของเรา
- เพื่อประโยชน์แห่งสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- คำนำ
- คำนำ
- องค์ทะไลลามะทรงตอบคำถาม
- เขามีความหมายดีที่รัก
- วิธีพึ่งเพื่อนทางวิญญาณ
- สัมภาษณ์เรื่อง “พุทธศาสนา ครูเดียว หลายประเพณี”
- บทนำ
- บทนำ
- กรรม : เหตุและผล
- ชีวิตในวัดกัมโป—สไตล์ตะวันตก
- ใช้ชีวิตอย่างเปิดใจ
- ดำเนินชีวิตตามธรรม
- ดำเนินชีวิตด้วยปัญญาและความเห็นอกเห็นใจ
- ตั้งท้องนาน คลอดสุข
- ทำให้ชีวิตมีความหมายโดยการเชื่อมต่อกับผู้อื่น
- รีวิวแมนดาลา: “เข้าใจความว่างเปล่า”
- เปลี่ยนความคิดอย่างมีสติ
- ชีวิตสงฆ์: ประเพณีที่มีชีวิต
- อุปสมบท
- ครูคนเดียว หลายประเพณี แต่เส้นทางคืออะไร?
- คู่มือเรียน เปิดใจ ใจใส
- ที่มาและการเผยแพร่หลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
- ความผูกพันของเรา
- ภาพรวมและการอ่านเรื่อง “พุทธศาสนา ครูเดียว หลายประเพณี”
- ความสงบสุขและความพึงพอใจในทางปฏิบัติ
- การฝึกสติแบบพุทธ
- ปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้า
- คำนำ
- การเปิดฉาก
- พิธีสารสำหรับคณะสงฆ์ในประเพณีทิเบต
- แนะนำให้อ่านเพิ่มเติม
- ฟื้นฟูประเพณีโบราณ
- ความคิดเห็นเกี่ยวกับ “พระพุทธศาสนาสำหรับผู้เริ่มต้น”
- แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเพลง "พุทธศาสนา ครูคนเดียว หลายประเพณี"
- รีวิว “การเลือกความเรียบง่าย”
- แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเพลง "ปลูกฝังความเมตตากรุณา"
- แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเพลง "อย่าเชื่อทุกอย่างที่คิด"
- บทวิจารณ์เรื่อง "การทำสมาธิตามขั้นตอนของเส้นทาง"
- แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเพลง "How to Free Your Mind"
- แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเพลง "อยู่ด้วยใจที่เปิดกว้าง"
- แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเพลง "เปิดใจ เปิดใจ"
- แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเพลง "Ting the Mind"
- แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเพลง "Work with Anger"
- บางอย่างเกี่ยวกับเซน
- ระงับความโกรธ
- แนะนำให้อ่าน
- สรุปพิธีบรมราชาภิเษก
- คำสอนของพระพุทธเจ้า
- ครัวเอื้ออาทรและเศรษฐกิจแห่งความเอื้ออาทร
- รากฐานของการปฏิบัติธรรม
- รากฐานของการปฏิบัติธรรม : ที่มาของความสุขและความเจ็บปวด
- ประวัติพระสงฆ์และการปรับตัวของชาวตะวันตก
- ประวัติพระภิกษุณีสงฆ์
- คลังปัญญาและความเมตตา เล่ม 1 และ 2
- แม่ชีในเกาหลี
- แนวปฏิบัติของธาราผู้ปลดปล่อย
- ต้นตอของความสุขทั้งปวง
- สถานการณ์ของพระสงฆ์ตะวันตก
- ศีล ศรมเนริกา
- พระสงฆ์เถรวาทไปทางทิศตะวันตก
- ภายใต้ร่มคันเดียว
- พระวรเบอริทัง ขนมรณะ อุปสมบท
- รอเวลาที่เหมาะสม
- การเขียนอัตชีวประวัติ
พระพุทธศาสนาสำหรับผู้เริ่มต้น
พระพุทธศาสนา: ครูคนเดียว หลายประเพณี
- นำพระธรรมเข้าสู่กระบวนการชรา
- บทที่ 1: พุทธศาสนาในประเทศจีนและทิเบต
- บทที่ 1 พุทธประวัติเบื้องต้น
- บทที่ ๑ กำเนิดและเผยแพร่หลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
- บทที่ 10: ความก้าวหน้าบนเส้นทาง
- บทที่ 11: ความรักที่ประเมินค่าไม่ได้
- บทที่ 11: สี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- บทที่ 12: โพธิจิต
- บทที่ 12: พระโพธิจิตในประเพณีจีน
- บทที่ 12 พระโพธิจิตในประเพณีบาลี
- บทที่ 12: ความมั่นใจในตนเองอย่างแท้จริง
- บทที่ 12: วิธีสร้างโพธิจิต
- บทที่ 13: ความเข้มแข็งด้วยปัญญา
- บทที่ 13: เพิ่มเติมเกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบ
- บทที่ 13: ความสมบูรณ์แบบเฉพาะของประเพณีบาลี
- บทที่ 13: ความสมบูรณ์แบบของความแข็งแกร่ง
- บทที่ 13: ความสมบูรณ์สิบประการในประเพณีบาลี
- บทที่ 13: ความสมบูรณ์แบบสิบประการในประเพณีสันสกฤต
- บทที่ 14-15: ธรรมชาติของพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนาแบบจัน
- บทที่ 14: ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- บทที่ 14: ธรรมชาติของพระพุทธเจ้าในโรงเรียนจิตเท่านั้น
- บทที่ 14: มุมมองเกี่ยวกับธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- บทที่ 15: ตันตระและบทสรุป
- บทที่ 2: ระยะสงฆ์ของลี้ภัย
- บทที่ 2: คุณสมบัติของลี้ภัยและอัญมณีทั้งสาม
- บทที่ 2: หลบภัยในและพิสูจน์การมีอยู่ของอัญมณีทั้งสาม
- บทที่ 2: ที่ลี้ภัยในประเพณีบาลี
- บทที่ 2: ขั้นตอนของพระพุทธศาสนา
- ตอนที่ 2 : พลังสิบประการของตถาคตและหกพฤติกรรมที่ไม่แบ่งปัน
- บทที่ ๓ สันสกฤต อริยมรรคมีองค์ ๘
- บทที่ ๓ ขั้นของอริยมรรคมีองค์ ๘
- บทที่ 3 ทัศนะบาลีในอริยมรรคมีองค์ ๘
- บทที่ 3: ความทุกข์ที่แท้จริงและคุณลักษณะของมัน
- บทที่ 4 จรรยาบรรณกับคณะสงฆ์
- บทที่ 4: การอบรมและศีลขั้นสูง
- บทที่ 5: สมาธิ: ประเพณีสันสกฤต
- บทที่ 5: สมาธิ: คำสอนบาลี
- บทที่ 5: สมาธิ: กระบวนการ อุปสรรค และสัญญาณตลอดทาง
- บทที่ 5: สมาธิ: สันสกฤตและประเพณีจีน
- บทที่ 5: การฝึกสมาธิขั้นสูง
- บทที่ 6-7: การทบทวนและภาพรวม
- บทที่ 6 สติสัมปชัญญะของร่างกายและจิตใจ
- บทที่ 6: 37 ตัวช่วยในการตื่น
- บทที่ 6 สติปัฏฐานสี่
- บทที่ 7: ความว่างเปล่าและความเสียสละ
- บทที่ 7: การปฏิเสธตัวตนที่มีอยู่โดยเนื้อแท้
- บทที่ 7: สี่สุดขั้วของการเกิดขึ้น
- บทที่ 7: วัตถุของการปฏิเสธ
- บทที่ 8: ขึ้นอยู่กับการเกิดขึ้น
- บทที่ 8: ระดับของการพึ่งพาอาศัยกัน
- บทที่ 8: สิบสองลิงค์ของการเกิดขึ้นขึ้นอยู่กับ
- บทที่ 9: การรวมกันของความสงบและความเข้าใจ
- บทที่ 1-10: ทบทวน
- บทที่ 1-3: ทบทวน
- บทที่ 11 และ 12: สี่สิ่งที่วัดไม่ได้และโพธิจิต
- บทที่ 4-5: ทบทวน
- กิริยา แรงจูงใจ และการปฏิบัติ
- หลายประเพณี ครูคนเดียว
- ความซาบซึ้งซึ่งกันและกันระหว่างประเพณี
- ครูคนเดียว หลายประเพณี กับ สถาบันวัชระโยคีนี
- ฝึกความสามัคคี
- ปฏิบัติอริยมรรค ๔ ประการ
- ถาม & ตอบกับอาราม Clear Mountain
- ความคล้ายคลึงกันระหว่างประเพณีทางพุทธศาสนา
- กรอบกว้างของเส้นทาง
- ชีวิตและคำสอนของพระพุทธเจ้า
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้ในประเพณีบาลีและสันสกฤต
- เข้าใจประเพณีพุทธ
การทำสมาธิแบบพุทธ 101
- การทำสมาธิการหายใจ
- การทำสมาธิลมหายใจ
- การทำสมาธิ 101: คำแนะนำสำหรับการฝึกสมาธิทุกวัน
- การทำสมาธิ 101: การทำสมาธิอย่างใจเย็น
- การทำสมาธิ 101: การนั่งสมาธิกับลมหายใจ
- การทำสมาธิ 101: การทำสมาธิในใจเหมือนท้องฟ้า
- การทำสมาธิ 101: ประเภทของการทำสมาธิ
- การทำสมาธิเพื่อสร้างการปฏิบัติประจำวัน
- การทำสมาธิความรักความเมตตา
- การทำสมาธิเป็นบ่อเกิดของความสุขและความเจ็บปวด
- การทำสมาธิในความเมตตาของผู้อื่น
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความเมตตาความกตัญญูและความรัก
- การทำสมาธิบริสุทธิ์
- ตรึงจิตวิพากษ์วิจารณ์
- การทำสมาธิด้วยภาพ
การให้เหตุผลและอภิปรายทางพุทธศาสนา
- สี่คำตอบของกองหลัง
- ระยะของสติสัมปชัญญะ
- ตัวแทน การกระทำ และวัตถุ
- บทนำสู่การอภิปรายพุทธทิเบต
- เชื่อในสิ่งที่ไม่มีจริง
- อภิปรัชญาพุทธ
- ผู้ท้าชิงและผู้พิทักษ์
- การเลือกคู่สนทนาของคุณ
- การเปรียบเทียบสติสัมปชัญญะ
- ความคิดเชิงมโนทัศน์และมโนทัศน์
- สรุปรีวิว
- ผลที่ตามมา
- ป้ายที่ถูกต้องฝึกและทบทวน
- การอภิปรายในการดำเนินการ
- ฝึกอภิปรายอย่างต่อเนื่อง
- อภิปรายทบทวน
- คำจำกัดความ
- ความหมาย การแบ่งแยก และผลที่ตามมา
- ผู้รับรู้โดยตรง
- ดิวิชั่นและภาพประกอบ
- การแบ่งแยกของผู้เสียสละ
- การแบ่งแยกของผู้เสียสละ
- สงสัยและมีสติสัมปชัญญะอย่างถูกต้อง
- ข้อกำหนดทางญาณวิทยา
- โทรสารของผู้รับรู้โดยตรง
- การสร้าง syllogism ที่ถูกต้อง
- ไปข้างหน้าแพร่หลาย
- ผู้รับรู้โดยตรงสี่ประเภท
- สี่ความเป็นไปได้
- การทำงานต่างๆ
- ปรากฏการณ์ที่ซ่อนอยู่และปรากฏการณ์ที่ปรากฏ
- ปรากฎการณ์ไม่เที่ยงและถาวร
- สติสัมปชัญญะ ความสงสัย สติสัมปชัญญะ
- ผู้รู้เชิงอนุมานและผู้รับรู้โดยตรง
- เรื่องภายใน
- สิ่งที่เราคิดจริงหรือไม่?
- มาเถียงกัน!
- สร้างถ้อยคำที่ไร้ที่ติ
- มัญชุศรี เทพพิเศษแห่งการอภิปราย
- พบปะผู้คนในที่ที่พวกเขาอยู่
- จิตสำนึก
- ฝึกอภิปรายเพิ่มเติม
- แรงบันดาลใจในการฝึกฝน
- ปรากฏการณ์รวมเข้าด้วยกัน
- ปัจจัยองค์ประกอบที่ไม่เกี่ยวข้อง
- ปัจจัยองค์ประกอบที่ไม่เกี่ยวข้องซึ่งไม่ใช่บุคคล
- ไม่มีอยู่
- วัตถุที่สืบหาปัจจัยทางจิต
- หนึ่งเดียวที่แตกต่าง
- หนึ่งและแตกต่างกันเป็นวิชา
- หนึ่งและหลายเพรดิเคต
- โครงร่างของความเสียสละ
- ปรากฏการณ์ถาวรและสิ่งที่ทำงาน
- ฝึกปรมัตถ์
- ฝึกเปรียบเทียบปรากฏการณ์
- ฝึกฝนคำตอบของกองหลัง
- ปฏิบัติธรรม
- ผลิตภัณฑ์และปรากฏการณ์ที่ไม่ได้ผลิต
- พิสูจน์ความเป็นไปได้สี่ประการและการกีดกันซึ่งกันและกัน
- พิสูจน์การรวมเข้าด้วยกัน
- คืนรีวิว
- ทบทวนคอมโพสิตนามธรรม
- ทบทวนบทที่ 11 และ 12
- ทบทวนผลที่ตามมา
- ทบทวนคำจำกัดความ
- ทบทวนคำจำกัดความ
- ทบทวนความแบ่งแยกของผู้เสียสละ
- ทบทวนเรื่องภายนอก
- ทบทวนความเป็นไปได้สี่ประการ
- ทบทวนการทำงานต่างๆ
- ทบทวนเรื่องภายในและจิตสำนึก
- ทบทวนขั้นตอนในการอภิปราย
- ทบทวนเสียง กลิ่น และรส
- ทบทวนความเป็นไปได้สามประการ
- รีวิว: บทที่ 7-8
- สติสัมปชัญญะ ๗ ประการ
- เสียง กลิ่น และวัตถุที่จับต้องได้
- ปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะและโดยทั่วไป
- ถ้อยแถลงของการแพร่หลาย
- คำชี้แจงของการทบทวนการแพร่หลาย
- คำชี้แจงคุณสมบัติ
- งบการตรวจสอบคุณภาพ
- คำชี้แจงคุณภาพทบทวนII
- คำชี้แจงคุณสมบัติ ตอนที่ 2
- กลยุทธ์ในการโต้วาที
- ตัวรู้ภายหลัง
- เหตุผล
- เหตุผล
- ทบทวนความคิด
- ประโยชน์ของการศึกษาดูดรา
- เอ็นไทมีมของชาวพุทธ
- หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
- ผู้ท้าชิงตอบสนองต่อผู้พิทักษ์
- ปรบมือ!
- การเปรียบเทียบปรากฏการณ์
- การเปรียบเทียบปรากฏการณ์
- คำตอบของกองหลัง
- คำตอบของกองหลัง
- เทียบเท่าของที่มีอยู่
- ปัจจัยทางจิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง
- วอลเลย์เปิด
- รากเหง้าแห่งความโกรธเคือง
- รากเหง้าของความผูกพัน
- สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น
- สามวัตถุประสงค์ของการอภิปราย
- จิตสำนึกทางความคิดและผู้รับรู้โดยตรง
- จิตสำนึกทางความคิดและผู้รับรู้โดยตรง
- ความเหมือนกันสามแบบ
- สัญญาณที่ถูกต้องสามประเภท
- เคล็ดลับการปฏิบัติ
- ความจริงขั้นสูงสุดและธรรมดา
- เหตุผลที่ถูกต้อง
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรม #2-6
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรม #7-11
- ปรัชญาตะวันตกและความรู้ทางพระพุทธศาสนาเบื้องต้น
- จิตใจเป็นอย่างไร?
- ทำไมต้องเรียนอภิปราย?
ระบบหลักพุทธศาสนา
- ประโยชน์ของการปลูกโพธิจิต
- ประโยชน์ของการศึกษาความว่างเปล่า
- พุทธศาสนา วิทยาศาสตร์ และจิตใจ
- ระบบหลักพุทธศาสนา: ที่มาและภูมิหลัง
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 1
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 2
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 3
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 4
- ระบบหลักพุทธศาสนา: วิญญาณและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ระบบหลักพุทธศาสนา: บุคคลคืออะไร?
- ระบบหลักพุทธศาสนา: ตั้งศูนย์ในมุมมองที่ถูกต้อง
- ความจริงธรรมดาและที่สุด
- Discussion: โรงเรียนสอนใจเท่านั้น
- Discussion: การรับรู้และการดำรงอยู่
- ความว่างและโพธิจิต
- ความว่างและความไม่เที่ยง
- ความว่างเปล่าในชีวิตประจำวัน
- ห้าเส้นทาง พระพุทธเจ้า และพระอรหันต์
- สี่ผนึก อุปสรรค และศัตรูของโพธิจิต
- กำเนิดโพธิจิต
- เป้าหมายและอุปสรรค
- ผู้ฟัง ผู้รู้จริง พระโพธิสัตว์
- อุปมาอุปไมยและสถาปนา
- ความรู้เบื้องต้นทางพระพุทธศาสนา
- บทนำสู่หลักธรรม
- บทนำสู่ความจริงสองประการ
- กรรม ความไม่เที่ยง ปัญญา
- การทำสมาธิกับความว่างเปล่า
- สภาพจิตใจและวัตถุแห่งความรู้
- พื้นฐานจิตใจของทั้งหมด
- โรงเรียนเฉพาะทางใจ
- โรงเรียนหลักคิดเท่านั้น: ตอนที่ 1
- โรงเรียนหลักคิดเท่านั้น: ตอนที่ 2
- โรงเรียนหลักคิดเท่านั้น: ตอนที่ 3
- บุคคล การรับรู้ และปัจจัยทางจิต
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- คำถามและคำตอบ: การดำรงอยู่และหลักคำสอน
- ความเป็นจริงและรูปลักษณ์
- สุตราฏิกากับความจริงสองประการ
- โรงเรียนเสาตราฏิกา ภาค 1
- โรงเรียนเสาตราฏิกา ภาค 2
- โรงเรียนเสาตราฏิกา ภาค 3
- มุมมอง Sautrantika
- พระคัมภีร์และการใช้เหตุผล
- โสดและแตกต่าง
- โรงเรียนพระสูตร: ปรากฏการณ์และความรู้ความเข้าใจ
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 1
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 2
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 3
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 4
- ระบบทฤษฎีและสุดขั้ว
- ผนึกทั้งสี่
- สัจธรรม ๒ ประการ กับ อุบัติขึ้น
- ความจริงทั้งสองและหลักคำสอนที่แตกต่างกัน
- สองความจริงและกรรม
- สองความจริงและปรัชญาทิเบต
- สัจธรรมสองประการในระบบจิตตมาตร
- สองความจริงในสี่โรงเรียน
- ความจริงสองประการ: บทสรุป
- ความจริงสองประการ: การดำรงอยู่แบบธรรมดา
- ความจริงสองประการ: คำถามและคำตอบ
- ความจริงสองประการ: ทัศนะของสุตตรันติกะ
- ความจริงสองประการ: ทัศนะของสวาตันตริกา
- ทำความเข้าใจกับระบบหลัก
- Vaibashika, Sautrantika และจิตใจเท่านั้น
- โรงเรียนไวภาณิกา ภาค 1
- โรงเรียนไวภาณิกา ภาค 2
- โรงเรียนไวภาณิกา ภาค 3
โลกทัศน์ของชาวพุทธ
- อำลาอาจารย์ทางจิตวิญญาณของเรา
- “ของประทานที่ปราศจากข้อบกพร่องห้าประการ” และ “พรห้าประการ”
- ธนู 100,000 ครั้งสู่การตื่นเต็มตา
- 12 ลิงค์ของการพึ่งพาที่เกิดขึ้น
- จิตใจดีเป็นแรงผลักดันของเรา
- การใช้ตรรกะทางพุทธศาสนาในการทำสมาธิ
- ชื่นชมโอกาสในการฝึกฝน
- พุทธศาสนิกชน: มีสิ่งนั้นหรือไม่?
- คุณสมบัติของความดับที่แท้จริง: การหยุดและความสงบสุข
- คุณสมบัติของความดับที่แท้จริง: งดงามและอิสระ
- คุณสมบัติของทุกข์ที่แท้จริง: Dukkha
- ธาตุแท้ : ว่าง
- ธาตุแท้ : ความไม่เที่ยง
- ธาตุแท้ : เสียสละ
- คุณสมบัติของแหล่งกำเนิดที่แท้จริง: สาเหตุ
- คุณสมบัติของแหล่งกำเนิดที่แท้จริง: เงื่อนไข
- คุณสมบัติของแหล่งกำเนิดที่แท้จริง: Origin
- คุณสมบัติของแหล่งกำเนิดที่แท้จริง: ผู้ผลิตที่แข็งแกร่ง
- คุณสมบัติของเส้นทางที่แท้จริง: ความสำเร็จและไม่สามารถย้อนกลับได้
- คุณสมบัติของเส้นทางที่แท้จริง: เส้นทางและความเหมาะสม
- เป็นผู้บำเพ็ญเพียร
- ใจดีกับตัวเอง
- ความรักที่ยิ่งใหญ่
- ความรักที่ยิ่งใหญ่
- นำพระธรรมเข้าสู่กระบวนการชรา
- คำแนะนำของพระพุทธเจ้าเพื่อโลกที่ดีกว่า
- พระพุทธศาสนาในมุมมองของนักปฏิบัติ
- เปลี่ยนความคิดและนิสัยทางอารมณ์ของเรา
- เปลี่ยนความคิดที่ผิดของเรา
- บทที่ 1: พุทธศาสนาในประเทศจีนและทิเบต
- บทที่ 1 พุทธประวัติเบื้องต้น
- บทที่ ๑ กำเนิดและเผยแพร่หลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
- บทที่ 10: ความก้าวหน้าบนเส้นทาง
- บทที่ 11: ความรักที่ประเมินค่าไม่ได้
- บทที่ 11: สี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- บทที่ 12: โพธิจิต
- บทที่ 12: พระโพธิจิตในประเพณีจีน
- บทที่ 12 พระโพธิจิตในประเพณีบาลี
- บทที่ 12: ความมั่นใจในตนเองอย่างแท้จริง
- บทที่ 12: วิธีสร้างโพธิจิต
- บทที่ 13: ความเข้มแข็งด้วยปัญญา
- บทที่ 13: เพิ่มเติมเกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบ
- บทที่ 13: ความสมบูรณ์แบบเฉพาะของประเพณีบาลี
- บทที่ 13: ความสมบูรณ์แบบของความแข็งแกร่ง
- บทที่ 13: ความสมบูรณ์สิบประการในประเพณีบาลี
- บทที่ 13: ความสมบูรณ์แบบสิบประการในประเพณีสันสกฤต
- บทที่ 14-15: ธรรมชาติของพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนาแบบจัน
- บทที่ 14: ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- บทที่ 14: ธรรมชาติของพระพุทธเจ้าในโรงเรียนจิตเท่านั้น
- บทที่ 14: มุมมองเกี่ยวกับธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- บทที่ 15: ตันตระและบทสรุป
- บทที่ 2: ระยะสงฆ์ของลี้ภัย
- บทที่ 2: คุณสมบัติของลี้ภัยและอัญมณีทั้งสาม
- บทที่ 2: หลบภัยในและพิสูจน์การมีอยู่ของอัญมณีทั้งสาม
- บทที่ 2: ที่ลี้ภัยในประเพณีบาลี
- บทที่ 2: ขั้นตอนของพระพุทธศาสนา
- ตอนที่ 2 : พลังสิบประการของตถาคตและหกพฤติกรรมที่ไม่แบ่งปัน
- บทที่ ๓ สันสกฤต อริยมรรคมีองค์ ๘
- บทที่ ๓ ขั้นของอริยมรรคมีองค์ ๘
- บทที่ 3 ทัศนะบาลีในอริยมรรคมีองค์ ๘
- บทที่ 3: ความทุกข์ที่แท้จริงและคุณลักษณะของมัน
- บทที่ 4 จรรยาบรรณกับคณะสงฆ์
- บทที่ 4: การอบรมและศีลขั้นสูง
- บทที่ 5: สมาธิ: ประเพณีสันสกฤต
- บทที่ 5: สมาธิ: คำสอนบาลี
- บทที่ 5: สมาธิ: กระบวนการ อุปสรรค และสัญญาณตลอดทาง
- บทที่ 5: สมาธิ: สันสกฤตและประเพณีจีน
- บทที่ 5: การฝึกสมาธิขั้นสูง
- บทที่ 6-7: การทบทวนและภาพรวม
- บทที่ 6 สติสัมปชัญญะของร่างกายและจิตใจ
- บทที่ 6: 37 ตัวช่วยในการตื่น
- บทที่ 6 สติปัฏฐานสี่
- บทที่ 7: ความว่างเปล่าและความเสียสละ
- บทที่ 7: การปฏิเสธตัวตนที่มีอยู่โดยเนื้อแท้
- บทที่ 7: สี่สุดขั้วของการเกิดขึ้น
- บทที่ 7: วัตถุของการปฏิเสธ
- บทที่ 8: ขึ้นอยู่กับการเกิดขึ้น
- บทที่ 8: ระดับของการพึ่งพาอาศัยกัน
- บทที่ 8: สิบสองลิงค์ของการเกิดขึ้นขึ้นอยู่กับ
- บทที่ 9: การรวมกันของความสงบและความเข้าใจ
- บทที่ 1-10: ทบทวน
- บทที่ 1-3: ทบทวน
- บทที่ 11 และ 12: สี่สิ่งที่วัดไม่ได้และโพธิจิต
- บทที่ 4-5: ทบทวน
- ความเห็นเกี่ยวกับพระสูตรหัวใจ
- เปรียบเทียบพระเจ้ากับพระพุทธเจ้า
- ความสับสนในตันตระ
- ครุ่นคิดถึงเวรกรรม
- พิจารณาถึงความไม่เที่ยง
- ใคร่ครวญถึงคุณค่าของการเกิดใหม่อันล้ำค่าของมนุษย์เรา
- การสร้างประสบการณ์ของเรา
- สร้างเหตุให้ชีวิตมนุษย์มีค่า
- ปลูกฝังศรัทธาในอัญมณีสามเม็ด
- พึ่งเกิดขึ้นในประเพณีบาลี
- ปลดเปลื้องตัวตนของเรา
- การสลายตัวของการกระทำและการเกิดใหม่
- กิริยา แรงจูงใจ และการปฏิบัติ
- ฉันต้องการเปลี่ยนจริง ๆ หรือไม่?
- อัตตา มุมมองพุทธศาสนาแบบทิเบต
- จริยธรรมและการดำรงชีพที่ถูกต้อง
- สำรวจอุปสรรคของเรา
- สำรวจกรรม
- ศรัทธาบนพื้นฐานของเหตุผลและความเชื่อมั่น
- พบสุขด้วยปัญญา
- ค้นหาผู้นำทางจิตวิญญาณของเรา
- ความจริงอันสูงส่งสี่: ภาพรวม
- แนวทางปฏิบัติในการลี้ภัย
- พุทธศาสนาแตกต่างจากจิตวิทยาอย่างไร
- การเกิดใหม่ทำงานอย่างไร
- วิธีการเกี่ยวข้องกับครูสอนจิตวิญญาณ
- วิธีพึ่งครูทางจิตวิญญาณ
- จะรู้ได้อย่างไรว่าครูพุทธมีคุณสมบัติเหมาะสม
- ฉัน ฉัน ตัวฉัน และฉัน
- ความไม่เที่ยง ทุกข์ และความไม่เห็นแก่ตัว
- สอบถามและศรัทธา
- บูรณาการแรงจูงใจที่ดีในการปฏิบัติและชีวิตประจำวันของเรา
- กรรมและความเมตตา ตอนที่ 1 ของ 2
- กรรมและความเมตตา ตอนที่ 2 ของ 2
- กรรมและชีวิตของคุณ
- กรรมกับชีวิตของคุณ: คำถามและคำตอบ ตอนที่ 1
- กรรมกับชีวิตของคุณ: คำถามและคำตอบ ตอนที่ 2
- กรรมกับชีวิตของคุณ: คำถามและคำตอบ ตอนที่ 3
- กรรมและชีวิตของคุณ: ที่ลี้ภัยและศีล
- กรรมและชีวิตของคุณ: สี่ลักษณะของกรรม
- กรรมและชีวิตของคุณ: ผลของกรรม
- ละความวิตกโลก ๘ ประการ
- ชีวิตที่ปราศจากศิลาก็เหมือนรถไม่มีเบรก
- พิธีบำเพ็ญกุศลภาวนา
- ตามหาหัวใจ
- จัดให้มีที่ว่างสำหรับธรรมะ - ความกังวลทางโลกแปดประการ
- หลายประเพณี ครูคนเดียว
- จิตใจและการเกิดใหม่
- จิต การเกิดใหม่ และการหลุดพ้น
- การแท้งบุตรและกรรม
- สนทนาพระ : คำถามเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติธรรม
- ความซาบซึ้งซึ่งกันและกันระหว่างประเพณี
- ครูคนเดียว หลายประเพณี กับ สถาบันวัชระโยคีนี
- แหล่งข้อมูลการสอนออนไลน์
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา
- ก้าวข้ามอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม
- เอาชนะปัญหาโลกทั้งแปด
- ประเพณีบาลีและเส้นทางอันสูงส่ง
- แนวทางปฏิบัติเพื่อการดำรงชีวิตที่ดี
- ฝึกความสามัคคี
- ปฏิบัติธรรม เปลี่ยนใจ
- ปฏิบัติอริยมรรค ๔ ประการ
- บำเพ็ญกุศลเพื่อการบำเพ็ญเพียร
- ถาม & ตอบกับอาราม Clear Mountain
- คุณสมบัติของครูและนักเรียน
- คุณสมบัติของนักศึกษา
- ตระหนักถึงศักยภาพของเรา
- การเกิดใหม่และความไม่เที่ยง
- การเกิดใหม่และกรรม
- การเกิดใหม่และกรรม
- การเกิดใหม่ กรรม และความว่างเปล่า
- การเกิดใหม่: จุดที่ยากลำบากสำหรับชาวตะวันตก
- การเกิดใหม่: เป็นไปได้จริงหรือ?
- ไตร่ตรองถึงความตายและความอนิจจัง
- การฟอร์แมตฮาร์ดดิสก์ของจิตใจใหม่
- ที่หลบภัย
- ที่ลี้ภัยและโพธิจิต
- คำถามอภิปรายเรื่องอาถรรพ์และศีล
- พิธีบำเพ็ญกุศลและศีล
- ที่หลบภัยสาเหตุและวัตถุ
- กลุ่มลี้ภัย
- ที่หลบภัย: ความหมายและความมุ่งมั่น
- ชุบชีวิตชีวิตของคุณ
- เกี่ยวกับครูสอนจิตวิญญาณ
- พึ่งครูทางจิตวิญญาณ
- อาศัยผู้นำทางจิตวิญญาณ
- พึ่งครูทางจิตวิญญาณ
- พึ่งครู
- รำลึกถึงความเมตตาของกูรูกับท่านเวน โชดรอน
- รำลึกถึงความกรุณาของกูรูกับท่านเวน คาโดร
- สังสารวัฏหรือการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- อำลาอาจารย์ทางจิตวิญญาณของเรา
- มองตัวเองอย่างที่เราเป็น
- มองหาครูสอนจิตวิญญาณที่มีคุณสมบัติเหมาะสมเพื่อนำทางเรา
- ตั้งแรงจูงใจของคุณ
- ความคล้ายคลึงกันระหว่างประเพณีทางพุทธศาสนา
- อริยสัจ ๑๖ ประการของอริยสัจ ๔ ประการ
- คำถามบางข้อเกี่ยวกับการเกิดใหม่
- การเติบโตทางจิตวิญญาณในชีวิตประจำวัน
- สายธารแห่งบุญ
- พระสูตรในการตอบคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นหลังความตาย: การทบทวน
- ลี้ภัย
- ยึดถือศีลห้า
- หลบภัยและความหมายของอัญมณีทั้งสาม
- หลบภัย: จาก “เปิดใจ ใจใส”
- บทสัมภาษณ์ที่มีความสุขกว่าร้อยละสิบ: แรงจูงใจของคุณคืออะไร?
- ประโยชน์ของการเปลี่ยนแปลง
- ข้อดีของการมีครู
- กรอบกว้างของเส้นทาง
- ชีวิตและคำสอนของพระพุทธเจ้า
- โลกทัศน์ของชาวพุทธ
- แนวคิดเรื่องลี้ภัย
- ข้อเสียของข้อกังวลโลก ๘ ประการ
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- แก่นแท้ของชีวิตที่มีความหมาย
- ศีลข้อที่ห้า: อาหารเพื่อสังคมที่มีสติ
- ศีลข้อแรก: ความคารวะเพื่อชีวิต
- ห้าหัวข้อหลักที่ศึกษาในวัดพุทธทิเบต
- ศีลห้าวิเศษ: บทนำ
- อริยสัจธรรม ๔ ประการ
- อริยสัจ ๔ อันเป็นที่มาของทุกข์
- ความบิดเบี้ยวสี่ประการ: ไม่มีความสามารถที่จะนำมาซึ่งความสุขที่ยั่งยืน
- สังโยชน์ ๔ ประการ คือ เห็นสิ่งไม่เที่ยงเป็นถาวร
- ความบิดเบี้ยวสี่ประการ: ความไม่เที่ยงอันละเอียดอ่อน
- การบิดเบือนสี่ประการ: คุณคิดว่าคุณเป็นใคร?
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้ในประเพณีบาลีและสันสกฤต
- อริยสัจสี่ประการ
- อริยสัจสี่ประการ
- อริยสัจสี่ประการ
- ตราสี่ดวงของพระพุทธศาสนา
- ศีลข้อที่สี่: การฟังอย่างลึกซึ้งและการพูดด้วยความรัก
- อำนาจการรักษาศีล
- ความสำคัญของการไตร่ตรองชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- เจตนาที่จะโกหก
- แสงสว่างแห่งการหลุดพ้น: ความพอใจและสัมฤทธิผลที่แท้จริง
- อริยมรรคมีองค์แปดและการทดสอบสี่ทิศ
- พลังของแรงจูงใจที่ดี
- พลังแห่งความทะเยอทะยาน
- ศีลข้อที่สอง: ความเอื้ออาทร
- อริยสัจ ๗ ประการ คือ การเห็นแก่ตนเองและผู้อื่น
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: ปลูกฝังปัญญา
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: จรรยาบรรณ
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: ศรัทธา
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: ความเอื้ออาทรของการป้องกันและพระธรรม
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: การเรียนรู้
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: การเรียนรู้ในอารามทิเบต
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: ความเอื้ออาทรวัตถุ
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: ความซื่อสัตย์ส่วนบุคคล
- อัญมณีชั้นในสุดของกามปัส ๑๐ ประการ
- ศีลข้อที่สาม: ความรับผิดชอบทางเพศ
- สามลักษณะ
- สามลักษณะ
- สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น
- สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้นและเส้นทางแปดพับ
- อัญมณีทั้งสามเป็นอุดมคติ
- ความจริงของทุกขั
- คุณค่าและจุดประสงค์ของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- อริยสัจประการที่สามและสี่
- สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น
- สันติภาพสามประเภท
- ข้อคิดสามประการในการตื่นนอน
- เข้าใจประเพณีพุทธ
- เข้าใจกรรม
- เข้าใจสถานการณ์ของเรา
- เข้าใจลี้ภัย
- เข้าใจจิตใจ
- ปลดล็อคศักยภาพของคุณ
- โองการที่ 94 ผู้ที่มีการเลี้ยงชีพถูกต้อง
- ฉันทำอะไรเพื่อสมควรได้รับสิ่งนี้
- การเห็นพระศาสดาเป็นพระพุทธเจ้า หมายความว่าอย่างไร
- เมื่อสิ่งต่างๆ พังทลาย ถึงเวลาฝึกฝน
- ทำไมฉันถึงให้?
- ทำไมสิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้น?
- ทำไมสิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นในแบบที่พวกเขาทำ
- ทำไมเราต้องมีครู
- ทำงานเพื่อสรรพสัตว์
- ทำงานด้วยกรรม
สร้างความไว้วางใจ
โดยผู้ต้องขัง
- หมวด “ผลกระทบของอาชญากรรมต่อผู้เสียหาย”
- นก
- ชีวิตที่เลือกได้
- การโทรที่ใกล้ชิด
- ครอบครัวหนู
- การต่อสู้ที่สนาม
- อำลาครั้งสุดท้าย
- เพื่อนติดคุก
- เหลือบมองในขั้นสุดท้าย
- วันหยุดที่รอคอยมานาน
- สถานที่ใหม่
- หนทางแห่งความเข้าใจ
- ผ้าห่มแห่งความเมตตา
- กติกาง่ายๆ
- การฆ่าตัวตาย
- บททดสอบพระโพธิสัตว์ของข้าพเจ้า
- ความคิด …
- ปรับตัวเข้ากับการเปลี่ยนแปลง
- ติดยาเสพติด
- ปรับตัวสู่การเปลี่ยนแปลง
- หลังวางจำหน่าย: มุมมองของผู้หญิง
- ทั้งหมดที่ฉันฝันถึงอยู่ที่นี่แล้วตอนนี้
- เกือบจลาจล
- อุทธรณ์ไปยังลินดา
- ที่เปิดหูเปิดตา
- สีส้มของสติ
- ชื่นชมพระธรรม
- ความตระหนักที่ทำให้คุณเป็นอิสระ
- ความงามและแมลง
- ถ่อมตัว
- ความว่างเปล่า
- อยู่กับปัจจุบัน
- ความเชื่อก็เวียนหัว
- ดีกว่าแดนนรก
- ชิ้นใหญ่
- พระโพธิสัตว์ปฏิญาณ
- อัญเชิญพระอวโลกิเตศวรเข้าสู่วงกลม
- ประตูพระพุทธเจ้า
- ฉลองการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
- เปลี่ยนแปลง
- เปลี่ยนใจ
- ทางเลือก
- ทางเลือกและการเปลี่ยนแปลง
- ทางเลือกและผลที่ตามมา
- การเลือกเพื่อน
- วงเวียน
- ความกล้าหาญ
- สร้างเอกลักษณ์
- สร้างปัญหา
- ข้ามไปอีกฝั่ง
- คลุกคลีกับพระธรรม
- ปลูกฝังความตั้งใจเห็นแก่ผู้อื่น
- ไดชิน ใจใหญ่
- จัดการกับความโกรธ
- รับมือกับการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบาก
- จัดการกับยาม
- แม่ที่รัก
- มุ่งมั่นสู่อิสรภาพอย่างสุดซึ้ง
- อาการซึมเศร้าและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- สมควรได้รับความรัก
- เจริญโพธิจิต
- การค้นพบ
- ล่าถอยในเรือนจำ
- ปฏิบัติภาวนาวัชรสัตว์
- อย่าร้องไห้
- กินโทษ
- สำรวจและกล้าหาญ
- เผชิญความกลัวและความเครียดในคุก
- ความกลัวและความเกลียดชัง
- ไหล
- การให้อภัยและขอโทษ
- มิตรภาพ
- Gathas สำหรับชีวิตประจำวัน
- ความเอื้ออาทร: ปารมิตาแรก
- เข้ากับผู้อื่น
- กลับสู่เส้นทาง
- ซึ่งพูดพล่อยๆ
- ดีใจที่ได้มา
- องุ่นหรือไม่องุ่น?
- ความกตัญญู
- อนุโมทนาในธรรม
- ฉันหงุดหงิด
- ปวดเมื่อย
- เจริญด้วยธรรมะ
- ไฮกุ
- การจัดการกับความกลัวและความรุนแรงที่อาจเกิดขึ้น
- สุขสันต์วันเกิดแม่
- มีความสงสารตัวเอง
- การรักษาความสัมพันธ์ในอดีต
- อาศรม
- จิตวิญญาณเปลี่ยนชีวิตฉันอย่างไร
- อารมณ์ขัน
- ฉันเป็นชาวพุทธ
- ปกติฉันคงจะอารมณ์เสีย
- ถ้าที่นี่ทำไมไม่ออกไปที่นั่น?
- อวิชชาแห่งอัตตา
- แบบฝึกหัดจากภายในสู่ภายนอก
- แรงบันดาลใจในการเอาชนะความโกรธ
- เรื่องราวสร้างแรงบันดาลใจ
- สารพิษ
- มันอาจจะยิ่งเลวร้าย
- อัญมณีแห่งธรรมะ
- โจชัว
- สุขใจในการรับพระโพธิสัตว์
- แค่หายใจ
- กรรมกับการเปลี่ยนแปลง
- รักษาสมดุล
- เมตตาต่อตัวเอง
- ครัวธรรมะ
- เจ้าแม่กวนอิม
- นำตัวเราออกจากการเสพติด
- เรียนรู้จากผู้อื่น
- เรียนรู้ที่จะค้นหาความสงบภายใน
- ให้จิตเห็นจิต
- ปล่อยวางสิ่งที่แนบมา
- ปล่อยวางความผิดและความละอาย
- ชีวิตในหลุม
- ความเหงา
- ความรัก
- ความรัก ความเมตตา ความสงบสุข
- ทำผิด
- ทำให้คำสอนเป็นส่วนตัว
- มาสก์
- การทำสมาธิด้วยเสียง
- พบกับธารา
- สติ สัมปชัญญะ และ ABBA
- ย้ายจากใจ
- รำพึงตอนติดไฟแดง
- การศึกษาเรือนจำของฉัน
- เสือของฉัน
- มุมมองใหม่
- ไม่มีป้ายกำกับอีกต่อไป
- ไม่บ่นแล้ว
- ความเงียบอันสูงส่ง
- ไม่ให้อาหารไฟ
- เสนอบริการ
- ในเอกสารแนบ
- เปิดใจรับรัก
- วัฏจักรแห่งความทุกข์ของเรา
- นกฮูก
- เป็นเจ้าของแต่มีความหวัง
- อดทนกับเส้นทาง
- ใส่ใจกับชีวิต
- คนรับใช้เวลา
- ปีศาจประจำตัว
- นกฟลามิงโกสีชมพู
- บทกวีถึงแม่และพ่อ
- ความคิดเชิงบวก
- พลังแห่งความหวัง พลังแห่งการรักษา
- ฝึกฝนและจิตใจของเรา
- ฝึกในเรือนจำ
- ฝึกในเรือนจำ
- ปฏิบัติธรรมรักษาศีล
- คุกและสวดมนต์
- แรงงานเรือนจำ
- เรือนจำแห่งความปรารถนา
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ I
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ II
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ III
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ IV
- เรือนจำ ชีวิต ความไม่เที่ยง
- การฟอก
- ชำระกรรมด้านลบ
- คุณสมบัติ
- ย้อน
- ภาพสะท้อนเกี่ยวกับชีวิต
- ข้อคิดเรื่อง “ประตูนรก”
- สะท้อนความโกรธ
- สะท้อนถึงความโชคดีของฉัน
- ปล่อยตัวจากเรือนจำ: ช็อคหรือโต?
- สงบนิ่ง
- การรวมตัวใหม่
- นั่งรถไฟเหาะ
- ความพยายาม การเรียนรู้ และความรักที่ถูกต้อง
- ที่พระธรรมรักษาไว้
- รอยแผลเป็นและท้องร่วง
- ตามหาความสุข
- มองเห็นธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- แสวงหาความสงบ
- ความเสียสละทำให้คุณออกจาก SHU
- ความอัปยศ
- ใช้งานร่วมกัน
- แบ่งปันพลังบวก
- แสดงออกเพื่อตัวเอง
- นั่งลำบาก
- บีบจอร์จ วอชิงตันแน่นจนร้องไห้
- สรัสวตี โกรฟ
- สเตทวิลล์
- ยึดมั่นในหลักการของฉัน
- เด็กข้างถนน
- ความตึงเครียด
- ยึดมั่นในความปรารถนาอย่างแรงกล้า
- นาฬิกาฆ่าตัวตาย
- ช่วยเหลือผู้เป็นที่รักในเรือนจำ
- การอยู่รอดในระบบ
- เข้าเฝ้าพระโพธิสัตว์
- คุยกับคนที่ฉันเคยเป็น
- น้ำตาแห่งความสงสาร
- ขอบคุณสำหรับธรรมะส่งครับ
- เสน่ห์ของยา
- ความงดงามของการสร้างเหตุ
- ทางเลือกที่เราทำ
- หม้อกาแฟ: บททดสอบความอดทนของฉัน
- การรักษา
- ในที่สุดวันก็มาถึงแล้ว
- ประโยคพฤตินัย
- กวาง
- การดับไฟ
- สวนสังเกตเห็นก้อนหินเคลื่อนตัว
- เนินเขาที่เราปีนขึ้น
- เสือใน: ความโกรธและความกลัว
- กระตุกและมันฝรั่งทอด
- การเดินทาง
- การหลุดพ้นจากการให้อภัยตนเอง
- ชาวพุทธผู้เดียวดาย
- ทางสายกลาง
- คนที่มั่นคงที่สุดในคุก
- ล่อ
- ห้องชุดนอน
- ทางเดินและสวน
- ความสงบและความสวยงามของความมืดในยามค่ำคืน
- อานุภาพแห่งศีล
- ศีลของอหิงสา
- วิถีชีวิตเรือนจำ
- ความเป็นจริงของความทุกข์ยาก
- เครื่องติดฉลาก Ronco
- พระสงฆ์ในตัวพวกเราทุกคน
- เคล็ดลับสู่ความสุข
- จุดประกาย
- พวกเขา
- คิดถึงเรื่องนี้
- ความคิด
- เวลา แรงบันดาลใจ และความกตัญญู
- โอน
- เปลี่ยนทุกข์เป็นโพธิจิต
- เปลี่ยนความทุกข์เป็นความกตัญญูและความรัก
- เปลี่ยนแปลงสามครั้ง
- ขุมทรัพย์ปัจจุบัน
- ความจริง
- ลองใหม่อีกครั้ง
- พลิกชีวิต
- ความทรงจำที่ไม่มีวันลืม
- ระหว่างการเดินทางของชีวิต
- บทเรียนอันทรงคุณค่า
- เอาชนะภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวล
- มุมมองการปฏิรูประบบเรือนจำ
- รดน้ำเมล็ดพันธุ์
- เอาแต่ใจ
- เราเป็นมนุษย์
- สิ่งที่นำมาซึ่งความสุข
- ที่พระพุทธเจ้าทรงสอน
- กระซิบ
- ที่เข้าใจฉันนอกจากฉัน
- ใครวางยาพิษฉัน
- เมล็ดที่มีประโยชน์หรือไม่ดี
- ทำไมไม่ใช่ฉัน?
- ทำไมฉันต้องสู้?
- ทำไม?
- ปัญญาจากป้ากาก้า
- ในมือฉันไม่มีขวดวอดก้า
- ทำงานกับคนในเรือนจำ
- มุมมองทางโลก
โดย อาสาสมัครเรือนจำ
- ของขวัญคริสต์มาสในคุก
- ทนายความประหารชีวิตในการทำงานของเธอ
- ของขวัญ: ผู้ถูกจองจำปล่อยความโกรธ
- ผู้ชายกับกระรอก
- เยี่ยมเรือนจำภายหลังการสังหารผู้ต้องขัง
- เยี่ยมเรือนจำ "วันพระ"
- อาจารย์เซนลับ
- ยามบ่ายในเรือนจำ
- นำความสงสารเข้าคุก
- เฉลิมพระเกียรติในเรือนจำ
- ความเห็นอกเห็นใจที่ปฏิรูปเยาวชน
- การติดต่อกับผู้หญิงที่ถูกคุมขังในอินโดนีเซีย
- ทุ่มเทเพื่อชีวิตที่มีความหมาย
- ธรรมะในคุก เรียนรู้มากกว่าสอน
- หน้าที่คณะลูกขุน
- อีกวันกับงาน
- กรรมสุก
- กรรม ความสับสน และความชัดเจน
- เวลาที่ฉันอยู่ในคุก
- ปฏิบัติธรรมครบ ๖ ประการ
- เจดีย์เรือนจำแห่งความเมตตากรุณา
- เรือนจำแห่งจิต
- ทุนจากนักโทษประหาร
- สอนสมาธิในระบบเรือนจำ
- ผลของความเมตตาอันอัศจรรย์
- ธรรมย่อมรุ่งเรือง
- โครงการตุ๊กตาหมี
- ลามะทิเบตเยี่ยมผู้ต้องขัง
- วันวาเลนไทน์ที่เรือนจำรัฐโอเรกอน
- เยี่ยมชมศูนย์ราชทัณฑ์แอร์เวย์ไฮทส์
- ทำงานในคุก
บทสวดจากประเพณีจีน
เฉินเรซิก
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 1-5
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 12-15
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 15-19
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 20-26
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 27-28
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 6-11
- เทพ Chenrezig 1000 อาวุธอาสนะพร้อมการทำสมาธิ
- การทำสมาธิ Chenrezig 1000 อาวุธ
- 108 กลอน: ถังในบ่อน้ำ
- 108 ข้อ: ข้อ 47 และการพึ่งพาผู้อื่น
- 108 ข้อ: ข้อ 7
- 108 ข้อ: ข้อ 7
- 108 ข้อ: ข้อ 8
- 108 ข้อ: ข้อ 9
- 108 ข้อ: ข้อ 1-14
- 108 ข้อ: ข้อ 1-3
- 108 ข้อ: ข้อ 1-6
- 108 ข้อ: ข้อ 1-6
- 108 ข้อ: ข้อ 10-12
- 108 ข้อ: ข้อ 100-108
- 108 ข้อ: ข้อ 13-14
- 108 ข้อ: ข้อ 15-17
- 108 ข้อ: ข้อ 15-19
- 108 ข้อ: ข้อ 17-21
- 108 ข้อ: ข้อ 20-26
- 108 ข้อ: ข้อ 27-34
- 108 ข้อ: ข้อ 35-41
- 108 ข้อ: ข้อ 43-46
- 108 ข้อ: ข้อ 48-52
- 108 ข้อ: ข้อ 52-53
- 108 ข้อ: ข้อ 54-56
- 108 ข้อ: ข้อ 57-62
- 108 ข้อ: ข้อ 63-70
- 108 ข้อ: ข้อ 7-9
- 108 ข้อ: ข้อ 71-76
- 108 ข้อ: ข้อ 76-77
- 108 ข้อ: ข้อ 78-81
- 108 ข้อ: ข้อ 8-9
- 108 ข้อ: ข้อ 84-99
- เป็นพระมหากรุณาธิคุณของพระโพธิสัตว์
- คร่ำครวญขอพรจากพระมหากรุณาธิคุณ
- มุมมองที่ลำบาก
- ความทุกข์ยากและยาแก้พิษ
- ฐานจริยธรรมอันบริสุทธิ์
- ความดีพื้นฐาน
- เริ่มต้นรักที่ตัวเรา
- ประโยชน์ของการให้อภัย
- โพธิจิตเป็นผล
- การปฏิบัติพระโพธิสัตว์
- สาขาบุญเพิ่ม
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ห่วงใยกันทุกคน
- Chenrezig แนวปฏิบัติรุ่นหน้า
- Chenrezig มนต์และการดูดซึม
- Chenrezig ล่าถอย 2012 บทนำ
- การอภิปรายล่าถอยของ Chenrezig: ตอนที่ 1
- การอภิปรายล่าถอยของ Chenrezig: ตอนที่ 2
- เชนเรซิก สาธนา
- Chenrezig sadhana การทำสมาธิอย่างรวดเร็ว
- ออกมาจากเปลือกของเรา
- เมตตาเห็นความว่าง
- เชื่อมสัมพันธ์ด้วยความเมตตา
- การสร้างตัวตน
- บำเพ็ญเพียรโพธิจิต
- ปลูกฝังความพึงพอใจ
- พึ่งเกิดในอาสนะ
- การพัฒนาแหล่งท่องเที่ยวสู่ Chenrezig
- พัฒนาความรักความเมตตา
- ธรรมะกับโลกทัศน์ธรรมดา
- อภิปรายความกรุณาของผู้อื่น
- ถอดอคติ
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 1-3
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 4-5
- สิ่งที่ว่างเปล่า
- ความใจเย็นและ Chenrezig
- ความใจเย็นและความเมตตากรุณา
- น้ำทิพย์แห่งทองคำบริสุทธิ์
- จริยธรรมและความสุข
- สี่นับไม่ถ้วนและคำอธิษฐานเจ็ดแขน
- พระนิพพาน ๔ ประการ
- เลิกยึดติดกับชีวิตนี้
- เลิกเอาแต่ใจตัวเอง
- ความกตัญญูต่อผู้ปกครอง
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- การทำสมาธิตามข้อ 7
- ความสุขของคนรอบข้าง
- การฟัง การคิด การนั่งสมาธิ
- สิ่งต่าง ๆ มีอยู่อย่างไร
- วิธีฝึกสมาธิให้น่าสนใจ
- วิธีศึกษา ไตร่ตรอง และนั่งสมาธิ
- ความใจเย็นที่วัดไม่ได้
- บทนำและ Chenrezig sadhana
- บทนำสู่การล่าถอย Chenrezig ปี 2011
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการฝึก Chenrezig
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการฝึก Chenrezig
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการฝึก Chenrezig
- บทนำสู่นยองเน่
- สำรวจความสุข
- มองหา "ฉัน"
- มีสมาธิภาวนา
- พิจารณาเห็นอกเห็นใจสามประเภท
- การทำสมาธิกับความว่างเปล่า
- วิธีการปลูกฝังความเมตตา
- วิธีพัฒนาความเมตตา
- แรงจูงใจในการล่าถอย Chenrezig
- ถวายจักรวาล
- ศัตรูตัวฉกาจของเรา
- การพลัดพรากจากกิเลสทั้งสี่
- ศีลกับทัศนะที่บิดเบี้ยว
- บริสุทธิ์ กรรม และจรรยาบรรณ
- วัตถุประสงค์ของการปฏิบัติ
- วัตถุประสงค์ของการขอ Chenrezig
- วัตถุประสงค์ของการแสดงภาพ
- จุดประสงค์ของการฝึกคิด
- คุณสมบัติของอัญมณีทั้งสาม
- สัมพันธ์และเห็นภาพความสงสาร
- ละทิ้งทุกคา
- การต่อต้านการทำสมาธิในความว่าง
- ผลของความโกรธ
- ความเห็นแก่ตัวและความเห็นอกเห็นใจ
- สวดมนต์เจ็ดแขนและถวายมันดาลา
- คำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติ Chenrezig
- ประโยชน์ของที่พึ่งและศีล
- การฝึก Chenrezig
- ทุกข์แห่งความเจ็บปวดและการเปลี่ยนแปลง
- ทุกขะแห่งการปรับสภาพอย่างทั่วถึง
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้ในชีวิตประจำวัน
- พลังของนยองเน่กับคำถามและคำตอบ
- คำอธิษฐานเจ็ดขา
- เรื่องของขวัญหยิน
- สิ่งต่าง ๆ ดำรงอยู่โดยพึ่งพาอาศัยกัน
- ทุกข์และเหตุ ๓ ประการ
- ทุกข์สามประเภท
- การเปลี่ยนไปใช้ชีวิตประจำวันหลังการล่าถอย
- การทำสมาธิที่ไม่บริสุทธิ์
- โองการของการฝึกความคิด
- การมองเห็น ที่หลบภัย และโพธิจิต
- สิ่งที่เรายอมแพ้
- สิ่งที่แนบมาอยู่ที่ไหน
Chenrezig Weeklong Retreat 2006
Chenrezig Weeklong Retreat 2007
Chenrezig Weeklong Retreat 2008
Chenrezig Weeklong Retreat 2009
Chenrezig Weeklong Retreat 2010
Chenrezig Weeklong Retreat 2011
- 108 ข้อ: ข้อ 100-108
- 108 ข้อ: ข้อ 76-77
- 108 ข้อ: ข้อ 78-81
- 108 ข้อ: ข้อ 84-99
- เป็นพระมหากรุณาธิคุณของพระโพธิสัตว์
- Chenrezig มนต์และการดูดซึม
- เชนเรซิก สาธนา
- ออกมาจากเปลือกของเรา
- ธรรมะกับโลกทัศน์ธรรมดา
- สี่นับไม่ถ้วนและคำอธิษฐานเจ็ดแขน
- บทนำสู่การล่าถอย Chenrezig ปี 2011
- มีสมาธิภาวนา
- วัตถุประสงค์ของการขอ Chenrezig
- สวดมนต์เจ็ดแขนและถวายมันดาลา
- การมองเห็น ที่หลบภัย และโพธิจิต
- สิ่งที่เรายอมแพ้
Chenrezig Weeklong Retreat 2012
Chenrezig Weeklong Retreat 2013
Chenrezig Weeklong Retreat 2014
Chenrezig Weeklong Retreat 2018
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 1-5
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 12-15
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 15-19
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 20-26
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 27-28
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 6-11
- เลิกเอาแต่ใจตัวเอง
- ความใจเย็นที่วัดไม่ได้
- คุณสมบัติของอัญมณีทั้งสาม
- สัมพันธ์และเห็นภาพความสงสาร
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้ในชีวิตประจำวัน
- คำอธิษฐานเจ็ดขา
- โองการของการฝึกความคิด
Chenrezig Winter Retreat 2006-07
- ความดีพื้นฐาน
- การปฏิบัติพระโพธิสัตว์
- การสร้างตัวตน
- การพัฒนาแหล่งท่องเที่ยวสู่ Chenrezig
- น้ำทิพย์แห่งทองคำบริสุทธิ์
- วิธีฝึกสมาธิให้น่าสนใจ
- มองหา "ฉัน"
- การทำสมาธิกับความว่างเปล่า
- แรงจูงใจในการล่าถอย Chenrezig
- วัตถุประสงค์ของการแสดงภาพ
- จุดประสงค์ของการฝึกคิด
- การต่อต้านการทำสมาธิในความว่าง
- การเปลี่ยนไปใช้ชีวิตประจำวันหลังการล่าถอย
สมาธิ
- สิ่งที่แนบมาและความสงบ
- สมดุลทางกาย วาจา และใจ
- ประโยชน์ของจรรยาบรรณ
- ทำจิตใจให้สงบ
- สมาธิและความสมบูรณ์แบบหกประการ
- สมาธิตามหลักพระพุทธศาสนา
- สมาธิในการปฏิบัติธรรม
- สมาธิสมาธิในพระพุทธเจ้า
- ความเข้มข้น: โลกทัศน์ เทคนิค ผลลัพธ์
- สภาวะที่เอื้อต่อการพัฒนาความเข้มข้น
- เงื่อนไขสำหรับการพักผ่อนอย่างสงบ
- เกณฑ์การพัฒนาความสงบ
- ปลูกฝังความสงบ
- ปลูกฝังความสงบในชีวิตประจำวัน
- ความปรารถนาและความสุข
- เสวนาเรื่อง “การขจัดความคิดฟุ้งซ่าน”
- สงสัย
- หลุดพ้นจากความผูกพันและความโกรธ
- นำนั่งสมาธิพระพุทธเจ้า
- อุปสรรคและยาแก้พิษ
- อุปสรรคต่อความเข้มข้น
- อุปสรรคต่อความสงบ
- การพึ่งพาอาศัยกันและความใจเย็น
- การฝึกสมาธิเบื้องต้น
- เรียนรู้จากความตาย
- ความเกียจคร้าน, ง่วงนอน, กระสับกระส่าย, สำนึกผิด
- ถวายสังฆทาน
- ความอาฆาตพยาบาทและความเกียจคร้าน
- การทำสมาธิและอุปสรรค
- ปัจจัยทางจิตและสภาวะของสติ
- มีสติสัมปชัญญะและมีสติสัมปชัญญะ
- มีสติสัมปชัญญะและตัณหาราคะ
- แรงจูงใจและการทำสมาธิ
- การเอาชนะอุปสรรคต่อสมาธิ
- การเอาชนะเจตจำนงไม่ดี
- การปฏิบัติธรรมก่อนนั่งสมาธิ
- คุณภาพของความเข้มข้น
- กระสับกระส่าย เสียใจ และสงสัย
- ราคะตัณหาและความอาฆาตพยาบาท
- หกเงื่อนไขสำหรับการล่าถอย
- หกเงื่อนไข ห้าข้อผิดพลาด แปดยาแก้พิษ
- ขั้นตอนของความสนใจอย่างต่อเนื่อง
- โครงสร้างช่วงนั่งสมาธิ
- ประโยชน์ของและเงื่อนไขในการพัฒนาความสงบ
- บริบทสำหรับการพัฒนาความเข้มข้น
- ความผิดห้าประการและยาแก้พิษแปดประการ
- ความผิดห้าประการและยาแก้พิษแปดประการ
- อุปสรรค: ความปรารถนาและความอาฆาตพยาบาท
- อุปสรรค: ข้อสงสัย
- อุปสรรค : ความหมองคล้ำและความกระวนกระวายใจ
- ธรรม ๙ ประการ
- ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความเข้มข้น
- ขจัดความคิดฟุ้งซ่าน
- เป้าหมายสูงสุดของการพัฒนาสมาธิ
- ทำงานกับอุปสรรคห้าประการ
ความพอใจและความสุข
- บรรลุและสมดุลความมั่งคั่ง
- พุทธศาสนากับบริโภคนิยม
- สร้างความมั่นใจและความยืดหยุ่นด้วยความสุข
- ติดอยู่ในบริโภคนิยม
- การบริโภคและความสุข
- โหยหาความสุข
- สร้างนิสัยเพื่อความสุข
- ปลูกฝังความพอใจ
- จรรยาบรรณและแรงจูงใจ
- พบกับความสุขที่แท้จริง
- ความสุขในตัวเรา
- วิธีประสบความสำเร็จ ความสุข และความรัก
- อยู่อย่างไรให้มีความสุขโดยไม่ยึดติด
- ทำอย่างไรให้จิตใจเป็นสุข
- ความสงบภายใน
- สันติสุขภายใน สันติภาพโลก
- ไม่เกี่ยวกับเงิน “สูตรด้วงมูล”
- ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข : โควิดหรือไม่
- ใช้ชีวิตอย่างมองโลกในแง่ดี
- รักคนไม่มีความสุข
- ทำทุกวันให้เป็นปาฏิหารย์
- การตัดสินใจเพื่อประโยชน์ในระยะยาว
- ทำให้ชีวิตมีความหมาย
- มองในแง่ดีและการสละ
- ชำระการกระทำผิดของเรา
- ทำให้ชีวิตเราง่ายขึ้น
- วิถีพุทธสู่ความสุข
- แปดเสาหลักแห่งความสุข
- สูตรแห่งความสุข
- รักเงิน
- พลังของการมองโลกในแง่ดี
- ที่มาของความสุขและปัญหา
- การมีความสุขหมายความว่าอย่างไร—การพูดคุยกับนักเรียนรุ่นเยาว์
- ใครรับผิดชอบความทุกข์ทรมานของฉัน?
- ทำงานด้วยความคาดหวังที่ไม่สมหวัง
การปลูกฝังความเมตตา
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: คำนำโดยดาไลลามะ
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: บทนำ
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: ใช้ชีวิตด้วยความจริงใจ
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: คำนำโดยศาสตราจารย์พอล กิลเบิร์ต
- เปิดตัวหนังสือ “อยู่ด้วยใจที่เปิดกว้าง”
- “อยู่ด้วยใจที่เปิดกว้าง”: บทนำ
- “อยู่ด้วยใจที่เปิดกว้าง”: ความเมตตาอันกว้างใหญ่
- ความแข็งแกร่งที่แตกต่าง
- อาหารเพื่อสุขภาพสำหรับจิตใจ
- หัวใจแห่งความเมตตา
- การยอมรับตัวเราเอง
- เคล็ดลับการใช้ชีวิตอย่างเปิดใจ
- ชีวิตที่เปิดกว้าง: ความหมายของความเมตตา
- ขอโทษและให้อภัย
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- เป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของเรา
- รับผิดชอบต่ออารมณ์ของเรา
- ประโยชน์ของความเมตตา
- Beyond Blame
- สร้างความกล้าหาญและความเมตตา
- ดูแลตัวเองและผู้อื่น
- ชี้แจงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจ
- เปรียบเทียบทัศนะทางพุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์ทางอารมณ์
- ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ
- ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ
- ความเห็นอกเห็นใจและการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
- ความเห็นอกเห็นใจและการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
- ความเห็นอกเห็นใจและความทุกข์ส่วนตัว
- ความสงสารเป็นยาแก้ซึมเศร้า
- ความเห็นอกเห็นใจเป็นยาแก้พิษต่อการเห็นคุณค่าในตนเองต่ำ
- ความเห็นอกเห็นใจเป็นยาแก้พิษต่อจิตใจที่มีวิจารณญาณ
- ความเมตตาหายไป
- ความเมตตาในการกระทำ: ชีวิตแห่งการรับใช้
- ความเมตตากรุณาแสดงออกมาอย่างมีวิจารณญาณ
- ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และความผูกพัน
- สื่อสารด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- มีสติสัมปชัญญะ มีสติ
- เข้าใจอารมณ์ดี
- ประกอบด้วยความเมตตา
- สับสนเรื่องความเมตตา
- เชื่อมสัมพันธ์ด้วยความเมตตา
- การเชื่อมต่อกับผู้อื่นด้วยใจที่เปิดกว้าง
- พิจารณาถึงภัยคุกคามและความต้องการที่รับรู้
- รูปแบบความร่วมมือและเอกสารแนบ
- ความเมตตากรุณาอย่างกล้าหาญ
- ความเมตตากรุณาอย่างกล้าหาญ
- ปลูกฝังความเมตตาและความใจเย็น
- การปลูกฝังความเมตตาต่อตนเองและผู้อื่น
- ปลูกฝังความสุขและความพึงพอใจ
- ปลูกฝังความรักความเมตตา
- รักษาความเห็นแก่ตัวของเรา
- อาศัยความเกิดขึ้นและความเมตตาสืบต่อไป
- พัฒนาความเมตตา
- พัฒนาความเมตตา
- การพัฒนาความใจเย็น
- น้อมรับความเป็นมนุษย์ร่วมกัน
- ความทุกข์ใจ
- ความเห็นอกเห็นใจและอารมณ์ขัน
- เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- ความสมถะในชีวิตประจำวัน
- สร้างนิสัยเห็นอกเห็นใจ
- ตรวจสอบความคาดหวังของเราที่มีต่อผู้อื่น
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น รับและให้
- กลัวเวทนา
- ค้นหาสิ่งที่ดีที่สุดในคนอื่น
- เพื่อนที่ให้คำแนะนำที่ไม่ดี
- ความเมตตาที่แท้จริง
- ให้ผลตอบรับเชิงบวกและคำชมเชย
- การทำสมาธิด้วยความเมตตา
- บำบัดจิตใจ
- รักษาด้วยรักและสงสาร
- ช่วยกันรู้สึกปลอดภัย
- องค์ทะไลลามะและความเมตตา
- อารมณ์ของเราส่งผลต่อจิตใจของเราอย่างไร
- ระบุความรู้สึกของเรา
- จินตภาพและการแสดงวิธีการ: การปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจของเรา
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการรับและการทำสมาธิ
- ความกรุณาของมารดา(สรรพสัตว์ทั้งหลาย)
- เจ้าแม่กวนอิมและเมตตา
- ดำเนินชีวิตอย่างเปิดใจ
- การเรียนรู้ การดำรงชีวิต และการสอนพระโพธิจิต
- ใช้ชีวิตอย่างเปิดใจ
- ความรักและความเมตตา
- ความรักความเมตตากรุณาในชีวิตประจำวัน
- การนั่งสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิในการรับและการให้
- มีสติสัมปชัญญะ
- ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับความเมตตา
- ก้าวไปสู่ความเมตตา
- อุปสรรคของความเมตตา
- ความสามารถของเราสำหรับความเมตตา
- เอาชนะอุปสรรคในการพัฒนาความเมตตา
- ออกไปด้วยความสงสาร
- การลบความลำเอียง
- กฎแห่งจักรวาลและประโยชน์ของการหวงแหนผู้อื่น
- ความเห็นอกเห็นใจตนเอง
- ความเห็นอกเห็นใจตนเอง
- ตั้งแรงจูงใจของเรา
- ทำสิ่งต่าง ๆ ให้ช้าลงและให้พื้นที่ว่างแก่พวกเขา
- แผ่เมตตา
- พลังความสุขและความเมตตา
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- ความสุขของชีวิตที่เปิดกว้าง
- ความสำคัญของความสม่ำเสมอ
- ความสำคัญของการฟังด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- ความสำคัญของการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่น
- พลังแห่งความเมตตาในโลกที่วุ่นวาย
- พลังแห่งความเมตตา ตอนที่ 1
- พลังแห่งความเมตตา ตอนที่ 2
- พลังแห่งความเมตตา ตอนที่ 3
- พลังแห่งความเมตตา ตอนที่ 4
- พลังของการมองโลกในแง่ดีและประเภทของอารมณ์
- หลักเจ็ดประการแห่งเหตุและผล
- ทางแห่งความเมตตา
- อารมณ์สามประเภทและอิทธิพลของพวกเขา
- เปลี่ยนจิตด้วยความเมตตา
- เมื่อมีความเมตตาเกิดขึ้น
- ทำไมเราต้องมีความเห็นอกเห็นใจ
- ปัญญาและความเมตตา
- การทำงานกับความขัดแย้งและการยื่นคำร้อง
- ทำงานด้วยวิจารณญาณและความลำเอียง
- ทำงานกับความคิดและอารมณ์ที่ไม่ต้องการ
การฝึกสมาธิภาวนา 2010
การฝึกสมาธิภาวนา 2011
การฝึกสมาธิภาวนา 2012
การฝึกสมาธิภาวนา 2013
การฝึกสมาธิภาวนา 2015
การฝึกสมาธิภาวนา 2016
การฝึกสมาธิภาวนา 2017
การฝึกสมาธิภาวนา 2018
การฝึกสมาธิภาวนา 2019
การฝึกสมาธิภาวนา 2020
ปลูกฝังความสัมพันธ์ที่ดีต่อสุขภาพ
- พรการแต่งงานของชาวพุทธ
- เทศกาลแห่งความรัก
- หัวใจที่สงบสุขในโลกที่ซับซ้อน
- ยาแก้พิษสำหรับคนขี้บ่น
- สิ่งที่แนบมาและผลกระทบ
- พิธีอวยพรทารก
- เป็นชุมชนธรรม
- การเป็นมนุษย์: ไม่เห็นโลกเป็นเราและเขา
- นำความสามัคคีมาสู่ที่ทำงาน
- การสื่อสารและทำความเข้าใจรูปแบบความขัดแย้ง
- ความขัดแย้งและความเห็นอกเห็นใจ: เปิดใจเมื่อมุมมองของเราต่างกัน
- การเชื่อมต่อกับสิ่งที่เราไม่เห็นด้วย
- การสร้างวิสัยทัศน์ในฐานะผู้นำ : มุมมองทางพระพุทธศาสนา
- ปลูกฝังความสัมพันธ์ที่ดีขึ้น
- ปลูกฝังความใจเย็น
- ข้อเสียของการวิจารณ์พระโพธิสัตว์
- ส่งเสริมพฤติกรรมจริยธรรม
- เพื่อนจอมปลอม
- นำทางลูก
- ชาวพุทธจัดการกับความเหนื่อยหน่ายอย่างไร
- ความโกรธขัดขวางความสัมพันธ์ที่ดีอย่างไร
- ความผูกพันป้องกันไม่ให้มีความสัมพันธ์ที่ดีได้อย่างไร
- ความไม่รู้รบกวนความสัมพันธ์ที่ดีอย่างไร
- วิธีปฏิบัติธรรม : การเสวนาสำหรับเยาวชนและผู้ปกครอง
- คำเจ็บ คำรักษา
- ความเมตตาในเวลาที่ไม่ลงรอยกัน
- ความรักและความผูกพัน
- เกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบ
- แนวทางปฏิบัติเพื่อสันติภาพ: เปลี่ยนโลกจากภายในสู่ภายนอก
- วางแผนการเลี้ยงดู
- บำเพ็ญโพธิจิต
- บำเพ็ญกุศลบำเพ็ญกุศล : ทัศนะทางพระพุทธศาสนา
- คุณสมบัติของเพื่อน
- คำถามจากน้องๆ
- เลี้ยงลูกให้มีศีลธรรม
- นิยามขอบเขตใหม่
- เกี่ยวข้องกับผู้อื่นในชุมชน
- โรแมนติกและชีวิตครอบครัว
- ความเห็นแก่ตัวและการแต่งงาน
- พูดถึงความผิดของผู้อื่น
- ความมั่นใจทางจิตวิญญาณในการทำงาน
- การอยู่รอดของสหกรณ์มากที่สุด
- สอนลูกด้วยตัวอย่าง
- อนิจจาครั้งแรก: การโกหก (ตอนที่ 1)
- อนิจจาครั้งแรก: การโกหก (ตอนที่ 2)
- อนิจจาประการที่สี่: การพูดไร้สาระ (ตอนที่ 1)
- อนิจจาประการที่สี่: การพูดไร้สาระ (ตอนที่ 2)
- หลุมพรางของความสมบูรณ์แบบ
- พลังแห่งความเคารพ
- อนิจจาที่สองของการพูด: คำพูดแตกแยก (ตอนที่ 1)
- อนิจจาที่สองของการพูด: คำพูดแตกแยก (ตอนที่ 2)
- อนิจจาที่สามของการพูด: คำพูดที่รุนแรง (ตอนที่ 1)
- อนิจจาที่สามของการพูด: คำพูดที่รุนแรง (ตอนที่ 2)
- อนิจจาที่สามของการพูด: คำพูดที่รุนแรง (ตอนที่ 3)
- ทั้งชีวิตฝ่ายวิญญาณ
- ปัญหาความสัมพันธ์
- บอร์ดคุณธรรม
- ต้องการแก้ไขผู้อื่น
- งาน
- หนีงาน
ปลูกฝังสี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- ความเห็นอกเห็นใจ: ความคิดที่สองอันประเมินค่าไม่ได้
- ปลูกฝังความเมตตากรุณา
- ความสุขแห่งความเห็นอกเห็นใจ: ความคิดที่สามอันประเมินค่าไม่ได้
- ความใจเย็นและการให้อภัย
- ความใจเย็น: ความคิดอันประเมินค่าไม่ได้ประการที่สี่
- ความเมตตาที่นับไม่ถ้วน
- ความใจเย็นที่วัดไม่ได้
- ความสุขที่ประเมินค่าไม่ได้
- แนะนำสี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- ถึงเวลาเปลี่ยนใจแล้ว
- รักและพอใจ
- ความรักความเมตตา: ความคิดแรกอันประเมินค่าไม่ได้
- การนั่งสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิในการรับและการให้
- เจริญสติปัฏฐาน ๔ ประการ
- นั่งสมาธิพ่อแม่เสียใจลูก
- การทำสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความเมตตา
- การทำสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจและความทุกข์ส่วนตัว
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจและความทุกข์ส่วนตัว
- การทำสมาธิด้วยความเห็นอกเห็นใจเป็นยาแก้พิษต่อจิตใจที่มีวิจารณญาณและชอบตัดสิน
- การทำสมาธิเผื่อเพื่อน คนแปลกหน้า และศัตรู
- การทำสมาธิเมตตาต่อศัตรูของเรา
- การทำสมาธิภาวนาในการกระทำ
- การทำสมาธิแรงบันดาลใจความเห็นอกเห็นใจ
- การทำสมาธิอย่างสม่ำเสมอในความเห็นอกเห็นใจ
- เจริญสมาธิภาวนาให้มีสติสัมปชัญญะ
- เจริญสมาธิเจริญสติปัฏฐาน ๔
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความทุกข์ที่เอาใจใส่
- การทำสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิด้วยความกลัวความเมตตา
- การทำสมาธิในการให้ผลตอบรับเชิงบวกและคำชมเชย
- การทำสมาธิให้ร่างกายออกไป
- การทำสมาธิความรักความเมตตา
- การทำสมาธิภาวนาและความปลอดภัย
- การทำสมาธิในการเอาชนะความลำเอียง
- การทำสมาธิเพื่อแทนที่การตัดสินด้วยความเมตตา
- การทำสมาธิตอบสนองด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- การทำสมาธิในการรับและการให้
- การทำสมาธิสี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- การทำสมาธิในความเมตตาของผู้อื่น
- ทำสมาธิแผ่เมตตาเป็นกลาง
- การทำสมาธิเพื่อสร้างสัมพันธภาพที่ดีกับธรรมชาติ
- เมตตา (ความรักความเมตตา) การทำสมาธิ
- สิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึกของแม่
- ก้าวข้ามอุปสรรคสู่ความมีน้ำใจ
- ฝึกความปิติยินดี
- การรับและการให้: การสอนและการทำสมาธิ
- ๔ อันนับไม่ถ้วนในการทำสมาธิและชีวิตประจำวัน
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่น : การสอนและนำทางการทำสมาธิ
- เปลี่ยนความคิด
การจัดการกับความเศร้าโศก
- สวดมนต์เพื่อแม่
- ไว้อาลัยแก่ลามะ โซปา รินโปเช
- สุขสบายคลายทุกข์
- การจัดการกับความเศร้าโศก
- การรับมือกับความเศร้าโศกและความสูญเสีย
- ความทรงจำห้าประการ
- อยู่กับการสูญเสีย
- สูญเสียคนที่รักที่ยังเด็ก
- นั่งสมาธิพ่อแม่เสียใจลูก
- เกี่ยวกับความตายและความโศกเศร้า
- ฝึกฝนกับการจากไปของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของคุณ
- รำลึกถึงลามะ โซปา รินโปเช
- ขั้นตอนของความเศร้าโศก
- การตายของเด็ก
- เปลี่ยนปัญหาเป็นแนวทาง
- ทำความเข้าใจกับการจากไปของลามะ โซปา รินโปเช และอธิษฐานขอให้ท่านกลับมาโดยเร็ว
- เมื่อที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเราจากไป
การทำสมาธิเทพ
- “คำสารภาพของพระโพธิสัตว์เรื่องความหายนะทางศีลธรรม”
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 1-28 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 1-5
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 12-15
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 15-19
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 20-26
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 27-28
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 29-34
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 35-42
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 43-47
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 6-11
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 1-8 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 9-18 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 40 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 19-24 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 25-33 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 34-39 บทวิจารณ์
- เทพ Chenrezig 1000 อาวุธอาสนะพร้อมการทำสมาธิ
- การทำสมาธิ Chenrezig 1000 อาวุธ
- 108 กลอน: ถังในบ่อน้ำ
- 108 ข้อ: ข้อ 47 และการพึ่งพาผู้อื่น
- 108 ข้อ: ข้อ 7
- 108 ข้อ: ข้อ 7
- 108 ข้อ: ข้อ 8
- 108 ข้อ: ข้อ 9
- 108 ข้อ: ข้อ 1-14
- 108 ข้อ: ข้อ 1-3
- 108 ข้อ: ข้อ 1-6
- 108 ข้อ: ข้อ 1-6
- 108 ข้อ: ข้อ 10-12
- 108 ข้อ: ข้อ 100-108
- 108 ข้อ: ข้อ 13-14
- 108 ข้อ: ข้อ 15-17
- 108 ข้อ: ข้อ 15-19
- 108 ข้อ: ข้อ 17-21
- 108 ข้อ: ข้อ 20-26
- 108 ข้อ: ข้อ 27-34
- 108 ข้อ: ข้อ 35-41
- 108 ข้อ: ข้อ 43-46
- 108 ข้อ: ข้อ 48-52
- 108 ข้อ: ข้อ 52-53
- 108 ข้อ: ข้อ 54-56
- 108 ข้อ: ข้อ 57-62
- 108 ข้อ: ข้อ 63-70
- 108 ข้อ: ข้อ 7-9
- 108 ข้อ: ข้อ 71-76
- 108 ข้อ: ข้อ 76-77
- 108 ข้อ: ข้อ 78-81
- 108 ข้อ: ข้อ 8-9
- 108 ข้อ: ข้อ 84-99
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 1-3
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 10-15
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 16-21
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 22-24
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 25-28
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 29-37
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 4-6
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 7-9
- เป็นพระมหากรุณาธิคุณของพระโพธิสัตว์
- จิตใจที่สงบและมีระเบียบวินัย
- การสนทนาเกี่ยวกับความโกรธ
- คร่ำครวญขอพรจากพระมหากรุณาธิคุณ
- คู่มือที่เชื่อถือได้
- บทเพลงแห่งความปรารถนาให้ธาราผู้ไม่มีข้อผิดพลาด
- มุมมองที่กว้างไกล
- วันหยุดสุดสัปดาห์กับธารา
- กิจกรรมแห่งความโกรธเคือง
- มุมมองที่ลำบาก
- ความทุกข์ยากและยาแก้พิษ
- ทางเลือกอื่นในการจัดการความทุกข์
- พระอมิตาภพุทธเจ้าอาสนะด้วยสมาธิ
- ปฏิบัติอมิตาภะข้ามประเพณี
- การปฏิบัติอมิตาภะ : การอธิษฐานด้วยความทะเยอทะยาน
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อธิษฐานภาวนา
- การปฏิบัติอมิตาภะ : บทสวดมนต์ภาวนา
- การปฏิบัติอมิตาภะ บทอุทิศ
- การปฏิบัติอมิตาภะ : ความกลัวในยามตาย
- การปฏิบัติอมิตาภะ : บทสวดมนตร์
- การปฏิบัติอมิตาภะ : บทสวดมนตร์และการสร้างภาพ
- การปฏิบัติอมิตาภะ : ถวายมณฑล
- การปฏิบัติอมิตาภะ : ปฏิบัติในขณะที่เรายังมีชีวิตอยู่
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อธิษฐานเผื่อเวลามรณะ
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อธิษฐานเผื่อเวลามรณะ ตอนที่ 1
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อธิษฐานเผื่อเวลามรณะ ตอนที่ 2
- การปฏิบัติอมิตาภะ: การเกิดใหม่แผ่นดินอันบริสุทธิ์
- การปฏิบัติอมิตาภะ เป็นที่พึ่งและโพธิจิตต์
- การปฏิบัติอมิตาภะ : การสร้างภาพนิมิตที่ลี้ภัย
- การปฏิบัติอมิตาภะ : ขอแรงบันดาลใจ
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อุปาทาน ๔ ประการ
- ตอบคำถามผู้ล่าถอย
- ขอโทษและให้อภัย
- การให้ยาแก้พิษแก่ความทุกข์ยาก
- ประยุกต์คำสอน
- ชื่นชมเวลาสำหรับการวิเคราะห์
- อารี ธารา : ดวงดาวที่นำทาง
- สิ่งที่แนบมากับความคิด
- สิ่งที่แนบมากับตัวตนส่วนบุคคล
- สิ่งที่แนบมากับชื่อเสียง
- รู้ทันความว่าง
- อารมณ์ไม่ดีและการวิจารณ์ตนเอง
- ฐานจริยธรรมอันบริสุทธิ์
- ความดีพื้นฐาน
- กลายเป็นวัชรสัตว์
- เริ่มต้นรักที่ตัวเรา
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- เป็นคนขี้น้อยใจในการรับรู้
- มีความจริงใจและเห็นอกเห็นใจ
- เชื่อในสิ่งที่คนอื่นเชื่อในตัวเรา
- ประโยชน์ของการให้อภัย
- ประโยชน์ของการท่องบท
- ประโยชน์ของการล่าถอยจากแดนไกล
- โพธิจิตต์
- โพธิจิตเป็นผล
- แรงจูงใจของโพธิจิต
- การปฏิบัติพระโพธิสัตว์
- ไหว้พระอมิตาภะ
- สาขาบุญเพิ่ม
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้าและปัญญารอบรู้
- พระพุทธเจ้าและเทวดา
- วันอัศจรรย์ของชาวพุทธ
- ห่วงใยกันทุกคน
- อาศัยเหตุและกรรม
- เหตุให้เกิดแผ่นดินเกิดใหม่
- Chenrezig แนวปฏิบัติรุ่นหน้า
- Chenrezig มนต์และการดูดซึม
- Chenrezig ล่าถอย 2012 บทนำ
- การอภิปรายล่าถอยของ Chenrezig: ตอนที่ 1
- การอภิปรายล่าถอยของ Chenrezig: ตอนที่ 2
- เชนเรซิก สาธนา
- Chenrezig sadhana การทำสมาธิอย่างรวดเร็ว
- พลังแห่งญาณทิพย์
- ชี้แจงการปฏิบัติ
- รวมกรรมและลบที่จะสารภาพ
- ออกมาจากเปลือกของเรา
- ความเห็นตามคำขอของธารา
- สนทนากับเพื่อนธรรมผู้มีภาวะสมองเสื่อม
- ความเมตตาจากธารา
- เมตตาเห็นความว่าง
- ความกลัวแบบมีเงื่อนไข
- สารภาพความหายนะทางจริยธรรม
- คำสารภาพเชิงลบ
- มั่นใจในการชำระล้าง
- เกี่ยวพันกับพระอมิตาภพุทธะ
- เชื่อมสัมพันธ์ด้วยความเมตตา
- ครุ่นคิดถึงเวรกรรม
- ใคร่ครวญพระพุทธปฏิญาณ
- การดำรงอยู่แบบธรรมดาและการดำรงอยู่ขั้นสูงสุด
- ความจริงธรรมดาและที่สุด
- สร้างกรรม สะสมบุญ ทานยาแก้พิษ
- การสร้างตัวตน
- สร้างเหตุให้เกิดใหม่ในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ
- การปลูกฝังแรงจูงใจโพธิจิต
- ปลูกฝังทัศนคติของอมิตาภะ
- บำเพ็ญเพียรโพธิจิต
- ปลูกฝังความพอใจ
- ปลูกรักในวันวาเลนไทน์
- ปลูกฝังการเคารพในกรรม
- ปลูกฝังความพึงพอใจ
- ปลูกฝังภูมิปัญญา
- จัดการกับความทุกข์และความเจ็บป่วย
- รับมือคนลำบาก
- การจัดการกับวิญญาณและความเจ็บป่วย
- รับมือกับความอยากความตื่นเต้น
- ซักถามหลังถอย
- ทุ่มเทเพื่อการตื่นตัว
- อุทิศและกรรม
- ทุ่มเทและยินดี
- การอุทิศตนและการยอมรับตนเอง
- อุทิศถวายเป็นความเอื้ออาทร
- การปฏิบัติธรรม
- เทพโยคะ: คุณคือทารา
- คิดผิดและติดฉลาก
- ปฏิเสธความตาย
- พึ่งเกิดในอาสนะ
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: การพึ่งพาอาศัยกัน
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: ขึ้นอยู่กับชิ้นส่วน
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: การกำหนดขึ้นอยู่กับ
- การกำหนดฉลาก: Rinpoches และ lamas
- มุ่งมั่นทำประโยชน์ให้ผู้อื่น
- เจริญสัมพันธไมตรีกับพระวัชรสัตว์
- การพัฒนาแหล่งท่องเที่ยวสู่ Chenrezig
- การพัฒนาความใจเย็น
- พัฒนาความรักความเมตตา
- การพัฒนาการยอมรับตนเอง
- การพัฒนาปัญญาเจ็ดประการของมัญชุศรี
- คำแนะนำธรรมะ
- ธรรมะกับโลกทัศน์ธรรมดา
- แนวปฏิบัติป้องกันธรรม
- แบ่งแยกภูมิปัญญา
- อภิปรายความกรุณาของผู้อื่น
- รื้อเอกลักษณ์ส่วนตัว
- ถอดอคติ
- ความฟุ้งซ่าน จิตใจ และความเห็นอกเห็นใจ
- ไม่ไว้วางใจในรูปลักษณ์ที่หลอกลวง
- สงสัย
- ทิ้งขยะของเรา
- ความหมองคล้ำและง่วงนอน
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 1-3
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 4-5
- รวบรวมคุณสมบัติของ Tara
- อารมณ์ ที่พึ่ง และความว่างเปล่า
- สิ่งที่ว่างเปล่า
- ความว่างเปล่าและการกำหนดแนวความคิด
- ความว่างและความไม่มีคู่
- ความว่างเปล่าและรูปลักษณ์ทางโลก
- ความว่างเป็นธรรมชาติของปรากฏการณ์
- ความว่างเปล่าทำให้รู้สึกมั่นคง
- จบการรีทรีท ถาม-ตอบ
- สร้างความมั่นใจในการเชื่อมต่อของเรากับคำสอนและครู
- เข้าสู่การล่าถอยของมัญชุศรี
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- ความใจเย็นและ Chenrezig
- ความใจเย็นและความเมตตากรุณา
- น้ำทิพย์แห่งทองคำบริสุทธิ์
- จริยธรรมและความสุข
- จรรยาบรรณในที่ทำงาน
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- ความตื่นเต้นและความเกียจคร้าน; ไม่ใช้และใช้ยาแก้พิษมากเกินไป
- คำอธิบายของ Manjushri Sadhana
- อธิบายการปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้า
- คำอธิบายพระวัชรสัตว์อาสนะ
- เผชิญความกลัว
- ความกลัวและความกลัวภูมิปัญญา
- กล้าหาญและลี้ภัย
- ความรู้สึกไม่ดีช่วยให้เราฝึกฝน
- ความรู้สึกและจิตใจโยโย่
- หาแรงบันดาลใจในคุณสมบัติของยาพระพุทธเจ้า
- หาที่พึ่งในวัชรสัตว์
- การเสนออาหาร: การติดฉลากบนพื้นฐานที่ถูกต้อง
- ลืมเป้าหมายของการทำสมาธิ
- กำลังใจและความพยายาม
- มูลนิธิโพธิจิตร
- สี่นับไม่ถ้วนและคำอธิษฐานเจ็ดแขน
- พระนิพพาน ๔ ประการ
- อิสระผ่านจินตนาการ
- กำเนิดโพธิจิต
- สร้างความเสียใจ
- เลิกยึดติดกับชีวิตนี้
- เลิกเอาแต่ใจตัวเอง
- โลภในความมีอยู่โดยธรรมชาติ
- ความกตัญญูกตเวทีต่อผู้ล่าถอยจากแดนไกล
- ความกตัญญูต่อผู้ปกครอง
- กรีน ธารา อาสนะ (สั้น)
- กรีนธาราอาสนะกับแปดอันตราย
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- นำนั่งสมาธิเรื่องธารา
- นำนั่งสมาธิพระพุทธยา
- การทำสมาธิแบบมีแนวทางในวัชรสัตว์
- การทำสมาธิตามข้อ 7
- ความผิด ความละอาย และการให้อภัย
- ความสุขและความสุข
- ความสุขของคนรอบข้าง
- บำบัดความโกรธด้วยธารา
- การฟัง การคิด การนั่งสมาธิ
- ถือเอาจิตที่หลีกเร้น
- สักการะพระมัญชุศรี
- ขอนอบน้อมแด่มัญชุศรี พระพุทธเจ้าแห่งปัญญา
- สักการะพระธาราทั้ง 21 พระองค์
- ความโกรธทำงานอย่างไร
- เราต่างจากไก่งวงอย่างไร?
- ความเย่อหยิ่งเกิดขึ้นในชีวิตของเราอย่างไร
- ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าฉันได้บริสุทธิ์แล้ว?
- กรรมทำงานอย่างไร
- การทำให้บริสุทธิ์ทำงานอย่างไร
- การเสียสละนำมาซึ่งความสุขได้อย่างไร
- สังสารวัฏวิวัฒนาการอย่างไร
- แทนทเข้ากับเส้นทางได้อย่างไร
- สิ่งต่าง ๆ มีอยู่อย่างไร
- วิธีเข้าพรรษา
- วิธีจัดการกับความทุกข์
- วิธีทำจิตใจให้ว่าง: ธาราอาสนะและการขจัดอันตรายแปดประการ
- วิธีฝึกสมาธิให้น่าสนใจ
- ทำอย่างไรจึงจะได้ประโยชน์สูงสุดจาก Retreat from Afar
- วิธีฝึกระหว่างเซสชั่น
- ฝึกยังไงให้เก่ง
- วิธีการท่องมนต์
- สัมพันธ์กับเทพอย่างไร
- วิธีดูธารา
- วิธีศึกษา ไตร่ตรอง และนั่งสมาธิ
- เราสร้างกรรมด้านลบอย่างไร
- ความไม่รู้ ความโกรธ การทำให้บริสุทธิ์
- ไม่สบาย
- ความเมตตาที่นับไม่ถ้วน
- ความใจเย็นที่วัดไม่ได้
- ความสุขและความใจเย็นที่นับไม่ถ้วน
- ความรักที่ประเมินค่าไม่ได้
- ความสำคัญของโลกทัศน์ของชาวพุทธ
- ไม่สามารถตกลงบนเส้นทางได้
- การดำรงอยู่อย่างอิสระและขึ้นอยู่กับ
- มุมมองและความคิดเห็นโดยธรรมชาติ
- ประสบการณ์เบื้องต้นของผู้ล่าถอย
- การเริ่มต้นและการเสริมอำนาจ
- แรงบันดาลใจและอายุยืนจากธารา
- แนะนำข้อความและผู้แต่ง
- บทนำและ Chenrezig sadhana
- บทนำสู่การล่าถอย Chenrezig ปี 2011
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการฝึก Chenrezig
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการฝึก Chenrezig
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการฝึก Chenrezig
- บทนำสู่การปฏิบัติมัญชุศรี
- บทนำสู่การปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้า
- บทนำสู่นยองเน่
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับตันตระ
- บทนำสู่การปฏิบัติอมิตาภะ
- บทนำสู่การปฏิบัติ
- ปฐมนิเทศวัชรสัตว์ล่าถอย
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวัชรยาน
- สอบสวนความผิด
- สำรวจความสุข
- ความหึงหวง: ความหมายและยาแก้พิษ
- แค่ไปฟรีฟอร์ม
- กรรมกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์และครู
- กรรมกับครูและผู้ปกครอง
- กรรม กรรมรูปธรรม ปัจจัยทางใจ
- ทำต่อไป
- รักษาความสงบเมื่อเผชิญกับอันตราย
- การติดฉลากความคิดและอารมณ์
- ความเมตตาของลามะ ซองคาปา
- ละหมาดและอาสนะ
- ละมุดนั่งสมาธิในธาราอาสนะ
- ความเกียจคร้านและยาแก้พิษ
- เรียนรู้ที่จะปล่อยวางในระหว่างการทำให้บริสุทธิ์
- ปล่อยวางตัวตน
- ปล่อยวางตัวเอง
- ชีวิตหลังการล่าถอย
- พลังชีวิตและธาตุทั้งสี่
- ช่วยชีวิตหรือไม่?
- แสงและน้ำหวานไหลจากธาร
- ดำรงอยู่ในศีลห้า
- มนต์เขียวธาราอาสนะด้วยสมาธิ
- มองหา "ฉัน"
- เปิดเผยตัวตนของเรา
- ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ และโพธิจิตต์
- การตัดสินใจ
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- ทำให้ชีวิตมีความหมาย
- มัญชุศรีและยานทั้งสาม
- มัญชุศรีเทพอาสนะด้วยการทำสมาธิ
- มัญชุศรีทำสมาธิกับความว่าง
- ภาพรวมของ Manjushri Sadhana
- มนต์และสัญลักษณ์
- พระพุทธเจ้าและพระพุทธเจ้า 35 พระองค์
- ยา พระพุทธเจ้า เทพอาสนะด้วยการทำสมาธิ
- ยาพระพุทธเจ้านำทางอาสนะ
- ยาพระพุทธเจ้ารักษาภาพ
- พระพุทธเจ้า ปฏิบัติธรรมสำหรับผู้วายชนม์
- หลักปฏิบัติพระพุทธเจ้า : ถวายสังฆทานและสวดมนต์
- การปฏิบัติธรรม : ภาวนาเจ็ดแขนง
- การแพทย์พุทธถอย: คำถามและคำตอบ
- ยาพระพุทธเจ้าอาสนะอธิบาย
- ยาพระพุทธเจ้า ปฏิญาณตน ๔
- ยาพระพุทธเจ้า ปฏิญาณตน ๔
- พระพุทธเจ้าทรงปฏิญาณ 1-3
- พระพุทธเจ้าทรงปฏิญาณ 5-7
- พระพุทธเจ้าทรงปฏิญาณ 9-12
- พระยาพุทธองค์ทรงแก้ไขไม่หวั่นไหว
- พระยาพระยาไม่หวั่นไหว 1-6
- พระยาพระยาไม่หวั่นไหว 7-12
- มีสมาธิภาวนา
- ภาวนาถึงความไม่เที่ยง
- พิจารณาเห็นอกเห็นใจสามประเภท
- การทำสมาธิ auf พระพุทธเจ้า Amitabha
- การทำสมาธิอารีธารา
- การทำสมาธิกับความว่างเปล่า
- การทำสมาธิพระพุทธเจ้า
- การทำสมาธิกับพระพุทธเจ้าในภาษาสเปน
- การทำสมาธิการปรากฏที่ชัดเจนของมัญชุศรี
- พบกับมัญชุศรี
- ประชุมวัชรสัตว์
- วิธีการปลูกฝังความเมตตา
- วิธีพัฒนาความเมตตา
- อภิปรายกลางทาง
- ความทุกข์ ความผูกพัน และความสงสัย
- จิตวิทยาเพิ่มเติมของธาราอาสนะ
- ข้อคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับหลักจริยธรรมในที่ทำงาน
- แรงจูงใจและกรรม
- แรงจูงใจและศักดิ์ศรีของเรา
- แรงจูงใจในการล่าถอย Chenrezig
- แรงจูงใจในการล่าถอยของ Manjushri
- แรงจูงใจในการล่าถอย
- แรงจูงใจในการล่าถอย
- การพึ่งพาอาศัยกัน
- การพึ่งพาซึ่งกันและกันในความเอื้ออาทร
- ปฏิเสธการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- วัตถุมงคล
- อุปสรรคของความเอื้ออาทร
- ถวายจักรวาล
- โอ ธารา ปกป้องเรา
- ในวันหยุดกับ Vajrasattva
- เมื่อคุณเริ่มแล้วอย่าหยุด
- แรงจูงใจในการฝึกฝนของเรา
- ศัตรูตัวฉกาจของเรา
- ใจสองขวบของเรา
- เอาชนะความเห็นแก่ตัว
- การเอาชนะความสงสัยสามประเภท
- ภาพรวมของพระอมิตาภพุทธอาสนะ
- ปราบปิศาจแห่งความสงสัย
- ตื่นตระหนก กลัวปัญญา และอะดรีนาลีนพลุ่งพล่าน
- การพลัดพรากจากกิเลสทั้งสี่
- เส้นทางแห่งการทำให้บริสุทธิ์: การปฏิบัติประจำวัน
- หนทางแห่งการชำระให้บริสุทธิ์: การปฏิบัติวัชรสัตว์
- ลอกมุมมองของความคงอยู่ออกไป
- เรือนจำกายภาพกับเรือนจำสังสารวัฏ
- พลังแห่งความเสียใจ: การระบุสาเหตุ
- พลังแห่งความเสียใจ: เข้าใจกรรม
- พลังของการดำเนินการแก้ไข: วิธีการ
- พลังแห่งการเยียวยา: ยาแก้พิษ
- พลังแห่งการแก้ไข : ละทิ้งอกุศล
- พลังแห่งการแก้ไข กลายเป็นวัชรสัตว์
- พลังแห่งการแก้ไข: หยั่งรากลึกในความเสียใจ
- ฝึกความเข้มแข็งในชีวิตประจำวัน
- ฝึกสมาธิแบบกลุ่ม
- ปฏิบัติธรรม
- สรรเสริญและวิจารณ์
- สรรเสริญพระโพธิจิต
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 1-5
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 14-21
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 22-31
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 5-8
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 9-13
- ศีลกับทัศนะที่บิดเบี้ยว
- ค่าของโอกาสในการล่าถอย
- การเตรียมตัวสำหรับตันตระ
- การเตรียมการภาวนาวัชรสัตว์
- ฝึกจิตให้พร้อม
- พระพุทธองค์ทรงคุ้มครองรักษา : พระพุทธเจ้าตรัสถึงพระอมิตาภสูตร
- จิตวิทยาของธาราอาสนะ
- การทำให้บริสุทธิ์และความว่างเปล่า
- ชำระล้างและบำเพ็ญกุศล
- การทำให้บริสุทธิ์และไม่สามารถต่อรองได้
- การทำให้บริสุทธิ์และการมองเห็น
- บริสุทธิ์ กรรม และจรรยาบรรณ
- ชำระวาจาหยาบคายและพูดไร้สาระ
- ชำระกรรมหนัก
- ชำระคำเท็จและวาจาที่แตกแยกให้บริสุทธิ์
- ชำระล้างสิ่งไม่มีคุณธรรม: โลภ
- การชำระล้างอกุศลธรรม: ผลกรรม
- ชำระล้างอกุศลกรรม ฆ่าชิงทรัพย์
- ชำระล้างสิ่งไม่มีคุณธรรม: ความอาฆาตพยาบาท
- ขัดเกลาอกุศล: ความเห็นผิด
- การทำจิตให้บริสุทธิ์
- ชำระล้างด้วยวัชรสัตว์
- วัตถุประสงค์ของการปฏิบัติ
- วัตถุประสงค์ของการขอ Chenrezig
- วัตถุประสงค์ของการแสดงภาพ
- จุดประสงค์ของการฝึกคิด
- คุณสมบัติของอัญมณีทั้งสาม
- ตั้งคำถามกับการรับรู้ของเรา
- คำถามเกี่ยวกับการปฐมนิเทศและการทำสมาธิ
- คำถามเรื่องการชำระล้างวัชรสัตว์
- การประเมินตนเองอย่างสมเหตุสมผล
- ได้รับการเริ่มต้น
- รับการสรรเสริญ: พระโพธิสัตว์ปฏิญาณ
- ลดความเย่อหยิ่ง ปลูกฝังความอ่อนน้อมถ่อมตน
- ไตร่ตรอง ทุกข์ เพื่อเป็นเชื้อเพลิง สละ
- ที่ลี้ภัยและศีลห้าประการ
- ที่พึ่ง พระโพธิจิต อริยสัจ ๔
- ชื่นชมยินดีและทุ่มเท
- สุขใจเมื่อสิ้นสุดการล่าถอย
- ปิติยินดีในยามถอย
- ชื่นชมยินดีในความสุขของผู้อื่น
- ชื่นชมยินดีในธารารีทรีท
- สัมพันธ์และเห็นภาพความสงสาร
- ลืมกินยา
- ละทิ้งทุกคา
- การต่อต้านการทำสมาธิในความว่าง
- ตอบสนองต่อความรู้สึกสบาย ๆ
- กระสับกระส่ายและเสียใจ
- ผลของความโกรธ
- รีทรีทอภิปราย
- แรงจูงใจในการถอย
- ย้อนคำถามและคำแนะนำ
- ย้อนคำถามและอภิปราย
- ทบทวนรูปแบบพฤติกรรม
- เจตนาที่ถูกต้องในการเริ่มล่าถอย
- การแสดงภาพอาสนะ
- ฤดูกาลเปลี่ยน
- มองผ่านความกลัว
- ความเห็นแก่ตัวและความเห็นอกเห็นใจ
- การสร้างตนเองและความว่างเปล่า
- ความไม่เห็นแก่ตัวของจิตใจและปรากฏการณ์
- กามราคะ
- สวดมนต์เจ็ดแขนและถวายมันดาลา
- ศานติเถะว่าด้วยการทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- แบ่งปันความท้าทายของการปฏิบัติ
- พูดถึงความเงียบ
- คุณสมบัติพิเศษของอัญมณีทั้งสาม
- เครื่องซักผ้าจิตวิญญาณ
- ป้องกันน้ำท่วม
- เรื่องที่เกี่ยวข้องกับ Lama Yeshe
- เครียด
- จิตที่ละเอียดอ่อนและลมในตันตระ
- สัญลักษณ์และการสร้างภาพ
- ลี้ภัย
- หลบภัยจากใจ
- หวนคืนสู่ชีวิตประจำวัน
- รับการฝึกกลับบ้าน
- คำถามการเริ่มต้นตันตระ
- ธาราเป็นที่ลี้ภัย
- ธาราไม่มีอยู่จริง
- คุณสมบัติของธารา
- ปัญญาของธารา
- คำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติ Chenrezig
- มนต์ 100 พยางค์
- ยาแก้พิษที่น่ากลัว
- ประโยชน์ของการเอาใจใส่ผู้อื่น
- ประโยชน์ของที่พึ่งและศีล
- พระพุทธเจ้าปราศจากความกลัว
- อัญมณีลี้ภัยของพระพุทธเจ้า
- ปีศาจที่กินเนื้อเป็นอาหารแห่งความสงสัย
- สายใยแห่งความเศร้าหมอง
- การฝึก Chenrezig
- การดำรงอยู่ตามแบบฉบับของธารา
- ความกล้าที่จะมีความสุข
- อันตรายของสมบูรณาญาสิทธิราชย์และการทำลายล้าง
- ทุกข์แห่งความเจ็บปวดและการเปลี่ยนแปลง
- ทุกขะแห่งการปรับสภาพอย่างทั่วถึง
- ภัยทั้งแปด
- ช้างแห่งความไม่รู้
- ความว่างเปล่าของอัตลักษณ์และอกุศลธรรม
- ทัศนคติอันกว้างไกลของความใจเย็น
- ไฟแห่งความโกรธเคือง
- พระพุทธเจ้าทั้ง XNUMX พระองค์
- ความผูกพันท่วมท้น
- ถวายภัตตาหารเพล
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้ในชีวิตประจำวัน
- มารทั้งสี่
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่สำหรับการทำให้บริสุทธิ์
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่ในชีวิตประจำวัน
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่: ตอนที่ 1
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่: ตอนที่ 2
- ความบริสุทธิ์สี่ประการและตันตระสี่ชั้น
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- การฝึกกรีนธารา
- สิงโตแห่งความภาคภูมิใจ
- มนต์และกรรมที่บริสุทธิ์
- เครื่องหมายของชีวิตที่ประสบความสำเร็จ
- ความหมายของความเมตตา
- ความหมายของกรรม
- ความหมายของมนต์ธารา
- พระพุทธเจ้าขอคำอธิษฐาน
- พระยาพุทธอาสนะ
- พระพุทธองค์ทรงปรองดองไม่หวั่นไหวต่อ
- จิตใจและร่างกายในการทำสมาธิ
- แรงบันดาลใจในการถอย
- ความสมบูรณ์ของปัญญา
- หลุมพรางของความสมบูรณ์แบบ
- พลังแห่งความมุ่งมั่น
- พลังแห่งความมุ่งมั่น
- พลังของนยองเน่กับคำถามและคำตอบ
- พลังแห่งความคิดถึง
- พลังแห่งความเสียใจ: แรงจูงใจของเรา
- พลังแห่งความสุข
- พลังแห่งการพึ่งพิง
- พลังแห่งการพึ่งพิง : โพธิจิตต์
- พลังแห่งการพึ่งพา: ที่หลบภัย
- พลังแห่งการดำเนินการแก้ไข
- พลังแห่งการฟื้นฟูความสัมพันธ์
- การปฏิบัติธรรม
- กลไกทางจิตวิทยาในการขอคำอธิษฐาน
- จุดประสงค์ของการพักผ่อนอย่างเงียบ ๆ
- จุดประสงค์ในการอุทิศบุญ
- จุดประสงค์ของการปฏิบัติมัญชุศรี
- ความหายากของการล่าถอย
- โจรคิดผิด
- ความไม่เห็นแก่ตัวของความรู้สึก
- ความไม่เห็นแก่ตัวของบุคคล
- คำอธิษฐานเจ็ดขา
- งูแห่งความหึงหวง
- เรื่องของขวัญหยิน
- สัญลักษณ์ของพระพุทธเจ้า
- การปฏิบัติธรรมของธารา
- อกุศลจิต ๑๐ ประการ
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ
- จอมโจรคิดผิด
- จอมโจรคิดผิด
- สองความจริง
- ภูมิปัญญาขององค์ประกอบ
- สิ่งต่าง ๆ ดำรงอยู่โดยพึ่งพาอาศัยกัน
- คิดถึงความว่างเปล่า
- ทุกข์และเหตุ ๓ ประการ
- ทุกข์สามประเภท
- ยาสูบ อาวุธปืน และอาหาร
- เปลี่ยนความรู้สึกไม่พอใจ
- การเปลี่ยนไปใช้ชีวิตประจำวันหลังการล่าถอย
- ประเภทของความเย่อหยิ่งและความเขลา
- เข้าใจหลักพุทธศาสนา
- ลักษณะเฉพาะของตันตระ
- คุณลักษณะเฉพาะของแทนท
- ปลดปล่อยจิตใจขยะ
- ความกลัวที่ไม่สมจริง
- การทำสมาธิที่ไม่บริสุทธิ์
- ตายก่อนวัยอันควร
- ใช้ปัญญานำทางชีวิต
- วัชรัตถ์มีสมาธิภาวนา
- วัชรสัตว์นั่งสมาธิและบรรยาย
- การปฏิบัติวัชรสัตว์และพลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- การปฏิบัติวัชรสัตว์: ภาพรวมและพลังแห่งการพึ่งพิง
- การปฏิบัติวัชรสัตว์ : พลังแห่งความเสียใจ
- การปฏิบัติวัชรัตถ์ : อำนาจแห่งการลงมือแก้ไขและความมุ่งมั่น
- การปฏิบัติธรรมวัชรสัตว์
- วัชรสัตว์สะท้อน
- วัชรสัตว์ สาธนะ
- มูลนิธิวัชรยาน
- ความหลากหลายของสิ่งที่แนบมา
- โองการของการฝึกความคิด
- การแสดง
- การแสดงภาพและสวดมนตร์
- การแสดงภาพและสวดมนตร์
- จินตภาพในการปฏิบัติธรรม
- การมองเห็น ที่หลบภัย และโพธิจิต
- การมองเห็นยาพระพุทธเจ้า
- การมองเห็นวัตถุของการทำสมาธิ
- การแสดงภาพวัชรสัตว์
- ดูข่าวเป็นการปฏิบัติธรรม
- อะไรคือสิ่งที่ไม่สามารถต่อรองได้ของคุณ?
- ความว่างเปล่าคืออะไร
- dhih คืออะไร?
- ถอยคืออะไร?
- ถอยคืออะไร?
- ถอยคืออะไร?
- สังสารวัฏและนิพพานคืออะไร?
- การถอยหมายความว่าอย่างไร
- การลี้ภัยหมายความว่าอย่างไร
- จะทำอย่างไรหลังจากถอย
- สิ่งที่เรายอมแพ้
- สิ่งที่แนบมาอยู่ที่ไหน
- ตัวตนอยู่ที่ไหน
- ไวท์ ธารา ที่ใจคุณ
- เทวดาธาราขาวอาสนะด้วยสมาธิ
- ไวท์ ธารา ชำระล้างด้านลบ
- อมิตาภาเป็นใครกันแน่?
- อมิตาภาคือใคร?
- ธาราคือใคร?
- ธาราคือใคร?
- ใครคือ "ฉัน" ที่กังวล?
- ไวท์ ธารา คือใคร?
- เหตุใดพระพุทธเจ้าจึงเป็นที่พึ่งได้
- ทำไมเราทุกข์
- ปัญญา การละสังขาร ความยึดถือ
- ทำงานกับเอกสารแนบของเรา
- ทำงานด้วยเหตุและผล
- ทำงานด้วยพลังทางเพศ
- ทำงานกับจิตใจที่โกรธเคือง
- ทำงานด้วยจิตในห้วงเวลา
- ร่วมงานกับธาราอาสนะ
อบรมพระธรรมเทศนา
ธรรมะในการกระทำ
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: คำนำโดยดาไลลามะ
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: บทนำ
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: ใช้ชีวิตด้วยความจริงใจ
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: คำนำโดยศาสตราจารย์พอล กิลเบิร์ต
- การประชุม “Harmonia Mundi” และ “Mind-Life”
- หมวด “ผลกระทบของอาชญากรรมต่อผู้เสียหาย”
- เปิดตัวหนังสือ “อยู่ด้วยใจที่เปิดกว้าง”
- “อยู่ด้วยใจที่เปิดกว้าง”: บทนำ
- “อยู่ด้วยใจที่เปิดกว้าง”: ความเมตตาอันกว้างใหญ่
- “แม่ชีทางทิศตะวันตก I:” บทสัมภาษณ์
- “สังสารวัฏ ปรินิพพาน และพุทธะ”: ความโกรธกับยาแก้พิษ
- 12 วิธีในการใช้ความเมตตา
- พุทธศตวรรษที่ 21
- จิตใจที่สมดุลในปีการเลือกตั้ง
- มุมมองของเบเนดิกติน
- ทัศนะของภิกษุณี
- นก
- ปณิธานของพระโพธิสัตว์
- แนวทางของชาวพุทธในการช่วยเหลือผู้วายชนม์
- พรการแต่งงานของชาวพุทธ
- การตอบสนองของชาวพุทธต่อการยึดถือหลักศาสนา
- เรียกร้องความเห็นอกเห็นใจ
- เรียกร้องความสามัคคี
- เทศกาลแห่งความรัก
- ชีวิตที่เลือกได้
- ของขวัญคริสต์มาสในคุก
- การโทรที่ใกล้ชิด
- แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเพลง "The Rose"
- ทนายความประหารชีวิตในการทำงานของเธอ
- ความแข็งแกร่งที่แตกต่าง
- ครอบครัวหนู
- การต่อสู้ที่สนาม
- อำลาครั้งสุดท้าย
- เพื่อนติดคุก
- ของขวัญ: ผู้ถูกจองจำปล่อยความโกรธ
- เหลือบมองในขั้นสุดท้าย
- อาหารเพื่อสุขภาพสำหรับจิตใจ
- หัวใจแห่งความเมตตา
- จดหมายจากเพื่อน
- จดหมายจากผู้ฟัง
- จดหมายถึงอาจารย์ของฉัน
- เชื่อฟังมานาน
- วันหยุดที่รอคอยมานาน
- ผู้ชายกับกระรอก
- เรื่องของชีวิตและความตาย
- ชีวิตที่มีความหมาย
- การทำสมาธิสำหรับผู้รอดชีวิตจากการฆ่าตัวตาย
- มิตรภาพใหม่
- สถานที่ใหม่
- วิธีใหม่ในการมองเห็น
- หนทางแห่งความเข้าใจ
- หัวใจที่สงบสุขในโลกที่ซับซ้อน
- สวดมนต์เพื่อแม่
- คำอธิษฐานขอที่ลี้ภัยสู่แสงสว่างภายใน
- คำอธิษฐานเพื่อโลก
- เยี่ยมเรือนจำภายหลังการสังหารผู้ต้องขัง
- เยี่ยมเรือนจำ "วันพระ"
- ผ้าห่มแห่งความเมตตา
- การตระหนักรู้ในความตายอย่างแท้จริง
- เรื่องราวดีๆ
- โอกาสครั้งที่สองสำหรับผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชน
- อาจารย์เซนลับ
- กติกาง่ายๆ
- การฆ่าตัวตาย
- เรื่องวิบัติกลายเป็นเรื่องแห่งความกรุณาและเป็นที่พึ่ง
- คำสอนเรื่องความไม่เที่ยง
- บททดสอบพระโพธิสัตว์ของข้าพเจ้า
- ความคิด …
- กับดักที่ต้องระวัง
- สมบัติล้ำค่า
- ไว้อาลัยแก่ลามะ โซปา รินโปเช
- วันหยุดกับความโกรธ
- โทรปลุก
- อบอุ่นหัวใจในโลกอันซับซ้อน
- A-Bombs การก่อการร้ายและกรรม
- การยอมรับตัวเราเอง
- การเคลื่อนไหวด้วยความเห็นแก่ตัว
- ปรับตัวเข้ากับการเปลี่ยนแปลง
- ติดยาเสพติด
- ปรับตัวสู่การเปลี่ยนแปลง
- คำแนะนำสำหรับเด็กที่ป่วยเรื้อรัง
- คำแนะนำสำหรับเพื่อนที่ไม่ใช่ชาวพุทธ
- คำแนะนำสำหรับการผ่าตัดที่กำลังจะเกิดขึ้น
- เคล็ดลับการใช้ชีวิตอย่างเปิดใจ
- หลังวางจำหน่าย: มุมมองของผู้หญิง
- แก่ชราอย่างสง่างามและด้วยความกตัญญู
- ทั้งหมดที่ฉันฝันถึงอยู่ที่นี่แล้วตอนนี้
- ศาสตราจารย์ชาวอเมริกัน สอนวิชาฟิสิกส์ให้กับแม่ชีทิเบต
- ยามบ่ายในเรือนจำ
- เกือบจลาจล
- อุทธรณ์ไปยังลินดา
- ที่เปิดหูเปิดตา
- แรงจูงใจที่จะมีส่วนร่วมในคุณธรรม
- ชีวิตที่เปิดกว้าง: ความหมายของความเมตตา
- จิตใจที่มองโลกในแง่ดี
- สีส้มของสติ
- วิเคราะห์ผู้ก่อการร้าย
- ความโกรธ
- ความโกรธกับการฝึกความอดทน
- ความโกรธไม่ดี
- ความโกรธบั่นทอนความสุขของเรา
- ความโกรธกับความชัดเจน
- ถือศีลห้าอีก
- ยาแก้พิษสำหรับคนขี้บ่น
- ยาแก้พิษความโกรธ
- ยาแก้พิษต่อความวิตกกังวล
- ยาแก้พิษกลัวการพลัดพราก
- ขอโทษและให้อภัย
- ชื่นชมพระธรรม
- อาร์คบิชอป Desmond Tutu ในซีแอตเทิล
- ชาวพุทธมีความทะเยอทะยานหรือไม่?
- การประเมินคำพูดและแรงจูงใจของเรา
- สิ่งที่แนบมาและผลกระทบ
- บรรลุและสมดุลความมั่งคั่ง
- ความตระหนักที่ทำให้คุณเป็นอิสระ
- พิธีอวยพรทารก
- มีเหตุผล
- อยู่ด้วยเหตุผลที่ถูกต้อง
- เป็นนักบำบัดโรคของคุณเอง
- ความงามและแมลง
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- ถ่อมตัว
- เป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของเรา
- เป็นชุมชนธรรม
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- เป็นแบบอย่างของความเมตตา
- เป็นแบบอย่างของความรัก
- เป็นแบบอย่างของสันติภาพ
- เป็นแบบอย่างของปัญญา
- ความว่างเปล่า
- การเป็นมนุษย์: ไม่เห็นโลกเป็นเราและเขา
- อยู่กับปัจจุบัน
- รับผิดชอบต่ออารมณ์ของเรา
- เป็นทาชิ เผชิญความตายของเด็ก
- ความเชื่อก็เวียนหัว
- ประโยชน์ของความเมตตา
- ให้ประโยชน์แก่สัตว์ด้วยปัญญาและความเห็นอกเห็นใจ
- ดีกว่าแดนนรก
- Beyond Blame
- ชิ้นใหญ่
- พระโพธิสัตว์ปฏิบัติในชีวิตประจำวัน
- พระโพธิสัตว์กับผู้มีอำนาจสูงสุดขาว
- พระโพธิสัตว์ปฏิญาณ
- พันธบัตร
- การฝึกสมอง: ผลของการทำสมาธิต่อสมอง
- อัญเชิญพระอวโลกิเตศวรเข้าสู่วงกลม
- นำความสงสารเข้าคุก
- นำความสามัคคีมาสู่ที่ทำงาน
- นำพระธรรมไปสู่ตะวันออกกลาง
- ประตูพระพุทธเจ้า
- พุทธศาสนากับบริโภคนิยม
- พุทธศาสนาและยูดาย
- พุทธศาสนากับการบำบัด
- พระพุทธศาสนาในสังคมยุคใหม่
- พระพุทธศาสนา ความทันสมัย และการมีสติ
- คำแนะนำทางพุทธศาสนาสำหรับการปกครองราชอาณาจักร
- จริยธรรมทางพุทธศาสนาในยุคแห่งเทคโนโลยี
- มุมมองทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับความตาย
- มุมมองทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับความตาย
- การปฏิบัติธรรมทางพุทธศาสนาและการดำเนินชีวิตในชุมชน
- หลักพุทธศาสนาเกี่ยวกับอาหาร
- พุทธศาสนิกชนพึงเป็นจิตสำนึกของสังคม
- พุทธปัญญาเรื่องความรุนแรงและการปรองดอง
- ชาวพุทธในความขัดแย้ง
- สร้างความมั่นใจและความยืดหยุ่นด้วยความสุข
- สร้างความมั่นใจในการใช้ชีวิตอย่างเต็มที่
- สร้างความกล้าหาญและความเมตตา
- สร้างความมั่นใจในตัวคุณ
- ปืนสามารถปกป้องคุณได้จริงหรือ?
- ดูแลบ้านหลังเดียวของเรา
- ดูแลตัวเองและผู้อื่น
- ติดอยู่ในบริโภคนิยม
- เหตุแห่งความสุข
- เฉลิมพระเกียรติในเรือนจำ
- ฉลองการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
- ความท้าทายในการให้อภัย
- เปลี่ยนแปลง
- เปลี่ยนใจ
- เปลี่ยนมุมมองบั่นทอนความโกรธ
- บทสวดมนต์สำหรับคนใกล้ตาย
- ช็อคโกแลตฟรอสติ้งและขยะ
- ทางเลือก
- ทางเลือกและการเปลี่ยนแปลง
- ทางเลือกและผลที่ตามมา
- การเลือกเพื่อน
- พระคริสต์ แพทย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ สาธนะ
- วงเวียน
- ชี้แจงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจ
- ความชัดเจน ความมั่นใจ และความกล้าหาญ
- ทำความสะอาดการกระทำของฉัน
- ความปรารถนาที่ชัดเจนสำหรับช่วงเวลาสุดท้ายของเรา
- ดับวิตกกังวลด้วยจิตที่มีสมาธิ
- สุขสบายคลายทุกข์
- การสื่อสารและทำความเข้าใจรูปแบบความขัดแย้ง
- การเปรียบเทียบและมุมมองที่ตัดกัน
- เปรียบเทียบทัศนะทางพุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์ทางอารมณ์
- ความเห็นอกเห็นใจ + เทคโนโลยี
- ความเห็นอกเห็นใจหลังวันที่ 11 กันยายน
- ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ
- ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ
- ความเห็นอกเห็นใจและจริยธรรมในวาทกรรมสาธารณะ
- ความเห็นอกเห็นใจและการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
- ความเห็นอกเห็นใจและการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
- ความเมตตากรุณาเมื่อเผชิญกับการก่อการร้าย
- ความเห็นอกเห็นใจและความทุกข์ส่วนตัว
- ความเห็นอกเห็นใจและการกระทำทางสังคม
- ความเห็นอกเห็นใจและการมีส่วนร่วมทางสังคม
- ความเมตตาและสันติภาพโลก
- ความสงสารเป็นยาแก้ซึมเศร้า
- ความเห็นอกเห็นใจเป็นยาแก้พิษต่อการเห็นคุณค่าในตนเองต่ำ
- ความเห็นอกเห็นใจเป็นยาแก้พิษต่อจิตใจที่มีวิจารณญาณ
- ความเห็นอกเห็นใจที่ปฏิรูปเยาวชน
- มีความเห็นอกเห็นใจต่อตนเอง มีความเห็นอกเห็นใจต่อผู้อื่น
- ความเห็นอกเห็นใจผู้กระทำความผิด
- ความเมตตาหายไป
- ความเห็นอกเห็นใจในการกระทำ
- ความเมตตาในการกระทำ: ชีวิตแห่งการรับใช้
- ความเห็นอกเห็นใจท่ามกลางความโกลาหล
- ความเมตตากรุณาแสดงออกมาอย่างมีวิจารณญาณ
- ความเห็นอกเห็นใจผ่านกระบวนการตาย
- ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และความผูกพัน
- สื่อสารด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- มีสติสัมปชัญญะ มีสติ
- เข้าใจอารมณ์ดี
- ประกอบด้วยความเมตตา
- ความขัดแย้งและความเห็นอกเห็นใจ: เปิดใจเมื่อมุมมองของเราต่างกัน
- สับสนเรื่องความเมตตา
- เชื่อมสัมพันธ์ด้วยความเมตตา
- เชื่อมสัมพันธ์ด้วยความเมตตา
- การติดต่อกับผู้หญิงที่ถูกคุมขังในอินโดนีเซีย
- การเชื่อมต่อกับผู้อื่นด้วยใจที่เปิดกว้าง
- การเชื่อมต่อกับสิ่งที่เราไม่เห็นด้วย
- เชื่อมโยงนักวิทยาศาสตร์สตรีและภิกษุณีเข้าด้วยกัน
- พิจารณาถึงภัยคุกคามและความต้องการที่รับรู้
- การบริโภคและความสุข
- การบริโภคกับสิ่งแวดล้อม
- คิดถึงความตาย
- ครั้งที่สามารถแข่งขันได้
- การกู้คืนแบบธรรมดาและขั้นสูงสุด
- รูปแบบความร่วมมือและเอกสารแนบ
- ไวรัสโคโรน่า : ถึงเวลาซ้อม
- ระงับความโกรธด้วยความสงสาร
- ความกล้าหาญ
- ความเมตตากรุณาอย่างกล้าหาญ
- ความเมตตากรุณาอย่างกล้าหาญ
- โหยหาความสุข
- สร้างเอกลักษณ์
- สร้างนิสัยเพื่อความสุข
- สร้างสันติสุขในชีวิตประจำวัน
- สร้างปัญหา
- การสร้างวิสัยทัศน์ในฐานะผู้นำ : มุมมองทางพระพุทธศาสนา
- เกณฑ์ความไว้วางใจ
- ข้ามไปอีกฝั่ง
- คลุกคลีกับพระธรรม
- ปลูกฝังความตั้งใจเห็นแก่ผู้อื่น
- ปลูกฝังความสัมพันธ์ที่ดีขึ้น
- ปลูกฝังความเมตตาและความใจเย็น
- การปลูกฝังความเมตตาต่อตนเองและผู้อื่น
- ปลูกฝังความเมตตาในโลกที่โหดร้าย
- ปลูกฝังความผูกพัน ความเห็นอกเห็นใจ มั่นใจในความดี ขณะรักษาตัวหลังฆ่าตัวตาย
- ปลูกฝังความพอใจ
- ปลูกฝังความสมดุลทางอารมณ์
- ปลูกฝังความสมดุลทางอารมณ์
- ปลูกฝังความใจเย็น
- ปลูกฝังความใจเย็น
- ปลูกฝังความใจเย็นในยามรุนแรง
- ปลูกฝังความสุขและความพึงพอใจ
- ปลูกฝังความรัก
- ปลูกฝังความรักความเมตตา
- ปลูกฝังความรักความเมตตา
- ปลูกฝังความเมตตากรุณา
- ปลูกฝังความสงบจากภายในสู่ภายนอก
- ปลูกฝังความสามัคคีทางสังคม
- รักษาความเห็นแก่ตัวของเรา
- วงจรของการมองโลกในแง่ดี
- ความเห็นถากถางดูถูก กลัวการเปลี่ยนแปลง ความรับผิดชอบ
- กิจวัตรประจำวันสำหรับเวลาแห่งความตาย
- ไดชิน ใจใหญ่
- จัดการกับความโกรธ
- การจัดการความโกรธด้วยการฝึกจิต
- การจัดการกับความวิตกกังวล
- รับมือกับคำวิจารณ์
- รับมือกับโรคซึมเศร้า
- รับมือกับการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบาก
- รับมือกับความผิดหวัง
- การจัดการกับความเศร้าโศก
- การจัดการกับความเศร้าโศก
- การรับมือกับความเศร้าโศกและความสูญเสีย
- การรับมือกับการเหยียดเชื้อชาติ
- การรับมือกับสถานการณ์เมื่อสิ่งต่างๆ พังทลาย
- จัดการกับยาม
- การรับมือกับการกระทำที่รุนแรง
- แม่ที่รัก
- ความตายและความสงบของจิตใจ
- การทำสมาธิความตาย
- มรณะใต้ต้นโพธิ์
- ทุ่มเทเพื่อประโยชน์ของทุกคน
- ทุ่มเทเพื่อชีวิตที่มีความหมาย
- โองการอุทิศ
- มุ่งมั่นสู่อิสรภาพอย่างสุดซึ้ง
- นิยามความรักและความสุข
- คลี่คลายปุ่มลัดของเรา
- อาศัยความเกิดขึ้นและความเมตตาสืบต่อไป
- ขึ้นอยู่กับการเกิดขึ้น: หลักการสากล
- อาการซึมเศร้าและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- สมควรได้รับความรัก
- มุ่งมั่นที่จะเป็นอิสระ
- เจริญโพธิจิต
- พัฒนาความเมตตา
- พัฒนาความเมตตา
- การพัฒนาความใจเย็น
- พัฒนาความสงบภายในผ่านการมุ่งเน้น
- พัฒนาความสงบภายในด้วยความมีน้ำใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีจริยธรรม
- การพัฒนาความสงบภายในด้วยการเจริญสติ
- พัฒนาความสงบภายในผ่านการเปลี่ยนมุมมอง
- การพัฒนาเข็มทิศคุณธรรมภายในของเรา
- ธรรมศิลป์ของผู้ต้องขัง
- ธรรมะในคุก เรียนรู้มากกว่าสอน
- ธรรมมะสาละ
- ช่วงถามตอบธรรมะ
- คุยกับคนที่เห็นต่างจากฉัน
- ข้อเสียของการวิจารณ์พระโพธิสัตว์
- ความผิดหวังและความยินดี—ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- ปลดอาวุธจิตใจ
- ตัดการเชื่อมต่อ
- ความไม่พอใจและความพอใจ
- การค้นพบ
- จริยธรรมมีความสำคัญในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีหรือไม่?
- ล่าถอยในเรือนจำ
- ปฏิบัติภาวนาวัชรสัตว์
- อย่ากลัวความตาย
- อย่าประมาทกับชีวิต
- อย่าร้องไห้
- อย่าเชื่อฉันบินเครื่องบิน!
- เสร็จแล้วกับทางเบี่ยง
- สงสัยในความสามารถของตัวเอง
- ตายโดยปราศจากความกลัวและเสียใจ
- ดินและน้ำ
- กินโทษ
- กินอย่างมีสติ
- กินด้วยความกตัญญู
- น้อมรับความเป็นมนุษย์ร่วมกัน
- ความทุกข์ใจ
- ความเห็นอกเห็นใจและอารมณ์ขัน
- ส่งเสริมพฤติกรรมจริยธรรม
- การดูแลช่วงสุดท้ายของชีวิต
- เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- ความสมถะในชีวิตประจำวัน
- สร้างนิสัยเห็นอกเห็นใจ
- จรรยาบรรณและแรงจูงใจ
- จรรยาบรรณในยุคปัจจุบัน
- หลักจริยธรรมไม่สามารถประนีประนอมได้
- วิธีทางจริยธรรมเพื่อตอบสนองความต้องการของเรา
- จริยธรรมและการปรับอากาศ
- จริยธรรมในชีวิตประจำวัน
- ตรวจสอบความโกรธและยาแก้พิษ
- ตรวจสอบความคาดหวังของเราที่มีต่อผู้อื่น
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น รับและให้
- สำรวจและกล้าหาญ
- สำรวจศาสนาโลกและพุทธศาสนา
- เผชิญความกลัวและความเครียดในคุก
- เผชิญกับความกลัวความตาย
- ผู้นำศรัทธาผนึกกำลังต้านความรุนแรงจากปืน
- แอปพลิเคชั่นตามศรัทธาในการป้องกันความรุนแรงของปืน
- หลงรักทุกคน
- เพื่อนจอมปลอม
- กลัวโลก
- กลัวโลก
- ความกลัวและไม่แยแสต่อเหตุกราดยิง
- ความกลัวและความเกลียดชัง
- กลัวจะไม่ชอบ
- กลัวเวทนา
- กลัวตาย
- กลัวเสียตัวตนของเราไป
- กลัวของหาย
- กลัวการตัดสินใจ
- กลัวการพลัดพรากจากคนที่รัก
- กลัวอนาคต
- กลัวสุขภาพ
- กลัวเศรษฐกิจ
- ต่อสู้กับความเกียจคร้าน
- รูปพื้น
- เติมเต็มคุณสมบัติดีๆ ให้กับตัวเอง
- ในที่สุดก็หลุดพ้นจากการเป็นเชลยแห่งความรัก
- ตามหาความหวังหลังคนรักฆ่าตัวตาย
- ค้นหาความหวังหลังจากการสังหารหมู่ที่ออร์แลนโด
- ค้นหาสิ่งที่ดีที่สุดในคนอื่น
- พบกับความสุขที่แท้จริง
- ไฟและน้ำแข็ง
- ห้ากองกำลังในเวลาแห่งความตาย
- ความทรงจำห้าประการ
- ไหล
- ความเกรงใจ
- การให้อภัยหลังจากการทรยศ
- การให้อภัยและขอโทษ
- ให้อภัยตนเองและผู้อื่น
- มิตร ศัตรู และคนแปลกหน้า
- เป็นมิตร
- เพื่อนที่ให้คำแนะนำที่ไม่ดี
- มิตรภาพ
- จากศัตรูสู่พี่น้อง
- จาก TikTok สู่การพูดธรรม
- หลักธรรมในการเป็นมัคคุเทศก์
- อ้าปากค้าง! ฉันเป็นคนโกรธที่คุณกำลังพูดถึง!
- Gathas สำหรับชีวิตประจำวัน
- ความเอื้ออาทร
- ความเอื้ออาทร: ปารมิตาแรก
- ความทะเยอทะยานที่แท้จริงและความต้านทาน
- ความเมตตาที่แท้จริง
- ความมั่นใจในตนเองอย่างแท้จริง
- จัดการกับความโกรธ
- เข้ากับผู้อื่น
- กลับสู่เส้นทาง
- กลับสู่เส้นทาง
- การกำจัดปุ่มของฉัน
- ซึ่งพูดพล่อยๆ
- ให้ผลตอบรับเชิงบวกและคำชมเชย
- ยอมแพ้เกมตำหนิ
- ดีใจที่ได้มา
- ก้าวข้ามการเอาแต่ใจตัวเอง
- แนวปฏิบัติที่ดี: โบราณและเกิดใหม่
- องุ่นหรือไม่องุ่น?
- ความกตัญญู
- อนุโมทนาในธรรม
- โศกนาฏกรรม Sandy Hook
- ฉันหงุดหงิด
- ปวดเมื่อย
- เจริญด้วยธรรมะ
- การทำสมาธิด้วยความเมตตา
- นำทางลูก
- อุปนิสัยและกรรม
- ไฮกุ
- การจัดการกับความกลัวและความรุนแรงที่อาจเกิดขึ้น
- ความสุขในตัวเรา
- สุขสันต์วันเกิดแม่
- ความสามัคคีหลัง Brexit
- ความเกลียดชังไม่ถูกครอบงำด้วยความเกลียดชัง
- มีความสงสารตัวเอง
- การรักษาหลังจากการฆ่าตัวตาย
- ระงับความโกรธในยามขัดแย้ง
- รักษาความไว้วางใจที่พังทลาย
- หายจากสงคราม
- เยียวยาจากใจ.
- การรักษาความสัมพันธ์ในอดีต
- รักษาอคติ
- รักษากาย ใจ และโลก
- บำบัดจิตใจ
- รักษาด้วยรักและสงสาร
- คำแนะนำหัวใจสำหรับผู้ปฏิบัติงาน
- ของขวัญจากใจ
- ช่วยเพื่อนตาย
- ช่วยเหลือคนโกรธ
- ช่วยกันรู้สึกปลอดภัย
- ช่วยเหลือผู้วายชนม์
- อาศรม
- องค์ทะไลลามะและความเมตตา
- ตีหัว? อธิษฐาน!
- กอดฉันไว้แน่น
- มีพื้นที่สำหรับความเมตตา
- สักการะสามเพชร
- มองดูความทุกข์ของเราโดยสัตย์ซื่อ
- ความหวังหลังการยิงโรงเรียนแซนดี้ฮุก
- มันฝรั่งร้อน
- ชาวพุทธจัดการกับความเหนื่อยหน่ายอย่างไร
- กินอย่างไรและอย่างไร
- ความโกรธขัดขวางความสัมพันธ์ที่ดีอย่างไร
- ความผูกพันป้องกันไม่ให้มีความสัมพันธ์ที่ดีได้อย่างไร
- เราจะจัดการกับความโกรธได้อย่างไร?
- เราจะทำให้ตัวเองน่าเชื่อถือได้อย่างไร?
- ความไม่รู้รบกวนความสัมพันธ์ที่ดีอย่างไร
- อารมณ์ของเราส่งผลต่อจิตใจของเราอย่างไร
- จิตวิญญาณเปลี่ยนชีวิตฉันอย่างไร
- วิธีประสบความสำเร็จ ความสุข และความรัก
- สูงวัยอย่างไรให้มีความสุข
- จะเป็นพุทธศตวรรษที่ 21 ได้อย่างไร
- จะเป็นชาวพุทธได้อย่างไรในโลกปัจจุบัน
- อยู่อย่างไรให้มีความสุขโดยไม่ยึดติด
- ได้ประโยชน์จากการบรรยายธรรม
- วิธีรับมือเมื่อเจ็บป่วย
- วิธีกราบและซักถามธรรมะในชีวิตประจำวัน
- วิธีจัดการกับปัญหาในชีวิตประจำวัน
- ทำอย่างไรให้จิตใจเป็นสุข
- อยู่อย่างไรในยุคปัจจุบัน
- วิธีรักคนที่ไม่ชอบ
- วิธีตัดสินใจอย่างชาญฉลาด
- วิธีปฏิบัติธรรม : การเสวนาสำหรับเยาวชนและผู้ปกครอง
- วิธีเตรียมตัวก่อนตาย
- คิดยังไงกับการเลือกตั้ง
- อารมณ์ขัน
- คำเจ็บ คำรักษา
- ฉันเป็นชาวพุทธ
- ฉันรักปัญหา
- วันนี้เห็นหนอนตัวหนึ่ง
- ปกติฉันคงจะอารมณ์เสีย
- ฉันไม่ใช่คนโกรธเคืองหรือฉัน?
- ระบุความวิตกกังวล
- ระบุความรู้สึกของเรา
- การขโมยข้อมูลประจำตัว
- ถ้าที่นี่ทำไมไม่ออกไปที่นั่น?
- อวิชชาแห่งอัตตา
- จินตภาพและการแสดงวิธีการ: การปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจของเรา
- สนทนากับท่านท่านท่านทับเตนโชดรอน
- ในการเผชิญกับความรุนแรง
- ตามรอยพระพุทธเจ้า
- ในดินแดนแห่งอัตลักษณ์
- หลังพายุเฮอริเคนแคทรีนา
- ผู้ถูกจองจำเปลี่ยนความทุกข์ยากเป็นหนทาง
- ความสงบภายใน
- สันติสุขภายใน สันติภาพโลก
- แบบฝึกหัดจากภายในสู่ภายนอก
- แรงบันดาลใจในการเอาชนะความโกรธ
- เรื่องราวสร้างแรงบันดาลใจ
- ปรัชญาระหว่างศาสนา
- สารพิษ
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการรับและการทำสมาธิ
- วัชพืชรุกรานของจิตใจ
- แนะนำให้ทำการุณยฆาตสัตว์เลี้ยงหรือไม่?
- ที่นี่คืออเมริกาหรือเขตสงคราม?
- เสวนาอิสลาม-พุทธ
- มาจากใจเราเอง
- มันอาจจะยิ่งเลวร้าย
- ต้องใช้ความกล้าทั้งสองฝ่าย
- มันได้ผล!!
- มันไม่เคยสิ้นหวัง
- มันไม่สายเกินไป
- ไม่เกี่ยวกับเงิน “สูตรด้วงมูล”
- อัญมณีแห่งธรรมะ
- รากยิว ดอกพุทธ
- โจชัว
- การเดินทางสู่ห้องผ่าตัดและอื่น ๆ
- ความสุขและความกล้าหาญ
- ความพยายามที่สนุกสนาน
- สุขใจในการรับพระโพธิสัตว์
- จิตวิจารณญาณ ความเมตตากรุณา
- หน้าที่คณะลูกขุน
- อีกวันกับงาน
- แค่หายใจ
- วงล้อคาไลเดสโคป
- กรรมกับการเปลี่ยนแปลง
- กรรมและ 11 กันยายน
- กรรมสุก
- กรรม ความสับสน และความชัดเจน
- ให้จิตใจเป็นสุข
- ให้มันง่ายโง่
- รักษาสมดุล
- ความเมตตาและการให้อภัย
- ความมีน้ำใจในการปฏิบัติ
- ความเมตตาในเวลาที่ไม่ลงรอยกัน
- ความกรุณาของมารดา(สรรพสัตว์ทั้งหลาย)
- เมตตาต่อตัวเอง
- ครัวธรรมะ
- เจ้าแม่กวนอิมและเมตตา
- คุรุชิมิ
- เจ้าแม่กวนอิม
- Latka: รู้สึกถูกทอดทิ้ง
- นำการอภิปรายเรื่องการให้อภัย
- นำพระพุทธสมาธิ
- ดำเนินชีวิตอย่างเปิดใจ
- นำการทำสมาธิและการอภิปราย
- นำตัวเราออกจากการเสพติด
- เรียนรู้จากการเจ็บป่วย
- เรียนรู้จากผู้อื่น
- การเรียนรู้ที่จะมีจริยธรรม
- เรียนรู้ที่จะค้นหาความสงบภายใน
- เรียนรู้ที่จะให้อภัย
- เรียนรู้ที่จะอยู่ด้วยความเมตตา
- การเรียนรู้ การดำรงชีวิต และการสอนพระโพธิจิต
- ให้จิตเห็นจิต
- จดหมายถึงคนที่ลูกชายฆ่าตัวตาย
- ปล่อยวางสิ่งที่แนบมา
- ปล่อยวางความผิดและความละอาย
- การหลุดพ้นจากภยันตรายทั้งแปด : ข้อ 1-3
- การหลุดพ้นจากภยันตรายทั้งแปด : ข้อ 4-8
- ชีวิตหลังโรคระบาด อยู่ที่ตัวเรา
- ชีวิตในหลุม
- ชีวิตก็เหมือนการหว่านเมล็ดพืช
- ฟังร่างกายของฉัน
- ใช้ชีวิตในแต่ละวันด้วยความเมตตา
- ใช้ชีวิตอย่างสมดุลและตัดสินใจอย่างชาญฉลาด
- ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข : โควิดหรือไม่
- ใช้ชีวิตอย่างเปิดใจ
- อยู่กันอย่างกลมเกลียวเมื่อสิ่งต่างๆ พังทลาย
- อยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน
- การใช้ชีวิตแบบอัตโนมัติกับการใช้ชีวิตจากใจเรา
- ดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้าในศตวรรษที่ 21
- อยู่กับการสูญเสีย
- ใช้ชีวิตอย่างมองโลกในแง่ดี
- อยู่อย่างไร้ความกลัว
- อยู่อย่างไร้ความกลัว
- ตรรกะและเหตุผลในชีวิตประจำวัน
- ความเหงา
- มองเข้าไปในใจตัวเอง
- สูญเสียคนที่รักที่ยังเด็ก
- สูญเสียคนที่รักจนฆ่าตัวตาย
- สูญเสียคนที่รักจนฆ่าตัวตาย
- ความรัก
- ความรักและความผูกพัน
- ความรักและความเมตตา
- ความรักไม่ทำร้าย
- รักคนไม่มีความสุข
- รักไร้ขอบเขต
- ความรัก ความเมตตา ความสงบสุข
- ความรักความเมตตากรุณาในชีวิตประจำวัน
- รักตัวเองและผู้อื่น
- สร้างความแตกต่าง
- ทำทุกวันให้เป็นปาฏิหารย์
- สร้างความแตกต่างอย่างแท้จริง
- การตัดสินใจเพื่อประโยชน์ในระยะยาว
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- ทำให้ชีวิตมีความหมาย
- ทำให้ชีวิตมีความหมายในคุก
- ทำผิด
- ทำจิตให้น้อมรับพระธรรม
- การขอและการพึ่งพาตนเอง
- ทำให้คำสอนเป็นส่วนตัว
- การจัดการความโกรธในความสัมพันธ์
- มาสก์
- ความหมายในชีวิตด้วยการให้ประโยชน์แก่ผู้อื่น
- พระพุทธเจ้า ปฏิบัติธรรมสำหรับผู้วายชนม์
- การนั่งสมาธิกับความตาย
- การนั่งสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิในการรับและการให้
- นั่งสมาธิพ่อแม่เสียใจลูก
- การทำสมาธิในสถานพยาบาลจิตเวช
- การทำสมาธิว่าการบำเพ็ญทางจิตวิญญาณเท่านั้นที่จะช่วยตอนตายได้อย่างไร
- การทำสมาธิแปดขั้นตอนของการตาย
- การทำสมาธิที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของความตาย
- การทำสมาธิเพื่อสร้างสัมพันธภาพที่ดีกับธรรมชาติ
- การทำสมาธิด้วยเสียง
- พบกับความทุกข์ยากด้วยความยินดี
- พบมะเร็งเต้านมกับพระธรรม
- พบกับธารา
- ผสานธรรมะกับชีวิตประจำวัน
- มีสติสัมปชัญญะ
- สติสัมปชัญญะในความตายและอนิจจัง
- สติ สัมปชัญญะ และ ABBA
- ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับความเมตตา
- คุณธรรมในโลกสมัยใหม่
- ไตร่ตรองเพิ่มเติมเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมออร์แลนโด
- กำลังใจที่จะไม่ทำร้าย
- ย้ายจากใจ
- ก้าวไปสู่ความเมตตา
- รำพึงตอนติดไฟแดง
- ทัศนคติที่เน้นตนเองที่อ้วนใหญ่ของฉัน
- พ่อฉันตาย
- งานอดิเรกที่ฉันชอบคือการบ่น
- งานอดิเรกที่ฉันชอบ: บ่น
- วิกฤตตัวตนของฉัน
- กรรมของฉันพ่ายแพ้
- อคติทางการเมืองของฉัน
- โอกาสอันมีค่าของฉัน
- การศึกษาเรือนจำของฉัน
- อัญมณีทั้งสามของฉัน
- เสือของฉัน
- เวลาที่ฉันอยู่ในคุก
- การเดินทางของฉันไปที่ห้องผ่าตัดและกลับมา
- ศาสนาที่แท้จริงของฉันคือความเมตตา
- คำแนะนำของเนลสัน แมนเดลา
- มุมมองใหม่
- ไม่มีความเมตตาไม่มีความสงบสุข
- ไม่มีป้ายกำกับอีกต่อไป
- ไม่บ่นแล้ว
- ไม่จำเป็นต้องปลอม: พัฒนาความมั่นใจในตนเองอย่างแท้จริง
- ความเงียบอันสูงส่ง
- อหิงสาและความเห็นอกเห็นใจ
- ไม่ให้อาหารไฟ
- หมายเหตุเกี่ยวกับการเตรียมตัวสำหรับความตายของคนที่คุณรัก
- ตอนนี้ได้เวลาตื่นแล้ว
- อุปสรรคและยาแก้พิษ
- อุปสรรคของความเมตตา
- นำเสนออาหารของเรา
- ตักบาตรในเรือนจำ
- เสนอบริการ
- ในเอกสารแนบ
- เกี่ยวกับความตายและความโศกเศร้า
- เรื่องการหย่าร้าง
- เกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบ
- บนฉากหลังของเวลา
- หนึ่งปีหลังจากการยิงออโรร่า
- การปฏิบัติทางจิตวิญญาณเท่านั้นที่สามารถช่วยตอนตายได้
- เปิดใจ จิตใจผ่องใส
- เปิดประตูแห่งโอกาสใหม่
- เปิดใจรับรัก
- มองในแง่ดีและการสละ
- การบริจาคอวัยวะเป็นการตัดสินใจส่วนบุคคล
- ความสามารถของเราสำหรับความเมตตา
- วัฏจักรแห่งความทุกข์ของเรา
- แผนการเล่นของเราในยามสงคราม
- ภารกิจของเราในฐานะนักการศึกษา
- แรงจูงใจในการกินของเรา
- เอาชนะความโกรธและความขุ่นเคือง
- การเอาชนะความโกรธต่อผู้ที่ใช้วาจาสร้างความเกลียดชัง
- เอาชนะความวิตกกังวล
- เอาชนะความกลัวและอคติ
- เอาชนะความอิจฉา
- เอาชนะอุปสรรคในการฝึกฝน
- เอาชนะอุปสรรคในการพัฒนาความเมตตา
- การเอาชนะสภาวะอันไม่เป็นประโยชน์
- ล้นหลาม?
- นกฮูก
- เป็นเจ้าของแต่มีความหวัง
- ความตื่นตระหนกและความกลัว
- ซ่อมอะไหล่และขอบคุณครับ
- อดทนกับเส้นทาง
- ใส่ใจกับชีวิต
- สันติภาพและความยุติธรรมหลังวันที่ 11 กันยายน
- แนวทางปฏิบัติเพื่อสันติภาพ: เปลี่ยนโลกจากภายในสู่ภายนอก
- คนรับใช้เวลา
- ปีศาจประจำตัว
- ภาพถ่ายกับผู้ต้องขัง
- นกฟลามิงโกสีชมพู
- วางแผนการเลี้ยงดู
- บทกวีถึงแม่และพ่อ
- บทกวีของมนุษย์และวิญญาณ
- ผลบวกของการปฏิบัติธรรม
- ความคิดเชิงบวก
- พลังแห่งความหวัง พลังแห่งการรักษา
- จรรยาบรรณ
- จริยธรรมในทางปฏิบัติและความเป็นผู้นำ
- จรรยาบรรณปฏิบัติจาก Nagarjuna
- ฝึกฝนและจิตใจของเรา
- การปฏิบัติและพิธีกรรม
- ข้อปฏิบัติในการเตรียมตัวตาย
- ข้อปฏิบัติสำหรับผู้ตาย
- บำเพ็ญโพธิจิต
- ปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน
- บำเพ็ญกุศลบำเพ็ญกุศล : ทัศนะทางพระพุทธศาสนา
- ปฏิบัติธรรมกับความเจ็บป่วยทางจิต
- ฝึกให้คนที่รักป่วย
- ฝึกในเรือนจำ
- ฝึกในเรือนจำ
- การปฏิบัติตนในการเผชิญกับโรคมะเร็ง
- ปฏิบัติธรรมครบ ๖ ประการ
- การปฏิบัติตัวเมื่อต้องผ่าตัด
- ฝึกกับปีที่เจ็บป่วย
- ฝึกกับสิ่งที่อยู่ตรงหน้า
- ฝึกฝนกับการจากไปของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของคุณ
- ปฏิบัติธรรมรักษาศีล
- การเตรียมตัวเพื่อความตายของคนที่คุณรัก
- เตรียมตัวตาย
- การเตรียมตัวทางวิญญาณสำหรับความตาย
- การอนุรักษ์วัฒนธรรมและสิ่งแวดล้อมของทิเบต
- คุกและสวดมนต์
- เรือนจำธรรม
- แรงงานเรือนจำ
- เรือนจำแห่งความปรารถนา
- การคุมขังในเม็กซิโก
- เจดีย์เรือนจำแห่งความเมตตากรุณา
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ I
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ II
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ III
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ IV
- กลับเรือนจำ
- เวิร์คช็อปอาสาสมัครเรือนจำ
- งานเรือนจำ
- เรือนจำ ชีวิต ความไม่เที่ยง
- เรือนจำแห่งจิต
- การฟอก
- ชำระกรรมด้านลบ
- ชำระการกระทำผิดของเรา
- ผลักดันและดึงอารมณ์ชีวิต
- คุณสมบัติ
- คุณสมบัติของเพื่อน
- ถามตอบเรื่องธรรมะและชีวิต
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับความโกรธ
- ถาม-ตอบธรรมะในชีวิตประจำวัน
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับจรรยาบรรณ
- คำถามจากน้องๆ
- การเหยียดเชื้อชาติเป็นวิกฤตด้านสาธารณสุข
- เลี้ยงลูกให้มีศีลธรรม
- เขียน 12 ขั้นตอนใหม่ 1-7
- เขียน 12 ขั้นตอนใหม่ 8-12
- ออกไปด้วยความสงสาร
- การเกิดใหม่และความไม่แน่นอนของเวลาตาย
- รับรู้ความงามภายในของเรา
- นิยามขอบเขตใหม่
- ย้อน
- สะท้อนชีวิตอันล้ำค่าของมนุษย์
- ภาพสะท้อนเกี่ยวกับชีวิต
- การพิจารณาหลังจากปฏิบัติธรรมในสติปัฏฐานสี่
- ภาพสะท้อนของพุทธศาสนิกชนชาวยิว
- ข้อคิดเรื่อง “ประตูนรก”
- สะท้อนความโกรธ
- สะท้อนถึงความโชคดีของฉัน
- ความคิดถึงการเกิดใหม่
- สะท้อนโซเชียล
- เกี่ยวข้องกับผู้อื่นในชุมชน
- ปล่อยตัวจากเรือนจำ: ช็อคหรือโต?
- ปลดปล่อยความต้องการที่จะดีที่สุด
- ความหลากหลายทางศาสนาและความสามัคคีทางศาสนา
- สงบนิ่ง
- รำลึกถึงลามะ โซปา รินโปเช
- การลบความลำเอียง
- รายงานเรื่อง “แม่ชีในทิศตะวันตก XNUMX”
- รายงานเรื่อง “แม่ชีในภาคตะวันตก XNUMX”
- ความต้านทาน
- ต่อต้านการปฏิบัติ
- แหล่งข้อมูลสำหรับสถานการณ์ที่น่ากลัว
- เคารพค่านิยมอเมริกันทั่วไป
- เคารพผู้อื่น
- รับมือการก่อการร้าย
- ตอบรับผลการเลือกตั้ง
- ตอบโต้การทำสงครามอย่างสันติ
- พ้นจากความโกรธเคือง
- กลับสู่ความเป็นจริง: ความรักและความเกลียดชัง
- คืนสหรัฐอเมริกาสู่ระบอบประชาธิปไตยและความสุภาพเรียบร้อย
- การรวมตัวใหม่
- ย้อนความเห็นแก่ตัว
- การ์ดถอนความโกรธ "หลุดพ้นจากปัญหา"
- นั่งรถไฟเหาะ
- ความพยายาม การเรียนรู้ และความรักที่ถูกต้อง
- คำพูดที่ถูกต้องในยุคข่าวลวง
- โรแมนติกและชีวิตครอบครัว
- กฎแห่งจักรวาลและประโยชน์ของการหวงแหนผู้อื่น
- ครุ่นคิด
- ความโศกเศร้าและความโกรธแค้นต่อเหตุกราดยิง
- ความปลอดภัยหรือปืน?
- ที่พระธรรมรักษาไว้
- รอยแผลเป็นและท้องร่วง
- ทุนจากนักโทษประหาร
- วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในการบริการสังคม
- ตามหาความสุข
- มองเห็นธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- เห็นน้ำใจทุกที่
- เห็นความกรุณาของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- มองเห็นความเมตตาของผู้อื่น
- แสวงหาอิสรภาพขณะอยู่ในคุก
- แสวงหาความสงบ
- แสวงหาความสามัคคีไม่แตกแยก
- การยอมรับตนเอง
- เอาแต่ใจตนเองและติดอยู่ฝ่ายวิญญาณ
- ความเห็นแก่ตัวและการแต่งงาน
- ความเห็นอกเห็นใจตนเอง
- ความเห็นอกเห็นใจตนเอง
- ความเสียสละทำให้คุณออกจาก SHU
- รับใช้ผู้อื่นให้มากที่สุด
- ให้บริการที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- แรงบันดาลใจดีๆ ในการทำศัลยกรรม
- ตั้งแรงจูงใจของเรา
- ความอัปยศ
- แบ่งปันความรัก สติปัญญา และความมั่งคั่ง
- ใช้งานร่วมกัน
- แบ่งปันพลังบวก
- ชาวพุทธควรลงคะแนนหรือไม่?
- แสดงออกเพื่อตัวเอง
- ทำให้ชีวิตเราง่ายขึ้น
- นั่งลำบาก
- ทำสิ่งต่าง ๆ ให้ช้าลงและให้พื้นที่ว่างแก่พวกเขา
- แล้วตอนนี้คืออะไร
- การกระทำทางสังคมและการเสวนาระหว่างศาสนา
- ข้อคิดบางประการเกี่ยวกับการฝึกความกตัญญูกตเวที
- พูดถึงความผิดของผู้อื่น
- ความมั่นใจทางจิตวิญญาณในการทำงาน
- การเตรียมจิตวิญญาณเพื่อความตาย
- แผ่เมตตา
- บีบจอร์จ วอชิงตันแน่นจนร้องไห้
- วัดสราวัสตี พูดถึงการระบาดของไวรัสโควิด-19
- สรัสวตี โกรฟ
- ขั้นตอนของความเศร้าโศก
- สเตทวิลล์
- ยึดมั่นในหลักการของฉัน
- คิดไปเรื่อยเปื่อย
- เรื่องของการให้อภัย
- ตรงและสะอาดใส
- เด็กข้างถนน
- พลังความสุขและความเมตตา
- เสริมสร้างและรักษาสุขภาพจิต—แนวทางพุทธศาสนา
- ความตึงเครียด
- ยึดมั่นในความปรารถนาอย่างแรงกล้า
- จิตสำนึกป้องกันการฆ่าตัวตาย
- เดือนให้ความรู้เรื่องการป้องกันการฆ่าตัวตาย: กันยายน 2019
- นาฬิกาฆ่าตัวตาย
- ช่วยเหลือผู้เป็นที่รักในเรือนจำ
- ช่วยเหลือคนฆ่าตัวตาย
- ศัลยกรรมกับโพธิจิต
- การอยู่รอดของสหกรณ์มากที่สุด
- การอยู่รอดของสหกรณ์มากที่สุด
- การอยู่รอดในระบบ
- กินของมึนเมา
- เข้าเฝ้าพระโพธิสัตว์
- ปฏิญาณตนเป็นโสดาบัน
- คุยกับคนที่ฉันเคยเป็น
- สอนลูกด้วยตัวอย่าง
- สอนสมาธิในระบบเรือนจำ
- น้ำตาแห่งความสงสาร
- น้ำตานองหน้าสนามหญ้า
- ขอบคุณสำหรับธรรมะส่งครับ
- 12 ขั้นตอนของผู้ต้องพึ่งพาร่วมนิรนาม
- การทำสมาธิ 9 จุดเกี่ยวกับความตาย
- เสน่ห์ของยา
- ผลของความเมตตาอันอัศจรรย์
- ความงดงามของการสร้างเหตุ
- วิถีพุทธสู่ความสุข
- ทัศนะทางพุทธศาสนาของความโกรธ
- ทางเลือกที่เราทำ
- หม้อกาแฟ: บททดสอบความอดทนของฉัน
- บทสนทนา
- ผู้สร้างสุขและทุกข์
- จิตใจที่วิพากษ์วิจารณ์
- การรักษา
- ดาไลลามะในเรือนจำ
- ในที่สุดวันก็มาถึงแล้ว
- ประโยคพฤตินัย
- การตายของเด็ก
- กวาง
- ธรรมย่อมรุ่งเรือง
- ธรรมทำงาน
- ข้อเสียของความแค้น
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- ข้อเสียของความโกรธ
- โลกคือบ้านเดียวของเรา
- แปดเสาหลักแห่งความสุข
- แปดขั้นตอนของการตาย
- ความว่างเปล่าของการให้
- การดับไฟ
- อนิจจาครั้งแรก: การโกหก (ตอนที่ 1)
- อนิจจาครั้งแรก: การโกหก (ตอนที่ 2)
- ช่างซ่อม
- สูตรแห่งความสุข
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- การกระทำของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่เพื่อรักษาความไว้วางใจที่แตกสลาย
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- อนิจจาประการที่สี่: การพูดไร้สาระ (ตอนที่ 1)
- อนิจจาประการที่สี่: การพูดไร้สาระ (ตอนที่ 2)
- สวนสังเกตเห็นก้อนหินเคลื่อนตัว
- กฎทอง
- ลูกห่านและเทอร์เรีย
- ภาพลวงตาอันยิ่งใหญ่ของความเป็นคู่
- ความเศร้าโศกและความยืดหยุ่นของแม่
- ความสุขของชีวิตที่เปิดกว้าง
- ความผูกพันระหว่างพระสงฆ์กับฆราวาส
- หัวใจของการให้อภัย
- เนินเขาที่เราปีนขึ้น
- เรื่องราวของมนุษย์
- ความสำคัญของความสม่ำเสมอ
- ความสำคัญของการฟังด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- ความสำคัญของการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ
- ความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
- เสือใน: ความโกรธและความกลัว
- กระตุกและมันฝรั่งทอด
- การเดินทาง
- จิตวิจารณญาณ
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ความเมตตาของคนแปลกหน้า
- การหลุดพ้นจากการให้อภัยตนเอง
- ความเชื่อมโยงระหว่างความโกรธและความเย่อหยิ่ง
- สิงโตแห่งความภาคภูมิใจ
- ชาวพุทธผู้เดียวดาย
- รักเงิน
- ความรักที่เติมพลังให้ชีวิต
- ความหมายและจุดมุ่งหมายของชีวิต
- ความหมายของหัวใจ
- ความหมายของชีวิต
- การประชุมพระสงฆ์ศรีลังกาและทิเบต
- บุญถวายอาหารและเครื่องดื่ม
- ทางสายกลาง
- การประชุม Mind and Life III: อารมณ์และสุขภาพ
- การประชุม Mind and Life IV: นอน ฝัน และตาย
- การประชุม Mind and Life VIII: อารมณ์ทำลายล้าง
- คนที่มั่นคงที่สุดในคุก
- ล่อ
- ความจำเป็นในการมีวิจารณญาณที่ถูกต้อง
- ที่มาของ “ยิวในดอกบัว”
- อีกฝั่ง
- โครงการเจดีย์: การปรับปรุง
- ห้องชุดนอน
- ทางเดินและสวน
- หนทางสู่การยอมรับตนเอง
- ความสงบและความสวยงามของความมืดในยามค่ำคืน
- หลุมพรางของความสมบูรณ์แบบ
- พลังแห่งความเมตตาในโลกที่วุ่นวาย
- พลังแห่งความเมตตา ตอนที่ 1
- พลังแห่งความเมตตา ตอนที่ 2
- พลังแห่งความเมตตา ตอนที่ 3
- พลังแห่งความเมตตา ตอนที่ 4
- พลังแห่งการให้อภัย
- พลังของการมองโลกในแง่ดี
- พลังของการมองโลกในแง่ดีและประเภทของอารมณ์
- พลังแห่งการอธิษฐานในช่วงโรคระบาด
- อานุภาพแห่งศีล
- พลังแห่งความเคารพ
- ศีลของอหิงสา
- วิถีชีวิตเรือนจำ
- จุดประสงค์ของการเป็นพี่เลี้ยงทางจิตวิญญาณ
- ความเป็นจริงของความทุกข์ยาก
- เครื่องติดฉลาก Ronco
- พระสงฆ์ในตัวพวกเราทุกคน
- การเผชิญหน้าเกทเสมนีครั้งที่สอง
- อนิจจาที่สองของการพูด: คำพูดแตกแยก (ตอนที่ 1)
- อนิจจาที่สองของการพูด: คำพูดแตกแยก (ตอนที่ 2)
- เคล็ดลับสู่ความสุข
- เคล็ดลับสู่ความสุข
- หลักเจ็ดประการแห่งเหตุและผล
- ซับในสีเงิน
- ความคิดที่เอาแต่ใจตัวเองส่อเสียด
- ผลกระทบทางสังคมของความรุนแรงจากปืน
- ที่มาของความสุขและปัญหา
- จุดประกาย
- กลิ่นอายของความเกลียดชัง
- รายละเอียดปลีกย่อยของคำพูดจริง
- โครงการตุ๊กตาหมี
- อนิจจาที่สามของการพูด: คำพูดที่รุนแรง (ตอนที่ 1)
- อนิจจาที่สามของการพูด: คำพูดที่รุนแรง (ตอนที่ 2)
- อนิจจาที่สามของการพูด: คำพูดที่รุนแรง (ตอนที่ 3)
- ความหมายที่แท้จริงของการให้อภัย
- ความไม่แน่นอนของเวลามรณะ
- คุณค่าของวิถีชีวิตที่มีระเบียบวินัย
- คุณค่าของงานเรือนจำ
- นักรบแห่งรุ่งอรุณ
- ทางแห่งความเมตตา
- วิธีที่เราดำเนินชีวิตจะส่งผลต่อการตายของเรา
- ทั้งชีวิตฝ่ายวิญญาณ
- ปัญญาแห่งความกลัว
- พวกเขา
- ไม่มีศัตรู
- คิดถึงเรื่องนี้
- คิดถึงความตาย
- บ้านตีนี้
- ความคิด
- อารมณ์สามประเภทและอิทธิพลของพวกเขา
- คุณธรรม XNUMX ประการที่พันกัน
- เจริญรุ่งเรืองในช่วงเวลาที่ยากลำบาก
- ลามะทิเบตเยี่ยมผู้ต้องขัง
- เวลา แรงบันดาลใจ และความกตัญญู
- แบกรับสิ่งที่ทนไม่ได้
- จะเลือกหรือไม่เลือก
- ถึงเกเชล่าด้วยความซาบซึ้ง
- ไปตามทางของตัวเอง
- สู่ศักยภาพ
- ทองเลนกับปัญหาสังคม
- มีค่าเกินกว่าจะเสียไป
- เครื่องมือสำหรับมัคคุเทศก์ธรรมะ
- สู่ศตวรรษแห่งความเมตตาและสันติสุข
- โอน
- เปลี่ยนความทุกข์ยาก
- เปลี่ยนทุกข์เป็นโพธิจิต
- เปลี่ยนความชราและความเจ็บป่วยให้กลายเป็นเส้นทาง
- เปลี่ยนความโกรธ
- เปลี่ยนความโกรธเป็นความเมตตา
- เปลี่ยนความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้า
- เปลี่ยนความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้าในโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว
- เปลี่ยนภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวล
- เปลี่ยนความทุกข์เป็นความกตัญญูและความรัก
- เปลี่ยนความรู้ทางปัญญาเป็นการกระทำที่เมตตา ภาค 1
- เปลี่ยนความรู้ทางปัญญาเป็นการกระทำที่เมตตา ภาค 2
- การนำความรู้มาสู่การปฏิบัติ
- การนำความรู้มาสู่การปฏิบัติ
- เปลี่ยนปัญหาเป็นแนวทาง
- เปลี่ยนจิตด้วยความเมตตา
- เปลี่ยนแปลงสามครั้ง
- แปรสภาพเป็นหมู่บ้านแห่งความสามัคคีและสันติภาพระดับโลก
- เปลี่ยนความรุนแรงด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- ขุมทรัพย์ปัจจุบัน
- ปัญหาความสัมพันธ์
- เสรีภาพที่แท้จริงสำหรับสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ความจริง
- ลองใหม่อีกครั้ง
- พลิกชีวิต
- เข้าใจอารมณ์แปรปรวน
- ทำความเข้าใจกับการจากไปของลามะ โซปา รินโปเช และอธิษฐานขอให้ท่านกลับมาโดยเร็ว
- เข้าใจความจริง
- ความทรงจำที่ไม่มีวันลืม
- ความรับผิดชอบต่อสากลและสิ่งแวดล้อมโลก
- ระหว่างการเดินทางของชีวิต
- การใช้โปรแกรม 12 ขั้นตอนหากคุณเป็นชาวพุทธ
- ใช้ธรรมะจัดการกับโรคภัยที่คาดเดาไม่ได้
- วันวาเลนไทน์ที่เรือนจำรัฐโอเรกอน
- บทเรียนอันทรงคุณค่า
- เอาชนะภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวล
- โองการหลังอาหารกลางวัน
- โองการหลังอาหาร
- โองการก่อนอาหาร
- มุมมองการปฏิรูประบบเรือนจำ
- บอร์ดคุณธรรม
- เยี่ยมชมศูนย์ราชทัณฑ์แอร์เวย์ไฮทส์
- การสร้างภาพและการทำให้บริสุทธิ์
- วีอาร์บีโอ
- ตื่นมาจัดการกับความโกรธของฉัน
- เดินตามรอย
- ต้องการแก้ไขผู้อื่น
- พระพุทธเจ้าเป็นนักกิจกรรม?
- รดน้ำเมล็ดพันธุ์
- เอาแต่ใจ
- เราทุกคนสามารถเอาชนะความเห็นผิดของเราได้
- พวกเราทุกคนคือ Michael Brown และ Darren Wilson
- เราทุกคนต่างก็เป็นนักโทษ
- เราเป็นมนุษย์
- เราเป็นของไม่เที่ยง
- เราต้องจำไว้ว่าเรากำลังจะตาย
- ต้อนรับผู้ลี้ภัย
- ช่างเป็นโลกที่วิเศษมาก!
- สิ่งที่นำมาซึ่งความสุข
- สิ่งที่นำพาข้าพเจ้ามาสู่พระพุทธศาสนา
- ที่ศาสนาพุทธกล่าวถึงความตาย
- ความสุขที่แท้จริงคืออะไร?
- อะไรช่วยได้ตอนตาย
- อะไรช่วยได้ตอนตาย
- สิ่งที่ฉันเรียนรู้เกี่ยวกับศาสนายิวจากดาไลลามะ
- ถ้าพระพุทธเจ้าเป็นฆราวาสล่ะ?
- ความจริงคืออะไร?
- การมีความสุขหมายความว่าอย่างไร—การพูดคุยกับนักเรียนรุ่นเยาว์
- ปัจจัยทางจิตอะไรที่ปกป้องความไว้วางใจ?
- ที่พระพุทธเจ้าทรงสอน
- ตายแล้วต้องทำอย่างไร
- เมื่อคนที่คุณรักมีเหตุฉุกเฉินทางการแพทย์
- เมื่อมีความเมตตาเกิดขึ้น
- เมื่อที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเราจากไป
- ที่ซึ่งเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและการพึ่งพาอาศัยกันเชื่อมโยงกัน
- กระซิบ
- สิทธิพิเศษสีขาว
- ฉันเป็นใคร? จริงๆ
- ใครเป็นคนตัดสินใจเรื่องนี้ล่ะ?
- ที่เข้าใจฉันนอกจากฉัน
- ใครวางยาพิษฉัน
- ใครรับผิดชอบความทุกข์ทรมานของฉัน?
- เมล็ดที่มีประโยชน์หรือไม่ดี
- ทำไมชาวพุทธจึงโค้งคำนับและคำถามอื่นๆ เกี่ยวกับการปฏิบัติ
- ทำไมฉันถึงโกรธ
- ทำไมไม่ใช่ฉัน?
- ทำไมฉันต้องสู้?
- พูดถึงความกลัวทำไม?
- ทำไมเราต้องมีความเห็นอกเห็นใจ
- ทำไม?
- ปัญญาและความเมตตา
- ภูมิปัญญาและความเมตตาในชีวิตประจำวัน
- ปัญญาจากป้ากาก้า
- ภูมิปัญญาที่คุณสัมผัสได้
- ปัญญา ความรัก และความเกลียดชัง
- ด้วยความคิดของเรา เราสร้างโลก
- ในมือฉันไม่มีขวดวอดก้า
- งาน
- หนีงาน
- ทำงานในคุก
- ทำงานด้วยความโกรธ
- ทำงานด้วยความโกรธ
- ทำงานด้วยความโกรธในชีวิตประจำวัน
- ทำงานด้วยความโกรธ ตอนที่ 1
- ทำงานด้วยความโกรธ ตอนที่ 2
- ทำงานกับสิ่งที่แนบมากับอาหาร
- ทำงานกับชาวพุทธหลังลูกกรง
- การทำงานกับความขัดแย้งและการยื่นคำร้อง
- ทำงานด้วยความสงสัย
- ทำงานด้วยอารมณ์
- ทำงานด้วยความกลัวและความวิตกกังวล
- ทำงานด้วยความอิจฉา
- ทำงานด้วยวิจารณญาณและความลำเอียง
- ทำงานกับคนในเรือนจำ
- ทำงานด้วยความคาดหวังที่ไม่สมหวัง
- ทำงานกับความคิดและอารมณ์ที่ไม่ต้องการ
- มุมมองทางโลก
- ใช่ แต่
- ยูทูบธรรมะ
ธรรมะในชีวิตประจำวัน
- แนวทางของชาวพุทธในการช่วยเหลือผู้วายชนม์
- พรการแต่งงานของชาวพุทธ
- เทศกาลแห่งความรัก
- เรื่องของชีวิตและความตาย
- การทำสมาธิสำหรับผู้รอดชีวิตจากการฆ่าตัวตาย
- หัวใจที่สงบสุขในโลกที่ซับซ้อน
- สวดมนต์เพื่อแม่
- การตระหนักรู้ในความตายอย่างแท้จริง
- การฆ่าตัวตาย
- คำสอนเรื่องความไม่เที่ยง
- ไว้อาลัยแก่ลามะ โซปา รินโปเช
- คำแนะนำสำหรับเด็กที่ป่วยเรื้อรัง
- คำแนะนำสำหรับเพื่อนที่ไม่ใช่ชาวพุทธ
- ยาแก้พิษสำหรับคนขี้บ่น
- สิ่งที่แนบมาและผลกระทบ
- พิธีอวยพรทารก
- มีเหตุผล
- เป็นชุมชนธรรม
- เป็นแบบอย่างของความเมตตา
- เป็นแบบอย่างของความรัก
- เป็นแบบอย่างของสันติภาพ
- เป็นแบบอย่างของปัญญา
- การเป็นมนุษย์: ไม่เห็นโลกเป็นเราและเขา
- พระโพธิสัตว์ปฏิบัติในชีวิตประจำวัน
- นำความสามัคคีมาสู่ที่ทำงาน
- มุมมองทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับความตาย
- มุมมองทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับความตาย
- การปฏิบัติธรรมทางพุทธศาสนาและการดำเนินชีวิตในชุมชน
- หลักพุทธศาสนาเกี่ยวกับอาหาร
- บทสวดมนต์สำหรับคนใกล้ตาย
- ช็อคโกแลตฟรอสติ้งและขยะ
- ความปรารถนาที่ชัดเจนสำหรับช่วงเวลาสุดท้ายของเรา
- สุขสบายคลายทุกข์
- การสื่อสารและทำความเข้าใจรูปแบบความขัดแย้ง
- ความเห็นอกเห็นใจผ่านกระบวนการตาย
- ความขัดแย้งและความเห็นอกเห็นใจ: เปิดใจเมื่อมุมมองของเราต่างกัน
- การเชื่อมต่อกับสิ่งที่เราไม่เห็นด้วย
- คิดถึงความตาย
- สร้างสันติสุขในชีวิตประจำวัน
- การสร้างวิสัยทัศน์ในฐานะผู้นำ : มุมมองทางพระพุทธศาสนา
- ปลูกฝังความสัมพันธ์ที่ดีขึ้น
- ปลูกฝังความผูกพัน ความเห็นอกเห็นใจ มั่นใจในความดี ขณะรักษาตัวหลังฆ่าตัวตาย
- ปลูกฝังความใจเย็น
- กิจวัตรประจำวันสำหรับเวลาแห่งความตาย
- การจัดการกับความเศร้าโศก
- การจัดการกับความเศร้าโศก
- การรับมือกับความเศร้าโศกและความสูญเสีย
- ความตายและความสงบของจิตใจ
- การทำสมาธิความตาย
- มรณะใต้ต้นโพธิ์
- ทุ่มเทเพื่อประโยชน์ของทุกคน
- โองการอุทิศ
- ช่วงถามตอบธรรมะ
- ข้อเสียของการวิจารณ์พระโพธิสัตว์
- อย่ากลัวความตาย
- ตายโดยปราศจากความกลัวและเสียใจ
- กินอย่างมีสติ
- กินด้วยความกตัญญู
- ส่งเสริมพฤติกรรมจริยธรรม
- การดูแลช่วงสุดท้ายของชีวิต
- เผชิญกับความกลัวความตาย
- เพื่อนจอมปลอม
- ตามหาความหวังหลังคนรักฆ่าตัวตาย
- ห้ากองกำลังในเวลาแห่งความตาย
- ความทรงจำห้าประการ
- จาก TikTok สู่การพูดธรรม
- นำทางลูก
- การรักษาหลังจากการฆ่าตัวตาย
- คำแนะนำหัวใจสำหรับผู้ปฏิบัติงาน
- ช่วยเพื่อนตาย
- ช่วยเหลือผู้วายชนม์
- สักการะสามเพชร
- ชาวพุทธจัดการกับความเหนื่อยหน่ายอย่างไร
- กินอย่างไรและอย่างไร
- ความโกรธขัดขวางความสัมพันธ์ที่ดีอย่างไร
- ความผูกพันป้องกันไม่ให้มีความสัมพันธ์ที่ดีได้อย่างไร
- ความไม่รู้รบกวนความสัมพันธ์ที่ดีอย่างไร
- สูงวัยอย่างไรให้มีความสุข
- ได้ประโยชน์จากการบรรยายธรรม
- วิธีรับมือเมื่อเจ็บป่วย
- วิธีกราบและซักถามธรรมะในชีวิตประจำวัน
- วิธีจัดการกับปัญหาในชีวิตประจำวัน
- วิธีตัดสินใจอย่างชาญฉลาด
- วิธีปฏิบัติธรรม : การเสวนาสำหรับเยาวชนและผู้ปกครอง
- วิธีเตรียมตัวก่อนตาย
- คำเจ็บ คำรักษา
- แนะนำให้ทำการุณยฆาตสัตว์เลี้ยงหรือไม่?
- มันไม่สายเกินไป
- ความพยายามที่สนุกสนาน
- วงล้อคาไลเดสโคป
- ให้จิตใจเป็นสุข
- ความเมตตาในเวลาที่ไม่ลงรอยกัน
- จดหมายถึงคนที่ลูกชายฆ่าตัวตาย
- ชีวิตก็เหมือนการหว่านเมล็ดพืช
- ฟังร่างกายของฉัน
- ใช้ชีวิตอย่างสมดุลและตัดสินใจอย่างชาญฉลาด
- อยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน
- การใช้ชีวิตแบบอัตโนมัติกับการใช้ชีวิตจากใจเรา
- อยู่กับการสูญเสีย
- ตรรกะและเหตุผลในชีวิตประจำวัน
- สูญเสียคนที่รักที่ยังเด็ก
- สูญเสียคนที่รักจนฆ่าตัวตาย
- สูญเสียคนที่รักจนฆ่าตัวตาย
- ความรักและความผูกพัน
- พระพุทธเจ้า ปฏิบัติธรรมสำหรับผู้วายชนม์
- การนั่งสมาธิกับความตาย
- นั่งสมาธิพ่อแม่เสียใจลูก
- การทำสมาธิว่าการบำเพ็ญทางจิตวิญญาณเท่านั้นที่จะช่วยตอนตายได้อย่างไร
- การทำสมาธิแปดขั้นตอนของการตาย
- การทำสมาธิที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของความตาย
- ผสานธรรมะกับชีวิตประจำวัน
- สติสัมปชัญญะในความตายและอนิจจัง
- หมายเหตุเกี่ยวกับการเตรียมตัวสำหรับความตายของคนที่คุณรัก
- ตอนนี้ได้เวลาตื่นแล้ว
- นำเสนออาหารของเรา
- เกี่ยวกับความตายและความโศกเศร้า
- เกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบ
- การปฏิบัติทางจิตวิญญาณเท่านั้นที่สามารถช่วยตอนตายได้
- เปิดใจ จิตใจผ่องใส
- การบริจาคอวัยวะเป็นการตัดสินใจส่วนบุคคล
- แรงจูงใจในการกินของเรา
- เอาชนะอุปสรรคในการฝึกฝน
- ซ่อมอะไหล่และขอบคุณครับ
- แนวทางปฏิบัติเพื่อสันติภาพ: เปลี่ยนโลกจากภายในสู่ภายนอก
- วางแผนการเลี้ยงดู
- ข้อปฏิบัติในการเตรียมตัวตาย
- ข้อปฏิบัติสำหรับผู้ตาย
- บำเพ็ญโพธิจิต
- ปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน
- บำเพ็ญกุศลบำเพ็ญกุศล : ทัศนะทางพระพุทธศาสนา
- ปฏิบัติธรรมกับความเจ็บป่วยทางจิต
- ฝึกให้คนที่รักป่วย
- การปฏิบัติตัวเมื่อต้องผ่าตัด
- ฝึกกับปีที่เจ็บป่วย
- ฝึกฝนกับการจากไปของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของคุณ
- การเตรียมตัวเพื่อความตายของคนที่คุณรัก
- เตรียมตัวตาย
- การเตรียมตัวทางวิญญาณสำหรับความตาย
- คุณสมบัติของเพื่อน
- ถามตอบเรื่องธรรมะและชีวิต
- ถาม-ตอบธรรมะในชีวิตประจำวัน
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับจรรยาบรรณ
- คำถามจากน้องๆ
- เลี้ยงลูกให้มีศีลธรรม
- การเกิดใหม่และความไม่แน่นอนของเวลาตาย
- นิยามขอบเขตใหม่
- เกี่ยวข้องกับผู้อื่นในชุมชน
- รำลึกถึงลามะ โซปา รินโปเช
- โรแมนติกและชีวิตครอบครัว
- ความเห็นแก่ตัวและการแต่งงาน
- รับใช้ผู้อื่นให้มากที่สุด
- แบ่งปันความรัก สติปัญญา และความมั่งคั่ง
- พูดถึงความผิดของผู้อื่น
- ความมั่นใจทางจิตวิญญาณในการทำงาน
- การเตรียมจิตวิญญาณเพื่อความตาย
- ขั้นตอนของความเศร้าโศก
- ตรงและสะอาดใส
- จิตสำนึกป้องกันการฆ่าตัวตาย
- เดือนให้ความรู้เรื่องการป้องกันการฆ่าตัวตาย: กันยายน 2019
- ช่วยเหลือคนฆ่าตัวตาย
- ศัลยกรรมกับโพธิจิต
- การอยู่รอดของสหกรณ์มากที่สุด
- สอนลูกด้วยตัวอย่าง
- การทำสมาธิ 9 จุดเกี่ยวกับความตาย
- การตายของเด็ก
- แปดขั้นตอนของการตาย
- ความว่างเปล่าของการให้
- อนิจจาครั้งแรก: การโกหก (ตอนที่ 1)
- อนิจจาครั้งแรก: การโกหก (ตอนที่ 2)
- อนิจจาประการที่สี่: การพูดไร้สาระ (ตอนที่ 1)
- อนิจจาประการที่สี่: การพูดไร้สาระ (ตอนที่ 2)
- ความผูกพันระหว่างพระสงฆ์กับฆราวาส
- ความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
- ความหมายและจุดมุ่งหมายของชีวิต
- ความหมายของชีวิต
- บุญถวายอาหารและเครื่องดื่ม
- หลุมพรางของความสมบูรณ์แบบ
- พลังแห่งความเคารพ
- อนิจจาที่สองของการพูด: คำพูดแตกแยก (ตอนที่ 1)
- อนิจจาที่สองของการพูด: คำพูดแตกแยก (ตอนที่ 2)
- อนิจจาที่สามของการพูด: คำพูดที่รุนแรง (ตอนที่ 1)
- อนิจจาที่สามของการพูด: คำพูดที่รุนแรง (ตอนที่ 2)
- อนิจจาที่สามของการพูด: คำพูดที่รุนแรง (ตอนที่ 3)
- ความไม่แน่นอนของเวลามรณะ
- วิธีที่เราดำเนินชีวิตจะส่งผลต่อการตายของเรา
- ทั้งชีวิตฝ่ายวิญญาณ
- เจริญรุ่งเรืองในช่วงเวลาที่ยากลำบาก
- ถึงเกเชล่าด้วยความซาบซึ้ง
- ไปตามทางของตัวเอง
- เปลี่ยนความรู้ทางปัญญาเป็นการกระทำที่เมตตา ภาค 1
- เปลี่ยนความรู้ทางปัญญาเป็นการกระทำที่เมตตา ภาค 2
- การนำความรู้มาสู่การปฏิบัติ
- การนำความรู้มาสู่การปฏิบัติ
- เปลี่ยนปัญหาเป็นแนวทาง
- ปัญหาความสัมพันธ์
- ทำความเข้าใจกับการจากไปของลามะ โซปา รินโปเช และอธิษฐานขอให้ท่านกลับมาโดยเร็ว
- เข้าใจความจริง
- โองการหลังอาหารกลางวัน
- โองการหลังอาหาร
- โองการก่อนอาหาร
- บอร์ดคุณธรรม
- ต้องการแก้ไขผู้อื่น
- เราเป็นของไม่เที่ยง
- เราต้องจำไว้ว่าเรากำลังจะตาย
- ที่ศาสนาพุทธกล่าวถึงความตาย
- อะไรช่วยได้ตอนตาย
- อะไรช่วยได้ตอนตาย
- ถ้าพระพุทธเจ้าเป็นฆราวาสล่ะ?
- ตายแล้วต้องทำอย่างไร
- เมื่อคนที่คุณรักมีเหตุฉุกเฉินทางการแพทย์
- เมื่อที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเราจากไป
- ที่ซึ่งเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและการพึ่งพาอาศัยกันเชื่อมโยงกัน
- ใครเป็นคนตัดสินใจเรื่องนี้ล่ะ?
- ทำไมชาวพุทธจึงโค้งคำนับและคำถามอื่นๆ เกี่ยวกับการปฏิบัติ
- ภูมิปัญญาและความเมตตาในชีวิตประจำวัน
- ภูมิปัญญาที่คุณสัมผัสได้
- งาน
- หนีงาน
- ทำงานกับสิ่งที่แนบมากับอาหาร
บทกวีธรรม
- พันธบัตร
- ความชัดเจน ความมั่นใจ และความกล้าหาญ
- ดินและน้ำ
- หลงรักทุกคน
- รูปพื้น
- ไฟและน้ำแข็ง
- กอดฉันไว้แน่น
- ฉันรักปัญหา
- คุรุชิมิ
- บนฉากหลังของเวลา
- บทกวีของมนุษย์และวิญญาณ
- การพิจารณาหลังจากปฏิบัติธรรมในสติปัฏฐานสี่
- กลับสู่ความเป็นจริง: ความรักและความเกลียดชัง
- ภาพลวงตาอันยิ่งใหญ่ของความเป็นคู่
- เรื่องราวของมนุษย์
- ความหมายของหัวใจ
- นักรบแห่งรุ่งอรุณ
- สู่ศักยภาพ
- เดินตามรอย
อย่าเชื่อทุกสิ่งที่คุณคิด
- “อย่าเชื่อทุกสิ่งที่คุณคิด” บทวิจารณ์: ข้อ 1-9
- “อย่าเชื่อทุกสิ่งที่คุณคิด”: ข้อและเรื่องราว
- ทะเยอทะยานสู่อิสรภาพ ทำไมความสุขทางโลกไม่ตัดทิ้ง
- เพื่อนที่ไม่ดีและทำไมเราไม่ต้องการพวกเขา
- เลิกนิสัยไม่ดี
- การทรยศ
- ทำจิตใจให้สงบ ทำให้ชีวิตเราง่ายขึ้น
- ไล่ตามสายรุ้ง
- อุทิศบุญกุศลของเรา
- อย่าปล่อยให้ความสำเร็จมาอยู่ในหัวคุณ
- จบงานเลี้ยงสงสาร
- เผชิญโทษ
- เผชิญหน้ากับความผิดพลาดของเรา
- ปัญญาอันล้ำเลิศ
- มีจิตใจที่มั่นคง
- คำแนะนำหัวใจในการจัดการกับปัญหา
- ความพยายามที่สนุกสนาน
- อยู่กับการสูญเสีย
- มองความตายและรับมือกับความสูญเสีย
- การทำสมาธิ: ปลูกฝังความสงบ
- สัมมาสติ
- เปิดใจของเราด้วยความเอื้ออาทร
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าและวิธีใช้อย่างชาญฉลาด
- พึ่งเพื่อนทางจิตวิญญาณ
- ชื่อเสียงและผลตอบแทน
- เปลี่ยนจากคิดแต่เรื่องตัวเองเป็นเอาแต่ใจคนอื่น
- ขจัดอัตตาของเรา
- หยุดทำร้าย: ปฏิบัติธรรม
- ความทุกข์ก็เหมือนความฝัน
- ผู้พิพากษาและคณะลูกขุน
- ความเมตตาของผู้อื่นและต้องการตอบแทนมัน
- ความทุกข์ยากของความผูกพัน
- เส้นทางสู่การตื่นรู้: ภาพรวม
- พิษแห่งความโกรธ ความผูกพัน และความเขลา
- การเปลี่ยนแปลงความผูกพันและความเกลียดชัง
- เปลี่ยนทุกข์
- เปลี่ยนความคิดที่ยึดถือตนเองเป็นหลัก
- หันไปทางพุทธเพื่อนำทางจิตวิญญาณ
- ดูสิ่งที่คุณทำ: การกระทำของคุณมีผล
- ฉันเป็นใคร?
- ทำงานด้วยความโกรธ
- ทำงานกับคำวิจารณ์
- รูดซิปริมฝีปากของเรา
ดอร์เจ คาโดร
เส้นทางสู่สัจธรรมง่ายๆ
- โอกาสอันล้ำค่า
- โอกาสที่หายากและมีค่า
- ยาแก้พิษต่อสิ่งที่แนบมา
- ยาแก้พิษต่อความหลงผิด
- ประโยชน์ของการพึ่งพาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- โพธิจิตต์
- ปลูกฝังความสงบ: ข้อบกพร่องห้าประการและยาแก้พิษ
- ความตายและความอนิจจัง
- การพัฒนาความใจเย็น
- พระธรรมและพระสงฆ์ในเชิงลึก
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- ความสมถะและโพธิจิต
- ความใจเย็น: เปลี่ยนแนวความคิดของเราเกี่ยวกับผู้อื่น
- จรรยาบรรณและศีล
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่นเพื่อพัฒนาโพธิจิต
- ความเอื้ออาทรและจรรยาบรรณที่กว้างขวาง
- รวบรวมสาวกและสมาธิภาวนา
- ความเอื้ออาทร จริยธรรม และความอดทน
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับความตายและความไม่เที่ยง
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับคุณค่าของการเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- การทำสมาธิแบบมีไกด์: จินตนาการถึงความตายของเรา
- การทำสมาธิแบบมีไกด์: การหลบภัยในอัญมณีทั้งสาม
- การทำสมาธิแบบมีไกด์ : ลักษณะของกรรม ๔ ประการ
- การทำสมาธิแบบมีไกด์: อาณาจักรเบื้องล่างและที่ลี้ภัย
- การทำสมาธิตายเก้าจุดนำทาง
- วิธีฟังคำสอน
- รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับ lamrim
- กรรมและคุณธรรม
- มองการเกิดใหม่
- การเซ่นไหว้และการเกิดใหม่ของมนุษย์อันมีค่า
- การทำสมาธิกับความว่าง: การวิเคราะห์สี่จุด ตอนที่ 1
- การทำสมาธิกับความว่าง: การวิเคราะห์สี่จุด ตอนที่ 2
- รำพึงถึงทุกข์
- ใคร่ครวญทุกข์ (ต่อ)
- การทำสมาธิให้เกิดโพธิจิต
- การทำสมาธิสร้างความรักความเมตตา
- การทำสมาธิและการทบทวนความเท่าเทียมกันและการแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- การทำสมาธิและการทบทวนความใจเย็น
- การทำสมาธิและการทบทวนความรักความเมตตาและโพธิจิต
- การทำสมาธิและทบทวนการเห็นความกรุณาของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- การทำสมาธิในขอบเขตเริ่มต้นของ lamrim
- ความมั่นคงทางสมาธิและปัญญา
- การทำสมาธิตายเก้าจุด
- การทำสมาธิเก้าจุดเพื่อความเท่าเทียมกันในตนเองและผู้อื่น
- การเอาชนะอุปสรรคห้าประการสู่สมาธิ
- ภาพรวมของขั้นตอนของเส้นทาง
- ภาพรวมของขั้นตอนของเส้นทาง
- ความอดทนและการกระทำที่สนุกสนาน
- เบื้องต้นในการนั่งสมาธิ
- การเตรียมตัวสำหรับการทำสมาธิแบบ lamrim
- คุณสมบัติของพระรัตนตรัย
- แนวทางการลี้ภัยและกรรม
- อาศัยที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณที่มีคุณสมบัติเหมาะสม
- ทบทวนแนวปฏิบัติเกี่ยวกับขอบเขตระดับกลางของ lamrim
- ทบทวนแนวปฏิบัติเตรียมความพร้อม XNUMX ประการ
- เห็นสรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นแม่ที่ใจดีของเรา
- ครูจิตวิญญาณ
- ลี้ภัย
- ศีลของพระโพธิสัตว์ ภาค 1
- ศีลของพระโพธิสัตว์ ภาค 2
- ศีลของพระโพธิสัตว์ ภาค ๓ และความสมบูรณ์ ๖ ประการ
- ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- มรรคมีองค์แปด
- การฝึกความอดทนอันกว้างขวาง
- การปฏิบัติที่กว้างขวางของความพยายามที่สนุกสนาน
- อริยสัจประการแรก : สถานการณ์ของเราในสังสารวัฏ
- ความเห็นทุกข์ ๕ ประการ
- ความสำคัญของการระลึกถึงความตาย
- ความเมตตาของพี่เลี้ยงจิตวิญญาณของเรา
- แดนเบื้องล่างและการลี้ภัย
- หนทางสู่ความหลุดพ้น
- ความสมบูรณ์แห่งสมาธิ
- รักษาศีลโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- ผลของกรรม
- สัจธรรมอันสูงส่งประการที่สอง : ความทุกข์ยาก
- หนทางอันไม่เที่ยงธรรม ๑๐ ประการ
- ขันธ์ ๑๒ ประการของการเกิดขึ้นอย่างพึ่งพิง
- ลิงค์สิบสองแห่งอาศัยเกิดขึ้น (ต่อ)
- ประสงค์จะตอบแทนน้ำใจของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- ยอมรับความพ่ายแพ้และเสนอชัยชนะ
- กระทำด้วยปัญญาและความเห็นอกเห็นใจ
- ทุกข์ย่อมเกิดด้วยใจเป็นสุขหรือโกรธเคือง
- ยาแก้พิษสำหรับอารมณ์แปรปรวนหลายอย่างในหนึ่งวัน
- สิ่งที่แนบมาเป็นอันตรายต่อเรา
- การทรยศต่อความไว้วางใจ
- เผชิญและดับทุกข์
- การบริโภคกับสิ่งแวดล้อม
- แปดข้อของการฝึกใจ: ข้อ 1
- แปดข้อของการฝึกใจ: ข้อ 2
- การฝึกใจแปดข้อ: ข้อ 3-6
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 1-3
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 4-5
- แปดความกังวลทางโลก
- ดำรงตำแหน่งเพราะความภูมิใจ
- ยึดถือผู้อื่นเป็นใหญ่
- อุ้มคนอื่นที่รัก
- ของมึนเมาส่งผลต่อการมีสติและการมีสติสัมปชัญญะอย่างไร
- วิธีรับรู้หรือระบุความทุกข์ของเรา
- โครงร่างการทำสมาธิสำหรับ "แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด"
- การฝึกใจสู่โลกยุคใหม่
- ล้ำค่ากว่าอัญมณีที่สมหวัง
- อาจารย์ใหญ่ของเรา
- ฝึก “แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด”
- ปฏิบัติกับผู้ที่ทำร้ายเรา
- สมบัติล้ำค่า
- คุณแม่ที่น่ารักและน่ารัก
- จุดจบของความหึงหวง
- ความผิดของความเห็นแก่ตัว
- ความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของเรา
- ความสัมพันธ์กับพ่อแม่ของเรา
- ยาแก้พิษสากล
- สวัสดิภาพแห่งสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ทองเลนกับปัญหาสังคม
- Tonglen: การรับและการให้
- เปลี่ยนความเย่อหยิ่งและความโกรธ
- คุณตัดสินใคร
- ทำไมสิ่งนี้ถึงมาหาฉัน
มีส่วนร่วมในพระพุทธศาสนา
- จิตใจที่สมดุลในปีการเลือกตั้ง
- เรียกร้องความเห็นอกเห็นใจ
- จดหมายจากผู้ฟัง
- คำอธิษฐานเพื่อโลก
- A-Bombs การก่อการร้ายและกรรม
- การเคลื่อนไหวด้วยความเห็นแก่ตัว
- วิเคราะห์ผู้ก่อการร้าย
- การประเมินคำพูดและแรงจูงใจของเรา
- ให้ประโยชน์แก่สัตว์ด้วยปัญญาและความเห็นอกเห็นใจ
- พระโพธิสัตว์กับผู้มีอำนาจสูงสุดขาว
- นำพระธรรมไปสู่ตะวันออกกลาง
- คำแนะนำทางพุทธศาสนาสำหรับการปกครองราชอาณาจักร
- ชาวพุทธในความขัดแย้ง
- ปืนสามารถปกป้องคุณได้จริงหรือ?
- ดูแลบ้านหลังเดียวของเรา
- ความเห็นอกเห็นใจหลังวันที่ 11 กันยายน
- ความเมตตากรุณาเมื่อเผชิญกับการก่อการร้าย
- ความเห็นอกเห็นใจและการกระทำทางสังคม
- ความเห็นอกเห็นใจและการมีส่วนร่วมทางสังคม
- ความเมตตาและสันติภาพโลก
- ความเห็นอกเห็นใจในการกระทำ
- ความเห็นอกเห็นใจท่ามกลางความโกลาหล
- เชื่อมสัมพันธ์ด้วยความเมตตา
- การบริโภคกับสิ่งแวดล้อม
- ไวรัสโคโรน่า : ถึงเวลาซ้อม
- ปลูกฝังความใจเย็นในยามรุนแรง
- ปลูกฝังความสงบจากภายในสู่ภายนอก
- ปลูกฝังความสามัคคีทางสังคม
- ความเห็นถากถางดูถูก กลัวการเปลี่ยนแปลง ความรับผิดชอบ
- การรับมือกับการเหยียดเชื้อชาติ
- การรับมือกับการกระทำที่รุนแรง
- ผู้นำศรัทธาผนึกกำลังต้านความรุนแรงจากปืน
- แอปพลิเคชั่นตามศรัทธาในการป้องกันความรุนแรงของปืน
- ความกลัวและไม่แยแสต่อเหตุกราดยิง
- ค้นหาความหวังหลังจากการสังหารหมู่ที่ออร์แลนโด
- มิตร ศัตรู และคนแปลกหน้า
- หลักธรรมในการเป็นมัคคุเทศก์
- แนวปฏิบัติที่ดี: โบราณและเกิดใหม่
- โศกนาฏกรรม Sandy Hook
- อุปนิสัยและกรรม
- ความสามัคคีหลัง Brexit
- ความเกลียดชังไม่ถูกครอบงำด้วยความเกลียดชัง
- ระงับความโกรธในยามขัดแย้ง
- หายจากสงคราม
- มีพื้นที่สำหรับความเมตตา
- มองดูความทุกข์ของเราโดยสัตย์ซื่อ
- ความหวังหลังการยิงโรงเรียนแซนดี้ฮุก
- คิดยังไงกับการเลือกตั้ง
- ในการเผชิญกับความรุนแรง
- หลังพายุเฮอริเคนแคทรีนา
- ที่นี่คืออเมริกาหรือเขตสงคราม?
- มันไม่เคยสิ้นหวัง
- จิตวิจารณญาณ ความเมตตากรุณา
- กรรมและ 11 กันยายน
- นำการอภิปรายเรื่องการให้อภัย
- นำพระพุทธสมาธิ
- นำการทำสมาธิและการอภิปราย
- ชีวิตหลังโรคระบาด อยู่ที่ตัวเรา
- อยู่กันอย่างกลมเกลียวเมื่อสิ่งต่างๆ พังทลาย
- อยู่อย่างไร้ความกลัว
- มองเข้าไปในใจตัวเอง
- การทำสมาธิในสถานพยาบาลจิตเวช
- การทำสมาธิเพื่อสร้างสัมพันธภาพที่ดีกับธรรมชาติ
- พบกับความทุกข์ยากด้วยความยินดี
- ไตร่ตรองเพิ่มเติมเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมออร์แลนโด
- กำลังใจที่จะไม่ทำร้าย
- ไม่มีความเมตตาไม่มีความสงบสุข
- อหิงสาและความเห็นอกเห็นใจ
- หนึ่งปีหลังจากการยิงออโรร่า
- แผนการเล่นของเราในยามสงคราม
- การเอาชนะความโกรธต่อผู้ที่ใช้วาจาสร้างความเกลียดชัง
- เอาชนะความกลัวและอคติ
- ความตื่นตระหนกและความกลัว
- สันติภาพและความยุติธรรมหลังวันที่ 11 กันยายน
- การปฏิบัติและพิธีกรรม
- การอนุรักษ์วัฒนธรรมและสิ่งแวดล้อมของทิเบต
- การเหยียดเชื้อชาติเป็นวิกฤตด้านสาธารณสุข
- เคารพค่านิยมอเมริกันทั่วไป
- รับมือการก่อการร้าย
- ตอบรับผลการเลือกตั้ง
- ตอบโต้การทำสงครามอย่างสันติ
- คืนสหรัฐอเมริกาสู่ระบอบประชาธิปไตยและความสุภาพเรียบร้อย
- ความโศกเศร้าและความโกรธแค้นต่อเหตุกราดยิง
- ความปลอดภัยหรือปืน?
- มองเห็นความเมตตาของผู้อื่น
- แสวงหาความสามัคคีไม่แตกแยก
- ชาวพุทธควรลงคะแนนหรือไม่?
- วัดสราวัสตี พูดถึงการระบาดของไวรัสโควิด-19
- น้ำตานองหน้าสนามหญ้า
- โลกคือบ้านเดียวของเรา
- กฎทอง
- พลังแห่งการอธิษฐานในช่วงโรคระบาด
- ซับในสีเงิน
- ผลกระทบทางสังคมของความรุนแรงจากปืน
- ทองเลนกับปัญหาสังคม
- มีค่าเกินกว่าจะเสียไป
- เครื่องมือสำหรับมัคคุเทศก์ธรรมะ
- สู่ศตวรรษแห่งความเมตตาและสันติสุข
- เสรีภาพที่แท้จริงสำหรับสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ความรับผิดชอบต่อสากลและสิ่งแวดล้อมโลก
- พระพุทธเจ้าเป็นนักกิจกรรม?
- เราทุกคนสามารถเอาชนะความเห็นผิดของเราได้
- พวกเราทุกคนคือ Michael Brown และ Darren Wilson
- ต้อนรับผู้ลี้ภัย
- สิทธิพิเศษสีขาว
ประกอบพระราชกิจของพระโพธิสัตว์
- ความนอบน้อมของพระโพธิสัตว์
- วิสัยทัศน์ระยะยาวที่สนุกสนาน
- ละทิ้งสิ่งที่แนบมา
- ทำหน้าที่อย่างเหมาะสม
- ความก้าวร้าว ความเย่อหยิ่ง และความเคียดแค้น
- ความโกรธและการให้อภัย
- ยาแก้พิษความโกรธ
- ความผูกพันและความโกรธ
- สิ่งที่แนบมาขัดขวางสมาธิของเรา
- ความผูกพันต่อร่างกาย เพื่อนฝูง และครอบครัว
- สิ่งที่แนบมากับร่างกาย
- หลีกเลี่ยงสาเหตุของสงคราม
- ความสุขที่ตื่นขึ้น
- มีสติสัมปชัญญะทางกายและวาจาของเรา
- กัดเบ็ดแห่งความโกรธ
- พระโพธิจิตทำให้ชีวิตมีความหมาย
- Bodhicitta: ประตูสู่เส้นทางมหายาน
- พระโพธิสัตว์ร่วงหล่น 11-18
- พระโพธิสัตว์อกุศลธรรม 1-9
- พระโพธิสัตว์อกุศลธรรม 10-22
- ท้าทายอัตตา
- บทที่ 1: บทนำ
- บทที่ 1: ข้อ 1
- บทที่ 1: ข้อ 2-6
- บทที่ 1: ข้อ 7-36
- บทที่ 2: ข้อ 1-6
- บทที่ 2: ข้อ 24-39
- บทที่ 2: ข้อ 40-65
- บทที่ 2: ข้อ 7-23
- บทที่ 3: ข้อ 1-3
- บทที่ 3: ข้อ 10-20
- บทที่ 3: ข้อ 22-33
- บทที่ 3: ข้อ 4-10
- บทที่ 4: ข้อ 1-8
- บทที่ 4: ข้อ 17-26
- บทที่ 4: ข้อ 9-16
- บทที่ 5: ข้อ 1-16
- บทที่ 5: ข้อ 17-33
- บทที่ 5: ข้อ 34-54
- บทที่ 6 ข้อ 46-55
- บทที่ 6 ข้อ 56-72
- บทที่ 6 ข้อ 73-82
- บทที่ 6 ข้อ 83-133
- บทที่ 6: ข้อ 1-3
- บทที่ 6: ข้อ 1-7
- บทที่ 6: ข้อ 10-12
- บทที่ 6: ข้อ 112-118
- บทที่ 6: ข้อ 119-126
- บทที่ 6: ข้อ 12-16
- บทที่ 6: ข้อ 127-134
- บทที่ 6: ข้อ 17-26
- บทที่ 6: ข้อ 22-31
- บทที่ 6: ข้อ 27-38
- บทที่ 6: ข้อ 31-45
- บทที่ 6: ข้อ 39-51
- บทที่ 6: ข้อ 4-9
- บทที่ 6: ข้อ 52-65
- บทที่ 6: ข้อ 66-86
- บทที่ 6: ข้อ 8-21
- บทที่ 6: ข้อ 87-97
- บทที่ 6: ข้อ 98-111
- บทที่ 7: ข้อ 1-15
- บทที่ 7: ข้อ 15-30
- บทที่ 7: ข้อ 31-49
- บทที่ 7: ข้อ 50-58
- บทที่ 7: ข้อ 59-76
- บทที่ 8: ข้อ 1-3
- บทที่ 8: ข้อ 1–6
- บทที่ 8: ข้อ 4-7
- หวงแหนผู้อื่น
- หวงแหนศัตรูของเรา
- สิ่งมีชีวิตที่เป็นเด็ก
- สงสารคนยาก
- การแข่งขันและการแลกเปลี่ยนตนเองกับผู้อื่น
- ความซื่อตรง
- พิจารณากรรมและผลของมัน
- จิตสำนึกทั่วไป
- ระงับความโกรธ
- ต่อต้านความเกียจคร้าน
- ความกล้าหาญในการเผชิญกับอันตราย
- กล้าที่จะฝึกฝน
- วิกฤตในชีวิตสงฆ์
- โต้วาทีเรื่องความไม่เที่ยง
- เถียงด้วยความโกรธ
- ประกาศความผิดของฉันและยกย่องผู้อื่น
- ตั้งใจฝึกความอดทน
- ที่พึ่งประเภทต่างๆ
- ข้อเสียของการละโพธิจิต
- ปัดเป่าทุกข์ภัยทั้งปวง
- ฟุ้งซ่านจากสาเหตุของความเจ็บปวด
- อย่าเข้าใจศานติเทวาผิด
- บัญญัติสงเคราะห์ผู้อื่น
- พฤติกรรมเด็กพอ!
- ทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกันในที่สุด
- ทุกคนต้องการความสุข
- การแลกเปลี่ยนร่างกายของเรากับผู้อื่น
- การดำรงอยู่ของบุคคลและความสับสน
- เผชิญภัยด้วยความเข้มแข็ง
- กำลังใจของผู้ก่อเหตุ
- สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม
- สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม
- เสรีภาพและโชคลาภของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ปลดปล่อยตัวเราจากการคิดลบ
- สร้างความเสียใจ
- ทำให้เกิดปัญญา
- ให้ร่างกายและพระธรรมของเรา
- ให้ตัวเราแก่ผู้อื่น
- เลิกยึดติด
- หมดความปรารถนา
- รักษาใจ
- ช่วยเหลือและทำร้าย
- ความทุกข์ยากหลอกลวงเราอย่างไร
- ปฏิบัติอย่างไรเมื่อเกิดทุกข์
- ภาพลวงตาหรือภาพลวงตาเช่น
- จินตนาการถึงความตายของเราและบรรเทาความฟุ้งซ่าน
- บทนำและการแสดงความเคารพ
- เงื่อนไขล่วงล้ำและแนวโน้มที่เข้ากันไม่ได้
- ความโดดเดี่ยวของร่างกายและจิตใจ
- ไม่สมควรโกรธ
- ความหึงหวง
- ความสุขและการพักผ่อนเป็นการสนับสนุนสำหรับความพยายามที่สนุกสนาน
- เปี่ยมสุขในคุณธรรม
- ความพยายาม สมาธิ ปัญญา
- ความพยายามที่สนุกสนาน ความไม่รู้ และความเกียจคร้าน
- รักษาสัญญาพระโพธิจิต
- ความเมตตาและประโยชน์ของโพธิจิตผูกพัน
- อยู่ในปากความตาย
- ลงมือทำอย่างมีความสุข
- พยายามอย่างมีความสุข
- ถวายสังฆทานแด่พระพุทธเจ้า
- การทำสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิภาวนาพระโพธิสัตว์
- สติและความกลัว
- มีสติสัมปชัญญะและมีสติสัมปชัญญะ
- นิพพานธรรมชาติและนิพพานที่แท้จริง
- ไม่มีเจ้าของทุกข์ที่แท้จริง
- นำเสนอสารธรรมชาติ
- ถวายกายเราแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ถวายตัวแด่พระพุทธเจ้า
- คนอื่นก็สำคัญเท่ากับตัวเรา
- คนอื่นก็ใจดี
- เอาชนะความท้อแท้
- คนไม่ได้เรียนรู้จากความทุกข์
- สรรพสัตว์ที่น่ายินดี
- คำแนะนำการปฏิบัติเกี่ยวกับมารยาท
- สรรเสริญและชื่อเสียง
- สรรเสริญและชื่อเสียง
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ถูกผลักไสด้วยความทุกข์ยากของเรา
- นำธรรมะไปปฏิบัติ
- ระลึกถึงพระพุทธเจ้า
- ปฏิเสธสารตั้งต้นและตัวตนที่เป็นอิสระ
- หักล้างการรับรู้ตนเอง
- หักล้างความจริง
- เสียใจกับแง่ลบด้วยการไตร่ตรองถึงความตาย
- ชื่นชมยินดีในคุณสมบัติของผู้อื่น
- ขจัดอุปสรรคในการให้อภัย
- ขอให้คำสอนและครูของเรายังคงอยู่
- แน่วแน่และมั่นคง
- การแก้ไขเพื่อเอาชนะความทุกข์ยากของเรา
- เคารพในสรรพสัตว์
- การตอบโต้
- ทบทวนบทที่ 1
- ทบทวนบทที่ 2
- ทบทวนบทที่ 3
- ทบทวนบทที่ 4
- การทบทวนบทที่ห้า: “การเฝ้าระวัง”
- การทบทวนบทที่ห้า: “การเตรียมพร้อม” ตอนที่สอง
- ทบทวนบทที่เก้า: ข้อ 1-4
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 1-11
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 12-21
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 22-34
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 36-40
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 40-42
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 43-44
- การทบทวนความจริงทั้งสองประการ
- รากพระโพธิสัตว์ร่วงหล่น
- ความผิดรอง 23-32
- ความผิดรอง 33-46
- ความแน่นอนในตนเอง
- ความไม่เห็นแก่ตัวของปรากฏการณ์
- อัศจรรย์เจ็ดประการของศานติเทวะ
- ความแน่วแน่
- มั่นคงและมั่นใจในตนเอง
- สรุปและทบทวนบทที่ 2
- สุขใจกับกรรมชั่ว
- ยึดหลักพระโพธิสัตว์
- ทบทวนหลักคำสอน
- ประโยชน์ของโพธิจิตต์
- ประโยชน์ของความยากลำบาก
- ประมวลจริยธรรมของพระโพธิสัตว์
- พระโพธิสัตว์ในอุดมคติ
- ตัวไม่สวย
- ความกล้าที่จะดับทุกข์
- อันตรายจากความโกรธ
- อันตรายจากสิ่งที่แนบมากับร่างกาย
- ข้อบกพร่องของความโกรธ
- ข้อเสียของสังสารวัฏ
- ศัตรูของความทุกข์ยาก
- ข้อบกพร่องของสิ่งที่แนบมา
- ความผิดของความเห็นแก่ตัว
- ความสกปรกของร่างกาย
- ความสกปรกของร่างกาย
- พลังทั้งสี่ที่เพิ่มความพยายามอย่างสนุกสนาน
- คนแบบที่ฉันอยากเป็น
- ความเมตตาของศัตรู
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความหมายของความเมตตา
- อานิสงส์ของโพธิจิตต์
- ความสมบูรณ์ของจรรยาบรรณและความแข็งแกร่ง
- ความหายากของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- โครงกระดูกในร่างกาย
- ที่มาของความไม่ลงรอยกัน
- สองความจริง
- เปลี่ยนความโกรธ
- เปลี่ยนอุปสรรคและความทุกข์ยาก
- เข้าใจความโกรธ
- ความทุกข์ทำให้เกิดความโกรธ
- เราทุกคนเท่าเทียมกัน
- ความมั่งคั่งเต็มไปด้วยปัญหา
- ทรัพย์เป็นทุกข์
- การอธิษฐานคืออะไร?
- ทุกข์อยู่ที่ไหน?
- ใครรับผิดชอบความทุกข์ของเรา
- ทำไมโพธิจิตจึงมีพลัง
- ทำไมฉันถึงปกป้องตัวเองและคนอื่นไม่ได้?
- ทำงานด้วยความโกรธ
- ทำงานด้วยความโกรธ พัฒนาความเข้มแข็ง
- ทำงานกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก
- ทำงานด้วยความอิจฉา
- โยคีและคนทั่วไป
แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์
- สิ่งที่แนบมากับร่างกาย
- กลายเป็นคนที่ดีขึ้น
- กล้าหาญในการทำให้ชีวิตมีความหมาย
- เหตุและผลที่ลี้ภัย
- ทำความสะอาดความสัมพันธ์ของเรา
- ความโลภ ความอาฆาต ความเห็นผิด
- สร้างเหตุแห่งความสุข
- สร้างเหตุแห่งความสุข
- คำพูดที่แตกแยก
- ความว่างและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- สร้างกิจวัตรประจำวัน
- ประสบผลแห่งกรรม
- บั่นทอนความภาคภูมิใจของเรา
- การพนันและการเสพติดอื่นๆ
- เลิกไขว่คว้า
- พูดหยาบและพูดไร้สาระ
- มีจิตใจดี
- ธาราช่วยเราอย่างไร
- กรรมไม่หล่อเป็นรูปธรรม
- คลายความกังวลทางโลก
- ดำรงอยู่เป็นสุขในพระธรรม
- อยู่อย่างมีคุณธรรม
- การตัดสินใจอย่างชาญฉลาด
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับศีลห้า
- คุณสมบัติเพิ่มเติมของพระพุทธเจ้า
- ก้าวไปสู่เป้าหมายทางจิตวิญญาณของเรา
- เอาชนะความสับสน
- เอาชนะความไม่รู้
- เตรียมตัวตาย
- นำพระธรรมมาปฏิบัติ
- คุณสมบัติของพระรัตนตรัย
- คุณสมบัติของสังฆะรัตนะ
- พึ่งพระธรรม
- พึ่งธาราผู้ปลดปล่อย
- ลี้ภัยในสามเพชร
- การกระทำที่สร้างสรรค์ 10 ประการ
- ความแน่นอนของความตาย
- ศีลแปดวันเดียว
- แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์
- ศีลห้าประการ
- ความไม่เกรงกลัวของพระพุทธเจ้า ๔ ประการ
- การทำสมาธิตายเก้าจุด
- วิถีแห่งอกุศลธรรม
- จุดประสงค์ของการระลึกถึงความตาย
- ประเมินความฉลาดของเรา
- เวลาตายสำคัญไฉน
น้ำทิพย์แห่งทองคำบริสุทธิ์
- อนิจจา 10 ประการและผลลัพธ์อธิบาย
- กิจกรรมของพระพุทธเจ้า
- ประโยชน์ของการลี้ภัย
- พระโพธิสัตว์
- แนวคิด
- เงื่อนไขในการพัฒนาความสงบ
- คิดถึงความตาย
- ความต่อเนื่องของการอภิปรายเรื่องกรรม
- สร้างเหตุให้เกิดโพธิจิตในการเกิดใหม่ในอนาคต
- การปลูกฝังทัศนะที่ถูกต้อง
- ความตายและการปฏิบัติธรรม
- ขึ้นอยู่และความว่าง
- การพัฒนาความเข้าใจในความว่างเปล่า
- การพัฒนาคุณสมบัติของพระพุทธเจ้า
- เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- น้ำทิพย์แห่งทองคำบริสุทธิ์
- ประพฤติธรรมและบำเพ็ญประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ห้าข้อบกพร่องสู่ความสงบ
- ห้าอุปสรรคต่อสมาธิ
- ความเข้มแข็งในการทนทุกข์
- ความเพียรในการบำเพ็ญธรรม
- ข้อปฏิบัติหลังเข้าลี้ภัย
- ประวัติของลำริม
- การเกิดใหม่ทำงานอย่างไร
- รูปลักษณ์ที่เหมือนภาพลวงตา
- สำรวจตัวเอง
- ความพยายามและสมาธิที่สนุกสนาน
- ความเกียจคร้านที่ขัดขวางการฝึกฝน
- การหลุดพ้นจากทุกขั
- ทำให้ชีวิตมีความหมาย
- ความหมายและประโยชน์ของความเข้มแข็ง
- เก้าขั้นตอนสู่ความสงบ
- ชำระผลกระทบสิ่งแวดล้อมของกรรม
- คุณสมบัติของลามริม
- ตระหนักถึงสิ่งที่เป็นอยู่
- ไตร่ตรองถึงความว่างเปล่าของปรากฏการณ์
- ปฏิเสธปรากฏการณ์ที่มีอยู่โดยเนื้อแท้
- ปฏิเสธตัวตนโดยธรรมชาติ
- กราบเรียนท่านอาจารย์
- พึ่งเพื่อนทางจิตวิญญาณ
- เคารพในความคิดเห็นของผู้อื่น
- แสวงหาการตรัสรู้เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น
- คุณสมบัติของสาวกหกประการ
- ทุกข์แห่งการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ชื่นชมยินดีในการปฏิบัติธรรม
- ข้อดีของการหวงแหนผู้อื่น
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- ความว่างของการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- กรรม ๔ ประการ
- ความยิ่งใหญ่ของคำสอน
- ความหมายของศีล
- ความหมายของที่หลบภัย
- การทำสมาธิในการรับและการให้
- วัตถุแห่งการปฏิเสธ
- วัตถุแห่งสติสัมปชัญญะต่างๆ
- ความสัมพันธ์กับครู
- หลักปฏิบัติเหตุเจ็ดประการ
- ความจริงของทุกขั
- โหมดสุดท้ายของการดำรงอยู่
- ทางวัชรยาน
- จรรยาบรรณ ๓ ประการ
- ผู้ปฏิบัติธรรม ๓ ระดับ
- คุณสมบัติ XNUMX ประการของนักเรียน
- ความเอื้ออาทรสามประเภท
- ต้นกำเนิดที่แท้จริง
- ทำความเข้าใจกับอัญมณีทั้งสาม
- ปัญญาที่รู้ธรรมอันสูงสุด
คำแนะนำทางจิตวิญญาณที่สำคัญ
จริยธรรมในโลกสมัยใหม่
- เชื่อฟังมานาน
- จริยธรรมทางพุทธศาสนาในยุคแห่งเทคโนโลยี
- ความเห็นอกเห็นใจและจริยธรรมในวาทกรรมสาธารณะ
- ปลูกฝังความเมตตาในโลกที่โหดร้าย
- การพัฒนาเข็มทิศคุณธรรมภายในของเรา
- จรรยาบรรณในยุคปัจจุบัน
- หลักจริยธรรมไม่สามารถประนีประนอมได้
- จริยธรรมและการปรับอากาศ
- จริยธรรมในชีวิตประจำวัน
- ความมีน้ำใจในการปฏิบัติ
- การเรียนรู้ที่จะมีจริยธรรม
- คุณธรรมในโลกสมัยใหม่
- ภารกิจของเราในฐานะนักการศึกษา
- จรรยาบรรณ
- จริยธรรมในทางปฏิบัติและความเป็นผู้นำ
- จรรยาบรรณปฏิบัติจาก Nagarjuna
- ย้อนความเห็นแก่ตัว
- คำพูดที่ถูกต้องในยุคข่าวลวง
- การอยู่รอดของสหกรณ์มากที่สุด
- กินของมึนเมา
สำรวจชีวิตนักบวช
- “วาทกรรมสัมพันธ์กับกัสสปะ”
- “ผลแห่งชีวิตคนเร่ร่อน”
- “ผลแห่งชีวิตคนเร่ร่อน”
- ประวัติศาตร์สายพระสงฆ์
- กระจกเงาสำหรับการเดินทางทางจิตวิญญาณของเรา
- ชุมชนสงฆ์
- พันธกิจของสงฆ์และประโยชน์ของอาราม
- การปรับศีลให้เข้ากับวัฒนธรรม
- ข้อดีของศีล
- คำแนะนำจากพระอุปัชฌาย์
- คำแนะนำจากพระอุปัชฌาย์
- หลังอุปสมบท
- หลังจากที่พระพุทธเจ้าตื่นขึ้น
- ฉันดีพอไหม
- ตัวอย่างของความซื่อสัตย์
- ความโกรธและความเสียสละ
- ใกล้จะบวชแล้ว
- คุณลักษณะของชีวิตสงฆ์
- ประโยชน์ของการอุปสมบท
- พุทธศาสนากับวัฒนธรรม
- การเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์และชีวิตทางสังคม
- ความมุ่งมั่น อำนาจ และความเป็นอิสระ
- ชุมชนและความสามัคคีทั้งหก
- ชีวิตชุมชนและความเป็นเหตุเป็นผล
- ชีวิตชุมชนและการอุปสมบทสงฆ์
- ความพึงพอใจ
- องค์ประกอบหลักของวิถีชีวิตสงฆ์
- ปลูกฝังการยอมรับตนเอง
- ตัดพันธะแล้วออกไป
- ตัดสินใจเป็นพระภิกษุ
- พัฒนาการของสังฆะองค์แรก
- พัฒนาการของคณะสงฆ์
- การพัฒนาประเพณี
- พักผ่อนยาวๆ
- อย่าทำให้ฉันเป็นฝูง!
- องค์ประกอบของวิถีชีวิตสงฆ์
- เส้นทางสู่การตรัสรู้ทั้งหมด
- สิ่งสำคัญของชีวิตสงฆ์
- ตั้งศีล
- จรรยาบรรณ
- จรรยาบรรณ
- จรรยาบรรณบนเส้นทาง
- จริยธรรมและการเป็นพระสงฆ์
- วิวัฒนาการของคณะสงฆ์
- สำรวจชีวิตนักบวช ถาม-ตอบ
- สำรวจแรงจูงใจในการบวชของเรา
- ชีวิตครอบครัว
- สละปิงปองแห่งความทุกข์ยาก
- ก้าวต่อไป
- หนทางสู่การตรัสรู้อย่างค่อยเป็นค่อยไป
- ปกป้องความซื่อสัตย์และความทะเยอทะยาน
- ปกป้องความซื่อสัตย์และความทะเยอทะยาน
- อบรมสั่งสอนคุณธรรมขั้นสูง
- วิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของคณะสงฆ์
- ประวัติศีลแปดมหายาน
- ประวัติคณะสงฆ์
- ซื่อสัตย์และไว้วางใจ
- พระสงฆ์มีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นอย่างไร
- เพื่อนและครอบครัวเข้ากับชีวิตสงฆ์ได้อย่างไร?
- เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราพร้อมที่จะบวชเมื่อไหร่?
- พระสงฆ์แตกต่างจากฆราวาสอย่างไร
- ศีลส่งเสริมความสามัคคีในคณะสงฆ์อย่างไร
- ศีลเปลี่ยนสังคมอย่างไร
- เป็นนักศึกษาธรรมะที่ดีได้อย่างไร
- ความอ่อนน้อมถ่อมตน โปร่งใส และการยอมรับตนเอง
- ความสำคัญของศีล
- แนะนำการสำรวจชีวิตสงฆ์ 2008
- ความสุขและความท้าทายของชีวิตทางศาสนา
- กัสสปะวาทกรรม: ตักเตือน
- กัสสปะเทศน์ : รักษาใจ
- รักษาจรรยาบรรณ
- หมั่นฝึกจิตให้ผ่องแผ้ว
- ละทิ้งครอบครัวและละทิ้งความสัมพันธ์ทางโลก
- ปล่อย "ฉัน" "ฉัน" และ "ของฉัน"
- ละทิ้งความยึดมั่นในอัตลักษณ์
- ปล่อยวางตัวตน
- ชีวิตของพระพุทธเจ้า
- การทำมาหากินสำหรับพระสงฆ์
- ดำเนินชีวิตสงฆ์อย่างมีความสุข
- อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมของสงฆ์
- อยู่ในชุมชนสงฆ์
- อยู่อุปัชฌาย์สามเณร
- อยู่ด้วยกันอย่างมีความสุข
- สติและการตรวจสอบความตระหนัก
- อุปสรรคเล็กน้อยในการบวช
- ศีลสมัยปัจจุบัน
- ชีวิตนักบวช
- ชีวิตและจิตใจของนักบวช
- การเปลี่ยนแปลงชีวิตนักบวช: ความกล้าหาญ
- การเปลี่ยนแปลงชีวิตนักบวช: ความสัมพันธ์
- ชีวิตนักบวชในอเมริกา
- ศีลสงฆ์
- ศีลและวิถีชีวิตชุมชน
- พระภิกษุในทิศตะวันตก
- พระสงฆ์มาพบกับความทันสมัย
- แรงจูงใจและชุมชน
- แรงจูงใจในสภาพแวดล้อมของสงฆ์
- ไม่เจรจาในการปฏิบัติธรรม
- การอุปสมบทเป็นการกระทำที่อัศจรรย์
- อุปสมบท
- ที่มาของพระสูตรมหายาน
- ความสมบูรณ์แบบของความเข้มข้น
- การวางแผนการอุปสมบท
- ศีลปาฏิโมกข์
- ศีลและทุกข์
- ศีลและความเป็นมา
- ศีลและคำปฏิญาณ
- ศีลทำให้จิตใจเป็นอิสระ
- คำสอนอันบริสุทธิ์ของธรรมะ
- วัตถุประสงค์ของศีล
- ตามหาความสุขที่แท้จริง
- คุณสมบัติในการอุปสมบท
- คุณสมบัติของพระสงฆ์
- คุณสมบัติของจิตใจของสงฆ์
- คำถามสำหรับการสนทนากลุ่ม
- วาทกรรมของรัฏฐปาละกับครอบครัวและในหลวง
- เหตุแห่งศีล
- ลดความยึดติด ปลูกฝังความมั่นใจ
- ไตร่ตรองเกี่ยวกับการสำรวจชีวิตพระสงฆ์ครั้งแรก พ.ศ. 2005
- พิธีบำเพ็ญกุศลและศีล
- พลิกโฉมพุทธธรรมในโลก
- เกี่ยวกับโลกวัตถุ
- สละชีวิตทางโลก
- การสละและยึดติดกับความสบาย
- ต่อต้านแรงกดดันทางสังคม
- เสื้อคลุมแห่งการปลดปล่อย
- สังสารวัฏและการพัฒนาสมาธิ
- กิจกรรมของคณะสงฆ์ในฐานะชุมชน
- คณะสงฆ์และการใช้ชีวิตในชุมชน
- มองตามความเป็นจริง
- แสวงหาการปลดปล่อย
- ความมั่นใจในตนเองข้ามวัฒนธรรมสงฆ์
- เพศและพรหมจรรย์
- ความง่าย
- ขอแสดงความนับถือ
- หกประสานของคณะสงฆ์
- ช่องว่างจากความสุขตระการตา
- ค่านิยมของ Sravasti Abbey
- ค้ำจุนชีวิตสงฆ์ของเรา
- ปรับแต่งคำสอนเพื่อตอบสนองความต้องการที่แตกต่างกัน
- รักษาศีล
- ยึดหลักจริยธรรม
- รักษาศีล
- ลี้ภัย
- ขัดเกลาจิตใจ
- ตันตระในทางปฏิบัติ
- เหตุแห่งศีล ๑๐ ประการ
- “พรหมจาลาสูตร” และความประพฤติของสงฆ์
- “พรหมจาลาสูตร” และศีลของสงฆ์
- “รัตนปาละสูตร”
- “รัฐปาละสูตร”
- ธงพระธรรม
- ประโยชน์ของชีวิตชุมชน
- ประโยชน์ของการตั้งศีล
- ประโยชน์ของศีล
- พรมแดนระหว่างการปลดปล่อยและการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- พระพุทธเจ้าและพระสงฆ์
- พระพุทธเจ้าทรงแนะนำคฤหัสถ์
- พระพุทธเจ้าตรัสรู้
- ชีวิตเร่ร่อนของพระพุทธเจ้า
- ชีวิตของพระพุทธเจ้า
- ชีวิตและคำสอนของพระพุทธเจ้า
- ชีวิตของพระพุทธเจ้าเป็นตัวอย่าง
- เรื่องราวพุทธประวัติ
- ชีวิตของพระพุทธเจ้า: สี่สถานที่ท่องเที่ยว
- การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
- ชีวิตของพระพุทธเจ้า
- เงื่อนไขการอุปสมบท
- พัฒนาการของตันตระในพระพุทธศาสนา
- พัฒนาการของประเพณีมหายาน
- ศีลมหายาน ๘ ประการ
- องค์ประกอบของชีวิตสงฆ์
- วิวัฒนาการของธรรมะและวินัย
- ศีลข้อแรก
- ศีลห้า
- รากฐานของชีวิตสงฆ์
- ผลของการสำรวจชีวิตสงฆ์
- ปาฐกถาพิเศษเรื่อง “สิงห์คำรามสูตร”
- วาทกรรมที่ยิ่งใหญ่กว่าเรื่อง “อุปมาของแก่นไม้”
- อุปสรรคในการบวช
- ชีวิตเจ้าบ้าน
- ความสำคัญของการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน
- ความสำคัญของแรงจูงใจในการบวช
- ชีวิตของพระพุทธเจ้า
- เรื่องราวชีวิตของพระพุทธเจ้า
- ความหมายของการอุปสมบท
- พระอุปัชฌาย์
- การค้นหาอันสูงส่ง
- การฝึกชื่นชมผู้อื่น
- ศีลในวัฒนธรรมสมัยใหม่
- วัตถุประสงค์ของการพัฒนาความเข้มข้น
- จุดมุ่งหมายของชีวิตสงฆ์
- จุดมุ่งหมายของพระสงฆ์
- จุดประสงค์ของวัดสราวัสดิ
- วัตถุประสงค์ของโปรแกรม EML
- บทบาทของพระสงฆ์
- ความรู้สึกของ "ฉัน" เป็นที่มาของปัญหาทั้งหมด
- เจ็ดวิธีในการยุติข้อพิพาท
- หกประสาน
- หกประสาน (ต่อ)
- หกความสามัคคีของชีวิตสงฆ์
- หกประสานของคณะสงฆ์
- การเผยแผ่พระพุทธศาสนาและชีวิตสงฆ์
- การเผยแผ่ธรรม
- คุณค่าของคณะสงฆ์
- คุณค่าของคณะสงฆ์
- ทัศนะของทางสายกลาง
- ใช้เวลาอย่างดี
- ฝึกจิตให้เป็นสุข
- หมุนกงล้อพระธรรม
- เปิดเผยความคาดหวังที่ไม่เป็นจริง
- คลี่คลายภาพหลอนของเรา
- พระวินัยของพระพุทธเจ้าทั้ง ๗ พระองค์
- การแสดงภาพและคำขอของพระพรหม
- จิตอาสาถวายสัตย์ปฏิญาณตน
- นักบวชตะวันตก
- อะไรจะเปลี่ยนไปเมื่อได้เป็นพระสงฆ์
- สิ่งที่พระพุทธเจ้าเผชิญในชีวิตของเขา
- ทำไมเราไม่มีความสุข
- ทำไมต้องบวชหนุ่ม?
- สตรีในพระพุทธศาสนา : ระดับการอุปสมบท
- คำแนะนำ
- ทำงานด้วยความคาดหวัง
- ทำงานด้วยความผูกพันทางเพศ
- ทำงานด้วยจิตอย่างมีโครงสร้าง
สำรวจชีวิตนักบวช 2005
- คุณลักษณะของชีวิตสงฆ์
- ชีวิตชุมชนและการอุปสมบทสงฆ์
- พัฒนาการของคณะสงฆ์
- สิ่งสำคัญของชีวิตสงฆ์
- อบรมสั่งสอนคุณธรรมขั้นสูง
- วิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของคณะสงฆ์
- ประวัติคณะสงฆ์
- ความสำคัญของศีล
- ปล่อย "ฉัน" "ฉัน" และ "ของฉัน"
- ชีวิตของพระพุทธเจ้า
- ชีวิตนักบวช
- ชีวิตและจิตใจของนักบวช
- ศีลและความเป็นมา
- ไตร่ตรองเกี่ยวกับการสำรวจชีวิตพระสงฆ์ครั้งแรก พ.ศ. 2005
- การสละและยึดติดกับความสบาย
- ความง่าย
- ความรู้สึกของ "ฉัน" เป็นที่มาของปัญหาทั้งหมด
สำรวจชีวิตนักบวช 2006
สำรวจชีวิตนักบวช 2007
สำรวจชีวิตนักบวช 2008
สำรวจชีวิตนักบวช 2009
- ซื่อสัตย์และไว้วางใจ
- กัสสปะวาทกรรม: ตักเตือน
- กัสสปะเทศน์ : รักษาใจ
- สังสารวัฏและการพัฒนาสมาธิ
- “พรหมจาลาสูตร” และความประพฤติของสงฆ์
- “พรหมจาลาสูตร” และศีลของสงฆ์
- ประโยชน์ของชีวิตชุมชน
- การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
- ปาฐกถาพิเศษเรื่อง “สิงห์คำรามสูตร”
- วาทกรรมที่ยิ่งใหญ่กว่าเรื่อง “อุปมาของแก่นไม้”
- การค้นหาอันสูงส่ง
- วัตถุประสงค์ของการพัฒนาความเข้มข้น
- เจ็ดวิธีในการยุติข้อพิพาท
สำรวจชีวิตนักบวช 2010
สำรวจชีวิตนักบวช 2011
- การปรับศีลให้เข้ากับวัฒนธรรม
- ความโกรธและความเสียสละ
- ชีวิตชุมชนและความเป็นเหตุเป็นผล
- ช่องว่างจากความสุขตระการตา
- พระพุทธเจ้าทรงแนะนำคฤหัสถ์
- พระพุทธเจ้าตรัสรู้
- ชีวิตเร่ร่อนของพระพุทธเจ้า
- ชีวิตของพระพุทธเจ้า: สี่สถานที่ท่องเที่ยว
- ศีลมหายาน ๘ ประการ
- ชีวิตเจ้าบ้าน
- จุดประสงค์ของวัดสราวัสดิ
- ทัศนะของทางสายกลาง
- การแสดงภาพและคำขอของพระพรหม
- สตรีในพระพุทธศาสนา : ระดับการอุปสมบท
สำรวจชีวิตนักบวช 2012
สำรวจชีวิตนักบวช 2013
- ข้อดีของศีล
- ตัวอย่างของความซื่อสัตย์
- การเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์และชีวิตทางสังคม
- ปลูกฝังการยอมรับตนเอง
- พัฒนาการของสังฆะองค์แรก
- เส้นทางสู่การตรัสรู้ทั้งหมด
- พระสงฆ์มีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นอย่างไร
- เกี่ยวกับโลกวัตถุ
- มองตามความเป็นจริง
- ใช้เวลาอย่างดี
- ฝึกจิตให้เป็นสุข
- พระวินัยของพระพุทธเจ้าทั้ง ๗ พระองค์
- จิตอาสาถวายสัตย์ปฏิญาณตน
- อะไรจะเปลี่ยนไปเมื่อได้เป็นพระสงฆ์
- ทำงานด้วยจิตอย่างมีโครงสร้าง
สำรวจชีวิตนักบวช 2014
สำรวจชีวิตนักบวช 2015
สำรวจชีวิตนักบวช 2016
สำรวจชีวิตนักบวช 2017
สำรวจชีวิตนักบวช 2018
- ประวัติศาตร์สายพระสงฆ์
- พันธกิจของสงฆ์และประโยชน์ของอาราม
- องค์ประกอบหลักของวิถีชีวิตสงฆ์
- พระสงฆ์แตกต่างจากฆราวาสอย่างไร
- ศีลส่งเสริมความสามัคคีในคณะสงฆ์อย่างไร
- ศีลเปลี่ยนสังคมอย่างไร
- ต่อต้านแรงกดดันทางสังคม
- เหตุแห่งศีล ๑๐ ประการ
- ศีลข้อแรก
- หกความสามัคคีของชีวิตสงฆ์
- การเผยแผ่พระพุทธศาสนาและชีวิตสงฆ์
- ทำไมต้องบวชหนุ่ม?
สำรวจชีวิตนักบวช 2019
สำรวจชีวิตนักบวช 2021
สำรวจชีวิตนักบวช 2022
- ฉันดีพอไหม
- ใกล้จะบวชแล้ว
- ความมุ่งมั่น อำนาจ และความเป็นอิสระ
- เพื่อนและครอบครัวเข้ากับชีวิตสงฆ์ได้อย่างไร?
- เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราพร้อมที่จะบวชเมื่อไหร่?
- อยู่อุปัชฌาย์สามเณร
- ศีลสมัยปัจจุบัน
- ศีลปาฏิโมกข์
- ศีลทำให้จิตใจเป็นอิสระ
- ปรับแต่งคำสอนเพื่อตอบสนองความต้องการที่แตกต่างกัน
- เรื่องราวพุทธประวัติ
- การเผยแผ่ธรรม
- เปิดเผยความคาดหวังที่ไม่เป็นจริง
ครอบครัวและเพื่อน
- พรการแต่งงานของชาวพุทธ
- เทศกาลแห่งความรัก
- สิ่งที่แนบมาและผลกระทบ
- พิธีอวยพรทารก
- การสื่อสารและทำความเข้าใจรูปแบบความขัดแย้ง
- ปลูกฝังความใจเย็น
- ส่งเสริมพฤติกรรมจริยธรรม
- นำทางลูก
- วิธีปฏิบัติธรรม : การเสวนาสำหรับเยาวชนและผู้ปกครอง
- ความรักและความผูกพัน
- วางแผนการเลี้ยงดู
- คุณสมบัติของเพื่อน
- คำถามจากน้องๆ
- เลี้ยงลูกให้มีศีลธรรม
- นิยามขอบเขตใหม่
- เกี่ยวข้องกับผู้อื่นในชุมชน
- โรแมนติกและชีวิตครอบครัว
- ความเห็นแก่ตัวและการแต่งงาน
- สอนลูกด้วยตัวอย่าง
- บอร์ดคุณธรรม
- ต้องการแก้ไขผู้อื่น
ความกลัว ความวิตกกังวล และอารมณ์อื่นๆ
- ยาแก้พิษต่อความวิตกกังวล
- ยาแก้พิษกลัวการพลัดพราก
- ดับวิตกกังวลด้วยจิตที่มีสมาธิ
- การจัดการกับความวิตกกังวล
- รับมือกับโรคซึมเศร้า
- รับมือกับความผิดหวัง
- การรับมือกับสถานการณ์เมื่อสิ่งต่างๆ พังทลาย
- ความผิดหวังและความยินดี—ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- สงสัยในความสามารถของตัวเอง
- กลัวโลก
- กลัวโลก
- กลัวจะไม่ชอบ
- กลัวตาย
- กลัวเสียตัวตนของเราไป
- กลัวของหาย
- กลัวการตัดสินใจ
- กลัวการพลัดพรากจากคนที่รัก
- กลัวอนาคต
- กลัวสุขภาพ
- กลัวเศรษฐกิจ
- ความทะเยอทะยานที่แท้จริงและความต้านทาน
- ระบุความวิตกกังวล
- ความสุขและความกล้าหาญ
- Latka: รู้สึกถูกทอดทิ้ง
- อยู่อย่างไร้ความกลัว
- เอาชนะความวิตกกังวล
- ล้นหลาม?
- ต่อต้านการปฏิบัติ
- แหล่งข้อมูลสำหรับสถานการณ์ที่น่ากลัว
- ครุ่นคิด
- เอาแต่ใจตนเองและติดอยู่ฝ่ายวิญญาณ
- ความจำเป็นในการมีวิจารณญาณที่ถูกต้อง
- ปัญญาแห่งความกลัว
- เปลี่ยนความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้า
- เปลี่ยนความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้าในโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว
- เปลี่ยนภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวล
- พูดถึงความกลัวทำไม?
- ทำงานด้วยความสงสัย
- ทำงานด้วยความกลัวและความวิตกกังวล
สำหรับคนหนุ่มสาว
- ภิกษุณีในโรงเรียนมัธยมปลาย
- มุมมองชาวพุทธที่มีต่อเพื่อน
- ชุมชนบนพื้นฐานของค่านิยมร่วมกัน
- จดหมายถึงท่านท่านโชดรอน
- ชีวิตที่ประสบความสำเร็จ
- กระทำด้วยเมตตา
- การกระทำที่จะละทิ้งและรับเอา
- คำแนะนำสำหรับนักเรียนทิเบต
- ความโกรธในขณะนี้
- ยาแก้พิษสำหรับความทุกข์ยาก
- กลายเป็นคนที่เราอยากเป็น
- การให้ประโยชน์แก่ผู้อื่นเริ่มต้นด้วยแรงจูงใจ
- สร้างความมั่นใจและความภาคภูมิใจในตนเอง
- ลักษณะของกรรม
- เปรียบเทียบตัวเรากับผู้อื่น
- การบำบัดด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- เชื่อมต่อจากใจในยุคแห่งความเหงา
- การต่อต้านรูปแบบนิสัยใจคอ
- สร้างอนาคตที่มีความสุข
- การสร้างความสามัคคีกับผู้อื่น
- การสร้างประสบการณ์ที่ดีให้กับตนเองและผู้อื่น
- การปลูกฝังความรู้สึกที่ดีในตนเอง
- ปลูกฝังความสงสาร
- ปลูกฝังความสงบจากภายในสู่ภายนอก
- ความตายและความอนิจจัง
- นิยามความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจตนเอง
- กำหนดจิต
- กำหนดประสบการณ์ทางวิญญาณ
- ธรรมะในสังคมผู้บริโภค
- ธรรมะในชีวิตประจำวัน: คำถามและคำตอบกับเยาวชนชาวพุทธ
- อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์
- E=MC²
- จรรยาบรรณและกรรม
- สำรวจความเห็นอกเห็นใจ
- ความเชื่อ
- ค้นหาเป้าหมายในชีวิตของคุณ
- ศีล ๕ ในการประพฤติดี
- พื้นฐานของพระพุทธศาสนา
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- มิตรภาพที่ดี
- ช่วยให้ผู้อื่นรู้สึกปลอดภัยด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- การปรับสภาพของเราส่งผลต่อเราอย่างไร
- วิธีปฏิบัติธรรม
- วิธีการเกี่ยวข้องกับที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- ความสำคัญของครูทางจิตวิญญาณ
- สันติสุขภายใน สันติภาพโลก
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
- บทนำสู่การปฏิบัติธรรมและการใช้ชีวิตในชุมชน
- การฝึกสมาธิเบื้องต้น
- บทนำสู่ชีวิตอาราม
- สำรวจความโกรธ
- กรรมและการตัดสินใจ
- กรรมและผลของมัน
- กรรม ความบริสุทธิ์ และศีล
- ยุทธศาสตร์สำคัญสำหรับผู้นำเยาวชนชาวพุทธ
- ความเมตตาและกรรม
- เมตตาต่อตนเองและผู้อื่น
- วิตามินความเมตตา: บทสัมภาษณ์
- ใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย
- ใช้ชีวิตอย่างจริงใจ
- อยู่ในความเมตตา
- ความเหงาในช่วงเวลาของการเชื่อมต่อ
- ฟังนะ แม่ ผู้หญิงคนนั้นไม่มีผม!
- การตัดสินใจ
- การเลือกอย่างชาญฉลาดในชีวิต
- ฝึกสมาธิ สังเกตลมหายใจ
- พบกับตัวเราด้วยความเมตตา
- จิตใจและแรงจูงใจ
- ใจคือที่มาของประสบการณ์
- แรงบันดาลใจและเลือกเส้นทางของเรา
- เกี่ยวกับมิตรภาพ
- วิกฤตอัตลักษณ์ของเรา
- ภาพรวมโลกทัศน์ของชาวพุทธ
- เพาะเมล็ดให้เข้าใจธรรม
- มอบเครื่องมือภายในสำหรับคนหนุ่มสาว
- การเกิดใหม่ กรรม และความว่างเปล่า
- ปล่อยจิตแห่งการยึดติด
- หมดปัญหาไม่โกรธ
- ความรับผิดชอบกับภาระผูกพัน
- โรแมนติกและชีวิตครอบครัว
- แสวงหาความสุขจากภายใน
- การแยก
- เคล็ดลับเจ็ดประการเพื่อชีวิตที่มีความสุข
- เพศและวัฒนธรรมของเรา
- แสดงความกตัญญูต่อผู้อื่น
- โลกทัศน์ของชาวพุทธ
- ศีลห้า
- ความจริงสี่ประการ
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของศัตรูของเรา
- ความหมายและวัตถุประสงค์ของการสละสิทธิ์
- จิต การเกิดใหม่ และกรรม
- หนทางสู่การตื่นรู้
- จุดประสงค์ที่แท้จริงของพระธรรม
- จิตใจที่ไม่เป็นสุข
- สามัคคีแห่งปัญญาและความเมตตา
- คิดนอกกรอบ
- ฝึกจิตให้มองเห็นสิ่งต่าง ๆ ได้แม่นยำขึ้น
- เผยความงามภายใน
- เข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของจิตใจ
- เข้าใจการทำงานของจิต
การให้อภัย
สี่สถานประกอบการของสติ (รัสเซีย)
สติปัฏฐานสี่ประการ
- อภิปรายเกี่ยวกับการล่าถอย
- คำแนะนำในการจบการล่าถอย
- โพธิจิต ทุกขะ และสติปัฏฐาน
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- บทสวดมนต์และพิธีกรรม
- ออกจากการล่าถอย
- เมตตาต่อตนเองและผู้อื่น
- วันพักผ่อนที่ดีและไม่ดี
- ความไม่คงอยู่ขั้นต้น
- วิธีฝึกถอย
- มหายานแห่งสติปัฏฐาน
- การนั่งสมาธิในการมีสติสัมปชัญญะ
- การทำสมาธิกระดูก
- เจริญสติและสมาธิภาวนา
- กำลังใจในการปฏิบัติธรรม
- เอาชนะความไม่รู้
- รำลึกถึงสรณะและโพธิจิต
- ตั้งสมาธิภาวนา
- ความเครียดและความคาดหวัง
- การจัดโครงสร้างเซสชั่นการทำสมาธิ
- ความสุขของการถอย
- ทุกข์สามประเภท
- การย้ายออกจากการล่าถอย
- การทำงานกับอารมณ์ในการทำสมาธิ
- ทำงานด้วยความเจ็บปวด
ความจริงสี่ประการสำหรับชาวอารยะ
- 12 ลิงค์ของการพึ่งพาที่เกิดขึ้น
- คุณสมบัติของความดับที่แท้จริง: การหยุดและความสงบสุข
- คุณสมบัติของความดับที่แท้จริง: งดงามและอิสระ
- คุณสมบัติของทุกข์ที่แท้จริง: Dukkha
- ธาตุแท้ : ว่าง
- ธาตุแท้ : ความไม่เที่ยง
- ธาตุแท้ : เสียสละ
- คุณสมบัติของแหล่งกำเนิดที่แท้จริง: สาเหตุ
- คุณสมบัติของแหล่งกำเนิดที่แท้จริง: เงื่อนไข
- คุณสมบัติของแหล่งกำเนิดที่แท้จริง: Origin
- คุณสมบัติของแหล่งกำเนิดที่แท้จริง: ผู้ผลิตที่แข็งแกร่ง
- คุณสมบัติของเส้นทางที่แท้จริง: ความสำเร็จและไม่สามารถย้อนกลับได้
- คุณสมบัติของเส้นทางที่แท้จริง: เส้นทางและความเหมาะสม
- พึ่งเกิดขึ้นในประเพณีบาลี
- จริยธรรมและการดำรงชีพที่ถูกต้อง
- สำรวจอุปสรรคของเรา
- ความจริงอันสูงส่งสี่: ภาพรวม
- ประเพณีบาลีและเส้นทางอันสูงส่ง
- อริยสัจ ๑๖ ประการของอริยสัจ ๔ ประการ
- อริยสัจธรรม ๔ ประการ
- อริยสัจ ๔ อันเป็นที่มาของทุกข์
- ความบิดเบี้ยวสี่ประการ: ไม่มีความสามารถที่จะนำมาซึ่งความสุขที่ยั่งยืน
- สังโยชน์ ๔ ประการ คือ เห็นสิ่งไม่เที่ยงเป็นถาวร
- ความบิดเบี้ยวสี่ประการ: ความไม่เที่ยงอันละเอียดอ่อน
- การบิดเบือนสี่ประการ: คุณคิดว่าคุณเป็นใคร?
- อริยสัจสี่ประการ
- อริยสัจสี่ประการ
- อริยสัจสี่ประการ
- เจตนาที่จะโกหก
- แสงสว่างแห่งการหลุดพ้น: ความพอใจและสัมฤทธิผลที่แท้จริง
- อริยมรรคมีองค์แปดและการทดสอบสี่ทิศ
- สามลักษณะ
- สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น
- สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้นและเส้นทางแปดพับ
- ความจริงของทุกขั
- อริยสัจประการที่สามและสี่
- สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น
- สันติภาพสามประเภท
- เข้าใจสถานการณ์ของเรา
- โองการที่ 94 ผู้ที่มีการเลี้ยงชีพถูกต้อง
อุปสมบทสำหรับแม่ชี
- "ฉันจะทำมัน"
- หนทางสู่การอุปสมบทภิกษุณี
- ความเป็นไปได้ใหม่
- งานสัมมนาที่จัดโดยกรมศาสนาและวัฒนธรรมของ Central Tibetan Administration
- มาเป็นภิกษุณี
- ภิกษุณี ปาราชิกะ ๑
- ภิกษุณีในเถรวาท
- อุปสมบทภิกษุณี
- อุปสมบทภิกษุณีตามประเพณีธิเบต
- ภิกษุณีวินัยและการอุปสมบท
- ภิกษุณีในประเพณีมุลสาวสติวาทวินัย?
- ภิกษุณีเผยแผ่ธรรมะ
- ประวัติโดยย่อของภิกษุณี
- หญิงชาวอังกฤษ Palmo มาฮ่องกงเพื่อรับศีล
- อุปสมบทภิกษุณีจีน
- ชี้แจงสถานภาพ “เกเชมา”
- สัมมนาการอุปสมบทเกลองมา
- สสารมืด
- กำหนดแนวทางฟื้นฟูอุปสมบทภิกษุณี
- เพื่อความกระจ่างแจ้งของทุกคน
- อุปสมบทสำหรับผู้หญิง
- อุปสมบทเกเศมาและภิกษุณี
- พิธีอุปสมบทระดับนานาชาติ ณ พุทธคยา
- เจริญก้าวหน้าสู่การเจริญของภิกษุณีและเกเศมะ
- อุปสมบทหลายแบบ (แบบยาว)
- การอุปสมบทแบบพหุประเพณี (ฉบับย่อ)
- การอุปสมบทของภิกษุณี
- การอุปสมบทของภิกษุณี
- อุปสมบท : มรดกของศากยทิตาจากพระพุทธเจ้า
- สถานะปัจจุบันของการอุปสมบทภิกษุณี
- มอบรางวัลระดับโลกครั้งแรกสำหรับผลงานดีเด่นของภิกษุณีผู้ยกย่อง
- หลักธรรมที่ควรเคารพ
- ว่าด้วยภิกษุณีในพระพุทธศาสนา
- งานวิจัยเกี่ยวกับสายเลือดของภิกษุณีอุปสมบท
- สืบเชื้อสายภิกษุณี
- การบวชสิกสมานและภิกษุณี
- การปลดปล่อยทางจิตวิญญาณ
- เสนอแนะความร่วมมือเพื่อบรรลุฉันทามติในการอุปสมบทภิกษุณี
- ตอนนั้นคือตอนนี้
- ภิกษุณีสงฆ์ทางทิศตะวันตกและอนาคต
- คณะภิกษุณีในเถรวาทศรีลังกา
- กำเนิดศากยทิตา
- คณะภิกษุณีตะวันตก
- ความขัดแย้งเรื่องการบวชภิกษุณี
- ภิกษุณีตะวันตกคนแรกในประเพณีทิเบต
- ห้าจุด
- หลักธรรมของการบวชภิกษุณี
- การฟื้นคืนชีพของภิกษุณีบรรพชาในประเพณีเถรวาท
- ความเจริญของสตรีในพระพุทธศาสนา น้ำแข็งแตกแล้วหรือ?
- ถึงเวลาแล้ว
- สมาคมภิกษุณีพุทธโลกก่อตั้งขึ้นที่ไต้หวัน
- ประเพณีพระวินัยเพื่อการอุปสมบทภิกษุณี
- ผู้หญิงในสังฆะ
- ผู้หญิง—ส่วนหนึ่งของพื้นฐาน
อัญมณีแห่งปัญญา
- อารัมภบท: สรรเสริญคุรุมัญชุศรี
- ข้อ 40: ผู้ที่ติดอยู่ในจิตใจของผู้อื่น
- โศลก ๑ ปรินิพพานแห่งสังสารวัฏ
- ข้อ 10: เพื่อนที่หลอกลวง
- ข้อ 100: เกราะแห่งความแข็งแกร่ง
- ข้อ 101: ม้าวิเศษ
- ข้อ 102: กระจกที่ส่องประกาย
- ข้อ 103: เสรีภาพในการตระหนักถึงความว่างเปล่า
- ข้อ 104: ละครที่น่าทึ่งที่สุด
- ข้อ 105: การกระทำที่ยอดเยี่ยม
- โศลก 106: ก้าวข้ามความปล่อยวางแห่งสังสารวัฏและพระนิพพาน
- ข้อ 107: ขาและตาของทาง
- ข้อ 108: รากฐานของความดีทั้งหมด
- ข้อ 11: เพื่อนจอมปลอม
- ข้อ 12: สิ่งที่แนบมากับความสะดวกสบาย
- ข้อ 13: การยึดติดกับความสุขชั่วคราว
- ข้อ 16: ภาระของมวลรวมที่ปนเปื้อน
- ข้อ 17: คนโกหก
- ข้อ 18 อาวุธคมที่เฉือนหัวใจ
- โคลงที่ 19: การวิพากษ์วิจารณ์ การพูดพล่าม และการพูดพล่อย
- โศลก ๒ : สิ่งที่แนบมากับความรู้สึกยินดี
- ข้อ 20: วิญญาณชั่วที่กินคนอื่น
- ข้อ 21: ทำงานให้เจ้านายที่ทุจริต
- ข้อ 22: ใจผีหิว
- ข้อ 23: สัตว์เดรัจฉาน
- ข้อ 24: จิตใจที่วุ่นวายของเรา
- ข้อ 25: ลางร้ายของการพูดเกินจริง
- ข้อ 26: แง่ลบเล็กน้อย พิษร้ายแรง
- ข้อ 27: รักษาศีลฝ่ายวิญญาณของเรา
- ข้อ 28: กำจัดกลิ่นตัว
- ข้อ 29: การกระทำที่หยาบคายและไร้ความรู้สึก
- ข้อ 3: ไฟแห่งความโกรธ
- โศลก 30: นักเดินเรือในสังสารวัฏ
- ข้อ 31: โรคที่มองไม่เห็น
- ข้อ 32: ปรมาจารย์เพชฌฆาต
- ข้อ 33: ผู้ที่ทุกข์มากที่สุด
- ข้อ 34: สัตว์ที่ชั่วร้ายที่สุดในโลก
- ข้อ 35: ผู้แพ้ที่ใหญ่ที่สุด
- ข้อ 36: ทาสที่ทุกคนในโลกเป็นเจ้าของ
- ข้อ 37: คนที่เย้ยหยันที่สุด
- ข้อ 38: พ่อค้าผู้ชำนาญ
- โศลก 39: ยากที่สุดในบรรดาสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ข้อที่ 4 : ความมืดมิดของอวิชชา
- ข้อ 41: งดงามที่สุดสำหรับคนทางโลก
- ข้อ 42: สิ่งมีชีวิตที่ไร้สาระที่สุดในโลก
- ข้อ 43: แบกรับความทุกข์ยากเล็กน้อย
- ข้อ 44: ปีศาจที่ทรงพลังแห่งความสงสัย
- ข้อ 45: ล่อ
- ข้อ 46: คู่แข่งที่ทุกคนไม่ชอบ
- ข้อ 47: ความผิดใหญ่หลวง
- ข้อ 48: ตดเหม็น
- ข้อ 49: นกแก้ว
- ข้อ 5: ม้าป่าแห่งความเย่อหยิ่ง
- ข้อ 50: สุนัขแก่เจ้าเล่ห์
- ข้อ 51: การทำลายสวนแห่งความสุข
- ข้อ 52: ยาแก้พิษของความไม่แยแส
- ข้อ 53: จิตใจที่หลงทาง
- ข้อ 54: โจรเจ้าเล่ห์
- ข้อ 55: ช้างบ้า
- ข้อ 56: ดาบมรณะ
- ข้อ 57: การตกปลาในแม่น้ำที่แห้งแล้ง
- ข้อ 58: ความลาดชันที่ลื่นของกำไรทางโลก
- โศลก 59: มือเปล่าในสังสารวัฏ
- ข้อ 6 คนใส่ร้ายเจ้าเล่ห์ ริษยา
- ข้อ 60: ดินแดนแห่งความสุขอันบริสุทธิ์
- โองการที่ 61 เป็นผู้คุ้มครองจากทุกข์ที่เชื่อถือได้
- ข้อ 62: อัญมณีที่เติมเต็มความปรารถนา
- ข้อ 63: สกุลเงินที่ขจัดความยากจนทั้งหมด
- ข้อ 64: สหายสูงสุดของเรา
- ข้อ 65: พักจิตใจที่อ่อนล้า
- ข้อ 66: ดวงตาแห่งปัญญา
- ข้อ 67: ครูที่ฉลาดและมีฝีมือ
- ข้อ 68: ผู้ที่มีวินัยอย่างเข้มข้น
- ข้อ 69: ผู้พูดที่เก่งที่สุด
- ข้อ 7 ศัตรูของความสุขและความเจริญรุ่งเรือง
- โศลก 70: เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
- ข้อ 71: ดำเนินชีวิตตามแบบอย่าง
- ข้อ 72: บทสนทนาที่ไพเราะที่สุด
- โองการที่ 73 พระพุทธเจ้าเป็นพระอรหันต์
- ข้อ 74: ทุกช่วงเวลาสำคัญ
- ข้อ 75: วีรบุรุษที่แท้จริง
- ข้อ 76: กองทัพที่ทรงพลังที่สุด
- ข้อ 76: พลังแห่งความซื่อสัตย์ทางวิญญาณ
- ข้อ 77: อิสรภาพจากความกลัว
- โองการที่ 78 จิตสงบนิ่ง
- โองการที่ 79 ให้จิตหลุดพ้นจากความผูกพัน
- ข้อ 8: เรือนจำแห่งความพัวพันส่วนตัว
- โองการ 80: อาศัยอยู่ในความสุขอันประเสริฐ
- ข้อ 81: ม้าบิน
- ข้อ 82: ความหุนหันพลันแล่น
- ข้อ 83: พิจารณาจิตใจที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง
- ข้อ 84: แบบอย่างที่ดี
- โองการที่ 85 ยาอันล้ำค่าและหายาก
- โองการที่ 86: ความกำกวมอันทรงพลัง
- โศลก 87 รักษาพระรัตนตรัย
- ข้อ 88: เมล็ดพันธุ์แห่งความสุข
- โองการที่ 89: การครอบครองสูงสุด
- ข้อ 9: โซ่ที่ผูกมัดเรา
- โองการที่ 90 ลางอันเป็นมงคลของความรัก
- ข้อ 91: รักษากาย วาจา และใจของเรา
- ข้อ 92: พื้นฐานของความดีและความชั่ว
- ข้อ 93: ผู้เฒ่าผู้มีปัญญา
- โองการที่ 94 ผู้ที่มีการเลี้ยงชีพถูกต้อง
- ข้อ 95: ฉลาดที่สุดในบรรดาสิ่งมีชีวิตที่มีการเรียนรู้
- ข้อ 96: อย่าทำแก่ผู้อื่น
- ข้อ 97: ความดีสูงสุด
- ข้อ 98: ขุมทรัพย์สูงสุด
- ข้อ 99: พิธีกรรมเวทย์มนตร์
- ข้อ 14-15: คนเล่นกลและผู้ชอบแสดงออก
กอมเชน ล่ำริม
- ทุกข์และสะสมกรรม
- แก้พิษวิตกกังวลโลก ๘ ประการ และรัตนรัตนตรัยทั้ง ๑๐ ประการ
- พระโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- ความผูกพัน ความโกรธ ความเย่อหยิ่ง
- สู่ความสงบ
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 1-6
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 13-18
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 19-20
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 21-25
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 25-34
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 35-39
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 40-46
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 7-12
- หลีกเลี่ยงการเกิดใหม่ในอาณาจักรเบื้องล่าง
- ประโยชน์ของการเอาใจใส่ผู้อื่น
- พระโพธิสัตว์จำกัดจริยธรรม 11-18
- พระโพธิสัตว์จำกัดจริยธรรม 5-10
- จันทรกีรติขอน้อมรำลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณอันใหญ่หลวง
- พิจารณาลักษณะเฉพาะของกรรม
- พิจารณาทุกข์ ๘ แบบ ภาค ๒
- พิจารณาทุกข์ ๘ แบบ ภาค ๒
- ความตายและสภาวะขั้นกลาง
- พึ่งเกิดขึ้น
- เจริญวิปัสสนากรรมฐาน
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- ความใจเย็น—อิสระจากอคติ
- ทบทวนจรรยาบรรณ
- ตัวอย่างของการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
- การให้ที่กว้างขวาง
- ความอดทนและความไม่อดกลั้นทางศาสนา
- ทบทวนความเข้มแข็ง
- จากความสงบสู่ฌาน
- ทำให้เกิดการสละ
- ให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- Gomchen Lamrim ทบทวน: โพธิจิตทะยานทะยานสู่ความทะเยอทะยาน
- กอมเชน ล่ำริม รีวิว เกิด แก่ เจ็บ ตาย
- Gomchen Lamrim รีวิว: Bodhicitta
- Gomchen Lamrim รีวิว: ปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจ
- Gomchen Lamrim ทบทวน: การพัฒนาความเชื่อมั่นในกรรม
- Gomchen Lamrim รีวิว: Equanimity
- Gomchen Lamrim review: ความใจเย็นและความเท่าเทียมกันในตนเองและผู้อื่น
- Gomchen Lamrim รีวิว: แลกเปลี่ยนตัวเองเพื่อผู้อื่น
- Gomchen Lamrim รีวิว: การแสดงความเคารพต่อความเห็นอกเห็นใจ
- Gomchen lamrim รีวิว : พึ่งคำสอนครู
- Gomchen Lamrim ทบทวน: กรรม
- Gomchen Lamrim รีวิว: กรรมในชีวิตประจำวัน
- Gomchen Lamrim รีวิว: ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- Gomchen Lamrim ทบทวน: ที่ลี้ภัยในสามเพชร
- Gomchen Lamrim review: การพึ่งพาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- Gomchen Lamrim review: การระลึกถึงความตายนำชีวิตมาสู่การปฏิบัติของเรา
- Gomchen Lamrim review: หลักเหตุและผลเจ็ดประการ
- Gomchen Lamrim review: การสอนเรื่องเหตุและผลเจ็ดจุดอย่างต่อเนื่อง
- Gomchen Lamrim review: ลักษณะเฉพาะของกรรม
- Gomchen Lamrim รีวิว: 37 ความสามัคคี
- Gomchen Lamrim review: เซสชั่นการทำสมาธิที่แท้จริง
- Gomchen Lamrim รีวิว: ความทุกข์
- Gomchen Lamrim รีวิว: สาเหตุของการลี้ภัย
- Gomchen Lamrim review: ความสำคัญของการระลึกถึงความตาย
- Gomchen Lamrim review: หกแนวปฏิบัติในการเตรียมตัว
- Gomchen Lamrim review: คำสอนครูและนักเรียน
- กอมเชน ล่ำริม ทบทวน ความจริงของทุกภาค
- Gomchen Lamrim review: การทำสมาธิสองครั้งเกี่ยวกับความตาย
- Gomchen Lamrim คู่มือการศึกษา
- ความเห็นอกเห็นใจและความตั้งใจอันยิ่งใหญ่
- พระมหาโพธิจิตต์มหาโพธิญาณ
- รักอบอุ่นหัวใจ
- ทุกข์เกิดขึ้นได้อย่างไร
- วิธีฟังธรรมอธิบายธรรม
- การทำสมาธิอย่างมีวิจารณญาณ
- วิธีพึ่งที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณในความคิดและการกระทำ
- วิธีใช้ประโยชน์อย่างเต็มที่จากการเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- วิธีการลี้ภัยในอัญมณีสามประการ
- ระบุความไม่รู้ที่เป็นทุกข์
- การระบุการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- การระบุตัวบุคคล
- ความไม่รู้ ความสงสัย และความเห็นที่ทุกข์ใจ
- รูปลักษณ์ที่เหมือนภาพลวงตา
- ความพยายามที่สนุกสนาน
- รีวิวความพยายามอันแสนสุข
- โครงร่างเซสชั่นการทำสมาธิ
- ความมั่นคงทางสมาธิ
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับความพยายามที่สนุกสนาน
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับอกุศลธรรม ๑๐ ประการในวันนี้
- เก้าขั้นตอนของความสนใจอย่างต่อเนื่อง
- การทำสมาธิเก้าจุดเกี่ยวกับความตาย
- วัตถุแห่งการทำสมาธิ
- วัตถุของการทำสมาธิ: ประเพณีบาลี
- ถวายกายเราแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ความสมบูรณ์ของความเอื้ออาทร
- ชี้เรื่องกรรมและการทำให้บริสุทธิ์โดยใช้กำลังทั้งสี่
- จริงและไม่จริง
- ตระหนักถึงความไม่เห็นแก่ตัว
- ไตร่ตรอง ๖ ประเภทของทุกข์
- ทบทวนการเจริญวิปัสสนาในความว่าง
- ทบทวนข้อบกพร่องห้าประการและยาแก้พิษแปดชนิด
- รีวิวความสงบ
- ทบทวนการเกิดขึ้นตาม ๓ อย่าง
- รีวิว: เก้าขั้นตอนของความสนใจอย่างต่อเนื่อง
- เห็นสรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นมารดาผู้ใจดีของเรา
- ตนเองเป็นศูนย์กลางและการตัดสินใจห้าประการ
- ความสงบและความเข้าใจ
- หกเงื่อนไขเพื่อความสงบสุข
- แบกรับความทุกข์ของผู้อื่น
- เกิดใหม่จากสภาวะขั้นกลาง
- การทำสมาธิภาวนา
- 37 ความกลมกลืนกับการตื่นขึ้น
- 37 ความกลมกลืนกับการตื่นขึ้น ตอนที่ 2
- ประโยชน์ของการระลึกถึงความตาย
- เหตุแห่งโพธิจิต
- มุมมองที่ถูกต้อง
- ข้อเสียของการจำความตายไม่ได้
- ผลของกรรมด้านลบ
- ปัจจัยที่มีผลต่อน้ำหนักกรรม
- ความผิดห้าประการและยาแก้พิษแปดประการ
- อุปสรรค ๕ ประการ ในการเจริญสมาธิภาวนา
- ความเห็นทุกข์ ๕ ประการ
- ลามริม อันประเสริฐ ๔ ประการ
- อิสรภาพและโชคชะตาของการเกิดใหม่อันล้ำค่าของมนุษย์
- อกุศลจิต โลภะ โทมนัส ความเห็นผิด
- อกุศลของวาจาหยาบและวาจาไร้สาระ
- อกุศลของการพูดเท็จและวาจาแตกแยก
- อานิสงส์ของการลักทรัพย์และประพฤติผิดในกาม
- วัตถุแห่งการปฏิเสธ
- ความสมบูรณ์ของจรรยาบรรณ
- ความสมบูรณ์ของความแข็งแกร่ง
- ความสมบูรณ์ของความเอื้ออาทร
- การเรียงสับเปลี่ยนของกรรม
- ศีลให้ทะยานสู่โพธิจิตต์
- คุณสมบัติของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณและนักเรียน
- คุณสมบัติของอัญมณีทั้งสาม
- ความสัมพันธ์ระหว่างความจริงทั้งสอง
- หกข้อปฏิบัติที่กว้างขวาง
- การปฏิบัติเบื้องต้น 1 ประการ ตอนที่ XNUMX
- การปฏิบัติเบื้องต้น 2 ประการ ตอนที่ XNUMX
- ทางธรรม ๑๐ ประการในวันนี้
- ความเข้มแข็งสามประเภท
- สองความจริง
- ประโยชน์มากมายของโพธิจิตต์
- อุบัติขึ้น ๓ ประการ
- ความเมตตาสามประเภท
- กรรมดีและผลของมัน
- อะไรทำให้กรรมมีอานุภาพ
- สิ่งที่ต้องทำระหว่างการทำสมาธิและระหว่างช่วง
Good Karma ประจำปี Retreat
- กรรมดี : ความกล้าหาญของพระโพธิสัตว์
- กรรมดี: ภาพรวมโดยย่อของโลกทัศน์ของชาวพุทธ
- กรรมดี ธรรมะ
- กรรมดี: การรับมือกับการทรยศต่อความไว้วางใจ
- กรรมดี: ยอมรับความลำบากเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น
- กรรมดี: เพื่อนที่เป็นประโยชน์และไม่ช่วยเหลือ
- กรรมดี: กรรมและผลของมัน
- กรรมดี : ผลกรรมของอกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ
- กรรมดี: การช่วยเหลือของเราต่อสรรพสัตว์
- กรรมดี: รับใช้ผู้อื่นแทนที่จะเอาเปรียบพวกเขา
- กรรมดี: แก้ปัญหาที่ต้นเหตุ
- กรรมดี เหตุแห่งสุขและทุกข์
- กรรมดี แปดวิตกกังวลโลก
- กรรมดี: ลักษณะกรรม XNUMX ประการ
- กรรมดี: ความสำคัญของแรงจูงใจ
- กรรมดี: เราไม่ได้เห็นแก่ตัวโดยเนื้อแท้
กรรมดีระยะสั้นถอย
- การนำคำสอนเรื่องกรรมมาประยุกต์ใช้ในชีวิตเรา
- นำจิตสำนึกแห่งกรรมมาสู่ชีวิตเรา
- สร้างเหตุให้เกิดผลดี
- การระบุแหล่งที่มาที่แท้จริงของปัญหาของเรา
- อิทธิพลและเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น
- ใจเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความทุกข์
- เพาะเมล็ดเพื่อชีวิตที่เราต้องการ
- รับผิดชอบต่อประสบการณ์ของเรา
- หลักการพื้นฐานของกรรม
- อุปนิสัย ๔ ประการแห่งกรรมและความบริสุทธิ์
- วงล้อแห่งกรรมและผล
- วงล้อแห่งกรรมตามเหตุและผล
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่านี้
- เปลี่ยนจิตด้วยการให้ทาน
- เข้าใจและเปลี่ยนความยากลำบาก
- เข้าใจและเปลี่ยนแปลงความยากลำบากของเรา
- ใช้หลักกรรมให้เกิดประโยชน์
กรีนธารา
- การสนทนาเกี่ยวกับความโกรธ
- บทเพลงแห่งความปรารถนาให้ธาราผู้ไม่มีข้อผิดพลาด
- วันหยุดสุดสัปดาห์กับธารา
- ขอโทษและให้อภัย
- อารี ธารา : ดวงดาวที่นำทาง
- สิ่งที่แนบมากับชื่อเสียง
- รู้ทันความว่าง
- เป็นคนขี้น้อยใจในการรับรู้
- มีความจริงใจและเห็นอกเห็นใจ
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้าและปัญญารอบรู้
- วันอัศจรรย์ของชาวพุทธ
- อาศัยเหตุและกรรม
- พลังแห่งญาณทิพย์
- ความเห็นตามคำขอของธารา
- ความกลัวแบบมีเงื่อนไข
- การดำรงอยู่แบบธรรมดาและการดำรงอยู่ขั้นสูงสุด
- ปลูกฝังความพอใจ
- รับมือคนลำบาก
- การปฏิบัติธรรม
- เทพโยคะ: คุณคือทารา
- คิดผิดและติดฉลาก
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: การพึ่งพาอาศัยกัน
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: ขึ้นอยู่กับชิ้นส่วน
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: การกำหนดขึ้นอยู่กับ
- การกำหนดฉลาก: Rinpoches และ lamas
- การพัฒนาความใจเย็น
- การพัฒนาการยอมรับตนเอง
- คำแนะนำธรรมะ
- แนวปฏิบัติป้องกันธรรม
- รื้อเอกลักษณ์ส่วนตัว
- ไม่ไว้วางใจในรูปลักษณ์ที่หลอกลวง
- รวบรวมคุณสมบัติของ Tara
- ความว่างและความไม่มีคู่
- ความว่างเปล่าและรูปลักษณ์ทางโลก
- ความว่างเป็นธรรมชาติของปรากฏการณ์
- ความว่างเปล่าทำให้รู้สึกมั่นคง
- เผชิญความกลัว
- ความกลัวและความกลัวภูมิปัญญา
- กล้าหาญและลี้ภัย
- การเสนออาหาร: การติดฉลากบนพื้นฐานที่ถูกต้อง
- กำลังใจและความพยายาม
- มูลนิธิโพธิจิตร
- กรีน ธารา อาสนะ (สั้น)
- กรีนธาราอาสนะกับแปดอันตราย
- นำนั่งสมาธิเรื่องธารา
- บำบัดความโกรธด้วยธารา
- สักการะพระธาราทั้ง 21 พระองค์
- วิธีจัดการกับความทุกข์
- วิธีทำจิตใจให้ว่าง: ธาราอาสนะและการขจัดอันตรายแปดประการ
- สัมพันธ์กับเทพอย่างไร
- วิธีดูธารา
- การดำรงอยู่อย่างอิสระและขึ้นอยู่กับ
- มุมมองและความคิดเห็นโดยธรรมชาติ
- แนะนำข้อความและผู้แต่ง
- รักษาความสงบเมื่อเผชิญกับอันตราย
- การติดฉลากความคิดและอารมณ์
- ละมุดนั่งสมาธิในธาราอาสนะ
- ดำรงอยู่ในศีลห้า
- มนต์เขียวธาราอาสนะด้วยสมาธิ
- การตัดสินใจ
- การทำสมาธิอารีธารา
- ความทุกข์ ความผูกพัน และความสงสัย
- จิตวิทยาเพิ่มเติมของธาราอาสนะ
- แรงจูงใจในการล่าถอย
- การพึ่งพาอาศัยกัน
- การพึ่งพาซึ่งกันและกันในความเอื้ออาทร
- ปฏิเสธการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- วัตถุมงคล
- โอ ธารา ปกป้องเรา
- ฝึกสมาธิแบบกลุ่ม
- สรรเสริญและวิจารณ์
- สรรเสริญพระโพธิจิต
- จิตวิทยาของธาราอาสนะ
- ตั้งคำถามกับการรับรู้ของเรา
- การประเมินตนเองอย่างสมเหตุสมผล
- รับการสรรเสริญ: พระโพธิสัตว์ปฏิญาณ
- ชื่นชมยินดีในธารารีทรีท
- ฤดูกาลเปลี่ยน
- มองผ่านความกลัว
- การสร้างตนเองและความว่างเปล่า
- ความไม่เห็นแก่ตัวของจิตใจและปรากฏการณ์
- คุณสมบัติพิเศษของอัญมณีทั้งสาม
- เครียด
- จิตที่ละเอียดอ่อนและลมในตันตระ
- รับการฝึกกลับบ้าน
- ธาราเป็นที่ลี้ภัย
- ธาราไม่มีอยู่จริง
- คุณสมบัติของธารา
- ปัญญาของธารา
- ยาแก้พิษที่น่ากลัว
- พระพุทธเจ้าปราศจากความกลัว
- การดำรงอยู่ตามแบบฉบับของธารา
- ภัยทั้งแปด
- ถวายภัตตาหารเพล
- การฝึกกรีนธารา
- ความสมบูรณ์ของปัญญา
- หลุมพรางของความสมบูรณ์แบบ
- ความไม่เห็นแก่ตัวของความรู้สึก
- ความไม่เห็นแก่ตัวของบุคคล
- การปฏิบัติธรรมของธารา
- จอมโจรคิดผิด
- สองความจริง
- คิดถึงความว่างเปล่า
- ความกลัวที่ไม่สมจริง
- การมองเห็นวัตถุของการทำสมาธิ
- ความว่างเปล่าคืออะไร
- การถอยหมายความว่าอย่างไร
- ตัวตนอยู่ที่ไหน
- ธาราคือใคร?
- ธาราคือใคร?
- ใครคือ "ฉัน" ที่กังวล?
- เหตุใดพระพุทธเจ้าจึงเป็นที่พึ่งได้
- ทำงานกับเอกสารแนบของเรา
- ร่วมงานกับธาราอาสนะ
กรีน ธารา วีคลอง รีทรีต 2015
กรีน ธารา วีคลอง รีทรีต 2020
- การดำรงอยู่แบบธรรมดาและการดำรงอยู่ขั้นสูงสุด
- วิธีจัดการกับความทุกข์
- การทำสมาธิอารีธารา
- ความทุกข์ ความผูกพัน และความสงสัย
- ความไม่เห็นแก่ตัวของจิตใจและปรากฏการณ์
- การดำรงอยู่ตามแบบฉบับของธารา
- ภัยทั้งแปด
- ความสมบูรณ์ของปัญญา
- ความไม่เห็นแก่ตัวของความรู้สึก
- ความไม่เห็นแก่ตัวของบุคคล
- จอมโจรคิดผิด
- สองความจริง
- ตัวตนอยู่ที่ไหน
- ธาราคือใคร?
กรีน ธารา วินเทอร์ รีทรีต 2009-2010
- สิ่งที่แนบมากับชื่อเสียง
- รู้ทันความว่าง
- เป็นคนขี้น้อยใจในการรับรู้
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้าและปัญญารอบรู้
- วันอัศจรรย์ของชาวพุทธ
- อาศัยเหตุและกรรม
- พลังแห่งญาณทิพย์
- ความเห็นตามคำขอของธารา
- ความกลัวแบบมีเงื่อนไข
- ปลูกฝังความพอใจ
- รับมือคนลำบาก
- การปฏิบัติธรรม
- คิดผิดและติดฉลาก
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: การพึ่งพาอาศัยกัน
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: ขึ้นอยู่กับชิ้นส่วน
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: การกำหนดขึ้นอยู่กับ
- การกำหนดฉลาก: Rinpoches และ lamas
- การพัฒนาการยอมรับตนเอง
- แนวปฏิบัติป้องกันธรรม
- รื้อเอกลักษณ์ส่วนตัว
- ไม่ไว้วางใจในรูปลักษณ์ที่หลอกลวง
- ความว่างและความไม่มีคู่
- ความว่างเปล่าและรูปลักษณ์ทางโลก
- ความว่างเป็นธรรมชาติของปรากฏการณ์
- ความว่างเปล่าทำให้รู้สึกมั่นคง
- เผชิญความกลัว
- ความกลัวและความกลัวภูมิปัญญา
- กล้าหาญและลี้ภัย
- การเสนออาหาร: การติดฉลากบนพื้นฐานที่ถูกต้อง
- กำลังใจและความพยายาม
- สัมพันธ์กับเทพอย่างไร
- วิธีดูธารา
- การดำรงอยู่อย่างอิสระและขึ้นอยู่กับ
- มุมมองและความคิดเห็นโดยธรรมชาติ
- รักษาความสงบเมื่อเผชิญกับอันตราย
- การติดฉลากความคิดและอารมณ์
- ละมุดนั่งสมาธิในธาราอาสนะ
- ดำรงอยู่ในศีลห้า
- การตัดสินใจ
- แรงจูงใจในการล่าถอย
- การพึ่งพาอาศัยกัน
- การพึ่งพาซึ่งกันและกันในความเอื้ออาทร
- ปฏิเสธการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- ฝึกสมาธิแบบกลุ่ม
- สรรเสริญและวิจารณ์
- ตั้งคำถามกับการรับรู้ของเรา
- การประเมินตนเองอย่างสมเหตุสมผล
- รับการสรรเสริญ: พระโพธิสัตว์ปฏิญาณ
- ชื่นชมยินดีในธารารีทรีท
- ฤดูกาลเปลี่ยน
- มองผ่านความกลัว
- การสร้างตนเองและความว่างเปล่า
- เครียด
- จิตที่ละเอียดอ่อนและลมในตันตระ
- ธาราเป็นที่ลี้ภัย
- ธาราไม่มีอยู่จริง
- คุณสมบัติของธารา
- ปัญญาของธารา
- ยาแก้พิษที่น่ากลัว
- พระพุทธเจ้าปราศจากความกลัว
- ถวายภัตตาหารเพล
- หลุมพรางของความสมบูรณ์แบบ
- คิดถึงความว่างเปล่า
- ความกลัวที่ไม่สมจริง
- การมองเห็นวัตถุของการทำสมาธิ
- ความว่างเปล่าคืออะไร
- การถอยหมายความว่าอย่างไร
- ใครคือ "ฉัน" ที่กังวล?
- เหตุใดพระพุทธเจ้าจึงเป็นที่พึ่งได้
- ทำงานกับเอกสารแนบของเรา
- ร่วมงานกับธาราอาสนะ
พื้นดินและเส้นทาง
- ประโยชน์ของโพธิจิต
- ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับพื้นที่และเส้นทาง
- ลานฟังของอาซันงะ
- ประโยชน์ของการศึกษาเหตุและเส้นทาง
- ลานพระโพธิสัตว์อารยะ
- ลานพระโพธิสัตว์
- ลานพระโพธิสัตว์
- พระโพธิสัตว์และเส้นทาง
- พระพุทธเจ้า
- พุทธะกับความหลุดพ้นของปัจเจก
- พุทธะ : พระพุทธเจ้าสี่องค์
- บทนำของผู้เขียน
- กองพระโพธิสัตว์
- คำอธิบายทางสายกลาง
- จรรยาบรรณที่กว้างขวาง
- ความแข็งแกร่งที่กว้างขวาง
- ความเอื้ออาทรที่กว้างขวาง
- ความพยายามอันเบิกบานใจ
- สมาธิและปัญญาอันกว้างไกล
- ฐานที่ XNUMX ของพระโพธิสัตว์
- ยานพาหนะพื้นฐานและสากล
- พื้นและเส้นทางของยานพาหนะพื้นฐาน
- ทางผู้ฟังและพระนิพพาน
- เส้นทางการสะสมของผู้ฟัง
- ทางของผู้ฟัง คือ การเตรียมตัว การมองเห็น และการทำสมาธิ
- ลานและมรรคมหายาน
- แนะนำเส้นทางมหายาน
- มหายานแห่งการสะสม
- มหายานแห่งการทำสมาธิ
- เส้นทางมหายานแห่งการเตรียมความพร้อม
- มหายานแห่งการเห็น
- หนทางแห่งการมองเห็น
- เส้นทางการสะสมและการเตรียมการ
- นักปฏิบัติที่มีขอบเขตอันยิ่งใหญ่
- คุณสมบัติของฐานพระโพธิสัตว์ 7
- คุณสมบัติของฐานพระโพธิสัตว์ 2-3
- คุณสมบัติของฐานพระโพธิสัตว์ 4-6
- คุณสมบัติของฐานพระโพธิสัตว์ 8-10
- แบบทดสอบ 1: ฐานและเส้นทางของผู้ฟัง
- แบบทดสอบ 2: บริเวณและเส้นทางมหายาน
- แบบทดสอบ 3: พื้นดินและเส้นทาง
- ทบทวนแบบทดสอบ 1: คำถาม 6
- ทบทวนแบบทดสอบ 1: คำถาม 1-5
- ทบทวนแบบทดสอบ 1: คำถาม 7-8
- ทบทวนแบบทดสอบ 1: คำถาม 9-10
- ทบทวนแบบทดสอบ 2: คำถาม 1-2
- ทบทวนแบบทดสอบ 2: คำถาม 3-4
- ทบทวนแบบทดสอบ 2: คำถาม 5-6
- ทบทวนแบบทดสอบ 2: คำถาม 7-8
- ทบทวนแบบทดสอบ 3: คำถาม 1-4
- ทบทวนแบบทดสอบ 3: คำถาม 13-16
- ทบทวนแบบทดสอบ 3: คำถาม 5-8
- ทบทวนแบบทดสอบ 3: คำถาม 9-12
- ทบทวน : พระโพธิสัตว์และปรินิพพาน
- ทบทวน : พระโพธิสัตว์ส่องทางปัญญา
- ช่วงทบทวนพระโพธิสัตว์สององค์แรก
- สรุปรถพื้นฐาน
- ฐานพระโพธิสัตว์แห่งแรก
- ผู้บำเพ็ญจิตสามระดับ
การทำสมาธิด้วยคำแนะนำ
- ยาแก้พิษจากความทุกข์ยาก
- เกินกว่าจะตำหนิ
- การทำสมาธิการหายใจ
- ความเหนื่อยหน่ายจากความเห็นอกเห็นใจ
- ความเห็นอกเห็นใจ: ความคิดที่สองอันประเมินค่าไม่ได้
- ปลูกฝังความเมตตากรุณา
- ความตาย: สิ่งเดียวที่เราต้องทำ
- ความสุขแห่งความเห็นอกเห็นใจ: ความคิดที่สามอันประเมินค่าไม่ได้
- ความใจเย็นและการให้อภัย
- ความใจเย็น: ความคิดอันประเมินค่าไม่ได้ประการที่สี่
- ให้อภัยตัวเอง
- ปลดปล่อยตัวเองจากความหึงหวง
- เพื่อน ศัตรู และคนแปลกหน้า
- จิตกตัญญู จิตเป็นสุข
- การทำสมาธิตามลำริม
- การทำสมาธิแบบมีไกด์บนลามริมในภาษาสเปน
- การทำสมาธิลมหายใจ
- ความเมตตาที่นับไม่ถ้วน
- ความใจเย็นที่วัดไม่ได้
- ความสุขที่ประเมินค่าไม่ได้
- แนะนำสี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- ถึงเวลาเปลี่ยนใจแล้ว
- กรรมมีแน่นอน
- ดำเนินชีวิตเหมือนเราเชื่อในกรรม
- รักและพอใจ
- รักเพื่อนบ้าน
- ความรักความเมตตา: ความคิดแรกอันประเมินค่าไม่ได้
- ชีวิตที่มีความหมาย ระลึกถึงความตาย
- การนั่งสมาธิภาวนา
- ใคร่ครวญชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา
- การทำสมาธิในการรับและการให้
- เจริญสติปัฏฐาน ๔ ประการ
- การทำสมาธิ 101: คำแนะนำสำหรับการฝึกสมาธิทุกวัน
- การทำสมาธิ 101: การทำสมาธิอย่างใจเย็น
- การทำสมาธิ 101: การนั่งสมาธิกับลมหายใจ
- การทำสมาธิ 101: การทำสมาธิในใจเหมือนท้องฟ้า
- การทำสมาธิ 101: ประเภทของการทำสมาธิ
- นั่งสมาธิพ่อแม่เสียใจลูก
- การทำสมาธิยาแก้พิษความโกรธ
- การทำสมาธิเพื่อยาแก้พิษเพื่อความเย่อหยิ่ง
- การทำสมาธิยาแก้พิษต่อสิ่งที่แนบมา
- การทำสมาธิแก้พิษอิจฉาริษยา
- การทำสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความเมตตา
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจและความทุกข์ส่วนตัว
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจและความทุกข์ส่วนตัว
- การทำสมาธิด้วยความเห็นอกเห็นใจเป็นยาแก้พิษต่อจิตใจที่มีวิจารณญาณและชอบตัดสิน
- การทำสมาธิเผื่อเพื่อน คนแปลกหน้า และศัตรู
- การทำสมาธิเมตตาต่อศัตรูของเรา
- การทำสมาธิภาวนาในการกระทำ
- การทำสมาธิแรงบันดาลใจความเห็นอกเห็นใจ
- การทำสมาธิในการแข่งขันและความร่วมมือ
- การทำสมาธิอย่างสม่ำเสมอในความเห็นอกเห็นใจ
- การทำสมาธิในการรับมือกับความกลัวและความวิตกกังวล
- เจริญสมาธิภาวนาให้มีสติสัมปชัญญะ
- เจริญสมาธิเจริญสติปัฏฐาน ๔
- การทำสมาธิความตาย
- การทำสมาธิเพื่อพัฒนาความเอื้ออาทร
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความทุกข์ที่เอาใจใส่
- การทำสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิเพื่อสร้างการปฏิบัติประจำวัน
- การทำสมาธิด้วยความกลัวความเมตตา
- การทำสมาธิเพื่อการให้อภัย
- การทำสมาธิเพื่อการให้อภัย
- การทำสมาธิในการให้ผลตอบรับเชิงบวกและคำชมเชย
- การทำสมาธิให้ร่างกายออกไป
- การทำสมาธิความรักความเมตตา
- การทำสมาธิความรักความเมตตา
- การทำสมาธิภาวนาและความปลอดภัย
- การทำสมาธิในใจเป็นแหล่งของความสุขและความเจ็บปวด
- การทำสมาธิเป็นบ่อเกิดของความสุขและความเจ็บปวด
- สมาธิในการเอาชนะความยึดมั่นในชื่อเสียง
- การทำสมาธิในการเอาชนะความลำเอียง
- การทำสมาธิเกี่ยวกับการรับรู้ภัยคุกคามและความต้องการ
- การทำสมาธิกับชีวิตมนุษย์อันมีค่า
- การทำสมาธิเพื่อแทนที่การตัดสินด้วยความเมตตา
- การทำสมาธิตอบสนองด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- การทำสมาธิเพื่อการให้อภัยตนเอง
- การทำสมาธิในการรับและการให้
- ทำสมาธิถึงผลเสียของการยึดติด
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความกังวลทางโลกแปดประการ
- การทำสมาธิสี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- การทำสมาธิในความเมตตาของผู้อื่น
- การทำสมาธิในความเมตตาของผู้อื่น
- ธรรมะ ๖ ประการ อันเป็นเหตุให้เกิดทุกข์
- การทำสมาธิด้วยศรัทธาสามประเภท
- การทำสมาธิในการไว้วางใจผู้อื่น
- ทำสมาธิแผ่เมตตาเป็นกลาง
- การทำสมาธิวิธีเข้าใจความไม่เที่ยง
- การทำสมาธิในการทำงานกับเพื่อนที่ไม่ช่วยเหลือ
- การทำสมาธิในการทำงานด้วยความโกรธ
- การทำสมาธิในการทำงานด้วยความโกรธและการพัฒนาความเห็นอกเห็นใจ
- การทำสมาธิในการทำงานกับอารมณ์ที่รบกวน
- การทำสมาธิในการทำงานด้วยความกลัวและความโกรธ
- การทำสมาธิในการทำงานกับอคติ
- ร่างการทำสมาธิ: ความโกรธ
- โครงร่างการทำสมาธิ: เอกสารแนบ
- การทำสมาธิเพื่อสร้างสัมพันธภาพที่ดีกับธรรมชาติ
- การทำสมาธิให้เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความเมตตาความกตัญญูและความรัก
- การทำสมาธิบนลำริม
- เมตตา (ความรักความเมตตา) การทำสมาธิ
- ใจเป็นบ่อเกิด
- จิตเป็นบ่อเกิดแห่งสุขทุกข์
- สิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึกของแม่
- ก้าวข้ามอุปสรรคสู่ความมีน้ำใจ
- ฝึกพรหมจรรย์
- ฝึกความเพลิดเพลิน
- ฝึกความปิติยินดี
- การทำสมาธิบริสุทธิ์
- การทำให้บริสุทธิ์: พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- ทำจิตให้สงบหลังข่าว
- สุขนำพาสุข
- ตรึงจิตวิพากษ์วิจารณ์
- การรับและการให้: การสอนและการทำสมาธิ
- ๔ อันนับไม่ถ้วนในการทำสมาธิและชีวิตประจำวัน
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่น : การสอนและนำทางการทำสมาธิ
- เวลาที่พวกเขากำลังเปลี่ยน
- สิ่งต่างๆเปลี่ยนไป
- อะไรๆก็เปลี่ยน
- ฝึกคิด
- เปลี่ยนความคิด
- การพักผ่อนอย่างมีคุณธรรม
- การทำสมาธิด้วยภาพ
- สิ่งสำคัญในยามสิ้นชีวิต
- กรรมคืออะไร?
- ทำไมเราถึงโกหก?
คุรุโยคะ
กลมกลืนกับสิ่งแวดล้อม
- การเคลื่อนไหวด้วยความเห็นแก่ตัว
- ให้ประโยชน์แก่สัตว์ด้วยปัญญาและความเห็นอกเห็นใจ
- ดูแลบ้านหลังเดียวของเรา
- การบริโภคกับสิ่งแวดล้อม
- ความเห็นถากถางดูถูก กลัวการเปลี่ยนแปลง ความรับผิดชอบ
- แนวปฏิบัติที่ดี: โบราณและเกิดใหม่
- จิตวิจารณญาณ ความเมตตากรุณา
- อยู่กันอย่างกลมเกลียวเมื่อสิ่งต่างๆ พังทลาย
- การทำสมาธิเพื่อสร้างสัมพันธภาพที่ดีกับธรรมชาติ
- กำลังใจที่จะไม่ทำร้าย
- ความตื่นตระหนกและความกลัว
- การปฏิบัติและพิธีกรรม
- โลกคือบ้านเดียวของเรา
- สู่ศตวรรษแห่งความเมตตาและสันติสุข
- ความรับผิดชอบต่อสากลและสิ่งแวดล้อมโลก
การรักษาหลังจากการฆ่าตัวตาย
- การทำสมาธิสำหรับผู้รอดชีวิตจากการฆ่าตัวตาย
- การฆ่าตัวตาย
- ปลูกฝังความผูกพัน ความเห็นอกเห็นใจ มั่นใจในความดี ขณะรักษาตัวหลังฆ่าตัวตาย
- ตามหาความหวังหลังคนรักฆ่าตัวตาย
- การรักษาหลังจากการฆ่าตัวตาย
- จดหมายถึงคนที่ลูกชายฆ่าตัวตาย
- สูญเสียคนที่รักจนฆ่าตัวตาย
- สูญเสียคนที่รักจนฆ่าตัวตาย
- จิตสำนึกป้องกันการฆ่าตัวตาย
- เดือนให้ความรู้เรื่องการป้องกันการฆ่าตัวตาย: กันยายน 2019
- ช่วยเหลือคนฆ่าตัวตาย
รักษาความโกรธ
- “สังสารวัฏ ปรินิพพาน และพุทธะ”: ความโกรธกับยาแก้พิษ
- ความโกรธ
- ความโกรธกับการฝึกความอดทน
- ความโกรธบั่นทอนความสุขของเรา
- เปลี่ยนมุมมองบั่นทอนความโกรธ
- ระงับความโกรธด้วยความสงสาร
- ปลูกฝังความรักความเมตตา
- การจัดการความโกรธด้วยการฝึกจิต
- รับมือกับคำวิจารณ์
- คลี่คลายปุ่มลัดของเรา
- ปลดอาวุธจิตใจ
- ตรวจสอบความโกรธและยาแก้พิษ
- จัดการกับความโกรธ
- การกำจัดปุ่มของฉัน
- ยอมแพ้เกมตำหนิ
- เยียวยาจากใจ.
- รักษาอคติ
- เราจะจัดการกับความโกรธได้อย่างไร?
- การจัดการความโกรธในความสัมพันธ์
- งานอดิเรกที่ฉันชอบคือการบ่น
- งานอดิเรกที่ฉันชอบ: บ่น
- เอาชนะความโกรธและความขุ่นเคือง
- เอาชนะความอิจฉา
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับความโกรธ
- ทัศนะทางพุทธศาสนาของความโกรธ
- ข้อเสียของความโกรธ
- จิตวิจารณญาณ
- ความเชื่อมโยงระหว่างความโกรธและความเย่อหยิ่ง
- แบกรับสิ่งที่ทนไม่ได้
- เปลี่ยนความโกรธ
- เปลี่ยนความโกรธเป็นความเมตตา
- ทำงานด้วยความโกรธ
- ทำงานด้วยความโกรธ
- ทำงานด้วยความโกรธในชีวิตประจำวัน
- ทำงานด้วยความโกรธ ตอนที่ 1
- ทำงานด้วยความโกรธ ตอนที่ 2
- ทำงานด้วยความอิจฉา
การรักษาจากความรุนแรงของปืน
- จดหมายจากผู้ฟัง
- ปืนสามารถปกป้องคุณได้จริงหรือ?
- ความเห็นอกเห็นใจและการมีส่วนร่วมทางสังคม
- การรับมือกับการกระทำที่รุนแรง
- ผู้นำศรัทธาผนึกกำลังต้านความรุนแรงจากปืน
- แอปพลิเคชั่นตามศรัทธาในการป้องกันความรุนแรงของปืน
- ความกลัวและไม่แยแสต่อเหตุกราดยิง
- ค้นหาความหวังหลังจากการสังหารหมู่ที่ออร์แลนโด
- โศกนาฏกรรม Sandy Hook
- ความหวังหลังการยิงโรงเรียนแซนดี้ฮุก
- ไตร่ตรองเพิ่มเติมเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมออร์แลนโด
- หนึ่งปีหลังจากการยิงออโรร่า
- ความโศกเศร้าและความโกรธแค้นต่อเหตุกราดยิง
- ความปลอดภัยหรือปืน?
การเกิดใหม่ทำงานอย่างไร
- การสลายตัวของการกระทำและการเกิดใหม่
- การเกิดใหม่ทำงานอย่างไร
- จิตใจและการเกิดใหม่
- จิต การเกิดใหม่ และการหลุดพ้น
- การเกิดใหม่และความไม่เที่ยง
- การเกิดใหม่และกรรม
- การเกิดใหม่และกรรม
- การเกิดใหม่ กรรม และความว่างเปล่า
- การเกิดใหม่: จุดที่ยากลำบากสำหรับชาวตะวันตก
- การเกิดใหม่: เป็นไปได้จริงหรือ?
- คำถามบางข้อเกี่ยวกับการเกิดใหม่
- พระสูตรในการตอบคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นหลังความตาย: การทบทวน
วิธีมองตัวเองในแบบที่คุณเป็น
- ถังในบ่อ
- ซึมซับความรักขั้นสุด
- ชื่นชมโอกาสของเรา
- การเข้าใจวัตถุและผลกระทบของความเกี่ยวข้องกัน
- พระโพธิจิต การแสวงหาที่มีความหมายที่สุด
- เหตุและเงื่อนไขในการตรัสรู้
- มุมมองตัวเองที่ท้าทาย
- ความใกล้ชิดกับผู้อื่น
- ความเมตตาเป็นยาระงับความโกรธ
- เงื่อนไขการปฏิบัติ
- ความรักและความเมตตาที่ลึกซึ้ง
- การพึ่งพาส่วนต่างๆ และการใช้เหตุผลของการเกิดขึ้นที่ขึ้นอยู่
- ขึ้นอยู่และความว่าง
- ขึ้นอยู่และความว่าง
- ขึ้นอยู่กับความเกิดและความสมจริง
- การกำหนดขึ้นอยู่กับ
- เจริญจิตสงบนิ่ง
- การค้นพบต้นตอของปัญหา
- ความว่างเปล่าและความเมตตา
- ความว่างเปล่าและตัวตน
- ความว่างไม่ได้แปลว่าความว่างเปล่า
- การดำรงอยู่ของ "ฉัน"
- ความคาดหวัง ความยุติธรรม และความเห็นอกเห็นใจ
- รู้สึกเห็นอกเห็นใจ
- ค้นหาตัวตน
- สนใจติดต่อ ดุกขา
- มีจิตใจที่ยืดหยุ่น
- วิธีมองตัวเองตามความเป็นจริง
- กรรมและความว่างเปล่า
- เหมือนถังในบ่อ
- ความรักความเมตตาและความมุ่งมั่นอย่างเต็มที่
- โรงเรียนทางสายกลางและเน้นความคิดของคุณ
- สติและยาแก้พิษอุปสรรค
- ศาสนาของฉันคือความเมตตา
- การปรากฏตัวของคำถาม
- ไตร่ตรองถึงความไม่เที่ยง
- ปฏิเสธการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- การเห็นการพึ่งพาอาศัยกันของปรากฏการณ์
- การทำสมาธิอย่างสงบและสี่ประเด็นสำคัญ
- ความไม่เที่ยงที่ละเอียดอ่อน
- ความคล้ายคลึงของถัง
- จิตเป็นบ่อเกิดแห่งความสุข
- ความต้องการความเข้าใจ
- เข้าใจสถานการณ์ของเราในสังสารวัฏ
- เหตุใดจึงต้องเข้าใจความจริง
แสงสว่างแห่งความคิด
- “เสริมทางสายกลาง”
- ความทุกข์ธรรมดาและที่ไม่ธรรมดา
- ความเมตตาเป็นเหตุของพระโพธิสัตว์
- ความเมตตาร่วมกับปัญญา
- เจริญเมตตาธรรม ๓ ประการ
- ฐานพระโพธิสัตว์แรก: ความปิติยินดีอย่างยิ่ง
- ผู้ฟังและผู้ตระหนักคนเดียว
- ขอแสดงความนับถือ
- ขออนุโมทนาบุญใหญ่
- วัตถุแห่งความเมตตาอันยิ่งใหญ่
- ผู้ฟังที่ส่องประกายและผู้ตระหนักที่โดดเดี่ยว
- ส่องประกายด้วยปัญญา
- รู้แจ้งความว่างโดยผู้ฟังและผู้รู้จริง
- ช่วงทบทวน: ความเสียสละที่หยาบและละเอียดอ่อน
- ช่วงทบทวน: ความเห็นอกเห็นใจ ความไม่เที่ยง และความว่างเปล่า
- ช่วงทบทวน: การระบุรากของสังสารวัฏ
- ช่วงทบทวน: ความเห็นอกเห็นใจสามประเภท
- ดำรงไว้ซึ่งการปฏิบัติธรรมอันมั่นคง
- ความเมตตาสามประเภท
- ความเมตตาสามประเภท
บทสนทนาระหว่างศาสนา
- “แม่ชีทางทิศตะวันตก I:” บทสัมภาษณ์
- มุมมองของเบเนดิกติน
- ทัศนะของภิกษุณี
- การตอบสนองของชาวพุทธต่อการยึดถือหลักศาสนา
- อาร์คบิชอป Desmond Tutu ในซีแอตเทิล
- พุทธศาสนาและยูดาย
- พุทธปัญญาเรื่องความรุนแรงและการปรองดอง
- พระคริสต์ แพทย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ สาธนะ
- การเปรียบเทียบและมุมมองที่ตัดกัน
- มุ่งมั่นที่จะเป็นอิสระ
- ธรรมมะสาละ
- สำรวจศาสนาโลกและพุทธศาสนา
- ก้าวข้ามการเอาแต่ใจตัวเอง
- ในดินแดนแห่งอัตลักษณ์
- ปรัชญาระหว่างศาสนา
- เสวนาอิสลาม-พุทธ
- รากยิว ดอกพุทธ
- รักไร้ขอบเขต
- ภาพสะท้อนของพุทธศาสนิกชนชาวยิว
- ความหลากหลายทางศาสนาและความสามัคคีทางศาสนา
- รายงานเรื่อง “แม่ชีในทิศตะวันตก XNUMX”
- รายงานเรื่อง “แม่ชีในภาคตะวันตก XNUMX”
- การกระทำทางสังคมและการเสวนาระหว่างศาสนา
- การประชุมพระสงฆ์ศรีลังกาและทิเบต
- ที่มาของ “ยิวในดอกบัว”
- การเผชิญหน้าเกทเสมนีครั้งที่สอง
- คุณค่าของวิถีชีวิตที่มีระเบียบวินัย
- สิ่งที่ฉันเรียนรู้เกี่ยวกับศาสนายิวจากดาไลลามะ
รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับตันตระ
กรรมและชีวิตของคุณ
- ครุ่นคิดถึงเวรกรรม
- การสร้างประสบการณ์ของเรา
- สำรวจกรรม
- กรรมและความเมตตา ตอนที่ 1 ของ 2
- กรรมและความเมตตา ตอนที่ 2 ของ 2
- กรรมและชีวิตของคุณ
- กรรมกับชีวิตของคุณ: คำถามและคำตอบ ตอนที่ 1
- กรรมกับชีวิตของคุณ: คำถามและคำตอบ ตอนที่ 2
- กรรมกับชีวิตของคุณ: คำถามและคำตอบ ตอนที่ 3
- กรรมและชีวิตของคุณ: สี่ลักษณะของกรรม
- กรรมและชีวิตของคุณ: ผลของกรรม
- การแท้งบุตรและกรรม
- ตระหนักถึงศักยภาพของเรา
- เข้าใจกรรม
- ฉันทำอะไรเพื่อสมควรได้รับสิ่งนี้
- ทำไมสิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้น?
- ทำไมสิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นในแบบที่พวกเขาทำ
- ทำงานด้วยกรรม
คำสอนลำริม 1991-94
- มุมมองที่กว้างขึ้นของการกระทำที่ทำลายล้าง
- พระกายและวาจาของพระพุทธเจ้า
- กิจกรรมหลังเข้าลี้ภัย
- ข้อดีของการหวงแหนผู้อื่น
- ข้อดีของการพึ่งครู
- มุมมองที่ลำบาก
- ความโกรธและยาแก้พิษ
- ความผูกพันและความโกรธ
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 22
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 23-30
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 30-36
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 35-40
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 39-46
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 1-5
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 13-16
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 18-21
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 6-12
- หัวข้อพุทธพื้นฐาน
- ประโยชน์ของการได้ลี้ภัย
- Bodhicitta: ข้อดีและข้อกำหนดเบื้องต้น
- ทบทวนความสงบ
- เหตุแห่งทุกข์
- การจำแนกประเภทของกรรม
- ปณิธานแห่งโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- ลักษณะเสริมของความสมบูรณ์แบบ
- ปลูกฝังความสุขและการพักผ่อน
- การปลูกฝังแรงจูงใจของเรา
- ความตายและบาร์โด
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: ลิงค์ 1-3
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: ลิงค์ 4-12
- หลุดพ้นจากวิตกกังวลโลก ๘ ประการ
- เจริญจิตสงบนิ่ง
- ข้อเสียของความโกรธ
- ข้อเสียของการพึ่งพิงที่ไม่เหมาะสม
- ข้อเสียของการไม่คิดตาย
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- ข้อเสียของความทุกข์ยาก
- อริยมรรคแปดประการ
- ผลลัพธ์ด้านสิ่งแวดล้อมของการกระทำเชิงบวก
- เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- สร้างความไม่เห็นแก่ตัว
- จริยธรรมและความสมบูรณ์แบบอื่น ๆ
- ความตื่นเต้นและการใช้งาน
- ทัศนคติที่กว้างขวางของจริยธรรม
- ความพยายามอันเบิกบานใจ
- คุณสมบัติอันเป็นมงคลแก่การปฏิบัติธรรม
- ลืมเป้าหมายของการทำสมาธิ
- พ้นจากสังสารวัฏ
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- กำเนิดโพธิจิต
- สร้างความรักความเมตตา
- ความเอื้ออาทรตามสี่ข้อ
- ควรศึกษาและสอนคำสอนอย่างไร
- พระโพธิสัตว์ปฏิญาณมีประโยชน์อย่างไร
- ความไม่รู้ ความสงสัย และความเห็นที่ทุกข์ใจ
- ความสนใจที่ไม่เหมาะสม
- บทนำคำสอนลำริม
- โครงร่างลำริม (ภาพรวม)
- โครงร่าง Lamrim: ขั้นสูง
- Lamrim outline: รองพื้น
- โครงร่าง Lamrim: Initial
- โครงร่าง Lamrim: ระดับกลาง
- โครงร่าง Lamrim: บทนำ
- โครงร่าง Lamrim: แนวปฏิบัติในการเตรียมตัว
- ความหย่อนยานและความตื่นเต้น
- พิจารณาอานิสงส์ ๑๐ ประการ
- การทำสมาธิความตาย
- สมาธิในเรื่องความไม่เที่ยงและความตาย
- แรงจูงใจและกรรม
- วัตถุแห่งการทำสมาธิ
- วัตถุแห่งการทำสมาธิและการยับยั้ง
- วัตถุมงคล
- ได้ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- การรับเครื่องเซ่นไหว้อย่างเหมาะสมและการวางท่าทางที่ถูกต้อง
- ประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจของเรา
- เอาชนะความท้อแท้
- หนทางสู่การหลุดพ้น
- ความสมบูรณ์ของสมาธิและปัญญา
- การกระทำในเชิงบวกและผลลัพธ์
- ปฏิบัติธรรม ละเว้นอกุศล
- การเตรียมตัวเพื่อเจริญสติปัฏฐาน
- เตรียมพื้นที่ทำสมาธิและถวายภัตตาหารเพล
- ความภาคภูมิใจและความโง่เขลา
- คุณสมบัติของพระพุทธเจ้า
- คุณสมบัติของจิตใจของพระพุทธเจ้า
- คุณสมบัติของอัญมณีทั้งสาม
- ตระหนักถึงความทุกข์ยากของเรา
- พึ่งครูในความคิด
- พึ่งครูในความคิดและการกระทำ
- ตอบแทนน้ำใจแม่ของเรา
- การกระทำที่ถูกต้องและการดำรงชีวิต
- สมาธิและความพยายามที่ถูกต้อง
- ความพยายาม มุมมอง และความคิดที่ถูกต้อง
- มีสติสัมปชัญญะ
- ทำให้จิตใจของผู้อื่นสุกงอม
- รากพระโพธิสัตว์ปฏิญาณ: ปฏิญาณ 1 ถึง 4
- รากพระโพธิสัตว์ปฏิญาณ: ปฏิญาณ 14 ถึง 18
- รากพระโพธิสัตว์ปฏิญาณ: ปฏิญาณ 5 ถึง 13
- การปฏิบัติทางจิตวิญญาณเปลี่ยนเรา
- ขั้นตอนของเส้นทาง (ลามริม) 1991-1994
- 12 ข้อเชื่อมโยงและความจริงอันสูงส่งสี่ประการ
- ลิงก์ 12 ลิงก์ของการขึ้นต่อกัน: ภาพรวม
- เจตนาเห็นแก่ผู้อื่น
- บาร์โดและการเกิดใหม่
- สาเหตุของประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจ
- กระบวนการตายและการเกิดใหม่
- การกระทำที่ทำลายล้างของคำพูด
- ทุกข์แห่งการดำรงอยู่เป็นวัฏจักร
- มรรคมีองค์แปด: ทำประโยชน์ให้ผู้อื่น
- การฝึกความอดทนที่กว้างขวาง
- อริยสัจประการแรก : ทุกขั
- โชคลาภอันล้ำค่าของชีวิตมนุษย์
- สี่ด้านของความพยายามที่สนุกสนาน
- ปัจจัยสี่แห่งการรวบรวมสาวก
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- อิสรภาพของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ความใจดีของแม่เรา
- อาณาจักรเบื้องล่าง
- ลำดับที่ความทุกข์เกิดขึ้น
- อดทนไม่ตอบโต้
- การปฏิบัติที่ลี้ภัย
- ผลของกรรม 10 ประการ
- หกทัศนคติที่กว้างขวาง
- สามรูปแบบของความเอื้ออาทร
- สามการกระทำที่ทำลายล้างทางกายภาพ
- ความเกียจคร้านสามประเภท
- วงล้อแห่งชีวิต
- สามการกระทำที่ทำลายล้างของจิตใจ
- สามระดับของความขึ้นต่อกันที่เกิดขึ้น
- อบรมให้อยู่เย็นเป็นสุข
- ความไม่พอใจของอาณาจักรเทพ
- กรรมวิธีต่างๆ
- ภาพลานบุญและถวายสังฆทาน ๗ ประการ
- สิ่งที่ต้องทำระหว่างเซสชั่น
ห้องสมุดแห่งปัญญาและความเมตตา
- อำลาอาจารย์ทางจิตวิญญาณของเรา
- “เข้าทางพระพุทธศาสนา” : ความเกิดขึ้นและความว่าง
- “เข้าทางพุทธ” กำหนดตามคำนิยาม
- “เข้าทางพระพุทธศาสนา”: สำรวจพระพุทธศาสนา
- “เข้าทางพุทธ” ฝึกจิต
- “เข้าทางพุทธ” ทัศนะชีวิตของชาวพุทธ
- “เข้าทางพุทธ” ธรรมชาติของจิต
- เปิดตัวหนังสือ “ความกรุณาอันกล้าหาญ”
- “ความเมตตากรุณา”: การอ่านและการแสดงความคิดเห็น
- เปิดตัวหนังสือ “น้อมสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณ”
- มุมมองกว้างๆ
- ความทุกข์ยากและกรรม เมล็ดพันธุ์และเวลาแฝง
- ความทุกข์และธรรมชาติของจิตใจ
- ความทุกข์คือศัตรู
- ความทุกข์ยากจะอ่อนแอ
- ความทุกข์ยาก ศัตรูที่แท้จริงของเรา
- มุมมองที่ลำบาก
- แก่หรือตาย
- ความโกรธและความท้อแท้
- นำกรรมมาปรับใช้กับชีวิตเรา
- เข้าสู่วิถีพุทธ
- สัตว์โลกเป็นพุทธะแล้วหรือ?
- อารยะธรรมและพุทธะ
- ความถูกต้องของคัมภีร์มหายาน
- ทุกข์ช่วย
- ทุกข์เสริมในประเพณีบาลี
- การตระหนักรู้ในธรรมชาติแห่งพุทธะของเราขจัดอุปสรรคต่างๆ
- ก้าวสู่การเป็นสาวกผู้ทรงคุณวุฒิ
- ประโยชน์ของการนั่งสมาธิทั้ง 12 ข้อ
- กำเนิด
- ทางของพระโพธิสัตว์สู่การตื่นขึ้น
- ร่างกาย จิตใจ การเกิดใหม่และตนเอง
- พุทธภาวะขึ้นอยู่กับสรรพสัตว์
- พุทธศาสนาในทิเบต
- จิตใจผ่องใสเป็นเหตุ
- ตรวจสอบประสบการณ์การทำสมาธิของเรา
- การจำแนกปรากฏการณ์
- ยึดติดและเกิดใหม่
- กองทุกข์
- ความเห็นอกเห็นใจและความมุ่งมั่นที่จะเป็นอิสระ
- สมาธิ ความรู้ วิสัยทัศน์ และความหลงไหล
- สติสัมปชัญญะและไม่ใช่มโนทัศน์
- จบการสอน
- สติ
- การกระทำที่สร้างสรรค์และน้ำหนักของกรรม
- การบริโภคกับสิ่งแวดล้อม
- ใคร่ครวญเจ็ดแขนขา
- การวิเคราะห์แบบดั้งเดิมและขั้นสูงสุด
- เหตุผลที่ถูกต้องและผู้รู้แจ้งที่เชื่อถือได้
- เข้าใจประเด็นอย่างถูกต้อง
- ขัดเกลาความทุกข์ยาก
- ความกล้าหาญความเมตตา
- ความอยาก
- ความอยากและการยึดติด
- สร้างอนาคตของเรา
- ปลูกฝังคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม
- ปลูกฝังความรักความเมตตา
- ปลูกฝังความรักและความเห็นอกเห็นใจรีวิว
- กรรมแน่นอนและไม่แน่นอน
- พึ่งเกิดขึ้น
- ข้อเสียของข้อกังวลโลก ๘ ประการ
- ความขัดแย้งและความขัดแย้ง
- รู้เห็นคุณธรรมจากการกระทำที่ไม่ทำคุณธรรม
- สติสัมปชัญญะที่อยู่เฉยๆและประจักษ์แจ้ง
- พระพุทธศาสนายุคแรกในศรีลังกา
- โรงเรียนพุทธยุคต้น
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 1-2
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 3-6
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 7-8
- แปดหมื่นสี่พันทุกข์
- อารมณ์และ klesas
- ความว่างเปล่า ธรรมชาติ ความมุ่งหมาย และความหมายของมัน
- พุทธศาสนิกสัมพันธ์กับการเมือง
- ความเท่าเทียมกันของสังสารวัฏและนิพพาน
- ความเท่าเทียมกันของสังสารวัฏและนิพพาน
- การประเมินความถูกต้องของคำสอน
- พูดเกินจริง?
- ตัวอย่างที่แสดงให้เห็นการเกิดใหม่
- ตัวอย่างการปั่นจักรยาน
- ตัวอย่างเพื่อทำความเข้าใจการเกิดใหม่
- คุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมสามารถสร้างสะสมได้
- สามารถปลูกฝังคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมได้ไม่จำกัด
- สามารถปลูกฝังคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมได้ไม่จำกัด
- สามารถปรับปรุงคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมได้
- การนำเสนออย่างชัดเจนและโดยปริยายของลิงก์ทั้ง 12 ลิงก์
- สำรวจพระพุทธศาสนา
- เผชิญวิกฤตทางจริยธรรม
- เหตุปัจจัยให้เกิดทุกข์
- ปัจจัยที่กำหนดน้ำหนักของกรรม
- ศรัทธา ความบริสุทธิ์ บุญกุศล
- แนวความคิดที่ผิดพลาด
- ความรู้สึก
- ความรู้สึกและมิติทางจริยธรรมของความทุกข์
- โซ่ตรวนและมลพิษ
- พบกับความสุขที่แท้จริง
- ความไม่รู้ลิงก์แรก
- ตามรอยพระพุทธเจ้า
- ตามรอยพระพุทธเจ้า
- การดำเนินการก่อสร้าง
- อริยสัจ ๔ ประการของการดับทุกข์ที่แท้จริง
- ธาตุแท้ ๔ ธาตุแท้
- ธาตุแท้สี่ประการ
- คุณลักษณะสี่ประการของเส้นทางที่แท้จริง
- พระพุทธรูปสี่องค์
- สี่ประเด็นที่น่าสงสัย
- ความจริงสี่ประการและผู้ปฏิบัติสามระดับ
- อิสระจากการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- ความเอื้ออาทรของหัวใจ
- ค่อยๆ เจริญ เจริญโพธิจิตต์
- เลิกแล้ว
- วิธีฟังธรรม
- วิธีศึกษาพระธรรม
- รูปแบบที่มองไม่เห็น
- น้อมเกล้าฯถวายพระมหากรุณาธิคุณ
- ขอน้อมสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณเป็นล้นพ้น
- กรรมที่ตั้งใจและกรรมที่ตั้งใจไว้
- เจตนา กรรม และทุกข์
- ความสัมพันธ์ของหัวข้อ lamrim
- การปลดปล่อยเป็นไปได้หรือไม่?
- การปลดปล่อยเป็นไปได้หรือไม่?
- พระพุทธเจ้าตรัสไว้เสมอหรือไม่?
- กรรมและประเด็นทางจริยธรรมในปัจจุบัน
- กรรมและประเด็นจริยธรรมในปัจจุบันยังคงดำเนินต่อไป
- กรรมและผลของมัน
- กรรมและสิ่งแวดล้อมของเรา
- กรรมในสังสารวัฏและอื่น ๆ
- กรรมที่บำเพ็ญเพียรเมื่อตาย
- ประเภทของทุขข
- ลำริมกับการปฏิบัติธรรมหกประการ
- ระดับของจิตใจ
- เหมือนทองอยู่ในความสกปรก
- เหมือนภาพลวงตา
- อยู่อย่างมีสติสัมปชัญญะและความตาย
- มองข้ามชีวิตนี้ไป
- การขอ การรับพร และการบรรลุผล
- จิตไม่มีคุณธรรม
- สภาพจิตใจและสถานการณ์ที่ลำบากใจ บททบทวน
- จิตใจและอารมณ์
- จิตกับโลกภายนอก
- จิตเป็นบ่อเกิดแห่งความสุข
- การฝึกใจ
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับเมล็ดพันธุ์และเวลาแฝง
- บทวิเคราะห์การเกิดขึ้นของนาคชุนะ
- ชื่อและรูปแบบ
- ธรรมชาติของจิต
- เก้าคำอุปมาสำหรับตถาคตครภ
- การทำสมาธิตายเก้าจุด
- นิพพาน
- นิพพานเป็นเป้าหมายของการทำสมาธิ
- พระนิพพานในประเพณีบาลี
- นิพพานคือความสงบที่แท้จริง
- ตัวตนที่มีอยู่จริงในนาม
- ไม่มีอะไรที่จะลบออก
- การสืบหาวัตถุและปัจจัยทางใจที่ดี
- หนึ่งรสชาติ
- ธรรมะเท่านั้นที่ช่วยในความตาย
- รูปแบบชีวิตอื่นๆ
- ทุกข์ประเภทอื่นๆ
- คุณค่าของมนุษย์เรา
- การเอาชนะความคิดที่บิดเบี้ยวทั้งสี่
- เส้นทางสู่การพัฒนาจิตวิญญาณ
- โพวา การโอนสติ
- สวดมนต์ ปฏิบัติธรรม ปฏิบัติธรรม
- การป้องกันและแก้ไขปัญหา
- การรับรู้ที่บริสุทธิ์ในขั้นต้น
- การชำระล้างความผิดด้วยการถามตอบ
- ชำระล้างกรรมชั่ว
- ถาม & ตอบเกี่ยวกับลิงก์ 12 ลิงก์ของการกำเนิดที่ขึ้นต่อกัน
- คุณสมบัติที่ควรละทิ้งและปลูกฝัง
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับจรรยาบรรณ
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับการทำสมาธิ
- ความคาดหวังที่สมจริง
- อาณาจักรแห่งการดำรงอยู่
- การเกิดใหม่: อดีตและอนาคต
- ไตร่ตรองถึงการบ่มเพาะคุณสมบัติอันยอดเยี่ยม
- ที่ลี้ภัยและโพธิจิต
- สัมพันธ์กับครูของเราโดยการกระทำ
- ผู้รู้จำที่เชื่อถือได้และการทำสมาธิ
- การรับรู้ที่เชื่อถือได้และการอ้างเหตุผล
- ผู้รับรู้ที่เชื่อถือได้ตามตัวอย่างและคำให้การที่เชื่อถือได้
- ศาสนาในโลกสมัยใหม่
- พึ่งที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- ต่ออายุการดำรงอยู่
- ขอแรงบันดาลใจ
- ทบทวนเอกสารแนบ
- ทบทวนพระพุทธธรรมชาติ
- ทบทวนบทที่ 10
- ทบทวนบทที่ 2
- ทบทวนบทที่ 3
- ทบทวนบทที่ 4
- ทบทวนบทที่ 5
- ทบทวนบทที่ 6
- ทบทวนบทที่ 7
- ทบทวนบทที่ 9
- ทบทวนบทที่ 9
- ทบทวนบทที่ 10 และ 11
- ทบทวนบทที่ 4 และ 5
- ทบทวนบทที่ 6 และ 7
- การทบทวนการกำเนิดแบบพึ่งพา
- ทบทวนอารมณ์และความทุกข์
- ทบทวนอารมณ์และความรู้สึก
- ทบทวนความกลัว ความโกรธ และความท้อแท้
- ทบทวนความรู้สึก
- ทบทวนความรักความเมตตา
- ทบทวนชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ทบทวนหลักคำสอนและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ทบทวนอกุศลกรรมฐาน ๑๐ ประการ
- รีวิวผนึกทั้งสี่
- ทบทวนความจริงสี่ประการ
- ทบทวนความจริงสี่ประการ
- ทบทวนธรรมชาติของจิตใจ
- ทบทวนความเป็นไปได้ของการสิ้นสุด duhkha
- ทบทวนตัวเอง
- รีวิว ทุขข์ แท้ๆ
- ริกปา
- แบบอย่าง
- บทบาทและความรับผิดชอบของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- สังสารวัฏ นิพพาน และธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- อำลาอาจารย์ทางจิตวิญญาณของเรา
- วิทยาศาสตร์และความเท่าเทียมทางเพศ
- เห็นพระศาสดาเป็นพระพุทธเจ้า
- ความรู้สึก จิตใจ และสมอง
- หกแหล่ง
- ที่มา ติดต่อ ความรู้สึก
- การเผยแผ่พระพุทธศาสนา
- ขั้นตอนบนเส้นทางสู่การตื่นขึ้น
- การจัดโครงสร้างเซสชั่นการทำสมาธิ
- การจัดโครงสร้างเซสชั่นการทำสมาธิ
- จิตที่สว่างใสที่ละเอียดที่สุด
- ลี้ภัย
- ตันตระและพระไตรปิฎก
- “ท่านธรรมะ ธราณี”
- คุณสมบัติที่ไม่มีใครเทียบได้ 18 ประการของพระพุทธเจ้า
- เซสชั่นที่แท้จริงและการอุทิศตน
- ลักษณะของความจริงสี่ประการ
- ประโยชน์ของการพึ่งพาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- ร่างกายและจิตใจ
- พระพุทธเจ้าทรงตอบคำถามเรื่องการเกิดใหม่
- พระสัพพัญญูพุทธเจ้า
- ทัศนะทางจิตใจของชาวพุทธ
- ความซับซ้อนของกรรม
- ขั้นตอนการตาย
- ความยากลำบากในการบรรลุชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- ทางเข้าสู่วิถีพุทธ
- แก่นแท้ของชีวิตที่มีความหมาย
- จริยธรรมในการรวบรวมคุณธรรมและเป็นประโยชน์ต่อสรรพสัตว์
- การปฏิบัติธรรมในการงดเว้นจากการไม่มีคุณธรรม
- รากฐานของการปฏิบัติธรรม
- มารทั้งสี่
- ตราสี่ดวงของพระพุทธศาสนา: ตราประทับแรก
- ดวงสี่ดวงของพระพุทธศาสนา ดวงที่สอง ดวงที่สาม และดวงที่สี่
- ความจริงสี่ประการ
- อริยสัจ ๔ ประการ
- ลักษณะทั่วไปและเฉพาะของกรรม
- ความเจริญของมหายาน
- ความสำคัญของแรงจูงใจ
- ความสำคัญของการตระหนักถึงความว่างเปล่า
- ความสำคัญของการหยั่งรู้ธรรมชาติขั้นสูงสุด
- ห้องสมุดแห่งปัญญาและความเมตตา
- มุมมองทางสายกลาง
- จิตใจและศักยภาพของมัน
- ศักยภาพของจิตใจและการมีอยู่ของอัญมณีสามประการ
- ศักติแห่งจิตในพระบาลี
- ธรรมชาติของจิตใจ
- วัตถุแห่งการปฏิเสธ
- ลำดับที่ทุกข์เกิดขึ้น
- ที่มาของทุคคา
- เส้นทางของผู้ปฏิบัติระดับเบื้องต้น
- ความเป็นไปได้ของการสิ้นสุด duhkha
- ศักยภาพในการปลดปล่อย
- พลังแห่งความทุกข์และการทำให้บริสุทธิ์
- การปฏิบัติของพระโพธิสัตว์—ความมีน้ำใจสี่ประเภท
- การปฏิบัติของพระโพธิสัตว์-ความสมบูรณ์หกประการ
- ความบริสุทธิ์ของความว่างเปล่า
- ความบริสุทธิ์ของจิตใจ
- คุณสมบัติของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- เหตุผลเบื้องหลังการเกิดใหม่
- ผลของกรรม
- การสุกของกรรม
- รากเหง้าทุกข์ : ความโกรธ
- รากเหง้าแห่งความทุกข์ : ความเย่อหยิ่ง
- รากเหง้าแห่งความทุกข์: สิ่งที่แนบมา
- รากเหง้าแห่งความทุกข์ : อวิชชา
- รากของสังสารวัฏ
- อิทธิบาทสิบประการของตถาคต
- สามตะกร้า
- อัญมณีทั้งสาม
- ผลของกรรม ๓ ประการ
- การวิเคราะห์สามเท่า
- สองความคลุมเครือ
- สองความจริงและความรู้ที่ไม่หลอกลวง
- การงานแห่งกรรม
- ตถาคตครภะ ๓ ประการ
- รัตนากรสามองค์ในยานวัชระ
- ผลกรรมสามประเภท
- อกุศลจิต ๓ ประการ
- สามคำถามเกี่ยวกับตัวเอง
- วงล้อธรรมะ ๓ รอบ
- เครื่องมือสำหรับเส้นทาง
- กำเนิดขึ้นอยู่เหนือธรรมชาติ
- การเปลี่ยนแปลงและปฏิบัติตามธรรมชาติของพระพุทธเจ้าตามธรรมชาติ
- การเลิกราที่แท้จริง
- ทรู ทุกคา
- หมุนกงล้อธรรมะและพุทธลักษณะ
- พุทธศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ด
- สองจุดมุ่งหมายและสี่ที่พึ่ง
- ประเภทของการรับรู้
- ประเภทของทุขข
- ประเภทของนิพพาน
- ธรรมชาติสูงสุดของลิงก์ทั้งสิบสอง
- จิตที่สว่างใสแต่กำเนิด
- เข้าใจอวิชชา
- โดยใช้จิตที่สว่างใสละเอียดที่สุดบนเส้นทาง
- ยานพาหนะและเส้นทาง
- วาจาไม่ใช่คุณธรรม
- มุมมองของอัตลักษณ์ส่วนบุคคล
- คุณธรรม อกุศล บุญ และรากอกุศล
- ปัจจัยทางใจและธรรมที่แปรผันและความทุกข์ยาก
- ใจคืออะไร?
- สิ่งที่บดบังธรรมชาติแห่งพุทธะของเรา
- สิ่งที่ควรปฏิบัติตอนตาย
- เมื่อกรรมสุกงอม
- ใครสามารถรับคำสอนเรื่องความว่างเปล่าได้?
- ใครมีประสบการณ์ 12 ลิงค์?
- ความเต็มใจที่จะประสบความทุกข์ยาก
- ทำงานในโลก
- ทำงานทบทวนความทุกข์
ชีวิตที่ Sravasti Abbey
- แม่ชีชาวทิเบตจุดไฟให้ผู้หญิงคนอื่นทำตาม
- บำเพ็ญประโยชน์แก่โลกด้วยพระธรรม
- พระภิกษุในแผ่นดินตะวันตกเฉียงเหนือ
- วันสถาปนาผู้บริจาค
- สัมภาษณ์โดย เครือข่ายโทรทัศน์พุทธ
- Living Vinaya ในสหรัฐอเมริกา
- วัดเป็นจิตสำนึกของสังคม
- ไม่ใช่เรื่องเล็ก: กำลังใจจากจีน
- วัตถุประสงค์ของอาราม
- มีความสุขในการใช้ชีวิตที่วัดสราวัสดิ
- คณะสงฆ์ในทิศตะวันตก
- Sravasti Abbey เป็นเจ้าภาพ "Living Vinaya in the West"
- Sravasti Abbey: ประเพณีและนวัตกรรม
- สนับสนุนพระสงฆ์ในทิศตะวันตก
- อนาคตอยู่ที่เรา
- ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับฆราวาส
- อดีตและอนาคตของภิกษุณีสงฆ์ทางทิศตะวันตก
- ส่งประทีปพระธรรม
ใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย
อยู่ในชุมชน
- แม่ชีชาวทิเบตจุดไฟให้ผู้หญิงคนอื่นทำตาม
- บำเพ็ญประโยชน์แก่โลกด้วยพระธรรม
- นำพิธีกฐินไปทางทิศตะวันตก
- พระภิกษุในแผ่นดินตะวันตกเฉียงเหนือ
- การปฏิบัติธรรมทางพุทธศาสนาและการดำเนินชีวิตในชุมชน
- วันสถาปนาผู้บริจาค
- สัมภาษณ์โดย เครือข่ายโทรทัศน์พุทธ
- งานกฐิน
- งานกฐินปี2018
- พิธีกาฐินะ 2015
- อยู่ในชุมชนเป็นการปฏิบัติธรรม
- อยู่อย่างสันโดษและอยู่ในชุมชน
- Living Vinaya ในสหรัฐอเมริกา
- วัดเป็นจิตสำนึกของสังคม
- สนทนาพระ: คำถามเกี่ยวกับชีวิตสงฆ์และชุมชน
- ไม่ใช่เรื่องเล็ก: กำลังใจจากจีน
- Posadha ที่ Sravasti Abbey
- วัตถุประสงค์ของอาราม
- ช่วงถามตอบกับแม่ชีในอินโดนีเซีย
- คำถามและคำตอบกับพระสงฆ์
- มีความสุขในการใช้ชีวิตที่วัดสราวัสดิ
- คณะสงฆ์ในทิศตะวันตก
- หกประสานในชุมชนสงฆ์
- Sravasti Abbey เป็นเจ้าภาพ "Living Vinaya in the West"
- วัด Sravasti เข้าร่วมงาน Bhikshuni Varsa นานาชาติประจำปี 2023 ที่เมือง Sravasti ประเทศอินเดีย
- Sravasti Abbey: ประเพณีและนวัตกรรม
- พิธีกฐินครั้งแรกของวัดสรัสวตี
- สนับสนุนพระสงฆ์ในทิศตะวันตก
- ประโยชน์ของการใช้ชีวิตในชุมชนสงฆ์
- ประโยชน์ของการใช้ชีวิตในชุมชน
- อนาคตอยู่ที่เรา
- ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับฆราวาส
- อดีตและอนาคตของภิกษุณีสงฆ์ทางทิศตะวันตก
- จุดประสงค์ของศีล
- ความสำคัญของพิธีกฐิน
- หกประสานของคณะสงฆ์: ตอนที่ 1
- หกประสานของคณะสงฆ์: ตอนที่ 2
- หกประสาน: เวทีสำหรับการอยู่ร่วมกัน
- ประโยชน์ของศีล ๑๐ ประการ
- ส่งประทีปพระธรรม
- วรา สคันธกะ
- ถ้าพระพุทธเจ้าเป็นฆราวาสล่ะ?
ใช้ชีวิตด้วยหัวใจที่เปิดกว้าง
- เปิดตัวหนังสือ “อยู่ด้วยใจที่เปิดกว้าง”
- “อยู่ด้วยใจที่เปิดกว้าง”: บทนำ
- “อยู่ด้วยใจที่เปิดกว้าง”: ความเมตตาอันกว้างใหญ่
- เคล็ดลับการใช้ชีวิตอย่างเปิดใจ
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- เปรียบเทียบทัศนะทางพุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์ทางอารมณ์
- ความเห็นอกเห็นใจและการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
- การเชื่อมต่อกับผู้อื่นด้วยใจที่เปิดกว้าง
- ปลูกฝังความสุขและความพึงพอใจ
- ตรวจสอบความคาดหวังของเราที่มีต่อผู้อื่น
- รักษาด้วยรักและสงสาร
- อารมณ์ของเราส่งผลต่อจิตใจของเราอย่างไร
- ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับความเมตตา
- เอาชนะอุปสรรคในการพัฒนาความเมตตา
- อารมณ์สามประเภทและอิทธิพลของพวกเขา
ความรักและความนับถือตนเอง
- แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเพลง "The Rose"
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- สร้างความมั่นใจในการใช้ชีวิตอย่างเต็มที่
- สร้างความมั่นใจในตัวคุณ
- เหตุแห่งความสุข
- ปลูกฝังความรัก
- นิยามความรักและความสุข
- ความมั่นใจในตนเองอย่างแท้จริง
- วิธีรักคนที่ไม่ชอบ
- ใช้ชีวิตในแต่ละวันด้วยความเมตตา
- ความรักไม่ทำร้าย
- รักตัวเองและผู้อื่น
- ไม่จำเป็นต้องปลอม: พัฒนาความมั่นใจในตนเองอย่างแท้จริง
- อุปสรรคและยาแก้พิษ
- เห็นน้ำใจทุกที่
- เห็นความกรุณาของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ความเมตตาของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ความรักที่เติมพลังให้ชีวิต
- หนทางสู่การยอมรับตนเอง
- ปัญญา ความรัก และความเกลียดชัง
LR01 โครงลำริม
LR02 ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับ Lamrim
LR03 แนวทางปฏิบัติหกประการในการเตรียมตัว
LR05 ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
LR06 ความตาย
LR07 ลี้ภัย
LR08 กรรม
- มุมมองที่กว้างขึ้นของการกระทำที่ทำลายล้าง
- การจำแนกประเภทของกรรม
- ผลลัพธ์ด้านสิ่งแวดล้อมของการกระทำเชิงบวก
- คุณสมบัติอันเป็นมงคลแก่การปฏิบัติธรรม
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- พิจารณาอานิสงส์ ๑๐ ประการ
- แรงจูงใจและกรรม
- การกระทำในเชิงบวกและผลลัพธ์
- ปฏิบัติธรรม ละเว้นอกุศล
- การกระทำที่ทำลายล้างของคำพูด
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- ผลของกรรม 10 ประการ
- สามการกระทำที่ทำลายล้างทางกายภาพ
- สามการกระทำที่ทำลายล้างของจิตใจ
- กรรมวิธีต่างๆ
LR09 ความจริงสี่ประการสำหรับชาวอารยา
- มุมมองที่ลำบาก
- ความผูกพันและความโกรธ
- เหตุแห่งทุกข์
- ความตายและบาร์โด
- ข้อเสียของความทุกข์ยาก
- พ้นจากสังสารวัฏ
- ความไม่รู้ ความสงสัย และความเห็นที่ทุกข์ใจ
- ความสนใจที่ไม่เหมาะสม
- ประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจของเรา
- หนทางสู่การหลุดพ้น
- ความภาคภูมิใจและความโง่เขลา
- ตระหนักถึงความทุกข์ยากของเรา
- บาร์โดและการเกิดใหม่
- สาเหตุของประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจ
- กระบวนการตายและการเกิดใหม่
- ทุกข์แห่งการดำรงอยู่เป็นวัฏจักร
- อริยสัจประการแรก : ทุกขั
- ลำดับที่ความทุกข์เกิดขึ้น
- ความไม่พอใจของอาณาจักรเทพ
LR10 อริยมรรคแปดมรรค
LR11 สิบสองลิงค์ของการขึ้นต่อกัน
LR12 บำเพ็ญโพธิจิต
LR13 พระโพธิสัตว์พันธนาการจริยธรรม
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 22
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 23-30
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 30-36
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 35-40
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 39-46
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 1-5
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 13-16
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 18-21
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 6-12
- ปณิธานแห่งโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- พระโพธิสัตว์ปฏิญาณมีประโยชน์อย่างไร
- รากพระโพธิสัตว์ปฏิญาณ: ปฏิญาณ 1 ถึง 4
- รากพระโพธิสัตว์ปฏิญาณ: ปฏิญาณ 14 ถึง 18
- รากพระโพธิสัตว์ปฏิญาณ: ปฏิญาณ 5 ถึง 13
LR14 พระโพธิสัตว์การกระทำ
- ความโกรธและยาแก้พิษ
- ทบทวนความสงบ
- ลักษณะเสริมของความสมบูรณ์แบบ
- ปลูกฝังความสุขและการพักผ่อน
- เจริญจิตสงบนิ่ง
- ข้อเสียของความโกรธ
- สร้างความไม่เห็นแก่ตัว
- จริยธรรมและความสมบูรณ์แบบอื่น ๆ
- ความตื่นเต้นและการใช้งาน
- ทัศนคติที่กว้างขวางของจริยธรรม
- ความพยายามอันเบิกบานใจ
- ลืมเป้าหมายของการทำสมาธิ
- ความเอื้ออาทรตามสี่ข้อ
- ความหย่อนยานและความตื่นเต้น
- วัตถุแห่งการทำสมาธิ
- วัตถุแห่งการทำสมาธิและการยับยั้ง
- เอาชนะความท้อแท้
- ความสมบูรณ์ของสมาธิและปัญญา
- การเตรียมตัวเพื่อเจริญสติปัฏฐาน
- ทำให้จิตใจของผู้อื่นสุกงอม
- การฝึกความอดทนที่กว้างขวาง
- สี่ด้านของความพยายามที่สนุกสนาน
- ปัจจัยสี่แห่งการรวบรวมสาวก
- อดทนไม่ตอบโต้
- หกทัศนคติที่กว้างขวาง
- สามรูปแบบของความเอื้ออาทร
- ความเกียจคร้านสามประเภท
- สามระดับของความขึ้นต่อกันที่เกิดขึ้น
- อบรมให้อยู่เย็นเป็นสุข
ถวายสังฆทาน
เครื่องบูชามันดาลา
มัญชุศรี
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 1-28 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 29-34
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 35-42
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 43-47
- อารมณ์ไม่ดีและการวิจารณ์ตนเอง
- ปลูกฝังภูมิปัญญา
- จัดการกับความทุกข์และความเจ็บป่วย
- การพัฒนาปัญญาเจ็ดประการของมัญชุศรี
- ความฟุ้งซ่าน จิตใจ และความเห็นอกเห็นใจ
- อารมณ์ ที่พึ่ง และความว่างเปล่า
- จบการรีทรีท ถาม-ตอบ
- เข้าสู่การล่าถอยของมัญชุศรี
- คำอธิบายของ Manjushri Sadhana
- โลภในความมีอยู่โดยธรรมชาติ
- ถือเอาจิตที่หลีกเร้น
- สักการะพระมัญชุศรี
- ขอนอบน้อมแด่มัญชุศรี พระพุทธเจ้าแห่งปัญญา
- วิธีฝึกระหว่างเซสชั่น
- บทนำสู่การปฏิบัติมัญชุศรี
- มัญชุศรีและยานทั้งสาม
- มัญชุศรีเทพอาสนะด้วยการทำสมาธิ
- มัญชุศรีทำสมาธิกับความว่าง
- ภาพรวมของ Manjushri Sadhana
- ภาวนาถึงความไม่เที่ยง
- การทำสมาธิการปรากฏที่ชัดเจนของมัญชุศรี
- พบกับมัญชุศรี
- แรงจูงใจในการล่าถอยของ Manjushri
- ใจสองขวบของเรา
- ปฏิบัติธรรม
- ไตร่ตรอง ทุกข์ เพื่อเป็นเชื้อเพลิง สละ
- ที่พึ่ง พระโพธิจิต อริยสัจ ๔
- สุขใจเมื่อสิ้นสุดการล่าถอย
- ย้อนคำถามและคำแนะนำ
- พูดถึงความเงียบ
- หวนคืนสู่ชีวิตประจำวัน
- อัญมณีลี้ภัยของพระพุทธเจ้า
- ทัศนคติอันกว้างไกลของความใจเย็น
- มารทั้งสี่
- ความหมายของความเมตตา
- จิตใจและร่างกายในการทำสมาธิ
- แรงบันดาลใจในการถอย
- จุดประสงค์ของการพักผ่อนอย่างเงียบ ๆ
- จุดประสงค์ของการปฏิบัติมัญชุศรี
- ความหายากของการล่าถอย
- ภูมิปัญญาขององค์ประกอบ
- ใช้ปัญญานำทางชีวิต
- ดูข่าวเป็นการปฏิบัติธรรม
- dhih คืออะไร?
- ถอยคืออะไร?
- ปัญญา การละสังขาร ความยึดถือ
- ทำงานด้วยจิตในห้วงเวลา
Manjushri Weeklong Retreat 2019
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 1-28 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 29-34
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 35-42
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 43-47
- การพัฒนาปัญญาเจ็ดประการของมัญชุศรี
- จบการรีทรีท ถาม-ตอบ
- ขอนอบน้อมแด่มัญชุศรี พระพุทธเจ้าแห่งปัญญา
- การทำสมาธิการปรากฏที่ชัดเจนของมัญชุศรี
- อัญมณีลี้ภัยของพระพุทธเจ้า
- ภูมิปัญญาขององค์ประกอบ
- ใช้ปัญญานำทางชีวิต
- ดูข่าวเป็นการปฏิบัติธรรม
Manjushri Weeklong Retreat 2022
Manjushri Winter Retreat 2008-09
- อารมณ์ไม่ดีและการวิจารณ์ตนเอง
- จัดการกับความทุกข์และความเจ็บป่วย
- ความฟุ้งซ่าน จิตใจ และความเห็นอกเห็นใจ
- อารมณ์ ที่พึ่ง และความว่างเปล่า
- ภาพรวมของ Manjushri Sadhana
- แรงจูงใจในการล่าถอยของ Manjushri
- ปฏิบัติธรรม
- ไตร่ตรอง ทุกข์ เพื่อเป็นเชื้อเพลิง สละ
- สุขใจเมื่อสิ้นสุดการล่าถอย
- ย้อนคำถามและคำแนะนำ
- หวนคืนสู่ชีวิตประจำวัน
- จิตใจและร่างกายในการทำสมาธิ
- จุดประสงค์ของการพักผ่อนอย่างเงียบ ๆ
- ปัญญา การละสังขาร ความยึดถือ
- ทำงานด้วยจิตในห้วงเวลา
มันจุศรี วินเทอร์ รีทรีต 2015
ยาพระพุทธเจ้า
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 1-8 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 9-18 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 40 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 19-24 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 25-33 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 34-39 บทวิจารณ์
- ประยุกต์คำสอน
- ชี้แจงการปฏิบัติ
- ใคร่ครวญพระพุทธปฏิญาณ
- ความจริงธรรมดาและที่สุด
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- อธิบายการปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้า
- หาแรงบันดาลใจในคุณสมบัติของยาพระพุทธเจ้า
- นำนั่งสมาธิพระพุทธยา
- บทนำสู่การปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้า
- เปิดเผยตัวตนของเรา
- พระพุทธเจ้าและพระพุทธเจ้า 35 พระองค์
- ยา พระพุทธเจ้า เทพอาสนะด้วยการทำสมาธิ
- ยาพระพุทธเจ้านำทางอาสนะ
- ยาพระพุทธเจ้ารักษาภาพ
- พระพุทธเจ้า ปฏิบัติธรรมสำหรับผู้วายชนม์
- หลักปฏิบัติพระพุทธเจ้า : ถวายสังฆทานและสวดมนต์
- การปฏิบัติธรรม : ภาวนาเจ็ดแขนง
- การแพทย์พุทธถอย: คำถามและคำตอบ
- ยาพระพุทธเจ้าอาสนะอธิบาย
- ยาพระพุทธเจ้า ปฏิญาณตน ๔
- ยาพระพุทธเจ้า ปฏิญาณตน ๔
- พระพุทธเจ้าทรงปฏิญาณ 1-3
- พระพุทธเจ้าทรงปฏิญาณ 5-7
- พระพุทธเจ้าทรงปฏิญาณ 9-12
- พระยาพุทธองค์ทรงแก้ไขไม่หวั่นไหว
- พระยาพระยาไม่หวั่นไหว 1-6
- พระยาพระยาไม่หวั่นไหว 7-12
- อภิปรายกลางทาง
- แรงจูงใจในการล่าถอย
- เอาชนะความเห็นแก่ตัว
- ฝึกความเข้มแข็งในชีวิตประจำวัน
- รีทรีทอภิปราย
- ย้อนคำถามและอภิปราย
- เจตนาที่ถูกต้องในการเริ่มล่าถอย
- การแสดงภาพอาสนะ
- ศานติเถะว่าด้วยการทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- แบ่งปันความท้าทายของการปฏิบัติ
- ประโยชน์ของการเอาใจใส่ผู้อื่น
- พระพุทธเจ้าขอคำอธิษฐาน
- พระยาพุทธอาสนะ
- พระพุทธองค์ทรงปรองดองไม่หวั่นไหวต่อ
- กลไกทางจิตวิทยาในการขอคำอธิษฐาน
- สัญลักษณ์ของพระพุทธเจ้า
- เข้าใจหลักพุทธศาสนา
- การแสดงภาพและสวดมนตร์
- การแสดงภาพและสวดมนตร์
- การมองเห็นยาพระพุทธเจ้า
- ทำงานด้วยเหตุและผล
พระพุทธอายุวัฒนะ 2000
พระพุทธอายุวัฒนะ 2016
- ความจริงธรรมดาและที่สุด
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- เปิดเผยตัวตนของเรา
- พระยาพุทธองค์ทรงแก้ไขไม่หวั่นไหว
- เอาชนะความเห็นแก่ตัว
- ศานติเถะว่าด้วยการทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- ประโยชน์ของการเอาใจใส่ผู้อื่น
- พระยาพุทธอาสนะ
- พระพุทธองค์ทรงปรองดองไม่หวั่นไหวต่อ
- การแสดงภาพและสวดมนตร์
- การมองเห็นยาพระพุทธเจ้า
พระพุทธอายุวัฒนะ 2021
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 1-8 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 9-18 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 40 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 19-24 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 25-33 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 34-39 บทวิจารณ์
- ยาพระพุทธเจ้ารักษาภาพ
- การแพทย์พุทธถอย: คำถามและคำตอบ
- ยาพระพุทธเจ้าอาสนะอธิบาย
- พระยาพระยาไม่หวั่นไหว 1-6
- พระยาพระยาไม่หวั่นไหว 7-12
- ฝึกความเข้มแข็งในชีวิตประจำวัน
- กลไกทางจิตวิทยาในการขอคำอธิษฐาน
- สัญลักษณ์ของพระพุทธเจ้า
พระพุทธเจ้าแพทยศาสตร์ Winter Retreat 2007-08
การทำสมาธิ
- “คำสารภาพของพระโพธิสัตว์เรื่องความหายนะทางศีลธรรม”
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 1-28 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 1-5
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 12-15
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 15-19
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 20-26
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 27-28
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 29-34
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 35-42
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 43-47
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 6-11
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 1-8 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 9-18 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 40 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 19-24 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 25-33 บทวิจารณ์
- “จดหมายถึงเพื่อน”: ข้อ 34-39 บทวิจารณ์
- ༄༅། ། རིག་འཛིན་གྲགས་ཀྱིས་པའི་པའི་ཞེན་ །
- เทพ Chenrezig 1000 อาวุธอาสนะพร้อมการทำสมาธิ
- การทำสมาธิ Chenrezig 1000 อาวุธ
- 108 กลอน: ถังในบ่อน้ำ
- 108 ข้อ: ข้อ 47 และการพึ่งพาผู้อื่น
- 108 ข้อ: ข้อ 7
- 108 ข้อ: ข้อ 7
- 108 ข้อ: ข้อ 8
- 108 ข้อ: ข้อ 9
- 108 ข้อ: ข้อ 1-14
- 108 ข้อ: ข้อ 1-3
- 108 ข้อ: ข้อ 1-6
- 108 ข้อ: ข้อ 1-6
- 108 ข้อ: ข้อ 10-12
- 108 ข้อ: ข้อ 100-108
- 108 ข้อ: ข้อ 13-14
- 108 ข้อ: ข้อ 15-17
- 108 ข้อ: ข้อ 15-19
- 108 ข้อ: ข้อ 17-21
- 108 ข้อ: ข้อ 20-26
- 108 ข้อ: ข้อ 27-34
- 108 ข้อ: ข้อ 35-41
- 108 ข้อ: ข้อ 43-46
- 108 ข้อ: ข้อ 48-52
- 108 ข้อ: ข้อ 52-53
- 108 ข้อ: ข้อ 54-56
- 108 ข้อ: ข้อ 57-62
- 108 ข้อ: ข้อ 63-70
- 108 ข้อ: ข้อ 7-9
- 108 ข้อ: ข้อ 71-76
- 108 ข้อ: ข้อ 76-77
- 108 ข้อ: ข้อ 78-81
- 108 ข้อ: ข้อ 8-9
- 108 ข้อ: ข้อ 84-99
- อรรถกถา 35 องค์
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 1-3
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 10-15
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 16-21
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 22-24
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 25-28
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 29-37
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 4-6
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 7-9
- 41 บทสวดมนต์เพื่อบำเพ็ญโพธิจิต
- เป็นพระมหากรุณาธิคุณของพระโพธิสัตว์
- จิตใจที่สงบและมีระเบียบวินัย
- การสนทนาเกี่ยวกับความโกรธ
- อภิปรายเกี่ยวกับการล่าถอย
- การทำสมาธิอย่างรวดเร็วในจุดสำคัญของลามริม
- คร่ำครวญขอพรจากพระมหากรุณาธิคุณ
- การปฏิบัติแบบมหายาน
- เครื่องบูชามันดาลาที่ทันสมัย
- การนำเสนอของการสร้างสติ
- คู่มือที่เชื่อถือได้
- บทเพลงแห่งความปรารถนาให้ธาราผู้ไม่มีข้อผิดพลาด
- บทเพลงแห่งสติปัฏฐานสี่
- เพลงถึงมัมมี่ธาราในช่วงเวลาที่เลวร้าย
- มุมมองที่กว้างไกล
- วันหยุดสุดสัปดาห์กับธารา
- บทบรรยายแบบย่อ
- กิจกรรมแห่งความโกรธเคือง
- ข้อแนะนำสำหรับผู้เริ่มฝึกสมาธิ
- ข้อแนะนำการปฏิบัติธรรม
- คำแนะนำในการจบการล่าถอย
- มุมมองที่ลำบาก
- ความทุกข์ยากและยาแก้พิษ
- ทางเลือกอื่นในการจัดการความทุกข์
- พระอมิตาภพุทธเจ้าอาสนะด้วยสมาธิ
- พระอมิตาภพุทธะปฏิบัติ
- ปฏิบัติอมิตาภะข้ามประเพณี
- การปฏิบัติอมิตาภะ : การอธิษฐานด้วยความทะเยอทะยาน
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อธิษฐานภาวนา
- การปฏิบัติอมิตาภะ : บทสวดมนต์ภาวนา
- การปฏิบัติอมิตาภะ บทอุทิศ
- การปฏิบัติอมิตาภะ : ความกลัวในยามตาย
- การปฏิบัติอมิตาภะ : บทสวดมนตร์
- การปฏิบัติอมิตาภะ : บทสวดมนตร์และการสร้างภาพ
- การปฏิบัติอมิตาภะ : ถวายมณฑล
- การปฏิบัติอมิตาภะ : ปฏิบัติในขณะที่เรายังมีชีวิตอยู่
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อธิษฐานเผื่อเวลามรณะ
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อธิษฐานเผื่อเวลามรณะ ตอนที่ 1
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อธิษฐานเผื่อเวลามรณะ ตอนที่ 2
- การปฏิบัติอมิตาภะ: การเกิดใหม่แผ่นดินอันบริสุทธิ์
- การปฏิบัติอมิตาภะ เป็นที่พึ่งและโพธิจิตต์
- การปฏิบัติอมิตาภะ : การสร้างภาพนิมิตที่ลี้ภัย
- การปฏิบัติอมิตาภะ : ขอแรงบันดาลใจ
- การปฏิบัติอมิตาภะ : อุปาทาน ๔ ประการ
- อธิบายอนิจจัง ๔ ประการ
- วิเคราะห์สติ
- วิเคราะห์ร่างกาย
- ตอบคำถามผู้ล่าถอย
- ยาแก้พิษจากความทุกข์ยาก
- ยาแก้พิษความปรารถนา
- ขอโทษและให้อภัย
- การให้ยาแก้พิษแก่ความทุกข์ยาก
- ประยุกต์คำสอน
- ชื่นชมเวลาสำหรับการวิเคราะห์
- อารี ธารา : ดวงดาวที่นำทาง
- สิ่งที่แนบมาและความสงบ
- สิ่งที่แนบมากับความคิด
- สิ่งที่แนบมากับตัวตนส่วนบุคคล
- สิ่งที่แนบมากับชื่อเสียง
- รู้ทันความว่าง
- อารมณ์ไม่ดีและการวิจารณ์ตนเอง
- สมดุลทางกาย วาจา และใจ
- ฐานจริยธรรมอันบริสุทธิ์
- ความดีพื้นฐาน
- กลายเป็นวัชรสัตว์
- เริ่มต้นรักที่ตัวเรา
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- เป็นคนขี้น้อยใจในการรับรู้
- มีความจริงใจและเห็นอกเห็นใจ
- เชื่อในสิ่งที่คนอื่นเชื่อในตัวเรา
- ประโยชน์ของจรรยาบรรณ
- ประโยชน์ของการให้อภัย
- ประโยชน์ของการท่องบท
- ประโยชน์ของการล่าถอยจากแดนไกล
- เกินกว่าจะตำหนิ
- โพธิจิตต์
- โพธิจิตเป็นผล
- แรงจูงใจของโพธิจิต
- โพธิจิต ทุกขะ และสติปัฏฐาน
- การปฏิบัติพระโพธิสัตว์
- ไหว้พระอมิตาภะ
- สาขาบุญเพิ่ม
- การทำสมาธิการหายใจ
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้าและปัญญารอบรู้
- พระพุทธเจ้าและเทวดา
- วันอัศจรรย์ของชาวพุทธ
- สติแบบพุทธและสติแบบฆราวาส
- ทำจิตใจให้สงบ
- ห่วงใยกันทุกคน
- อาศัยเหตุและกรรม
- เหตุให้เกิดแผ่นดินเกิดใหม่
- บทสวดมนต์และพิธีกรรม
- บทสวดมนต์สำหรับคนใกล้ตาย
- บทสวดก่อนและหลังการสอน
- Chenrezig แนวปฏิบัติรุ่นหน้า
- Chenrezig มนต์และการดูดซึม
- Chenrezig ล่าถอย 2012 บทนำ
- การอภิปรายล่าถอยของ Chenrezig: ตอนที่ 1
- การอภิปรายล่าถอยของ Chenrezig: ตอนที่ 2
- เชนเรซิก สาธนา
- Chenrezig sadhana การทำสมาธิอย่างรวดเร็ว
- หวงแหนผู้อื่น
- ตรุษจีน Tsog แรงจูงใจ
- พลังแห่งญาณทิพย์
- ชี้แจงการปฏิบัติ
- ยึดติดกับความรู้สึก
- ยึดมั่นในตัวตนของเรา
- รวมกรรมและลบที่จะสารภาพ
- ออกมาจากเปลือกของเรา
- ออกจากการล่าถอย
- ความเห็นตามคำขอของธารา
- สนทนากับเพื่อนธรรมผู้มีภาวะสมองเสื่อม
- ความเห็นอกเห็นใจ
- ความเหนื่อยหน่ายจากความเห็นอกเห็นใจ
- เมตตาต่อตนเองและผู้อื่น
- ความเมตตาจากธารา
- เมตตาเห็นความว่าง
- ความเห็นอกเห็นใจ: ความคิดที่สองอันประเมินค่าไม่ได้
- สมาธิและความสมบูรณ์แบบหกประการ
- สมาธิตามหลักพระพุทธศาสนา
- สมาธิในการปฏิบัติธรรม
- สมาธิสมาธิในพระพุทธเจ้า
- ความเข้มข้น: โลกทัศน์ เทคนิค ผลลัพธ์
- ความกลัวแบบมีเงื่อนไข
- สภาวะที่เอื้อต่อการพัฒนาความเข้มข้น
- เงื่อนไขสำหรับการพักผ่อนอย่างสงบ
- สารภาพความหายนะทางจริยธรรม
- คำสารภาพเชิงลบ
- มั่นใจในการชำระล้าง
- เกี่ยวพันกับพระอมิตาภพุทธะ
- เชื่อมสัมพันธ์ด้วยความเมตตา
- ครุ่นคิดถึงเวรกรรม
- ใคร่ครวญพระพุทธปฏิญาณ
- พระโพธิจิตธรรมดาและที่สุด
- การดำรงอยู่แบบธรรมดาและการดำรงอยู่ขั้นสูงสุด
- ความจริงธรรมดาและที่สุด
- สร้างกรรม สะสมบุญ ทานยาแก้พิษ
- การสร้างตัวตน
- สร้างเหตุให้เกิดใหม่ในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ
- เกณฑ์การพัฒนาความสงบ
- การปลูกฝังแรงจูงใจโพธิจิต
- ปลูกฝังทัศนคติของอมิตาภะ
- บำเพ็ญเพียรโพธิจิต
- ปลูกฝังความพอใจ
- ปลูกรักในวันวาเลนไทน์
- ปลูกฝังความเมตตากรุณา
- ปลูกฝังการเคารพในกรรม
- ปลูกฝังความพึงพอใจ
- ปลูกฝังความสงบ
- ปลูกฝังความสงบในชีวิตประจำวัน
- ปลูกฝังภูมิปัญญา
- บทสวดมนต์ประจำวัน
- จัดการกับความทุกข์และความเจ็บป่วย
- รับมือคนลำบาก
- การจัดการกับความฟุ้งซ่าน
- การจัดการกับวิญญาณและความเจ็บป่วย
- รับมือกับความอยากความตื่นเต้น
- ความตาย: สิ่งเดียวที่เราต้องทำ
- ซักถามหลังถอย
- ทุ่มเทเพื่อการตื่นตัว
- อุทิศและกรรม
- ทุ่มเทและยินดี
- การอุทิศตนและการยอมรับตนเอง
- อุทิศถวายเป็นความเอื้ออาทร
- ทุ่มเทเพื่อชีวิตที่มีความหมาย
- อุทิศส่วนกุศลจาก “การบำเพ็ญเพียรพระโพธิสัตว์”
- อุทิศจาก “ขั้นตอนของเส้นทางสู่การตื่น”
- การปฏิบัติธรรม
- เทพโยคะ: คุณคือทารา
- คิดผิดและติดฉลาก
- ปฏิเสธความตาย
- พึ่งเกิดในอาสนะ
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: การพึ่งพาอาศัยกัน
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: ขึ้นอยู่กับชิ้นส่วน
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: การกำหนดขึ้นอยู่กับ
- การกำหนดฉลาก: Rinpoches และ lamas
- ความปรารถนาและความสุข
- มุ่งมั่นทำประโยชน์ให้ผู้อื่น
- เจริญสัมพันธไมตรีกับพระวัชรสัตว์
- การพัฒนาแหล่งท่องเที่ยวสู่ Chenrezig
- การพัฒนาความใจเย็น
- การพัฒนาความใจเย็น
- พัฒนาความเมตตาอันยิ่งใหญ่
- พัฒนาความรักความเมตตา
- การพัฒนาการยอมรับตนเอง
- การพัฒนาปัญญาเจ็ดประการของมัญชุศรี
- คำแนะนำธรรมะ
- ธรรมะกับโลกทัศน์ธรรมดา
- แนวปฏิบัติป้องกันธรรม
- ที่หลบภัยธรรม
- กรรมวิธีต่าง ๆ ของการนั่งสมาธิในสถานทั้งสี่
- เสวนาเรื่อง “การขจัดความคิดฟุ้งซ่าน”
- แบ่งแยกภูมิปัญญา
- อภิปรายความกรุณาของผู้อื่น
- รื้อเอกลักษณ์ส่วนตัว
- ถอดอคติ
- ความฟุ้งซ่าน จิตใจ และความเห็นอกเห็นใจ
- ไม่ไว้วางใจในรูปลักษณ์ที่หลอกลวง
- พระดอร์เจ คาโดร สาธนะ
- สงสัย
- สงสัย
- ทิ้งขยะของเรา
- ความหมองคล้ำและง่วงนอน
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 1-3
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 4-5
- รวบรวมคุณสมบัติของ Tara
- อารมณ์ ที่พึ่ง และความว่างเปล่า
- ความสุขแห่งความเห็นอกเห็นใจ: ความคิดที่สามอันประเมินค่าไม่ได้
- สิ่งที่ว่างเปล่า
- ความว่างเปล่าและการกำหนดแนวความคิด
- ความว่างและความไม่มีคู่
- ความว่างเปล่าและรูปลักษณ์ทางโลก
- ความว่างเป็นธรรมชาติของปรากฏการณ์
- ความว่างเปล่าทำให้รู้สึกมั่นคง
- ความว่างเปล่าของร่างกาย
- จบการรีทรีท ถาม-ตอบ
- ส่องเส้นทางในใจเรา
- สร้างความมั่นใจในการเชื่อมต่อของเรากับคำสอนและครู
- เข้าสู่การล่าถอยของมัญชุศรี
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- ความใจเย็นและ Chenrezig
- ความใจเย็นและการให้อภัย
- ความใจเย็นและความเมตตากรุณา
- ความใจเย็น: ความคิดอันประเมินค่าไม่ได้ประการที่สี่
- น้ำทิพย์แห่งทองคำบริสุทธิ์
- จริยธรรมและความสุข
- จรรยาบรรณในที่ทำงาน
- สำรวจจิตใจ
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- ความตื่นเต้นและความเกียจคร้าน; ไม่ใช้และใช้ยาแก้พิษมากเกินไป
- คำอธิบายของการถวายไฟดอร์เจคาโดร
- คำอธิบายของแนวปฏิบัติในการเสนอขายที่กว้างขวาง
- คำอธิบายของ Manjushri Sadhana
- อธิบายการปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้า
- คำอธิบายพระวัชรสัตว์อาสนะ
- ความทะเยอทะยานพิเศษ: การฝึกเจ็ดขา
- เผชิญการตัดสินใจอย่างกล้าหาญ
- เผชิญความกลัว
- ความกลัวและความกลัวภูมิปัญญา
- กล้าหาญและลี้ภัย
- ความรู้สึกไม่ดีช่วยให้เราฝึกฝน
- ความรู้สึกและจิตใจโยโย่
- ความรู้สึกครอบงำปฏิกิริยาของเรา
- ความรู้สึกที่เกิดขึ้นขณะทำการชำระล้าง
- หาแรงบันดาลใจในคุณสมบัติของยาพระพุทธเจ้า
- หาที่พึ่งในวัชรสัตว์
- ตามคำแนะนำของพระพุทธเจ้า
- การเสนออาหาร: การติดฉลากบนพื้นฐานที่ถูกต้อง
- ลืมเป้าหมายของการทำสมาธิ
- ให้อภัยตัวเอง
- กำลังใจและความพยายาม
- มูลนิธิโพธิจิตร
- สี่นับไม่ถ้วนและคำอธิษฐานเจ็ดแขน
- สี่วัตถุที่สังเกตได้
- พระนิพพาน ๔ ประการ
- อิสรภาพจากการตรึงทั้งสี่
- อิสระผ่านจินตนาการ
- ปลดปล่อยตัวเองจากความหึงหวง
- เพื่อน ศัตรู และคนแปลกหน้า
- กำเนิดโพธิจิต
- สร้างความเสียใจ
- สร้างความมั่งคั่ง
- หลุดพ้นจากความผูกพันและความโกรธ
- เลิกยึดติดกับชีวิตนี้
- เลิกเอาแต่ใจตัวเอง
- วันพักผ่อนที่ดีและไม่ดี
- โลภในความมีอยู่โดยธรรมชาติ
- จิตกตัญญู จิตเป็นสุข
- ความกตัญญูกตเวทีต่อผู้ล่าถอยจากแดนไกล
- ความกตัญญูต่อผู้ปกครอง
- กรีน ธารา อาสนะ (สั้น)
- กรีนธาราอาสนะกับแปดอันตราย
- ความไม่คงอยู่ขั้นต้น
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- นำนั่งสมาธิเรื่องธารา
- นำนั่งสมาธิพระพุทธเจ้า
- นำนั่งสมาธิพระพุทธยา
- การทำสมาธิแบบมีแนวทางในวัชรสัตว์
- การทำสมาธิตามข้อ 7
- การทำสมาธิตามลำริม
- การทำสมาธิแบบมีไกด์บนลามริมในภาษาสเปน
- ความผิด ความละอาย และการให้อภัย
- ความสุขและความสุข
- ความสุขของคนรอบข้าง
- บำบัดความโกรธด้วยธารา
- การฟัง การคิด และการทำสมาธิ
- การฟัง การคิด การนั่งสมาธิ
- อุปสรรคและยาแก้พิษ
- อุปสรรคต่อความเข้มข้น
- อุปสรรคต่อความสงบ
- ประวัติศีลแปดมหายาน
- ถือเอาจิตที่หลีกเร้น
- แสดงความเคารพต่อพระอมิตาภพุทธเจ้า
- ขอแสดงความนับถือ
- สักการะพระมัญชุศรี
- ขอนอบน้อมแด่มัญชุศรี พระพุทธเจ้าแห่งปัญญา
- สักการะพระศากยมุนีพุทธเจ้า
- บทสวดพระศากยมุนีพุทธเจ้า
- สักการะพระศากยมุนีพุทธเจ้า
- สักการะพระธาราทั้ง 21 พระองค์
- ความโกรธทำงานอย่างไร
- เราต่างจากไก่งวงอย่างไร?
- ความเย่อหยิ่งเกิดขึ้นในชีวิตของเราอย่างไร
- ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าฉันได้บริสุทธิ์แล้ว?
- ความรู้สึกสร้างทุกขั
- กรรมทำงานอย่างไร
- การทำให้บริสุทธิ์ทำงานอย่างไร
- การเสียสละนำมาซึ่งความสุขได้อย่างไร
- สังสารวัฏวิวัฒนาการอย่างไร
- แทนทเข้ากับเส้นทางได้อย่างไร
- สิ่งต่าง ๆ มีอยู่อย่างไร
- วิธีเข้าพรรษา
- มีสติสัมปชัญญะอย่างไร
- วิธีจัดการกับความทุกข์
- วิธีฝึกพระดอร์เจ คาโดร
- วิธีปฏิบัติบูชา
- วิธีทำจิตใจให้ว่าง: ธาราอาสนะและการขจัดอันตรายแปดประการ
- วิธีฝึกสมาธิให้น่าสนใจ
- วิธีการทำเครื่องบูชามันดาลา
- วิธีทำมณฑามุทรา
- ทำอย่างไรจึงจะได้ประโยชน์สูงสุดจาก Retreat from Afar
- การทำสมาธิลมหายใจ
- วิธีการทำสมาธิ: คำแนะนำสำหรับการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน
- วิธีนั่งสมาธิ: บทสัมภาษณ์พระสังเยคโดร
- วิธีการทำสมาธิ: จุดประสงค์และอิริยาบถ
- วิธีการทำสมาธิ: การเยียวยาสำหรับการเบี่ยงเบนความสนใจ
- วิธีฝึกระหว่างเซสชั่น
- วิธีฝึกถอย
- ฝึกยังไงให้เก่ง
- วิธีการท่องมนต์
- สัมพันธ์กับเทพอย่างไร
- วิธีดูธารา
- วิธีดูกูรู
- วิธีการตั้งแท่นบูชา
- วิธีนั่งสมาธิ
- วิธีศึกษา ไตร่ตรอง และนั่งสมาธิ
- เราสร้างกรรมด้านลบอย่างไร
- การระบุปัจจัยทางจิตภายในจิตใจของเราเอง
- ความไม่รู้ ความโกรธ การทำให้บริสุทธิ์
- ไม่สบาย
- ส่องสว่างศรัทธาสามเท่า
- ความเมตตาที่นับไม่ถ้วน
- ความเมตตาที่นับไม่ถ้วน
- ความใจเย็นที่วัดไม่ได้
- ความใจเย็นที่วัดไม่ได้
- ความสุขที่ประเมินค่าไม่ได้
- ความสุขและความใจเย็นที่นับไม่ถ้วน
- ความรักที่ประเมินค่าไม่ได้
- ความสำคัญของโลกทัศน์ของชาวพุทธ
- ไม่สามารถตกลงบนเส้นทางได้
- บทถวายธูป
- การดำรงอยู่อย่างอิสระและขึ้นอยู่กับ
- มุมมองและความคิดเห็นโดยธรรมชาติ
- ประสบการณ์เบื้องต้นของผู้ล่าถอย
- การเริ่มต้นและการเสริมอำนาจ
- แรงบันดาลใจและอายุยืนจากธารา
- วีดีโอแนะนำการกราบ
- คำแนะนำเกี่ยวกับการปฏิบัติของดอร์เจ คาโดร
- การพึ่งพาอาศัยกันและความใจเย็น
- แนะนำสี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- แนะนำข้อความและผู้แต่ง
- บทนำและ Chenrezig sadhana
- บทนำสู่การล่าถอย Chenrezig ปี 2011
- การฝึกสมาธิเบื้องต้น
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการฝึก Chenrezig
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการฝึก Chenrezig
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการฝึก Chenrezig
- บทนำสู่การปฏิบัติมัญชุศรี
- บทนำสู่การปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้า
- บทนำสู่นยองเน่
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับตันตระ
- บทนำสู่การปฏิบัติอมิตาภะ
- ปฐมบทแห่งสติปัฏฐาน ๔
- บทนำสู่การปฏิบัติ
- บทนำสู่การฝึกเจ็ดขา
- ปฐมนิเทศวัชรสัตว์ล่าถอย
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวัชรยาน
- สอบสวนความผิด
- สำรวจความสุข
- ถึงเวลาเปลี่ยนใจแล้ว
- ความหึงหวง: ความหมายและยาแก้พิษ
- แค่ไปฟรีฟอร์ม
- กรรมมีแน่นอน
- กรรมกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์และครู
- กรรมกับครูและผู้ปกครอง
- กรรม กรรมรูปธรรม ปัจจัยทางใจ
- ทำต่อไป
- รักษาความสงบเมื่อเผชิญกับอันตราย
- ลา เรย์นา เดอ ลาส เพลกาเรียส
- การติดฉลากความคิดและอารมณ์
- ลามะ ซองคาปา คุรุโยคะ
- ลามะ ซองคาปะคุรุโยคะ ตอนที่ 1
- ลามะ ซองคาปะคุรุโยคะ ตอนที่ 2
- ความเมตตาของลามะ ซองคาปา
- ละหมาดและอาสนะ
- ละมุดนั่งสมาธิในธาราอาสนะ
- ความเกียจคร้านและยาแก้พิษ
- เรียนรู้จากความตาย
- เรียนรู้ที่จะปล่อยวางในระหว่างการทำให้บริสุทธิ์
- ความเกียจคร้าน, ง่วงนอน, กระสับกระส่าย, สำนึกผิด
- ปล่อยวางตัวตน
- ปล่อยวางตัวเอง
- ชีวิตหลังการล่าถอย
- พลังชีวิตและธาตุทั้งสี่
- ช่วยชีวิตหรือไม่?
- แสงและน้ำหวานไหลจากธาร
- ดำเนินชีวิตเหมือนเราเชื่อในกรรม
- ดำรงอยู่ในศีลห้า
- มนต์เขียวธาราอาสนะด้วยสมาธิ
- คำอธิษฐานอายุยืน
- มองหา "ฉัน"
- เปิดเผยตัวตนของเรา
- รักและพอใจ
- รักเพื่อนบ้าน
- ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ และโพธิจิตต์
- ความรักความเมตตา: ความคิดแรกอันประเมินค่าไม่ได้
- มหายานแห่งสติปัฏฐาน
- การตัดสินใจ
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- ทำให้ชีวิตมีความหมาย
- การทำสติให้มีความหมาย
- ถวายสังฆทาน
- เจริญสมาธิภาวนา
- ความอาฆาตพยาบาทและความเกียจคร้าน
- มันดาลากับทัศนคติที่กว้างขวาง
- มัณฑะเลย์ ที่หลบภัย และโพธิจิต
- เครื่องบูชามันดาลา
- มัญชุศรีและยานทั้งสาม
- มัญชุศรีเทพอาสนะด้วยการทำสมาธิ
- มัญชุศรีทำสมาธิกับความว่าง
- ภาพรวมของ Manjushri Sadhana
- มนต์และสัญลักษณ์
- ชีวิตที่มีความหมาย ระลึกถึงความตาย
- การวัดความคืบหน้า
- พระพุทธเจ้าและพระพุทธเจ้า 35 พระองค์
- ยา พระพุทธเจ้า เทพอาสนะด้วยการทำสมาธิ
- ยาพระพุทธเจ้านำทางอาสนะ
- ยาพระพุทธเจ้ารักษาภาพ
- พระพุทธเจ้า ปฏิบัติธรรมสำหรับผู้วายชนม์
- หลักปฏิบัติพระพุทธเจ้า : ถวายสังฆทานและสวดมนต์
- การปฏิบัติธรรม : ภาวนาเจ็ดแขนง
- การแพทย์พุทธถอย: คำถามและคำตอบ
- ยาพระพุทธเจ้าอาสนะอธิบาย
- ยาพระพุทธเจ้า ปฏิญาณตน ๔
- ยาพระพุทธเจ้า ปฏิญาณตน ๔
- พระพุทธเจ้าทรงปฏิญาณ 1-3
- พระพุทธเจ้าทรงปฏิญาณ 5-7
- พระพุทธเจ้าทรงปฏิญาณ 9-12
- พระยาพุทธองค์ทรงแก้ไขไม่หวั่นไหว
- พระยาพระยาไม่หวั่นไหว 1-6
- พระยาพระยาไม่หวั่นไหว 7-12
- มีสมาธิภาวนา
- การนั่งสมาธิภาวนา
- ภาวนาถึงความไม่เที่ยง
- การนั่งสมาธิในการมีสติสัมปชัญญะ
- ใคร่ครวญชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา
- การทำสมาธิในการรับและการให้
- เจริญสติปัฏฐานสี่
- เจริญสติปัฏฐาน ๔ ประการ
- พิจารณาเห็นอกเห็นใจสามประเภท
- การทำสมาธิ 101
- การทำสมาธิ 101: คำแนะนำสำหรับการฝึกสมาธิทุกวัน
- การทำสมาธิ 101: การทำสมาธิอย่างใจเย็น
- การทำสมาธิ 101: การนั่งสมาธิกับลมหายใจ
- การทำสมาธิ 101: การทำสมาธิในใจเหมือนท้องฟ้า
- การทำสมาธิ 101: ประเภทของการทำสมาธิ
- การทำสมาธิและอุปสรรค
- การทำสมาธิ auf พระพุทธเจ้า Amitabha
- นั่งสมาธิพ่อแม่เสียใจลูก
- การทำสมาธิในประเพณีทิเบต
- การทำสมาธิยาแก้พิษความโกรธ
- การทำสมาธิเพื่อยาแก้พิษเพื่อความเย่อหยิ่ง
- การทำสมาธิยาแก้พิษต่อสิ่งที่แนบมา
- การทำสมาธิแก้พิษอิจฉาริษยา
- การทำสมาธิอารีธารา
- การทำสมาธิกระดูก
- การทำสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความเมตตา
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจและความทุกข์ส่วนตัว
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจและความทุกข์ส่วนตัว
- การทำสมาธิด้วยความเห็นอกเห็นใจเป็นยาแก้พิษต่อจิตใจที่มีวิจารณญาณและชอบตัดสิน
- การทำสมาธิเผื่อเพื่อน คนแปลกหน้า และศัตรู
- การทำสมาธิเมตตาต่อศัตรูของเรา
- การทำสมาธิภาวนาในการกระทำ
- การทำสมาธิแรงบันดาลใจความเห็นอกเห็นใจ
- การทำสมาธิในการแข่งขันและความร่วมมือ
- การทำสมาธิอย่างสม่ำเสมอในความเห็นอกเห็นใจ
- การทำสมาธิในการรับมือกับความกลัวและความวิตกกังวล
- เจริญสมาธิภาวนาให้มีสติสัมปชัญญะ
- เจริญสมาธิเจริญสติปัฏฐาน ๔
- การทำสมาธิความตาย
- การทำสมาธิเพื่อพัฒนาความเอื้ออาทร
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความทุกข์ที่เอาใจใส่
- การทำสมาธิกับความว่างเปล่า
- การทำสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิเพื่อสร้างการปฏิบัติประจำวัน
- การทำสมาธิด้วยความกลัวความเมตตา
- การทำสมาธิเพื่อการให้อภัย
- การทำสมาธิเพื่อการให้อภัย
- การทำสมาธิในการให้ผลตอบรับเชิงบวกและคำชมเชย
- การทำสมาธิให้ร่างกายออกไป
- การทำสมาธิความรักความเมตตา
- การทำสมาธิความรักความเมตตา
- การทำสมาธิภาวนาและความปลอดภัย
- การทำสมาธิในใจเป็นแหล่งของความสุขและความเจ็บปวด
- การทำสมาธิเป็นบ่อเกิดของความสุขและความเจ็บปวด
- สมาธิในการเอาชนะความยึดมั่นในชื่อเสียง
- การทำสมาธิในการเอาชนะความลำเอียง
- การทำสมาธิเกี่ยวกับการรับรู้ภัยคุกคามและความต้องการ
- การทำสมาธิกับชีวิตมนุษย์อันมีค่า
- การทำสมาธิเพื่อแทนที่การตัดสินด้วยความเมตตา
- การทำสมาธิตอบสนองด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- การทำสมาธิเพื่อการให้อภัยตนเอง
- การทำสมาธิในการรับและการให้
- การทำสมาธิพระพุทธเจ้า
- การทำสมาธิกับพระพุทธเจ้าในภาษาสเปน
- การทำสมาธิการปรากฏที่ชัดเจนของมัญชุศรี
- ทำสมาธิถึงผลเสียของการยึดติด
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความกังวลทางโลกแปดประการ
- การทำสมาธิสี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- การทำสมาธิในความเมตตาของผู้อื่น
- การทำสมาธิในความเมตตาของผู้อื่น
- ธรรมะ ๖ ประการ อันเป็นเหตุให้เกิดทุกข์
- การทำสมาธิด้วยศรัทธาสามประเภท
- การทำสมาธิในการไว้วางใจผู้อื่น
- ทำสมาธิแผ่เมตตาเป็นกลาง
- การทำสมาธิวิธีเข้าใจความไม่เที่ยง
- การทำสมาธิในการทำงานกับเพื่อนที่ไม่ช่วยเหลือ
- การทำสมาธิในการทำงานด้วยความโกรธ
- การทำสมาธิในการทำงานด้วยความโกรธและการพัฒนาความเห็นอกเห็นใจ
- การทำสมาธิในการทำงานกับอารมณ์ที่รบกวน
- การทำสมาธิในการทำงานด้วยความกลัวและความโกรธ
- การทำสมาธิในการทำงานกับอคติ
- ร่างการทำสมาธิ: ความโกรธ
- โครงร่างการทำสมาธิ: เอกสารแนบ
- การทำสมาธิเพื่อสร้างสัมพันธภาพที่ดีกับธรรมชาติ
- การทำสมาธิ ความเข้าใจผิด และผนึกทั้งสี่
- การทำสมาธิให้เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- การทำสมาธิเกี่ยวกับความเมตตาความกตัญญูและความรัก
- การทำสมาธิบนลำริม
- พบกับมัญชุศรี
- ประชุมวัชรสัตว์
- ปัจจัยทางจิตและสภาวะของสติ
- วิธีการปลูกฝังความเมตตา
- วิธีพัฒนาความเมตตา
- เมตตา (ความรักความเมตตา) การทำสมาธิ
- อภิปรายกลางทาง
- ใจเป็นบ่อเกิด
- จิตเป็นบ่อเกิดแห่งสุขทุกข์
- มีสติสัมปชัญญะ
- มีสติสัมปชัญญะและมีสติสัมปชัญญะ
- มีสติสัมปชัญญะและมีสติสัมปชัญญะ
- เจริญสติและสมาธิภาวนา
- มีสติสัมปชัญญะและตัณหาราคะ
- สติสัมปชัญญะ
- สติสัมปชัญญะของร่างกาย
- สติสัมปชัญญะของร่างกาย
- สติสัมปชัญญะของร่างกายและความรู้สึก
- สติสัมปชัญญะทางกาย ๒ วิปัสสนา
- สติสัมปชัญญะและทัศนะที่ถูกต้อง
- สติของลามะและความเห็นอกเห็นใจ
- สติสัมปชัญญะและปรากฏการณ์ต่างๆ
- สติสัมปชัญญะและปรากฏการณ์ต่างๆ
- ความทุกข์ ความผูกพัน และความสงสัย
- สวดมนต์กระตุ้นจิตใจพระสงฆ์
- คำแนะนำเพิ่มเติมสำหรับผู้ฝึกสมาธิเบื้องต้น
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับการปฏิบัติพระอมิตาภพุทธเจ้า
- จิตวิทยาเพิ่มเติมของธาราอาสนะ
- หัวข้อการทำสมาธิที่ลี้ภัยเพิ่มเติม
- ข้อคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับหลักจริยธรรมในที่ทำงาน
- สวดมนต์ตอนเช้า
- สิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึกของแม่
- แรงจูงใจและกรรม
- แรงจูงใจและการทำสมาธิ
- แรงจูงใจและศักดิ์ศรีของเรา
- แรงจูงใจในการล่าถอย Chenrezig
- กำลังใจในการปฏิบัติธรรม
- แรงจูงใจในการรับศีลแปดมหายาน
- แรงจูงใจในการล่าถอยของ Manjushri
- แรงจูงใจในการล่าถอย
- แรงจูงใจในการล่าถอย
- การพึ่งพาอาศัยกัน
- การพึ่งพาซึ่งกันและกันในความเอื้ออาทร
- ปฏิเสธการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- อริยมรรคมีองค์แปดและอริยสัจสี่
- วัตถุมงคล
- อุปสรรคของความเอื้ออาทร
- ถวายพระมณฑป
- ถวายจักรวาล
- โอ ธารา ปกป้องเรา
- ในวันหยุดกับ Vajrasattva
- เมื่อคุณเริ่มแล้วอย่าหยุด
- ความอยากความรู้สึกและการติดต่อของเรา
- แรงจูงใจในการฝึกฝนของเรา
- ศัตรูตัวฉกาจของเรา
- ใจสองขวบของเรา
- การเอาชนะอุปสรรคต่อสมาธิ
- เอาชนะความไม่รู้
- การเอาชนะเจตจำนงไม่ดี
- ก้าวข้ามอุปสรรคสู่ความมีน้ำใจ
- เอาชนะความเห็นแก่ตัว
- เอาชนะความบิดเบี้ยวของจิตใจ
- การเอาชนะความสงสัยสามประเภท
- ภาพรวมของพระอมิตาภพุทธอาสนะ
- ปราบปิศาจแห่งความสงสัย
- ตื่นตระหนก กลัวปัญญา และอะดรีนาลีนพลุ่งพล่าน
- การพลัดพรากจากสิ่งที่แนบมาทั้งสี่
- การพลัดพรากจากกิเลสทั้งสี่
- การพลัดพรากจากกิเลสทั้งสี่
- เส้นทางแห่งการทำให้บริสุทธิ์: การปฏิบัติประจำวัน
- หนทางแห่งการชำระให้บริสุทธิ์: การปฏิบัติวัชรสัตว์
- ลอกมุมมองของความคงอยู่ออกไป
- เรือนจำกายภาพกับเรือนจำสังสารวัฏ
- อารมณ์ดีและไม่เป็นที่พอใจ
- พลังแห่งความเสียใจ: การระบุสาเหตุ
- พลังแห่งความเสียใจ: เข้าใจกรรม
- พลังของการดำเนินการแก้ไข: วิธีการ
- พลังแห่งการเยียวยา: ยาแก้พิษ
- พลังแห่งการแก้ไข : ละทิ้งอกุศล
- พลังแห่งการแก้ไข กลายเป็นวัชรสัตว์
- พลังแห่งการแก้ไข: หยั่งรากลึกในความเสียใจ
- การปฏิบัติธรรมก่อนนั่งสมาธิ
- ฝึกพรหมจรรย์
- ปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน
- ฝึกความเพลิดเพลิน
- ฝึกความเข้มแข็งในชีวิตประจำวัน
- ฝึกสมาธิแบบกลุ่ม
- ฝึกสติสัมปชัญญะ
- ฝึกความปิติยินดี
- ปฏิบัติธรรม
- สรรเสริญและวิจารณ์
- สรรเสริญพระศาสดา ด้วยอานิสงส์ ๑๒ ประการ
- สรรเสริญ Weituo Pusa สวดมนต์
- สรรเสริญพระโพธิจิต
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 1-5
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 14-21
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 22-31
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 5-8
- คำอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ของอมิตาภะ อามิตาภะ บทที่ 9-13
- อธิษฐานเผื่อผู้ประสบภัยสึนามิในเอเชีย
- ศีลกับทัศนะที่บิดเบี้ยว
- ค่าของโอกาสในการล่าถอย
- ภาพรวมการปฏิบัติเบื้องต้น (ngöndro)
- การปฏิบัติตนเพื่อเจริญสติปัฏฐาน
- การเตรียมตัวสำหรับตันตระ
- การเตรียมการภาวนาวัชรสัตว์
- ฝึกจิตให้พร้อม
- ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความสงบ
- กราบพระพุทธเจ้า ๓๕ พระองค์
- สวดมนต์ 35 พระพุทธเจ้า
- พระพุทธองค์ทรงคุ้มครองรักษา : พระพุทธเจ้าตรัสถึงพระอมิตาภสูตร
- จิตวิทยาของธาราอาสนะ
- การทำให้บริสุทธิ์และความว่างเปล่า
- ชำระล้างและบำเพ็ญกุศล
- การทำให้บริสุทธิ์และไม่สามารถต่อรองได้
- การทำให้บริสุทธิ์และการมองเห็น
- การทำสมาธิบริสุทธิ์
- ความบริสุทธิ์ ความว่าง และการเกิดขึ้น
- บริสุทธิ์ กรรม และจรรยาบรรณ
- การทำให้บริสุทธิ์: พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- การทำให้บริสุทธิ์: มันคืออะไร ทำไมเราต้องการมัน และทำอย่างไร
- ชำระวาจาหยาบคายและพูดไร้สาระ
- ชำระกรรมหนัก
- การรบกวนที่บริสุทธิ์
- ชำระคำเท็จและวาจาที่แตกแยกให้บริสุทธิ์
- ชำระล้างสิ่งไม่มีคุณธรรม: โลภ
- การชำระล้างอกุศลธรรม: ผลกรรม
- ชำระล้างอกุศลกรรม ฆ่าชิงทรัพย์
- ชำระล้างสิ่งไม่มีคุณธรรม: ความอาฆาตพยาบาท
- ขัดเกลาอกุศล: ความเห็นผิด
- การทำจิตให้บริสุทธิ์
- ชำระล้างด้านลบของเรา
- ชำระล้างด้วยวัชรสัตว์
- วัตถุประสงค์ของการปฏิบัติ
- วัตถุประสงค์ของการขอ Chenrezig
- วัตถุประสงค์ของการแสดงภาพ
- จุดประสงค์ของการฝึกคิด
- คุณภาพของความเข้มข้น
- คุณสมบัติของอัญมณีทั้งสาม
- ตั้งคำถามกับการรับรู้ของเรา
- คำถามเกี่ยวกับการปฐมนิเทศและการทำสมาธิ
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับการทำสมาธิ
- ถาม-ตอบ เรื่อง สติปัฏฐาน
- คำถามเรื่องการชำระล้างวัชรสัตว์
- ทำจิตให้สงบหลังข่าว
- แบบทดสอบที่ 1 สติปัฏฐานสี่
- แบบทดสอบที่ 2 สติปัฏฐานสี่
- แบบทดสอบ: การตั้งสติของ Shantideva
- การประเมินตนเองอย่างสมเหตุสมผล
- ได้รับการเริ่มต้น
- รับการสรรเสริญ: พระโพธิสัตว์ปฏิญาณ
- ฟื้นตัวหลังพายุเฮอริเคนวิลมา
- ลดความเย่อหยิ่ง ปลูกฝังความอ่อนน้อมถ่อมตน
- ไตร่ตรอง ทุกข์ เพื่อเป็นเชื้อเพลิง สละ
- คำแนะนำเรื่องลี้ภัย
- การปฏิบัติที่ลี้ภัยและการอุทิศตน
- ที่ลี้ภัยและศีลห้าประการ
- ลี้ภัยหัวข้อการทำสมาธิ
- คำแนะนำในการหลบภัย Ngondro Retreat
- Refuge ngondro Retreat: คำถามและคำตอบ
- ที่พึ่ง พระโพธิจิต อริยสัจ ๔
- ชื่นชมยินดีและทุ่มเท
- สุขใจเมื่อสิ้นสุดการล่าถอย
- สุขนำพาสุข
- ปิติยินดีในยามถอย
- ชื่นชมยินดีในความสุขของผู้อื่น
- ชื่นชมยินดีในธารารีทรีท
- สัมพันธ์และเห็นภาพความสงสาร
- รำลึกถึงสรณะและโพธิจิต
- ลืมกินยา
- ละทิ้งทุกคา
- บทสวดกลับใจ
- การต่อต้านการทำสมาธิในความว่าง
- ตอบสนองต่อความรู้สึกสบาย ๆ
- กระสับกระส่ายและเสียใจ
- กระสับกระส่าย เสียใจ และสงสัย
- ผลของความโกรธ
- รีทรีทอภิปราย
- แรงจูงใจในการถอย
- ย้อนคำถามและคำแนะนำ
- ย้อนคำถามและอภิปราย
- ทบทวน: สติสัมปชัญญะในศานติเทวะ
- รีวิว การทำสมาธิร่างกาย
- ทบทวน : การนั่งสมาธิในจิตใจ
- รีวิว สติและปัญญา
- รีวิว สติสัมปชัญญะ
- รีวิว สติสัมปชัญญะ
- รีวิว: ความเข้าใจที่ถูกต้องของความรู้สึก
- ทบทวนรูปแบบพฤติกรรม
- เจตนาที่ถูกต้องในการเริ่มล่าถอย
- การแสดงภาพอาสนะ
- สังฆะลี้ภัย
- ฤดูกาลเปลี่ยน
- มองผ่านความกลัว
- บทอุทิศที่เลือก
- ความเห็นแก่ตัวและความเห็นอกเห็นใจ
- การสร้างตนเองและความว่างเปล่า
- ความไม่เห็นแก่ตัวของจิตใจและปรากฏการณ์
- ราคะตัณหาและความอาฆาตพยาบาท
- กามราคะ
- จัดทำแบบฝึกหัดประจำวัน
- ตั้งสมาธิภาวนา
- คำอธิษฐานเจ็ดขา
- สวดมนต์เจ็ดแขนและถวายมันดาลา
- ศานติเถะว่าด้วยการทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- แบ่งปันความท้าทายของการปฏิบัติ
- หกเงื่อนไขสำหรับการล่าถอย
- หกเงื่อนไข ห้าข้อผิดพลาด แปดยาแก้พิษ
- ฝึกปฏิบัติธรรมหกประการ
- การทำสมาธิ XNUMX แบบ
- ความเศร้าโศกและความหวัง
- พูดถึงความเงียบ
- คุณสมบัติพิเศษของอัญมณีทั้งสาม
- เครื่องซักผ้าจิตวิญญาณ
- ขั้นตอนของความสนใจอย่างต่อเนื่อง
- ป้องกันน้ำท่วม
- ตรึงจิตวิพากษ์วิจารณ์
- เรื่องที่เกี่ยวข้องกับ Lama Yeshe
- ความเครียดและความคาดหวัง
- เครียด
- การจัดโครงสร้างเซสชั่นการทำสมาธิ
- โครงสร้างช่วงนั่งสมาธิ
- จิตที่ละเอียดอ่อนและลมในตันตระ
- สัญลักษณ์และการสร้างภาพ
- การรับและการให้: การสอนและการทำสมาธิ
- ลงเครื่องเซ่นไหว้
- ลี้ภัย
- หลบภัยจากใจ
- เข้าเฝ้าพระศาสดา
- หวนคืนสู่ชีวิตประจำวัน
- รับการฝึกกลับบ้าน
- ฝึกจิตใจลิง
- คำถามการเริ่มต้นตันตระ
- ธาราเป็นที่ลี้ภัย
- ธาราไม่มีอยู่จริง
- คุณสมบัติของธารา
- ปัญญาของธารา
- คำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติ Chenrezig
- มนต์ 100 พยางค์
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์
- ยาแก้พิษที่น่ากลัว
- ประโยชน์ของและเงื่อนไขในการพัฒนาความสงบ
- ประโยชน์ของการเอาใจใส่ผู้อื่น
- ประโยชน์ของที่พึ่งและศีล
- พระโพธิสัตว์ มาลา
- พระพุทธเจ้าปราศจากความกลัว
- อัญมณีลี้ภัยของพระพุทธเจ้า
- ปีศาจที่กินเนื้อเป็นอาหารแห่งความสงสัย
- สายใยแห่งความเศร้าหมอง
- การฝึก Chenrezig
- บริบทสำหรับการพัฒนาความเข้มข้น
- การดำรงอยู่ตามแบบฉบับของธารา
- ความกล้าที่จะมีความสุข
- อันตรายของสมบูรณาญาสิทธิราชย์และการทำลายล้าง
- ทุกข์แห่งความเจ็บปวดและการเปลี่ยนแปลง
- ทุกขะแห่งการปรับสภาพอย่างทั่วถึง
- ภัยทั้งแปด
- ศีลมหายาน ๘ ประการ
- พิธีศีลแปดมหายาน
- ช้างแห่งความไม่รู้
- ความว่างเปล่าของอัตลักษณ์และอกุศลธรรม
- แนวปฏิบัติในการเสนอขายที่กว้างขวาง
- ทัศนคติอันกว้างไกลของความใจเย็น
- ไฟแห่งความโกรธเคือง
- พระพุทธเจ้าทั้ง XNUMX พระองค์
- ความผิดห้าประการและยาแก้พิษแปดประการ
- ความผิดห้าประการและยาแก้พิษแปดประการ
- ความผูกพันท่วมท้น
- ถวายภัตตาหารเพล
- รากฐานของความดีทั้งปวง
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้ในชีวิตประจำวัน
- ๔ อันนับไม่ถ้วนในการทำสมาธิและชีวิตประจำวัน
- มารทั้งสี่
- สติปัฏฐาน ๔ ประการ
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่สำหรับการทำให้บริสุทธิ์
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่ในชีวิตประจำวัน
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่: ตอนที่ 1
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่: ตอนที่ 2
- ความบริสุทธิ์สี่ประการและตันตระสี่ชั้น
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- การฝึกกรีนธารา
- หัวใจของความเอื้ออาทร
- หัวใจแห่งปัญญาพระสูตร
- อุปสรรค: ความปรารถนาและความอาฆาตพยาบาท
- อุปสรรค: ข้อสงสัย
- อุปสรรค : ความหมองคล้ำและความกระวนกระวายใจ
- ความสุขของการถอย
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่น : การสอนและนำทางการทำสมาธิ
- ราชาแห่งคำอธิษฐาน
- ราชาแห่งคำอธิษฐาน: ข้อ 1-28
- ราชาแห่งคำอธิษฐาน: ข้อ 29-63
- สิงโตแห่งความภาคภูมิใจ
- มนต์และกรรมที่บริสุทธิ์
- เครื่องหมายของชีวิตที่ประสบความสำเร็จ
- ความหมายของความเมตตา
- ความหมายของกรรม
- ความหมายของมนต์ธารา
- พระพุทธเจ้าขอคำอธิษฐาน
- พระยาพุทธอาสนะ
- พระพุทธองค์ทรงปรองดองไม่หวั่นไหวต่อ
- จิตใจและร่างกายในการทำสมาธิ
- ความบ้าคลั่งของสติ
- แรงบันดาลใจในการถอย
- ธรรม ๙ ประการ
- อุปัฏฐากแห่งสติและอบายมุขที่ต้องเอาชนะ
- ความสมบูรณ์ของปัญญา
- หลุมพรางของความสมบูรณ์แบบ
- พลังแห่งความมุ่งมั่น
- พลังแห่งความมุ่งมั่น
- พลังของนยองเน่กับคำถามและคำตอบ
- พลังแห่งความคิดถึง
- พลังแห่งความเสียใจ: แรงจูงใจของเรา
- พลังแห่งความสุข
- พลังแห่งการพึ่งพิง
- พลังแห่งการพึ่งพิง : โพธิจิตต์
- พลังแห่งการพึ่งพา: ที่หลบภัย
- พลังแห่งการดำเนินการแก้ไข
- พลังแห่งการฟื้นฟูความสัมพันธ์
- การปฏิบัติธรรม
- การฝึกสติ
- หลักปฏิบัติเบื้องต้นในการลี้ภัย
- ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความเข้มข้น
- สิทธิพิเศษในการถวายภัตตาหารเพล
- กลไกทางจิตวิทยาในการขอคำอธิษฐาน
- จุดประสงค์ของการพักผ่อนอย่างเงียบ ๆ
- จุดประสงค์ในการอุทิศบุญ
- จุดประสงค์ของการถวายมันดาลา
- จุดประสงค์ของพิธีกรรมและการสวดมนต์
- จุดประสงค์ของการปฏิบัติมัญชุศรี
- ความหายากของการล่าถอย
- ขจัดความคิดฟุ้งซ่าน
- สติที่ถูกต้อง
- โจรคิดผิด
- รากเหง้าของการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ความไม่เห็นแก่ตัวของความรู้สึก
- ความไม่เห็นแก่ตัวของบุคคล
- คำอธิษฐานเจ็ดขา
- งูแห่งความหึงหวง
- เรื่องของขวัญหยิน
- พระสูตรสามกอง
- สัญลักษณ์ของพระพุทธเจ้า
- การปฏิบัติธรรมของธารา
- สิบคำปฏิญาณอันยิ่งใหญ่ โดย Vasubandhu
- อกุศลจิต ๑๐ ประการ
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ
- จอมโจรคิดผิด
- จอมโจรคิดผิด
- หลักสามประการของเส้นทาง
- เวลาที่พวกเขากำลังเปลี่ยน
- การทำสมาธิสองประการ
- สองความจริง
- พระวัชรสัตว์โงนโดร
- ภูมิปัญญาขององค์ประกอบ
- สิ่งต่างๆเปลี่ยนไป
- สิ่งต่าง ๆ ดำรงอยู่โดยพึ่งพาอาศัยกัน
- อะไรๆก็เปลี่ยน
- คิดถึงความว่างเปล่า
- ฝึกคิด
- ทุกข์และเหตุ ๓ ประการ
- สามผู้ลี้ภัยสวดมนต์
- ทุกข์สามประเภท
- ทุกข์สามประเภท
- สามวิธีในการนั่งสมาธิ
- ยาสูบ อาวุธปืน และอาหาร
- เปลี่ยนความคิด
- เปลี่ยนความรู้สึกไม่พอใจ
- การเปลี่ยนไปใช้ชีวิตประจำวันหลังการล่าถอย
- การย้ายออกจากการล่าถอย
- คำอธิษฐานยี่สิบข้อจาก "พวงมาลัยอันล้ำค่า" ของ Nagarjuna
- ประเภทของความเย่อหยิ่งและความเขลา
- เป้าหมายสูงสุดของการพัฒนาสมาธิ
- เข้าใจหลักพุทธศาสนา
- ลักษณะเฉพาะของตันตระ
- คุณลักษณะเฉพาะของแทนท
- ปลดปล่อยจิตใจขยะ
- ความกลัวที่ไม่สมจริง
- การทำสมาธิที่ไม่บริสุทธิ์
- ตายก่อนวัยอันควร
- ใช้ปัญญานำทางชีวิต
- วัชรัตถ์มีสมาธิภาวนา
- วัชรสัตว์นั่งสมาธิและบรรยาย
- การปฏิบัติวัชรสัตว์และพลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- การปฏิบัติวัชรสัตว์: ภาพรวมและพลังแห่งการพึ่งพิง
- การปฏิบัติวัชรสัตว์ : พลังแห่งความเสียใจ
- การปฏิบัติวัชรัตถ์ : อำนาจแห่งการลงมือแก้ไขและความมุ่งมั่น
- การปฏิบัติธรรมวัชรสัตว์
- วัชรสัตว์สะท้อน
- วัชรสัตว์ สาธนะ
- มูลนิธิวัชรยาน
- ความหลากหลายของสิ่งที่แนบมา
- บทสวดมนต์ต่างๆ
- โองการหลังอาหารกลางวัน
- โองการก่อนอาหาร
- โองการในโอกาสต่างๆ
- โองการของการฝึกความคิด
- การพักผ่อนอย่างมีคุณธรรม
- การแสดง
- การแสดงภาพและสวดมนตร์
- การแสดงภาพและสวดมนตร์
- จินตภาพในการปฏิบัติธรรม
- การทำสมาธิด้วยภาพ
- การมองเห็น ที่หลบภัย และโพธิจิต
- การมองเห็นสิ่งมีชีวิต
- การมองเห็นพระพุทธเจ้า
- การมองเห็นยาพระพุทธเจ้า
- นึกภาพสนามบุญ
- การมองเห็นวัตถุของการทำสมาธิ
- การแสดงภาพอัญมณีทั้งสาม
- การแสดงภาพวัชรสัตว์
- การทำสมาธิเดินและประโยชน์ของมัน
- เทคนิคการเดินสมาธิ
- ดูข่าวเป็นการปฏิบัติธรรม
- ถวายขันน้ำ
- อะไรคือสิ่งที่ไม่สามารถต่อรองได้ของคุณ?
- ความว่างเปล่าคืออะไร
- dhih คืออะไร?
- สิ่งสำคัญในยามสิ้นชีวิต
- กรรมคืออะไร?
- ถอยคืออะไร?
- ถอยคืออะไร?
- ถอยคืออะไร?
- สังสารวัฏและนิพพานคืออะไร?
- การถอยหมายความว่าอย่างไร
- การลี้ภัยหมายความว่าอย่างไร
- จะทำอย่างไรหลังจากถอย
- สิ่งที่เรายอมแพ้
- เมื่อใดและเหตุใดจึงมีการเสนอมันดาลา
- สิ่งที่แนบมาอยู่ที่ไหน
- ตัวตนอยู่ที่ไหน
- ไวท์ ธารา ที่ใจคุณ
- เทวดาธาราขาวอาสนะด้วยสมาธิ
- ไวท์ ธารา ชำระล้างด้านลบ
- อมิตาภาเป็นใครกันแน่?
- อมิตาภาคือใคร?
- ธาราคือใคร?
- ธาราคือใคร?
- ใครคือ "ฉัน" ที่กังวล?
- ไวท์ ธารา คือใคร?
- เหตุใดพระพุทธเจ้าจึงเป็นที่พึ่งได้
- ทำไมเราถึงโกหก?
- ทำไมเราทุกข์
- เหตุใดการมีสติสัมปชัญญะจึงนำไปสู่มรรคผล
- ปัญญา การละสังขาร ความยึดถือ
- ทำงานกับเอกสารแนบของเรา
- ทำงานด้วยเหตุและผล
- การทำงานกับอารมณ์ในการทำสมาธิ
- ทำงานด้วยความเจ็บปวด
- ทำงานด้วยพลังทางเพศ
- ทำงานกับจิตใจที่โกรธเคือง
- ทำงานกับอุปสรรคห้าประการ
- ทำงานด้วยจิตในห้วงเวลา
- ร่วมงานกับธาราอาสนะ
ปรัชญาทางสายกลาง
- ความทุกข์ จิตใจ และสมอง
- มุมมองที่ขัดแย้งกับความเป็นจริง
- พระโพธิจิตธรรมดาและที่สุด
- ธรรมดาและเป็นธรรมชาติที่สุด
- การกำหนดขึ้นอยู่กับ
- อภิปรายปรัชญามัธยมกะ
- อภิปราย : ความว่าง ความประพฤติ มีสติสัมปชัญญะ
- อภิปราย: ความว่าง ความไม่รู้ และสภาพจิตใจ
- ความหลากหลายและความอดทน
- ความว่างเปล่าและความเมตตา
- ความว่างเปล่า: คำถามและคำตอบ
- ปลดปล่อยตัวเราและผู้อื่น
- เกลูก
- เราอยู่ได้อย่างไร?
- อวิชชา ความทุกข์ และความว่างเปล่า
- อุปมาตามความคิด
- โจนัง
- คากิว
- การทำสมาธิ: ค้นหาตัวเอง
- การทำสมาธิ: ความว่างเปล่าเหมือนอวกาศ
- การทำสมาธิ: ธรรมชาติที่แท้จริงของตนเอง
- นิ้งหม่า
- สถานการณ์ของเราในการดำรงอยู่เป็นวัฏจักร
- การประยุกต์ใช้ปรัชญาการศึกษาเชิงปฏิบัติ
- ปฏิบัติธรรมอย่างหมดจด
- บรรลุมรรคผลนิพพาน
- ความเข้าใจที่ถูกต้องในความว่างเปล่า
- ศากยะ
- ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ
- ความว่างเปล่าที่ไม่อาจอธิบายได้
- ทัศนวิสัยมัธยมกะ
- มุมมอง Madhyamaka: บทวิจารณ์
- ทัศนะมัธยมกะ: คำถามและคำตอบ
- วัตถุแห่งการปฏิเสธ
- ทิวทัศน์พระสังฆราช
- มุมมองที่ถูกต้องของความว่างเปล่า
- มุมมองสวาตันตริกา
- ทั้งหมดและบางส่วนของมัน
- ประเภทของแหล่งกำเนิดขึ้นอยู่กับ
- เข้าใจตามหลักเหตุผล
- พันธุ์ของมัธยมกะ
- มุมมองตะวันตกในซองคาปา
- เหตุไฉนทัศนะมัธยมกะ
จิตใจและการรับรู้
- ทุกข์ระทม ทุกข์ระทม
- การวิเคราะห์การรับรู้ความรู้สึกกับความคิด
- วิเคราะห์ความแค้นที่ถือ
- การรับรู้ทางประสาทสัมผัสโดยตรง
- ชื่นชมและมีสติ
- สิ่งที่แนบมา
- ความสนใจและความทะเยอทะยาน
- จิตวิทยาชาวพุทธ: ปัจจัยทางจิตใจและจิตใจ
- การจำแนกวัตถุ
- ใจจดใจจ่อ กระสับกระส่าย
- การปกปิด ความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน
- สมาธิและปัญญา
- ความซื่อตรง
- สมมติที่ถูกต้อง
- สร้างเหตุแห่งความสุข
- ผู้รับรู้โดยตรง: ความรู้สึกและจิตใจ
- การเลือกปฏิบัติ ความตั้งใจ และการติดต่อ
- การแบ่งแยกเสียสละ: นามธรรมคอมโพสิต
- หมวดของการเสียสละ: สติ
- กองที่เสียสละ: แบบฟอร์ม
- กองแห่งความเสียสละ: ปรากฏการณ์
- สงสัย
- สำรวจความคิดและความต้องการ
- เครื่องโทรสารรับรู้โดยตรงและตัวรับรู้โดยอนุมาน
- โทรสารของผู้รับรู้โดยตรง
- ศรัทธาหรือความมั่นใจ
- ความรู้สึก
- ถือศีลผิด ความเห็นผิดเป็นสูงสุด
- ความทุกข์ยากแสดงออกอย่างไร
- ความทุกข์ยากทำร้ายเราอย่างไร
- การระบุประเภทของวัตถุตามความรู้ความเข้าใจ
- ผู้รับรู้ที่ไม่ตั้งใจ
- สติสัมปชัญญะ ความสงสัย สติสัมปชัญญะ
- ผู้รู้เชิงอนุมานและปรากฏการณ์ที่บดบัง
- ความซื่อสัตย์สุจริตและคำนึงถึงผู้อื่น
- ความรู้เบื้องต้นสำหรับผู้รับรู้โดยตรง
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตใจและปัจจัยทางจิต
- จิกตา
- ความพยายามและความเฉลียวฉลาด
- รู้ใจ: คำอธิบายทั่วไปของความทุกข์
- รู้จักจิตใจของคุณ: ผู้รับรู้โดยตรงและผู้รู้เชิงอนุมาน
- รู้จักจิตใจของคุณ: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตใจและปัจจัยทางจิต
- รู้ใจตน รู้ธรรม ปัจจัยทางใจ
- รู้จักจิตของตน: ปัจจัยทางจิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง
- รู้จักความคิดของคุณ: การรับรู้และความคิด
- รู้จักความคิดของคุณ: ความคิดและการรับรู้เจ็ดประเภท
- รู้ใจตน ทุกข์หกประการ
- รู้ใจ : ทุกข์ช่วย ๒๐ ประการ
- รู้จิต: ปัจจัยทางจิตคุณธรรม
- รู้จักจิตใจของคุณ: จิตใจคืออะไร?
- ขาดศรัทธา หลงลืม ไม่ตื่นตัว
- แผนที่เส้นทางพุทธสู่การดับทุกข์
- ไม่แนบ
- ไม่ยึดติดและไม่เกลียดชัง
- ความไม่เป็นอันตรายและความใจเย็น
- ไม่เกลียดชังและไม่สับสน
- วัตถุที่สืบหาปัจจัยทางจิต
- ผู้ครอบครองวัตถุและผู้รู้เจ็ดประเภท
- วัตถุของสิ่งที่แนบมาและยาแก้พิษ
- ทบทวนแบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท ตอนที่ 1
- ทบทวนแบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท ตอนที่ 2
- ทบทวนแบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท ตอนที่ 3
- ทบทวนแบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท ตอนที่ 4
- แบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท
- คำพูดเกี่ยวกับความทุกข์ยาก
- ทบทวนการฝึกจิต
- สติสัมปชัญญะ ๗ ประการ
- ตัวรู้ภายหลัง
- ตัวรู้ภายหลัง
- ลี้ภัย
- ทุกข์สิบประการ
- ปัจจัยทางจิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง
- รากเหง้าแห่งความโกรธเคือง
- รากเหง้าของความผูกพัน
- ความทุกข์ยากรอง
- ปัจจัยทางจิตใจที่ดีงาม
- ปัจจัยทางจิตที่เป็นประโยชน์สามประการ
- ทุกข์ ๒๐ ประการ
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรม #2-6
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรม #7-11
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรมและความทุกข์รากเหง้า
- จิตใจเป็นอย่างไร?
- ความโกรธ ความแค้น ความอิจฉาริษยา
- สติผิด
- ผู้รับรู้โดยตรงของโยคี
จิตใจและปัจจัยทางจิต
- ทุกข์ระทม ทุกข์ระทม
- วิเคราะห์ความแค้นที่ถือ
- ชื่นชมและมีสติ
- สิ่งที่แนบมา
- ความสนใจและความทะเยอทะยาน
- จิตวิทยาชาวพุทธ: ปัจจัยทางจิตใจและจิตใจ
- ใจจดใจจ่อ กระสับกระส่าย
- การปกปิด ความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน
- สมาธิและปัญญา
- ความซื่อตรง
- สร้างเหตุแห่งความสุข
- การเลือกปฏิบัติ ความตั้งใจ และการติดต่อ
- ศรัทธาหรือความมั่นใจ
- ความรู้สึก
- ถือศีลผิด ความเห็นผิดเป็นสูงสุด
- ความทุกข์ยากแสดงออกอย่างไร
- ความทุกข์ยากทำร้ายเราอย่างไร
- ความซื่อสัตย์สุจริตและคำนึงถึงผู้อื่น
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตใจและปัจจัยทางจิต
- จิกตา
- ความพยายามและความเฉลียวฉลาด
- รู้ใจ: คำอธิบายทั่วไปของความทุกข์
- รู้จักจิตใจของคุณ: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตใจและปัจจัยทางจิต
- รู้ใจตน รู้ธรรม ปัจจัยทางใจ
- รู้จักจิตของตน: ปัจจัยทางจิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง
- รู้ใจตน ทุกข์หกประการ
- รู้ใจ : ทุกข์ช่วย ๒๐ ประการ
- รู้จิต: ปัจจัยทางจิตคุณธรรม
- ขาดศรัทธา หลงลืม ไม่ตื่นตัว
- แผนที่เส้นทางพุทธสู่การดับทุกข์
- ไม่แนบ
- ไม่ยึดติดและไม่เกลียดชัง
- ความไม่เป็นอันตรายและความใจเย็น
- ไม่เกลียดชังและไม่สับสน
- วัตถุที่สืบหาปัจจัยทางจิต
- วัตถุของสิ่งที่แนบมาและยาแก้พิษ
- คำพูดเกี่ยวกับความทุกข์ยาก
- ทบทวนการฝึกจิต
- ทุกข์สิบประการ
- ปัจจัยทางจิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง
- รากเหง้าแห่งความโกรธเคือง
- รากเหง้าของความผูกพัน
- ความทุกข์ยากรอง
- ปัจจัยทางจิตใจที่ดีงาม
- ปัจจัยทางจิตที่เป็นประโยชน์สามประการ
- ทุกข์ ๒๐ ประการ
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรม #2-6
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรม #7-11
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรมและความทุกข์รากเหง้า
- ความโกรธ ความแค้น ความอิจฉาริษยา
การรับประทานอาหารสติ
- หลักพุทธศาสนาเกี่ยวกับอาหาร
- ทุ่มเทเพื่อประโยชน์ของทุกคน
- โองการอุทิศ
- กินอย่างมีสติ
- กินด้วยความกตัญญู
- สักการะสามเพชร
- กินอย่างไรและอย่างไร
- นำเสนออาหารของเรา
- แรงจูงใจในการกินของเรา
- ความว่างเปล่าของการให้
- ความผูกพันระหว่างพระสงฆ์กับฆราวาส
- บุญถวายอาหารและเครื่องดื่ม
- โองการหลังอาหารกลางวัน
- โองการหลังอาหาร
- โองการก่อนอาหาร
- ภูมิปัญญาที่คุณสัมผัสได้
- ทำงานกับสิ่งที่แนบมากับอาหาร
สัมมาสติ
- อภิปรายเกี่ยวกับการล่าถอย
- การปฏิบัติแบบมหายาน
- การนำเสนอของการสร้างสติ
- บทเพลงแห่งสติปัฏฐานสี่
- ข้อแนะนำการปฏิบัติธรรม
- คำแนะนำในการจบการล่าถอย
- วิเคราะห์สติ
- วิเคราะห์ร่างกาย
- ยาแก้พิษความปรารถนา
- โพธิจิต ทุกขะ และสติปัฏฐาน
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- สติแบบพุทธและสติแบบฆราวาส
- บทสวดมนต์และพิธีกรรม
- หวงแหนผู้อื่น
- ยึดติดกับความรู้สึก
- ยึดมั่นในตัวตนของเรา
- ออกจากการล่าถอย
- เมตตาต่อตนเองและผู้อื่น
- กรรมวิธีต่าง ๆ ของการนั่งสมาธิในสถานทั้งสี่
- ความว่างเปล่าของร่างกาย
- สำรวจจิตใจ
- เผชิญการตัดสินใจอย่างกล้าหาญ
- ความรู้สึกครอบงำปฏิกิริยาของเรา
- ตามคำแนะนำของพระพุทธเจ้า
- สี่วัตถุที่สังเกตได้
- วันพักผ่อนที่ดีและไม่ดี
- ความไม่คงอยู่ขั้นต้น
- ความรู้สึกสร้างทุกขั
- มีสติสัมปชัญญะอย่างไร
- วิธีฝึกถอย
- การระบุปัจจัยทางจิตภายในจิตใจของเราเอง
- ปฐมบทแห่งสติปัฏฐาน ๔
- มหายานแห่งสติปัฏฐาน
- การทำสติให้มีความหมาย
- การวัดความคืบหน้า
- การนั่งสมาธิในการมีสติสัมปชัญญะ
- เจริญสติปัฏฐานสี่
- การทำสมาธิกระดูก
- การทำสมาธิ ความเข้าใจผิด และผนึกทั้งสี่
- มีสติสัมปชัญญะ
- มีสติสัมปชัญญะและมีสติสัมปชัญญะ
- เจริญสติและสมาธิภาวนา
- สติสัมปชัญญะ
- สติสัมปชัญญะของร่างกาย
- สติสัมปชัญญะของร่างกาย
- สติสัมปชัญญะของร่างกายและความรู้สึก
- สติสัมปชัญญะทางกาย ๒ วิปัสสนา
- สติสัมปชัญญะและทัศนะที่ถูกต้อง
- สติของลามะและความเห็นอกเห็นใจ
- สติสัมปชัญญะและปรากฏการณ์ต่างๆ
- สติสัมปชัญญะและปรากฏการณ์ต่างๆ
- กำลังใจในการปฏิบัติธรรม
- อริยมรรคมีองค์แปดและอริยสัจสี่
- ความอยากความรู้สึกและการติดต่อของเรา
- เอาชนะความไม่รู้
- เอาชนะความบิดเบี้ยวของจิตใจ
- อารมณ์ดีและไม่เป็นที่พอใจ
- ฝึกสติสัมปชัญญะ
- การปฏิบัติตนเพื่อเจริญสติปัฏฐาน
- ถาม-ตอบ เรื่อง สติปัฏฐาน
- แบบทดสอบที่ 1 สติปัฏฐานสี่
- แบบทดสอบที่ 2 สติปัฏฐานสี่
- แบบทดสอบ: การตั้งสติของ Shantideva
- รำลึกถึงสรณะและโพธิจิต
- ทบทวน: สติสัมปชัญญะในศานติเทวะ
- รีวิว การทำสมาธิร่างกาย
- ทบทวน : การนั่งสมาธิในจิตใจ
- รีวิว สติและปัญญา
- รีวิว สติสัมปชัญญะ
- รีวิว สติสัมปชัญญะ
- รีวิว: ความเข้าใจที่ถูกต้องของความรู้สึก
- ตั้งสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิ XNUMX แบบ
- ความเครียดและความคาดหวัง
- การจัดโครงสร้างเซสชั่นการทำสมาธิ
- ฝึกจิตใจลิง
- สติปัฏฐาน ๔ ประการ
- ความสุขของการถอย
- ความบ้าคลั่งของสติ
- อุปัฏฐากแห่งสติและอบายมุขที่ต้องเอาชนะ
- การฝึกสติ
- สติที่ถูกต้อง
- รากเหง้าของการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- การทำสมาธิสองประการ
- ทุกข์สามประเภท
- สามวิธีในการนั่งสมาธิ
- การย้ายออกจากการล่าถอย
- เหตุใดการมีสติสัมปชัญญะจึงนำไปสู่มรรคผล
- การทำงานกับอารมณ์ในการทำสมาธิ
- ทำงานด้วยความเจ็บปวด
ชีวิตสงฆ์
- “วาทกรรมสัมพันธ์กับกัสสปะ”
- “ฉันต้องเริ่มมีความสม่ำเสมอมากขึ้น!”
- "ฉันจะทำมัน"
- “ผลแห่งชีวิตคนเร่ร่อน”
- “ผลแห่งชีวิตคนเร่ร่อน”
- เสวนาเกี่ยวกับการอุปสมบท
- ประวัติศาตร์สายพระสงฆ์
- ชีวิตในพระธรรม
- หนทางสู่การอุปสมบทภิกษุณี
- กระจกเงาสำหรับการเดินทางทางจิตวิญญาณของเรา
- ชุมชนสงฆ์
- พันธกิจของสงฆ์และประโยชน์ของอาราม
- จิตใจของนักบวช
- ความเป็นไปได้ใหม่
- วิถีชีวิตของแม่ชี
- งานสัมมนาที่จัดโดยกรมศาสนาและวัฒนธรรมของ Central Tibetan Administration
- แม่ชีชาวทิเบตจุดไฟให้ผู้หญิงคนอื่นทำตาม
- การปรับศีลให้เข้ากับวัฒนธรรม
- การปรับตัวให้เข้ากับชีวิตสงฆ์
- ข้อดีของศีล
- คำแนะนำสำหรับคนที่กำลังคิดจะบวช
- คำแนะนำจากพระอุปัชฌาย์
- คำแนะนำจากพระอุปัชฌาย์
- ข้อแนะนำในการเตรียมตัวบวช
- หลังอุปสมบท
- หลังจากที่พระพุทธเจ้าตื่นขึ้น
- ฉันดีพอไหม
- นักบวชชาวพุทธชาวอเมริกัน
- ตัวอย่างของความซื่อสัตย์
- บทสัมภาษณ์พระภิกษุที่บวชใหม่
- ความโกรธและความเสียสละ
- ใกล้จะบวชแล้ว
- สิ่งที่แนบมาทำให้โลกหมุนไป
- คุณลักษณะของชีวิตสงฆ์
- มาเป็นภิกษุณี
- การเป็นแม่ชี
- การเป็นแม่ชีชาวพุทธตะวันตก
- เบื้องหลังพระท่านทับเตนโชดรอน
- เป็นคนคุยง่าย
- คำนึงถึงศีลและค่านิยมของเรา
- คำนึงถึงความกรุณาของผู้อื่น
- บำเพ็ญประโยชน์แก่โลกด้วยพระธรรม
- ประโยชน์ของการอุปสมบท
- ภิกษุณีศึกษาวันนี้
- ภิกษุณี ปาราชิกะ ๑
- ภิกษุณีในเถรวาท
- อุปสมบทภิกษุณี
- อุปสมบทภิกษุณีตามประเพณีธิเบต
- ภิกษุณีวินัยและการอุปสมบท
- ภิกษุณีในประเพณีมุลสาวสติวาทวินัย?
- ภิกษุณีเผยแผ่ธรรมะ
- ประวัติโดยย่อของภิกษุณี
- นำพิธีกฐินไปทางทิศตะวันตก
- หญิงชาวอังกฤษ Palmo มาฮ่องกงเพื่อรับศีล
- พุทธศาสนากับวัฒนธรรม
- พุทธศึกษาสำหรับภิกษุณีในประเทศตะวันตก
- พระภิกษุในแผ่นดินตะวันตกเฉียงเหนือ
- การปฏิบัติธรรมทางพุทธศาสนาและการดำเนินชีวิตในชุมชน
- การปฏิบัติของชาวพุทธในตะวันตก
- ผู้หญิงพุทธในตะวันตก
- สร้างชุมชนตามวิถีสงฆ์
- สร้างคณะสงฆ์และชุมชน
- การเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์และชีวิตทางสังคม
- อุปสมบทภิกษุณีจีน
- ภิกษุณีจีนเยี่ยมชมวัดสราวัสดิ
- ชี้แจงสถานภาพ “เกเชมา”
- สีของพระธรรม
- ข้อคิดเห็นและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับหลักสูตรอบรมพระวินัย ปี 2024
- ความมุ่งมั่น อำนาจ และความเป็นอิสระ
- ชุมชนและความสามัคคีทั้งหก
- ชีวิตชุมชนและความเป็นเหตุเป็นผล
- ชีวิตชุมชนและการอุปสมบทสงฆ์
- สหายร่วมบิณฑบาต
- สัมมนาการอุปสมบทเกลองมา
- ขอแสดงความยินดีกับ geshemas คนแรก!
- ความพึงพอใจ
- องค์ประกอบหลักของวิถีชีวิตสงฆ์
- ปลูกฝังความสงสาร
- ปลูกฝังการยอมรับตนเอง
- ตัดพันธะแล้วออกไป
- สสารมืด
- ตัดสินใจเป็นพระภิกษุ
- พัฒนาและคงไว้ซึ่งการแก้ไขโพธิ์
- พัฒนาการของสังฆะองค์แรก
- พัฒนาการของคณะสงฆ์
- การพัฒนาประเพณี
- รื้อเอกลักษณ์
- พักผ่อนยาวๆ
- อย่าทำให้ฉันเป็นฝูง!
- สวมเสื้อคลุม
- องค์ประกอบของวิถีชีวิตสงฆ์
- เส้นทางสู่การตรัสรู้ทั้งหมด
- โอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับภิกษุณี
- สิ่งสำคัญของชีวิตสงฆ์
- กำหนดแนวทางฟื้นฟูอุปสมบทภิกษุณี
- ตั้งศีล
- การก่อตั้งคณะสงฆ์ในภาคตะวันตก
- จรรยาบรรณ
- จรรยาบรรณ
- จรรยาบรรณบนเส้นทาง
- จริยธรรมและการเป็นพระสงฆ์
- วิวัฒนาการของคณะสงฆ์
- สำรวจชีวิตนักบวช ถาม-ตอบ
- สำรวจแรงจูงใจในการบวชของเรา
- ชีวิตครอบครัว
- เพื่อความกระจ่างแจ้งของทุกคน
- วันสถาปนาผู้บริจาค
- จากคนเลี้ยงแพะถึงเกเซ
- อุปสมบทสำหรับผู้หญิง
- ความเสมอภาคทางเพศ/ความไม่เท่าเทียมกันในพระพุทธศาสนา
- อุปสมบทเกเศมาและภิกษุณี
- สละชีวิตคู่
- สละปิงปองแห่งความทุกข์ยาก
- ก้าวต่อไป
- หนทางสู่การตรัสรู้อย่างค่อยเป็นค่อยไป
- ปกป้องความซื่อสัตย์และความทะเยอทะยาน
- ปกป้องความซื่อสัตย์และความทะเยอทะยาน
- พระโพธิจิตทรงชี้นำให้สร้างสนามพลังงานเพื่อประโยชน์ส่วนรวม
- อบรมสั่งสอนคุณธรรมขั้นสูง
- วิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของคณะสงฆ์
- ประวัติศีลแปดมหายาน
- ประวัติคณะสงฆ์
- หน้าแรก
- ซื่อสัตย์และไว้วางใจ
- พระสงฆ์มีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นอย่างไร
- เพื่อนและครอบครัวเข้ากับชีวิตสงฆ์ได้อย่างไร?
- เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราพร้อมที่จะบวชเมื่อไหร่?
- พระสงฆ์แตกต่างจากฆราวาสอย่างไร
- ศีลส่งเสริมความสามัคคีในคณะสงฆ์อย่างไร
- ศีลเปลี่ยนสังคมอย่างไร
- คณะสงฆ์มีค่าเพียงใด
- วิธีเข้าปฏิบัติธรรม
- เป็นนักศึกษาธรรมะที่ดีได้อย่างไร
- วิธีการปลูกพระสงฆ์
- จะอยู่อย่างไรให้บวช
- ความอ่อนน้อมถ่อมตน โปร่งใส และการยอมรับตนเอง
- ตื้นตันใจกับโลกทัศน์ของชาวพุทธ
- ความสำคัญของศีล
- แรงบันดาลใจในการบวช
- พิธีอุปสมบทระดับนานาชาติ ณ พุทธคยา
- สัมภาษณ์โดย เครือข่ายโทรทัศน์พุทธ
- สัมภาษณ์กับ Interfaith Voices
- สัมภาษณ์กับสำนักชีชิเดะ
- บทสัมภาษณ์กับ Tibetan Center Hamburg Magazine
- แนะนำการสำรวจชีวิตสงฆ์ 2008
- ว่ายทวนน้ำอย่างสนุกสนาน
- ความสุขและความท้าทายของชีวิตทางศาสนา
- กัสสปะวาทกรรม: ตักเตือน
- กัสสปะเทศน์ : รักษาใจ
- งานกฐิน
- งานกฐินปี2018
- พิธีกาฐินะ 2015
- รักษาจรรยาบรรณ
- หมั่นฝึกจิตให้ผ่องแผ้ว
- ละทิ้งครอบครัวและละทิ้งความสัมพันธ์ทางโลก
- จดหมายถึงผู้พิจารณาอุปสมบทพระสงฆ์
- ปล่อย "ฉัน" "ฉัน" และ "ของฉัน"
- ละทิ้งความยึดมั่นในอัตลักษณ์
- ปล่อยวางตัวตน
- ชีวิตการเป็นแม่ชีชาวพุทธตะวันตก
- ชีวิตเป็นภิกษุณีทางทิศตะวันตก
- ชีวิตของพระพุทธเจ้า
- การทำมาหากินสำหรับพระสงฆ์
- ดำเนินชีวิตสงฆ์อย่างมีความสุข
- ดำเนินชีวิตเป็นพระสงฆ์ตะวันตก
- อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมของสงฆ์
- อยู่ในชุมชนเป็นการปฏิบัติธรรม
- อยู่ในชุมชนสงฆ์
- อยู่อุปัชฌาย์สามเณร
- อยู่อย่างสันโดษและอยู่ในชุมชน
- ดำรงอยู่ในศีล
- อยู่ด้วยกันอย่างมีความสุข
- Living Vinaya ในสหรัฐอเมริกา
- เจริญก้าวหน้าสู่การเจริญของภิกษุณีและเกเศมะ
- สติและการตรวจสอบความตระหนัก
- อุปสรรคเล็กน้อยในการบวช
- ศีลสมัยปัจจุบัน
- อารามและการฝึกสงฆ์
- วัดเป็นจิตสำนึกของสังคม
- ความทะเยอทะยานของสงฆ์
- สุขภาพพระสงฆ์
- ชีวิตนักบวช
- ชีวิตและจิตใจของนักบวช
- การเปลี่ยนแปลงชีวิตนักบวช: ความกล้าหาญ
- การเปลี่ยนแปลงชีวิตนักบวช: ความสัมพันธ์
- ชีวิตนักบวชในอเมริกา
- อรรถกถาการจูงใจสงฆ์
- การปฏิบัติธรรม
- ศีลสงฆ์
- ศีลและวิถีชีวิตชุมชน
- พระภิกษุในทิศตะวันตก
- พระสงฆ์มาพบกับความทันสมัย
- พระสงฆ์เป็นสีเขียว
- สนทนาพระ: คำถามเกี่ยวกับชีวิตสงฆ์และชุมชน
- แรงจูงใจและชุมชน
- แรงจูงใจในสภาพแวดล้อมของสงฆ์
- วันจันทร์ที่สร้างแรงบันดาลใจ: บทสัมภาษณ์พระโชดรอน
- อุปสมบทหลายแบบ (แบบยาว)
- การอุปสมบทแบบพหุประเพณี (ฉบับย่อ)
- ไม่ใช่เรื่องเล็ก: กำลังใจจากจีน
- ไม่เจรจาในการปฏิบัติธรรม
- เกี่ยวกับชีวิตนักบวช
- การอุปสมบทเป็นการกระทำที่อัศจรรย์
- อุปสมบท
- การอุปสมบทของภิกษุณี
- การอุปสมบทของภิกษุณี
- อุปสมบท : มรดกของศากยทิตาจากพระพุทธเจ้า
- ที่มาของพระสูตรมหายาน
- ลำดับความสำคัญสูงสุดสามอันดับแรกของเรา
- ความสมบูรณ์แบบของความเข้มข้น
- การวางแผนการอุปสมบท
- Posadha ที่ Sravasti Abbey
- ศีลปาฏิโมกข์
- ศีลและทุกข์
- ศีลและความเป็นมา
- ศีลและคำปฏิญาณ
- ศีลทำให้จิตใจเป็นอิสระ
- สถานะปัจจุบันของการอุปสมบทภิกษุณี
- มอบรางวัลระดับโลกครั้งแรกสำหรับผลงานดีเด่นของภิกษุณีผู้ยกย่อง
- หลักธรรมที่ควรเคารพ
- คำสอนอันบริสุทธิ์ของธรรมะ
- วัตถุประสงค์ของอาราม
- วัตถุประสงค์ของศีล
- ตามหาความสุขที่แท้จริง
- ถาม-ตอบเกี่ยวกับการอุปสมบท
- คุณสมบัติในการอุปสมบท
- คุณสมบัติของพระสงฆ์
- คุณสมบัติของจิตใจของสงฆ์
- ช่วงถามตอบกับแม่ชีในอินโดนีเซีย
- คำถามและคำตอบกับพระสงฆ์
- คำถามสำหรับการสนทนากลุ่ม
- วาทกรรมของรัฏฐปาละกับครอบครัวและในหลวง
- เหตุแห่งศีล
- ลดความยึดติด ปลูกฝังความมั่นใจ
- ไตร่ตรองเกี่ยวกับการสำรวจชีวิตพระสงฆ์ครั้งแรก พ.ศ. 2005
- พิธีบำเพ็ญกุศลและศีล
- ว่าด้วยภิกษุณีในพระพุทธศาสนา
- พลิกโฉมพุทธธรรมในโลก
- เสริมการอุปสมบทในชีวิตประจำวัน
- มีความสุขในการใช้ชีวิตที่วัดสราวัสดิ
- เกี่ยวกับโลกวัตถุ
- ความเกี่ยวข้องของพระวินัยในสถานการณ์ปัจจุบัน
- สละชีวิตทางโลก
- การสละและยึดติดกับความสบาย
- การสละและความเรียบง่าย
- งานวิจัยเกี่ยวกับสายเลือดของภิกษุณีอุปสมบท
- สืบเชื้อสายภิกษุณี
- ต่อต้านแรงกดดันทางสังคม
- การดำรงชีพที่ถูกต้องของคณะสงฆ์ในศตวรรษที่ 21
- เสื้อคลุมแห่งการปลดปล่อย
- Sakyadhita: ธิดาแห่งพระพุทธเจ้า
- สังสารวัฏและการพัฒนาสมาธิ
- กิจกรรมของคณะสงฆ์ในฐานะชุมชน
- คณะสงฆ์และการใช้ชีวิตในชุมชน
- คณะสงฆ์ในทิศตะวันตก
- มองตามความเป็นจริง
- แสวงหาการปลดปล่อย
- ความมั่นใจในตนเองข้ามวัฒนธรรมสงฆ์
- ความอาวุโสในคณะสงฆ์
- เพศและพรหมจรรย์
- การบวชสิกสมานและภิกษุณี
- ความง่าย
- ขอแสดงความนับถือ
- หกประสานในชุมชนสงฆ์
- หกประสานของคณะสงฆ์
- เชื่อมโยงกับผู้อื่นอย่างชำนาญ
- ปัญญาอ่อนมาก!
- ข้อคิดหลังอุปสมบท
- หว่านเมล็ดธรรมะในป่าตะวันตก
- ช่องว่างจากความสุขตระการตา
- การปลดปล่อยทางจิตวิญญาณ
- วัดสาวัตถีกับการมีส่วนร่วมทางสังคม
- Sravasti Abbey เป็นเจ้าภาพ "Living Vinaya in the West"
- วัด Sravasti เข้าร่วมงาน Bhikshuni Varsa นานาชาติประจำปี 2023 ที่เมือง Sravasti ประเทศอินเดีย
- ค่านิยมของ Sravasti Abbey
- Sravasti Abbey: ประเพณีและนวัตกรรม
- พิธีกฐินครั้งแรกของวัดสรัสวตี
- เสนอแนะความร่วมมือเพื่อบรรลุฉันทามติในการอุปสมบทภิกษุณี
- สนับสนุนพระสงฆ์ในทิศตะวันตก
- ค้ำจุนชีวิตสงฆ์ของเรา
- ปรับแต่งคำสอนเพื่อตอบสนองความต้องการที่แตกต่างกัน
- รักษาศีล
- ยึดหลักจริยธรรม
- รักษาศีล
- ลี้ภัย
- ขัดเกลาจิตใจ
- ตันตระในทางปฏิบัติ
- เหตุแห่งศีล ๑๐ ประการ
- ตอนนั้นคือตอนนี้
- ภิกษุณีสงฆ์ทางทิศตะวันตกและอนาคต
- “พรหมจาลาสูตร” และความประพฤติของสงฆ์
- “พรหมจาลาสูตร” และศีลของสงฆ์
- “รัตนปาละสูตร”
- “รัฐปาละสูตร”
- การประชุมศากยธิดา ครั้งที่ 18
- งานชุมนุมสงฆ์ชาวพุทธตะวันตก ประจำปี ครั้งที่ 22
- งานชุมนุมสงฆ์ชาวพุทธตะวันตก ประจำปี ครั้งที่ 24
- ธงพระธรรม
- ประโยชน์ของชีวิตชุมชน
- ประโยชน์ของการตั้งศีล
- ประโยชน์ของการใช้ชีวิตในชุมชนสงฆ์
- ประโยชน์ของการใช้ชีวิตในชุมชน
- ประโยชน์ของศีล
- คณะภิกษุณีในเถรวาทศรีลังกา
- กำเนิดศากยทิตา
- พรมแดนระหว่างการปลดปล่อยและการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- พระพุทธเจ้าและพระสงฆ์
- พระพุทธเจ้าทรงแนะนำคฤหัสถ์
- พระพุทธเจ้าตรัสรู้
- ชีวิตเร่ร่อนของพระพุทธเจ้า
- ชีวิตของพระพุทธเจ้า
- ชีวิตและคำสอนของพระพุทธเจ้า
- ชีวิตของพระพุทธเจ้าเป็นตัวอย่าง
- เรื่องราวพุทธประวัติ
- ชีวิตของพระพุทธเจ้า: สี่สถานที่ท่องเที่ยว
- การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
- ชีวิตของพระพุทธเจ้า
- การเรียกของพระสงฆ์
- ความท้าทายแห่งอนาคต
- ความท้าทายและความสุขของชีวิตสงฆ์
- คณะภิกษุณีตะวันตก
- เงื่อนไขการอุปสมบท
- ความขัดแย้งเรื่องการบวชภิกษุณี
- พัฒนาการของตันตระในพระพุทธศาสนา
- พัฒนาการของประเพณีมหายาน
- ศีลมหายาน ๘ ประการ
- องค์ประกอบของชีวิตสงฆ์
- วิวัฒนาการของธรรมะและวินัย
- ศีลข้อแรก
- ภิกษุณีตะวันตกคนแรกในประเพณีทิเบต
- ห้าจุด
- ศีลห้า
- รากฐานของชีวิตสงฆ์
- ผู้ส่งสารทั้งสี่
- ผลของการสำรวจชีวิตสงฆ์
- อนาคตอยู่ที่เรา
- ปาฐกถาพิเศษเรื่อง “สิงห์คำรามสูตร”
- วาทกรรมที่ยิ่งใหญ่กว่าเรื่อง “อุปมาของแก่นไม้”
- อุปสรรคในการบวช
- ชีวิตเจ้าบ้าน
- ความสำคัญของพระสงฆ์ทางทิศตะวันตก
- ความสำคัญของการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน
- ความสำคัญของการอบรมพระสงฆ์
- ความสำคัญของแรงจูงใจในการบวช
- ความสุขของวินัยสงฆ์
- หลักธรรมของการบวชภิกษุณี
- ชีวิตของพระพุทธเจ้า
- ชีวิตของหลวงพ่อเสกฟัตกวน : ความเห็นอกเห็นใจในการกระทำ
- เรื่องราวชีวิตของพระพุทธเจ้า
- ความหมายของการอุปสมบท
- พระอุปัชฌาย์
- ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับฆราวาส
- การค้นหาอันสูงส่ง
- อดีตและอนาคตของภิกษุณีสงฆ์ทางทิศตะวันตก
- พลังแห่งความคิด
- การฝึกชื่นชมผู้อื่น
- การปฏิบัติธรรม
- ศีลในวัฒนธรรมสมัยใหม่
- วัตถุประสงค์ของการพัฒนาความเข้มข้น
- จุดมุ่งหมายของชีวิตสงฆ์
- จุดมุ่งหมายของพระสงฆ์
- จุดประสงค์ของศีล
- จุดประสงค์ของวัดสราวัสดิ
- วัตถุประสงค์ของโปรแกรม EML
- การฟื้นคืนชีพของภิกษุณีบรรพชาในประเพณีเถรวาท
- ความเจริญของสตรีในพระพุทธศาสนา น้ำแข็งแตกแล้วหรือ?
- บทบาทของพระสงฆ์
- ความรู้สึกของ "ฉัน" เป็นที่มาของปัญหาทั้งหมด
- เจ็ดวิธีในการยุติข้อพิพาท
- ความสำคัญของพิธีกฐิน
- สถานการณ์ของพระสงฆ์ตะวันตก
- หกประสาน
- หกประสาน (ต่อ)
- หกความสามัคคีของชีวิตสงฆ์
- หกประสานของคณะสงฆ์
- หกประสานของคณะสงฆ์: ตอนที่ 1
- หกประสานของคณะสงฆ์: ตอนที่ 2
- หกประสาน: เวทีสำหรับการอยู่ร่วมกัน
- การเผยแผ่พระพุทธศาสนาและชีวิตสงฆ์
- การเผยแผ่ธรรม
- ประโยชน์ของศีล ๑๐ ประการ
- ถึงเวลาแล้ว
- คุณค่าของคณะสงฆ์
- คุณค่าของคณะสงฆ์
- คุณค่าของชีวิตและชุมชนสงฆ์ในศตวรรษที่ 21
- ทัศนะของทางสายกลาง
- ปัญญาแห่งความเมตตา
- สมาคมภิกษุณีพุทธโลกก่อตั้งขึ้นที่ไต้หวัน
- พุทธศาสนาแบบทิเบตตะวันออกและตะวันตก
- ใช้เวลาอย่างดี
- ประเพณีทางพระพุทธศาสนา
- ฝึกจิตให้เป็นสุข
- ส่งประทีปพระธรรม
- หมุนกงล้อพระธรรม
- เปิดเผยความคาดหวังที่ไม่เป็นจริง
- คลี่คลายภาพหลอนของเรา
- คุณค่าของชุมชนที่สนับสนุนการอบรมสงฆ์
- วรา สคันธกะ
- วินัยคือคู่มือถอยที่ดีที่สุด
- พระวินัยของพระพุทธเจ้าทั้ง ๗ พระองค์
- ประเพณีพระวินัยเพื่อการอุปสมบทภิกษุณี
- การแสดงภาพและคำขอของพระพรหม
- จิตอาสาถวายสัตย์ปฏิญาณตน
- แม่ชีชาวพุทธตะวันตก
- แม่ชีชาวพุทธตะวันตกในประเพณีทิเบต
- ชีวิตนักบวชตะวันตก
- นักบวชตะวันตก
- นักบวชตะวันตก
- อะไรจะเปลี่ยนไปเมื่อได้เป็นพระสงฆ์
- ถ้าพระพุทธเจ้าเป็นฆราวาสล่ะ?
- สิ่งที่พระพุทธเจ้าเผชิญในชีวิตของเขา
- เกิดอะไรขึ้นกับคณะสงฆ์?
- ท้องฟ้าของคุณอยู่ที่ไหน
- ทำไมเราไม่มีความสุข
- เหตุใดฉันจึงมาเป็นภิกษุณี
- ทำไมพระสงฆ์จึงมีความสำคัญในโลกสมัยใหม่
- ทำไมต้องบวชหนุ่ม?
- ทำไมเราต้องมีพระสงฆ์
- หน้าต่างแห่งโอกาส
- ผู้หญิงในพระพุทธศาสนา
- ผู้หญิงในพระพุทธศาสนา
- สตรีในพระพุทธศาสนา : ระดับการอุปสมบท
- ผู้หญิงในสังฆะ
- ผู้หญิงในพุทธศาสนาตะวันตก
- ผู้หญิงทำงานด้วยกัน
- ผู้หญิง—ส่วนหนึ่งของพื้นฐาน
- คำแนะนำ
- ทำงานด้วยความคาดหวัง
- ทำงานด้วยความผูกพันทางเพศ
- ทำงานด้วยจิตอย่างมีโครงสร้าง
- คุณกำลังเป็นอะไร?
พิธีสงฆ์
มาลัยอันล้ำค่าของ Nagarjuna
- “จริยธรรมในทางปฏิบัติและความว่างเปล่าอย่างลึกซึ้ง”: พูดคุยและเปิดตัวหนังสือ
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 7 คำถาม 1-3
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 7 คำถาม 4-7
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 7 คำถาม 8-12
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 8 คำถาม 1-4
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 8 คำถาม 5-9
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 2 คำถาม 10-18
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 2 คำถาม 19-21
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 3 คำถาม 1-3
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 3 คำถาม 4-6
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 3 คำถาม 7-12
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 11-14
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 15-19
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 3-4
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 5-7
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 8-10
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4-5
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 5 คำถาม 7-12
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 6 คำถาม 1-7
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 6 คำถาม 8-12
- บทวิจารณ์ “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ (ต่อ)
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 1-7
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 16-19
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 19-22 และตอนที่ 2, 1-9
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 8-15
- แรงจูงใจที่เหมาะสม
- ละอบายมุข บำเพ็ญคุณธรรม
- ละอกุศลธรรม ๑๐ ประการ ตอนที่ ๑
- ละอกุศลธรรม ๑๐ ประการ ตอนที่ ๑
- ละอกุศลธรรม ๑๐ ประการ ตอนที่ ๑
- ข้อแนะนำในการเก็บสะสมบุญปัญญา
- ความยึดติด การจับ และการดำรงอยู่อย่างเป็นรูปธรรม
- ปัญญาและความเมตตาที่ไร้ขอบเขต
- คำแนะนำทางพุทธศาสนาสำหรับการปกครองราชอาณาจักร
- บทที่ 1: การเกิดใหม่บนและความดีสูงสุด
- บทที่ 1: ข้อ 80
- บทที่ 1: ข้อ 10-13
- บทที่ 1: ข้อ 14-19
- บทที่ 1: ข้อ 2-3
- บทที่ 1: ข้อ 20-24
- บทที่ 1: ข้อ 25-26
- บทที่ 1: ข้อ 27-32
- บทที่ 1: ข้อ 33-36
- บทที่ 1: ข้อ 36-38
- บทที่ 1: ข้อ 39-44
- บทที่ 1: ข้อ 4-9
- บทที่ 1: ข้อ 45-48
- บทที่ 1: ข้อ 49-56
- บทที่ 1: ข้อ 57-62
- บทที่ 1: ข้อ 63-68
- บทที่ 1: ข้อ 69-75
- บทที่ 1: ข้อ 76-80
- บทที่ 1: ข้อ 81-82
- บทที่ 1: ข้อ 82-86
- บทที่ 1: ข้อ 86-92
- บทที่ 1: ข้อ 93-100
- บทที่ 2: ข้อ 101-108
- บทที่ 2: ข้อ 109-114
- บทที่ 2: ข้อ 115-126
- บทที่ 2: ข้อ 124-136
- บทที่ 2: ข้อ 137-143
- บทที่ 2: ข้อ 144-158
- บทที่ 2: ข้อ 158-171
- บทที่ 2: ข้อ 171-176
- บทที่ 2: ข้อ 177-189
- บทที่ 2: ข้อ 190-200
- บทที่ 3: ข้อ 201-213
- บทที่ 3: ข้อ 212-214
- บทที่ 3: ข้อ 214-230
- บทที่ 3: ข้อ 215-223
- บทที่ 3: ข้อ 231-245
- บทที่ 3: ข้อ 246-258
- บทที่ 3: ข้อ 259-267
- บทที่ 3: ข้อ 268-271
- บทที่ 3: ข้อ 272-280
- บทที่ 3: ข้อ 281-287
- บทที่ 3: ข้อ 287-293
- บทที่ 3: ข้อ 292-300
- บทที่ 4 ทบทวน: ข้อ 365-398
- บทที่ 4: ข้อ 301-311
- บทที่ 4: ข้อ 311-322
- บทที่ 4: ข้อ 322-328
- บทที่ 4: ข้อ 327-339
- บทที่ 4: ข้อ 339-348
- บทที่ 4: ข้อ 349-355
- บทที่ 4: ข้อ 356-363
- บทที่ 4: ข้อ 364-369
- บทที่ 4: ข้อ 370-381
- บทที่ 4: ข้อ 382-391
- บทที่ 4: ข้อ 392-400
- บทที่ 5: ข้อ 440
- บทที่ 5: ข้อ 401-405
- บทที่ 5: ข้อ 405-412
- บทที่ 5: ข้อ 413-423
- บทที่ 5: ข้อ 424-433
- บทที่ 5: ข้อ 434-437
- บทที่ 5: ข้อ 438-439
- บทที่ 5: ข้อ 441-446
- บทที่ 5: ข้อ 447-452
- บทที่ 5: ข้อ 453-458
- บทที่ 5: ข้อ 459-460
- บทที่ 5: ข้อ 461-462
- บทที่ 5: ข้อ 463-466
- บทที่ 5: ข้อ 466-467
- บทที่ 5: ข้อ 468-470
- บทที่ 5: ข้อ 471-475
- บทที่ 5: ข้อ 476-479
- บทที่ 5: ข้อ 477-484
- บทที่ 5: ข้อ 484-489
- บทที่ 5: ข้อ 488-491
- บทที่ 5: ข้อ 491-492
- บทที่ 5: ข้อ 493-500
- ชี้แจงคำสอนที่เข้าใจผิด
- ความเห็นอกเห็นใจในการใช้ชีวิตและการตาย
- แนวคิดของ "ฉัน"
- สร้างเหตุแห่งความสุข
- การกำหนดขึ้นอยู่กับ
- ความว่างเปล่าในระบบทฤษฎีต่างๆ
- ความว่างเปล่าในตัวเอง
- สิ่งศักดิ์สิทธิ์ การเกิดใหม่ และความเมตตา
- สิ่งต่าง ๆ ปรากฏอย่างไรและมีอยู่อย่างไร
- ข้อแนะนำเสริมการสะสมบุญ
- ผสานความว่างเปล่า
- บทนำ
- นำพาด้วยแรงบรรดาลใจ
- ปล่อยวางตัวตน
- โรงเรียนปลดปล่อยและทฤษฎี
- ความรักความเมตตาและภูมิปัญญา
- นั่งสมาธิกับความว่าง
- กำลังใจในการปฏิบัติธรรม
- เป้าหมายทางจิตวิญญาณของเรา
- โครงร่างของ "พวงมาลัยอันล้ำค่า" ของ Nagarjuna
- ภาพรวมของ "Precious Garland" ของ Nagarjuna
- จริยธรรมในทางปฏิบัติและความเป็นผู้นำ
- จรรยาบรรณปฏิบัติจาก Nagarjuna
- จรรยาบรรณภาคปฏิบัติ ตอนที่ 1
- จรรยาบรรณภาคปฏิบัติ ตอนที่ 2
- การทบทวนมาลัยอันล้ำค่า: ลักษณะของกรรม
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับกรรม
- คำถามแบบทดสอบสำหรับ Precious Garland: Intro to verse 24
- คำถามแบบทดสอบสำหรับ Precious Garland: ข้อ 25-36
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 3 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 4 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 5 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 6 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 7 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 8 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 9 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- การเสียสละและความเห็นอกเห็นใจ
- รากของการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- คำแนะนำทางจิตวิญญาณในเรื่องการปฏิบัติ
- ลิงก์ 12 ประการของการขึ้นต่อกัน
- ข้อดีของการใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรม
- พระพุทธเจ้าและพระธรรม
- เหตุและผลของการเกิดใหม่ที่สูงขึ้น
- เหตุแห่งการเกิดใหม่ที่สูงขึ้นและความดีที่แน่นอน
- การบิดเบือนที่สี่
- ความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ของพระโพธิสัตว์
- ความสำคัญของจรรยาบรรณ
- ทางสายกลาง
- จิตและการละสังขาร
- ธรรมชาติของความสุขและความเจ็บปวด
- บุคคลและมวลรวม
- ผลกรรมด้านลบ
- ผลของการสะสมปัญญาและบุญ
- ผลแห่งคุณธรรมและอกุศล
- ผลแห่งคุณธรรมและอกุศล
- ตัวตนและมวลสาร
- สิบหกข้อปฏิบัติเพื่อการเกิดใหม่ที่สูงขึ้น
- การทำสมาธิภาวนา
- ความจริงของทุกขั
- สัจธรรมแห่งเหตุแห่งทุกข์
- ทั้งสองคอลเลกชันป้องกันความทุกข์ทางร่างกายและจิตใจ
- สามประเภทของการพึ่งพาที่เกิดขึ้นและวิธีที่พวกเขาพิสูจน์ความว่างเปล่า
- ให้ได้รับความสุขและเป็นที่รักของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- คำอธิษฐานยี่สิบข้อจาก "พวงมาลัยอันล้ำค่า" ของ Nagarjuna
- สองความจริง
- ความจริงขั้นสูงสุดและธรรมดา
- เข้าใจความว่าง บรรลุถึงความหลุดพ้น
- เข้าใจความว่างเปล่า ตอนที่ 1
- เข้าใจความว่างเปล่า ตอนที่ 2
- เข้าใจความว่างเปล่า ตอนที่ 3
- เข้าใจตัวเอง
- พระพุทธเจ้าเป็นนักกิจกรรม?
- คนคืออะไร?
- ปัญญาในยามยาก
ใหม่ในพระพุทธศาสนา
- ครบรอบ 10 ปี 11 กันยายน
- เกี่ยวกับเอกสารแนบ
- คำแนะนำสำหรับผู้มาใหม่ในธรรม
- ความโกรธและทัศนคติที่รบกวนจิตใจอื่นๆ
- ความโกรธเป็นการพูดเกินจริง
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้าและชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- พระพุทธศาสนากับการเข้าสังคม
- พระพุทธศาสนาในอาชีพการงาน
- การทำสมาธิแบบพุทธ
- พุทธประเพณี: ค้นหาสิ่งที่เหมาะกับเรา
- อุปสมบทชาวพุทธ vs คาทอลิก
- เฉลิมพระชนมพรรษาและปฐมเทศนา
- เพื่อนร่วมงานและลูกค้า
- ความมุ่งมั่นและความน่าเบื่อ
- ความเห็นอกเห็นใจ
- ความเห็นอกเห็นใจในการกระทำ
- บ่น: งานอดิเรกที่ชื่นชอบ
- คิดถึงความตาย
- บำเพ็ญบารมีและโพธิจิต
- พัฒนาจิตใจให้ดีงาม
- ทุกคนจำเป็นต้องเป็นพระภิกษุหรือแม่ชีหรือไม่?
- ศึกษาธรรมะของพระพุทธเจ้า
- ทัศนคติที่กว้างขวางของความเอื้ออาทร
- มิตรภาพ
- อุปสมบทเพื่อแม่ชีชาวทิเบต
- ความเท่าเทียมทางเพศกับอนาคตของพระพุทธศาสนา
- ข้อแนะนำทั่วไปในการปฏิบัติธรรม
- ความสุขจากการเสียสละ
- จะเป็นพุทธศตวรรษที่ 21 ได้อย่างไร
- จะเป็นพระภิกษุหรือภิกษุณีได้อย่างไร
- วิธีไหว้ครูและถวายสังฆทาน
- ความไม่เที่ยงและเป็นทุกข์
- ความสำคัญของแรงจูงใจในการปฏิบัติธรรม
- การบูรณาการพระสูตรและตันตระในพระพุทธศาสนาแบบทิเบต
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
- กรรมและความปรารถนาในอิสรภาพ
- บทเรียนจากผู้ต้องขัง
- ตรรกะและอภิปรายในพระพุทธศาสนา
- ความรักและความเมตตา
- การแต่งงาน : ช่วยกันเติบโต
- การทำสมาธิและแนวทางพุทธศาสนา
- การทำสมาธิในประเพณีทิเบต
- ฝึกสมาธิ
- ใจคือผู้สร้างประสบการณ์
- เกี่ยวกับความไม่เที่ยง
- ความสัมพันธ์แม่ลูก
- แนวทางปฏิบัติเพื่อการดำรงชีวิตที่ดี
- ฝึกฝน ศึกษา และให้บริการ
- ศีล: กำกับพลังงานของเราในเชิงบวก
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ชีวิตจริงหรือออนไลน์?
- การเกิดใหม่และกรรม
- ที่ลี้ภัยในอัญมณีทั้งสาม
- ความสัมพันธ์กับผู้ปกครอง
- ความสามัคคีทางศาสนา: ความหลากหลายเป็นประโยชน์
- พึ่งที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- รำพึงรำพัน: อยู่กับอดีตและอนาคต
- วิทยาศาสตร์ การสร้าง และการเกิดใหม่
- ความเห็นแก่ตัว
- การเสียสละ
- ความท้าทายบางประการในการเปลี่ยนศาสนา
- ศึกษาพระพุทธศาสนา: บทนำ
- สนับสนุนผู้ปฏิบัติธรรม
- คลายความเจ็บปวดจากความผูกพัน
- เจตนาเห็นแก่ผู้อื่น
- ประโยชน์ของการดำรงชีวิตเป็นพระภิกษุหรือภิกษุณี
- ประเพณีทางพระพุทธศาสนา
- ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ
- สี่ทัศนคติที่ประเมินค่าไม่ได้
- ผู้ส่งสารทั้งสี่
- อริยสัจสี่ประการ
- อริยสัจสี่ประการ
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่สำหรับการทำให้บริสุทธิ์
- การทำงานของเหตุและผล
- หัวใจของพระพุทธเจ้า
- ความสำคัญของการอุทิศตน
- ความสุขของการเป็นภิกษุณีหรือภิกษุณี
- ความหมายของการตรัสรู้
- ความจำเป็นของอารามในตะวันตก
- อริยมรรคมีองค์แปด
- พระพุทธศาสนาเถรวาทและมหายาน
- พุทธศาสนาในทิเบตและประเพณีทางพุทธศาสนาอื่น ๆ
- วันวิสาขบูชากับชีวิตพระพุทธเจ้า
- ต้องการที่จะเป็นพระหรือแม่ชี?
- อะไรคือวัฒนธรรม อะไรคือธรรมะ?
- พุทธศาสนาตะวันตกคืออะไร?
- ปัญญาคืออะไร?
- ทำไมต้องเป็นพุทธ?
- ทำไมต้องศึกษาพระพุทธศาสนา?
- การทำงานกับข้อกังวลทางโลกแปดประการ
ติดยาเสพติด
ในเอกสารแนบ
เรื่องการปลูกฝังคุณธรรม
- ชีวิตที่มีความหมาย
- ถือศีลห้าอีก
- อยู่ด้วยเหตุผลที่ถูกต้อง
- เสร็จแล้วกับทางเบี่ยง
- วิธีทางจริยธรรมเพื่อตอบสนองความต้องการของเรา
- ต่อสู้กับความเกียจคร้าน
- ความเอื้ออาทร
- สะท้อนชีวิตอันล้ำค่าของมนุษย์
- การ์ดถอนความโกรธ "หลุดพ้นจากปัญหา"
- ให้บริการที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- ข้อคิดบางประการเกี่ยวกับการฝึกความกตัญญูกตเวที
- ปฏิญาณตนเป็นโสดาบัน
- รายละเอียดปลีกย่อยของคำพูดจริง
- สิ่งที่นำพาข้าพเจ้ามาสู่พระพุทธศาสนา
- ยูทูบธรรมะ
เรื่องการเจริญปัญญา
- ความว่างเปล่า
- ความเชื่อก็เวียนหัว
- ทางเลือก
- ทางเลือกและการเปลี่ยนแปลง
- สร้างเอกลักษณ์
- คลุกคลีกับพระธรรม
- รับมือกับการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบาก
- ซึ่งพูดพล่อยๆ
- เรื่องราวสร้างแรงบันดาลใจ
- กรรมกับการเปลี่ยนแปลง
- รักษาสมดุล
- พบกับธารา
- มุมมองใหม่
- ไม่มีป้ายกำกับอีกต่อไป
- เสนอบริการ
- วัฏจักรแห่งความทุกข์ของเรา
- เป็นเจ้าของแต่มีความหวัง
- อดทนกับเส้นทาง
- คุณสมบัติ
- ภาพสะท้อนเกี่ยวกับชีวิต
- ความเสียสละทำให้คุณออกจาก SHU
- นาฬิกาฆ่าตัวตาย
- ขอบคุณสำหรับธรรมะส่งครับ
- ความงดงามของการสร้างเหตุ
- ทางสายกลาง
- อานุภาพแห่งศีล
- พระสงฆ์ในตัวพวกเราทุกคน
- รดน้ำเมล็ดพันธุ์
เกี่ยวกับความว่างเปล่า
เกี่ยวกับความไม่เที่ยง
ว่าด้วยความรัก ความเมตตา และพระโพธิจิต
- หมวด “ผลกระทบของอาชญากรรมต่อผู้เสียหาย”
- ครอบครัวหนู
- อำลาครั้งสุดท้าย
- เพื่อนติดคุก
- ผ้าห่มแห่งความเมตตา
- ความคิด …
- เกือบจลาจล
- พระโพธิสัตว์ปฏิญาณ
- อัญเชิญพระอวโลกิเตศวรเข้าสู่วงกลม
- เปลี่ยนใจ
- การเลือกเพื่อน
- ปลูกฝังความตั้งใจเห็นแก่ผู้อื่น
- แม่ที่รัก
- สำรวจและกล้าหาญ
- มิตรภาพ
- ความเอื้ออาทร: ปารมิตาแรก
- สุขสันต์วันเกิดแม่
- อาศรม
- ถ้าที่นี่ทำไมไม่ออกไปที่นั่น?
- อัญมณีแห่งธรรมะ
- โจชัว
- สุขใจในการรับพระโพธิสัตว์
- เจ้าแม่กวนอิม
- ความรัก ความเมตตา ความสงบสุข
- มาสก์
- ย้ายจากใจ
- การศึกษาเรือนจำของฉัน
- เปิดใจรับรัก
- คนรับใช้เวลา
- นกฟลามิงโกสีชมพู
- ฝึกฝนและจิตใจของเรา
- คุกและสวดมนต์
- การรวมตัวใหม่
- รอยแผลเป็นและท้องร่วง
- มองเห็นธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- แสวงหาความสงบ
- ใช้งานร่วมกัน
- แบ่งปันพลังบวก
- นั่งลำบาก
- บีบจอร์จ วอชิงตันแน่นจนร้องไห้
- สเตทวิลล์
- ยึดมั่นในหลักการของฉัน
- เด็กข้างถนน
- ช่วยเหลือผู้เป็นที่รักในเรือนจำ
- เข้าเฝ้าพระโพธิสัตว์
- กวาง
- ชาวพุทธผู้เดียวดาย
- เครื่องติดฉลาก Ronco
- เปลี่ยนทุกข์เป็นโพธิจิต
- เปลี่ยนความทุกข์เป็นความกตัญญูและความรัก
- ความทรงจำที่ไม่มีวันลืม
- ทำไมไม่ใช่ฉัน?
- ปัญญาจากป้ากาก้า
- ทำงานกับคนในเรือนจำ
เกี่ยวกับการทำสมาธิ
เกี่ยวกับสติ
- นก
- ชีวิตที่เลือกได้
- ทั้งหมดที่ฉันฝันถึงอยู่ที่นี่แล้วตอนนี้
- สีส้มของสติ
- ความตระหนักที่ทำให้คุณเป็นอิสระ
- ความงามและแมลง
- ฉลองการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
- ความกตัญญู
- จิตวิญญาณเปลี่ยนชีวิตฉันอย่างไร
- ให้จิตเห็นจิต
- สติ สัมปชัญญะ และ ABBA
- นกฮูก
- ใส่ใจกับชีวิต
- สะท้อนถึงความโชคดีของฉัน
- ความพยายาม การเรียนรู้ และความรักที่ถูกต้อง
- ทางเลือกที่เราทำ
- หม้อกาแฟ: บททดสอบความอดทนของฉัน
- ทางเดินและสวน
- ความเป็นจริงของความทุกข์ยาก
- เปลี่ยนแปลงสามครั้ง
- ขุมทรัพย์ปัจจุบัน
- พลิกชีวิต
- เอาชนะภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวล
- เมล็ดที่มีประโยชน์หรือไม่ดี
เรื่องการเอาชนะความโกรธ
- การโทรที่ใกล้ชิด
- กติกาง่ายๆ
- บททดสอบพระโพธิสัตว์ของข้าพเจ้า
- ที่เปิดหูเปิดตา
- สร้างปัญหา
- จัดการกับความโกรธ
- จัดการกับยาม
- การค้นพบ
- ความกลัวและความเกลียดชัง
- ไหล
- การให้อภัยและขอโทษ
- เข้ากับผู้อื่น
- องุ่นหรือไม่องุ่น?
- ฉันหงุดหงิด
- ปวดเมื่อย
- การจัดการกับความกลัวและความรุนแรงที่อาจเกิดขึ้น
- ปกติฉันคงจะอารมณ์เสีย
- แรงบันดาลใจในการเอาชนะความโกรธ
- ทำให้คำสอนเป็นส่วนตัว
- เสือของฉัน
- ความเงียบอันสูงส่ง
- ไม่ให้อาหารไฟ
- ฝึกในเรือนจำ
- สะท้อนความโกรธ
- สงบนิ่ง
- ที่พระธรรมรักษาไว้
- เสือใน: ความโกรธและความกลัว
- ศีลของอหิงสา
- จุดประกาย
- พวกเขา
- บทเรียนอันทรงคุณค่า
- เอาแต่ใจ
- ทำไมฉันต้องสู้?
- มุมมองทางโลก
ในความคุ้มค่า
- ถ่อมตัว
- อยู่กับปัจจุบัน
- ความกล้าหาญ
- อาการซึมเศร้าและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- สมควรได้รับความรัก
- กลับสู่เส้นทาง
- อนุโมทนาในธรรม
- มีความสงสารตัวเอง
- การรักษาความสัมพันธ์ในอดีต
- ฉันเป็นชาวพุทธ
- เมตตาต่อตัวเอง
- เรียนรู้จากผู้อื่น
- ปล่อยวางความผิดและความละอาย
- ไม่บ่นแล้ว
- ความอัปยศ
- แสดงออกเพื่อตัวเอง
- คุยกับคนที่ฉันเคยเป็น
- การเดินทาง
- การหลุดพ้นจากการให้อภัยตนเอง
- ห้องชุดนอน
เกี่ยวกับการเจ็บป่วยบนเส้นทาง
- จดหมายจากเพื่อน
- เรื่องวิบัติกลายเป็นเรื่องแห่งความกรุณาและเป็นที่พึ่ง
- โทรปลุก
- คำแนะนำสำหรับการผ่าตัดที่กำลังจะเกิดขึ้น
- แรงจูงใจที่จะมีส่วนร่วมในคุณธรรม
- รักษากาย ใจ และโลก
- การเดินทางสู่ห้องผ่าตัดและอื่น ๆ
- เรียนรู้จากการเจ็บป่วย
- พบมะเร็งเต้านมกับพระธรรม
- โอกาสอันมีค่าของฉัน
- การเดินทางของฉันไปที่ห้องผ่าตัดและกลับมา
- เปิดประตูแห่งโอกาสใหม่
- ผลบวกของการปฏิบัติธรรม
- การปฏิบัติตนในการเผชิญกับโรคมะเร็ง
- ฝึกกับสิ่งที่อยู่ตรงหน้า
- รับรู้ความงามภายในของเรา
- แรงบันดาลใจดีๆ ในการทำศัลยกรรม
- เปลี่ยนความทุกข์ยาก
- เปลี่ยนความชราและความเจ็บป่วยให้กลายเป็นเส้นทาง
- ใช้ธรรมะจัดการกับโรคภัยที่คาดเดาไม่ได้
- ช่างเป็นโลกที่วิเศษมาก!
ในการทำงานกับความทุกข์ยาก
- เรียกร้องความสามัคคี
- มิตรภาพใหม่
- กับดักที่ต้องระวัง
- วันหยุดกับความโกรธ
- จิตใจที่มองโลกในแง่ดี
- ความโกรธไม่ดี
- ทำความสะอาดการกระทำของฉัน
- ในที่สุดก็หลุดพ้นจากการเป็นเชลยแห่งความรัก
- อ้าปากค้าง! ฉันเป็นคนโกรธที่คุณกำลังพูดถึง!
- กลับสู่เส้นทาง
- มันฝรั่งร้อน
- ฉันไม่ใช่คนโกรธเคืองหรือฉัน?
- วัชพืชรุกรานของจิตใจ
- มาจากใจเราเอง
- ให้มันง่ายโง่
- สะท้อนโซเชียล
- ความต้านทาน
- แล้วตอนนี้คืออะไร
- คิดไปเรื่อยเปื่อย
- บทสนทนา
- จิตใจที่วิพากษ์วิจารณ์
- ธรรมทำงาน
- ช่างซ่อม
- ความคิดที่เอาแต่ใจตัวเองส่อเสียด
- กลิ่นอายของความเกลียดชัง
- บ้านตีนี้
- จะเลือกหรือไม่เลือก
- วีอาร์บีโอ
- ตื่นมาจัดการกับความโกรธของฉัน
- เราทุกคนต่างก็เป็นนักโทษ
- ทำไมฉันถึงโกรธ
เปิดใจแจ่มใส
- ความโกรธและทัศนคติที่รบกวนจิตใจอื่นๆ
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้าและชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ความเห็นอกเห็นใจในการกระทำ
- บำเพ็ญบารมีและโพธิจิต
- พัฒนาจิตใจให้ดีงาม
- การทำสมาธิและแนวทางพุทธศาสนา
- ฝึกสมาธิ
- การเกิดใหม่และกรรม
- ที่ลี้ภัยในอัญมณีทั้งสาม
- ความเห็นแก่ตัว
- คลายความเจ็บปวดจากความผูกพัน
- ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ
- อริยสัจสี่ประการ
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่สำหรับการทำให้บริสุทธิ์
การพลัดพรากจากกิเลสทั้งสี่
- ༄༅། ། རིག་འཛིན་གྲགས་ཀྱིས་པའི་པའི་ཞེན་ །
- สัมมาทิฏฐิและมรณะ
- สิ่งที่แนบมากับชีวิตนี้
- ฐานจริยธรรมอันบริสุทธิ์
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- บำเพ็ญเพียรโพธิจิต
- มรณะและอบายมุขแห่งสังสารวัฏ
- สิ่งที่ว่างเปล่า
- ความใจเย็นและความเมตตาของผู้อื่น
- พระนิพพาน ๔ ประการ
- อิสรภาพจากการตรึงทั้งสี่
- เลิกยึดติดกับชีวิตนี้
- การฟัง การคิด การนั่งสมาธิ
- วิธีศึกษา ไตร่ตรอง และนั่งสมาธิ
- ความรักและความเมตตา
- โอกาสที่ต่อต้านสิ่งที่แนบมา
- การพลัดพรากจากสิ่งที่แนบมาทั้งสี่
- การพลัดพรากจากกิเลสทั้งสี่
- การพลัดพรากจากกิเลสทั้งสี่
- คำแนะนำการปฏิบัติเกี่ยวกับการแนบและการแสวงบุญ
- ละทิ้งทุกคา
- โลกทัศน์ของชาวพุทธ
- เหตุแห่งสังสารวัฏ
- ทุกข์แห่งความเจ็บปวดและการเปลี่ยนแปลง
- ทุกขะแห่งการปรับสภาพอย่างทั่วถึง
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- มุมมองทางสายกลาง
- การทำสมาธิที่ไม่บริสุทธิ์
ฝึกประชาธิปไตย
ปรามาณวตติกะกับเกเช เยเช ทับเค
- การหักล้างของ Vaisesika soteriology
- สรุปคำอธิบายก่อนหน้านี้
- ผลที่ไร้สาระ
- การหาคำจำกัดความในคำนิยาม
- อะตอมและลมหายใจ
- สภาพร่างกายไม่ใช่สหกรณ์จิต
- พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้เห็นไม่หมดสิ้น
- เหตุผลที่ถูกต้องในการอ้างเหตุผล
- คำนิยาม ปรามานะ
- พระธรรมกีรติ “พระมณวัตร”: บทนำ
- เจตนารมณ์ของพระธรรมกีรติ
- เหตุและผลอันเป็นเลิศแห่งพุทธะ
- ระบบไปข้างหน้าพิสูจน์พระพุทธเจ้าเป็นอำนาจ
- ระบุสาเหตุของร่างกายในอนาคต
- กำหนดเหตุแห่งสังสารวัฏ
- ไม่มีสมาธิในตัวเอง
- สติสัมปชัญญะ
- ข้อโต้แย้งของผู้อื่น
- ชิ้นส่วนและส่วนประกอบทั้งหมด
- สันติภาพและความประเสริฐ
- บทสรุปของปรามนวฏิกะ
- พิสูจน์ชีวิตในอดีตและอนาคต
- พิสูจน์การมีอยู่ของชีวิตในอดีตและอนาคต
- คุณสมบัติของครูที่ไว้ใจได้
- ปฏิเสธผู้สร้างถาวรและไม่ถาวร
- หักล้างความเห็นผิดในเหตุแห่งทุกข์และทุกข์
- การปฏิเสธว่าร่างกายนั้นเป็นพื้นฐานพิเศษของจิตใจ
- หักล้างธาตุอันเป็นเหตุแห่งทุกข์
- หักล้างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพวกเทวนิยม
- หักล้างผู้นับถือลัทธิเทวนิยมและไจนัส
- หักล้าง Vaisesikas และ Samkhyas
- ย้อนกลับระบบพิสูจน์พระพุทธเจ้าเป็นผู้มีอำนาจ
- ระบบกลับพิสูจน์พระพุทธเจ้าเป็นอานุภาพ ตอนที่ 2
- ตนเองและความทุกข์
- ตัวเองกับความทุกข์ ตอนที่ 2 กับคำถามและคำตอบ
- ร่างกายไม่ใช่สาเหตุสำคัญของจิตใจ
- พระพุทธเจ้าเป็นพระผู้ช่วยให้รอด
- พระพุทธเจ้าเป็นพระสุคต
- พระพุทธเจ้าเป็นครู
- เหตุแห่งกายและใจ
- คำจำกัดความของสาเหตุที่สำคัญ
- รายละเอียดของคำจำกัดความ
- เหตุที่พิสูจน์ความดับ
- อริยสัจ ๔ ประการ ๑๖ ประการ
- สิบหกความคิดที่บิดเบี้ยว
- ความจริงของการเลิกรา
- ความจริงของการเกิดทุกข์
- ความจริงของเส้นทาง
- เหตุใดพระพุทธเจ้าจึงทรงเป็นผู้มีอำนาจ
คำอธิษฐานและการปฏิบัติ
- ༄༅། ། རིག་འཛིན་གྲགས་ཀྱིས་པའི་པའི་ཞེན་ །
- 41 บทสวดมนต์เพื่อบำเพ็ญโพธิจิต
- การทำสมาธิอย่างรวดเร็วในจุดสำคัญของลามริม
- บทเพลงแห่งสติปัฏฐานสี่
- เพลงถึงมัมมี่ธาราในช่วงเวลาที่เลวร้าย
- บทบรรยายแบบย่อ
- พระอมิตาภพุทธะปฏิบัติ
- อธิบายอนิจจัง ๔ ประการ
- บทสวดมนต์และพิธีกรรม
- บทสวดมนต์สำหรับคนใกล้ตาย
- บทสวดก่อนและหลังการสอน
- ตรุษจีน Tsog แรงจูงใจ
- บทสวดมนต์ประจำวัน
- ทุ่มเทเพื่อชีวิตที่มีความหมาย
- อุทิศส่วนกุศลจาก “การบำเพ็ญเพียรพระโพธิสัตว์”
- อุทิศจาก “ขั้นตอนของเส้นทางสู่การตื่น”
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- คำอธิบายของแนวปฏิบัติในการเสนอขายที่กว้างขวาง
- ความทะเยอทะยานพิเศษ: การฝึกเจ็ดขา
- อิสรภาพจากการตรึงทั้งสี่
- สร้างความมั่งคั่ง
- ประวัติศีลแปดมหายาน
- แสดงความเคารพต่อพระอมิตาภพุทธเจ้า
- ขอแสดงความนับถือ
- สักการะพระศากยมุนีพุทธเจ้า
- บทสวดพระศากยมุนีพุทธเจ้า
- สักการะพระศากยมุนีพุทธเจ้า
- วิธีทำมณฑามุทรา
- วิธีการตั้งแท่นบูชา
- ส่องสว่างศรัทธาสามเท่า
- บทถวายธูป
- บทนำสู่การฝึกเจ็ดขา
- ลา เรย์นา เดอ ลาส เพลกาเรียส
- คำอธิษฐานอายุยืน
- มัณฑะเลย์ ที่หลบภัย และโพธิจิต
- สวดมนต์กระตุ้นจิตใจพระสงฆ์
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับการปฏิบัติพระอมิตาภพุทธเจ้า
- สวดมนต์ตอนเช้า
- แรงจูงใจในการรับศีลแปดมหายาน
- การพลัดพรากจากสิ่งที่แนบมาทั้งสี่
- การพลัดพรากจากกิเลสทั้งสี่
- ปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน
- สรรเสริญพระศาสดา ด้วยอานิสงส์ ๑๒ ประการ
- สรรเสริญ Weituo Pusa สวดมนต์
- อธิษฐานเผื่อผู้ประสบภัยสึนามิในเอเชีย
- การทำให้บริสุทธิ์: มันคืออะไร ทำไมเราต้องการมัน และทำอย่างไร
- การรบกวนที่บริสุทธิ์
- ฟื้นตัวหลังพายุเฮอริเคนวิลมา
- การปฏิบัติที่ลี้ภัยและการอุทิศตน
- บทสวดกลับใจ
- บทอุทิศที่เลือก
- ความเศร้าโศกและความหวัง
- ลงเครื่องเซ่นไหว้
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์
- พระโพธิสัตว์ มาลา
- ศีลมหายาน ๘ ประการ
- พิธีศีลแปดมหายาน
- แนวปฏิบัติในการเสนอขายที่กว้างขวาง
- รากฐานของความดีทั้งปวง
- หัวใจแห่งปัญญาพระสูตร
- ราชาแห่งคำอธิษฐาน
- ราชาแห่งคำอธิษฐาน: ข้อ 1-28
- ราชาแห่งคำอธิษฐาน: ข้อ 29-63
- สิทธิพิเศษในการถวายภัตตาหารเพล
- จุดประสงค์ของพิธีกรรมและการสวดมนต์
- สิบคำปฏิญาณอันยิ่งใหญ่ โดย Vasubandhu
- หลักสามประการของเส้นทาง
- สามผู้ลี้ภัยสวดมนต์
- คำอธิษฐานยี่สิบข้อจาก "พวงมาลัยอันล้ำค่า" ของ Nagarjuna
- บทสวดมนต์ต่างๆ
- โองการหลังอาหารกลางวัน
- โองการก่อนอาหาร
- โองการในโอกาสต่างๆ
- ถวายขันน้ำ
การปฏิบัติเบื้องต้น
- อรรถกถา 35 องค์
- เครื่องบูชามันดาลาที่ทันสมัย
- ที่หลบภัยธรรม
- พระดอร์เจ คาโดร สาธนะ
- คำอธิบายของการถวายไฟดอร์เจคาโดร
- ความรู้สึกที่เกิดขึ้นขณะทำการชำระล้าง
- วิธีฝึกพระดอร์เจ คาโดร
- วิธีปฏิบัติบูชา
- วิธีการทำเครื่องบูชามันดาลา
- วิธีดูกูรู
- วีดีโอแนะนำการกราบ
- คำแนะนำเกี่ยวกับการปฏิบัติของดอร์เจ คาโดร
- ลามะ ซองคาปา คุรุโยคะ
- ลามะ ซองคาปะคุรุโยคะ ตอนที่ 1
- ลามะ ซองคาปะคุรุโยคะ ตอนที่ 2
- ความเมตตาของลามะ ซองคาปา
- มันดาลากับทัศนคติที่กว้างขวาง
- เครื่องบูชามันดาลา
- หัวข้อการทำสมาธิที่ลี้ภัยเพิ่มเติม
- ถวายพระมณฑป
- ภาพรวมการปฏิบัติเบื้องต้น (ngöndro)
- กราบพระพุทธเจ้า ๓๕ พระองค์
- สวดมนต์ 35 พระพุทธเจ้า
- ความบริสุทธิ์ ความว่าง และการเกิดขึ้น
- ชำระล้างด้านลบของเรา
- คำแนะนำเรื่องลี้ภัย
- ลี้ภัยหัวข้อการทำสมาธิ
- คำแนะนำในการหลบภัย Ngondro Retreat
- Refuge ngondro Retreat: คำถามและคำตอบ
- สังฆะลี้ภัย
- คำอธิษฐานเจ็ดขา
- เข้าเฝ้าพระศาสดา
- หัวใจของความเอื้ออาทร
- หลักปฏิบัติเบื้องต้นในการลี้ภัย
- จุดประสงค์ของการถวายมันดาลา
- พระสูตรสามกอง
- พระวัชรสัตว์โงนโดร
- การมองเห็นสิ่งมีชีวิต
- การมองเห็นพระพุทธเจ้า
- นึกภาพสนามบุญ
- การแสดงภาพอัญมณีทั้งสาม
- เมื่อใดและเหตุใดจึงมีการเสนอมันดาลา
เตรียมงานบวช
เรือนจำธรรม
- หมวด “ผลกระทบของอาชญากรรมต่อผู้เสียหาย”
- นก
- ชีวิตที่เลือกได้
- ของขวัญคริสต์มาสในคุก
- การโทรที่ใกล้ชิด
- ทนายความประหารชีวิตในการทำงานของเธอ
- ครอบครัวหนู
- การต่อสู้ที่สนาม
- อำลาครั้งสุดท้าย
- เพื่อนติดคุก
- ของขวัญ: ผู้ถูกจองจำปล่อยความโกรธ
- เหลือบมองในขั้นสุดท้าย
- วันหยุดที่รอคอยมานาน
- ผู้ชายกับกระรอก
- สถานที่ใหม่
- วิธีใหม่ในการมองเห็น
- หนทางแห่งความเข้าใจ
- เยี่ยมเรือนจำภายหลังการสังหารผู้ต้องขัง
- เยี่ยมเรือนจำ "วันพระ"
- ผ้าห่มแห่งความเมตตา
- เรื่องราวดีๆ
- โอกาสครั้งที่สองสำหรับผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชน
- อาจารย์เซนลับ
- กติกาง่ายๆ
- การฆ่าตัวตาย
- บททดสอบพระโพธิสัตว์ของข้าพเจ้า
- ความคิด …
- ปรับตัวเข้ากับการเปลี่ยนแปลง
- ติดยาเสพติด
- ปรับตัวสู่การเปลี่ยนแปลง
- หลังวางจำหน่าย: มุมมองของผู้หญิง
- ทั้งหมดที่ฉันฝันถึงอยู่ที่นี่แล้วตอนนี้
- ยามบ่ายในเรือนจำ
- เกือบจลาจล
- อุทธรณ์ไปยังลินดา
- ที่เปิดหูเปิดตา
- สีส้มของสติ
- ความโกรธกับการฝึกความอดทน
- ชื่นชมพระธรรม
- ความตระหนักที่ทำให้คุณเป็นอิสระ
- ความงามและแมลง
- ถ่อมตัว
- ความว่างเปล่า
- อยู่กับปัจจุบัน
- ความเชื่อก็เวียนหัว
- ดีกว่าแดนนรก
- ชิ้นใหญ่
- พระโพธิสัตว์ปฏิญาณ
- อัญเชิญพระอวโลกิเตศวรเข้าสู่วงกลม
- นำความสงสารเข้าคุก
- ประตูพระพุทธเจ้า
- เฉลิมพระเกียรติในเรือนจำ
- ฉลองการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
- เปลี่ยนแปลง
- เปลี่ยนใจ
- ทางเลือก
- ทางเลือกและการเปลี่ยนแปลง
- ทางเลือกและผลที่ตามมา
- การเลือกเพื่อน
- วงเวียน
- ความเห็นอกเห็นใจที่ปฏิรูปเยาวชน
- ความเห็นอกเห็นใจผู้กระทำความผิด
- การติดต่อกับผู้หญิงที่ถูกคุมขังในอินโดนีเซีย
- ความกล้าหาญ
- สร้างเอกลักษณ์
- สร้างปัญหา
- ข้ามไปอีกฝั่ง
- คลุกคลีกับพระธรรม
- ปลูกฝังความตั้งใจเห็นแก่ผู้อื่น
- ไดชิน ใจใหญ่
- จัดการกับความโกรธ
- รับมือกับการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบาก
- จัดการกับยาม
- แม่ที่รัก
- ทุ่มเทเพื่อชีวิตที่มีความหมาย
- มุ่งมั่นสู่อิสรภาพอย่างสุดซึ้ง
- อาการซึมเศร้าและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- สมควรได้รับความรัก
- เจริญโพธิจิต
- ธรรมศิลป์ของผู้ต้องขัง
- ธรรมะในคุก เรียนรู้มากกว่าสอน
- การค้นพบ
- ล่าถอยในเรือนจำ
- ปฏิบัติภาวนาวัชรสัตว์
- อย่าร้องไห้
- กินโทษ
- สำรวจและกล้าหาญ
- เผชิญความกลัวและความเครียดในคุก
- ความกลัวและความเกลียดชัง
- เติมเต็มคุณสมบัติดีๆ ให้กับตัวเอง
- ไหล
- การให้อภัยและขอโทษ
- มิตรภาพ
- Gathas สำหรับชีวิตประจำวัน
- ความเอื้ออาทร: ปารมิตาแรก
- เข้ากับผู้อื่น
- กลับสู่เส้นทาง
- ซึ่งพูดพล่อยๆ
- ดีใจที่ได้มา
- องุ่นหรือไม่องุ่น?
- ความกตัญญู
- อนุโมทนาในธรรม
- ฉันหงุดหงิด
- ปวดเมื่อย
- เจริญด้วยธรรมะ
- ไฮกุ
- การจัดการกับความกลัวและความรุนแรงที่อาจเกิดขึ้น
- สุขสันต์วันเกิดแม่
- มีความสงสารตัวเอง
- การรักษาความสัมพันธ์ในอดีต
- ของขวัญจากใจ
- อาศรม
- จิตวิญญาณเปลี่ยนชีวิตฉันอย่างไร
- อารมณ์ขัน
- ฉันเป็นชาวพุทธ
- ปกติฉันคงจะอารมณ์เสีย
- ถ้าที่นี่ทำไมไม่ออกไปที่นั่น?
- อวิชชาแห่งอัตตา
- ผู้ถูกจองจำเปลี่ยนความทุกข์ยากเป็นหนทาง
- แบบฝึกหัดจากภายในสู่ภายนอก
- แรงบันดาลใจในการเอาชนะความโกรธ
- เรื่องราวสร้างแรงบันดาลใจ
- สารพิษ
- มันอาจจะยิ่งเลวร้าย
- อัญมณีแห่งธรรมะ
- โจชัว
- สุขใจในการรับพระโพธิสัตว์
- หน้าที่คณะลูกขุน
- อีกวันกับงาน
- แค่หายใจ
- กรรมกับการเปลี่ยนแปลง
- กรรมสุก
- กรรม ความสับสน และความชัดเจน
- รักษาสมดุล
- เมตตาต่อตัวเอง
- ครัวธรรมะ
- เจ้าแม่กวนอิม
- นำตัวเราออกจากการเสพติด
- เรียนรู้จากผู้อื่น
- เรียนรู้ที่จะค้นหาความสงบภายใน
- ให้จิตเห็นจิต
- ปล่อยวางสิ่งที่แนบมา
- ปล่อยวางความผิดและความละอาย
- ชีวิตในหลุม
- ความเหงา
- ความรัก
- ความรัก ความเมตตา ความสงบสุข
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- ทำให้ชีวิตมีความหมายในคุก
- ทำผิด
- ทำให้คำสอนเป็นส่วนตัว
- มาสก์
- การทำสมาธิด้วยเสียง
- พบกับธารา
- สติ สัมปชัญญะ และ ABBA
- ย้ายจากใจ
- รำพึงตอนติดไฟแดง
- การศึกษาเรือนจำของฉัน
- เสือของฉัน
- เวลาที่ฉันอยู่ในคุก
- คำแนะนำของเนลสัน แมนเดลา
- มุมมองใหม่
- ไม่มีป้ายกำกับอีกต่อไป
- ไม่บ่นแล้ว
- ความเงียบอันสูงส่ง
- ไม่ให้อาหารไฟ
- ตักบาตรในเรือนจำ
- เสนอบริการ
- ในเอกสารแนบ
- เปิดใจรับรัก
- วัฏจักรแห่งความทุกข์ของเรา
- นกฮูก
- เป็นเจ้าของแต่มีความหวัง
- อดทนกับเส้นทาง
- ใส่ใจกับชีวิต
- คนรับใช้เวลา
- ปีศาจประจำตัว
- ภาพถ่ายกับผู้ต้องขัง
- นกฟลามิงโกสีชมพู
- บทกวีถึงแม่และพ่อ
- ความคิดเชิงบวก
- พลังแห่งความหวัง พลังแห่งการรักษา
- ฝึกฝนและจิตใจของเรา
- ฝึกในเรือนจำ
- ฝึกในเรือนจำ
- ปฏิบัติธรรมครบ ๖ ประการ
- ปฏิบัติธรรมรักษาศีล
- คุกและสวดมนต์
- เรือนจำธรรม
- แรงงานเรือนจำ
- เรือนจำแห่งความปรารถนา
- การคุมขังในเม็กซิโก
- เจดีย์เรือนจำแห่งความเมตตากรุณา
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ I
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ II
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ III
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ IV
- กลับเรือนจำ
- เวิร์คช็อปอาสาสมัครเรือนจำ
- งานเรือนจำ
- เรือนจำ ชีวิต ความไม่เที่ยง
- เรือนจำแห่งจิต
- การฟอก
- ชำระกรรมด้านลบ
- คุณสมบัติ
- ย้อน
- ภาพสะท้อนเกี่ยวกับชีวิต
- ข้อคิดเรื่อง “ประตูนรก”
- สะท้อนความโกรธ
- สะท้อนถึงความโชคดีของฉัน
- ปล่อยตัวจากเรือนจำ: ช็อคหรือโต?
- สงบนิ่ง
- การรวมตัวใหม่
- นั่งรถไฟเหาะ
- ความพยายาม การเรียนรู้ และความรักที่ถูกต้อง
- ที่พระธรรมรักษาไว้
- รอยแผลเป็นและท้องร่วง
- ทุนจากนักโทษประหาร
- ตามหาความสุข
- มองเห็นธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- แสวงหาอิสรภาพขณะอยู่ในคุก
- แสวงหาความสงบ
- ความเสียสละทำให้คุณออกจาก SHU
- ความอัปยศ
- ใช้งานร่วมกัน
- แบ่งปันพลังบวก
- แสดงออกเพื่อตัวเอง
- นั่งลำบาก
- บีบจอร์จ วอชิงตันแน่นจนร้องไห้
- สรัสวตี โกรฟ
- สเตทวิลล์
- ยึดมั่นในหลักการของฉัน
- เด็กข้างถนน
- ความตึงเครียด
- ยึดมั่นในความปรารถนาอย่างแรงกล้า
- นาฬิกาฆ่าตัวตาย
- ช่วยเหลือผู้เป็นที่รักในเรือนจำ
- การอยู่รอดในระบบ
- เข้าเฝ้าพระโพธิสัตว์
- คุยกับคนที่ฉันเคยเป็น
- สอนสมาธิในระบบเรือนจำ
- น้ำตาแห่งความสงสาร
- ขอบคุณสำหรับธรรมะส่งครับ
- เสน่ห์ของยา
- ผลของความเมตตาอันอัศจรรย์
- ความงดงามของการสร้างเหตุ
- ทางเลือกที่เราทำ
- หม้อกาแฟ: บททดสอบความอดทนของฉัน
- การรักษา
- ดาไลลามะในเรือนจำ
- ในที่สุดวันก็มาถึงแล้ว
- ประโยคพฤตินัย
- กวาง
- ธรรมย่อมรุ่งเรือง
- การดับไฟ
- สวนสังเกตเห็นก้อนหินเคลื่อนตัว
- ความเศร้าโศกและความยืดหยุ่นของแม่
- เนินเขาที่เราปีนขึ้น
- เสือใน: ความโกรธและความกลัว
- กระตุกและมันฝรั่งทอด
- การเดินทาง
- การหลุดพ้นจากการให้อภัยตนเอง
- ชาวพุทธผู้เดียวดาย
- ทางสายกลาง
- คนที่มั่นคงที่สุดในคุก
- ล่อ
- โครงการเจดีย์: การปรับปรุง
- ห้องชุดนอน
- ทางเดินและสวน
- ความสงบและความสวยงามของความมืดในยามค่ำคืน
- อานุภาพแห่งศีล
- ศีลของอหิงสา
- วิถีชีวิตเรือนจำ
- ความเป็นจริงของความทุกข์ยาก
- เครื่องติดฉลาก Ronco
- พระสงฆ์ในตัวพวกเราทุกคน
- เคล็ดลับสู่ความสุข
- จุดประกาย
- โครงการตุ๊กตาหมี
- คุณค่าของงานเรือนจำ
- พวกเขา
- คิดถึงเรื่องนี้
- ความคิด
- ลามะทิเบตเยี่ยมผู้ต้องขัง
- เวลา แรงบันดาลใจ และความกตัญญู
- โอน
- เปลี่ยนทุกข์เป็นโพธิจิต
- เปลี่ยนความทุกข์เป็นความกตัญญูและความรัก
- เปลี่ยนแปลงสามครั้ง
- ขุมทรัพย์ปัจจุบัน
- ความจริง
- ลองใหม่อีกครั้ง
- พลิกชีวิต
- ความทรงจำที่ไม่มีวันลืม
- ระหว่างการเดินทางของชีวิต
- วันวาเลนไทน์ที่เรือนจำรัฐโอเรกอน
- บทเรียนอันทรงคุณค่า
- เอาชนะภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวล
- มุมมองการปฏิรูประบบเรือนจำ
- เยี่ยมชมศูนย์ราชทัณฑ์แอร์เวย์ไฮทส์
- รดน้ำเมล็ดพันธุ์
- เอาแต่ใจ
- เราเป็นมนุษย์
- สิ่งที่นำมาซึ่งความสุข
- ที่พระพุทธเจ้าทรงสอน
- กระซิบ
- ที่เข้าใจฉันนอกจากฉัน
- ใครวางยาพิษฉัน
- เมล็ดที่มีประโยชน์หรือไม่ดี
- ทำไมไม่ใช่ฉัน?
- ทำไมฉันต้องสู้?
- ทำไม?
- ปัญญาจากป้ากาก้า
- ในมือฉันไม่มีขวดวอดก้า
- ทำงานในคุก
- ทำงานกับชาวพุทธหลังลูกกรง
- ทำงานกับคนในเรือนจำ
- มุมมองทางโลก
บทกวีในเรือนจำ
- เหลือบมองในขั้นสุดท้าย
- หนทางแห่งความเข้าใจ
- การฆ่าตัวตาย
- ชิ้นใหญ่
- ประตูพระพุทธเจ้า
- ข้ามไปอีกฝั่ง
- มุ่งมั่นสู่อิสรภาพอย่างสุดซึ้ง
- เจริญโพธิจิต
- อย่าร้องไห้
- กินโทษ
- Gathas สำหรับชีวิตประจำวัน
- ไฮกุ
- อวิชชาแห่งอัตตา
- แค่หายใจ
- ความรัก
- บทกวีถึงแม่และพ่อ
- พลังแห่งความหวัง พลังแห่งการรักษา
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ I
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ II
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ III
- กวีนิพนธ์ในเรือนจำ IV
- ข้อคิดเรื่อง “ประตูนรก”
- สรัสวตี โกรฟ
- การรักษา
- การดับไฟ
- สวนสังเกตเห็นก้อนหินเคลื่อนตัว
- เนินเขาที่เราปีนขึ้น
- ล่อ
- ความสงบและความสวยงามของความมืดในยามค่ำคืน
- คิดถึงเรื่องนี้
- ความจริง
- ลองใหม่อีกครั้ง
- ระหว่างการเดินทางของชีวิต
- ที่พระพุทธเจ้าทรงสอน
- กระซิบ
- ที่เข้าใจฉันนอกจากฉัน
- ทำไม?
กราบพระพุทธเจ้า ๓๕ พระองค์
คุณสมบัติของครูฝ่ายวิญญาณ
- อำลาอาจารย์ทางจิตวิญญาณของเรา
- ความรักที่ยิ่งใหญ่
- ความรักที่ยิ่งใหญ่
- ความสับสนในตันตระ
- ค้นหาผู้นำทางจิตวิญญาณของเรา
- วิธีการเกี่ยวข้องกับครูสอนจิตวิญญาณ
- วิธีพึ่งครูทางจิตวิญญาณ
- จะรู้ได้อย่างไรว่าครูพุทธมีคุณสมบัติเหมาะสม
- สนทนาพระ : คำถามเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติธรรม
- คุณสมบัติของครูและนักเรียน
- คุณสมบัติของนักศึกษา
- การฟอร์แมตฮาร์ดดิสก์ของจิตใจใหม่
- เกี่ยวกับครูสอนจิตวิญญาณ
- พึ่งครูทางจิตวิญญาณ
- อาศัยผู้นำทางจิตวิญญาณ
- พึ่งครูทางจิตวิญญาณ
- พึ่งครู
- รำลึกถึงความเมตตาของกูรูกับท่านเวน โชดรอน
- รำลึกถึงความกรุณาของกูรูกับท่านเวน คาโดร
- อำลาอาจารย์ทางจิตวิญญาณของเรา
- มองหาครูสอนจิตวิญญาณที่มีคุณสมบัติเหมาะสมเพื่อนำทางเรา
- ข้อดีของการมีครู
- การเห็นพระศาสดาเป็นพระพุทธเจ้า หมายความว่าอย่างไร
- เมื่อสิ่งต่างๆ พังทลาย ถึงเวลาฝึกฝน
- ทำไมเราต้องมีครู
- ทำงานเพื่อสรรพสัตว์
ที่ลี้ภัยในอัญมณีทั้งสาม
- “ของประทานที่ปราศจากข้อบกพร่องห้าประการ” และ “พรห้าประการ”
- ใจดีกับตัวเอง
- ปลูกฝังศรัทธาในอัญมณีสามเม็ด
- แนวทางปฏิบัติในการลี้ภัย
- กรรมและชีวิตของคุณ: ที่ลี้ภัยและศีล
- ชีวิตที่ปราศจากศิลาก็เหมือนรถไม่มีเบรก
- พิธีบำเพ็ญกุศลภาวนา
- แหล่งข้อมูลการสอนออนไลน์
- แนวทางปฏิบัติเพื่อการดำรงชีวิตที่ดี
- บำเพ็ญกุศลเพื่อการบำเพ็ญเพียร
- ที่หลบภัย
- ที่ลี้ภัยและโพธิจิต
- คำถามอภิปรายเรื่องอาถรรพ์และศีล
- พิธีบำเพ็ญกุศลและศีล
- ที่หลบภัยสาเหตุและวัตถุ
- กลุ่มลี้ภัย
- ที่หลบภัย: ความหมายและความมุ่งมั่น
- สายธารแห่งบุญ
- ลี้ภัย
- ยึดถือศีลห้า
- หลบภัยและความหมายของอัญมณีทั้งสาม
- หลบภัย: จาก “เปิดใจ ใจใส”
- แนวคิดเรื่องลี้ภัย
- ศีลข้อที่ห้า: อาหารเพื่อสังคมที่มีสติ
- ศีลข้อแรก: ความคารวะเพื่อชีวิต
- ศีลห้าวิเศษ: บทนำ
- ศีลข้อที่สี่: การฟังอย่างลึกซึ้งและการพูดด้วยความรัก
- อำนาจการรักษาศีล
- ศีลข้อที่สอง: ความเอื้ออาทร
- ศีลข้อที่สาม: ความรับผิดชอบทางเพศ
- อัญมณีทั้งสามเป็นอุดมคติ
- เข้าใจลี้ภัย
ที่หลบภัย Ngöndro
- ที่หลบภัยธรรม
- วิธีดูกูรู
- หัวข้อการทำสมาธิที่ลี้ภัยเพิ่มเติม
- ชำระล้างด้านลบของเรา
- คำแนะนำเรื่องลี้ภัย
- ลี้ภัยหัวข้อการทำสมาธิ
- คำแนะนำในการหลบภัย Ngondro Retreat
- Refuge ngondro Retreat: คำถามและคำตอบ
- สังฆะลี้ภัย
- เข้าเฝ้าพระศาสดา
- หลักปฏิบัติเบื้องต้นในการลี้ภัย
- การมองเห็นสิ่งมีชีวิต
- การมองเห็นพระพุทธเจ้า
- นึกภาพสนามบุญ
- การแสดงภาพอัญมณีทั้งสาม
ตอบสนองต่ออคติ
- พระโพธิสัตว์กับผู้มีอำนาจสูงสุดขาว
- ปลูกฝังความใจเย็นในยามรุนแรง
- การรับมือกับการเหยียดเชื้อชาติ
- มิตร ศัตรู และคนแปลกหน้า
- ความเกลียดชังไม่ถูกครอบงำด้วยความเกลียดชัง
- มองดูความทุกข์ของเราโดยสัตย์ซื่อ
- หลังพายุเฮอริเคนแคทรีนา
- ที่นี่คืออเมริกาหรือเขตสงคราม?
- อยู่อย่างไร้ความกลัว
- มองเข้าไปในใจตัวเอง
- พบกับความทุกข์ยากด้วยความยินดี
- ไม่มีความเมตตาไม่มีความสงบสุข
- การเอาชนะความโกรธต่อผู้ที่ใช้วาจาสร้างความเกลียดชัง
- เอาชนะความกลัวและอคติ
- การเหยียดเชื้อชาติเป็นวิกฤตด้านสาธารณสุข
- เคารพค่านิยมอเมริกันทั่วไป
- มองเห็นความเมตตาของผู้อื่น
- แสวงหาความสามัคคีไม่แตกแยก
- ผลกระทบทางสังคมของความรุนแรงจากปืน
- เราทุกคนสามารถเอาชนะความเห็นผิดของเราได้
- พวกเราทุกคนคือ Michael Brown และ Darren Wilson
- ต้อนรับผู้ลี้ภัย
- สิทธิพิเศษสีขาว
วิทยาศาสตร์และพุทธศาสนา
- การประชุม “Harmonia Mundi” และ “Mind-Life”
- ศาสตราจารย์ชาวอเมริกัน สอนวิชาฟิสิกส์ให้กับแม่ชีทิเบต
- การฝึกสมอง: ผลของการทำสมาธิต่อสมอง
- ความเห็นอกเห็นใจ + เทคโนโลยี
- เชื่อมโยงนักวิทยาศาสตร์สตรีและภิกษุณีเข้าด้วยกัน
- ครั้งที่สามารถแข่งขันได้
- จริยธรรมมีความสำคัญในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีหรือไม่?
- วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในการบริการสังคม
- การประชุม Mind and Life III: อารมณ์และสุขภาพ
- การประชุม Mind and Life IV: นอน ฝัน และตาย
- การประชุม Mind and Life VIII: อารมณ์ทำลายล้าง
การฝึกจิตเจ็ดจุด
- ประโยชน์ของโพธิจิต
- ข้อดีของการหวงแหนผู้อื่น
- คนอื่นๆ ก็เหมือนกับฉันหมดเลย
- ตัวตนที่มีอยู่โดยเนื้อแท้
- พื้นฐานของการกำหนด
- ประโยชน์ของการฝึกจิต
- คิดถึงความตาย
- ปลูกฝังความสงสาร
- การทำโพธิจิตแบบเดิมๆ
- บำเพ็ญเพียรโพธิจิตอันสูงสุด
- เจริญโพธิจิต
- มุมมองที่แตกต่างของความไม่เห็นแก่ตัว
- ความว่างเปล่าของปรากฏการณ์
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- กัดเซาะความเห็นแก่ตัว
- สร้างความไม่เห็นแก่ตัว
- ห้าพลังตอนตาย
- ห้าพลังในชีวิตประจำวัน
- การพิจารณากรรม ๔ ประการ
- ให้จิตใจมีคุณธรรมทำกับความทุกข์
- ประทานคุณธรรมของเรา
- ให้กับผู้อื่น
- ให้แก่ผู้ที่ทำร้ายเรา
- ประวัติคำสอนฝึกความคิด
- ลักษณะเหมือนภาพลวงตา
- บทนำแห่งการทำสมาธิมรณะ ๙ ประการ
- บทนำสู่ข้อความ
- การปฏิบัติของเราไปในทิศทางที่ถูกต้องหรือไม่?
- กรรม สังสรา และทุกขั
- แนวปฏิบัติการฝึกจิต
- หมั่นปฏิบัติธรรม
- การทำสมาธิให้ร่างกายของเรา
- การทำสมาธิความรัก
- การทำสมาธิในชีวิตมนุษย์อันมีค่าของเรา
- ถือเอาว่าวันส่งท้ายปีเก่า
- พลังแห่งการอธิษฐานและความคุ้นเคย
- ฝึกฝนกับความทุกข์ยาก
- ปัญหาไม่จำเป็นต้องเลวร้ายเสมอไป
- การนำโพธิจิตมาปฏิบัติ
- ความหายากของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- แทนที่การเอาแต่ใจตัวเองด้วยการทะนุถนอมผู้อื่น
- ต้านทานการฝึกถงเลน
- การจำกัดสิ่งแวดล้อม
- รีวิว: ข้อดีของโพธิจิต
- ทบทวน โพธิจิตกับทุกข์
- รีวิว: พระโพธิจิตธรรมดา
- ทบทวน: การปลูกฝังโพธิจิตธรรมดา
- รีวิว: ความตายและความไม่เที่ยง
- ทบทวน ปรับสมดุลและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- ทบทวน: แนวทางปฏิบัติเบื้องต้นสี่ประการ
- ทบทวน: ความไม่รู้และระบบทฤษฎี
- รีวิว: Karma
- ทบทวน: วัตถุประสงค์ของการปฏิเสธ
- รีวิว: ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา
- ทบทวน ศีลฝึกใจ
- ทบทวน: จุดประสงค์ของการฝึกจิต
- รีวิว: การรับและการให้
- ทบทวน: คำสอนเรื่องความว่าง
- รีวิว: ข้อเสียของการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ความคิดเห็นเกี่ยวกับ : พลังทั้ง XNUMX แห่งความตาย
- รีวิว: พลังทั้งห้าในช่วงชีวิต
- ทบทวน: ความคิดที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง
- ทบทวน: เปลี่ยนความทุกข์ยาก
- รีวิว: ใครควรหวงแหน
- ได้เห็นน้ำใจพ่อแม่
- ความไม่เห็นแก่ตัวของปรากฏการณ์
- ความไม่เห็นแก่ตัว กรรม และการเกิดใหม่
- ความสงบและความเข้าใจ
- กรรมผกผันหกประเภท
- ใช้ประโยชน์จากชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา
- การทำสมาธิภาวนา
- แบกรับความทุกข์ของผู้อื่น
- คำสอนเรื่องความว่าง
- หลักคำสอนและความเสียสละ
- เจตนาเห็นแก่ผู้อื่น
- ความมุ่งมั่นของการฝึกจิตใจ
- ความมุ่งมั่นของการฝึกจิตใจ
- ข้อเสียของการดำรงอยู่ของวัฏจักร: ตอนที่ 1
- ข้อเสียของการดำรงอยู่ของวัฏจักร: ตอนที่ 2
- ผลของความเห็นแก่ตัว
- ผลกรรม ๔ ประการ
- ความเมตตาของผู้อื่น
- หลักการฝึกใจ
- การวัดใจที่ฝึกแล้ว
- ศีลของการฝึกจิต
- เบื้องต้นของการฝึกจิต
- รากของสังสารวัฏ
- ตัวตนและมวลสาร
- ผู้หล่อหลอมชีวิตและความตายของเรา
- หกวิธีเตรียมการ
- ที่มาของความสุขและความทุกข์ยาก
- จอมโจรคิดแต่เรื่องของตัวเอง
- ช่วงเวลาแห่งความว่างเปล่า
- น้ำหนักของการกระทำกรรม
- ความว่างเปล่ารู้ได้อย่างไร?
- การฝึกพระโพธิจิตแบบธรรมดาและขั้นสูงสุด
- ฝึกพลังทั้งห้า
- ฝึกพลังทั้งห้า
- เปลี่ยนความทุกข์ยากให้เป็นหนทาง
- เปลี่ยนปัญหาให้เป็นความเมตตา
- การดำรงอยู่ขั้นสูงสุดและแบบธรรมดา
- กิจกรรมและข้อคิดดีๆ
- ทางแห่งการกระทำที่ดีงามและไร้คุณธรรม
- ความไม่รู้คืออะไร
- ทำไมเราจึงต้องฝึกจิตใจ?
ศานติเทวะว่าด้วยสติปัฏฐาน
Shantideva คำสอนที่ Sravasti Abbey
- ความนอบน้อมของพระโพธิสัตว์
- ละทิ้งสิ่งที่แนบมา
- ทำหน้าที่อย่างเหมาะสม
- ความก้าวร้าว ความเย่อหยิ่ง และความเคียดแค้น
- ความผูกพันและความโกรธ
- สิ่งที่แนบมาขัดขวางสมาธิของเรา
- ความผูกพันต่อร่างกาย เพื่อนฝูง และครอบครัว
- สิ่งที่แนบมากับร่างกาย
- หลีกเลี่ยงสาเหตุของสงคราม
- มีสติสัมปชัญญะทางกายและวาจาของเรา
- กัดเบ็ดแห่งความโกรธ
- พระโพธิจิตทำให้ชีวิตมีความหมาย
- พระโพธิสัตว์ร่วงหล่น 11-18
- พระโพธิสัตว์อกุศลธรรม 1-9
- พระโพธิสัตว์อกุศลธรรม 10-22
- หวงแหนศัตรูของเรา
- สิ่งมีชีวิตที่เป็นเด็ก
- สงสารคนยาก
- การแข่งขันและการแลกเปลี่ยนตนเองกับผู้อื่น
- ความซื่อตรง
- พิจารณากรรมและผลของมัน
- จิตสำนึกทั่วไป
- ระงับความโกรธ
- ความกล้าหาญในการเผชิญกับอันตราย
- กล้าที่จะฝึกฝน
- วิกฤตในชีวิตสงฆ์
- โต้วาทีเรื่องความไม่เที่ยง
- เถียงด้วยความโกรธ
- ประกาศความผิดของฉันและยกย่องผู้อื่น
- ที่พึ่งประเภทต่างๆ
- ข้อเสียของการละโพธิจิต
- ปัดเป่าทุกข์ภัยทั้งปวง
- ฟุ้งซ่านจากสาเหตุของความเจ็บปวด
- อย่าเข้าใจศานติเทวาผิด
- บัญญัติสงเคราะห์ผู้อื่น
- พฤติกรรมเด็กพอ!
- ทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกันในที่สุด
- ทุกคนต้องการความสุข
- การแลกเปลี่ยนร่างกายของเรากับผู้อื่น
- กำลังใจของผู้ก่อเหตุ
- สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม
- เสรีภาพและโชคลาภของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ปลดปล่อยตัวเราจากการคิดลบ
- ทำให้เกิดปัญญา
- ให้ร่างกายและพระธรรมของเรา
- ให้ตัวเราแก่ผู้อื่น
- เลิกยึดติด
- หมดความปรารถนา
- รักษาใจ
- ช่วยเหลือและทำร้าย
- ความทุกข์ยากหลอกลวงเราอย่างไร
- ปฏิบัติอย่างไรเมื่อเกิดทุกข์
- ภาพลวงตาหรือภาพลวงตาเช่น
- จินตนาการถึงความตายของเราและบรรเทาความฟุ้งซ่าน
- บทนำและการแสดงความเคารพ
- เงื่อนไขล่วงล้ำและแนวโน้มที่เข้ากันไม่ได้
- ความโดดเดี่ยวของร่างกายและจิตใจ
- ไม่สมควรโกรธ
- ความหึงหวง
- ความสุขและการพักผ่อนเป็นการสนับสนุนสำหรับความพยายามที่สนุกสนาน
- เปี่ยมสุขในคุณธรรม
- ความพยายาม สมาธิ ปัญญา
- รักษาสัญญาพระโพธิจิต
- อยู่ในปากความตาย
- ลงมือทำอย่างมีความสุข
- พยายามอย่างมีความสุข
- ถวายสังฆทานแด่พระพุทธเจ้า
- การทำสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิภาวนาพระโพธิสัตว์
- สติและความกลัว
- มีสติสัมปชัญญะและมีสติสัมปชัญญะ
- นิพพานธรรมชาติและนิพพานที่แท้จริง
- ไม่มีเจ้าของทุกข์ที่แท้จริง
- นำเสนอสารธรรมชาติ
- ถวายกายเราแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ถวายตัวแด่พระพุทธเจ้า
- คนอื่นก็สำคัญเท่ากับตัวเรา
- คนอื่นก็ใจดี
- เอาชนะความท้อแท้
- คนไม่ได้เรียนรู้จากความทุกข์
- สรรพสัตว์ที่น่ายินดี
- คำแนะนำการปฏิบัติเกี่ยวกับมารยาท
- สรรเสริญและชื่อเสียง
- ถูกผลักไสด้วยความทุกข์ยากของเรา
- นำธรรมะไปปฏิบัติ
- ระลึกถึงพระพุทธเจ้า
- ปฏิเสธสารตั้งต้นและตัวตนที่เป็นอิสระ
- หักล้างการรับรู้ตนเอง
- หักล้างความจริง
- เสียใจกับแง่ลบด้วยการไตร่ตรองถึงความตาย
- ชื่นชมยินดีในคุณสมบัติของผู้อื่น
- ขจัดอุปสรรคในการให้อภัย
- ขอให้คำสอนและครูของเรายังคงอยู่
- แน่วแน่และมั่นคง
- การแก้ไขเพื่อเอาชนะความทุกข์ยากของเรา
- เคารพในสรรพสัตว์
- การตอบโต้
- ทบทวนบทที่ 1
- ทบทวนบทที่ 2
- ทบทวนบทที่ 3
- ทบทวนบทที่ 4
- การทบทวนบทที่ห้า: “การเฝ้าระวัง”
- การทบทวนบทที่ห้า: “การเตรียมพร้อม” ตอนที่สอง
- ทบทวนบทที่เก้า: ข้อ 1-4
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 1-11
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 12-21
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 22-34
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 36-40
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 40-42
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 43-44
- การทบทวนความจริงทั้งสองประการ
- รากพระโพธิสัตว์ร่วงหล่น
- ความผิดรอง 23-32
- ความผิดรอง 33-46
- ความแน่นอนในตนเอง
- ความไม่เห็นแก่ตัวของปรากฏการณ์
- ความแน่วแน่
- สุขใจกับกรรมชั่ว
- ยึดหลักพระโพธิสัตว์
- ทบทวนหลักคำสอน
- ประโยชน์ของโพธิจิตต์
- ประโยชน์ของความยากลำบาก
- ประมวลจริยธรรมของพระโพธิสัตว์
- ตัวไม่สวย
- ความกล้าที่จะดับทุกข์
- อันตรายจากความโกรธ
- อันตรายจากสิ่งที่แนบมากับร่างกาย
- ข้อบกพร่องของความโกรธ
- ข้อเสียของสังสารวัฏ
- ศัตรูของความทุกข์ยาก
- ข้อบกพร่องของสิ่งที่แนบมา
- ความผิดของความเห็นแก่ตัว
- ความสกปรกของร่างกาย
- ความสกปรกของร่างกาย
- พลังทั้งสี่ที่เพิ่มความพยายามอย่างสนุกสนาน
- คนแบบที่ฉันอยากเป็น
- ความเมตตาของศัตรู
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความหมายของความเมตตา
- อานิสงส์ของโพธิจิตต์
- ความสมบูรณ์ของจรรยาบรรณและความแข็งแกร่ง
- ความหายากของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- โครงกระดูกในร่างกาย
- ที่มาของความไม่ลงรอยกัน
- สองความจริง
- ความทุกข์ทำให้เกิดความโกรธ
- เราทุกคนเท่าเทียมกัน
- ความมั่งคั่งเต็มไปด้วยปัญหา
- ทรัพย์เป็นทุกข์
- การอธิษฐานคืออะไร?
- ทุกข์อยู่ที่ไหน?
- ใครรับผิดชอบความทุกข์ของเรา
- ทำไมโพธิจิตจึงมีพลัง
- ทำไมฉันถึงปกป้องตัวเองและคนอื่นไม่ได้?
- ทำงานด้วยความโกรธ
- โยคีและคนทั่วไป
Shantideva คำสอนในสิงคโปร์
- บทที่ 1: บทนำ
- บทที่ 1: ข้อ 1
- บทที่ 1: ข้อ 2-6
- บทที่ 1: ข้อ 7-36
- บทที่ 2: ข้อ 1-6
- บทที่ 2: ข้อ 24-39
- บทที่ 2: ข้อ 40-65
- บทที่ 2: ข้อ 7-23
- บทที่ 3: ข้อ 1-3
- บทที่ 3: ข้อ 10-20
- บทที่ 3: ข้อ 22-33
- บทที่ 3: ข้อ 4-10
- บทที่ 4: ข้อ 1-8
- บทที่ 4: ข้อ 17-26
- บทที่ 4: ข้อ 9-16
- บทที่ 5: ข้อ 1-16
- บทที่ 5: ข้อ 17-33
- บทที่ 5: ข้อ 34-54
- บทที่ 6: ข้อ 1-3
- บทที่ 6: ข้อ 10-12
- บทที่ 6: ข้อ 112-118
- บทที่ 6: ข้อ 119-126
- บทที่ 6: ข้อ 12-16
- บทที่ 6: ข้อ 127-134
- บทที่ 6: ข้อ 17-26
- บทที่ 6: ข้อ 27-38
- บทที่ 6: ข้อ 39-51
- บทที่ 6: ข้อ 4-9
- บทที่ 6: ข้อ 52-65
- บทที่ 6: ข้อ 66-86
- บทที่ 6: ข้อ 87-97
- บทที่ 6: ข้อ 98-111
- บทที่ 7: ข้อ 1-15
- บทที่ 7: ข้อ 15-30
- บทที่ 7: ข้อ 31-49
- บทที่ 7: ข้อ 50-58
- บทที่ 7: ข้อ 59-76
- บทที่ 8: ข้อ 1-3
- บทที่ 8: ข้อ 1–6
- บทที่ 8: ข้อ 4-7
โองการสั้นเพื่อบำเพ็ญโพธิจิต
- 41 บทสวดมนต์เพื่อบำเพ็ญโพธิจิต
- บทนำ : ปลูกฝังพระโพธิจิตทุกวัน
- กลอนพิเศษ : มหาสมุทรแห่งบุญ
- กลอน 1: ป้อมปราการแห่งการปลดปล่อย
- ข้อ 10-1 เชื้อเพลิงของกิเลสตัณหา
- ข้อ 10-2: การต่อต้านกิเลส
- ข้อ 10-3: การใคร่ครวญความว่าง
- ข้อ 11: ไฟแห่งปัญญา
- ข้อ 12 น้ำหวานแห่งปัญญา
- โศลก 13: การบำรุงเลี้ยงของสมาธิ
- ข้อ 14-1: คุกแห่งการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ข้อ 14-2 สังสารวัฏคืออะไร
- ข้อ 14-3: การฝึกขั้นสูงสามครั้ง
- ข้อ 15-1: ดิ่งลงสู่วัฏจักร
- ข้อ 15-2 พระโพธิสัตว์สามชนิด
- ข้อ 15-3: สละทุกสิ่งเพื่อผู้อื่น
- ข้อ 15-4: ปัญญาในการให้ประโยชน์แก่ผู้อื่น
- ข้อ 16: การเปิดประตูแห่งการปลดปล่อย
- ข้อ 17-1: ปิดประตูสู่อาณาจักรเบื้องล่าง
- ข้อ 17-2: การดูแลตัวเอง
- ข้อ 17-3: การสอนธรรม
- ข้อ 17-4 รวบรวมสาวก
- ข้อ 17-5 คุณค่าของการรักษาศีล
- ข้อ 18: ทางอันสูงส่ง
- ข้อ 19-1: อาณาจักรบน
- ข้อ 19-2: ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- โศลก 19-3: การปฏิบัติของพระโพธิสัตว์
- ข้อ 19-4: ยาแก้ซึมเศร้า
- ข้อ 2: มิติของความเป็นจริง
- ข้อ 20-1: ตกต่ำ
- ข้อ 20-2: อาณาจักรล่าง
- ข้อ 20-3: การสร้างสาเหตุ
- ข้อ 21-1: ในการพบปะผู้อื่น
- ข้อ 21-2 การเห็นพระพุทธเจ้าในผู้อื่น
- ข้อ 21-3: ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ข้อ 21-4: ความว่างของจิตใจ
- ข้อ 22-1: พระโพธิจิตขณะเดิน
- ข้อ 22-2: ไปสู่ความเป็นอยู่ที่ดีของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- โศลก 23-1 ยกสรรพสัตว์จากสังสารวัฏ
- ข้อ 23-2: การทำสมาธิเดินมหายาน
- ข้อ 24-1: การสวมเครื่องประดับ
- ข้อ 24-2: เครื่องหมายของพระพุทธเจ้า
- ข้อ 25-1: ไม่มีเครื่องประดับ
- ข้อ 25-2: การปฏิบัติของนักพรต
- ข้อ 26-1 เปี่ยมไปด้วยคุณธรรม
- ข้อ 26-2: การบรรจุภาชนะ
- ข้อ 26-3: ลดความริษยาและความโกรธ
- ข้อ 27: ภาชนะเปล่า
- ข้อ 28: ความสุขในคำสอน
- โศลก ๒๙ ความไม่พอใจในสังสารวัฏ
- ข้อ 3: ธรรมชาติที่เหมือนความฝันของสิ่งต่างๆ
- ข้อ 30-1: ความสุข
- ข้อ 30-2 ความสุขของพระพุทธเจ้า
- ข้อที่ 31: การเห็นคนทุกข์ทรมาน
- ข้อ 32-1: พ้นจากความเจ็บป่วย
- ข้อ 32-2: การทำงานกับความเจ็บป่วย
- ข้อ 32-3: การละทุกข์
- ข้อ 32-4: สูงวัยอย่างสง่างาม
- ข้อ 32-5: ใครป่วย?
- ข้อ 33-1: การตอบแทนความเมตตา
- ข้อ 33-2: ความเมตตาของผู้อื่น
- โศลก 33-3: ถ้าเราไม่พบกับธรรมะ….
- ข้อ 33-4: ความเมตตาของอัญมณีทั้งสาม
- ข้อ 34-1: ไม่เมตตาต่อความเห็นผิด
- ข้อ 34-2: การถวายเครื่องบูชา
- ข้อ 34-3: สุขใจในการให้
- ข้อ 34-4: เราตอบแทนความเมตตาของผู้อื่นอย่างไร
- ข้อ 34-5: ความทุกข์ยาก
- ข้อ 34-6: สามเพชร การเกิดใหม่ และกรรม
- ข้อ 34-7: จิตใจคืออะไร
- ข้อ 35-1: เห็นข้อพิพาท
- ข้อ 35-2: รูปแบบความขัดแย้ง ตอนที่ 1
- ข้อ 35-3: รูปแบบความขัดแย้ง ตอนที่ 2
- ข้อ 35-4: รูปแบบความขัดแย้ง ตอนที่ 3
- ข้อ 36-1: การสรรเสริญผู้อื่น
- ข้อ 36-2: คุณสมบัติของคนอื่น
- ข้อ 36-3: วิธีสรรเสริญผู้คน
- โศลก 36-4 สรรเสริญพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์
- ข้อ 37: อภิปรายคำสอน
- ข้อ 38: การเป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้า
- ข้อ 39: อนุสาวรีย์แห่งการตรัสรู้
- ข้อที่ 4 การหลับใหลของอวิชชา
- ข้อ 40-1: ศรัทธาในอัญมณีทั้งสาม
- ข้อ 40-2: ความเชื่อสามประเภท
- ข้อ 40-3 จรรยาบรรณ
- ข้อ 40-4: การเรียนรู้
- ข้อ 40-5: ความเอื้ออาทร
- ข้อ 40-6: ความซื่อสัตย์
- ข้อ 40-7: การคำนึงถึงผู้อื่น
- ข้อ 40-8: การแยกแยะปัญญา
- โศลก 41: สรรเสริญพระพุทธเจ้า
- โศลก 5-1 บรรลุรูปพระพุทธองค์
- ข้อ 5-2: การสร้างสาเหตุ
- ข้อ 6-1: เสื้อคลุมแห่งความซื่อสัตย์
- ข้อ 6-2: การคำนึงถึงผู้อื่น
- ข้อ 6-3: จิตสำนึกที่ชัดเจน
- โศลก 7: มั่นคงโดยรากแห่งคุณธรรม
- ข้อ 8: พระที่นั่งแห่งการตรัสรู้
- ข้อ 9 ต้นไม้แห่งการตรัสรู้
- ข้อ 2-4: ทบทวน
- ทบทวนบทกลอน : ทัศนะทางพระพุทธศาสนา
- กลอนวิสาขบูชา : พระโพธิจิต เนื่องในวันวิสาขบูชา
พูดอย่างฉลาดและปราณีต
- ยาแก้พิษสำหรับคนขี้บ่น
- การเชื่อมต่อกับสิ่งที่เราไม่เห็นด้วย
- ข้อเสียของการวิจารณ์พระโพธิสัตว์
- คำเจ็บ คำรักษา
- พูดถึงความผิดของผู้อื่น
- อนิจจาครั้งแรก: การโกหก (ตอนที่ 1)
- อนิจจาครั้งแรก: การโกหก (ตอนที่ 2)
- อนิจจาประการที่สี่: การพูดไร้สาระ (ตอนที่ 1)
- อนิจจาประการที่สี่: การพูดไร้สาระ (ตอนที่ 2)
- อนิจจาที่สองของการพูด: คำพูดแตกแยก (ตอนที่ 1)
- อนิจจาที่สองของการพูด: คำพูดแตกแยก (ตอนที่ 2)
- อนิจจาที่สามของการพูด: คำพูดที่รุนแรง (ตอนที่ 1)
- อนิจจาที่สามของการพูด: คำพูดที่รุนแรง (ตอนที่ 2)
- อนิจจาที่สามของการพูด: คำพูดที่รุนแรง (ตอนที่ 3)
ขั้นตอนของเส้นทาง
- อนิจจา 10 ประการและผลลัพธ์อธิบาย
- มุมมองที่กว้างขึ้นของการกระทำที่ทำลายล้าง
- พระกายและวาจาของพระพุทธเจ้า
- โอกาสอันล้ำค่า
- โอกาสที่หายากและมีค่า
- ปัจจัยการดูดซึมและฌาน
- กิจกรรมหลังเข้าลี้ภัย
- กิจกรรมของพระพุทธเจ้า
- ข้อดีของการหวงแหนผู้อื่น
- ข้อดีของการพึ่งครู
- ข้อดีของการสละสิทธิ์
- มุมมองที่ลำบาก
- ทุกข์และสะสมกรรม
- สรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นมารดาของเรา
- การทำสมาธิเชิงวิเคราะห์และการวางตำแหน่ง
- ความโกรธและยาแก้พิษ
- ยาแก้พิษต่อสิ่งที่แนบมา
- ยาแก้พิษต่อความหลงผิด
- แก้พิษวิตกกังวลโลก ๘ ประการ และรัตนรัตนตรัยทั้ง ๑๐ ประการ
- พระโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- ความผูกพันและความโกรธ
- สิ่งที่แนบมากับสมาธิ
- สิ่งที่แนบมากับร่างกาย
- ความผูกพัน ความโกรธ ความเย่อหยิ่ง
- สู่ความสงบ
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 1-6
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 13-18
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 19-20
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 21-25
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 25-34
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 35-39
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 40-46
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 7-12
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 22
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 23-30
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 30-36
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 35-40
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 39-46
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 1-5
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 13-16
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 18-21
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 6-12
- หลีกเลี่ยงการเกิดใหม่ในอาณาจักรเบื้องล่าง
- หัวข้อพุทธพื้นฐาน
- พื้นฐาน เส้นทาง และผลลัพธ์
- พื้นฐาน เส้นทาง และผลลัพธ์: Discussion
- กลายเป็นคนที่ดีขึ้น
- กล้าหาญในการทำให้ชีวิตมีความหมาย
- ประโยชน์ของการเอาใจใส่ผู้อื่น
- ประโยชน์ของการได้ลี้ภัย
- ประโยชน์ของการพึ่งพาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- ประโยชน์ของการลี้ภัย
- เกิด แก่ เจ็บ
- โพธิจิตต์
- พระโพธิจิตและพระเมตตา
- Bodhicitta: ข้อดีและข้อกำหนดเบื้องต้น
- พระโพธิสัตว์จำกัดจริยธรรม 11-18
- พระโพธิสัตว์จำกัดจริยธรรม 5-10
- พระโพธิสัตว์
- สร้างรากฐานอันมั่นคงในพระธรรม
- ทบทวนความสงบ
- เหตุและผลที่ลี้ภัย
- เหตุแห่งทุกข์
- จันทรกีรติขอน้อมรำลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณอันใหญ่หลวง
- การจำแนกประเภทของกรรม
- ทำความสะอาดความสัมพันธ์ของเรา
- ชำระจิตให้ผ่องใส
- ความปรารถนาที่ชัดเจนสำหรับช่วงเวลาสุดท้ายของเรา
- กรรมส่วนรวม
- ปณิธานแห่งโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- ลักษณะเสริมของความสมบูรณ์แบบ
- ความเข้มข้นและปัจจัยการดูดซึมทั้งห้า
- สมาธิ ฌาน และสมาธิ
- แนวคิด
- เงื่อนไขในการพัฒนาความสงบ
- คิดถึงความตาย
- พิจารณาลักษณะเฉพาะของกรรม
- พิจารณาทุกข์ ๘ แบบ ภาค ๒
- พิจารณาทุกข์ ๘ แบบ ภาค ๒
- พิจารณาถึงอาณาจักรเบื้องล่าง
- ความต่อเนื่องของการอภิปรายเรื่องกรรม
- ธรรมดาและจิตแจ่มใส
- รับมืออุปสรรค
- ความโลภ ความอาฆาต ความเห็นผิด
- สร้างเหตุให้เกิดโพธิจิตในการเกิดใหม่ในอนาคต
- สร้างเหตุแห่งความสุข
- สร้างเหตุแห่งความสุข
- ปลูกฝังความสุขและการพักผ่อน
- การปลูกฝังแรงจูงใจของเรา
- ปลูกฝังความสงบ: ข้อบกพร่องห้าประการและยาแก้พิษ
- การปลูกฝังทัศนะที่ถูกต้อง
- การปลูกฝังทัศนะที่ถูกต้อง
- กิจวัตรประจำวันสำหรับเวลาแห่งความตาย
- ความตายและการปฏิบัติธรรม
- ความตายและความอนิจจัง
- ความตายและความอนิจจัง
- ความตายและที่ลี้ภัย
- ความตายและบาร์โด
- ความตายและสภาวะขั้นกลาง
- ความตายเป็นสิ่งที่แน่นอน
- ความตายเป็นสิ่งแน่นอน แต่เวลาไม่แน่นอน
- เวลาตายและร่างกายของเรา
- เวลาตายและทรัพย์สิน
- เวลาตายและความสัมพันธ์
- พึ่งเกิดขึ้น
- ขึ้นอยู่และความว่าง
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: ลิงค์ 1-3
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: ลิงค์ 4-12
- หลุดพ้นจากวิตกกังวลโลก ๘ ประการ
- เจริญโพธิจิต
- เจริญจิตสงบนิ่ง
- เจริญวิปัสสนากรรมฐาน
- การพัฒนาความใจเย็น
- การพัฒนาความเข้าใจในความว่างเปล่า
- การพัฒนาคุณสมบัติของพระพุทธเจ้า
- พระธรรมและพระสงฆ์ในเชิงลึก
- ที่หลบภัยธรรม
- ข้อเสียของความโกรธ
- ข้อเสียของการพึ่งพิงที่ไม่เหมาะสม
- ข้อเสียของการไม่คิดตาย
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- ข้อเสียของความทุกข์ยาก
- คำพูดที่แตกแยก
- ตายโดยปราศจากความกลัวและเสียใจ
- อริยมรรคแปดประการ
- ความว่างและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ผลลัพธ์ด้านสิ่งแวดล้อมของการกระทำเชิงบวก
- เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- ความสมถะและโพธิจิต
- ความใจเย็น—อิสระจากอคติ
- ความใจเย็น: เปลี่ยนแนวความคิดของเราเกี่ยวกับผู้อื่น
- ความใจเย็น: รากฐานของโพธิจิตต์
- น้ำทิพย์แห่งทองคำบริสุทธิ์
- สร้างกิจวัตรประจำวัน
- สร้างความไม่เห็นแก่ตัว
- ประพฤติธรรมและบำเพ็ญประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- จรรยาบรรณและศีล
- ทบทวนจรรยาบรรณ
- จริยธรรมและศีล
- จริยธรรมและความสมบูรณ์แบบอื่น ๆ
- จริยธรรม สมาธิ และปัญญา
- ตัวอย่างของการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่นเพื่อพัฒนาโพธิจิต
- ความตื่นเต้นและการใช้งาน
- ประสบผลแห่งกรรม
- การให้ที่กว้างขวาง
- ทัศนคติที่กว้างขวางของจริยธรรม
- ความเอื้ออาทรและจรรยาบรรณที่กว้างขวาง
- ความพยายามอันเบิกบานใจ
- คุณสมบัติอันเป็นมงคลแก่การปฏิบัติธรรม
- ปัจจัยการดูดซึมห้าประการโดยสังเขป
- ห้าข้อบกพร่องสู่ความสงบ
- ห้าอุปสรรคต่อสมาธิ
- บั่นทอนความภาคภูมิใจของเรา
- ลืมเป้าหมายของการทำสมาธิ
- ความอดทนและความไม่อดกลั้นทางศาสนา
- ความเข้มแข็งในการทนทุกข์
- ความเพียรในการบำเพ็ญธรรม
- ทบทวนความเข้มแข็ง
- พลังของฝ่ายตรงข้ามสี่: ความมุ่งมั่นในการละเว้น
- พลังของฝ่ายตรงข้าม XNUMX อย่าง: เสียใจ
- พลังของฝ่ายตรงข้ามสี่: การดำเนินการแก้ไข
- อิสรภาพและโชคชะตาของชีวิตนี้
- พ้นจากสังสารวัฏ
- จากความสงบสู่ฌาน
- การพนันและการเสพติดอื่นๆ
- รวบรวมสาวกและสมาธิภาวนา
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- กำเนิดโพธิจิต
- สร้างความรักความเมตตา
- ทำให้เกิดการสละ
- ความเอื้ออาทรตามสี่ข้อ
- ความเอื้ออาทร จริยธรรม และความอดทน
- ได้สิ่งที่เราไม่ต้องการ
- ให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- เลิกไขว่คว้า
- ละความวิตกทางโลก ได้ปัญญา
- Gomchen Lamrim ทบทวน: โพธิจิตทะยานทะยานสู่ความทะเยอทะยาน
- กอมเชน ล่ำริม รีวิว เกิด แก่ เจ็บ ตาย
- Gomchen Lamrim รีวิว: Bodhicitta
- Gomchen Lamrim รีวิว: ปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจ
- Gomchen Lamrim ทบทวน: การพัฒนาความเชื่อมั่นในกรรม
- Gomchen Lamrim รีวิว: Equanimity
- Gomchen Lamrim review: ความใจเย็นและความเท่าเทียมกันในตนเองและผู้อื่น
- Gomchen Lamrim รีวิว: แลกเปลี่ยนตัวเองเพื่อผู้อื่น
- Gomchen Lamrim รีวิว: การแสดงความเคารพต่อความเห็นอกเห็นใจ
- Gomchen lamrim รีวิว : พึ่งคำสอนครู
- Gomchen Lamrim ทบทวน: กรรม
- Gomchen Lamrim รีวิว: กรรมในชีวิตประจำวัน
- Gomchen Lamrim รีวิว: ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- Gomchen Lamrim ทบทวน: ที่ลี้ภัยในสามเพชร
- Gomchen Lamrim review: การพึ่งพาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- Gomchen Lamrim review: การระลึกถึงความตายนำชีวิตมาสู่การปฏิบัติของเรา
- Gomchen Lamrim review: หลักเหตุและผลเจ็ดประการ
- Gomchen Lamrim review: การสอนเรื่องเหตุและผลเจ็ดจุดอย่างต่อเนื่อง
- Gomchen Lamrim review: ลักษณะเฉพาะของกรรม
- Gomchen Lamrim รีวิว: 37 ความสามัคคี
- Gomchen Lamrim review: เซสชั่นการทำสมาธิที่แท้จริง
- Gomchen Lamrim รีวิว: ความทุกข์
- Gomchen Lamrim รีวิว: สาเหตุของการลี้ภัย
- Gomchen Lamrim review: ความสำคัญของการระลึกถึงความตาย
- Gomchen Lamrim review: หกแนวปฏิบัติในการเตรียมตัว
- Gomchen Lamrim review: คำสอนครูและนักเรียน
- กอมเชน ล่ำริม ทบทวน ความจริงของทุกภาค
- Gomchen Lamrim review: การทำสมาธิสองครั้งเกี่ยวกับความตาย
- Gomchen Lamrim คู่มือการศึกษา
- มีน้ำใจมาก
- ความเห็นอกเห็นใจและความตั้งใจอันยิ่งใหญ่
- พระมหาโพธิจิตต์มหาโพธิญาณ
- คุณค่าอันยิ่งใหญ่และความหายากของการเกิดใหม่อันล้ำค่า
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับความตายและความไม่เที่ยง
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับคุณค่าของการเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- การทำสมาธิแบบมีไกด์: จินตนาการถึงความตายของเรา
- การทำสมาธิแบบมีไกด์: การหลบภัยในอัญมณีทั้งสาม
- การทำสมาธิแบบมีไกด์ : ลักษณะของกรรม ๔ ประการ
- การทำสมาธิแบบมีไกด์: อาณาจักรเบื้องล่างและที่ลี้ภัย
- การทำสมาธิตายเก้าจุดนำทาง
- ข้อปฏิบัติหลังเข้าลี้ภัย
- พูดหยาบและพูดไร้สาระ
- มีจิตใจดี
- รักอบอุ่นหัวใจ
- รักอบอุ่นหัวใจ
- อบรมจริยธรรมขั้นสูง
- อุปสรรคต่อสมาธิ: ความปรารถนาและความประสงค์ร้าย
- อุปสรรคต่อความเข้มข้น: ข้อสงสัย
- อุปสรรคต่อสมาธิ: ความหมองคล้ำ
- อุปสรรคต่อสมาธิ: ความหมองคล้ำและง่วงนอน
- อุปสรรคต่อความเข้มข้น: ความสำนึกผิด
- อุปสรรคต่อสมาธิ: กระสับกระส่าย
- ประวัติของลำริม
- การเกิดใหม่ทำงานอย่างไร
- ธาราช่วยเราอย่างไร
- ควรศึกษาและสอนคำสอนอย่างไร
- ทุกข์เกิดขึ้นได้อย่างไร
- พระโพธิสัตว์ปฏิญาณมีประโยชน์อย่างไร
- วิธีเข้าถึงพระธรรม
- จะอธิบายธรรมะอย่างไร
- วิธีฟังธรรมอธิบายธรรม
- วิธีฟังคำสอน
- วิธีฟังธรรม
- การทำสมาธิอย่างมีวิจารณญาณ
- วิธีพึ่งที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณในความคิดและการกระทำ
- วิธีดูกูรู
- วิธีดูพี่เลี้ยงฝ่ายวิญญาณ
- วิธีใช้ประโยชน์อย่างเต็มที่จากการเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- วิธีการลี้ภัยในอัญมณีสามประการ
- ระบุเสรีภาพและเอ็นดาวเม้นท์ 18 ประการ ซึ่งมีคุณค่าอย่างยิ่ง
- ระบุความไม่รู้ที่เป็นทุกข์
- การระบุการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- การระบุตัวบุคคล
- ความไม่รู้ ความสงสัย และความเห็นที่ทุกข์ใจ
- ความไม่รู้ ความสงสัย และความเห็นที่ทุกข์ใจ
- รูปลักษณ์ที่เหมือนภาพลวงตา
- รูปลักษณ์ที่เหมือนภาพลวงตา
- จินตนาการถึงความตายของคุณ
- ความสนใจที่ไม่เหมาะสม
- ผลของกรรมที่ไม่ผิดพลาด
- บทนำ
- รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับ lamrim
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสติปัฏฐานสี่
- บทนำคำสอนลำริม
- สำรวจตัวเอง
- ความพยายามที่สนุกสนาน
- ความพยายามและสมาธิที่สนุกสนาน
- รีวิวความพยายามอันแสนสุข
- กรรม
- กรรมและคุณธรรม
- กรรมไม่หล่อเป็นรูปธรรม
- ผลกรรม
- ปาฐกถาวันลามะซองคาปา
- โครงร่างลำริม (ภาพรวม)
- โครงร่าง Lamrim: ขั้นสูง
- Lamrim outline: รองพื้น
- โครงร่าง Lamrim: Initial
- โครงร่าง Lamrim: ระดับกลาง
- โครงร่าง Lamrim: บทนำ
- โครงร่าง Lamrim: แนวปฏิบัติในการเตรียมตัว
- ความหย่อนยานและความตื่นเต้น
- ความเกียจคร้านที่ขัดขวางการฝึกฝน
- คลายความกังวลทางโลก
- การหลุดพ้นจากทุกขั
- ชีวิตในสังสารวัฏ
- อยู่อาศัยความเมตตา
- ดำรงอยู่เป็นสุขในพระธรรม
- อยู่อย่างมีคุณธรรม
- มองการเกิดใหม่
- ทำให้ชีวิตมีความหมาย
- การเซ่นไหว้และการเกิดใหม่ของมนุษย์อันมีค่า
- การตัดสินใจอย่างชาญฉลาด
- ความหมายและประโยชน์ของความเข้มแข็ง
- พิจารณาถึงความตายและความไม่เที่ยง
- การทำสมาธิกับความว่าง: การวิเคราะห์สี่จุด ตอนที่ 1
- การทำสมาธิกับความว่าง: การวิเคราะห์สี่จุด ตอนที่ 2
- รำพึงถึงทุกข์
- ใคร่ครวญทุกข์ (ต่อ)
- พิจารณาอานิสงส์ ๑๐ ประการ
- การทำสมาธิให้เกิดโพธิจิต
- การทำสมาธิสร้างความรักความเมตตา
- การทำสมาธิและการทบทวนความเท่าเทียมกันและการแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- การทำสมาธิและการทบทวนความใจเย็น
- การทำสมาธิและการทบทวนความรักความเมตตาและโพธิจิต
- การทำสมาธิและทบทวนการเห็นความกรุณาของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- การทำสมาธิความตาย
- การทำสมาธิในขอบเขตเริ่มต้นของ lamrim
- โครงร่างเซสชั่นการทำสมาธิ
- สมาธิในเรื่องความไม่เที่ยงและความตาย
- ความมั่นคงทางสมาธิ
- ความมั่นคงทางสมาธิและปัญญา
- วิถีจิตแห่งคุณธรรม
- จิตใจและความดีไร้ขีดจำกัด
- มีสติสัมปชัญญะและมีสติสัมปชัญญะ
- มีสติสัมปชัญญะในธรรม สมาธิ และปัญญา
- สติถึงความตาย ความผิด และผลประโยชน์
- มีสติสัมปชัญญะในธรรม
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับความพยายามที่สนุกสนาน
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับศีลห้า
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับอกุศลธรรม ๑๐ ประการในวันนี้
- คุณสมบัติเพิ่มเติมของพระพุทธเจ้า
- หัวข้อการทำสมาธิที่ลี้ภัยเพิ่มเติม
- แรงจูงใจและกรรม
- ก้าวไปสู่เป้าหมายทางจิตวิญญาณของเรา
- การกระทำเชิงลบตามธรรมชาติกับการกระทำที่ถูกสั่งห้าม
- ปฏิเสธการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- เก้าขั้นตอนของความสนใจอย่างต่อเนื่อง
- เก้าขั้นตอนสู่ความสงบ
- การทำสมาธิตายเก้าจุด
- การทำสมาธิตายเก้าจุด
- การทำสมาธิเก้าจุดเพื่อความเท่าเทียมกันในตนเองและผู้อื่น
- การทำสมาธิเก้าจุดเกี่ยวกับความตาย
- รูปแบบและคำสาบานที่ไม่เปิดเผย
- วัตถุแห่งการทำสมาธิ
- วัตถุแห่งการทำสมาธิ
- วัตถุแห่งการทำสมาธิและการยับยั้ง
- วัตถุของการทำสมาธิ: ประเพณีบาลี
- วัตถุมงคล
- สิ่งกีดขวางให้จิตแจ่มใสรู้แจ้ง
- ได้ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- การรับเครื่องเซ่นไหว้อย่างเหมาะสมและการวางท่าทางที่ถูกต้อง
- ถวายกายเราแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ธรรมเท่านั้นที่จะได้ประโยชน์เมื่อตาย
- ศักยภาพพระพุทธเจ้าของเรา
- ประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจของเรา
- เอาชนะความสับสน
- เอาชนะความท้อแท้
- เอาชนะความไม่รู้
- การเอาชนะอุปสรรคห้าประการสู่สมาธิ
- ภาพรวมของขั้นตอนของเส้นทาง
- ภาพรวมของขั้นตอนของเส้นทาง
- หนทางสู่การหลุดพ้น
- ความอดทนและการกระทำที่สนุกสนาน
- ความอดทนในการพัฒนาความสงบ
- ความสมบูรณ์ของความเอื้ออาทร
- ความสมบูรณ์ของสมาธิและปัญญา
- ทางกายและทางวาจาแห่งคุณธรรม
- ชี้เรื่องกรรมและการทำให้บริสุทธิ์โดยใช้กำลังทั้งสี่
- การกระทำในเชิงบวกและผลลัพธ์
- ปฏิบัติธรรม ละเว้นอกุศล
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- การเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- เบื้องต้นในการนั่งสมาธิ
- การเตรียมตัวเพื่อเจริญสติปัฏฐาน
- เตรียมตัวตาย
- การเตรียมตัวสำหรับการทำสมาธิแบบ lamrim
- เตรียมพื้นที่ทำสมาธิและถวายภัตตาหารเพล
- ความภาคภูมิใจและความโง่เขลา
- มุมมองที่ลึกซึ้ง
- ก้าวหน้าจากความคิดผิดๆ ไปสู่มุมมองที่ถูกต้อง
- ชำระผลกระทบสิ่งแวดล้อมของกรรม
- ชำระล้างด้านลบของเรา
- นำพระธรรมมาปฏิบัติ
- คุณสมบัติของพระพุทธเจ้า
- คุณสมบัติของจิตใจของพระพุทธเจ้า
- คุณสมบัติของสาวกผู้ทรงคุณวุฒิ
- คุณสมบัติของพระรัตนตรัย
- คุณสมบัติของพระรัตนตรัย
- คุณสมบัติของลามริม
- คุณสมบัติของสังฆะรัตนะ
- คุณสมบัติของอัญมณีทั้งสาม
- คำถามเกี่ยวกับ idle talk
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับกรรม
- ความหายากของการเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- จริงและไม่จริง
- ตระหนักถึงความไม่เห็นแก่ตัว
- ตระหนักถึงสิ่งที่เป็นอยู่
- ตระหนักถึงความทุกข์ยากของเรา
- ไตร่ตรองถึงความว่างเปล่าของปรากฏการณ์
- ไตร่ตรอง ๖ ประเภทของทุกข์
- ที่หลบภัย
- คำแนะนำเรื่องลี้ภัย
- ที่พึ่งและคุณธรรมอันประเสริฐของพระพุทธเจ้า
- แนวทางการลี้ภัยและกรรม
- ลี้ภัยหัวข้อการทำสมาธิ
- ปฏิเสธปรากฏการณ์ที่มีอยู่โดยเนื้อแท้
- ปฏิเสธตัวตนโดยธรรมชาติ
- กราบเรียนท่านอาจารย์
- เป็นที่พึ่งครูบาอาจารย์
- อาศัยที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณที่มีคุณสมบัติเหมาะสม
- พึ่งเพื่อนทางจิตวิญญาณ
- พึ่งครูในความคิด
- พึ่งครูในความคิดและการกระทำ
- พึ่งพระธรรม
- พึ่งธาราผู้ปลดปล่อย
- ระลึกถึงความรักความเมตตา
- ละทิ้งทุกข์ ฝึกสุข
- การสละ
- การละสังขารและโพธิจิต
- การสละและความพยายามที่สนุกสนาน
- ตอบแทนน้ำใจแม่ของเรา
- เคารพในความคิดเห็นของผู้อื่น
- แบบเปิดเผยและไม่เปิดเผย
- ทบทวนการเจริญวิปัสสนาในความว่าง
- ทบทวนข้อบกพร่องห้าประการและยาแก้พิษแปดชนิด
- รีวิวความสงบ
- ทบทวนแนวปฏิบัติเกี่ยวกับขอบเขตระดับกลางของ lamrim
- ทบทวนแนวปฏิบัติเตรียมความพร้อม XNUMX ประการ
- ทบทวนการเกิดขึ้นตาม ๓ อย่าง
- รีวิว: เก้าขั้นตอนของความสนใจอย่างต่อเนื่อง
- การกระทำที่ถูกต้องและการดำรงชีวิต
- สมาธิและความพยายามที่ถูกต้อง
- ความพยายาม มุมมอง และความคิดที่ถูกต้อง
- มีสติสัมปชัญญะ
- ทำให้จิตใจของผู้อื่นสุกงอม
- รากพระโพธิสัตว์ปฏิญาณ: ปฏิญาณ 1 ถึง 4
- รากพระโพธิสัตว์ปฏิญาณ: ปฏิญาณ 14 ถึง 18
- รากพระโพธิสัตว์ปฏิญาณ: ปฏิญาณ 5 ถึง 13
- สังสาร์และทุกคา
- สังฆะลี้ภัย
- เห็นสรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นแม่ที่ใจดีของเรา
- เห็นสรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นมารดาผู้ใจดีของเรา
- เห็นความใจดีของแม่เรา
- แสวงหาการตรัสรู้เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น
- ตนเองเป็นศูนย์กลางและการตัดสินใจห้าประการ
- ความสงบและความเข้าใจ
- เหตุและผลเจ็ดประการ
- หกเงื่อนไขเพื่อความสงบสุข
- ความสมบูรณ์แบบหกประการและการฝึกขั้นสูงอีกสามครั้ง
- คุณสมบัติของสาวกหกประการ
- หกต้นตอของความทุกข์: ความถือดีและ "ฉันเป็น"
- หกต้นตอของความทุกข์: หยิ่งยโสและการเปรียบเทียบ
- ความทุกข์หกประการ: ความจองหองและความอ่อนน้อมถ่อมตน
- ความทุกข์หกประการ: ความสงสัย
- หกรากความทุกข์: ความไม่รู้
- รากเหง้าของทุกข์หกประการ คือ อวิชชาและความเห็นผิด
- ความทุกข์หกประการ: ตระหนักถึงความสงสัย
- หกต้นตอของความทุกข์: มุมมองของความสุดโต่ง
- หกต้นตอของความทุกข์: ความเห็นผิด
- ความทุกข์ที่มีต้นตอ 2 ประการ: ทัศนคติที่ผิด ตอนที่ XNUMX
- การพูดในเวลาที่เหมาะสม
- การปฏิบัติทางจิตวิญญาณเปลี่ยนเรา
- ครูจิตวิญญาณ
- ขั้นตอนของเส้นทาง (ลามริม) 1991-1994
- เริ่มต้นด้วยการสละ
- ทุกข์แห่งการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ทุกข์แห่งการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- การรับและการให้
- ชื่นชมยินดีในการปฏิบัติธรรม
- แบกรับความทุกข์ของผู้อื่น
- เกิดใหม่จากสภาวะขั้นกลาง
- ลี้ภัย
- เข้าเฝ้าพระศาสดา
- ลี้ภัยในสามเพชร
- การทำสมาธิภาวนา
- การกระทำที่สร้างสรรค์ 10 ประการ
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ คือ ๓ แห่งกาย
- อกุศล 10 ประการ คือ จิต 3 ประการ
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ วาจาไม่สมานฉันท์
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ คือ วาจาหยาบคาย
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ : พูดเพ้อเจ้อ
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ คือ การโกหก
- คุณธรรม 10 ประการ
- 12 ข้อเชื่อมโยงและความจริงอันสูงส่งสี่ประการ
- ลิงก์ 12 ลิงก์ของการขึ้นต่อกัน: ภาพรวม
- 37 ความกลมกลืนกับการตื่นขึ้น
- 37 ความกลมกลืนกับการตื่นขึ้น ตอนที่ 2
- ประโยชน์ของโพธิจิตต์
- ข้อดีของการหวงแหนผู้อื่น
- ข้อดีของการหวงแหนผู้อื่น
- เจตนาเห็นแก่ผู้อื่น
- บาร์โดและการเกิดใหม่
- ประโยชน์และเหตุแห่งโพธิจิต
- ประโยชน์ของความรัก
- ประโยชน์ของการระลึกถึงความตาย
- ศีลของพระโพธิสัตว์ ภาค 1
- ศีลของพระโพธิสัตว์ ภาค 2
- ศีลของพระโพธิสัตว์ ภาค ๓ และความสมบูรณ์ ๖ ประการ
- คำสอนแรกของพระพุทธเจ้า
- สาเหตุของประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจ
- เหตุแห่งโพธิจิต
- ความแน่นอนของความตาย
- มุมมองที่ถูกต้อง
- กระบวนการตายและการเกิดใหม่
- การกระทำที่ทำลายล้างของคำพูด
- ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- ข้อเสียของการจำความตายไม่ได้
- ทุกข์แห่งการดำรงอยู่เป็นวัฏจักร
- ทุกข์ของความไม่แน่นอน
- ผลของกรรมด้านลบ
- แปดข้อเสียของการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ศีลแปดวันเดียว
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- มรรคมีองค์แปด
- มรรคมีองค์แปด: ทำประโยชน์ให้ผู้อื่น
- ความว่างของการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์
- ปัจจัยที่มีผลต่อน้ำหนักกรรม
- การฝึกความอดทนอันกว้างขวาง
- การปฏิบัติที่กว้างขวางของความพยายามที่สนุกสนาน
- การฝึกความอดทนที่กว้างขวาง
- การปฏิบัติธรรมอันกว้างขวาง
- สัจธรรมอันสูงส่งและ ทุกขั
- อริยสัจประการแรก : ทุกขั
- อริยสัจประการแรก : สถานการณ์ของเราในสังสารวัฏ
- ความเห็นทุกข์ ๕ ประการ
- ความผิดห้าประการและยาแก้พิษแปดประการ
- อุปสรรค ๕ ประการ ในการเจริญสมาธิภาวนา
- ศีลห้าประการ
- ความเห็นทุกข์ ๕ ประการ
- โชคลาภอันล้ำค่าของชีวิตมนุษย์
- สี่ด้านของความพยายามที่สนุกสนาน
- กรรม ๔ ประการ
- สี่บิดเบือน
- ปัจจัยสี่แห่งการรวบรวมสาวก
- ความไม่เกรงกลัวของพระพุทธเจ้า ๔ ประการ
- ลักษณะทั่วไปสี่ประการของกรรม
- ลามริม อันประเสริฐ ๔ ประการ
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- อิสรภาพและโชคชะตาของการเกิดใหม่อันล้ำค่าของมนุษย์
- อิสรภาพของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- มหาโพธิจิตและมหาปณิธาน
- ความยิ่งใหญ่แห่งพระธรรม
- ความยิ่งใหญ่ของคำสอน
- ความสำคัญของครู
- ความสำคัญของการระลึกถึงความตาย
- ความใจดีของแม่เรา
- ความเมตตาของพี่เลี้ยงจิตวิญญาณของเรา
- ชีวิตของลามะซองคาปา
- อาณาจักรเบื้องล่าง
- แดนเบื้องล่างและการลี้ภัย
- ความหมายของศีล
- ความหมายของที่หลบภัย
- การทำสมาธิในการรับและการให้
- อกุศลจิต โลภะ โทมนัส ความเห็นผิด
- มุมมองทางสายกลาง
- การทำสมาธิตายเก้าจุด
- อกุศลของวาจาหยาบและวาจาไร้สาระ
- อกุศลของการพูดเท็จและวาจาแตกแยก
- อานิสงส์ของการลักทรัพย์และประพฤติผิดในกาม
- วัตถุแห่งการปฏิเสธ
- วัตถุแห่งการปฏิเสธ
- วัตถุแห่งสติสัมปชัญญะต่างๆ
- ลำดับที่ความทุกข์เกิดขึ้น
- หนทางสู่ความหลุดพ้น
- วิถีแห่งอกุศลธรรม
- อดทนไม่ตอบโต้
- ความสมบูรณ์แห่งสมาธิ
- ความสมบูรณ์ของจรรยาบรรณ
- ความสมบูรณ์ของความแข็งแกร่ง
- ความสมบูรณ์ของความเอื้ออาทร
- การเรียงสับเปลี่ยนของกรรม
- การปฏิบัติที่ลี้ภัย
- คำปฏิญาณตน
- ศีลให้ทะยานสู่โพธิจิตต์
- เบื้องต้น
- รักษาศีลโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- จุดประสงค์ของการระลึกถึงความตาย
- คุณสมบัติของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณและนักเรียน
- คุณสมบัติของอัญมณีทั้งสาม
- ความสัมพันธ์ระหว่างความจริงทั้งสอง
- ความสัมพันธ์กับครู
- ผลของกรรม
- ผลของกรรม 10 ประการ
- แนวทางสู่การตรัสรู้
- สัจธรรมอันสูงส่งประการที่สอง : ความทุกข์ยาก
- ตัวตนเป็นเพียงปรากฏการณ์
- หลักปฏิบัติเหตุเจ็ดประการ
- หกทัศนคติที่กว้างขวาง
- หกข้อปฏิบัติที่กว้างขวาง
- หกข้อปฏิบัติที่กว้างขวาง
- การปฏิบัติเบื้องต้น 1 ประการ ตอนที่ XNUMX
- การปฏิบัติเบื้องต้น 2 ประการ ตอนที่ XNUMX
- หกวิธีเตรียมการ
- ทุกข์ ๖ ประการของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- หนทางอันไม่เที่ยงธรรม ๑๐ ประการ
- ทางธรรม ๑๐ ประการในวันนี้
- สามรูปแบบของความเอื้ออาทร
- สามการกระทำที่ทำลายล้างทางกายภาพ
- หลักสามประการของเส้นทาง
- ความเข้มแข็งสามประเภท
- ความเกียจคร้านสามประเภท
- เวลาตายไม่มีกำหนด
- ความจริงของทุกขั
- ขันธ์ ๑๒ ประการของการเกิดขึ้นอย่างพึ่งพิง
- ลิงค์สิบสองแห่งอาศัยเกิดขึ้น (ต่อ)
- สองความจริง
- โหมดสุดท้ายของการดำรงอยู่
- ทางวัชรยาน
- ประโยชน์มากมายของโพธิจิตต์
- วิธีพึ่งครูบาอาจารย์
- วงล้อแห่งชีวิต
- ประสงค์จะตอบแทนน้ำใจของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- สามการกระทำที่ทำลายล้างของจิตใจ
- อุบัติขึ้น ๓ ประการ
- จรรยาบรรณ ๓ ประการ
- สามระดับของความขึ้นต่อกันที่เกิดขึ้น
- ผู้ปฏิบัติธรรม ๓ ระดับ
- คุณสมบัติ XNUMX ประการของนักเรียน
- ความเมตตาสามประเภท
- ความเอื้ออาทรสามประเภท
- บุคคลสามประเภท
- อบรมให้อยู่เย็นเป็นสุข
- ต้นกำเนิดที่แท้จริง
- การดำรงอยู่ขั้นสูงสุดและแบบธรรมดา
- ทำความเข้าใจกับอัญมณีทั้งสาม
- โชคร้ายเกิดใหม่
- ความไม่พอใจของอาณาจักรเทพ
- ประเมินความฉลาดของเรา
- กรรมวิธีต่างๆ
- วิถีทางวาจาแห่งคุณธรรม
- กรรมดีและผลของมัน
- การมองเห็นสิ่งมีชีวิต
- การมองเห็นพระพุทธเจ้า
- นึกภาพสนามบุญ
- ภาพลานบุญและถวายสังฆทาน ๗ ประการ
- การแสดงภาพอัญมณีทั้งสาม
- วิธีที่เราเข้าใจปรากฏการณ์
- สิ่งสำคัญในยามสิ้นชีวิต
- สิ่งที่ต้องทำระหว่างเซสชั่น
- อะไรทำให้กรรมมีอานุภาพ
- เวลาตายสำคัญไฉน
- สิ่งที่ต้องทำระหว่างเซสชั่น
- สิ่งที่ต้องทำในระหว่างเซสชั่นจริง
- สิ่งที่ต้องทำระหว่างการทำสมาธิและระหว่างช่วง
- ปัญญาที่รู้ธรรมอันสูงสุด
- ปัญญา: เข้าใจความจริง
ขั้นตอนของเส้นทางใน Guru Puja
- ปัจจัยการดูดซึมและฌาน
- สิ่งที่แนบมากับสมาธิ
- เกิด แก่ เจ็บ
- ชำระจิตให้ผ่องใส
- กรรมส่วนรวม
- ความเข้มข้นและปัจจัยการดูดซึมทั้งห้า
- สมาธิ ฌาน และสมาธิ
- ธรรมดาและจิตแจ่มใส
- รับมืออุปสรรค
- ความตายและที่ลี้ภัย
- ความตายเป็นสิ่งที่แน่นอน
- เวลาตายและร่างกายของเรา
- เวลาตายและทรัพย์สิน
- เวลาตายและความสัมพันธ์
- ที่หลบภัยธรรม
- จริยธรรมและศีล
- จริยธรรม สมาธิ และปัญญา
- ปัจจัยการดูดซึมห้าประการโดยสังเขป
- พลังของฝ่ายตรงข้ามสี่: ความมุ่งมั่นในการละเว้น
- พลังของฝ่ายตรงข้าม XNUMX อย่าง: เสียใจ
- พลังของฝ่ายตรงข้ามสี่: การดำเนินการแก้ไข
- อิสรภาพและโชคชะตาของชีวิตนี้
- ได้สิ่งที่เราไม่ต้องการ
- อบรมจริยธรรมขั้นสูง
- อุปสรรคต่อสมาธิ: ความปรารถนาและความประสงค์ร้าย
- อุปสรรคต่อความเข้มข้น: ข้อสงสัย
- อุปสรรคต่อสมาธิ: ความหมองคล้ำ
- อุปสรรคต่อสมาธิ: ความหมองคล้ำและง่วงนอน
- อุปสรรคต่อความเข้มข้น: ความสำนึกผิด
- อุปสรรคต่อสมาธิ: กระสับกระส่าย
- วิธีดูกูรู
- ผลกรรม
- พิจารณาถึงความตายและความไม่เที่ยง
- วิถีจิตแห่งคุณธรรม
- จิตใจและความดีไร้ขีดจำกัด
- มีสติสัมปชัญญะและมีสติสัมปชัญญะ
- มีสติสัมปชัญญะในธรรม สมาธิ และปัญญา
- หัวข้อการทำสมาธิที่ลี้ภัยเพิ่มเติม
- การกระทำเชิงลบตามธรรมชาติกับการกระทำที่ถูกสั่งห้าม
- รูปแบบและคำสาบานที่ไม่เปิดเผย
- สิ่งกีดขวางให้จิตแจ่มใสรู้แจ้ง
- ศักยภาพพระพุทธเจ้าของเรา
- ความอดทนในการพัฒนาความสงบ
- ทางกายและทางวาจาแห่งคุณธรรม
- ชำระล้างด้านลบของเรา
- คำถามเกี่ยวกับ idle talk
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับกรรม
- คำแนะนำเรื่องลี้ภัย
- ลี้ภัยหัวข้อการทำสมาธิ
- แบบเปิดเผยและไม่เปิดเผย
- สังฆะลี้ภัย
- ความสมบูรณ์แบบหกประการและการฝึกขั้นสูงอีกสามครั้ง
- หกต้นตอของความทุกข์: ความถือดีและ "ฉันเป็น"
- หกต้นตอของความทุกข์: หยิ่งยโสและการเปรียบเทียบ
- ความทุกข์หกประการ: ความจองหองและความอ่อนน้อมถ่อมตน
- ความทุกข์หกประการ: ความสงสัย
- หกรากความทุกข์: ความไม่รู้
- รากเหง้าของทุกข์หกประการ คือ อวิชชาและความเห็นผิด
- ความทุกข์หกประการ: ตระหนักถึงความสงสัย
- หกต้นตอของความทุกข์: มุมมองของความสุดโต่ง
- หกต้นตอของความทุกข์: ความเห็นผิด
- ความทุกข์ที่มีต้นตอ 2 ประการ: ทัศนคติที่ผิด ตอนที่ XNUMX
- การพูดในเวลาที่เหมาะสม
- เข้าเฝ้าพระศาสดา
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ คือ ๓ แห่งกาย
- อกุศล 10 ประการ คือ จิต 3 ประการ
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ วาจาไม่สมานฉันท์
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ คือ วาจาหยาบคาย
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ : พูดเพ้อเจ้อ
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ คือ การโกหก
- คุณธรรม 10 ประการ
- คำสอนแรกของพระพุทธเจ้า
- ทุกข์ของความไม่แน่นอน
- แปดข้อเสียของการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- สัจธรรมอันสูงส่งและ ทุกขั
- สี่บิดเบือน
- ลักษณะทั่วไปสี่ประการของกรรม
- คำปฏิญาณตน
- ทุกข์ ๖ ประการของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- เวลาตายไม่มีกำหนด
- โชคร้ายเกิดใหม่
- วิถีทางวาจาแห่งคุณธรรม
- การมองเห็นสิ่งมีชีวิต
- การมองเห็นพระพุทธเจ้า
- นึกภาพสนามบุญ
- การแสดงภาพอัญมณีทั้งสาม
ขั้นตอนของเส้นทางสู่การตื่นตัว Podcast
- มุมมองกว้างๆ
- ความทุกข์ยากและกรรม เมล็ดพันธุ์และเวลาแฝง
- ความทุกข์และธรรมชาติของจิตใจ
- ความทุกข์คือศัตรู
- ความทุกข์ยากจะอ่อนแอ
- ความทุกข์ยาก ศัตรูที่แท้จริงของเรา
- มุมมองที่ลำบาก
- แก่หรือตาย
- ความโกรธและความท้อแท้
- นำกรรมมาปรับใช้กับชีวิตเรา
- สัตว์โลกเป็นพุทธะแล้วหรือ?
- อารยะธรรมและพุทธะ
- พระโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- สู่ความสงบ
- ความถูกต้องของคัมภีร์มหายาน
- ทุกข์ช่วย
- ทุกข์เสริมในประเพณีบาลี
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 1-6
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 13-18
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 19-20
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 21-25
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 25-34
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 35-39
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 40-46
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 7-12
- การตระหนักรู้ในธรรมชาติแห่งพุทธะของเราขจัดอุปสรรคต่างๆ
- ก้าวสู่การเป็นสาวกผู้ทรงคุณวุฒิ
- ประโยชน์ของการเอาใจใส่ผู้อื่น
- ประโยชน์ของการนั่งสมาธิทั้ง 12 ข้อ
- กำเนิด
- พระโพธิสัตว์จำกัดจริยธรรม 11-18
- พระโพธิสัตว์จำกัดจริยธรรม 5-10
- ทางของพระโพธิสัตว์สู่การตื่นขึ้น
- ร่างกาย จิตใจ การเกิดใหม่และตนเอง
- พุทธภาวะขึ้นอยู่กับสรรพสัตว์
- พุทธศาสนาในทิเบต
- จิตใจผ่องใสเป็นเหตุ
- ตรวจสอบประสบการณ์การทำสมาธิของเรา
- การจำแนกปรากฏการณ์
- ยึดติดและเกิดใหม่
- กองทุกข์
- ความเห็นอกเห็นใจและความมุ่งมั่นที่จะเป็นอิสระ
- สมาธิ ความรู้ วิสัยทัศน์ และความหลงไหล
- สติสัมปชัญญะและไม่ใช่มโนทัศน์
- จบการสอน
- สติ
- การกระทำที่สร้างสรรค์และน้ำหนักของกรรม
- การบริโภคกับสิ่งแวดล้อม
- ใคร่ครวญเจ็ดแขนขา
- การวิเคราะห์แบบดั้งเดิมและขั้นสูงสุด
- เหตุผลที่ถูกต้องและผู้รู้แจ้งที่เชื่อถือได้
- เข้าใจประเด็นอย่างถูกต้อง
- ขัดเกลาความทุกข์ยาก
- ความอยาก
- ความอยากและการยึดติด
- สร้างอนาคตของเรา
- ปลูกฝังคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม
- ปลูกฝังความรักความเมตตา
- ปลูกฝังความรักและความเห็นอกเห็นใจรีวิว
- กรรมแน่นอนและไม่แน่นอน
- พึ่งเกิดขึ้น
- พึ่งเกิดขึ้น
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- ข้อเสียของข้อกังวลโลก ๘ ประการ
- ความขัดแย้งและความขัดแย้ง
- รู้เห็นคุณธรรมจากการกระทำที่ไม่ทำคุณธรรม
- สติสัมปชัญญะที่อยู่เฉยๆและประจักษ์แจ้ง
- พระพุทธศาสนายุคแรกในศรีลังกา
- โรงเรียนพุทธยุคต้น
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 1-2
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 3-6
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 7-8
- แปดหมื่นสี่พันทุกข์
- อารมณ์และ klesas
- พุทธศาสนิกสัมพันธ์กับการเมือง
- ความเท่าเทียมกันของสังสารวัฏและนิพพาน
- ความเท่าเทียมกันของสังสารวัฏและนิพพาน
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- ทบทวนจรรยาบรรณ
- การประเมินความถูกต้องของคำสอน
- พูดเกินจริง?
- ตัวอย่างที่แสดงให้เห็นการเกิดใหม่
- ตัวอย่างการปั่นจักรยาน
- ตัวอย่างของการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
- ตัวอย่างเพื่อทำความเข้าใจการเกิดใหม่
- คุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมสามารถสร้างสะสมได้
- สามารถปลูกฝังคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมได้ไม่จำกัด
- สามารถปลูกฝังคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมได้ไม่จำกัด
- สามารถปรับปรุงคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมได้
- การนำเสนออย่างชัดเจนและโดยปริยายของลิงก์ทั้ง 12 ลิงก์
- สำรวจพระพุทธศาสนา
- การให้ที่กว้างขวาง
- เผชิญวิกฤตทางจริยธรรม
- เหตุปัจจัยให้เกิดทุกข์
- ศรัทธา ความบริสุทธิ์ บุญกุศล
- แนวความคิดที่ผิดพลาด
- ความรู้สึก
- ความรู้สึกและมิติทางจริยธรรมของความทุกข์
- โซ่ตรวนและมลพิษ
- พบกับความสุขที่แท้จริง
- ความไม่รู้ลิงก์แรก
- การดำเนินการก่อสร้าง
- ความอดทนและความไม่อดกลั้นทางศาสนา
- ทบทวนความเข้มแข็ง
- อริยสัจ ๔ ประการของการดับทุกข์ที่แท้จริง
- ธาตุแท้ ๔ ธาตุแท้
- ธาตุแท้สี่ประการ
- คุณลักษณะสี่ประการของเส้นทางที่แท้จริง
- พระพุทธรูปสี่องค์
- สี่ประเด็นที่น่าสงสัย
- ความจริงสี่ประการและผู้ปฏิบัติสามระดับ
- อิสระจากการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- จากความสงบสู่ฌาน
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- ให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- Gomchen Lamrim ทบทวน: โพธิจิตทะยานทะยานสู่ความทะเยอทะยาน
- ค่อยๆ เจริญ เจริญโพธิจิตต์
- พระมหาโพธิจิตต์มหาโพธิญาณ
- เลิกแล้ว
- วิธีฟังธรรม
- การทำสมาธิอย่างมีวิจารณญาณ
- วิธีศึกษาพระธรรม
- ระบุความไม่รู้ที่เป็นทุกข์
- การระบุการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- การระบุตัวบุคคล
- รูปลักษณ์ที่เหมือนภาพลวงตา
- รูปแบบที่มองไม่เห็น
- กรรมที่ตั้งใจและกรรมที่ตั้งใจไว้
- เจตนา กรรม และทุกข์
- ความสัมพันธ์ของหัวข้อ lamrim
- การปลดปล่อยเป็นไปได้หรือไม่?
- การปลดปล่อยเป็นไปได้หรือไม่?
- พระพุทธเจ้าตรัสไว้เสมอหรือไม่?
- ความพยายามที่สนุกสนาน
- รีวิวความพยายามอันแสนสุข
- กรรมและประเด็นทางจริยธรรมในปัจจุบัน
- กรรมและประเด็นจริยธรรมในปัจจุบันยังคงดำเนินต่อไป
- กรรมและผลของมัน
- กรรมและสิ่งแวดล้อมของเรา
- กรรมในสังสารวัฏและอื่น ๆ
- กรรมที่บำเพ็ญเพียรเมื่อตาย
- ประเภทของทุขข
- ลำริมกับการปฏิบัติธรรมหกประการ
- ระดับของจิตใจ
- เหมือนทองอยู่ในความสกปรก
- เหมือนภาพลวงตา
- อยู่อย่างมีสติสัมปชัญญะและความตาย
- มองข้ามชีวิตนี้ไป
- การขอ การรับพร และการบรรลุผล
- โครงร่างเซสชั่นการทำสมาธิ
- ความมั่นคงทางสมาธิ
- จิตไม่มีคุณธรรม
- สภาพจิตใจและสถานการณ์ที่ลำบากใจ บททบทวน
- จิตใจและอารมณ์
- จิตกับโลกภายนอก
- จิตเป็นบ่อเกิดแห่งความสุข
- การฝึกใจ
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับความพยายามที่สนุกสนาน
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับเมล็ดพันธุ์และเวลาแฝง
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับอกุศลธรรม ๑๐ ประการในวันนี้
- บทวิเคราะห์การเกิดขึ้นของนาคชุนะ
- ชื่อและรูปแบบ
- ธรรมชาติของจิต
- เก้าคำอุปมาสำหรับตถาคตครภ
- เก้าขั้นตอนของความสนใจอย่างต่อเนื่อง
- การทำสมาธิตายเก้าจุด
- นิพพาน
- นิพพานเป็นเป้าหมายของการทำสมาธิ
- พระนิพพานในประเพณีบาลี
- นิพพานคือความสงบที่แท้จริง
- ตัวตนที่มีอยู่จริงในนาม
- ไม่มีอะไรที่จะลบออก
- การสืบหาวัตถุและปัจจัยทางใจที่ดี
- วัตถุแห่งการทำสมาธิ
- วัตถุของการทำสมาธิ: ประเพณีบาลี
- ถวายกายเราแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- หนึ่งรสชาติ
- ธรรมะเท่านั้นที่ช่วยในความตาย
- รูปแบบชีวิตอื่นๆ
- ทุกข์ประเภทอื่นๆ
- คุณค่าของมนุษย์เรา
- การเอาชนะความคิดที่บิดเบี้ยวทั้งสี่
- เส้นทางสู่การพัฒนาจิตวิญญาณ
- ความสมบูรณ์ของความเอื้ออาทร
- โพวา การโอนสติ
- สวดมนต์ ปฏิบัติธรรม ปฏิบัติธรรม
- การป้องกันและแก้ไขปัญหา
- การรับรู้ที่บริสุทธิ์ในขั้นต้น
- ชำระล้างกรรมชั่ว
- ถาม & ตอบเกี่ยวกับลิงก์ 12 ลิงก์ของการกำเนิดที่ขึ้นต่อกัน
- คุณสมบัติที่ควรละทิ้งและปลูกฝัง
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับการทำสมาธิ
- จริงและไม่จริง
- ความคาดหวังที่สมจริง
- ตระหนักถึงความไม่เห็นแก่ตัว
- อาณาจักรแห่งการดำรงอยู่
- การเกิดใหม่: อดีตและอนาคต
- ไตร่ตรองถึงการบ่มเพาะคุณสมบัติอันยอดเยี่ยม
- ที่ลี้ภัยและโพธิจิต
- สัมพันธ์กับครูของเราโดยการกระทำ
- ผู้รู้จำที่เชื่อถือได้และการทำสมาธิ
- การรับรู้ที่เชื่อถือได้และการอ้างเหตุผล
- ผู้รับรู้ที่เชื่อถือได้ตามตัวอย่างและคำให้การที่เชื่อถือได้
- ศาสนาในโลกสมัยใหม่
- พึ่งที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- ต่ออายุการดำรงอยู่
- ขอแรงบันดาลใจ
- ทบทวนเอกสารแนบ
- ทบทวนพระพุทธธรรมชาติ
- ทบทวนบทที่ 10
- ทบทวนบทที่ 2
- ทบทวนบทที่ 3
- ทบทวนบทที่ 4
- ทบทวนบทที่ 5
- ทบทวนบทที่ 6
- ทบทวนบทที่ 7
- ทบทวนบทที่ 9
- ทบทวนบทที่ 9
- ทบทวนบทที่ 10 และ 11
- ทบทวนบทที่ 4 และ 5
- ทบทวนบทที่ 6 และ 7
- ทบทวนการเจริญวิปัสสนาในความว่าง
- การทบทวนการกำเนิดแบบพึ่งพา
- ทบทวนอารมณ์และความทุกข์
- ทบทวนอารมณ์และความรู้สึก
- ทบทวนความกลัว ความโกรธ และความท้อแท้
- ทบทวนความรู้สึก
- ทบทวนข้อบกพร่องห้าประการและยาแก้พิษแปดชนิด
- ทบทวนความรักความเมตตา
- ทบทวนชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- รีวิวความสงบ
- ทบทวนหลักคำสอนและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ทบทวนอกุศลกรรมฐาน ๑๐ ประการ
- รีวิวผนึกทั้งสี่
- ทบทวนความจริงสี่ประการ
- ทบทวนความจริงสี่ประการ
- ทบทวนธรรมชาติของจิตใจ
- ทบทวนความเป็นไปได้ของการสิ้นสุด duhkha
- ทบทวนตัวเอง
- ทบทวนการเกิดขึ้นตาม ๓ อย่าง
- รีวิว ทุขข์ แท้ๆ
- รีวิว: เก้าขั้นตอนของความสนใจอย่างต่อเนื่อง
- ริกปา
- แบบอย่าง
- บทบาทและความรับผิดชอบของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- วิทยาศาสตร์และความเท่าเทียมทางเพศ
- เห็นพระศาสดาเป็นพระพุทธเจ้า
- ตนเองเป็นศูนย์กลางและการตัดสินใจห้าประการ
- ความรู้สึก จิตใจ และสมอง
- ความสงบและความเข้าใจ
- หกเงื่อนไขเพื่อความสงบสุข
- หกแหล่ง
- ที่มา ติดต่อ ความรู้สึก
- การเผยแผ่พระพุทธศาสนา
- การจัดโครงสร้างเซสชั่นการทำสมาธิ
- การจัดโครงสร้างเซสชั่นการทำสมาธิ
- จิตที่สว่างใสที่ละเอียดที่สุด
- แบกรับความทุกข์ของผู้อื่น
- การทำสมาธิภาวนา
- ตันตระและพระไตรปิฎก
- “ท่านธรรมะ ธราณี”
- เซสชั่นที่แท้จริงและการอุทิศตน
- ลักษณะของความจริงสี่ประการ
- ประโยชน์ของการพึ่งพาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- ร่างกายและจิตใจ
- พระพุทธเจ้าทรงตอบคำถามเรื่องการเกิดใหม่
- พระสัพพัญญูพุทธเจ้า
- ความซับซ้อนของกรรม
- มุมมองที่ถูกต้อง
- ขั้นตอนการตาย
- ความยากลำบากในการบรรลุชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- แก่นแท้ของชีวิตที่มีความหมาย
- ความผิดห้าประการและยาแก้พิษแปดประการ
- อุปสรรค ๕ ประการ ในการเจริญสมาธิภาวนา
- มารทั้งสี่
- ความจริงสี่ประการ
- อริยสัจ ๔ ประการ
- ความเจริญของมหายาน
- ความสำคัญของแรงจูงใจ
- จิตใจและศักยภาพของมัน
- ศักติแห่งจิตในพระบาลี
- ธรรมชาติของจิตใจ
- วัตถุแห่งการปฏิเสธ
- ลำดับที่ทุกข์เกิดขึ้น
- ที่มาของทุคคา
- เส้นทางของผู้ปฏิบัติระดับเบื้องต้น
- ความสมบูรณ์ของจรรยาบรรณ
- ความสมบูรณ์ของความแข็งแกร่ง
- ความสมบูรณ์ของความเอื้ออาทร
- ความเป็นไปได้ของการสิ้นสุด duhkha
- ศักยภาพในการปลดปล่อย
- พลังแห่งความทุกข์และการทำให้บริสุทธิ์
- ศีลให้ทะยานสู่โพธิจิตต์
- ความบริสุทธิ์ของความว่างเปล่า
- ความบริสุทธิ์ของจิตใจ
- คุณสมบัติของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- ความสัมพันธ์ระหว่างความจริงทั้งสอง
- ผลของกรรม
- รากเหง้าทุกข์ : ความโกรธ
- รากเหง้าแห่งความทุกข์ : ความเย่อหยิ่ง
- รากเหง้าแห่งความทุกข์: สิ่งที่แนบมา
- รากเหง้าแห่งความทุกข์ : อวิชชา
- รากของสังสารวัฏ
- หกข้อปฏิบัติที่กว้างขวาง
- ทางธรรม ๑๐ ประการในวันนี้
- สามตะกร้า
- ความเข้มแข็งสามประเภท
- การวิเคราะห์สามเท่า
- สองความคลุมเครือ
- สองความจริง
- สองความจริงและความรู้ที่ไม่หลอกลวง
- การงานแห่งกรรม
- ตถาคตครภะ ๓ ประการ
- อุบัติขึ้น ๓ ประการ
- ผลกรรมสามประเภท
- อกุศลจิต ๓ ประการ
- สามคำถามเกี่ยวกับตัวเอง
- วงล้อธรรมะ ๓ รอบ
- เครื่องมือสำหรับเส้นทาง
- กำเนิดขึ้นอยู่เหนือธรรมชาติ
- การเปลี่ยนแปลงและปฏิบัติตามธรรมชาติของพระพุทธเจ้าตามธรรมชาติ
- การเลิกราที่แท้จริง
- ทรู ทุกคา
- หมุนกงล้อธรรมะและพุทธลักษณะ
- พุทธศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ด
- สองจุดมุ่งหมายและสี่ที่พึ่ง
- ประเภทของการรับรู้
- ประเภทของทุขข
- ประเภทของนิพพาน
- ธรรมชาติสูงสุดของลิงก์ทั้งสิบสอง
- จิตที่สว่างใสแต่กำเนิด
- เข้าใจอวิชชา
- โดยใช้จิตที่สว่างใสละเอียดที่สุดบนเส้นทาง
- ยานพาหนะและเส้นทาง
- วาจาไม่ใช่คุณธรรม
- มุมมองของอัตลักษณ์ส่วนบุคคล
- คุณธรรม อกุศล บุญ และรากอกุศล
- ปัจจัยทางใจและธรรมที่แปรผันและความทุกข์ยาก
- ใจคืออะไร?
- สิ่งที่บดบังธรรมชาติแห่งพุทธะของเรา
- สิ่งที่ควรปฏิบัติตอนตาย
- เมื่อกรรมสุกงอม
- ใครมีประสบการณ์ 12 ลิงค์?
- ความเต็มใจที่จะประสบความทุกข์ยาก
- ทำงานในโลก
- ทำงานทบทวนความทุกข์
ข้อมูลเชิงลึกของนักเรียน
- ปณิธานของพระโพธิสัตว์
- เรียกร้องความสามัคคี
- จดหมายจากเพื่อน
- จดหมายถึงอาจารย์ของฉัน
- ชีวิตที่มีความหมาย
- มิตรภาพใหม่
- คำอธิษฐานขอที่ลี้ภัยสู่แสงสว่างภายใน
- เรื่องวิบัติกลายเป็นเรื่องแห่งความกรุณาและเป็นที่พึ่ง
- กับดักที่ต้องระวัง
- สมบัติล้ำค่า
- วันหยุดกับความโกรธ
- โทรปลุก
- คำแนะนำสำหรับการผ่าตัดที่กำลังจะเกิดขึ้น
- แก่ชราอย่างสง่างามและด้วยความกตัญญู
- แรงจูงใจที่จะมีส่วนร่วมในคุณธรรม
- จิตใจที่มองโลกในแง่ดี
- ความโกรธไม่ดี
- ถือศีลห้าอีก
- อยู่ด้วยเหตุผลที่ถูกต้อง
- เป็นทาชิ เผชิญความตายของเด็ก
- พันธบัตร
- ความชัดเจน ความมั่นใจ และความกล้าหาญ
- ทำความสะอาดการกระทำของฉัน
- ปลูกฝังความใจเย็น
- คุยกับคนที่เห็นต่างจากฉัน
- อย่าประมาทกับชีวิต
- เสร็จแล้วกับทางเบี่ยง
- ดินและน้ำ
- วิธีทางจริยธรรมเพื่อตอบสนองความต้องการของเรา
- หลงรักทุกคน
- ต่อสู้กับความเกียจคร้าน
- รูปพื้น
- ในที่สุดก็หลุดพ้นจากการเป็นเชลยแห่งความรัก
- ไฟและน้ำแข็ง
- จากศัตรูสู่พี่น้อง
- อ้าปากค้าง! ฉันเป็นคนโกรธที่คุณกำลังพูดถึง!
- ความเอื้ออาทร
- กลับสู่เส้นทาง
- รักษากาย ใจ และโลก
- ตีหัว? อธิษฐาน!
- กอดฉันไว้แน่น
- มันฝรั่งร้อน
- ฉันรักปัญหา
- วันนี้เห็นหนอนตัวหนึ่ง
- ฉันไม่ใช่คนโกรธเคืองหรือฉัน?
- การขโมยข้อมูลประจำตัว
- ตามรอยพระพุทธเจ้า
- วัชพืชรุกรานของจิตใจ
- มาจากใจเราเอง
- ต้องใช้ความกล้าทั้งสองฝ่าย
- มันได้ผล!!
- การเดินทางสู่ห้องผ่าตัดและอื่น ๆ
- ให้มันง่ายโง่
- คุรุชิมิ
- เรียนรู้จากการเจ็บป่วย
- เรียนรู้ที่จะอยู่ด้วยความเมตตา
- สร้างความแตกต่าง
- สร้างความแตกต่างอย่างแท้จริง
- ความหมายในชีวิตด้วยการให้ประโยชน์แก่ผู้อื่น
- พบมะเร็งเต้านมกับพระธรรม
- ทัศนคติที่เน้นตนเองที่อ้วนใหญ่ของฉัน
- พ่อฉันตาย
- วิกฤตตัวตนของฉัน
- กรรมของฉันพ่ายแพ้
- อคติทางการเมืองของฉัน
- โอกาสอันมีค่าของฉัน
- อัญมณีทั้งสามของฉัน
- การเดินทางของฉันไปที่ห้องผ่าตัดและกลับมา
- บนฉากหลังของเวลา
- เปิดประตูแห่งโอกาสใหม่
- บทกวีของมนุษย์และวิญญาณ
- ผลบวกของการปฏิบัติธรรม
- การปฏิบัติตนในการเผชิญกับโรคมะเร็ง
- ฝึกกับสิ่งที่อยู่ตรงหน้า
- รับรู้ความงามภายในของเรา
- สะท้อนชีวิตอันล้ำค่าของมนุษย์
- การพิจารณาหลังจากปฏิบัติธรรมในสติปัฏฐานสี่
- ความคิดถึงการเกิดใหม่
- สะท้อนโซเชียล
- ปลดปล่อยความต้องการที่จะดีที่สุด
- ความต้านทาน
- เคารพผู้อื่น
- กลับสู่ความเป็นจริง: ความรักและความเกลียดชัง
- การ์ดถอนความโกรธ "หลุดพ้นจากปัญหา"
- การยอมรับตนเอง
- ให้บริการที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- แรงบันดาลใจดีๆ ในการทำศัลยกรรม
- แล้วตอนนี้คืออะไร
- ข้อคิดบางประการเกี่ยวกับการฝึกความกตัญญูกตเวที
- คิดไปเรื่อยเปื่อย
- ปฏิญาณตนเป็นโสดาบัน
- บทสนทนา
- จิตใจที่วิพากษ์วิจารณ์
- ธรรมทำงาน
- ช่างซ่อม
- ลูกห่านและเทอร์เรีย
- ภาพลวงตาอันยิ่งใหญ่ของความเป็นคู่
- เรื่องราวของมนุษย์
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของคนแปลกหน้า
- ความหมายของหัวใจ
- อีกฝั่ง
- เคล็ดลับสู่ความสุข
- ความคิดที่เอาแต่ใจตัวเองส่อเสียด
- กลิ่นอายของความเกลียดชัง
- รายละเอียดปลีกย่อยของคำพูดจริง
- นักรบแห่งรุ่งอรุณ
- ไม่มีศัตรู
- คิดถึงความตาย
- บ้านตีนี้
- คุณธรรม XNUMX ประการที่พันกัน
- จะเลือกหรือไม่เลือก
- สู่ศักยภาพ
- เปลี่ยนความทุกข์ยาก
- เปลี่ยนความชราและความเจ็บป่วยให้กลายเป็นเส้นทาง
- ใช้ธรรมะจัดการกับโรคภัยที่คาดเดาไม่ได้
- วีอาร์บีโอ
- ตื่นมาจัดการกับความโกรธของฉัน
- เดินตามรอย
- เราทุกคนต่างก็เป็นนักโทษ
- ช่างเป็นโลกที่วิเศษมาก!
- สิ่งที่นำพาข้าพเจ้ามาสู่พระพุทธศาสนา
- ความสุขที่แท้จริงคืออะไร?
- ความจริงคืออะไร?
- ฉันเป็นใคร? จริงๆ
- ทำไมฉันถึงโกรธ
- ด้วยความคิดของเรา เราสร้างโลก
- ใช่ แต่
- ยูทูบธรรมะ
ศึกษาพระธรรมเทศนาพอดคาสต์
- ความนอบน้อมของพระโพธิสัตว์
- สี่คำตอบของกองหลัง
- ระยะของสติสัมปชัญญะ
- ละทิ้งสิ่งที่แนบมา
- ทำหน้าที่อย่างเหมาะสม
- ตัวแทน การกระทำ และวัตถุ
- ความก้าวร้าว ความเย่อหยิ่ง และความเคียดแค้น
- ความผูกพันและความโกรธ
- สิ่งที่แนบมาขัดขวางสมาธิของเรา
- ความผูกพันต่อร่างกาย เพื่อนฝูง และครอบครัว
- สิ่งที่แนบมากับร่างกาย
- หลีกเลี่ยงสาเหตุของสงคราม
- มีสติสัมปชัญญะทางกายและวาจาของเรา
- เชื่อในสิ่งที่ไม่มีจริง
- กัดเบ็ดแห่งความโกรธ
- พระโพธิจิตทำให้ชีวิตมีความหมาย
- พระโพธิสัตว์ร่วงหล่น 11-18
- พระโพธิสัตว์อกุศลธรรม 1-9
- พระโพธิสัตว์อกุศลธรรม 10-22
- อภิปรัชญาพุทธ
- ผู้ท้าชิงและผู้พิทักษ์
- บทที่ 5: ข้อ 440
- บทที่ 5: ข้อ 441-446
- บทที่ 5: ข้อ 453-458
- บทที่ 5: ข้อ 459-460
- บทที่ 5: ข้อ 461-462
- บทที่ 5: ข้อ 463-466
- บทที่ 5: ข้อ 466-467
- บทที่ 5: ข้อ 468-470
- บทที่ 5: ข้อ 471-475
- บทที่ 5: ข้อ 476-479
- บทที่ 5: ข้อ 477-484
- บทที่ 5: ข้อ 484-489
- บทที่ 5: ข้อ 488-491
- บทที่ 5: ข้อ 491-492
- บทที่ 5: ข้อ 493-500
- หวงแหนศัตรูของเรา
- สิ่งมีชีวิตที่เป็นเด็ก
- การเลือกคู่สนทนาของคุณ
- การเปรียบเทียบสติสัมปชัญญะ
- สงสารคนยาก
- การแข่งขันและการแลกเปลี่ยนตนเองกับผู้อื่น
- สรุปรีวิว
- ความซื่อตรง
- ผลที่ตามมา
- พิจารณากรรมและผลของมัน
- จิตสำนึกทั่วไป
- ป้ายที่ถูกต้องฝึกและทบทวน
- ระงับความโกรธ
- ความกล้าหาญในการเผชิญกับอันตราย
- กล้าที่จะฝึกฝน
- วิกฤตในชีวิตสงฆ์
- การอภิปรายในการดำเนินการ
- ฝึกอภิปรายอย่างต่อเนื่อง
- อภิปรายทบทวน
- โต้วาทีเรื่องความไม่เที่ยง
- เถียงด้วยความโกรธ
- ประกาศความผิดของฉันและยกย่องผู้อื่น
- คำจำกัดความ
- ความหมาย การแบ่งแยก และผลที่ตามมา
- ที่พึ่งประเภทต่างๆ
- ผู้รับรู้โดยตรง
- ข้อเสียของการละโพธิจิต
- ปัดเป่าทุกข์ภัยทั้งปวง
- ฟุ้งซ่านจากสาเหตุของความเจ็บปวด
- ดิวิชั่นและภาพประกอบ
- การแบ่งแยกของผู้เสียสละ
- การแบ่งแยกของผู้เสียสละ
- อย่าเข้าใจศานติเทวาผิด
- สงสัยและมีสติสัมปชัญญะอย่างถูกต้อง
- บัญญัติสงเคราะห์ผู้อื่น
- พฤติกรรมเด็กพอ!
- ข้อกำหนดทางญาณวิทยา
- ทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกันในที่สุด
- ทุกคนต้องการความสุข
- การแลกเปลี่ยนร่างกายของเรากับผู้อื่น
- โทรสารของผู้รับรู้โดยตรง
- การสร้าง syllogism ที่ถูกต้อง
- กำลังใจของผู้ก่อเหตุ
- ไปข้างหน้าแพร่หลาย
- ผู้รับรู้โดยตรงสี่ประเภท
- สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม
- สี่ความเป็นไปได้
- เสรีภาพและโชคลาภของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ปลดปล่อยตัวเราจากการคิดลบ
- การทำงานต่างๆ
- ทำให้เกิดปัญญา
- ให้ร่างกายและพระธรรมของเรา
- ให้ตัวเราแก่ผู้อื่น
- เลิกยึดติด
- หมดความปรารถนา
- รักษาใจ
- ช่วยเหลือและทำร้าย
- ปรากฏการณ์ที่ซ่อนอยู่และปรากฏการณ์ที่ปรากฏ
- ความทุกข์ยากหลอกลวงเราอย่างไร
- ปฏิบัติอย่างไรเมื่อเกิดทุกข์
- ภาพลวงตาหรือภาพลวงตาเช่น
- จินตนาการถึงความตายของเราและบรรเทาความฟุ้งซ่าน
- ปรากฎการณ์ไม่เที่ยงและถาวร
- สติสัมปชัญญะ ความสงสัย สติสัมปชัญญะ
- ผู้รู้เชิงอนุมานและผู้รับรู้โดยตรง
- เรื่องภายใน
- บทนำและการแสดงความเคารพ
- เงื่อนไขล่วงล้ำและแนวโน้มที่เข้ากันไม่ได้
- ความโดดเดี่ยวของร่างกายและจิตใจ
- ไม่สมควรโกรธ
- ความหึงหวง
- ความสุขและการพักผ่อนเป็นการสนับสนุนสำหรับความพยายามที่สนุกสนาน
- เปี่ยมสุขในคุณธรรม
- ความพยายาม สมาธิ ปัญญา
- รักษาสัญญาพระโพธิจิต
- มาเถียงกัน!
- อยู่ในปากความตาย
- ลงมือทำอย่างมีความสุข
- พยายามอย่างมีความสุข
- ถวายสังฆทานแด่พระพุทธเจ้า
- มัญชุศรี เทพพิเศษแห่งการอภิปราย
- การทำสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิภาวนาพระโพธิสัตว์
- จิตสำนึก
- สติและความกลัว
- มีสติสัมปชัญญะและมีสติสัมปชัญญะ
- ฝึกอภิปรายเพิ่มเติม
- แรงบันดาลใจในการฝึกฝน
- ปรากฏการณ์รวมเข้าด้วยกัน
- นิพพานธรรมชาติและนิพพานที่แท้จริง
- ไม่มีเจ้าของทุกข์ที่แท้จริง
- ปัจจัยองค์ประกอบที่ไม่เกี่ยวข้อง
- ปัจจัยองค์ประกอบที่ไม่เกี่ยวข้องซึ่งไม่ใช่บุคคล
- ไม่มีอยู่
- วัตถุที่สืบหาปัจจัยทางจิต
- นำเสนอสารธรรมชาติ
- ถวายกายเราแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ถวายตัวแด่พระพุทธเจ้า
- หนึ่งเดียวที่แตกต่าง
- หนึ่งและแตกต่างกันเป็นวิชา
- หนึ่งและหลายเพรดิเคต
- คนอื่นก็สำคัญเท่ากับตัวเรา
- คนอื่นก็ใจดี
- โครงร่างของความเสียสละ
- เอาชนะความท้อแท้
- คนไม่ได้เรียนรู้จากความทุกข์
- ปรากฏการณ์ถาวรและสิ่งที่ทำงาน
- สรรพสัตว์ที่น่ายินดี
- คำแนะนำการปฏิบัติเกี่ยวกับมารยาท
- ฝึกปรมัตถ์
- ฝึกเปรียบเทียบปรากฏการณ์
- ฝึกฝนคำตอบของกองหลัง
- ปฏิบัติธรรม
- สรรเสริญและชื่อเสียง
- ผลิตภัณฑ์และปรากฏการณ์ที่ไม่ได้ผลิต
- พิสูจน์ความเป็นไปได้สี่ประการและการกีดกันซึ่งกันและกัน
- พิสูจน์การรวมเข้าด้วยกัน
- ถูกผลักไสด้วยความทุกข์ยากของเรา
- นำธรรมะไปปฏิบัติ
- ระลึกถึงพระพุทธเจ้า
- ปฏิเสธสารตั้งต้นและตัวตนที่เป็นอิสระ
- หักล้างการรับรู้ตนเอง
- หักล้างความจริง
- เสียใจกับแง่ลบด้วยการไตร่ตรองถึงความตาย
- ชื่นชมยินดีในคุณสมบัติของผู้อื่น
- ขจัดอุปสรรคในการให้อภัย
- ขอให้คำสอนและครูของเรายังคงอยู่
- แน่วแน่และมั่นคง
- การแก้ไขเพื่อเอาชนะความทุกข์ยากของเรา
- เคารพในสรรพสัตว์
- การตอบโต้
- คืนรีวิว
- ทบทวนคอมโพสิตนามธรรม
- ทบทวนบทที่ 1
- ทบทวนบทที่ 2
- ทบทวนบทที่ 3
- ทบทวนบทที่ 4
- การทบทวนบทที่ห้า: “การเฝ้าระวัง”
- การทบทวนบทที่ห้า: “การเตรียมพร้อม” ตอนที่สอง
- ทบทวนบทที่เก้า: ข้อ 1-4
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 1-11
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 12-21
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 22-34
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 36-40
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 40-42
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 43-44
- ทบทวนบทที่ 11 และ 12
- ทบทวนผลที่ตามมา
- ทบทวนคำจำกัดความ
- ทบทวนคำจำกัดความ
- ทบทวนความแบ่งแยกของผู้เสียสละ
- ทบทวนเรื่องภายนอก
- ทบทวนความเป็นไปได้สี่ประการ
- ทบทวนการทำงานต่างๆ
- ทบทวนเรื่องภายในและจิตสำนึก
- ทบทวนขั้นตอนในการอภิปราย
- ทบทวนเสียง กลิ่น และรส
- การทบทวนความจริงทั้งสองประการ
- ทบทวนความเป็นไปได้สามประการ
- รีวิว: บทที่ 7-8
- รากพระโพธิสัตว์ร่วงหล่น
- ความผิดรอง 23-32
- ความผิดรอง 33-46
- ความแน่นอนในตนเอง
- ความไม่เห็นแก่ตัวของปรากฏการณ์
- สติสัมปชัญญะ ๗ ประการ
- เสียง กลิ่น และวัตถุที่จับต้องได้
- ปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะและโดยทั่วไป
- ถ้อยแถลงของการแพร่หลาย
- คำชี้แจงของการทบทวนการแพร่หลาย
- คำชี้แจงคุณสมบัติ
- งบการตรวจสอบคุณภาพ
- คำชี้แจงคุณภาพทบทวนII
- คำชี้แจงคุณสมบัติ ตอนที่ 2
- ความแน่วแน่
- กลยุทธ์ในการโต้วาที
- ตัวรู้ภายหลัง
- เหตุผล
- เหตุผล
- ทบทวนความคิด
- สุขใจกับกรรมชั่ว
- ยึดหลักพระโพธิสัตว์
- ทบทวนหลักคำสอน
- ประโยชน์ของโพธิจิตต์
- ประโยชน์ของความยากลำบาก
- ประโยชน์ของการศึกษาดูดรา
- ประมวลจริยธรรมของพระโพธิสัตว์
- ตัวไม่สวย
- เอ็นไทมีมของชาวพุทธ
- หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
- ผู้ท้าชิงตอบสนองต่อผู้พิทักษ์
- ปรบมือ!
- การเปรียบเทียบปรากฏการณ์
- ความกล้าที่จะดับทุกข์
- อันตรายจากความโกรธ
- อันตรายจากสิ่งที่แนบมากับร่างกาย
- ข้อบกพร่องของความโกรธ
- คำตอบของกองหลัง
- คำตอบของกองหลัง
- ข้อเสียของสังสารวัฏ
- ศัตรูของความทุกข์ยาก
- เทียบเท่าของที่มีอยู่
- ข้อบกพร่องของสิ่งที่แนบมา
- ความผิดของความเห็นแก่ตัว
- ความสกปรกของร่างกาย
- ความสกปรกของร่างกาย
- พลังทั้งสี่ที่เพิ่มความพยายามอย่างสนุกสนาน
- คนแบบที่ฉันอยากเป็น
- ความเมตตาของศัตรู
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความหมายของความเมตตา
- อานิสงส์ของโพธิจิตต์
- ปัจจัยทางจิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง
- วอลเลย์เปิด
- ความสมบูรณ์ของจรรยาบรรณและความแข็งแกร่ง
- ความหายากของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- รากเหง้าแห่งความโกรธเคือง
- รากเหง้าของความผูกพัน
- โครงกระดูกในร่างกาย
- ที่มาของความไม่ลงรอยกัน
- สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น
- สามวัตถุประสงค์ของการอภิปราย
- สองความจริง
- จิตสำนึกทางความคิดและผู้รับรู้โดยตรง
- จิตสำนึกทางความคิดและผู้รับรู้โดยตรง
- ความเหมือนกันสามแบบ
- สัญญาณที่ถูกต้องสามประเภท
- เคล็ดลับการปฏิบัติ
- ความจริงขั้นสูงสุดและธรรมดา
- ความทุกข์ทำให้เกิดความโกรธ
- เหตุผลที่ถูกต้อง
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรม #2-6
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรม #7-11
- เราทุกคนเท่าเทียมกัน
- ความมั่งคั่งเต็มไปด้วยปัญหา
- ทรัพย์เป็นทุกข์
- ปรัชญาตะวันตกและความรู้ทางพระพุทธศาสนาเบื้องต้น
- การอธิษฐานคืออะไร?
- จิตใจเป็นอย่างไร?
- ทุกข์อยู่ที่ไหน?
- ใครรับผิดชอบความทุกข์ของเรา
- ทำไมโพธิจิตจึงมีพลัง
- ทำไมฉันถึงปกป้องตัวเองและคนอื่นไม่ได้?
- ทำไมต้องเรียนอภิปราย?
- ทำงานด้วยความโกรธ
- โยคีและคนทั่วไป
ฝึกจิตใจ
- ครบรอบ 10 ปี 11 กันยายน
- พุทธประเพณี: ค้นหาสิ่งที่เหมาะกับเรา
- เพื่อนร่วมงานและลูกค้า
- บ่น: งานอดิเรกที่ชื่นชอบ
- คิดถึงความตาย
- ทัศนคติที่กว้างขวางของความเอื้ออาทร
- มิตรภาพ
- ความสำคัญของแรงจูงใจในการปฏิบัติธรรม
- การบูรณาการพระสูตรและตันตระในพระพุทธศาสนาแบบทิเบต
- กรรมและความปรารถนาในอิสรภาพ
- บทเรียนจากผู้ต้องขัง
- การแต่งงาน : ช่วยกันเติบโต
- ใจคือผู้สร้างประสบการณ์
- ความสัมพันธ์แม่ลูก
- แนวทางปฏิบัติเพื่อการดำรงชีวิตที่ดี
- ศีล: กำกับพลังงานของเราในเชิงบวก
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ความสามัคคีทางศาสนา: ความหลากหลายเป็นประโยชน์
- พึ่งที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- รำพึงรำพัน: อยู่กับอดีตและอนาคต
- เจตนาเห็นแก่ผู้อื่น
- สี่ทัศนคติที่ประเมินค่าไม่ได้
- อริยสัจสี่ประการ
- อริยมรรคมีองค์แปด
- พระพุทธศาสนาเถรวาทและมหายาน
คำสอน
- อำลาอาจารย์ทางจิตวิญญาณของเรา
- “เข้าทางพระพุทธศาสนา” : ความเกิดขึ้นและความว่าง
- “เข้าทางพุทธ” กำหนดตามคำนิยาม
- “เข้าทางพระพุทธศาสนา”: สำรวจพระพุทธศาสนา
- “เข้าทางพุทธ” ฝึกจิต
- “เข้าทางพุทธ” ทัศนะชีวิตของชาวพุทธ
- “เข้าทางพุทธ” ธรรมชาติของจิต
- เปิดตัวหนังสือ “ความกรุณาอันกล้าหาญ”
- “ความเมตตากรุณา”: การอ่านและการแสดงความคิดเห็น
- “อย่าเชื่อทุกสิ่งที่คุณคิด” บทวิจารณ์: ข้อ 1-9
- “อย่าเชื่อทุกสิ่งที่คุณคิด”: ข้อและเรื่องราว
- “ของประทานที่ปราศจากข้อบกพร่องห้าประการ” และ “พรห้าประการ”
- งานเปิดตัวหนังสือ “กรรมดี”
- “กรรมดี”: อ่านหนังสือพร้อมคำถามและคำตอบ
- “กรรมดี” สร้างเหตุแห่งความสุข
- “กรรมดี” สร้างเหตุให้เกิดประสบการณ์ในอนาคต
- “กรรมดี” สร้างเหตุเพื่ออนาคตที่เราต้องการ
- “กรรมดี” สรรค์สร้างเหตุแห่งชีวิตในแบบที่เราต้องการ
- “กรรมดี”: การกระทำของเรานำมาซึ่งประสบการณ์อย่างไร
- “กรรมดี” มิติทางจริยธรรมของการกระทำของเรา
- เปิดตัวหนังสือ “น้อมสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณ”
- “จริยธรรมในทางปฏิบัติและความว่างเปล่าอย่างลึกซึ้ง”: พูดคุยและเปิดตัวหนังสือ
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 7 คำถาม 1-3
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 7 คำถาม 4-7
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 7 คำถาม 8-12
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 8 คำถาม 1-4
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 8 คำถาม 5-9
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 2 คำถาม 10-18
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 2 คำถาม 19-21
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 3 คำถาม 1-3
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 3 คำถาม 4-6
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 3 คำถาม 7-12
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 11-14
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 15-19
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 3-4
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 5-7
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 8-10
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4-5
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 5 คำถาม 7-12
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 6 คำถาม 1-7
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 6 คำถาม 8-12
- บทวิจารณ์ “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ (ต่อ)
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 1-7
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 16-19
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 19-22 และตอนที่ 2, 1-9
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 8-15
- “เสริมทางสายกลาง”
- ༄༅། ། རིག་འཛིན་གྲགས་ཀྱིས་པའི་པའི་ཞེན་ །
- อนิจจา 10 ประการและผลลัพธ์อธิบาย
- ธนู 100,000 ครั้งสู่การตื่นเต็มตา
- 108 กลอน: ถังในบ่อน้ำ
- 108 ข้อ: ข้อ 47 และการพึ่งพาผู้อื่น
- 108 ข้อ: ข้อ 7
- 108 ข้อ: ข้อ 7
- 108 ข้อ: ข้อ 8
- 108 ข้อ: ข้อ 9
- 108 ข้อ: ข้อ 1-14
- 108 ข้อ: ข้อ 1-3
- 108 ข้อ: ข้อ 1-6
- 108 ข้อ: ข้อ 1-6
- 108 ข้อ: ข้อ 10-12
- 108 ข้อ: ข้อ 100-108
- 108 ข้อ: ข้อ 13-14
- 108 ข้อ: ข้อ 15-17
- 108 ข้อ: ข้อ 15-19
- 108 ข้อ: ข้อ 17-21
- 108 ข้อ: ข้อ 20-26
- 108 ข้อ: ข้อ 27-34
- 108 ข้อ: ข้อ 35-41
- 108 ข้อ: ข้อ 43-46
- 108 ข้อ: ข้อ 48-52
- 108 ข้อ: ข้อ 52-53
- 108 ข้อ: ข้อ 54-56
- 108 ข้อ: ข้อ 57-62
- 108 ข้อ: ข้อ 63-70
- 108 ข้อ: ข้อ 7-9
- 108 ข้อ: ข้อ 71-76
- 108 ข้อ: ข้อ 76-77
- 108 ข้อ: ข้อ 78-81
- 108 ข้อ: ข้อ 8-9
- 108 ข้อ: ข้อ 84-99
- ครบรอบ 10 ปี 11 กันยายน
- 12 ลิงค์ของการพึ่งพาที่เกิดขึ้น
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 1-3
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 1-3
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 10-15
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 11-16
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 16-21
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 17-19
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 22-24
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 25-28
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 29-37
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 4-6
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 4-8
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 7-9
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 9-10
- 41 บทสวดมนต์เพื่อบำเพ็ญโพธิจิต
- 70 หัวข้อ: การประยุกต์ใช้ในแง่มุมที่สมบูรณ์
- 70 หัวข้อ: โพธิจิต
- 70 หัวข้อ : สมาธิ สัมปชัญญะ ฐานพระโพธิสัตว์
- 70 หัวข้อ: บทนำ
- 70 หัวข้อ: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้ในแง่มุมที่สมบูรณ์
- 70 หัวข้อ: รอบรู้ทุกฐาน
- 70 หัวข้อ: ผู้รอบรู้เส้นทาง
- 70 หัวข้อ: คำแนะนำมหายาน
- 70 หัวข้อ: วิถีแห่งสมาธิมหายาน
- 70 หัวข้อ: วิถีมหายาน
- 70 หัวข้อ: แอปพลิเคชั่นสูงสุด
- 70 หัวข้อ: สี่ประยุกต์และพุทธะ
- 70 หัวข้อ พระพุทธเจ้าสี่พระองค์
- เป็นพระมหากรุณาธิคุณของพระโพธิสัตว์
- ความนอบน้อมของพระโพธิสัตว์
- มุมมองกว้างๆ
- มุมมองที่กว้างขึ้นของการกระทำที่ทำลายล้าง
- ถังในบ่อ
- พระกายและวาจาของพระพุทธเจ้า
- ภิกษุณีในโรงเรียนมัธยมปลาย
- มุมมองชาวพุทธที่มีต่อเพื่อน
- ชุมชนบนพื้นฐานของค่านิยมร่วมกัน
- สี่คำตอบของกองหลัง
- ระยะของสติสัมปชัญญะ
- วิสัยทัศน์ระยะยาวที่สนุกสนาน
- จิตใจดีเป็นแรงผลักดันของเรา
- จดหมายถึงท่านท่านโชดรอน
- โอกาสอันล้ำค่า
- แรงจูงใจที่เหมาะสม
- โอกาสที่หายากและมีค่า
- การหักล้างของ Vaisesika soteriology
- คอนกรีตแข็ง "ฉัน" ไม่มีอยู่จริง
- ชีวิตที่ประสบความสำเร็จ
- สรุปคำอธิบายก่อนหน้านี้
- ละทิ้งสิ่งที่แนบมา
- ละอบายมุข บำเพ็ญคุณธรรม
- ละอกุศลธรรม ๑๐ ประการ ตอนที่ ๑
- ละอกุศลธรรม ๑๐ ประการ ตอนที่ ๑
- ละอกุศลธรรม ๑๐ ประการ ตอนที่ ๑
- เกี่ยวกับเอกสารแนบ
- ซึมซับความรักขั้นสุด
- ปัจจัยการดูดซึมและฌาน
- ผลที่ไร้สาระ
- ยอมรับความพ่ายแพ้และเสนอชัยชนะ
- สะสมบุญ
- รับรู้ความโกรธของเรา
- ทำหน้าที่อย่างเหมาะสม
- กระทำด้วยเมตตา
- กระทำด้วยปัญญาและความเห็นอกเห็นใจ
- การกระทำที่จะละทิ้งและรับเอา
- กิจกรรมหลังเข้าลี้ภัย
- กิจกรรมของพระพุทธเจ้า
- ประโยชน์ของโพธิจิต
- ประโยชน์ของโพธิจิต
- ข้อดีของการหวงแหนผู้อื่น
- ข้อดีของการหวงแหนผู้อื่น
- ข้อดีของการพึ่งครู
- ข้อดีของการสละสิทธิ์
- ข้อแนะนำในการเก็บสะสมบุญปัญญา
- คำแนะนำสำหรับผู้มาใหม่ในธรรม
- คำแนะนำสำหรับนักเรียนทิเบต
- มุมมองที่ลำบาก
- ความทุกข์ยากและกรรม เมล็ดพันธุ์และเวลาแฝง
- ทุกข์และสะสมกรรม
- ความทุกข์และธรรมชาติของจิตใจ
- ความทุกข์คือศัตรู
- ความทุกข์ยากจะอ่อนแอ
- ทุกข์ย่อมเกิดด้วยใจเป็นสุขหรือโกรธเคือง
- ความทุกข์ จิตใจ และสมอง
- ความทุกข์ยาก ศัตรูที่แท้จริงของเรา
- ทุกข์ระทม ทุกข์ระทม
- มุมมองที่ลำบาก
- ตัวแทน การกระทำ และวัตถุ
- ความก้าวร้าว ความเย่อหยิ่ง และความเคียดแค้น
- แก่หรือตาย
- สรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นมารดาของเรา
- คนอื่นๆ ก็เหมือนกับฉันหมดเลย
- ตัวตนที่มีอยู่โดยเนื้อแท้
- ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับพื้นที่และเส้นทาง
- บทนำสู่การอภิปรายพุทธทิเบต
- การวิเคราะห์การรับรู้ความรู้สึกกับความคิด
- การทำสมาธิเชิงวิเคราะห์และการวางตำแหน่ง
- วิเคราะห์ความแค้นที่ถือ
- วิเคราะห์พื้นฐานของตนเอง
- วิเคราะห์ผู้ก่อการร้าย
- ความโกรธและความท้อแท้
- ความโกรธและการให้อภัย
- ความโกรธและยาแก้พิษ
- ความโกรธและทัศนคติที่รบกวนจิตใจอื่นๆ
- ความโกรธเป็นการพูดเกินจริง
- ความโกรธในขณะนี้
- ยาแก้พิษสำหรับอารมณ์แปรปรวนหลายอย่างในหนึ่งวัน
- ยาแก้พิษความโกรธ
- ยาแก้พิษต่อความเย่อหยิ่ง
- ยาแก้พิษต่อสิ่งที่แนบมา
- ยาแก้พิษต่อสิ่งที่แนบมา
- ยาแก้พิษต่อความหลงผิด
- ยาแก้พิษความหึงหวง
- ยาแก้พิษสำหรับความทุกข์ยาก
- แก้พิษวิตกกังวลโลก ๘ ประการ และรัตนรัตนตรัยทั้ง ๑๐ ประการ
- ยาแก้พิษสำหรับจิตใจตัดสิน
- ขอโทษและให้อภัย
- การรับรู้ทางประสาทสัมผัสโดยตรง
- การใช้ตรรกะทางพุทธศาสนาในการทำสมาธิ
- นำความว่างเปล่ามาสู่ชีวิตเรา
- นำกรรมมาปรับใช้กับชีวิตเรา
- การนำคำสอนเรื่องกรรมมาประยุกต์ใช้ในชีวิตเรา
- นำคำสอนมาปรับใช้กับจิตใจของเรา
- การนำการฝึกความคิดไปใช้ในชีวิตประจำวัน
- ชื่นชมโอกาสของเรา
- ชื่นชมโอกาสในการฝึกฝน
- ชื่นชมและมีสติ
- การเข้าใจวัตถุและผลกระทบของความเกี่ยวข้องกัน
- เข้าสู่วิถีพุทธ
- สัตว์โลกเป็นพุทธะแล้วหรือ?
- พุทธศาสนิกชน: มีสิ่งนั้นหรือไม่?
- อารยะธรรมและพุทธะ
- ลานฟังของอาซันงะ
- การหาคำจำกัดความในคำนิยาม
- ความปรารถนาสำหรับเวลาที่เสื่อมโทรม
- พระโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- พระโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- ทะเยอทะยานสู่อิสรภาพ ทำไมความสุขทางโลกไม่ตัดทิ้ง
- อะตอมและลมหายใจ
- สิ่งที่แนบมา
- ความผูกพันและความโกรธ
- ความผูกพันและความโกรธ
- สัมมาทิฏฐิและมรณะ
- สิ่งที่แนบมาเป็นอันตรายต่อเรา
- สิ่งที่แนบมาขัดขวางสมาธิของเรา
- ความผูกพันต่อร่างกาย เพื่อนฝูง และครอบครัว
- สิ่งที่แนบมากับสมาธิ
- สิ่งที่แนบมากับร่างกาย
- สิ่งที่แนบมากับร่างกาย
- สิ่งที่แนบมากับชีวิตนี้
- ความผูกพัน ความโกรธ และความสับสน
- ความผูกพัน ความโกรธ ความเย่อหยิ่ง
- ความยึดติด การจับ และการดำรงอยู่อย่างเป็นรูปธรรม
- สู่ความสงบ
- ความสนใจและความทะเยอทะยาน
- คุณสมบัติของความดับที่แท้จริง: การหยุดและความสงบสุข
- คุณสมบัติของความดับที่แท้จริง: งดงามและอิสระ
- คุณสมบัติของทุกข์ที่แท้จริง: Dukkha
- ธาตุแท้ : ว่าง
- ธาตุแท้ : ความไม่เที่ยง
- ธาตุแท้ : เสียสละ
- คุณสมบัติของแหล่งกำเนิดที่แท้จริง: สาเหตุ
- คุณสมบัติของแหล่งกำเนิดที่แท้จริง: เงื่อนไข
- คุณสมบัติของแหล่งกำเนิดที่แท้จริง: Origin
- คุณสมบัติของแหล่งกำเนิดที่แท้จริง: ผู้ผลิตที่แข็งแกร่ง
- คุณสมบัติของเส้นทางที่แท้จริง: ความสำเร็จและไม่สามารถย้อนกลับได้
- คุณสมบัติของเส้นทางที่แท้จริง: เส้นทางและความเหมาะสม
- ความถูกต้องของคัมภีร์มหายาน
- ทุกข์ช่วย
- ทุกข์เสริมในประเพณีบาลี
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 1-6
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 13-18
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 19-20
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 21-25
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 25-34
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 35-39
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 40-46
- พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 7-12
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 22
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 23-30
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 30-36
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 35-40
- พระโพธิสัตว์เสริม: ปฏิญาณ 39-46
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 1-5
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 13-16
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 18-21
- พระโพธิสัตว์ช่วยปฏิญาณตน: ปฏิญาณตน 6-12
- หลีกเลี่ยงสาเหตุของสงคราม
- หลีกเลี่ยงสิ่งรบกวนสมาธิ
- หลีกเลี่ยงการเกิดใหม่ในอาณาจักรเบื้องล่าง
- หลีกเลี่ยงความสุดโต่งของการทำลายล้าง
- ความสุขที่ตื่นขึ้น
- มีสติสัมปชัญญะทางกายและวาจาของเรา
- การตระหนักรู้ในธรรมชาติแห่งพุทธะของเราขจัดอุปสรรคต่างๆ
- เพื่อนไม่ดี
- เพื่อนที่ไม่ดีและทำไมเราไม่ต้องการพวกเขา
- เลิกนิสัยไม่ดี
- ฐานจริยธรรมอันบริสุทธิ์
- หัวข้อพุทธพื้นฐาน
- พื้นฐานของการกำหนด
- พื้นฐาน เส้นทาง และผลลัพธ์
- พื้นฐาน เส้นทาง และผลลัพธ์: Discussion
- กลายเป็นคนที่ดีขึ้น
- ก้าวสู่การเป็นสาวกผู้ทรงคุณวุฒิ
- กลายเป็นคนที่เราอยากเป็น
- เป็นผู้บำเพ็ญเพียร
- กล้าหาญในการทำให้ชีวิตมีความหมาย
- ใจดีกับตัวเอง
- เชื่อในสิ่งที่ไม่มีจริง
- การให้ประโยชน์แก่ผู้อื่นเริ่มต้นด้วยแรงจูงใจ
- ประโยชน์ของการเอาใจใส่ผู้อื่น
- ประโยชน์ของการปลูกโพธิจิต
- ประโยชน์ของการได้ลี้ภัย
- ประโยชน์ของการนั่งสมาธิทั้ง 12 ข้อ
- ประโยชน์ของการฝึกจิต
- ประโยชน์ของการพึ่งพาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- ประโยชน์ของการศึกษาความว่างเปล่า
- ประโยชน์ของการศึกษาเหตุและเส้นทาง
- ประโยชน์ของการลี้ภัย
- การทรยศ
- การทรยศต่อความไว้วางใจ
- ความรักที่ยิ่งใหญ่
- ความรักที่ยิ่งใหญ่
- กำเนิด
- เกิด แก่ เจ็บ
- กัดเบ็ดแห่งความโกรธ
- โพธิจิตต์
- พระโพธิจิตและพระเมตตา
- พระโพธิจิตทำให้ชีวิตมีความหมาย
- โพธิจิต ทัศนะอันกว้างไกล
- พระโพธิจิต ของขวัญที่ดีที่สุด
- พระโพธิจิต การแสวงหาที่มีความหมายที่สุด
- Bodhicitta: ข้อดีและข้อกำหนดเบื้องต้น
- Bodhicitta: ประตูสู่เส้นทางมหายาน
- Bodhicitta: อัญมณีแห่งจิตใจ
- ลานพระโพธิสัตว์อารยะ
- พระโพธิสัตว์จำกัดจริยธรรม 11-18
- พระโพธิสัตว์จำกัดจริยธรรม 5-10
- พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ๖ เหตุแห่งทุกข์
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 11
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 25
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 35
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 45
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณช่วย 46
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 12-15
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 16-18
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 19-22
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 2-4
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 22-24
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 26-29
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 30-33
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 34-35
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 36-38
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 39-41
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 4-5
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 41-43
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 43-44
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 6-7
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ภาวนาเสริม 8-10
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: บทนำและคำปฏิญาณ 1-3
- พระโพธิสัตว์จำกัดจริยธรรม : ห้าอุปสรรค
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ : ปฏิญาณที่ 18 และปฏิญาณเสริม 1
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 12-14
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 15-17
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 4-5
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 6-8
- พระโพธิสัตว์พันธนาการ: ปฏิญาณ 9-11
- ลานพระโพธิสัตว์
- ลานพระโพธิสัตว์
- พระโพธิสัตว์และเส้นทาง
- พระโพธิสัตว์
- พระโพธิสัตว์ร่วงหล่น 11-18
- พระโพธิสัตว์อกุศลธรรม 1-9
- พระโพธิสัตว์อกุศลธรรม 10-22
- ทางของพระโพธิสัตว์สู่การตื่นขึ้น
- สภาพร่างกายไม่ใช่สหกรณ์จิต
- ร่างกาย จิตใจ การเกิดใหม่และตนเอง
- ปัญญาและความเมตตาที่ไร้ขอบเขต
- นำจิตสำนึกแห่งกรรมมาสู่ชีวิตเรา
- นำพระธรรมเข้าสู่กระบวนการชรา
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้าและชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ศักยภาพพระพุทธเจ้า
- คำแนะนำของพระพุทธเจ้าเพื่อโลกที่ดีกว่า
- ชีวิตของพระพุทธเจ้าและมหายาน
- คำสอนอันล้ำค่าครั้งแรกของพระพุทธเจ้า
- พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้เห็นไม่หมดสิ้น
- พระพุทธเจ้า
- พุทธะกับความหลุดพ้นของปัจเจก
- พุทธภาวะขึ้นอยู่กับสรรพสัตว์
- พุทธะ : พระพุทธเจ้าสี่องค์
- พระพุทธศาสนากับการเข้าสังคม
- พระพุทธศาสนาในมุมมองของนักปฏิบัติ
- พระพุทธศาสนาในอาชีพการงาน
- พุทธศาสนาในทิเบต
- พุทธศาสนา วิทยาศาสตร์ และจิตใจ
- คำแนะนำทางพุทธศาสนาสำหรับการปกครองราชอาณาจักร
- การทำสมาธิแบบพุทธ
- อภิปรัชญาพุทธ
- จิตวิทยาชาวพุทธ: ปัจจัยทางจิตใจและจิตใจ
- ระบบหลักพุทธศาสนา: ที่มาและภูมิหลัง
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 1
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 2
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 3
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 4
- ระบบหลักพุทธศาสนา: วิญญาณและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ระบบหลักพุทธศาสนา: บุคคลคืออะไร?
- ระบบหลักพุทธศาสนา: ตั้งศูนย์ในมุมมองที่ถูกต้อง
- พุทธประเพณี: ค้นหาสิ่งที่เหมาะกับเรา
- อุปสมบทชาวพุทธ vs คาทอลิก
- สร้างรากฐานอันมั่นคงในพระธรรม
- สร้างความมั่นใจและความภาคภูมิใจในตนเอง
- ทบทวนความสงบ
- ทำจิตใจให้สงบ ทำให้ชีวิตเราง่ายขึ้น
- เหตุและผลที่ลี้ภัย
- จิตใจผ่องใสเป็นเหตุ
- เหตุและเงื่อนไขในการตรัสรู้
- เหตุแห่งทุกข์
- เหตุแห่งทุกข์
- เฉลิมพระชนมพรรษาและปฐมเทศนา
- ผู้ท้าชิงและผู้พิทักษ์
- มุมมองตัวเองที่ท้าทาย
- ท้าทายอัตตา
- จันทรกีรติขอน้อมรำลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณอันใหญ่หลวง
- เปลี่ยนนิสัยด้วยการฝึกฝน
- เปลี่ยนความคิดและนิสัยทางอารมณ์ของเรา
- เปลี่ยนความคิดที่ผิดของเรา
- เปลี่ยนความสัมพันธ์
- บทที่ 1 ละทิ้งความเชื่อในความคงทน
- บทที่ 1: พุทธศาสนาในประเทศจีนและทิเบต
- บทที่ 1 พุทธประวัติเบื้องต้น
- บทที่ 1: บทนำ
- บทที่ ๑ กำเนิดและเผยแพร่หลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
- บทที่ 1: การเกิดใหม่บนและความดีสูงสุด
- บทที่ 1: ข้อ 1
- บทที่ 1: ข้อ 80
- บทที่ 1: ข้อ 1-10
- บทที่ 1: ข้อ 1-8
- บทที่ 1: ข้อ 10-13
- บทที่ 1: ข้อ 11-24
- บทที่ 1: ข้อ 14-19
- บทที่ 1: ข้อ 17-25
- บทที่ 1: ข้อ 2-3
- บทที่ 1: ข้อ 2-6
- บทที่ 1: ข้อ 20-24
- บทที่ 1: ข้อ 25-26
- บทที่ 1: ข้อ 27-32
- บทที่ 1: ข้อ 33-36
- บทที่ 1: ข้อ 36-38
- บทที่ 1: ข้อ 39-44
- บทที่ 1: ข้อ 4-9
- บทที่ 1: ข้อ 45-48
- บทที่ 1: ข้อ 49-56
- บทที่ 1: ข้อ 57-62
- บทที่ 1: ข้อ 63-68
- บทที่ 1: ข้อ 69-75
- บทที่ 1: ข้อ 7-36
- บทที่ 1: ข้อ 76-80
- บทที่ 1: ข้อ 81-82
- บทที่ 1: ข้อ 82-86
- บทที่ 1: ข้อ 86-92
- บทที่ 1: ข้อ 9-16
- บทที่ 1: ข้อ 93-100
- บทที่ 10: ความก้าวหน้าบนเส้นทาง
- บทที่ 10: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 1
- บทที่ 10: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 2
- บทที่ 10: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 3
- บทที่ 10: ปฏิเสธความเข้าใจผิดเกี่ยวกับตนเอง
- บทที่ 10: ข้อ 247
- บทที่ 10: ข้อ 226-228
- บทที่ 10: ข้อ 229–237
- บทที่ 10: ข้อ 236-246
- บทที่ 10: ข้อ 238-246
- บทที่ 10: ข้อ 247-250
- บทที่ 10: ข้อ 248-250
- บทที่ 11: ความรักที่ประเมินค่าไม่ได้
- บทที่ 11: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 1
- บทที่ 11: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 2
- บทที่ 11: หักล้างเวลาที่มีอยู่จริง
- บทที่ 11: สรุปข้อ
- บทที่ 11: สี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- บทที่ 11: ข้อ 251-255
- บทที่ 11: ข้อ 251-258
- บทที่ 11: ข้อ 258-262
- บทที่ 11: ข้อ 259-265
- บทที่ 11: ข้อ 263-265
- บทที่ 11: ข้อ 266-274
- บทที่ 11: ข้อ 266-275
- บทที่ 12: โพธิจิต
- บทที่ 12: พระโพธิจิตในประเพณีจีน
- บทที่ 12 พระโพธิจิตในประเพณีบาลี
- บทที่ 12: ความมั่นใจในตนเองอย่างแท้จริง
- บทที่ 12: วิธีสร้างโพธิจิต
- บทที่ 12: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 1
- บทที่ 12: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 2
- บทที่ 12: ปฏิเสธมุมมองที่ผิด
- บทที่ 12: ข้อ 277-278
- บทที่ 12: ข้อ 278-280
- บทที่ 12: ข้อ 279-283
- บทที่ 12: ข้อ 281-285
- บทที่ 12: ข้อ 284-290
- บทที่ 12: ข้อ 286-295
- บทที่ 12: ข้อ 291-298
- บทที่ 12: ข้อ 295-300
- บทที่ 13: ความเข้มแข็งด้วยปัญญา
- บทที่ 13: เพิ่มเติมเกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบ
- บทที่ 13: ความสมบูรณ์แบบเฉพาะของประเพณีบาลี
- บทที่ 13: การปฏิเสธอวัยวะและวัตถุแห่งความรู้สึกที่มีอยู่จริง
- บทที่ 13: ความสมบูรณ์แบบของความแข็งแกร่ง
- บทที่ 13: ความสมบูรณ์สิบประการในประเพณีบาลี
- บทที่ 13: ความสมบูรณ์แบบสิบประการในประเพณีสันสกฤต
- บทที่ 13: ข้อ 301
- บทที่ 13: ข้อ 301-306
- บทที่ 13: ข้อ 307-310
- บทที่ 13: ข้อ 307-311
- บทที่ 13: ข้อ 311-319
- บทที่ 13: ข้อ 312-320
- บทที่ 13: ข้อ 320-324
- บทที่ 13: ข้อ 320-325
- บทที่ 14-15: ธรรมชาติของพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนาแบบจัน
- บทที่ 14: ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- บทที่ 14: ธรรมชาติของพระพุทธเจ้าในโรงเรียนจิตเท่านั้น
- บทที่ 14: มุมมองเกี่ยวกับธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- บทที่ 14: ปฏิเสธแนวความคิดสุดขั้ว
- บทที่ 14: ข้อ 344
- บทที่ 14: ข้อ 326-334
- บทที่ 14: ข้อ 327-328
- บทที่ 14: ข้อ 328-337
- บทที่ 14: ข้อ 335-343
- บทที่ 14: ข้อ 338-346
- บทที่ 14: ข้อ 345-347
- บทที่ 14: ข้อ 347-350
- บทที่ 14: ข้อ 348-350
- บทที่ 15: การปฏิเสธลักษณะที่มีอยู่จริง
- บทที่ 15: ตันตระและบทสรุป
- บทที่ 15: ข้อ 354-358
- บทที่ 15: ข้อ 359-360
- บทที่ 15: ข้อ 361-368
- บทที่ 15: ข้อ 351-359
- บทที่ 15: ข้อ 360-365
- บทที่ 15: ข้อ 366-375
- บทที่ 15: ข้อ 369-375
- บทที่ 16: การปฏิเสธข้อโต้แย้งที่เหลืออยู่
- บทที่ 16: ข้อ 376-386
- บทที่ 16: ข้อ 383-394
- บทที่ 16: ข้อ 387-400
- บทที่ 16: ข้อ 395-400
- บทที่ 2: ละทิ้งความเชื่อในความสุข
- บทที่ 2: ระยะสงฆ์ของลี้ภัย
- บทที่ 2: คุณสมบัติของลี้ภัยและอัญมณีทั้งสาม
- บทที่ 2: หลบภัยในและพิสูจน์การมีอยู่ของอัญมณีทั้งสาม
- บทที่ 2: ที่ลี้ภัยในประเพณีบาลี
- บทที่ 2: สรุปและอภิปราย
- บทที่ 2: ขั้นตอนของพระพุทธศาสนา
- ตอนที่ 2 : พลังสิบประการของตถาคตและหกพฤติกรรมที่ไม่แบ่งปัน
- บทที่ 2: ข้อ 1-6
- บทที่ 2: ข้อ 101-108
- บทที่ 2: ข้อ 109-114
- บทที่ 2: ข้อ 115-126
- บทที่ 2: ข้อ 124-136
- บทที่ 2: ข้อ 137-143
- บทที่ 2: ข้อ 144-158
- บทที่ 2: ข้อ 158-171
- บทที่ 2: ข้อ 171-176
- บทที่ 2: ข้อ 177-189
- บทที่ 2: ข้อ 190-200
- บทที่ 2: ข้อ 24-39
- บทที่ 2: ข้อ 26 – 35
- บทที่ 2: ข้อ 36-38
- บทที่ 2: ข้อ 39-50
- บทที่ 2: ข้อ 40-65
- บทที่ 2: ข้อ 7-23
- บทที่ 3: ละทิ้งความเชื่อในเรื่องความสะอาด
- บทที่ ๓ สันสกฤต อริยมรรคมีองค์ ๘
- บทที่ ๓ ขั้นของอริยมรรคมีองค์ ๘
- บทที่ 3 ทัศนะบาลีในอริยมรรคมีองค์ ๘
- บทที่ 3: ความทุกข์ที่แท้จริงและคุณลักษณะของมัน
- บทที่ 3: ข้อ 1-3
- บทที่ 3: ข้อ 10-20
- บทที่ 3: ข้อ 201-213
- บทที่ 3: ข้อ 212-214
- บทที่ 3: ข้อ 214-230
- บทที่ 3: ข้อ 215-223
- บทที่ 3: ข้อ 22-33
- บทที่ 3: ข้อ 231-245
- บทที่ 3: ข้อ 246-258
- บทที่ 3: ข้อ 259-267
- บทที่ 3: ข้อ 268-271
- บทที่ 3: ข้อ 272-280
- บทที่ 3: ข้อ 281-287
- บทที่ 3: ข้อ 287-293
- บทที่ 3: ข้อ 292-300
- บทที่ 3: ข้อ 4-10
- บทที่ 3: ข้อ 51-66
- บทที่ 3: ข้อ 64-72
- บทที่ 3: ข้อ 67–74
- บทที่ 4 ทบทวน: ข้อ 365-398
- บทที่ 4: ละทิ้งความภาคภูมิใจ
- บทที่ 4 จรรยาบรรณกับคณะสงฆ์
- บทที่ 4: การอบรมและศีลขั้นสูง
- บทที่ 4: ข้อ 1-8
- บทที่ 4: ข้อ 17-26
- บทที่ 4: ข้อ 301-311
- บทที่ 4: ข้อ 311-322
- บทที่ 4: ข้อ 322-328
- บทที่ 4: ข้อ 327-339
- บทที่ 4: ข้อ 339-348
- บทที่ 4: ข้อ 349-355
- บทที่ 4: ข้อ 356-363
- บทที่ 4: ข้อ 364-369
- บทที่ 4: ข้อ 370-381
- บทที่ 4: ข้อ 382-391
- บทที่ 4: ข้อ 392-400
- บทที่ 4: ข้อ 85-92
- บทที่ 4: ข้อ 85–89
- บทที่ 4: ข้อ 9-16
- บทที่ 4: ข้อ 90–100
- บทที่ 4: ข้อ 93-100
- บทที่ 5: สมาธิ: ประเพณีสันสกฤต
- บทที่ 5: สมาธิ: คำสอนบาลี
- บทที่ 5: สมาธิ: กระบวนการ อุปสรรค และสัญญาณตลอดทาง
- บทที่ 5: สมาธิ: สันสกฤตและประเพณีจีน
- ตอนที่ 5 : การมีส่วนร่วมในการกระทำของพระโพธิสัตว์
- บทที่ 5: การฝึกสมาธิขั้นสูง
- บทที่ 5: ข้อ 440
- บทที่ 5: ข้อ 1-16
- บทที่ 5: ข้อ 101-102
- บทที่ 5: ข้อ 103–106
- บทที่ 5: ข้อ 107-112
- บทที่ 5: ข้อ 107-114
- บทที่ 5: ข้อ 113-117
- บทที่ 5: ข้อ 115-122
- บทที่ 5: ข้อ 117-125
- บทที่ 5: ข้อ 17-33
- บทที่ 5: ข้อ 34-54
- บทที่ 5: ข้อ 401-405
- บทที่ 5: ข้อ 405-412
- บทที่ 5: ข้อ 413-423
- บทที่ 5: ข้อ 424-433
- บทที่ 5: ข้อ 434-437
- บทที่ 5: ข้อ 438-439
- บทที่ 5: ข้อ 441-446
- บทที่ 5: ข้อ 447-452
- บทที่ 5: ข้อ 453-458
- บทที่ 5: ข้อ 459-460
- บทที่ 5: ข้อ 461-462
- บทที่ 5: ข้อ 463-466
- บทที่ 5: ข้อ 466-467
- บทที่ 5: ข้อ 468-470
- บทที่ 5: ข้อ 471-475
- บทที่ 5: ข้อ 476-479
- บทที่ 5: ข้อ 477-484
- บทที่ 5: ข้อ 484-489
- บทที่ 5: ข้อ 488-491
- บทที่ 5: ข้อ 491-492
- บทที่ 5: ข้อ 493-500
- บทที่ 6 ข้อ 46-55
- บทที่ 6 ข้อ 56-72
- บทที่ 6 ข้อ 73-82
- บทที่ 6 ข้อ 83-133
- บทที่ 6-7: การทบทวนและภาพรวม
- บทที่ 6: ละทิ้งอารมณ์รบกวน
- บทที่ 6 สติสัมปชัญญะของร่างกายและจิตใจ
- บทที่ 6: 37 ตัวช่วยในการตื่น
- บทที่ 6 สติปัฏฐานสี่
- บทที่ 6: ข้อ 1-3
- บทที่ 6: ข้อ 1-7
- บทที่ 6: ข้อ 10-12
- บทที่ 6: ข้อ 112-118
- บทที่ 6: ข้อ 119-126
- บทที่ 6: ข้อ 12-16
- บทที่ 6: ข้อ 127-134
- บทที่ 6: ข้อ 127–135
- บทที่ 6: ข้อ 131-135
- บทที่ 6: ข้อ 135–140
- บทที่ 6: ข้อ 136-138
- บทที่ 6: ข้อ 138-143
- บทที่ 6: ข้อ 141–150
- บทที่ 6: ข้อ 144-149
- บทที่ 6: ข้อ 17-26
- บทที่ 6: ข้อ 22-31
- บทที่ 6: ข้อ 27-38
- บทที่ 6: ข้อ 31-45
- บทที่ 6: ข้อ 39-51
- บทที่ 6: ข้อ 4-9
- บทที่ 6: ข้อ 52-65
- บทที่ 6: ข้อ 66-86
- บทที่ 6: ข้อ 8-21
- บทที่ 6: ข้อ 87-97
- บทที่ 6: ข้อ 98-111
- บทที่ 7: ละทิ้งสิ่งที่แนบมากับวัตถุสัมผัส
- บทที่ 7: ความว่างเปล่าและความเสียสละ
- บทที่ 7: การปฏิเสธตัวตนที่มีอยู่โดยเนื้อแท้
- บทที่ 7: สี่สุดขั้วของการเกิดขึ้น
- บทที่ 7: วัตถุของการปฏิเสธ
- บทที่ 7: ข้อ 1-15
- บทที่ 7: ข้อ 15-30
- บทที่ 7: ข้อ 151-158
- บทที่ 7: ข้อ 158-165
- บทที่ 7: ข้อ 159-170
- บทที่ 7: ข้อ 166-172
- บทที่ 7: ข้อ 31-49
- บทที่ 7: ข้อ 50-58
- บทที่ 7: ข้อ 59-76
- บทที่ 8: ขึ้นอยู่กับการเกิดขึ้น
- บทที่ 8: ระดับของการพึ่งพาอาศัยกัน
- บทที่ 8: ตัวตนและความว่างเปล่า
- บทที่ 8: การเตรียมนักเรียนอย่างถี่ถ้วน
- บทที่ 8: สิบสองลิงค์ของการเกิดขึ้นขึ้นอยู่กับ
- บทที่ 8: ข้อ 1-3
- บทที่ 8: ข้อ 1–6
- บทที่ 8: ข้อ 176-178
- บทที่ 8: ข้อ 178-184
- บทที่ 8: ข้อ 179-183
- บทที่ 8: ข้อ 183-184
- บทที่ 8: ข้อ 184-187
- บทที่ 8: ข้อ 185-200
- บทที่ 8: ข้อ 188-190
- บทที่ 8: ข้อ 190-191
- บทที่ 8: ข้อ 192-194
- บทที่ 8: ข้อ 195-196
- บทที่ 8: ข้อ 197-200
- บทที่ 8: ข้อ 4-7
- บทที่ 9: ตอบคำถามและอภิปราย
- บทที่ 9: การหักล้างปรากฏการณ์การทำงานถาวร
- บทที่ 9: การรวมกันของความสงบและความเข้าใจ
- บทที่ 9: ข้อ 202-211
- บทที่ 9: ข้อ 205-217
- บทที่ 9: ข้อ 212-218
- บทที่ 9: ข้อ 218-223
- บทที่ 9: ข้อ 219-225
- บทที่ 1-10: ทบทวน
- บทที่ 1-2: ข้อ 25-34
- บทที่ 1-3: ทบทวน
- บทที่ 11 และ 12: สี่สิ่งที่วัดไม่ได้และโพธิจิต
- บทที่ 11-12: ข้อ 275-277
- บทที่ 12-13: ข้อ 299-301
- บทที่ 13-14: ข้อ 325-326
- บทที่ 2-3: ข้อ 45-52
- บทที่ 3-4: ข้อ 73-77
- บทที่ 3-4: ข้อ 75-85
- บทที่ 4-5: ทบทวน
- บทที่ 5-6: ข้อ 123–126
- บทที่ 6-7: ข้อ 150-152
- บทที่ 7-8: ข้อ 171-177
- บทที่ 7-8: ข้อ 173-176
- บทที่ 8-9: ข้อ 200-201
- บทที่ 9-10: ข้อ 224-226
- ลักษณะของกรรม
- ไล่ตามสายรุ้ง
- ตรวจสอบประสบการณ์การทำสมาธิของเรา
- หวงแหนครูสอนจิตวิญญาณ
- หวงแหนผู้อื่น
- หวงแหนศัตรูของเรา
- สิ่งมีชีวิตที่เป็นเด็ก
- การเลือกคู่สนทนาของคุณ
- ชี้แจงคำสอนที่เข้าใจผิด
- การจำแนกวัตถุ
- การจำแนกปรากฏการณ์
- การจำแนกประเภทของกรรม
- ทำความสะอาดความสัมพันธ์ของเรา
- ชำระจิตให้ผ่องใส
- ความปรารถนาที่ชัดเจนสำหรับช่วงเวลาสุดท้ายของเรา
- ยึดติดและเกิดใหม่
- ความใกล้ชิดกับผู้อื่น
- กองทุกข์
- เพื่อนร่วมงานและลูกค้า
- กรรมส่วนรวม
- บทนำของผู้เขียน
- ความเห็นเกี่ยวกับพระสูตรหัวใจ
- ความมุ่งมั่นและความน่าเบื่อ
- ปณิธานแห่งโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- ความทุกข์ธรรมดาและที่ไม่ธรรมดา
- เปรียบเทียบตัวเรากับผู้อื่น
- เปรียบเทียบพระเจ้ากับพระพุทธเจ้า
- การเปรียบเทียบสติสัมปชัญญะ
- ความเห็นอกเห็นใจและความมุ่งมั่นที่จะเป็นอิสระ
- ความเมตตาเป็นยาระงับความโกรธ
- ความเมตตาเป็นเหตุของพระโพธิสัตว์
- ความเมตตาร่วมกับปัญญา
- ความเห็นอกเห็นใจ
- สงสารคนยาก
- เมตตาต่อตนเองและผู้อื่น
- ความเห็นอกเห็นใจในการกระทำ
- ความเห็นอกเห็นใจในการใช้ชีวิตและการตาย
- เมตตาเห็นความว่าง
- การบำบัดด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- การแข่งขันและการแลกเปลี่ยนตนเองกับผู้อื่น
- ใจจดใจจ่อ กระสับกระส่าย
- บ่น: งานอดิเรกที่ชื่นชอบ
- ลักษณะเสริมของความสมบูรณ์แบบ
- การปกปิด ความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน
- ความเข้มข้นและปัจจัยการดูดซึมทั้งห้า
- สมาธิและปัญญา
- สมาธิและปัญญา
- สมาธิ ฌาน และสมาธิ
- สมาธิ ความรู้ วิสัยทัศน์ และความหลงไหล
- สมาธิ ปัญญา และครูทางจิตวิญญาณ
- แนวคิดของ "ฉัน"
- สติสัมปชัญญะและไม่ใช่มโนทัศน์
- ความคิดเชิงมโนทัศน์และมโนทัศน์
- แนวคิด
- สรุปรีวิว
- จบการสอน
- เงื่อนไขในการพัฒนาความสงบ
- เงื่อนไขการปฏิบัติ
- มุมมองที่ขัดแย้งกับความเป็นจริง
- เผชิญและดับทุกข์
- ความสับสนในตันตระ
- เชื่อมต่อจากใจในยุคแห่งความเหงา
- ความซื่อตรง
- ความซื่อตรง
- สติ
- ผลที่ตามมา
- การกระทำที่สร้างสรรค์และน้ำหนักของกรรม
- การบริโภคกับสิ่งแวดล้อม
- การบริโภคกับสิ่งแวดล้อม
- ครุ่นคิดถึงเวรกรรม
- คิดถึงความตาย
- คิดถึงความตาย
- คิดถึงความตาย
- พิจารณาถึงความไม่เที่ยง
- พิจารณากรรมและผลของมัน
- พิจารณาลักษณะเฉพาะของกรรม
- พิจารณาทุกข์ ๘ แบบ ภาค ๒
- พิจารณาทุกข์ ๘ แบบ ภาค ๒
- พิจารณาถึงอาณาจักรเบื้องล่าง
- ใคร่ครวญเจ็ดแขนขา
- ใคร่ครวญถึงคุณค่าของการเกิดใหม่อันล้ำค่าของมนุษย์เรา
- ความต่อเนื่องของการอภิปรายเรื่องกรรม
- ธรรมดาและจิตแจ่มใส
- การวิเคราะห์แบบดั้งเดิมและขั้นสูงสุด
- พระโพธิจิตธรรมดาและที่สุด
- ธรรมดาและเป็นธรรมชาติที่สุด
- ความจริงธรรมดาและที่สุด
- จิตสำนึกทั่วไป
- สมมติที่ถูกต้อง
- เหตุผลที่ถูกต้องและผู้รู้แจ้งที่เชื่อถือได้
- เหตุผลที่ถูกต้องในการอ้างเหตุผล
- ป้ายที่ถูกต้องฝึกและทบทวน
- เข้าใจประเด็นอย่างถูกต้อง
- ระงับความโกรธ
- การต่อต้านรูปแบบนิสัยใจคอ
- ต่อต้านความเกียจคร้าน
- รับมืออุปสรรค
- ขัดเกลาความทุกข์ยาก
- ความกล้าหาญในการเผชิญกับอันตราย
- กล้าที่จะฝึกฝน
- ความกล้าหาญความเมตตา
- ความโลภ ความอาฆาต ความเห็นผิด
- ความอยาก
- ความอยากและการยึดติด
- ความอยากและการยึดติดในยามตาย
- สร้างอนาคตที่มีความสุข
- การสร้างความสามัคคีกับผู้อื่น
- การสร้างประสบการณ์ของเรา
- สร้างอนาคตของเรา
- การสร้างประสบการณ์ที่ดีให้กับตนเองและผู้อื่น
- สร้างเหตุให้ชีวิตมนุษย์มีค่า
- สร้างเหตุให้เกิดโพธิจิตในการเกิดใหม่ในอนาคต
- สร้างเหตุให้เกิดผลดี
- สร้างเหตุแห่งความสุข
- สร้างเหตุแห่งความสุข
- สร้างเหตุแห่งความสุข
- สร้างเหตุแห่งความสุข
- วิกฤตในชีวิตสงฆ์
- การปลูกฝังความรู้สึกที่ดีในตนเอง
- บำเพ็ญบารมีและโพธิจิต
- บำเพ็ญเพียรโพธิจิต
- ปลูกฝังการสื่อสารที่ชัดเจน
- ปลูกฝังความสงสาร
- ปลูกฝังความสงสาร
- การทำโพธิจิตแบบเดิมๆ
- ปลูกฝังคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม
- ปลูกฝังศรัทธาในอัญมณีสามเม็ด
- ปลูกฝังความสุขและการพักผ่อน
- ปลูกฝังความรักความเมตตา
- ปลูกฝังความรักและความเห็นอกเห็นใจรีวิว
- การปลูกฝังแรงจูงใจของเรา
- ปลูกฝังความสงบจากภายในสู่ภายนอก
- ปลูกฝังนิสัยที่ดี
- ปลูกฝังสภาวะจิตใจที่ดี
- ปลูกฝังความสงบ
- ปลูกฝังความสงบ: ข้อบกพร่องห้าประการและยาแก้พิษ
- การปลูกฝังทัศนะที่ถูกต้อง
- การปลูกฝังทัศนะที่ถูกต้อง
- บำเพ็ญเพียรโพธิจิตอันสูงสุด
- กิจวัตรประจำวันสำหรับเวลาแห่งความตาย
- วันที่ 1: คำถามและคำตอบ
- วันที่ 1: คำถามและคำตอบ
- วันที่ 2: คำถามและคำตอบ
- วันที่ 2: คำถามและคำตอบ
- วันที่ 3: คำถามและคำตอบ
- การจัดการกับรูปแบบอารมณ์ที่เป็นนิสัย
- ความตายและการปฏิบัติธรรม
- ความตายและความอนิจจัง
- ความตายและความอนิจจัง
- ความตายและความอนิจจัง
- ความตายและที่ลี้ภัย
- ความตายและบาร์โด
- มรณะและอบายมุขแห่งสังสารวัฏ
- ความตายและสภาวะขั้นกลาง
- ความตายเป็นสิ่งที่แน่นอน
- ความตายเป็นสิ่งแน่นอน แต่เวลาไม่แน่นอน
- เวลาตายและร่างกายของเรา
- เวลาตายและทรัพย์สิน
- เวลาตายและความสัมพันธ์
- การอภิปรายในการดำเนินการ
- ฝึกอภิปรายอย่างต่อเนื่อง
- อภิปรายทบทวน
- โต้วาทีเรื่องความไม่เที่ยง
- เถียงด้วยความโกรธ
- ประกาศความผิดของฉันและยกย่องผู้อื่น
- ลดความทุกข์ยากและความเอื้ออาทร
- อุทิศบุญกุศลของเรา
- ความรักและความเมตตาที่ลึกซึ้ง
- นิยามความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจตนเอง
- กำหนดจิต
- กรรมแน่นอนและไม่แน่นอน
- คำนิยาม ปรามานะ
- คำจำกัดความ
- ความหมาย การแบ่งแยก และผลที่ตามมา
- การพึ่งพาส่วนต่างๆ และการใช้เหตุผลของการเกิดขึ้นที่ขึ้นอยู่
- พึ่งเกิดขึ้น
- พึ่งเกิดขึ้น
- พึ่งเกิดขึ้น
- พึ่งเกิดขึ้นและโพธิจิต
- ขึ้นอยู่และความว่าง
- ขึ้นอยู่และความว่าง
- ขึ้นอยู่และความว่าง
- พึ่งเกิดขึ้นและธรรมชาติที่แท้จริงของเรา
- ขึ้นอยู่กับความเกิดและความสมจริง
- พึ่งเกิดขึ้นในประเพณีบาลี
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: ลิงค์ 1-3
- ขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น: ลิงค์ 4-12
- การกำหนดขึ้นอยู่กับ
- การกำหนดขึ้นอยู่กับ
- การกำหนดขึ้นอยู่กับ
- หลุดพ้นจากวิตกกังวลโลก ๘ ประการ
- กำหนดประสบการณ์ทางวิญญาณ
- ตั้งใจฝึกความอดทน
- พัฒนาจิตธรรม
- การพัฒนาการตระหนักรู้โดยตรงของความว่างเปล่า
- พัฒนาจิตใจให้ดีงาม
- เจริญโพธิจิต
- เจริญโพธิจิต
- เจริญจิตสงบนิ่ง
- เจริญจิตสงบนิ่ง
- การพัฒนาสมาธิต้องฝึกฝน
- เจริญวิปัสสนากรรมฐาน
- การพัฒนาความใจเย็น
- การพัฒนาความใจเย็น
- การพัฒนาความใจเย็น
- การพัฒนาความใจเย็น
- การพัฒนาความเข้าใจในความว่างเปล่า
- การพัฒนาคุณสมบัติของพระพุทธเจ้า
- เจริญเมตตาธรรม ๓ ประการ
- พระธรรมและพระสงฆ์ในเชิงลึก
- ธรรมะในสังคมผู้บริโภค
- ธรรมะในชีวิตประจำวัน: คำถามและคำตอบกับเยาวชนชาวพุทธ
- ที่หลบภัยธรรม
- พระธรรมกีรติ “พระมณวัตร”: บทนำ
- ที่พึ่งประเภทต่างๆ
- มุมมองที่แตกต่างของความไม่เห็นแก่ตัว
- เจตนารมณ์ของพระธรรมกีรติ
- ความขยันหมั่นเพียร
- ผู้รับรู้โดยตรง
- ผู้รับรู้โดยตรง: ความรู้สึกและจิตใจ
- ข้อเสียของความโกรธ
- ข้อเสียของการละโพธิจิต
- ข้อเสียของการพึ่งพิงที่ไม่เหมาะสม
- ข้อเสียของความเกียจคร้าน
- ข้อเสียของการไม่คิดตาย
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- ข้อเสียของความทุกข์ยาก
- ข้อเสียของข้อกังวลโลก ๘ ประการ
- ข้อเสียของทัศนคติที่เอาแต่ใจตัวเอง
- ความขัดแย้งและความขัดแย้ง
- รู้เห็นคุณธรรมจากการกระทำที่ไม่ทำคุณธรรม
- การค้นพบต้นตอของปัญหา
- การเลือกปฏิบัติ ความตั้งใจ และการติดต่อ
- อภิปรายความกรุณาของผู้อื่น
- อภิปรายปรัชญามัธยมกะ
- อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์
- อภิปราย : ความว่าง ความประพฤติ มีสติสัมปชัญญะ
- อภิปราย: ความว่าง ความไม่รู้ และสภาพจิตใจ
- Discussion: โรงเรียนสอนใจเท่านั้น
- Discussion: การรับรู้และการดำรงอยู่
- ปลดเปลื้องตัวตนของเรา
- การสลายตัวของการกระทำและการเกิดใหม่
- ปัดเป่าทุกข์ภัยทั้งปวง
- กิริยา แรงจูงใจ และการปฏิบัติ
- ฟุ้งซ่านจากสาเหตุของความเจ็บปวด
- ความหลากหลายและความอดทน
- ดิวิชั่นและภาพประกอบ
- กองพระโพธิสัตว์
- การแบ่งแยกเสียสละ: นามธรรมคอมโพสิต
- หมวดของการเสียสละ: สติ
- กองที่เสียสละ: แบบฟอร์ม
- กองแห่งความเสียสละ: ปรากฏการณ์
- การแบ่งแยกของผู้เสียสละ
- การแบ่งแยกของผู้เสียสละ
- คำพูดที่แตกแยก
- ฉันต้องการเปลี่ยนจริง ๆ หรือไม่?
- อย่าตอบโต้
- ทุกคนจำเป็นต้องเป็นพระภิกษุหรือแม่ชีหรือไม่?
- อย่าปล่อยให้ความสำเร็จมาอยู่ในหัวคุณ
- อย่าเข้าใจศานติเทวาผิด
- สติสัมปชัญญะที่อยู่เฉยๆและประจักษ์แจ้ง
- สงสัย
- สงสัยและมีสติสัมปชัญญะอย่างถูกต้อง
- ตายโดยปราศจากความกลัวและเสียใจ
- E=MC²
- พระพุทธศาสนายุคแรกในศรีลังกา
- โรงเรียนพุทธยุคต้น
- อัตตา มุมมองพุทธศาสนาแบบทิเบต
- แปดข้อของการฝึกใจ: ข้อ 1
- แปดข้อของการฝึกใจ: ข้อ 2
- การฝึกใจแปดข้อ: ข้อ 3-6
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 1-2
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 1-3
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 3-6
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 4-5
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 7-8
- แปดความกังวลทางโลก
- อริยมรรคแปดประการ
- แปดหมื่นสี่พันทุกข์
- อารมณ์และ klesas
- สิ่งที่ว่างเปล่า
- ความว่างและโพธิจิต
- ความว่างและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ความว่างเปล่าและความเมตตา
- ความว่างเปล่าและความเมตตา
- ความว่างและความไม่เที่ยง
- ความว่างเปล่าและเป้าหมายของการปฏิเสธ ตอนที่ 1
- ความว่างเปล่าและเป้าหมายของการปฏิเสธ ตอนที่ 2
- ความว่างเปล่าและเป้าหมายของการปฏิเสธ ตอนที่ 3
- ความว่างเปล่าและตัวตน
- ความว่างไม่ได้แปลว่าความว่างเปล่า
- ความว่างเปล่าในระบบทฤษฎีต่างๆ
- ความว่างเปล่าในชีวิตประจำวัน
- ความว่างเปล่าในชีวิตประจำวัน
- ความว่างเปล่าอยู่ในทุกสิ่งรอบตัวเรา
- ความว่างเปล่าแห่งเหตุและผลของมัน
- ความว่างเปล่าของปรากฏการณ์
- ความว่างเปล่าในตัวเอง
- ความว่างเปล่า ธรรมชาติ ความมุ่งหมาย และความหมายของมัน
- ความว่าง : ทุกอย่างขึ้นอยู่กับใจเรา
- ความว่างเปล่า: คำถามและคำตอบ
- บัญญัติสงเคราะห์ผู้อื่น
- จบงานเลี้ยงสงสาร
- พุทธศาสนิกสัมพันธ์กับการเมือง
- พฤติกรรมเด็กพอ!
- ผลลัพธ์ด้านสิ่งแวดล้อมของการกระทำเชิงบวก
- ข้อกำหนดทางญาณวิทยา
- ความเท่าเทียมกันของสังสารวัฏและนิพพาน
- ความเท่าเทียมกันของสังสารวัฏและนิพพาน
- เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- ทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกันในที่สุด
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- ความใจเย็น
- ความใจเย็น
- ความสมถะและโพธิจิต
- ความสมถะและโพธิจิต
- ความใจเย็นและความเมตตาของผู้อื่น
- ความใจเย็น—อิสระจากอคติ
- ความใจเย็น: เปลี่ยนแนวความคิดของเราเกี่ยวกับผู้อื่น
- ความใจเย็น: รากฐานของโพธิจิตต์
- กัดเซาะความเห็นแก่ตัว
- น้ำทิพย์แห่งทองคำบริสุทธิ์
- สร้างกิจวัตรประจำวัน
- สร้างความไม่เห็นแก่ตัว
- สร้างความไม่เห็นแก่ตัว
- ประพฤติธรรมและบำเพ็ญประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- จริยธรรมและความว่างเปล่า
- จรรยาบรรณและกรรม
- จรรยาบรรณและศีล
- ทบทวนจรรยาบรรณ
- จริยธรรมและศีล
- จริยธรรมและการดำรงชีพที่ถูกต้อง
- จริยธรรมและความสมบูรณ์แบบอื่น ๆ
- จริยธรรม สมาธิ และปัญญา
- การประเมินความถูกต้องของคำสอน
- ทุกคนต้องการความสุข
- พูดเกินจริง?
- สำรวจความคิดและความต้องการ
- สำรวจอุปสรรคของเรา
- ตัวอย่างที่แสดงให้เห็นการเกิดใหม่
- ตัวอย่างการปั่นจักรยาน
- ตัวอย่างของการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
- ตัวอย่างเพื่อทำความเข้าใจการเกิดใหม่
- เหตุและผลอันเป็นเลิศแห่งพุทธะ
- คุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมสามารถสร้างสะสมได้
- สามารถปลูกฝังคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมได้ไม่จำกัด
- สามารถปลูกฝังคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมได้ไม่จำกัด
- สามารถปรับปรุงคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมได้
- การแลกเปลี่ยนร่างกายของเรากับผู้อื่น
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่นเพื่อพัฒนาโพธิจิต
- แลกเปลี่ยนตัวเองเพื่อผู้อื่น
- ความตื่นเต้นและการใช้งาน
- การดำรงอยู่ของบุคคลและความสับสน
- การดำรงอยู่ของ "ฉัน"
- ความคาดหวัง ความยุติธรรม และความเห็นอกเห็นใจ
- ประสบผลแห่งกรรม
- คำอธิบายทางสายกลาง
- การนำเสนออย่างชัดเจนและโดยปริยายของลิงก์ทั้ง 12 ลิงก์
- สำรวจพระพุทธศาสนา
- สำรวจความเห็นอกเห็นใจ
- สำรวจกรรม
- ศึกษาธรรมะของพระพุทธเจ้า
- การให้ที่กว้างขวาง
- เผชิญวิกฤตทางจริยธรรม
- เผชิญโทษ
- เผชิญภัยด้วยความเข้มแข็ง
- เผชิญหน้ากับความผิดพลาดของเรา
- เครื่องโทรสารรับรู้โดยตรงและตัวรับรู้โดยอนุมาน
- โทรสารของผู้รับรู้โดยตรง
- เหตุปัจจัยให้เกิดทุกข์
- ปัจจัยที่กำหนดน้ำหนักของกรรม
- ความเชื่อ
- ศรัทธาบนพื้นฐานของเหตุผลและความเชื่อมั่น
- ศรัทธาหรือความมั่นใจ
- ศรัทธา ความบริสุทธิ์ บุญกุศล
- ชื่อเสียงและความมั่งคั่งทำร้ายจิตใจคุณได้
- ทัศนคติที่กว้างขวางของจริยธรรม
- ทัศนคติที่กว้างขวางของความเอื้ออาทร
- จรรยาบรรณที่กว้างขวาง
- ความแข็งแกร่งที่กว้างขวาง
- ความเอื้ออาทรที่กว้างขวาง
- ความเอื้ออาทรและจรรยาบรรณที่กว้างขวาง
- ความพยายามอันเบิกบานใจ
- ความพยายามอันเบิกบานใจ
- สมาธิและปัญญาอันกว้างไกล
- ปัญญาอันล้ำเลิศ
- แนวความคิดที่ผิดพลาด
- คุณสมบัติอันเป็นมงคลแก่การปฏิบัติธรรม
- ความรู้สึก
- รู้สึกเห็นอกเห็นใจ
- ความรู้สึก
- ความรู้สึกและมิติทางจริยธรรมของความทุกข์
- โซ่ตรวนและมลพิษ
- พบสุขด้วยปัญญา
- ค้นหาผู้นำทางจิตวิญญาณของเรา
- ค้นหาตัวตน
- พบกับความสุขที่แท้จริง
- ค้นหาเป้าหมายในชีวิตของคุณ
- ฐานพระโพธิสัตว์แรก: ความปิติยินดีอย่างยิ่ง
- ฐานที่ XNUMX ของพระโพธิสัตว์
- ความไม่รู้ลิงก์แรก
- ปัจจัยการดูดซึมห้าประการโดยสังเขป
- ห้าข้อบกพร่องสู่ความสงบ
- ห้าอุปสรรคต่อสมาธิ
- ห้าเส้นทาง พระพุทธเจ้า และพระอรหันต์
- ห้าพลังตอนตาย
- ห้าพลังในชีวิตประจำวัน
- ศีล ๕ ในการประพฤติดี
- บั่นทอนความภาคภูมิใจของเรา
- ตามรอยพระพุทธเจ้า
- ตามรอยพระพุทธเจ้า
- ลืมเป้าหมายของการทำสมาธิ
- การดำเนินการก่อสร้าง
- การสร้าง syllogism ที่ถูกต้อง
- ขยันและอดทน
- ความอดทนและความไม่อดกลั้นทางศาสนา
- กำลังใจของผู้ก่อเหตุ
- ความเข้มแข็งในการทนทุกข์
- ความเพียรในการบำเพ็ญธรรม
- ทบทวนความเข้มแข็ง
- ไปข้างหน้าแพร่หลาย
- ระบบไปข้างหน้าพิสูจน์พระพุทธเจ้าเป็นอำนาจ
- อริยสัจ ๔ ประการของการดับทุกข์ที่แท้จริง
- ธาตุแท้ ๔ ธาตุแท้
- ธาตุแท้สี่ประการ
- คุณลักษณะสี่ประการของเส้นทางที่แท้จริง
- พระพุทธรูปสี่องค์
- ผู้รับรู้โดยตรงสี่ประเภท
- ความจริงอันสูงส่งสี่: ภาพรวม
- สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม
- สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม
- พลังของฝ่ายตรงข้ามสี่: ความมุ่งมั่นในการละเว้น
- พลังของฝ่ายตรงข้าม XNUMX อย่าง: เสียใจ
- พลังของฝ่ายตรงข้ามสี่: การดำเนินการแก้ไข
- สี่ความเป็นไปได้
- สี่ประเด็นที่น่าสงสัย
- สี่ผนึก อุปสรรค และศัตรูของโพธิจิต
- ความจริงสี่ประการและผู้ปฏิบัติสามระดับ
- พระนิพพาน ๔ ประการ
- การพิจารณากรรม ๔ ประการ
- อิสระจากการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- อิสรภาพจากการตรึงทั้งสี่
- เสรีภาพและโชคลาภของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- อิสรภาพและโชคชะตาของชีวิตนี้
- ปลดปล่อยตัวเราและผู้อื่น
- ปลดปล่อยตัวเราจากการคิดลบ
- พ้นจากสังสารวัฏ
- มิตรภาพ
- จากความสงบสู่ฌาน
- อุปสมบทเพื่อแม่ชีชาวทิเบต
- การทำงานต่างๆ
- ยานพาหนะพื้นฐานและสากล
- พื้นและเส้นทางของยานพาหนะพื้นฐาน
- พื้นฐานของพระพุทธศาสนา
- การพนันและการเสพติดอื่นๆ
- รวบรวมสาวกและสมาธิภาวนา
- เกลูก
- ตระกูลเกลูกปะ-คากิวมหามุทรา
- ความเท่าเทียมทางเพศกับอนาคตของพระพุทธศาสนา
- ข้อแนะนำทั่วไปในการปฏิบัติธรรม
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- กำเนิดโพธิจิต
- กำเนิดโพธิจิต
- สร้างความรักความเมตตา
- สร้างความเสียใจ
- ทำให้เกิดการสละ
- ทำให้เกิดปัญญา
- ความเอื้ออาทรตามสี่ข้อ
- ความเอื้ออาทรของหัวใจ
- ความเอื้ออาทร จริยธรรม และความอดทน
- สนใจติดต่อ ดุกขา
- ได้สิ่งที่เราไม่ต้องการ
- ให้จิตใจมีคุณธรรมทำกับความทุกข์
- ให้ร่างกายและพระธรรมของเรา
- ประทานคุณธรรมของเรา
- ให้ตัวเราแก่ผู้อื่น
- ให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ให้กับผู้อื่น
- ให้แก่ผู้ที่ทำร้ายเรา
- เลิกยึดติด
- เลิกคบเพื่อนเลว
- เลิกยึดติดกับชีวิตนี้
- หมดความปรารถนา
- เลิกไขว่คว้า
- ละความวิตกทางโลก ได้ปัญญา
- เป้าหมายและอุปสรรค
- Gomchen Lamrim ทบทวน: โพธิจิตทะยานทะยานสู่ความทะเยอทะยาน
- กอมเชน ล่ำริม รีวิว เกิด แก่ เจ็บ ตาย
- Gomchen Lamrim รีวิว: Bodhicitta
- Gomchen Lamrim รีวิว: ปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจ
- Gomchen Lamrim ทบทวน: การพัฒนาความเชื่อมั่นในกรรม
- Gomchen Lamrim รีวิว: Equanimity
- Gomchen Lamrim review: ความใจเย็นและความเท่าเทียมกันในตนเองและผู้อื่น
- Gomchen Lamrim รีวิว: แลกเปลี่ยนตัวเองเพื่อผู้อื่น
- Gomchen Lamrim รีวิว: การแสดงความเคารพต่อความเห็นอกเห็นใจ
- Gomchen lamrim รีวิว : พึ่งคำสอนครู
- Gomchen Lamrim ทบทวน: กรรม
- Gomchen Lamrim รีวิว: กรรมในชีวิตประจำวัน
- Gomchen Lamrim รีวิว: ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- Gomchen Lamrim ทบทวน: ที่ลี้ภัยในสามเพชร
- Gomchen Lamrim review: การพึ่งพาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- Gomchen Lamrim review: การระลึกถึงความตายนำชีวิตมาสู่การปฏิบัติของเรา
- Gomchen Lamrim review: หลักเหตุและผลเจ็ดประการ
- Gomchen Lamrim review: การสอนเรื่องเหตุและผลเจ็ดจุดอย่างต่อเนื่อง
- Gomchen Lamrim review: ลักษณะเฉพาะของกรรม
- Gomchen Lamrim รีวิว: 37 ความสามัคคี
- Gomchen Lamrim review: เซสชั่นการทำสมาธิที่แท้จริง
- Gomchen Lamrim รีวิว: ความทุกข์
- Gomchen Lamrim รีวิว: สาเหตุของการลี้ภัย
- Gomchen Lamrim review: ความสำคัญของการระลึกถึงความตาย
- Gomchen Lamrim review: หกแนวปฏิบัติในการเตรียมตัว
- Gomchen Lamrim review: คำสอนครูและนักเรียน
- กอมเชน ล่ำริม ทบทวน ความจริงของทุกภาค
- Gomchen Lamrim review: การทำสมาธิสองครั้งเกี่ยวกับความตาย
- Gomchen Lamrim คู่มือการศึกษา
- มิตรภาพที่ดี
- กรรมดี : ความกล้าหาญของพระโพธิสัตว์
- กรรมดี: ภาพรวมโดยย่อของโลกทัศน์ของชาวพุทธ
- กรรมดี ธรรมะ
- กรรมดี: การรับมือกับการทรยศต่อความไว้วางใจ
- กรรมดี: ยอมรับความลำบากเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น
- กรรมดี: เพื่อนที่เป็นประโยชน์และไม่ช่วยเหลือ
- กรรมดี: กรรมและผลของมัน
- กรรมดี : ผลกรรมของอกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ
- กรรมดี: การช่วยเหลือของเราต่อสรรพสัตว์
- กรรมดี: รับใช้ผู้อื่นแทนที่จะเอาเปรียบพวกเขา
- กรรมดี: แก้ปัญหาที่ต้นเหตุ
- กรรมดี เหตุแห่งสุขและทุกข์
- กรรมดี แปดวิตกกังวลโลก
- กรรมดี: ลักษณะกรรม XNUMX ประการ
- กรรมดี: ความสำคัญของแรงจูงใจ
- กรรมดี: เราไม่ได้เห็นแก่ตัวโดยเนื้อแท้
- ค่อยๆ เจริญ เจริญโพธิจิตต์
- มีน้ำใจมาก
- ความเห็นอกเห็นใจและความตั้งใจอันยิ่งใหญ่
- พระมหาโพธิจิตต์มหาโพธิญาณ
- พระมหาโพธิจิตต์มหาโพธิญาณ
- คุณค่าอันยิ่งใหญ่และความหายากของการเกิดใหม่อันล้ำค่า
- รักษาใจ
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับความตายและความไม่เที่ยง
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับคุณค่าของการเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- การทำสมาธิตามข้อ 7
- การทำสมาธิแบบมีไกด์: จินตนาการถึงความตายของเรา
- การทำสมาธิแบบมีไกด์: การหลบภัยในอัญมณีทั้งสาม
- การทำสมาธิแบบมีไกด์ : ลักษณะของกรรม ๔ ประการ
- การทำสมาธิแบบมีไกด์: อาณาจักรเบื้องล่างและที่ลี้ภัย
- การทำสมาธิตายเก้าจุดนำทาง
- ข้อปฏิบัติหลังเข้าลี้ภัย
- แนวทางปฏิบัติในการลี้ภัย
- ความสุขจากการเสียสละ
- พูดหยาบและพูดไร้สาระ
- คำพูดที่รุนแรง
- มีจิตใจที่ยืดหยุ่น
- มีจิตใจดี
- มีจิตใจที่มั่นคง
- เลิกแล้ว
- ทางผู้ฟังและพระนิพพาน
- เส้นทางการสะสมของผู้ฟัง
- ทางของผู้ฟัง คือ การเตรียมตัว การมองเห็น และการทำสมาธิ
- ผู้ฟังและผู้ตระหนักคนเดียว
- ผู้ฟัง ผู้รู้จริง พระโพธิสัตว์
- การฟัง การคิด การนั่งสมาธิ
- คำแนะนำหัวใจในการจัดการกับปัญหา
- รักอบอุ่นหัวใจ
- รักอบอุ่นหัวใจ
- ช่วยเหลือและทำร้าย
- ช่วยให้ผู้อื่นรู้สึกปลอดภัยด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- ปรากฏการณ์ที่ซ่อนอยู่และปรากฏการณ์ที่ปรากฏ
- อบรมจริยธรรมขั้นสูง
- อุปสรรคต่อสมาธิ: ความปรารถนาและความประสงค์ร้าย
- อุปสรรคต่อความเข้มข้น: ข้อสงสัย
- อุปสรรคต่อสมาธิ: ความหมองคล้ำ
- อุปสรรคต่อสมาธิ: ความหมองคล้ำและง่วงนอน
- อุปสรรคต่อความเข้มข้น: ความสำนึกผิด
- อุปสรรคต่อสมาธิ: กระสับกระส่าย
- ประวัติของลำริม
- ประวัติคำสอนฝึกความคิด
- ดำรงตำแหน่งเพราะความภูมิใจ
- ยึดถือผู้อื่นเป็นใหญ่
- อุ้มคนอื่นที่รัก
- ถือศีลผิด ความเห็นผิดเป็นสูงสุด
- สิ่งศักดิ์สิทธิ์ การเกิดใหม่ และความเมตตา
- ขอแสดงความนับถือ
- ขออนุโมทนาบุญใหญ่
- ความทุกข์ยากแสดงออกอย่างไร
- พุทธศาสนาแตกต่างจากจิตวิทยาอย่างไร
- เราอยู่ได้อย่างไร?
- ของมึนเมาส่งผลต่อการมีสติและการมีสติสัมปชัญญะอย่างไร
- กรรมมีผลกับชีวิตเราอย่างไร
- การปรับสภาพของเราส่งผลต่อเราอย่างไร
- การเกิดใหม่ทำงานอย่างไร
- ธาราช่วยเราอย่างไร
- ควรศึกษาและสอนคำสอนอย่างไร
- ทุกข์เกิดขึ้นได้อย่างไร
- ความทุกข์ยากหลอกลวงเราอย่างไร
- ความทุกข์ยากทำร้ายเราอย่างไร
- พระโพธิสัตว์ปฏิญาณมีประโยชน์อย่างไร
- สิ่งต่าง ๆ ปรากฏอย่างไรและมีอยู่อย่างไร
- สิ่งต่าง ๆ มีอยู่อย่างไร
- ปฏิบัติอย่างไรเมื่อเกิดทุกข์
- วิธีเข้าถึงพระธรรม
- จะเป็นพุทธศตวรรษที่ 21 ได้อย่างไร
- จะเป็นพระภิกษุหรือภิกษุณีได้อย่างไร
- วิธีพัฒนาปัญญา
- จะอธิบายธรรมะอย่างไร
- วิธีไหว้ครูและถวายสังฆทาน
- วิธีฟังธรรมอธิบายธรรม
- วิธีฟังคำสอน
- วิธีฟังธรรม
- วิธีฟังธรรม
- การทำสมาธิอย่างมีวิจารณญาณ
- วิธีปฏิบัติธรรม
- วิธีรับรู้หรือระบุความทุกข์ของเรา
- วิธีการเกี่ยวข้องกับที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- วิธีการเกี่ยวข้องกับครูสอนจิตวิญญาณ
- วิธีพึ่งครูทางจิตวิญญาณ
- วิธีพึ่งที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณในความคิดและการกระทำ
- วิธีดูกูรู
- วิธีดูพี่เลี้ยงฝ่ายวิญญาณ
- วิธีมองตัวเองตามความเป็นจริง
- วิธีศึกษาพระธรรม
- วิธีศึกษา ไตร่ตรอง และนั่งสมาธิ
- วิธีใช้ประโยชน์อย่างเต็มที่จากการเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- วิธีการลี้ภัยในอัญมณีสามประการ
- จะรู้ได้อย่างไรว่าครูพุทธมีคุณสมบัติเหมาะสม
- วิธีคิดแบบพระโพธิสัตว์
- ฉัน ฉัน ตัวฉัน และฉัน
- ระบุเสรีภาพและเอ็นดาวเม้นท์ 18 ประการ ซึ่งมีคุณค่าอย่างยิ่ง
- ระบุความไม่รู้ที่เป็นทุกข์
- การระบุการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- ระบุสาเหตุของร่างกายในอนาคต
- กำหนดเหตุแห่งสังสารวัฏ
- การระบุตัวบุคคล
- การระบุแหล่งที่มาที่แท้จริงของปัญหาของเรา
- การระบุประเภทของวัตถุตามความรู้ความเข้าใจ
- อวิชชาและกรรม
- อวิชชา ความทุกข์ และความว่างเปล่า
- ความไม่รู้ ความสงสัย และความเห็นที่ทุกข์ใจ
- ความไม่รู้ ความสงสัย และความเห็นที่ทุกข์ใจ
- ภาพลวงตาหรือภาพลวงตาเช่น
- ลักษณะเหมือนภาพลวงตา
- รูปลักษณ์ที่เหมือนภาพลวงตา
- รูปลักษณ์ที่เหมือนภาพลวงตา
- จินตนาการถึงความตายของเราและบรรเทาความฟุ้งซ่าน
- จินตนาการถึงความตายของคุณ
- รูปแบบที่มองไม่เห็น
- ความไม่เที่ยงและเป็นทุกข์
- ความไม่เที่ยง ทุกข์ และความไม่เห็นแก่ตัว
- ปรากฎการณ์ไม่เที่ยงและถาวร
- ความสำคัญของครูทางจิตวิญญาณ
- ความสำคัญของแรงจูงใจในการปฏิบัติธรรม
- อุปมาตามความคิด
- อุปมาอุปไมยและสถาปนา
- น้อมเกล้าฯถวายพระมหากรุณาธิคุณ
- ขอน้อมสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณเป็นล้นพ้น
- ความสนใจที่ไม่เหมาะสม
- ผู้รับรู้ที่ไม่ตั้งใจ
- สติสัมปชัญญะ ความสงสัย สติสัมปชัญญะ
- ผลของกรรมที่ไม่ผิดพลาด
- ผู้รู้เชิงอนุมานและผู้รับรู้โดยตรง
- ผู้รู้เชิงอนุมานและปรากฏการณ์ที่บดบัง
- อิทธิพลและเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น
- ความกตัญญูกตเวที
- สันติสุขภายใน สันติภาพโลก
- สอบถามและศรัทธา
- บันดาลใจบนเส้นทาง
- ข้อแนะนำเสริมการสะสมบุญ
- บูรณาการแรงจูงใจที่ดีในการปฏิบัติและชีวิตประจำวันของเรา
- ผสานความว่างเปล่า
- การบูรณาการพระสูตรและตันตระในพระพุทธศาสนาแบบทิเบต
- ความซื่อสัตย์สุจริตและคำนึงถึงผู้อื่น
- กรรมที่ตั้งใจและกรรมที่ตั้งใจไว้
- เจตนา กรรม และทุกข์
- เรื่องภายใน
- ความสัมพันธ์ของหัวข้อ lamrim
- บทนำ
- บทนำ
- บทนำและการแสดงความเคารพ
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
- บทนำสู่การปฏิบัติธรรมและการใช้ชีวิตในชุมชน
- ความรู้เบื้องต้นทางพระพุทธศาสนา
- ความรู้เบื้องต้นสำหรับผู้รับรู้โดยตรง
- รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับ lamrim
- การฝึกสมาธิเบื้องต้น
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตใจและปัจจัยทางจิต
- บทนำสู่ชีวิตอาราม
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสติปัฏฐานสี่
- บทนำคำสอนลำริม
- บทนำแห่งการทำสมาธิมรณะ ๙ ประการ
- บทนำสู่หลักธรรม
- บทนำสู่ข้อความ
- บทนำสู่ความจริงสองประการ
- บทนำ : ปลูกฝังพระโพธิจิตทุกวัน
- เงื่อนไขล่วงล้ำและแนวโน้มที่เข้ากันไม่ได้
- สำรวจความโกรธ
- สำรวจตัวเอง
- การปลดปล่อยเป็นไปได้หรือไม่?
- การปลดปล่อยเป็นไปได้หรือไม่?
- การปฏิบัติของเราไปในทิศทางที่ถูกต้องหรือไม่?
- พระพุทธเจ้าตรัสไว้เสมอหรือไม่?
- สิ่งที่เราคิดจริงหรือไม่?
- ความโดดเดี่ยวของร่างกายและจิตใจ
- ไม่สมควรโกรธ
- ความหึงหวง
- จิกตา
- โจนัง
- ความสุขและการพักผ่อนเป็นการสนับสนุนสำหรับความพยายามที่สนุกสนาน
- ความพยายามที่สนุกสนาน
- เปี่ยมสุขในคุณธรรม
- ความพยายามที่สนุกสนาน
- ความพยายามที่สนุกสนาน
- ความพยายามและสมาธิที่สนุกสนาน
- ความพยายามและความเฉลียวฉลาด
- รีวิวความพยายามอันแสนสุข
- ความพยายาม สมาธิ ปัญญา
- ความพยายามที่สนุกสนาน ความไม่รู้ และความเกียจคร้าน
- ความพยายามที่สนุกสนานไม่สมบูรณ์แบบ
- พิสูจน์ความโกรธของเรา
- คากิว
- กรรม
- กรรมและความเมตตา ตอนที่ 1 ของ 2
- กรรมและความเมตตา ตอนที่ 2 ของ 2
- กรรมและประเด็นทางจริยธรรมในปัจจุบัน
- กรรมและประเด็นจริยธรรมในปัจจุบันยังคงดำเนินต่อไป
- กรรมและการตัดสินใจ
- กรรมและความว่างเปล่า
- กรรมและผลของมัน
- กรรมและผลของมัน
- กรรมและสิ่งแวดล้อมของเรา
- กรรมและสามอาณาจักรล่าง
- กรรมและความปรารถนาในอิสรภาพ
- กรรมและคุณธรรม
- กรรมและชีวิตของคุณ
- กรรมกับชีวิตของคุณ: คำถามและคำตอบ ตอนที่ 1
- กรรมกับชีวิตของคุณ: คำถามและคำตอบ ตอนที่ 2
- กรรมกับชีวิตของคุณ: คำถามและคำตอบ ตอนที่ 3
- กรรมและชีวิตของคุณ: ที่ลี้ภัยและศีล
- กรรมและชีวิตของคุณ: สี่ลักษณะของกรรม
- กรรมและชีวิตของคุณ: ผลของกรรม
- กรรมในสังสารวัฏและอื่น ๆ
- กรรมไม่หล่อเป็นรูปธรรม
- กรรมที่บำเพ็ญเพียรเมื่อตาย
- กรรม ความไม่เที่ยง ปัญญา
- กรรม ความบริสุทธิ์ และศีล
- กรรม สังสรา และทุกขั
- กรรม: เอฟเฟกต์บูมเมอแรง
- ผลกรรม
- รักษาสัญญาพระโพธิจิต
- ยุทธศาสตร์สำคัญสำหรับผู้นำเยาวชนชาวพุทธ
- ความเมตตาและกรรม
- ความเมตตาและประโยชน์ของโพธิจิตผูกพัน
- เมตตาต่อตนเองและผู้อื่น
- วิตามินความเมตตา: บทสัมภาษณ์
- ประเภทของทุขข
- รู้ใจ: คำอธิบายทั่วไปของความทุกข์
- รู้จักจิตใจของคุณ: ผู้รับรู้โดยตรงและผู้รู้เชิงอนุมาน
- รู้จักจิตใจของคุณ: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตใจและปัจจัยทางจิต
- รู้ใจตน รู้ธรรม ปัจจัยทางใจ
- รู้จักจิตของตน: ปัจจัยทางจิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง
- รู้จักความคิดของคุณ: การรับรู้และความคิด
- รู้จักความคิดของคุณ: ความคิดและการรับรู้เจ็ดประเภท
- รู้ใจตน ทุกข์หกประการ
- รู้ใจ : ทุกข์ช่วย ๒๐ ประการ
- รู้จิต: ปัจจัยทางจิตคุณธรรม
- รู้จักจิตใจของคุณ: จิตใจคืออะไร?
- ขาดศรัทธา หลงลืม ไม่ตื่นตัว
- ปาฐกถาวันลามะซองคาปา
- ลามะ โสภา กับความว่างเปล่า
- ลำริมกับการปฏิบัติธรรมหกประการ
- โครงร่างลำริม (ภาพรวม)
- โครงร่าง Lamrim: ขั้นสูง
- Lamrim outline: รองพื้น
- โครงร่าง Lamrim: Initial
- โครงร่าง Lamrim: ระดับกลาง
- โครงร่าง Lamrim: บทนำ
- โครงร่าง Lamrim: แนวปฏิบัติในการเตรียมตัว
- ความหย่อนยานและความตื่นเต้น
- ความเกียจคร้านที่ขัดขวางการฝึกฝน
- นำพาด้วยแรงบรรดาลใจ
- บทเรียนจากผู้ต้องขัง
- ละความวิตกโลก ๘ ประการ
- มาเถียงกัน!
- ปล่อยวางตัวตน
- ละความวิตกโลก ๘ ประการ
- คลายความกังวลทางโลก
- ระดับของจิตใจ
- โรงเรียนปลดปล่อยและทฤษฎี
- การหลุดพ้นจากทุกขั
- ชีวิตในสังสารวัฏ
- ชีวิตที่ปราศจากศิลาก็เหมือนรถไม่มีเบรก
- เหมือนถังในบ่อ
- เหมือนทองอยู่ในความสกปรก
- เหมือนภาพลวงตา
- แนวปฏิบัติการฝึกจิต
- ใช้ชีวิตที่สำคัญ
- ใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย
- ใช้ชีวิตอย่างจริงใจ
- อยู่อาศัยความเมตตา
- อยู่ในความเมตตา
- อยู่ในปากความตาย
- ดำรงอยู่เป็นสุขในพระธรรม
- อยู่อย่างมีสติสัมปชัญญะและความตาย
- อยู่อย่างมีคุณธรรม
- อยู่กับการสูญเสีย
- ตรรกะและอภิปรายในพระพุทธศาสนา
- ความเหงาในช่วงเวลาของการเชื่อมต่อ
- พิธีบำเพ็ญกุศลภาวนา
- ฟังนะ แม่ ผู้หญิงคนนั้นไม่มีผม!
- มองความตายและรับมือกับความสูญเสีย
- มองการเกิดใหม่
- มองข้ามชีวิตนี้ไป
- ตามหาหัวใจ
- ความรักและความเมตตา
- ความรักและความเมตตา
- รักแบบไม่คาดหวัง
- ความรักความเมตตาและความมุ่งมั่นอย่างเต็มที่
- ความรักความเมตตาและภูมิปัญญา
- มหามุทราในอินเดียและทิเบต
- ลานและมรรคมหายาน
- แนะนำเส้นทางมหายาน
- มหายานแห่งการสะสม
- มหายานแห่งการทำสมาธิ
- เส้นทางมหายานแห่งการเตรียมความพร้อม
- มหายานแห่งการเห็น
- หมั่นปฏิบัติธรรม
- การตัดสินใจ
- ลงมือทำอย่างมีความสุข
- พยายามอย่างมีความสุข
- สร้างถ้อยคำที่ไร้ที่ติ
- ทำให้ชีวิตมีความหมาย
- การเซ่นไหว้และการเกิดใหม่ของมนุษย์อันมีค่า
- การขอ การรับพร และการบรรลุผล
- จัดให้มีที่ว่างสำหรับธรรมะ - ความกังวลทางโลกแปดประการ
- ถวายสังฆทานแด่พระพุทธเจ้า
- การเลือกอย่างชาญฉลาดในชีวิต
- การตัดสินใจอย่างชาญฉลาด
- มัญชุศรี เทพพิเศษแห่งการอภิปราย
- หลายประเพณี ครูคนเดียว
- แผนที่เส้นทางพุทธสู่การดับทุกข์
- การแต่งงาน : ช่วยกันเติบโต
- ความหมายและประโยชน์ของความเข้มแข็ง
- การปฏิบัติธรรมที่มีความหมาย
- พิจารณาถึงความตายและความไม่เที่ยง
- นั่งสมาธิกับความว่าง
- การทำสมาธิความว่างเปล่าโดยใช้การวิเคราะห์สี่จุด
- การทำสมาธิกับความว่าง: การวิเคราะห์สี่จุด ตอนที่ 1
- การทำสมาธิกับความว่าง: การวิเคราะห์สี่จุด ตอนที่ 2
- ไม่มีสมาธิในตัวเอง
- รำพึงถึงทุกข์
- ใคร่ครวญทุกข์ (ต่อ)
- พิจารณาอานิสงส์ ๑๐ ประการ
- นั่งสมาธิกับสื่อ
- ใคร่ครวญผลแห่งกรรม
- พิจารณาเห็นอกเห็นใจสามประเภท
- การทำสมาธิให้เกิดโพธิจิต
- การทำสมาธิสร้างความรักความเมตตา
- การทำสมาธิและการทบทวนความเท่าเทียมกันและการแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- การทำสมาธิและการทบทวนความใจเย็น
- การทำสมาธิและการทบทวนความรักความเมตตาและโพธิจิต
- การทำสมาธิและทบทวนการเห็นความกรุณาของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- การทำสมาธิและแนวทางพุทธศาสนา
- การทำสมาธิในประเพณีทิเบต
- การทำสมาธิความตาย
- การทำสมาธิกับความว่างเปล่า
- การทำสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิให้ร่างกายของเรา
- การทำสมาธิความรัก
- การทำสมาธิในชีวิตมนุษย์อันมีค่าของเรา
- การทำสมาธิภาวนาพระโพธิสัตว์
- การทำสมาธิในขอบเขตเริ่มต้นของ lamrim
- โครงร่างการทำสมาธิสำหรับ "แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด"
- ฝึกสมาธิ
- ฝึกสมาธิ สังเกตลมหายใจ
- โครงร่างเซสชั่นการทำสมาธิ
- การทำสมาธิ: ปลูกฝังความสงบ
- การทำสมาธิ: ค้นหาตัวเอง
- การทำสมาธิ: ความว่างเปล่าเหมือนอวกาศ
- การทำสมาธิ: ธรรมชาติที่แท้จริงของตนเอง
- สมาธิในเรื่องความไม่เที่ยงและความตาย
- ความมั่นคงทางสมาธิ
- ความมั่นคงทางสมาธิและปัญญา
- พบปะผู้คนในที่ที่พวกเขาอยู่
- พบกับตัวเราด้วยความเมตตา
- จิตสำนึก
- จิตไม่มีคุณธรรม
- วิถีจิตแห่งคุณธรรม
- สภาพจิตใจและวัตถุแห่งความรู้
- สภาพจิตใจและสถานการณ์ที่ลำบากใจ บททบทวน
- ถือเอาว่าวันส่งท้ายปีเก่า
- วิธีการปลูกฝังความเมตตา
- โรงเรียนทางสายกลางและเน้นความคิดของคุณ
- จิตใจและอารมณ์
- จิตใจและความดีไร้ขีดจำกัด
- จิตใจและแรงจูงใจ
- จิตใจและการเกิดใหม่
- จิตกับโลกภายนอก
- ใจเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความทุกข์
- พื้นฐานจิตใจของทั้งหมด
- ใจคือผู้สร้างประสบการณ์
- จิตเป็นบ่อเกิดแห่งความสุข
- ใจคือที่มาของประสบการณ์
- การฝึกใจ
- การฝึกใจสู่โลกยุคใหม่
- การสร้างจิตกับพระสังฆีคาโดร ตอนที่ 1
- การสร้างจิตกับพระสังฆีคาโดร ตอนที่ 2
- โรงเรียนเฉพาะทางใจ
- โรงเรียนหลักคิดเท่านั้น: ตอนที่ 1
- โรงเรียนหลักคิดเท่านั้น: ตอนที่ 2
- โรงเรียนหลักคิดเท่านั้น: ตอนที่ 3
- จิต การเกิดใหม่ และการหลุดพ้น
- สัมมาสติ
- สติและยาแก้พิษอุปสรรค
- สติและความกลัว
- มีสติสัมปชัญญะและมีสติสัมปชัญญะ
- มีสติสัมปชัญญะและมีสติสัมปชัญญะ
- มีสติสัมปชัญญะในธรรม สมาธิ และปัญญา
- สติถึงความตาย ความผิด และผลประโยชน์
- มีสติสัมปชัญญะในธรรม
- การแท้งบุตรและกรรม
- ความเข้าใจผิดในสิ่งที่ปรากฏ
- สนทนาพระ : คำถามเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติธรรม
- สนทนาพระ: คำถามเกี่ยวกับความเป็นจริงและการบรรลุความหลุดพ้น
- ฝึกอภิปรายเพิ่มเติม
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับความพยายามที่สนุกสนาน
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับเมล็ดพันธุ์และเวลาแฝง
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับศีลห้า
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับอกุศลธรรม ๑๐ ประการในวันนี้
- ล้ำค่ากว่าอัญมณีที่สมหวัง
- คุณสมบัติเพิ่มเติมของพระพุทธเจ้า
- หัวข้อการทำสมาธิที่ลี้ภัยเพิ่มเติม
- แรงบันดาลใจและเลือกเส้นทางของเรา
- แรงจูงใจและกรรม
- กำลังใจในการปฏิบัติธรรม
- แรงบันดาลใจในการฝึกฝน
- แรงจูงใจเบื้องหลังการให้
- ก้าวไปสู่เป้าหมายทางจิตวิญญาณของเรา
- ความซาบซึ้งซึ่งกันและกันระหว่างประเพณี
- ปรากฏการณ์รวมเข้าด้วยกัน
- ศาสนาของฉันคือความเมตตา
- บทวิเคราะห์การเกิดขึ้นของนาคชุนะ
- ชื่อและรูปแบบ
- นิพพานธรรมชาติและนิพพานที่แท้จริง
- การกระทำเชิงลบตามธรรมชาติกับการกระทำที่ถูกสั่งห้าม
- ธรรมชาติของจิต
- ปฏิเสธการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- เก้าคำอุปมาสำหรับตถาคตครภ
- เก้าขั้นตอนของความสนใจอย่างต่อเนื่อง
- เก้าขั้นตอนสู่ความสงบ
- การทำสมาธิตายเก้าจุด
- การทำสมาธิตายเก้าจุด
- การทำสมาธิตายเก้าจุด
- การทำสมาธิเก้าจุดเพื่อความเท่าเทียมกันในตนเองและผู้อื่น
- การทำสมาธิเก้าจุดเกี่ยวกับความตาย
- นิพพาน
- นิพพานเป็นเป้าหมายของการทำสมาธิ
- พระนิพพานในประเพณีบาลี
- นิพพานคือความสงบที่แท้จริง
- ไม่มีเจ้าของทุกข์ที่แท้จริง
- ตัวตนที่มีอยู่จริงในนาม
- ไม่แนบ
- ไม่ยึดติดและไม่เกลียดชัง
- ความไม่เป็นอันตรายและความใจเย็น
- ไม่เกลียดชังและไม่สับสน
- รูปแบบและคำสาบานที่ไม่เปิดเผย
- ปัจจัยองค์ประกอบที่ไม่เกี่ยวข้อง
- ปัจจัยองค์ประกอบที่ไม่เกี่ยวข้องซึ่งไม่ใช่บุคคล
- ไม่มีอยู่
- ไม่ลดค่าตัวเอง
- ไม่มีอะไรที่จะลบออก
- นิ้งหม่า
- การสืบหาวัตถุและปัจจัยทางใจที่ดี
- วัตถุที่สืบหาปัจจัยทางจิต
- ผู้ครอบครองวัตถุและผู้รู้เจ็ดประเภท
- วัตถุของสิ่งที่แนบมาและยาแก้พิษ
- วัตถุแห่งความเมตตาอันยิ่งใหญ่
- วัตถุแห่งการทำสมาธิ
- วัตถุแห่งการทำสมาธิ
- วัตถุแห่งการทำสมาธิและการยับยั้ง
- วัตถุของการทำสมาธิ: ประเพณีบาลี
- วัตถุมงคล
- สังเกตจิตใจตัวเอง
- สิ่งกีดขวางให้จิตแจ่มใสรู้แจ้ง
- ได้ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- การรับเครื่องเซ่นไหว้อย่างเหมาะสมและการวางท่าทางที่ถูกต้อง
- นำเสนอสารธรรมชาติ
- ถวายกายเราแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ถวายกายเราแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ถวายตัวแด่พระพุทธเจ้า
- สติสัมปชัญญะ
- เกี่ยวกับมิตรภาพ
- เกี่ยวกับความไม่เที่ยง
- หนึ่งเดียวที่แตกต่าง
- หนึ่งและแตกต่างกันเป็นวิชา
- หนึ่งและหลายเพรดิเคต
- หนึ่งรสชาติ
- ครูคนเดียว หลายประเพณี กับ สถาบันวัชระโยคีนี
- แหล่งข้อมูลการสอนออนไลน์
- ธรรมเท่านั้นที่จะได้ประโยชน์เมื่อตาย
- ธรรมะเท่านั้นที่ช่วยในความตาย
- เปิดใจของเราด้วยความเอื้ออาทร
- โอกาสที่ต่อต้านสิ่งที่แนบมา
- โอกาสในการเติบโต
- ต่อต้านความคิดที่ยึดเอาตนเองเป็นศูนย์กลาง
- รูปแบบชีวิตอื่นๆ
- ทุกข์ประเภทอื่นๆ
- คนอื่นก็สำคัญเท่ากับตัวเรา
- คนอื่นก็ใจดี
- ข้อโต้แย้งของผู้อื่น
- ศักยภาพพระพุทธเจ้าของเรา
- การมีส่วนร่วมของเราเพื่อสันติภาพ
- คุณค่าของมนุษย์เรา
- วิกฤตอัตลักษณ์ของเรา
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา
- ศัตรูตัวฉกาจของเรา
- สถานการณ์ของเราในการดำรงอยู่เป็นวัฏจักร
- เป้าหมายทางจิตวิญญาณของเรา
- อาจารย์ใหญ่ของเรา
- ประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจของเรา
- โครงร่างของ "พวงมาลัยอันล้ำค่า" ของ Nagarjuna
- โครงร่างของความเสียสละ
- ผู้ฟังที่ส่องประกายและผู้ตระหนักที่โดดเดี่ยว
- ส่องประกายด้วยปัญญา
- เอาชนะความทุกข์ยาก
- การเอาชนะความผูกพันกับตัวตน
- เอาชนะความสับสน
- เอาชนะความท้อแท้
- เอาชนะความท้อแท้
- เอาชนะความไม่รู้
- ก้าวข้ามอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม
- เอาชนะความเห็นแก่ตัว
- เอาชนะปัญหาโลกทั้งแปด
- การเอาชนะอุปสรรคห้าประการสู่สมาธิ
- การเอาชนะความคิดที่บิดเบี้ยวทั้งสี่
- ภาพรวมและบทที่ 9: ข้อ 201
- ภาพรวมของ "Precious Garland" ของ Nagarjuna
- ภาพรวมโลกทัศน์ของชาวพุทธ
- ภาพรวมของขั้นตอนของเส้นทาง
- ภาพรวมของขั้นตอนของเส้นทาง
- ประเพณีบาลีและเส้นทางอันสูงส่ง
- ปรมิตาแห่งจรรยาบรรณ
- ปรมิตา แห่งความเข้มแข็ง
- ปรมิตาแห่งความเอื้ออาทร
- ความสัมพันธ์แม่ลูก
- การพลัดพรากจากสิ่งที่แนบมาทั้งสี่
- การพลัดพรากจากกิเลสทั้งสี่
- การพลัดพรากจากกิเลสทั้งสี่
- ชิ้นส่วนและส่วนประกอบทั้งหมด
- เส้นทางการสะสมและการเตรียมการ
- เส้นทางแห่งการเรียนรู้อีกต่อไป
- หนทางแห่งการมองเห็น
- ทางแห่งการเห็นและการทำสมาธิ
- หนทางสู่การหลุดพ้น
- เส้นทางสู่การพัฒนาจิตวิญญาณ
- เส้นทางการสะสมและการเตรียมการ
- ความอดทนและการกระทำที่สนุกสนาน
- ความอดทนในการพัฒนาความสงบ
- สันติภาพและความประเสริฐ
- คนไม่ได้เรียนรู้จากความทุกข์
- ความสมบูรณ์ของความเอื้ออาทร
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: เราเป็นเจ้าของอะไรจริงๆ หรือ?
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: ความเอื้ออาทรในสถานการณ์ประจำวัน
- ความบริบูรณ์ของความเอื้ออาทร: ความเอื้ออาทรในนิทานชาดก
- ความมีน้ำใจที่สมบูรณ์แบบ: การให้อย่างไม่เกรงกลัว
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: เรียนรู้ที่จะเชื่อมต่อกับทุกคน
- ความมีน้ำใจที่สมบูรณ์แบบ: การให้ที่ไม่ใช่วัตถุ
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: เสนอจักรวาลของเรา
- ความสมบูรณ์ของความเอื้ออาทร: การให้ที่บริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์
- ความบริบูรณ์ของความเอื้ออาทร: ประโยชน์ของการให้อย่างชาญฉลาด
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: สิ่งที่ทำให้ความเอื้ออาทรจริงใจ
- ความสมบูรณ์ของสมาธิและปัญญา
- ปรากฏการณ์ถาวรและสิ่งที่ทำงาน
- บุคคล การรับรู้ และปัจจัยทางจิต
- ทางกายและทางวาจาแห่งคุณธรรม
- เพาะเมล็ดเพื่อชีวิตที่เราต้องการ
- เพาะเมล็ดให้เข้าใจธรรม
- สรรพสัตว์ที่น่ายินดี
- ชี้เรื่องกรรมและการทำให้บริสุทธิ์โดยใช้กำลังทั้งสี่
- การกระทำในเชิงบวกและผลลัพธ์
- โพวา การโอนสติ
- พลังแห่งการอธิษฐานและความคุ้นเคย
- คำแนะนำการปฏิบัติเกี่ยวกับการแนบและการแสวงบุญ
- คำแนะนำการปฏิบัติเกี่ยวกับมารยาท
- การประยุกต์ใช้ปรัชญาการศึกษาเชิงปฏิบัติ
- จริยธรรมในทางปฏิบัติและความเป็นผู้นำ
- จรรยาบรรณปฏิบัติจาก Nagarjuna
- จรรยาบรรณภาคปฏิบัติ ตอนที่ 1
- จรรยาบรรณภาคปฏิบัติ ตอนที่ 2
- แนวทางปฏิบัติเพื่อการดำรงชีวิตที่ดี
- แนวทางปฏิบัติเพื่อการดำรงชีวิตที่ดี
- ฝึกปรมัตถ์
- ปฏิบัติธรรม ละเว้นอกุศล
- ฝึกฝน ศึกษา และให้บริการ
- ฝึก “แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด”
- ฝึกความสามัคคี
- ฝึกความเพียรสุข
- ฝึกเปรียบเทียบปรากฏการณ์
- ฝึกฝนคำตอบของกองหลัง
- ปฏิบัติธรรม
- ปฏิบัติธรรมในยามยาก
- ปฏิบัติธรรมอย่างหมดจด
- ปฏิบัติธรรมกับพระโพธิจิตต์
- ปฏิบัติธรรม เปลี่ยนใจ
- ฝึกพลังทั้ง XNUMX ในชีวิตและตอนตาย
- ปฏิบัติอริยมรรค ๔ ประการ
- ฝึกฝนกับความทุกข์ยาก
- ปฏิบัติกับผู้ที่ทำร้ายเรา
- นักปฏิบัติที่มีขอบเขตอันยิ่งใหญ่
- สรรเสริญและชื่อเสียง
- สรรเสริญและชื่อเสียง
- บทสรุปของปรามนวฏิกะ
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- สวดมนต์ ปฏิบัติธรรม ปฏิบัติธรรม
- ศีล: กำกับพลังงานของเราในเชิงบวก
- การทบทวนมาลัยอันล้ำค่า: ลักษณะของกรรม
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าและวิธีใช้อย่างชาญฉลาด
- การเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- สมบัติล้ำค่า
- เบื้องต้นในการนั่งสมาธิ
- การเตรียมตัวเพื่อเจริญสติปัฏฐาน
- เตรียมตัวตาย
- การเตรียมตัวสำหรับการทำสมาธิแบบ lamrim
- เตรียมพื้นที่ทำสมาธิและถวายภัตตาหารเพล
- เตรียมใจให้ทองเลน
- การป้องกันและแก้ไขปัญหา
- ความภาคภูมิใจและความอ่อนน้อมถ่อมตน
- ความภาคภูมิใจและความโง่เขลา
- การรับรู้ที่บริสุทธิ์ในขั้นต้น
- ปัญหาและประสบการณ์อันไม่พึงประสงค์
- ปัญหาไม่จำเป็นต้องเลวร้ายเสมอไป
- ผลิตภัณฑ์และปรากฏการณ์ที่ไม่ได้ผลิต
- ปัญญาอันบริบูรณ์
- มุมมองที่ลึกซึ้ง
- ก้าวหน้าจากความคิดผิดๆ ไปสู่มุมมองที่ถูกต้อง
- อารัมภบท: สรรเสริญคุรุมัญชุศรี
- มอบเครื่องมือภายในสำหรับคนหนุ่มสาว
- พิสูจน์ความเป็นไปได้สี่ประการและการกีดกันซึ่งกันและกัน
- พิสูจน์การรวมเข้าด้วยกัน
- พิสูจน์ชีวิตในอดีตและอนาคต
- พิสูจน์การมีอยู่ของชีวิตในอดีตและอนาคต
- การฟอก
- การชำระล้างความผิดด้วยการถามตอบ
- ชำระล้างกรรมชั่ว
- ชำระผลกระทบสิ่งแวดล้อมของกรรม
- บำเพ็ญกุศลเพื่อการบำเพ็ญเพียร
- ชำระล้างด้านลบของเรา
- ถูกผลักไสด้วยความทุกข์ยากของเรา
- การนำโพธิจิตมาปฏิบัติ
- นำพระธรรมมาปฏิบัติ
- นำธรรมะไปปฏิบัติ
- ถาม & ตอบเกี่ยวกับลิงก์ 12 ลิงก์ของการกำเนิดที่ขึ้นต่อกัน
- ถาม & ตอบกับอาราม Clear Mountain
- คุณสมบัติของพระพุทธเจ้า
- คุณสมบัติของจิตใจของพระพุทธเจ้า
- คุณสมบัติของครูที่ไว้ใจได้
- คุณสมบัติของฐานพระโพธิสัตว์ 7
- คุณสมบัติของฐานพระโพธิสัตว์ 2-3
- คุณสมบัติของฐานพระโพธิสัตว์ 4-6
- คุณสมบัติของฐานพระโพธิสัตว์ 8-10
- คุณสมบัติของสาวกผู้ทรงคุณวุฒิ
- คุณสมบัติของครูและนักเรียน
- คุณสมบัติของพระรัตนตรัย
- คุณสมบัติของพระรัตนตรัย
- คุณสมบัติของลามริม
- คุณสมบัติของสังฆะรัตนะ
- คุณสมบัติของนักศึกษา
- คุณสมบัติของอัญมณีทั้งสาม
- คุณสมบัติที่ควรละทิ้งและปลูกฝัง
- การปรากฏตัวของคำถาม
- คำถามเกี่ยวกับ idle talk
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับกรรม
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับจรรยาบรรณ
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับกรรม
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับการทำสมาธิ
- คำถามและคำตอบ: การดำรงอยู่และหลักคำสอน
- แบบทดสอบ 1: ฐานและเส้นทางของผู้ฟัง
- แบบทดสอบ 2: บริเวณและเส้นทางมหายาน
- แบบทดสอบ 3: พื้นดินและเส้นทาง
- คำถามแบบทดสอบสำหรับ Precious Garland: Intro to verse 24
- คำถามแบบทดสอบสำหรับ Precious Garland: ข้อ 25-36
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 3 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 4 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 5 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 6 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 7 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 8 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 9 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- ทบทวนแบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท ตอนที่ 1
- ทบทวนแบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท ตอนที่ 2
- ทบทวนแบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท ตอนที่ 3
- ทบทวนแบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท ตอนที่ 4
- แบบทดสอบ: 400 บทของ Aryadeva บทที่ 10
- แบบทดสอบ: 400 บทของ Aryadeva บทที่ 9
- แบบทดสอบ: “400 Stanzas” ของ Aryadeva บทที่ 11
- แบบทดสอบ: 400 บทของ Aryadeva บทที่ 12
- แบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท
- คำพูดเกี่ยวกับความทุกข์ยาก
- ความหายากของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ความหายากของการเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- รายการการอ่าน
- จริงและไม่จริง
- ชีวิตจริงหรือออนไลน์?
- ความคาดหวังที่สมจริง
- ความเป็นจริงและรูปลักษณ์
- รู้แจ้งความว่างโดยผู้ฟังและผู้รู้จริง
- ตระหนักถึงศักยภาพของเรา
- ตระหนักถึงความไม่เห็นแก่ตัว
- บรรลุมรรคผลนิพพาน
- ตระหนักถึงสิ่งที่เป็นอยู่
- อาณาจักรแห่งการดำรงอยู่
- การเกิดใหม่และความไม่เที่ยง
- การเกิดใหม่และกรรม
- การเกิดใหม่และกรรม
- การเกิดใหม่ กรรม และความว่างเปล่า
- การเกิดใหม่: จุดที่ยากลำบากสำหรับชาวตะวันตก
- การเกิดใหม่: เป็นไปได้จริงหรือ?
- การเกิดใหม่: อดีตและอนาคต
- ตระหนักถึงความทุกข์ยากของเรา
- ระลึกถึงพระพุทธเจ้า
- ไตร่ตรองถึงความตายและความอนิจจัง
- ไตร่ตรองถึงความไม่เที่ยง
- ไตร่ตรองถึงความว่างเปล่าของปรากฏการณ์
- ไตร่ตรอง ๖ ประเภทของทุกข์
- ไตร่ตรองถึงการบ่มเพาะคุณสมบัติอันยอดเยี่ยม
- ทบทวนการฝึกจิต
- การฟอร์แมตฮาร์ดดิสก์ของจิตใจใหม่
- ที่หลบภัย
- ที่หลบภัย
- คำแนะนำเรื่องลี้ภัย
- ที่ลี้ภัยและโพธิจิต
- ที่ลี้ภัยและโพธิจิต
- คำถามอภิปรายเรื่องอาถรรพ์และศีล
- พิธีบำเพ็ญกุศลและศีล
- ที่พึ่งและคุณธรรมอันประเสริฐของพระพุทธเจ้า
- ที่หลบภัยสาเหตุและวัตถุ
- กลุ่มลี้ภัย
- แนวทางการลี้ภัยและกรรม
- ที่ลี้ภัยในอัญมณีทั้งสาม
- ลี้ภัยหัวข้อการทำสมาธิ
- ที่หลบภัย: ความหมายและความมุ่งมั่น
- ปฏิเสธผู้สร้างถาวรและไม่ถาวร
- ปฏิเสธสารตั้งต้นและตัวตนที่เป็นอิสระ
- หักล้างความเห็นผิดในเหตุแห่งทุกข์และทุกข์
- ปฏิเสธการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- ปฏิเสธปรากฏการณ์ที่มีอยู่โดยเนื้อแท้
- หักล้างการรับรู้ตนเอง
- การปฏิเสธว่าร่างกายนั้นเป็นพื้นฐานพิเศษของจิตใจ
- หักล้างธาตุอันเป็นเหตุแห่งทุกข์
- ปฏิเสธตัวตนโดยธรรมชาติ
- หักล้างความจริง
- หักล้างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพวกเทวนิยม
- หักล้างผู้นับถือลัทธิเทวนิยมและไจนัส
- หักล้าง Vaisesikas และ Samkhyas
- กราบเรียนท่านอาจารย์
- เสียใจกับแง่ลบด้วยการไตร่ตรองถึงความตาย
- ชื่นชมยินดีในคุณสมบัติของผู้อื่น
- ชุบชีวิตชีวิตของคุณ
- เกี่ยวกับครูสอนจิตวิญญาณ
- สัมพันธ์กับครูของเราโดยการกระทำ
- ความสัมพันธ์กับผู้ปกครอง
- ปล่อยจิตแห่งการยึดติด
- ผู้รู้จำที่เชื่อถือได้และการทำสมาธิ
- การรับรู้ที่เชื่อถือได้และการอ้างเหตุผล
- ผู้รับรู้ที่เชื่อถือได้ตามตัวอย่างและคำให้การที่เชื่อถือได้
- พึ่งครูทางจิตวิญญาณ
- เป็นที่พึ่งครูบาอาจารย์
- ศาสนาในโลกสมัยใหม่
- ความสามัคคีทางศาสนา: ความหลากหลายเป็นประโยชน์
- อาศัยที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณที่มีคุณสมบัติเหมาะสม
- พึ่งเพื่อนทางจิตวิญญาณ
- พึ่งเพื่อนทางจิตวิญญาณ
- อาศัยผู้นำทางจิตวิญญาณ
- พึ่งที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- พึ่งที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- พึ่งครูทางจิตวิญญาณ
- พึ่งครูในความคิด
- พึ่งครูในความคิดและการกระทำ
- พึ่งพระธรรม
- พึ่งครู
- พึ่งธาราผู้ปลดปล่อย
- ระลึกถึงความรักความเมตตา
- รำลึกถึงความเมตตาของกูรูกับท่านเวน โชดรอน
- รำลึกถึงความกรุณาของกูรูกับท่านเวน คาโดร
- ขจัดอุปสรรคในการให้อภัย
- ต่ออายุการดำรงอยู่
- ละทิ้งทุกข์ ฝึกสุข
- ละทิ้งทุกคา
- การสละ
- การละสังขารและโพธิจิต
- การเสียสละและความเห็นอกเห็นใจ
- การสละและความพยายามที่สนุกสนาน
- ตอบแทนน้ำใจ ความรัก ความเมตตา
- ตอบแทนน้ำใจแม่ของเรา
- แทนที่การเอาแต่ใจตัวเองด้วยการทะนุถนอมผู้อื่น
- ชื่อเสียงและผลตอบแทน
- ขอแรงบันดาลใจ
- ขอให้คำสอนและครูของเรายังคงอยู่
- ต้านทานการฝึกถงเลน
- แน่วแน่และมั่นคง
- หมดปัญหาไม่โกรธ
- การแก้ไขเพื่อเอาชนะความทุกข์ยากของเรา
- เคารพในสรรพสัตว์
- เคารพในความคิดเห็นของผู้อื่น
- ความรับผิดชอบกับภาระผูกพัน
- การจำกัดสิ่งแวดล้อม
- การตอบโต้
- แบบเปิดเผยและไม่เปิดเผย
- ย้อนกลับระบบพิสูจน์พระพุทธเจ้าเป็นผู้มีอำนาจ
- ระบบกลับพิสูจน์พระพุทธเจ้าเป็นอานุภาพ ตอนที่ 2
- ทบทวน 1 ของบทที่ 8: ข้อ 176-183
- ทบทวน 1 ของบทที่ 8: ข้อ 184-188
- ทบทวน 2 ของบทที่ 8: ข้อ 176-178
- ทบทวน 2 ของบทที่ 8: ข้อ 178-183
- คืนรีวิว
- ทบทวนคอมโพสิตนามธรรม
- ทบทวนเอกสารแนบ
- ทบทวนพระโพธิจิต
- ทบทวนพระพุทธธรรมชาติ
- ทบทวนบทที่ 1
- ทบทวนบทที่ 1
- ทบทวนบทที่ 1: ระลึกถึงความตาย
- ทบทวนบทที่ 10
- ทบทวนบทที่ 2
- ทบทวนบทที่ 2
- ทบทวนบทที่ 2
- ทบทวนบทที่ 3
- ทบทวนบทที่ 3
- ทบทวนบทที่ 3
- ทบทวนบทที่ 4
- ทบทวนบทที่ 4
- ทบทวนบทที่ 4
- ทบทวนบทที่ 5
- ทบทวนบทที่ 5
- ทบทวนบทที่ 6
- ทบทวนบทที่ 6: ตอนที่ 1
- ทบทวนบทที่ 6: ตอนที่ 2
- ทบทวนบทที่ 7
- ทบทวนบทที่ 7: การต่อต้านความปรารถนา
- ทบทวนบทที่ 7: ข้อ 151-155
- ทบทวนบทที่ 7: ข้อ 156-175
- ทบทวนบทที่ 9
- ทบทวนบทที่ 9
- การทบทวนบทที่ห้า: “การเฝ้าระวัง”
- การทบทวนบทที่ห้า: “การเตรียมพร้อม” ตอนที่สอง
- ทบทวนบทที่เก้า: ข้อ 1-4
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 1-11
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 12-21
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 22-34
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 36-40
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 40-42
- ทบทวนบทที่หก: ข้อ 43-44
- ทบทวนบทที่ 10 และ 11
- ทบทวนบทที่ 11 และ 12
- ทบทวนบทที่ 4 และ 5
- ทบทวนบทที่ 6 และ 7
- ทบทวนผลที่ตามมา
- ทบทวนการเจริญวิปัสสนาในความว่าง
- ทบทวนคำจำกัดความ
- ทบทวนคำจำกัดความ
- การทบทวนการกำเนิดแบบพึ่งพา
- ทบทวนความแบ่งแยกของผู้เสียสละ
- ทบทวนอารมณ์และความทุกข์
- ทบทวนอารมณ์และความรู้สึก
- ทบทวนเรื่องภายนอก
- ทบทวนความกลัว ความโกรธ และความท้อแท้
- ทบทวนความรู้สึก
- ทบทวนข้อบกพร่องห้าประการและยาแก้พิษแปดชนิด
- ทบทวนความเป็นไปได้สี่ประการ
- ทบทวนการทำงานต่างๆ
- ทบทวนความเอื้ออาทรและจรรยาบรรณ
- ทบทวนเรื่องภายในและจิตสำนึก
- ทบทวนความรักความเมตตา
- ทบทวนชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ทบทวนขั้นตอนในการอภิปราย
- รีวิวความสงบ
- ทบทวนเสียง กลิ่น และรส
- ทบทวนหลักคำสอนและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ทบทวนอกุศลกรรมฐาน ๑๐ ประการ
- รีวิวผนึกทั้งสี่
- ทบทวนความจริงสี่ประการ
- ทบทวนความจริงสี่ประการ
- ทบทวนแนวปฏิบัติเกี่ยวกับขอบเขตระดับกลางของ lamrim
- ทบทวนธรรมชาติของจิตใจ
- ทบทวนความเป็นไปได้ของการสิ้นสุด duhkha
- ทบทวนตัวเอง
- ทบทวนแนวปฏิบัติเตรียมความพร้อม XNUMX ประการ
- การทบทวนความจริงทั้งสองประการ
- ทบทวนการเกิดขึ้นตาม ๓ อย่าง
- ทบทวนความเป็นไปได้สามประการ
- รีวิว ทุขข์ แท้ๆ
- ทบทวนแบบทดสอบ 1: คำถาม 6
- ทบทวนแบบทดสอบ 1: คำถาม 1-5
- ทบทวนแบบทดสอบ 1: คำถาม 7-8
- ทบทวนแบบทดสอบ 1: คำถาม 9-10
- ทบทวนแบบทดสอบ 2: คำถาม 1-2
- ทบทวนแบบทดสอบ 2: คำถาม 3-4
- ทบทวนแบบทดสอบ 2: คำถาม 5-6
- ทบทวนแบบทดสอบ 2: คำถาม 7-8
- ทบทวนแบบทดสอบ 3: คำถาม 1-4
- ทบทวนแบบทดสอบ 3: คำถาม 13-16
- ทบทวนแบบทดสอบ 3: คำถาม 5-8
- ทบทวนแบบทดสอบ 3: คำถาม 9-12
- ทบทวน : พระโพธิสัตว์และปรินิพพาน
- ทบทวน : พระโพธิสัตว์ส่องทางปัญญา
- ช่วงทบทวน: ความเสียสละที่หยาบและละเอียดอ่อน
- ช่วงทบทวน: ความเห็นอกเห็นใจ ความไม่เที่ยง และความว่างเปล่า
- ช่วงทบทวน: การระบุรากของสังสารวัฏ
- ช่วงทบทวนพระโพธิสัตว์สององค์แรก
- ช่วงทบทวน: ความเห็นอกเห็นใจสามประเภท
- รีวิว: ข้อดีของโพธิจิต
- ทบทวน โพธิจิตกับทุกข์
- รีวิว: บทที่ 7-8
- รีวิว: พระโพธิจิตธรรมดา
- ทบทวน: การปลูกฝังโพธิจิตธรรมดา
- รีวิว: ความตายและความไม่เที่ยง
- ทบทวน ปรับสมดุลและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- ทบทวน: แนวทางปฏิบัติเบื้องต้นสี่ประการ
- ทบทวน: ความไม่รู้และระบบทฤษฎี
- รีวิว: Karma
- รีวิว: เก้าขั้นตอนของความสนใจอย่างต่อเนื่อง
- ทบทวน: วัตถุประสงค์ของการปฏิเสธ
- รีวิว: ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา
- ทบทวน ศีลฝึกใจ
- ทบทวน: จุดประสงค์ของการฝึกจิต
- รีวิว: การรับและการให้
- ทบทวน: คำสอนเรื่องความว่าง
- รีวิว: ข้อเสียของการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ความคิดเห็นเกี่ยวกับ : พลังทั้ง XNUMX แห่งความตาย
- รีวิว: พลังทั้งห้าในช่วงชีวิต
- ทบทวน: ความคิดที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง
- ทบทวน: เปลี่ยนความทุกข์ยาก
- รีวิว: ใครควรหวงแหน
- รางวัลและความเคารพ
- การกระทำที่ถูกต้องและการดำรงชีวิต
- สมาธิและความพยายามที่ถูกต้อง
- ความพยายาม มุมมอง และความคิดที่ถูกต้อง
- มีสติสัมปชัญญะ
- ความเข้าใจที่ถูกต้องในความว่างเปล่า
- ริกปา
- ทำให้จิตใจของผู้อื่นสุกงอม
- แบบอย่าง
- บทบาทและความรับผิดชอบของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- โรแมนติกและชีวิตครอบครัว
- รากพระโพธิสัตว์ร่วงหล่น
- รากพระโพธิสัตว์ปฏิญาณ: ปฏิญาณ 1 ถึง 4
- รากพระโพธิสัตว์ปฏิญาณ: ปฏิญาณ 14 ถึง 18
- รากพระโพธิสัตว์ปฏิญาณ: ปฏิญาณ 5 ถึง 13
- รากของการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- รำพึงรำพัน: อยู่กับอดีตและอนาคต
- ศากยะ
- สังสาร์และทุกคา
- สังสารวัฏหรือการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- สังสารวัฏ นิพพาน และธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- สังฆะลี้ภัย
- สุตราฏิกากับความจริงสองประการ
- โรงเรียนเสาตราฏิกา ภาค 1
- โรงเรียนเสาตราฏิกา ภาค 2
- โรงเรียนเสาตราฏิกา ภาค 3
- มุมมอง Sautrantika
- อำลาอาจารย์ทางจิตวิญญาณของเรา
- วิทยาศาสตร์และความเท่าเทียมทางเพศ
- วิทยาศาสตร์ การสร้าง และการเกิดใหม่
- พระคัมภีร์และการใช้เหตุผล
- ความผิดรอง 23-32
- ความผิดรอง 33-46
- เห็นสรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นแม่ที่ใจดีของเรา
- เห็นสรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นมารดาผู้ใจดีของเรา
- มองตัวเองอย่างที่เราเป็น
- เห็นพระศาสดาเป็นพระพุทธเจ้า
- การเห็นการพึ่งพาอาศัยกันของปรากฏการณ์
- เห็นความใจดีของแม่เรา
- ได้เห็นน้ำใจพ่อแม่
- มองหาครูสอนจิตวิญญาณที่มีคุณสมบัติเหมาะสมเพื่อนำทางเรา
- แสวงหาการตรัสรู้เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น
- แสวงหาความสุขจากภายใน
- ตนเองและความทุกข์
- ตัวเองกับความทุกข์ ตอนที่ 2 กับคำถามและคำตอบ
- ตนเองเป็นศูนย์กลางและการตัดสินใจห้าประการ
- ความเห็นแก่ตัว
- ความเห็นแก่ตัวและความเห็นอกเห็นใจ
- ความแน่นอนในตนเอง
- การเสียสละ
- ความไม่เห็นแก่ตัวของปรากฏการณ์
- ความไม่เห็นแก่ตัวของปรากฏการณ์
- ความไม่เห็นแก่ตัวของปรากฏการณ์
- ความไม่เห็นแก่ตัว กรรม และการเกิดใหม่
- ความรู้สึกยินดีจะไม่ดับกระหายของคุณ
- ความรู้สึก จิตใจ และสมอง
- การแยก
- ความสงบและความเข้าใจ
- ความสงบและความเข้าใจ
- การทำสมาธิอย่างสงบและสี่ประเด็นสำคัญ
- ตั้งแรงจูงใจของคุณ
- อัศจรรย์เจ็ดประการของศานติเทวะ
- สติสัมปชัญญะ ๗ ประการ
- เคล็ดลับเจ็ดประการเพื่อชีวิตที่มีความสุข
- เหตุและผลเจ็ดประการ
- เหตุและผลเจ็ดประการ
- เพศและวัฒนธรรมของเรา
- เปลี่ยนจากคิดแต่เรื่องตัวเองเป็นเอาแต่ใจคนอื่น
- แสดงความกตัญญูต่อผู้อื่น
- ความคล้ายคลึงกันระหว่างประเพณีทางพุทธศาสนา
- โสดและแตกต่าง
- หกเงื่อนไขเพื่อความสงบสุข
- ความสมบูรณ์แบบหกประการและการฝึกขั้นสูงอีกสามครั้ง
- คุณสมบัติของสาวกหกประการ
- หกต้นตอของความทุกข์: ความถือดีและ "ฉันเป็น"
- หกต้นตอของความทุกข์: หยิ่งยโสและการเปรียบเทียบ
- ความทุกข์หกประการ: ความจองหองและความอ่อนน้อมถ่อมตน
- ความทุกข์หกประการ: ความสงสัย
- หกรากความทุกข์: ความไม่รู้
- รากเหง้าของทุกข์หกประการ คือ อวิชชาและความเห็นผิด
- ความทุกข์หกประการ: ตระหนักถึงความสงสัย
- หกต้นตอของความทุกข์: มุมมองของความสุดโต่ง
- หกต้นตอของความทุกข์: ความเห็นผิด
- ความทุกข์ที่มีต้นตอ 2 ประการ: ทัศนคติที่ผิด ตอนที่ XNUMX
- หกแหล่ง
- กรรมผกผันหกประเภท
- อริยสัจ ๑๖ ประการของอริยสัจ ๔ ประการ
- รับมือกับปัญหาอย่างชำนาญ
- ความท้าทายบางประการในการเปลี่ยนศาสนา
- คำถามบางข้อเกี่ยวกับการเกิดใหม่
- เสียง กลิ่น และวัตถุที่จับต้องได้
- ที่มา ติดต่อ ความรู้สึก
- การพูดในเวลาที่เหมาะสม
- กลอนพิเศษ : มหาสมุทรแห่งบุญ
- ปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะและโดยทั่วไป
- คำแนะนำทางจิตวิญญาณในเรื่องการปฏิบัติ
- การเติบโตทางจิตวิญญาณในชีวิตประจำวัน
- การปฏิบัติทางจิตวิญญาณเปลี่ยนเรา
- ครูจิตวิญญาณ
- การเผยแผ่พระพุทธศาสนา
- ขจัดอัตตาของเรา
- ขั้นตอนของเส้นทาง (ลามริม) 1991-1994
- ขั้นตอนของเส้นทางสู่การตรัสรู้
- ขั้นตอนบนเส้นทางสู่การตื่นขึ้น
- เริ่มต้นด้วยการสละ
- ถ้อยแถลงของการแพร่หลาย
- คำชี้แจงของการทบทวนการแพร่หลาย
- คำชี้แจงคุณสมบัติ
- งบการตรวจสอบคุณภาพ
- คำชี้แจงคุณภาพทบทวนII
- คำชี้แจงคุณสมบัติ ตอนที่ 2
- ความแน่วแน่
- มั่นคงและมั่นใจในตนเอง
- หยุดทำร้าย: ปฏิบัติธรรม
- กลยุทธ์ในการโต้วาที
- สายธารแห่งบุญ
- โดดเด่นตรงจุดสำคัญ
- การจัดโครงสร้างเซสชั่นการทำสมาธิ
- การจัดโครงสร้างเซสชั่นการทำสมาธิ
- ศึกษาพระพุทธศาสนา: บทนำ
- ตัวรู้ภายหลัง
- ตัวรู้ภายหลัง
- ความไม่เที่ยงที่ละเอียดอ่อน
- จิตที่สว่างใสที่ละเอียดที่สุด
- ความทุกข์ก็เหมือนความฝัน
- ทุกข์แห่งการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ทุกข์แห่งการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- สรุปและทบทวนบทที่ 2
- สรุปรถพื้นฐาน
- สนับสนุนผู้ปฏิบัติธรรม
- ดำรงไว้ซึ่งการปฏิบัติธรรมอันมั่นคง
- พระสูตรในการตอบคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นหลังความตาย: การทบทวน
- โรงเรียนพระสูตร: ปรากฏการณ์และความรู้ความเข้าใจ
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 1
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 2
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 3
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 4
- คุณแม่ที่น่ารักและน่ารัก
- เหตุผล
- เหตุผล
- ทบทวนความคิด
- ใช้ประโยชน์จากชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา
- การรับและการให้
- การรับและการให้
- การทำสมาธิภาวนา
- ชื่นชมยินดีในการปฏิบัติธรรม
- แบกรับความทุกข์ของผู้อื่น
- แบกรับความทุกข์ของผู้อื่น
- สุขใจกับกรรมชั่ว
- นำปัญหาไปสู่เส้นทางจิตวิญญาณ
- เกิดใหม่จากสภาวะขั้นกลาง
- ลี้ภัย
- ลี้ภัย
- ลี้ภัย
- ลี้ภัย
- ยึดถือศีลห้า
- หลบภัยและความหมายของอัญมณีทั้งสาม
- เข้าเฝ้าพระศาสดา
- ลี้ภัยในสามเพชร
- หลบภัย: จาก “เปิดใจ ใจใส”
- รับผิดชอบต่อประสบการณ์ของเรา
- คลายความเจ็บปวดจากความผูกพัน
- ยึดหลักพระโพธิสัตว์
- การทำสมาธิภาวนา
- ฝึกจิตใจ: คำถามและคำตอบ
- ตันตระและพระไตรปิฎก
- คำสอนเรื่องความว่าง
- บทสัมภาษณ์ที่มีความสุขกว่าร้อยละสิบ: แรงจูงใจของคุณคืออะไร?
- ทุกข์สิบประการ
- หลักคำสอนและความเสียสละ
- ระบบทฤษฎีและสุดขั้ว
- ทบทวนหลักคำสอน
- “ท่านธรรมะ ธราณี”
- การกระทำที่สร้างสรรค์ 10 ประการ
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ คือ ๓ แห่งกาย
- อกุศล 10 ประการ คือ จิต 3 ประการ
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ วาจาไม่สมานฉันท์
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ คือ วาจาหยาบคาย
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ : พูดเพ้อเจ้อ
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ คือ การโกหก
- คุณธรรม 10 ประการ
- 12 ข้อเชื่อมโยงและความจริงอันสูงส่งสี่ประการ
- ลิงก์ 12 ประการของการขึ้นต่อกัน
- ลิงก์ 12 ลิงก์ของการขึ้นต่อกัน: ภาพรวม
- คุณสมบัติที่ไม่มีใครเทียบได้ 18 ประการของพระพุทธเจ้า
- 37 ความกลมกลืนกับการตื่นขึ้น
- 37 ความกลมกลืนกับการตื่นขึ้น ตอนที่ 2
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 22
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 1-4
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 10-16
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 16-20
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 20-21
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 23-26
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 27-32
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 33-37
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 5-9
- เซสชั่นที่แท้จริงและการอุทิศตน
- ประโยชน์ของโพธิจิตต์
- ประโยชน์ของโพธิจิตต์
- ข้อดีของการหวงแหนผู้อื่น
- ข้อดีของการหวงแหนผู้อื่น
- ข้อดีของการใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรม
- เจตนาเห็นแก่ผู้อื่น
- เจตนาเห็นแก่ผู้อื่น
- เจตนาเห็นแก่ผู้อื่น
- ความคล้ายคลึงของถัง
- ลักษณะของความจริงสี่ประการ
- บาร์โดและการเกิดใหม่
- หลักการพื้นฐานของกรรม
- ประโยชน์และเหตุแห่งโพธิจิต
- ประโยชน์ของโพธิจิตต์
- ประโยชน์ของโพธิจิตต์
- ประโยชน์ของการเปลี่ยนแปลง
- ประโยชน์ของความยากลำบาก
- ข้อดีของการมีครู
- ประโยชน์ของการดำรงชีวิตเป็นพระภิกษุหรือภิกษุณี
- ประโยชน์ของความรัก
- ประโยชน์ของการพึ่งพาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- ประโยชน์ของการระลึกถึงความตาย
- ประโยชน์ของการศึกษาดูดรา
- ยาแก้พิษที่ดีที่สุด
- ความประพฤติดีที่สุด
- วินัยที่ดีที่สุด
- จรรยาบรรณที่ดีที่สุด
- ความอดทนที่ดีที่สุด
- การให้ที่ดีที่สุด
- ความสำเร็จที่สูงขึ้นที่ดีที่สุด
- ความพยายามที่มีความสุขที่สุด
- การเรียนรู้ที่ดีที่สุด
- สัญญาณที่ดีที่สุดของการบรรลุที่สูงขึ้น
- ประมวลจริยธรรมของพระโพธิสัตว์
- พระโพธิสัตว์ในอุดมคติ
- ศีลของพระโพธิสัตว์ ภาค 1
- ศีลของพระโพธิสัตว์ ภาค 2
- ศีลของพระโพธิสัตว์ ภาค ๓ และความสมบูรณ์ ๖ ประการ
- งานของพระโพธิสัตว์คือปลุกเราให้ตื่น
- ร่างกายและจิตใจ
- ตัวไม่สวย
- ร่างกายไม่ใช่สาเหตุสำคัญของจิตใจ
- กรอบกว้างของเส้นทาง
- พระพุทธเจ้าและพระธรรม
- พระพุทธเจ้าเป็นพระผู้ช่วยให้รอด
- พระพุทธเจ้าเป็นพระสุคต
- พระพุทธเจ้าเป็นครู
- พระพุทธเจ้าทรงตอบคำถามเรื่องการเกิดใหม่
- คำสอนแรกของพระพุทธเจ้า
- ชีวิตและคำสอนของพระพุทธเจ้า
- พระสัพพัญญูพุทธเจ้า
- เอ็นไทมีมของชาวพุทธ
- วิถีพุทธและความว่างเปล่า
- หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
- ประเพณีทางพระพุทธศาสนา
- ทัศนะทางจิตใจของชาวพุทธ
- โลกทัศน์ของชาวพุทธ
- โลกทัศน์ของชาวพุทธ
- โลกทัศน์ของชาวพุทธ
- สาเหตุของประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจ
- เหตุและผลของการเกิดใหม่ที่สูงขึ้น
- เหตุแห่งโพธิจิต
- เหตุแห่งกายและใจ
- เหตุแห่งการเกิดใหม่ที่สูงขึ้นและความดีที่แน่นอน
- เหตุแห่งสังสารวัฏ
- ความแน่นอนของความตาย
- ผู้ท้าชิงตอบสนองต่อผู้พิทักษ์
- ปรบมือ!
- ความมุ่งมั่นของการฝึกจิตใจ
- ความมุ่งมั่นของการฝึกจิตใจ
- การเปรียบเทียบปรากฏการณ์
- การเปรียบเทียบปรากฏการณ์
- ความซับซ้อนของกรรม
- แนวคิดเรื่องลี้ภัย
- มุมมองที่ถูกต้อง
- ความกล้าที่จะดับทุกข์
- อันตรายจากความโกรธ
- อันตรายจากสิ่งที่แนบมากับร่างกาย
- จุดจบของความหึงหวง
- กระบวนการตายและการเกิดใหม่
- ขั้นตอนการตาย
- ข้อบกพร่องของความโกรธ
- คำตอบของกองหลัง
- คำตอบของกองหลัง
- คำจำกัดความของสาเหตุที่สำคัญ
- การกระทำที่ทำลายล้างของคำพูด
- ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ
- ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ
- ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ
- ปณิธานที่จะเป็นอิสระจากสังสารวัฏ
- ความยากลำบากในการบรรลุชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ข้อเสียของการดำรงอยู่ของวัฏจักร: ตอนที่ 1
- ข้อเสียของการดำรงอยู่ของวัฏจักร: ตอนที่ 2
- ข้อเสียของสังสารวัฏ
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- ข้อเสียของข้อกังวลโลก ๘ ประการ
- ข้อเสียของการจำความตายไม่ได้
- ทุกข์แห่งการดำรงอยู่เป็นวัฏจักร
- ทุกข์แห่งความเจ็บปวดและการเปลี่ยนแปลง
- ทุกขะแห่งการปรับสภาพอย่างทั่วถึง
- ทุกข์ของความไม่แน่นอน
- ผลของกรรมด้านลบ
- ผลของความเห็นแก่ตัว
- แปดข้อเสียของการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ศีลแปดวันเดียว
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- มรรคมีองค์แปด
- มรรคมีองค์แปด: ทำประโยชน์ให้ผู้อื่น
- ความว่างเปล่าของสิ่งมีชีวิต
- ความว่างของการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- ความว่างของผู้ให้ การให้ และผู้รับ
- ศัตรูของความทุกข์ยาก
- ทางเข้าสู่วิถีพุทธ
- เทียบเท่าของที่มีอยู่
- แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์
- แก่นแท้ของชีวิตที่มีความหมาย
- แก่นแท้ของชีวิตที่มีความหมาย
- จริยธรรมในการรวบรวมคุณธรรมและเป็นประโยชน์ต่อสรรพสัตว์
- การปฏิบัติธรรมในการงดเว้นจากการไม่มีคุณธรรม
- จริยธรรมของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น
- ปัจจัยที่มีผลต่อน้ำหนักกรรม
- การฝึกความอดทนอันกว้างขวาง
- การบำเพ็ญเพียรอันกว้างขวาง
- การปฏิบัติที่กว้างขวางของความพยายามที่สนุกสนาน
- การฝึกความอดทนที่กว้างขวาง
- การปฏิบัติธรรมอันกว้างขวาง
- ข้อบกพร่องของสิ่งที่แนบมา
- ความผิดของความเห็นแก่ตัว
- ความผิดของความเห็นแก่ตัว
- ศีลข้อที่ห้า: อาหารเพื่อสังคมที่มีสติ
- ความสกปรกของร่างกาย
- ฐานพระโพธิสัตว์แห่งแรก
- สัจธรรมอันสูงส่งและ ทุกขั
- อริยสัจประการแรก : ทุกขั
- อริยสัจประการแรก : สถานการณ์ของเราในสังสารวัฏ
- ศีลข้อแรก: ความคารวะเพื่อชีวิต
- ความเห็นทุกข์ ๕ ประการ
- ความผิดห้าประการและยาแก้พิษแปดประการ
- อุปสรรค ๕ ประการ ในการเจริญสมาธิภาวนา
- ศีลห้าประการ
- ห้าหัวข้อหลักที่ศึกษาในวัดพุทธทิเบต
- ศีลห้า
- ความเห็นทุกข์ ๕ ประการ
- ศีลห้าวิเศษ: บทนำ
- โชคลาภอันล้ำค่าของชีวิตมนุษย์
- ความสกปรกของร่างกาย
- รากฐานของการปฏิบัติธรรม
- สี่ด้านของความพยายามที่สนุกสนาน
- กรรม ๔ ประการ
- อริยสัจธรรม ๔ ประการ
- อริยสัจ ๔ อันเป็นที่มาของทุกข์
- อุปนิสัย ๔ ประการแห่งกรรมและความบริสุทธิ์
- สี่บิดเบือน
- ความบิดเบี้ยวสี่ประการ: ไม่มีความสามารถที่จะนำมาซึ่งความสุขที่ยั่งยืน
- สังโยชน์ ๔ ประการ คือ เห็นสิ่งไม่เที่ยงเป็นถาวร
- ความบิดเบี้ยวสี่ประการ: ความไม่เที่ยงอันละเอียดอ่อน
- การบิดเบือนสี่ประการ: คุณคิดว่าคุณเป็นใคร?
- ปัจจัยสี่แห่งการรวบรวมสาวก
- ความไม่เกรงกลัวของพระพุทธเจ้า ๔ ประการ
- ลักษณะทั่วไปสี่ประการของกรรม
- ลามริม อันประเสริฐ ๔ ประการ
- สี่ทัศนคติที่ประเมินค่าไม่ได้
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้ในประเพณีบาลีและสันสกฤต
- มารทั้งสี่
- ผู้ส่งสารทั้งสี่
- อริยสัจสี่ประการ
- อริยสัจสี่ประการ
- อริยสัจสี่ประการ
- อริยสัจสี่ประการ
- อริยสัจสี่ประการ
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่สำหรับการทำให้บริสุทธิ์
- พลังทั้งสี่ที่เพิ่มความพยายามอย่างสนุกสนาน
- สี่เตรียมการ
- ผนึกทั้งสี่
- ตราสี่ดวงของพระพุทธศาสนา
- ตราสี่ดวงของพระพุทธศาสนา: ตราประทับแรก
- ดวงสี่ดวงของพระพุทธศาสนา ดวงที่สอง ดวงที่สาม และดวงที่สี่
- ความจริงสี่ประการ
- ความจริงสี่ประการ
- อริยสัจ ๔ ประการ
- การยึดติดสี่ประเภท
- ผลกรรม ๔ ประการ
- การบิดเบือนที่สี่
- ศีลข้อที่สี่: การฟังอย่างลึกซึ้งและการพูดด้วยความรัก
- อิสรภาพและโชคชะตาของการเกิดใหม่อันล้ำค่าของมนุษย์
- อิสรภาพของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- การทำงานของเหตุและผล
- ประตูสู่พุทธธรรม
- ลักษณะทั่วไปและเฉพาะของกรรม
- ความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ของพระโพธิสัตว์
- มหาโพธิจิตและมหาปณิธาน
- ความยิ่งใหญ่แห่งพระธรรม
- ความยิ่งใหญ่ของคำสอน
- ความเจริญของมหายาน
- อำนาจการรักษาศีล
- หัวใจของพระพุทธเจ้า
- ความสำคัญของครู
- ความสำคัญของการอุทิศตน
- ความสำคัญของจรรยาบรรณ
- ความสำคัญของการรู้จักคุณค่าในตนเอง
- ความสำคัญของแรงจูงใจ
- ความสำคัญของแรงจูงใจ
- ความสำคัญของการตระหนักถึงความว่างเปล่า
- ความสำคัญของการหยั่งรู้ธรรมชาติขั้นสูงสุด
- ความสำคัญของการไตร่ตรองชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ความสำคัญของการระลึกถึงความตาย
- ความว่างเปล่าที่ไม่อาจอธิบายได้
- เจตนาที่จะโกหก
- ผู้พิพากษาและคณะลูกขุน
- ความสุขของการเป็นภิกษุณีหรือภิกษุณี
- ความสุขของการรับใช้สรรพสัตว์
- คนแบบที่ฉันอยากเป็น
- ความเมตตาของศัตรู
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่นและต้องการตอบแทนมัน
- ความเมตตาของศัตรูของเรา
- ความใจดีของแม่เรา
- น้ำใจของพ่อแม่
- ความเมตตาของพี่เลี้ยงจิตวิญญาณของเรา
- ห้องสมุดแห่งปัญญาและความเมตตา
- ชีวิตของลามะซองคาปา
- แสงสว่างแห่งการหลุดพ้น: ความพอใจและสัมฤทธิผลที่แท้จริง
- อาณาจักรเบื้องล่าง
- แดนเบื้องล่างและการลี้ภัย
- ทัศนวิสัยมัธยมกะ
- มุมมอง Madhyamaka: บทวิจารณ์
- ทัศนะมัธยมกะ: คำถามและคำตอบ
- หลักการฝึกใจ
- ความหมายและวัตถุประสงค์ของการสละสิทธิ์
- ความหมายของความเมตตา
- ความหมายของการตรัสรู้
- ความหมายของศีล
- ความหมายของที่หลบภัย
- การวัดใจที่ฝึกแล้ว
- สื่อ
- การทำสมาธิในการรับและการให้
- อกุศลจิต โลภะ โทมนัส ความเห็นผิด
- อานิสงส์ของโพธิจิตต์
- ทางสายกลาง
- มุมมองทางสายกลาง
- มุมมองทางสายกลาง
- มุมมองทางสายกลาง
- จิตใจและศักยภาพของมัน
- จิตและการละสังขาร
- จิตกับทุกข์
- จิตเป็นบ่อเกิดแห่งความสุข
- จิต การเกิดใหม่ และกรรม
- ศักยภาพของจิตใจและการมีอยู่ของอัญมณีสามประการ
- ศักติแห่งจิตในพระบาลี
- กระจกแห่งพระธรรม
- ความทุกข์ยากของความผูกพัน
- ธรรมชาติของจิตใจ
- ธรรมชาติของความสุขและความเจ็บปวด
- ความต้องการความเข้าใจ
- ความจำเป็นของอารามในตะวันตก
- การทำสมาธิตายเก้าจุด
- อริยมรรคมีองค์แปด
- อริยมรรคมีองค์แปดและการทดสอบสี่ทิศ
- อกุศลของวาจาหยาบและวาจาไร้สาระ
- อกุศลของการพูดเท็จและวาจาแตกแยก
- อานิสงส์ของการลักทรัพย์และประพฤติผิดในกาม
- วัตถุแห่งการปฏิเสธ
- วัตถุแห่งการปฏิเสธ
- วัตถุแห่งการปฏิเสธ
- วัตถุแห่งการปฏิเสธ
- วัตถุแห่งสติสัมปชัญญะต่างๆ
- ปัจจัยทางจิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง
- วอลเลย์เปิด
- ลำดับที่ทุกข์เกิดขึ้น
- ลำดับที่ความทุกข์เกิดขึ้น
- ที่มาของทุคคา
- เจ็บคำหยาบ
- รายละเอียดของคำจำกัดความ
- เส้นทางของผู้ปฏิบัติระดับเบื้องต้น
- หนทางสู่การตื่นรู้
- เส้นทางสู่การตื่นรู้: ภาพรวม
- หนทางสู่ความหลุดพ้น
- วิถีแห่งอกุศลธรรม
- อดทนไม่ตอบโต้
- ความสมบูรณ์แห่งสมาธิ
- ความสมบูรณ์ของจรรยาบรรณและความแข็งแกร่ง
- ความสมบูรณ์ของจรรยาบรรณ
- ความสมบูรณ์ของความแข็งแกร่ง
- ความสมบูรณ์ของความเอื้ออาทร
- การเรียงสับเปลี่ยนของกรรม
- บุคคลและมวลรวม
- พิษแห่งความโกรธ ความผูกพัน และความเขลา
- ความเป็นไปได้ของการสิ้นสุด duhkha
- ศักยภาพในการปลดปล่อย
- พลังของแรงจูงใจที่ดี
- พลังแห่งความทุกข์และการทำให้บริสุทธิ์
- พลังแห่งความทะเยอทะยาน
- การปฏิบัติที่ลี้ภัย
- การปฏิบัติของพระโพธิสัตว์—ความมีน้ำใจสี่ประเภท
- การปฏิบัติของพระโพธิสัตว์-ความสมบูรณ์หกประการ
- ทิวทัศน์พระสังฆราช
- คำปฏิญาณตน
- ศีลให้ทะยานสู่โพธิจิตต์
- ศีลของพระโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- ศีลของการฝึกจิต
- เบื้องต้น
- เบื้องต้นของการฝึกจิต
- รักษาศีลโพธิจิตอันทะเยอทะยาน
- ความบริสุทธิ์ของความว่างเปล่า
- ความบริสุทธิ์ของจิตใจ
- จุดประสงค์ของการระลึกถึงความตาย
- จุดมุ่งหมายของการปฏิบัติธรรม
- คุณสมบัติของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- คุณสมบัติของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณและนักเรียน
- คุณสมบัติของอัญมณีทั้งสาม
- ความหายากของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- จุดประสงค์ที่แท้จริงของพระธรรม
- ความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของเรา
- เหตุผลเบื้องหลังการเกิดใหม่
- เหตุที่พิสูจน์ความดับ
- ความสัมพันธ์ระหว่างความจริงทั้งสอง
- ความสัมพันธ์กับครู
- ความสัมพันธ์กับพ่อแม่ของเรา
- ผลของกรรม
- ผลของกรรม
- ผลกรรมด้านลบ
- ผลของกรรม 10 ประการ
- ผลของการสะสมปัญญาและบุญ
- ผลแห่งคุณธรรมและอกุศล
- ผลแห่งคุณธรรมและอกุศล
- มุมมองที่ถูกต้องของความว่างเปล่า
- การสุกของกรรม
- แนวทางสู่การตรัสรู้
- รากเหง้าแห่งความโกรธเคือง
- รากเหง้าของความผูกพัน
- รากเหง้าทุกข์ : ความโกรธ
- รากเหง้าแห่งความทุกข์ : ความเย่อหยิ่ง
- รากเหง้าแห่งความทุกข์: สิ่งที่แนบมา
- รากเหง้าแห่งความทุกข์ : อวิชชา
- รากของสังสารวัฏ
- รากของสังสารวัฏ
- สัจธรรมอันสูงส่งประการที่สอง : ความทุกข์ยาก
- ศีลข้อที่สอง: ความเอื้ออาทร
- ความทุกข์ยากรอง
- เมล็ดพันธุ์แห่งการตรัสรู้
- ตัวตนและมวลสาร
- ตัวตนและมวลสาร
- ตัวตนเป็นเพียงปรากฏการณ์
- อริยสัจ ๗ ประการ คือ การเห็นแก่ตนเองและผู้อื่น
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: ปลูกฝังปัญญา
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: จรรยาบรรณ
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: ศรัทธา
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: ความเอื้ออาทรของการป้องกันและพระธรรม
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: การเรียนรู้
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: การเรียนรู้ในอารามทิเบต
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: ความเอื้ออาทรวัตถุ
- อัญมณีทั้งเจ็ดของอารยะ: ความซื่อสัตย์ส่วนบุคคล
- หลักปฏิบัติเหตุเจ็ดประการ
- ผู้หล่อหลอมชีวิตและความตายของเรา
- หกทัศนคติที่กว้างขวาง
- หกข้อปฏิบัติที่กว้างขวาง
- หกข้อปฏิบัติที่กว้างขวาง
- การปฏิบัติเบื้องต้น 1 ประการ ตอนที่ XNUMX
- การปฏิบัติเบื้องต้น 2 ประการ ตอนที่ XNUMX
- หกวิธีเตรียมการ
- หกวิธีเตรียมการ
- ทุกข์ ๖ ประการของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- อริยสัจ ๔ ประการ ๑๖ ประการ
- สิบหกความคิดที่บิดเบี้ยว
- สิบหกข้อปฏิบัติเพื่อการเกิดใหม่ที่สูงขึ้น
- โครงกระดูกในร่างกาย
- ที่มาของความไม่ลงรอยกัน
- ที่มาของความสุขและความทุกข์ยาก
- มุมมองสวาตันตริกา
- การทำสมาธิภาวนา
- คำสอนไม่มีตัวตน
- อัญมณีชั้นในสุดของกามปัส ๑๐ ประการ
- หนทางอันไม่เที่ยงธรรม ๑๐ ประการ
- ทางธรรม ๑๐ ประการในวันนี้
- อิทธิบาทสิบประการของตถาคต
- จอมโจรคิดแต่เรื่องของตัวเอง
- ศีลข้อที่สาม: ความรับผิดชอบทางเพศ
- สามตะกร้า
- สามลักษณะ
- สามลักษณะ
- สามรูปแบบของความเอื้ออาทร
- สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น
- สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น
- สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้นและเส้นทางแปดพับ
- อัญมณีทั้งสาม
- อัญมณีทั้งสามเป็นอุดมคติ
- ผู้บำเพ็ญจิตสามระดับ
- สามการกระทำที่ทำลายล้างทางกายภาพ
- สามพิษ
- หลักสามประการของเส้นทาง
- สามวัตถุประสงค์ของการอภิปราย
- ผลของกรรม ๓ ประการ
- สิ่งที่แนบมาสามประเภท
- ความเมตตาสามประเภท
- ความเข้มแข็งสามประเภท
- ความเกียจคร้านสามประเภท
- การวิเคราะห์สามเท่า
- ช่วงเวลาแห่งความว่างเปล่า
- เวลาตายไม่มีกำหนด
- ความจริงของการเลิกรา
- ความจริงของทุกขั
- ความจริงของทุกขั
- ความจริงของทุกขั
- ความจริงของการเกิดทุกข์
- สัจธรรมแห่งเหตุแห่งทุกข์
- ขันธ์ ๑๒ ประการของการเกิดขึ้นอย่างพึ่งพิง
- ลิงค์สิบสองแห่งอาศัยเกิดขึ้น (ต่อ)
- ทั้งสองคอลเลกชันป้องกันความทุกข์ทางร่างกายและจิตใจ
- สองความคลุมเครือ
- สองความจริง
- สองความจริง
- สัจธรรม ๒ ประการ กับ อุบัติขึ้น
- ความจริงทั้งสองและหลักคำสอนที่แตกต่างกัน
- สองความจริงและกรรม
- สองความจริงและความรู้ที่ไม่หลอกลวง
- สองความจริงและปรัชญาทิเบต
- สัจธรรมสองประการในระบบจิตตมาตร
- สองความจริงในสี่โรงเรียน
- ความจริงสองประการ: บทสรุป
- ความจริงสองประการ: การดำรงอยู่แบบธรรมดา
- ความจริงสองประการ: คำถามและคำตอบ
- ความจริงสองประการ: ทัศนะของสุตตรันติกะ
- ความจริงสองประการ: ทัศนะของสวาตันตริกา
- โหมดสุดท้ายของการดำรงอยู่
- จิตใจที่ไม่เป็นสุข
- สามัคคีแห่งปัญญาและความเมตตา
- ยาแก้พิษสากล
- ทางวัชรยาน
- คุณค่าและจุดประสงค์ของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ประโยชน์มากมายของโพธิจิตต์
- วิมาลากิรติสูตร: ขจัดแนวความคิดที่ผิด ๆ
- วิมาลาคีรติสูตร : จะไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ได้อย่างไร
- Vimalakirti Sutra: บทนำ
- วิมาลาคีติสูตร: ความจริงสองประการ
- ปัจจัยทางจิตใจที่ดีงาม
- วิธีพึ่งครูบาอาจารย์
- น้ำหนักของการกระทำกรรม
- สวัสดิภาพแห่งสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- วงล้อแห่งกรรมและผล
- วงล้อแห่งกรรมตามเหตุและผล
- วงล้อแห่งชีวิต
- ทั้งหมดและบางส่วนของมัน
- ประสงค์จะตอบแทนน้ำใจของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- การงานแห่งกรรม
- พระพุทธศาสนาเถรวาทและมหายาน
- คิดนอกกรอบ
- อริยสัจประการที่สามและสี่
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่านี้
- จิตสำนึกทางความคิดและผู้รับรู้โดยตรง
- จิตสำนึกทางความคิดและผู้รับรู้โดยตรง
- ฝึกคิดเมื่อทำงานร่วมกับผู้อื่น
- การเปลี่ยนความคิด : เปลี่ยนมุมมองเมื่อเกิดปัญหา
- ตถาคตครภะ ๓ ประการ
- ปัจจัยทางจิตที่เป็นประโยชน์สามประการ
- สามการกระทำที่ทำลายล้างของจิตใจ
- สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น
- รัตนากรสามองค์ในยานวัชระ
- อุบัติขึ้น ๓ ประการ
- จรรยาบรรณ ๓ ประการ
- ผลกรรมสามประเภท
- สันติภาพสามประเภท
- ความเหมือนกันสามแบบ
- สามระดับของความขึ้นต่อกันที่เกิดขึ้น
- ผู้ปฏิบัติธรรม ๓ ระดับ
- ปัญญาสามระดับ: การได้ยิน การคิด และการนั่งสมาธิ
- อกุศลจิต ๓ ประการ
- คุณสมบัติ XNUMX ประการของนักเรียน
- สามคำถามเกี่ยวกับตัวเอง
- ข้อคิดสามประการในการตื่นนอน
- วงล้อธรรมะ ๓ รอบ
- ความเมตตาสามประเภท
- ความเมตตาสามประเภท
- สัญญาณที่ถูกต้องสามประเภท
- สามประเภทของการพึ่งพาที่เกิดขึ้นและวิธีที่พวกเขาพิสูจน์ความว่างเปล่า
- ความเอื้ออาทรสามประเภท
- บุคคลสามประเภท
- สามวิธีเห็นโพธิจิตในแง่ของการเกิดขึ้นอย่างพึ่งพิง
- ความว่างเปล่ารู้ได้อย่างไร?
- พุทธศาสนาในทิเบตและประเพณีทางพุทธศาสนาอื่น ๆ
- เคล็ดลับการปฏิบัติ
- ให้ได้รับความสุขและเป็นที่รักของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ทองเลนกับปัญหาสังคม
- Tonglen: การรับและการให้
- Tonglen: การรับและการให้
- เครื่องมือสำหรับเส้นทาง
- อบรมให้อยู่เย็นเป็นสุข
- การฝึกพระโพธิจิตแบบธรรมดาและขั้นสูงสุด
- ฝึกพลังทั้งห้า
- ฝึกพลังทั้งห้า
- ฝึกจิตในการให้
- ฝึกจิตให้มองเห็นสิ่งต่าง ๆ ได้แม่นยำขึ้น
- กำเนิดขึ้นอยู่เหนือธรรมชาติ
- เปลี่ยนความทุกข์ยาก
- เปลี่ยนความทุกข์ยากเป็นความสุขและความกล้าหาญ
- เปลี่ยนความทุกข์ยากให้เป็นหนทาง
- เปลี่ยนความทุกข์ยากเป็นหนทาง
- การเปลี่ยนแปลงและปฏิบัติตามธรรมชาติของพระพุทธเจ้าตามธรรมชาติ
- เปลี่ยนความโกรธ
- เปลี่ยนความเย่อหยิ่งและความโกรธ
- การเปลี่ยนแปลงความผูกพันและความเกลียดชัง
- เปลี่ยนอุปสรรคและความทุกข์ยาก
- เปลี่ยนปัญหาให้เป็นความเมตตา
- เปลี่ยนทุกข์
- เปลี่ยนจิตวิจารณญาณ
- เปลี่ยนความคิด
- เปลี่ยนจิตด้วยการให้ทาน
- เปลี่ยนความคิดที่ยึดถือตนเองเป็นหลัก
- การเลิกราที่แท้จริง
- ทรู ทุกคา
- ต้นกำเนิดที่แท้จริง
- ความจริงของเส้นทาง
- หมุนกงล้อธรรมะและพุทธลักษณะ
- หันไปทางพุทธเพื่อนำทางจิตวิญญาณ
- ทุกข์ ๒๐ ประการ
- พุทธศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ด
- คำอธิษฐานยี่สิบข้อจาก "พวงมาลัยอันล้ำค่า" ของ Nagarjuna
- สองจุดมุ่งหมายและสี่ที่พึ่ง
- สองความจริง
- ประเภทของการรับรู้
- ประเภทของแหล่งกำเนิดขึ้นอยู่กับ
- ประเภทของทุขข
- ประเภทของนิพพาน
- ประเภทของการไม่เห็นแก่ตัว
- การดำรงอยู่ขั้นสูงสุดและแบบธรรมดา
- การดำรงอยู่ขั้นสูงสุดและแบบธรรมดา
- ความจริงขั้นสูงสุดและธรรมดา
- ความจริงขั้นสูงสุดและธรรมดา
- ธรรมชาติสูงสุดของลิงก์ทั้งสิบสอง
- จิตที่สว่างใสแต่กำเนิด
- เผยความงามภายใน
- เข้าใจและเปลี่ยนความยากลำบาก
- เข้าใจและเปลี่ยนแปลงความยากลำบากของเรา
- เข้าใจความโกรธ
- เข้าใจประเพณีพุทธ
- เข้าใจความว่าง บรรลุถึงความหลุดพ้น
- เข้าใจความว่างเปล่า ตอนที่ 1
- เข้าใจความว่างเปล่า ตอนที่ 2
- เข้าใจความว่างเปล่า ตอนที่ 3
- เข้าใจอวิชชา
- เข้าใจกรรม
- เข้าใจสถานการณ์ของเรา
- เข้าใจสถานการณ์ของเราในสังสารวัฏ
- เข้าใจลี้ภัย
- เข้าใจจิตใจ
- เข้าใจตัวเอง
- ทำความเข้าใจกับระบบหลัก
- ทำความเข้าใจกับอัญมณีทั้งสาม
- เข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของจิตใจ
- เข้าใจการทำงานของจิต
- เข้าใจตามหลักเหตุผล
- โชคร้ายเกิดใหม่
- ความทุกข์ทำให้เกิดความโกรธ
- ปลดล็อคศักยภาพของคุณ
- ความไม่พอใจของอาณาจักรเทพ
- การทำสมาธิที่ไม่บริสุทธิ์
- ใช้ความยากลำบากเพื่อยกระดับการปฏิบัติของคุณ
- ใช้หลักกรรมให้เกิดประโยชน์
- โดยใช้จิตที่สว่างใสละเอียดที่สุดบนเส้นทาง
- Vaibashika, Sautrantika และจิตใจเท่านั้น
- โรงเรียนไวภาณิกา ภาค 1
- โรงเรียนไวภาณิกา ภาค 2
- โรงเรียนไวภาณิกา ภาค 3
- เหตุผลที่ถูกต้อง
- ประเมินความฉลาดของเรา
- พันธุ์ของมัธยมกะ
- กรรมวิธีต่างๆ
- ยานพาหนะและเส้นทาง
- วาจาไม่ใช่คุณธรรม
- วิถีทางวาจาแห่งคุณธรรม
- ข้อ 40: ผู้ที่ติดอยู่ในจิตใจของผู้อื่น
- กลอน 1: ป้อมปราการแห่งการปลดปล่อย
- โศลก ๑ ปรินิพพานแห่งสังสารวัฏ
- ข้อ 10-1 เชื้อเพลิงของกิเลสตัณหา
- ข้อ 10-2: การต่อต้านกิเลส
- ข้อ 10-3: การใคร่ครวญความว่าง
- ข้อ 10: เพื่อนที่หลอกลวง
- ข้อ 100: เกราะแห่งความแข็งแกร่ง
- ข้อ 101: ม้าวิเศษ
- ข้อ 102: กระจกที่ส่องประกาย
- ข้อ 103: เสรีภาพในการตระหนักถึงความว่างเปล่า
- ข้อ 104: ละครที่น่าทึ่งที่สุด
- ข้อ 105: การกระทำที่ยอดเยี่ยม
- โศลก 106: ก้าวข้ามความปล่อยวางแห่งสังสารวัฏและพระนิพพาน
- ข้อ 107: ขาและตาของทาง
- ข้อ 108: รากฐานของความดีทั้งหมด
- ข้อ 11: เพื่อนจอมปลอม
- ข้อ 11: ไฟแห่งปัญญา
- ข้อ 12: สิ่งที่แนบมากับความสะดวกสบาย
- ข้อ 12 น้ำหวานแห่งปัญญา
- ข้อ 13: การยึดติดกับความสุขชั่วคราว
- โศลก 13: การบำรุงเลี้ยงของสมาธิ
- ข้อ 14-1: คุกแห่งการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ข้อ 14-2 สังสารวัฏคืออะไร
- ข้อ 14-3: การฝึกขั้นสูงสามครั้ง
- ข้อ 15-1: ดิ่งลงสู่วัฏจักร
- ข้อ 15-2 พระโพธิสัตว์สามชนิด
- ข้อ 15-3: สละทุกสิ่งเพื่อผู้อื่น
- ข้อ 15-4: ปัญญาในการให้ประโยชน์แก่ผู้อื่น
- ข้อ 16: การเปิดประตูแห่งการปลดปล่อย
- ข้อ 16: ภาระของมวลรวมที่ปนเปื้อน
- ข้อ 17-1: ปิดประตูสู่อาณาจักรเบื้องล่าง
- ข้อ 17-2: การดูแลตัวเอง
- ข้อ 17-3: การสอนธรรม
- ข้อ 17-4 รวบรวมสาวก
- ข้อ 17-5 คุณค่าของการรักษาศีล
- ข้อ 17: คนโกหก
- ข้อ 18: ทางอันสูงส่ง
- ข้อ 18 อาวุธคมที่เฉือนหัวใจ
- ข้อ 19-1: อาณาจักรบน
- ข้อ 19-2: ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- โศลก 19-3: การปฏิบัติของพระโพธิสัตว์
- ข้อ 19-4: ยาแก้ซึมเศร้า
- โคลงที่ 19: การวิพากษ์วิจารณ์ การพูดพล่าม และการพูดพล่อย
- โศลก ๒ : สิ่งที่แนบมากับความรู้สึกยินดี
- ข้อ 2: มิติของความเป็นจริง
- ข้อ 20-1: ตกต่ำ
- ข้อ 20-2: อาณาจักรล่าง
- ข้อ 20-3: การสร้างสาเหตุ
- ข้อ 20: วิญญาณชั่วที่กินคนอื่น
- ข้อ 21-1: ในการพบปะผู้อื่น
- ข้อ 21-2 การเห็นพระพุทธเจ้าในผู้อื่น
- ข้อ 21-3: ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ข้อ 21-4: ความว่างของจิตใจ
- ข้อ 21: ทำงานให้เจ้านายที่ทุจริต
- ข้อ 22-1: พระโพธิจิตขณะเดิน
- ข้อ 22-2: ไปสู่ความเป็นอยู่ที่ดีของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ข้อ 22: ใจผีหิว
- โศลก 23-1 ยกสรรพสัตว์จากสังสารวัฏ
- ข้อ 23-2: การทำสมาธิเดินมหายาน
- ข้อ 23: สัตว์เดรัจฉาน
- ข้อ 24-1: การสวมเครื่องประดับ
- ข้อ 24-2: เครื่องหมายของพระพุทธเจ้า
- ข้อ 24: จิตใจที่วุ่นวายของเรา
- ข้อ 25-1: ไม่มีเครื่องประดับ
- ข้อ 25-2: การปฏิบัติของนักพรต
- ข้อ 25: ลางร้ายของการพูดเกินจริง
- ข้อ 26-1 เปี่ยมไปด้วยคุณธรรม
- ข้อ 26-2: การบรรจุภาชนะ
- ข้อ 26-3: ลดความริษยาและความโกรธ
- ข้อ 26: แง่ลบเล็กน้อย พิษร้ายแรง
- ข้อ 27: ภาชนะเปล่า
- ข้อ 27: รักษาศีลฝ่ายวิญญาณของเรา
- ข้อ 28: กำจัดกลิ่นตัว
- ข้อ 28: ความสุขในคำสอน
- โศลก ๒๙ ความไม่พอใจในสังสารวัฏ
- ข้อ 29: การกระทำที่หยาบคายและไร้ความรู้สึก
- ข้อ 3: ธรรมชาติที่เหมือนความฝันของสิ่งต่างๆ
- ข้อ 3: ไฟแห่งความโกรธ
- ข้อ 30-1: ความสุข
- ข้อ 30-2 ความสุขของพระพุทธเจ้า
- โศลก 30: นักเดินเรือในสังสารวัฏ
- ข้อที่ 31: การเห็นคนทุกข์ทรมาน
- ข้อ 31: โรคที่มองไม่เห็น
- ข้อ 32-1: พ้นจากความเจ็บป่วย
- ข้อ 32-2: การทำงานกับความเจ็บป่วย
- ข้อ 32-3: การละทุกข์
- ข้อ 32-4: สูงวัยอย่างสง่างาม
- ข้อ 32-5: ใครป่วย?
- ข้อ 32: ปรมาจารย์เพชฌฆาต
- ข้อ 33-1: การตอบแทนความเมตตา
- ข้อ 33-2: ความเมตตาของผู้อื่น
- โศลก 33-3: ถ้าเราไม่พบกับธรรมะ….
- ข้อ 33-4: ความเมตตาของอัญมณีทั้งสาม
- ข้อ 33: ผู้ที่ทุกข์มากที่สุด
- ข้อ 34-1: ไม่เมตตาต่อความเห็นผิด
- ข้อ 34-2: การถวายเครื่องบูชา
- ข้อ 34-3: สุขใจในการให้
- ข้อ 34-4: เราตอบแทนความเมตตาของผู้อื่นอย่างไร
- ข้อ 34-5: ความทุกข์ยาก
- ข้อ 34-6: สามเพชร การเกิดใหม่ และกรรม
- ข้อ 34-7: จิตใจคืออะไร
- ข้อ 34: สัตว์ที่ชั่วร้ายที่สุดในโลก
- ข้อ 35-1: เห็นข้อพิพาท
- ข้อ 35-2: รูปแบบความขัดแย้ง ตอนที่ 1
- ข้อ 35-3: รูปแบบความขัดแย้ง ตอนที่ 2
- ข้อ 35-4: รูปแบบความขัดแย้ง ตอนที่ 3
- ข้อ 35: ผู้แพ้ที่ใหญ่ที่สุด
- ข้อ 36-1: การสรรเสริญผู้อื่น
- ข้อ 36-2: คุณสมบัติของคนอื่น
- ข้อ 36-3: วิธีสรรเสริญผู้คน
- โศลก 36-4 สรรเสริญพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์
- ข้อ 36: ทาสที่ทุกคนในโลกเป็นเจ้าของ
- ข้อ 37: อภิปรายคำสอน
- ข้อ 37: คนที่เย้ยหยันที่สุด
- ข้อ 38: การเป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้า
- ข้อ 38: พ่อค้าผู้ชำนาญ
- ข้อ 39: อนุสาวรีย์แห่งการตรัสรู้
- โศลก 39: ยากที่สุดในบรรดาสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ข้อที่ 4 : ความมืดมิดของอวิชชา
- ข้อที่ 4 การหลับใหลของอวิชชา
- ข้อ 40-1: ศรัทธาในอัญมณีทั้งสาม
- ข้อ 40-2: ความเชื่อสามประเภท
- ข้อ 40-3 จรรยาบรรณ
- ข้อ 40-4: การเรียนรู้
- ข้อ 40-5: ความเอื้ออาทร
- ข้อ 40-6: ความซื่อสัตย์
- ข้อ 40-7: การคำนึงถึงผู้อื่น
- ข้อ 40-8: การแยกแยะปัญญา
- โศลก 41: สรรเสริญพระพุทธเจ้า
- ข้อ 41: งดงามที่สุดสำหรับคนทางโลก
- ข้อ 42: สิ่งมีชีวิตที่ไร้สาระที่สุดในโลก
- ข้อ 43: แบกรับความทุกข์ยากเล็กน้อย
- ข้อ 44: ปีศาจที่ทรงพลังแห่งความสงสัย
- ข้อ 45: ล่อ
- ข้อ 46: คู่แข่งที่ทุกคนไม่ชอบ
- ข้อ 47: ความผิดใหญ่หลวง
- ข้อ 48: ตดเหม็น
- ข้อ 49: นกแก้ว
- โศลก 5-1 บรรลุรูปพระพุทธองค์
- ข้อ 5-2: การสร้างสาเหตุ
- ข้อ 5: ม้าป่าแห่งความเย่อหยิ่ง
- ข้อ 50: สุนัขแก่เจ้าเล่ห์
- ข้อ 51: การทำลายสวนแห่งความสุข
- ข้อ 52: ยาแก้พิษของความไม่แยแส
- ข้อ 53: จิตใจที่หลงทาง
- ข้อ 54: โจรเจ้าเล่ห์
- ข้อ 55: ช้างบ้า
- ข้อ 56: ดาบมรณะ
- ข้อ 57: การตกปลาในแม่น้ำที่แห้งแล้ง
- ข้อ 58: ความลาดชันที่ลื่นของกำไรทางโลก
- โศลก 59: มือเปล่าในสังสารวัฏ
- ข้อ 6-1: เสื้อคลุมแห่งความซื่อสัตย์
- ข้อ 6-2: การคำนึงถึงผู้อื่น
- ข้อ 6-3: จิตสำนึกที่ชัดเจน
- ข้อ 6 คนใส่ร้ายเจ้าเล่ห์ ริษยา
- ข้อ 60: ดินแดนแห่งความสุขอันบริสุทธิ์
- โองการที่ 61 เป็นผู้คุ้มครองจากทุกข์ที่เชื่อถือได้
- ข้อ 62: อัญมณีที่เติมเต็มความปรารถนา
- ข้อ 63: สกุลเงินที่ขจัดความยากจนทั้งหมด
- ข้อ 64: สหายสูงสุดของเรา
- ข้อ 65: พักจิตใจที่อ่อนล้า
- ข้อ 66: ดวงตาแห่งปัญญา
- ข้อ 67: ครูที่ฉลาดและมีฝีมือ
- ข้อ 68: ผู้ที่มีวินัยอย่างเข้มข้น
- ข้อ 69: ผู้พูดที่เก่งที่สุด
- โศลก 7: มั่นคงโดยรากแห่งคุณธรรม
- ข้อ 7 ศัตรูของความสุขและความเจริญรุ่งเรือง
- โศลก 70: เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
- ข้อ 71: ดำเนินชีวิตตามแบบอย่าง
- ข้อ 72: บทสนทนาที่ไพเราะที่สุด
- โองการที่ 73 พระพุทธเจ้าเป็นพระอรหันต์
- ข้อ 74: ทุกช่วงเวลาสำคัญ
- ข้อ 75: วีรบุรุษที่แท้จริง
- ข้อ 76: กองทัพที่ทรงพลังที่สุด
- ข้อ 76: พลังแห่งความซื่อสัตย์ทางวิญญาณ
- ข้อ 77: อิสรภาพจากความกลัว
- โองการที่ 78 จิตสงบนิ่ง
- โองการที่ 79 ให้จิตหลุดพ้นจากความผูกพัน
- ข้อ 8: เรือนจำแห่งความพัวพันส่วนตัว
- ข้อ 8: พระที่นั่งแห่งการตรัสรู้
- โองการ 80: อาศัยอยู่ในความสุขอันประเสริฐ
- ข้อ 81: ม้าบิน
- ข้อ 82: ความหุนหันพลันแล่น
- ข้อ 83: พิจารณาจิตใจที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง
- ข้อ 84: แบบอย่างที่ดี
- โองการที่ 85 ยาอันล้ำค่าและหายาก
- โองการที่ 86: ความกำกวมอันทรงพลัง
- โศลก 87 รักษาพระรัตนตรัย
- ข้อ 88: เมล็ดพันธุ์แห่งความสุข
- โองการที่ 89: การครอบครองสูงสุด
- ข้อ 9: โซ่ที่ผูกมัดเรา
- ข้อ 9 ต้นไม้แห่งการตรัสรู้
- โองการที่ 90 ลางอันเป็นมงคลของความรัก
- ข้อ 91: รักษากาย วาจา และใจของเรา
- ข้อ 92: พื้นฐานของความดีและความชั่ว
- ข้อ 93: ผู้เฒ่าผู้มีปัญญา
- โองการที่ 94 ผู้ที่มีการเลี้ยงชีพถูกต้อง
- ข้อ 95: ฉลาดที่สุดในบรรดาสิ่งมีชีวิตที่มีการเรียนรู้
- ข้อ 96: อย่าทำแก่ผู้อื่น
- ข้อ 97: ความดีสูงสุด
- ข้อ 98: ขุมทรัพย์สูงสุด
- ข้อ 99: พิธีกรรมเวทย์มนตร์
- ข้อ 14-15: คนเล่นกลและผู้ชอบแสดงออก
- ข้อ 2-4: ทบทวน
- ทบทวนบทกลอน : ทัศนะทางพระพุทธศาสนา
- วันวิสาขบูชากับชีวิตพระพุทธเจ้า
- กลอนวิสาขบูชา : พระโพธิจิต เนื่องในวันวิสาขบูชา
- มุมมองของอัตลักษณ์ส่วนบุคคล
- คุณธรรม อกุศล บุญ และรากอกุศล
- กิจกรรมและข้อคิดดีๆ
- ทางแห่งการกระทำที่ดีงามและไร้คุณธรรม
- ปัจจัยทางใจและธรรมที่แปรผันและความทุกข์ยาก
- กรรมดีและผลของมัน
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรม #2-6
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรม #7-11
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรมและความทุกข์รากเหง้า
- การมองเห็นสิ่งมีชีวิต
- การมองเห็นพระพุทธเจ้า
- นึกภาพสนามบุญ
- ภาพลานบุญและถวายสังฆทาน ๗ ประการ
- การแสดงภาพอัญมณีทั้งสาม
- ต้องการที่จะเป็นพระหรือแม่ชี?
- พระพุทธเจ้าเป็นนักกิจกรรม?
- ดูสิ่งที่คุณทำ: การกระทำของคุณมีผล
- วิธีที่เราเข้าใจปรากฏการณ์
- เราทุกคนเท่าเทียมกัน
- ความมั่งคั่งเต็มไปด้วยปัญหา
- ทรัพย์เป็นทุกข์
- มุมมองตะวันตกในซองคาปา
- ปรัชญาตะวันตกและความรู้ทางพระพุทธศาสนาเบื้องต้น
- ฉันทำอะไรเพื่อสมควรได้รับสิ่งนี้
- จริยธรรมคืออะไรกันแน่?
- ความไม่รู้คืออะไร
- คนคืออะไร?
- อะไรคือวัฒนธรรม อะไรคือธรรมะ?
- สิ่งสำคัญในยามสิ้นชีวิต
- ใจคืออะไร?
- การอธิษฐานคืออะไร?
- จิตใจเป็นอย่างไร?
- สิ่งที่ต้องทำระหว่างเซสชั่น
- พุทธศาสนาตะวันตกคืออะไร?
- ปัญญาคืออะไร?
- การเห็นพระศาสดาเป็นพระพุทธเจ้า หมายความว่าอย่างไร
- อะไรทำให้กรรมมีอานุภาพ
- เวลาตายสำคัญไฉน
- สิ่งที่บดบังธรรมชาติแห่งพุทธะของเรา
- ความอดทนรู้สึกเช่นไร
- ทุกข์อะไร
- สิ่งที่ต้องทำระหว่างเซสชั่น
- สิ่งที่ต้องทำในระหว่างเซสชั่นจริง
- สิ่งที่ต้องทำระหว่างการทำสมาธิและระหว่างช่วง
- สิ่งที่ควรปฏิบัติตอนตาย
- มีอะไรผิดปกติกับความสุขเล็กน้อย?
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: บทนำ
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: บทนำและข้อ 1-14
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 104-บทสรุป
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 1-6
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 10-15
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 101-104
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 102-105 (ทบทวน)
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 104-106
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 105-107
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 107-111
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 111-113
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 114-Colophon
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 15-23
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 16-21
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 22-24
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 24-34
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 25-28
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 29-33
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 34-37
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 35-42
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 38-42
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 43-45
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 43-49
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 46-48
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 49-55
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 50-62
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 56-59
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 60-63
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 63-71
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 64-66
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 67-69
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 69-72
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 7-10
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 72-80
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 73-76
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 77-80
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 81-83
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 81-92
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 84-85
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 86-89
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 90-91
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 92-94
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 93-98
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 95-98
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 99-100
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 99-104
- เมื่อกรรมสุกงอม
- เมื่อสิ่งต่างๆ พังทลาย ถึงเวลาฝึกฝน
- ทุกข์อยู่ที่ไหน?
- สิ่งที่แนบมาอยู่ที่ไหน
- ฉันเป็นใคร?
- คุณตัดสินใคร
- คุณเป็นใครจริงๆ?
- ใครสามารถรับคำสอนเรื่องความว่างเปล่าได้?
- ใครมีประสบการณ์ 12 ลิงค์?
- ใครรับผิดชอบความทุกข์ของเรา
- ใครกำลังเดินอยู่?
- ทำไมฉันถึงให้?
- ทำไมต้องกลัวความโกรธ?
- ทำไมโพธิจิตจึงมีพลัง
- ทำไมต้องเป็นพุทธ?
- ทำไมฉันถึงปกป้องตัวเองและคนอื่นไม่ได้?
- ทำไมสิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้น?
- ทำไมสิ่งนี้ถึงมาหาฉัน
- จะโกรธทำไม
- ทำไมโพธิจิตจึงมีพลัง
- ทำไมเราจึงต้องฝึกจิตใจ?
- ทำไมต้องศึกษาพระพุทธศาสนา?
- ทำไมต้องเรียนอภิปราย?
- เหตุใดพระพุทธเจ้าจึงทรงเป็นผู้มีอำนาจ
- เหตุไฉนทัศนะมัธยมกะ
- ทำไมสิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นในแบบที่พวกเขาทำ
- เหตุใดจึงต้องเข้าใจความจริง
- ทำไมเราต้องมีครู
- ความเต็มใจที่จะประสบความทุกข์ยาก
- ปัญญาและความเมตตา
- ปัญญากลัวสังสารวัฏ
- ปัญญาในยามยาก
- ปัญญาที่รู้ธรรมอันสูงสุด
- ปัญญา: เข้าใจความจริง
- ขอพรพระโพธิจิต
- ทำงานเพื่อสรรพสัตว์
- ทำงานในโลก
- ทำงานที่ใจ
- ทำงานด้วยความโกรธ
- ทำงานด้วยความโกรธ
- ทำงานด้วยความโกรธ พัฒนาความเข้มแข็ง
- ทำงานกับคำวิจารณ์
- ทำงานกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก
- ทำงานกับอารมณ์ที่รบกวนจิตใจ
- ทำงานด้วยความอิจฉา
- ทำงานด้วยกรรม
- ทำงานกับอุปสรรคบนเส้นทาง
- ทำงานทบทวนความทุกข์
- การทำงานกับข้อกังวลทางโลกแปดประการ
- ความโกรธ ความแค้น ความอิจฉาริษยา
- สติผิด
- ผู้รับรู้โดยตรงของโยคี
- โยคีและคนทั่วไป
- รูดซิปริมฝีปากของเรา
คำสอนที่วัดสราวัสดิ
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 7 คำถาม 1-3
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 7 คำถาม 4-7
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 7 คำถาม 8-12
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 8 คำถาม 1-4
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 8 คำถาม 5-9
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 2 คำถาม 10-18
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 2 คำถาม 19-21
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 3 คำถาม 1-3
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 3 คำถาม 4-6
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 3 คำถาม 7-12
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 11-14
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 15-19
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 3-4
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 5-7
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 8-10
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4-5
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 5 คำถาม 7-12
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 6 คำถาม 1-7
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 6 คำถาม 8-12
- บทวิจารณ์ “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ (ต่อ)
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 1-7
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 16-19
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 19-22 และตอนที่ 2, 1-9
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 8-15
- ละอกุศลธรรม ๑๐ ประการ ตอนที่ ๑
- ละอกุศลธรรม ๑๐ ประการ ตอนที่ ๑
- ละอกุศลธรรม ๑๐ ประการ ตอนที่ ๑
- บทที่ 1: การเกิดใหม่บนและความดีสูงสุด
- บทที่ 1: ข้อ 80
- บทที่ 1: ข้อ 10-13
- บทที่ 1: ข้อ 14-19
- บทที่ 1: ข้อ 2-3
- บทที่ 1: ข้อ 20-24
- บทที่ 1: ข้อ 25-26
- บทที่ 1: ข้อ 27-32
- บทที่ 1: ข้อ 33-36
- บทที่ 1: ข้อ 36-38
- บทที่ 1: ข้อ 39-44
- บทที่ 1: ข้อ 4-9
- บทที่ 1: ข้อ 45-48
- บทที่ 1: ข้อ 49-56
- บทที่ 1: ข้อ 57-62
- บทที่ 1: ข้อ 63-68
- บทที่ 1: ข้อ 69-75
- บทที่ 1: ข้อ 76-80
- บทที่ 1: ข้อ 81-82
- บทที่ 1: ข้อ 82-86
- บทที่ 1: ข้อ 86-92
- บทที่ 1: ข้อ 93-100
- บทที่ 2: ข้อ 101-108
- บทที่ 2: ข้อ 109-114
- บทที่ 2: ข้อ 115-126
- บทที่ 2: ข้อ 124-136
- บทที่ 2: ข้อ 137-143
- บทที่ 2: ข้อ 144-158
- บทที่ 2: ข้อ 158-171
- บทที่ 2: ข้อ 171-176
- บทที่ 2: ข้อ 177-189
- บทที่ 2: ข้อ 190-200
- บทที่ 3: ข้อ 201-213
- บทที่ 3: ข้อ 212-214
- บทที่ 3: ข้อ 214-230
- บทที่ 3: ข้อ 215-223
- บทที่ 3: ข้อ 231-245
- บทที่ 3: ข้อ 246-258
- บทที่ 3: ข้อ 259-267
- บทที่ 3: ข้อ 268-271
- บทที่ 3: ข้อ 272-280
- บทที่ 3: ข้อ 281-287
- บทที่ 3: ข้อ 287-293
- บทที่ 3: ข้อ 292-300
- บทที่ 4 ทบทวน: ข้อ 365-398
- บทที่ 4: ข้อ 301-311
- บทที่ 4: ข้อ 311-322
- บทที่ 4: ข้อ 322-328
- บทที่ 4: ข้อ 327-339
- บทที่ 4: ข้อ 339-348
- บทที่ 4: ข้อ 349-355
- บทที่ 4: ข้อ 356-363
- บทที่ 4: ข้อ 364-369
- บทที่ 4: ข้อ 370-381
- บทที่ 4: ข้อ 382-391
- บทที่ 4: ข้อ 392-400
- บทที่ 5: ข้อ 440
- บทที่ 5: ข้อ 401-405
- บทที่ 5: ข้อ 405-412
- บทที่ 5: ข้อ 413-423
- บทที่ 5: ข้อ 424-433
- บทที่ 5: ข้อ 434-437
- บทที่ 5: ข้อ 438-439
- บทที่ 5: ข้อ 441-446
- บทที่ 5: ข้อ 447-452
- บทที่ 5: ข้อ 453-458
- บทที่ 5: ข้อ 459-460
- บทที่ 5: ข้อ 461-462
- บทที่ 5: ข้อ 463-466
- บทที่ 5: ข้อ 466-467
- บทที่ 5: ข้อ 468-470
- บทที่ 5: ข้อ 471-475
- บทที่ 5: ข้อ 476-479
- บทที่ 5: ข้อ 477-484
- บทที่ 5: ข้อ 484-489
- บทที่ 5: ข้อ 488-491
- บทที่ 5: ข้อ 491-492
- บทที่ 5: ข้อ 493-500
- การทบทวนมาลัยอันล้ำค่า: ลักษณะของกรรม
- คำถามแบบทดสอบสำหรับ Precious Garland: Intro to verse 24
- คำถามแบบทดสอบสำหรับ Precious Garland: ข้อ 25-36
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 3 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 4 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 5 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 6 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 7 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 8 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 9 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
คำสอนของเกเช โสภา
คำสอนโดย เขนสูร จำปา เต็กโชค
- แรงจูงใจที่เหมาะสม
- ละอบายมุข บำเพ็ญคุณธรรม
- ความยึดติด การจับ และการดำรงอยู่อย่างเป็นรูปธรรม
- ชี้แจงคำสอนที่เข้าใจผิด
- แนวคิดของ "ฉัน"
- ความว่างเปล่าในระบบทฤษฎีต่างๆ
- ความว่างเปล่าในตัวเอง
- สิ่งศักดิ์สิทธิ์ การเกิดใหม่ และความเมตตา
- ผสานความว่างเปล่า
- บทนำ
- โรงเรียนปลดปล่อยและทฤษฎี
- ความรักความเมตตาและภูมิปัญญา
- นั่งสมาธิกับความว่าง
- กำลังใจในการปฏิบัติธรรม
- การเสียสละและความเห็นอกเห็นใจ
- รากของการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ลิงก์ 12 ประการของการขึ้นต่อกัน
- พระพุทธเจ้าและพระธรรม
- การบิดเบือนที่สี่
- จิตและการละสังขาร
- ตัวตนและมวลสาร
- ความจริงของทุกขั
- สัจธรรมแห่งเหตุแห่งทุกข์
- สองความจริง
- เข้าใจความว่าง บรรลุถึงความหลุดพ้น
- เข้าใจความว่างเปล่า ตอนที่ 1
- เข้าใจความว่างเปล่า ตอนที่ 2
- เข้าใจความว่างเปล่า ตอนที่ 3
- เข้าใจตัวเอง
คำสอนของเคนเซอร์ วังดัก รินโปเช
คำสอนของเวน ซังเย คาโดร
- ความผูกพัน ความโกรธ และความสับสน
- หลีกเลี่ยงสิ่งรบกวนสมาธิ
- หวงแหนครูสอนจิตวิญญาณ
- เมตตาต่อตนเองและผู้อื่น
- ลดความทุกข์ยากและความเอื้ออาทร
- การพัฒนาสมาธิต้องฝึกฝน
- อย่าตอบโต้
- ความว่าง : ทุกอย่างขึ้นอยู่กับใจเรา
- แลกเปลี่ยนตัวเองเพื่อผู้อื่น
- ชื่อเสียงและความมั่งคั่งทำร้ายจิตใจคุณได้
- เลิกคบเพื่อนเลว
- ความพยายามที่สนุกสนานไม่สมบูรณ์แบบ
- กรรมและสามอาณาจักรล่าง
- ละความวิตกโลก ๘ ประการ
- รักแบบไม่คาดหวัง
- ความเข้าใจผิดในสิ่งที่ปรากฏ
- ไม่ลดค่าตัวเอง
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา
- ความภาคภูมิใจและความอ่อนน้อมถ่อมตน
- รางวัลและความเคารพ
- ความรู้สึกยินดีจะไม่ดับกระหายของคุณ
- งานของพระโพธิสัตว์คือปลุกเราให้ตื่น
- ปณิธานที่จะเป็นอิสระจากสังสารวัฏ
- ความว่างของผู้ให้ การให้ และผู้รับ
- ประตูสู่พุทธธรรม
- ความสำคัญของการรู้จักคุณค่าในตนเอง
- กระจกแห่งพระธรรม
- เจ็บคำหยาบ
- เปลี่ยนความทุกข์ยากเป็นหนทาง
- ใช้ความยากลำบากเพื่อยกระดับการปฏิบัติของคุณ
- จริยธรรมคืออะไรกันแน่?
- ความอดทนรู้สึกเช่นไร
- ทำไมต้องกลัวความโกรธ?
- จะโกรธทำไม
- ทำงานกับอารมณ์ที่รบกวนจิตใจ
หลักคำสอนกับ Geshe Dadul Namgyal
- ระบบหลักพุทธศาสนา: ที่มาและภูมิหลัง
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 1
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 2
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 3
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 4
- ระบบหลักพุทธศาสนา: วิญญาณและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ระบบหลักพุทธศาสนา: บุคคลคืออะไร?
- ระบบหลักพุทธศาสนา: ตั้งศูนย์ในมุมมองที่ถูกต้อง
หลักการกับ Geshe Dorji Damdul
- ประโยชน์ของการปลูกโพธิจิต
- ประโยชน์ของการศึกษาความว่างเปล่า
- พุทธศาสนา วิทยาศาสตร์ และจิตใจ
- ความจริงธรรมดาและที่สุด
- Discussion: โรงเรียนสอนใจเท่านั้น
- Discussion: การรับรู้และการดำรงอยู่
- ความว่างและโพธิจิต
- ความว่างและความไม่เที่ยง
- ความว่างเปล่าในชีวิตประจำวัน
- ห้าเส้นทาง พระพุทธเจ้า และพระอรหันต์
- สี่ผนึก อุปสรรค และศัตรูของโพธิจิต
- กำเนิดโพธิจิต
- เป้าหมายและอุปสรรค
- ผู้ฟัง ผู้รู้จริง พระโพธิสัตว์
- อุปมาอุปไมยและสถาปนา
- บทนำสู่หลักธรรม
- กรรม ความไม่เที่ยง ปัญญา
- การทำสมาธิกับความว่างเปล่า
- สภาพจิตใจและวัตถุแห่งความรู้
- พื้นฐานจิตใจของทั้งหมด
- โรงเรียนเฉพาะทางใจ
- บุคคล การรับรู้ และปัจจัยทางจิต
- คำถามและคำตอบ: การดำรงอยู่และหลักคำสอน
- ความเป็นจริงและรูปลักษณ์
- สุตราฏิกากับความจริงสองประการ
- มุมมอง Sautrantika
- พระคัมภีร์และการใช้เหตุผล
- โสดและแตกต่าง
- โรงเรียนพระสูตร: ปรากฏการณ์และความรู้ความเข้าใจ
- ระบบทฤษฎีและสุดขั้ว
- ผนึกทั้งสี่
- ทำความเข้าใจกับระบบหลัก
- Vaibashika, Sautrantika และจิตใจเท่านั้น
หลักการกับเวน ซังเย คาโดร
- ความรู้เบื้องต้นทางพระพุทธศาสนา
- โรงเรียนหลักคิดเท่านั้น: ตอนที่ 1
- โรงเรียนหลักคิดเท่านั้น: ตอนที่ 2
- โรงเรียนหลักคิดเท่านั้น: ตอนที่ 3
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- โรงเรียนเสาตราฏิกา ภาค 1
- โรงเรียนเสาตราฏิกา ภาค 2
- โรงเรียนเสาตราฏิกา ภาค 3
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 1
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 2
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 3
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 4
- โรงเรียนไวภาณิกา ภาค 1
- โรงเรียนไวภาณิกา ภาค 2
- โรงเรียนไวภาณิกา ภาค 3
ตำราเพื่อท่องและไตร่ตรอง
- ༄༅། ། རིག་འཛིན་གྲགས་ཀྱིས་པའི་པའི་ཞེན་ །
- 41 บทสวดมนต์เพื่อบำเพ็ญโพธิจิต
- การทำสมาธิอย่างรวดเร็วในจุดสำคัญของลามริม
- บทเพลงแห่งสติปัฏฐานสี่
- เพลงถึงมัมมี่ธาราในช่วงเวลาที่เลวร้าย
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- อิสรภาพจากการตรึงทั้งสี่
- ขอแสดงความนับถือ
- สักการะพระศากยมุนีพุทธเจ้า
- ส่องสว่างศรัทธาสามเท่า
- ลา เรย์นา เดอ ลาส เพลกาเรียส
- การพลัดพรากจากสิ่งที่แนบมาทั้งสี่
- การพลัดพรากจากกิเลสทั้งสี่
- สรรเสริญพระศาสดา ด้วยอานิสงส์ ๑๒ ประการ
- ความเศร้าโศกและความหวัง
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์
- พระโพธิสัตว์ มาลา
- รากฐานของความดีทั้งปวง
- หัวใจแห่งปัญญาพระสูตร
- ราชาแห่งคำอธิษฐาน
- สิบคำปฏิญาณอันยิ่งใหญ่ โดย Vasubandhu
- หลักสามประการของเส้นทาง
- คำอธิษฐานยี่สิบข้อจาก "พวงมาลัยอันล้ำค่า" ของ Nagarjuna
แปดอันตราย
- สิ่งที่แนบมากับความคิด
- สิ่งที่แนบมากับตัวตนส่วนบุคคล
- ปลูกฝังการเคารพในกรรม
- การอุทิศตนและการยอมรับตนเอง
- ความสำคัญของโลกทัศน์ของชาวพุทธ
- ไม่สามารถตกลงบนเส้นทางได้
- ปล่อยวางตัวเอง
- ลดความเย่อหยิ่ง ปลูกฝังความอ่อนน้อมถ่อมตน
- ชื่นชมยินดีในความสุขของผู้อื่น
- ป้องกันน้ำท่วม
- ปีศาจที่กินเนื้อเป็นอาหารแห่งความสงสัย
- สายใยแห่งความเศร้าหมอง
- ความกล้าที่จะมีความสุข
- อันตรายของสมบูรณาญาสิทธิราชย์และการทำลายล้าง
- ช้างแห่งความไม่รู้
- ไฟแห่งความโกรธเคือง
- ความผูกพันท่วมท้น
- สิงโตแห่งความภาคภูมิใจ
- งูแห่งความหึงหวง
- จอมโจรคิดผิด
- ความหลากหลายของสิ่งที่แนบมา
- ทำงานกับจิตใจที่โกรธเคือง
ความสำคัญของแรงจูงใจ
- จิตใจดีเป็นแรงผลักดันของเรา
- คำแนะนำของพระพุทธเจ้าเพื่อโลกที่ดีกว่า
- บูรณาการแรงจูงใจที่ดีในการปฏิบัติและชีวิตประจำวันของเรา
- จัดให้มีที่ว่างสำหรับธรรมะ - ความกังวลทางโลกแปดประการ
- เอาชนะปัญหาโลกทั้งแปด
- ตั้งแรงจูงใจของคุณ
- บทสัมภาษณ์ที่มีความสุขกว่าร้อยละสิบ: แรงจูงใจของคุณคืออะไร?
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- แก่นแท้ของชีวิตที่มีความหมาย
- พลังของแรงจูงใจที่ดี
- พลังแห่งความทะเยอทะยาน
- ข้อคิดสามประการในการตื่นนอน
- ทำไมฉันถึงให้?
หกความสมบูรณ์แบบ
- โพธิจิต ทัศนะอันกว้างไกล
- Bodhicitta: อัญมณีแห่งจิตใจ
- สมาธิและปัญญา
- ปลูกฝังสภาวะจิตใจที่ดี
- วันที่ 1: คำถามและคำตอบ
- วันที่ 1: คำถามและคำตอบ
- วันที่ 2: คำถามและคำตอบ
- วันที่ 2: คำถามและคำตอบ
- วันที่ 3: คำถามและคำตอบ
- การพัฒนาความใจเย็น
- ความขยันหมั่นเพียร
- ข้อเสียของความเกียจคร้าน
- ขยันและอดทน
- ความพยายามที่สนุกสนาน
- แรงจูงใจเบื้องหลังการให้
- เอาชนะความทุกข์ยาก
- ปรมิตาแห่งจรรยาบรรณ
- ปรมิตา แห่งความเข้มแข็ง
- ปรมิตาแห่งความเอื้ออาทร
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: เราเป็นเจ้าของอะไรจริงๆ หรือ?
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: ความเอื้ออาทรในสถานการณ์ประจำวัน
- ความบริบูรณ์ของความเอื้ออาทร: ความเอื้ออาทรในนิทานชาดก
- ความมีน้ำใจที่สมบูรณ์แบบ: การให้อย่างไม่เกรงกลัว
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: เรียนรู้ที่จะเชื่อมต่อกับทุกคน
- ความมีน้ำใจที่สมบูรณ์แบบ: การให้ที่ไม่ใช่วัตถุ
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: เสนอจักรวาลของเรา
- ความสมบูรณ์ของความเอื้ออาทร: การให้ที่บริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์
- ความบริบูรณ์ของความเอื้ออาทร: ประโยชน์ของการให้อย่างชาญฉลาด
- ความเอื้ออาทรที่สมบูรณ์แบบ: สิ่งที่ทำให้ความเอื้ออาทรจริงใจ
- ฝึกความเพียรสุข
- การชำระล้างความผิดด้วยการถามตอบ
- ทบทวนพระโพธิจิต
- จริยธรรมในการรวบรวมคุณธรรมและเป็นประโยชน์ต่อสรรพสัตว์
- การปฏิบัติธรรมในการงดเว้นจากการไม่มีคุณธรรม
- จริยธรรมของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น
- การบำเพ็ญเพียรอันกว้างขวาง
- การปฏิบัติของพระโพธิสัตว์—ความมีน้ำใจสี่ประเภท
- การปฏิบัติของพระโพธิสัตว์-ความสมบูรณ์หกประการ
- ฝึกจิตในการให้
- ทำไมโพธิจิตจึงมีพลัง
- ขอพรพระโพธิจิต
ประเพณีเถรวาท
การฝึกคิด
- “อย่าเชื่อทุกสิ่งที่คุณคิด” บทวิจารณ์: ข้อ 1-9
- “อย่าเชื่อทุกสิ่งที่คุณคิด”: ข้อและเรื่องราว
- งานเปิดตัวหนังสือ “กรรมดี”
- “กรรมดี”: อ่านหนังสือพร้อมคำถามและคำตอบ
- “กรรมดี” สร้างเหตุแห่งความสุข
- “กรรมดี” สร้างเหตุให้เกิดประสบการณ์ในอนาคต
- “กรรมดี” สร้างเหตุเพื่ออนาคตที่เราต้องการ
- “กรรมดี” สรรค์สร้างเหตุแห่งชีวิตในแบบที่เราต้องการ
- “กรรมดี”: การกระทำของเรานำมาซึ่งประสบการณ์อย่างไร
- “กรรมดี” มิติทางจริยธรรมของการกระทำของเรา
- ༄༅། ། རིག་འཛིན་གྲགས་ཀྱིས་པའི་པའི་ཞེན་ །
- 108 กลอน: ถังในบ่อน้ำ
- 108 ข้อ: ข้อ 47 และการพึ่งพาผู้อื่น
- 108 ข้อ: ข้อ 7
- 108 ข้อ: ข้อ 7
- 108 ข้อ: ข้อ 8
- 108 ข้อ: ข้อ 9
- 108 ข้อ: ข้อ 1-14
- 108 ข้อ: ข้อ 1-3
- 108 ข้อ: ข้อ 1-6
- 108 ข้อ: ข้อ 1-6
- 108 ข้อ: ข้อ 10-12
- 108 ข้อ: ข้อ 100-108
- 108 ข้อ: ข้อ 13-14
- 108 ข้อ: ข้อ 15-17
- 108 ข้อ: ข้อ 15-19
- 108 ข้อ: ข้อ 17-21
- 108 ข้อ: ข้อ 20-26
- 108 ข้อ: ข้อ 27-34
- 108 ข้อ: ข้อ 35-41
- 108 ข้อ: ข้อ 43-46
- 108 ข้อ: ข้อ 48-52
- 108 ข้อ: ข้อ 52-53
- 108 ข้อ: ข้อ 54-56
- 108 ข้อ: ข้อ 57-62
- 108 ข้อ: ข้อ 63-70
- 108 ข้อ: ข้อ 7-9
- 108 ข้อ: ข้อ 71-76
- 108 ข้อ: ข้อ 76-77
- 108 ข้อ: ข้อ 78-81
- 108 ข้อ: ข้อ 8-9
- 108 ข้อ: ข้อ 84-99
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 1-3
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 1-3
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 10-15
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 11-16
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 16-21
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 17-19
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 22-24
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 25-28
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 29-37
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 4-6
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 4-8
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 7-9
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 9-10
- เป็นพระมหากรุณาธิคุณของพระโพธิสัตว์
- ยอมรับความพ่ายแพ้และเสนอชัยชนะ
- สะสมบุญ
- รับรู้ความโกรธของเรา
- กระทำด้วยปัญญาและความเห็นอกเห็นใจ
- ประโยชน์ของโพธิจิต
- ข้อดีของการหวงแหนผู้อื่น
- ทุกข์ย่อมเกิดด้วยใจเป็นสุขหรือโกรธเคือง
- คนอื่นๆ ก็เหมือนกับฉันหมดเลย
- ตัวตนที่มีอยู่โดยเนื้อแท้
- ยาแก้พิษสำหรับอารมณ์แปรปรวนหลายอย่างในหนึ่งวัน
- ยาแก้พิษต่อความเย่อหยิ่ง
- ยาแก้พิษต่อสิ่งที่แนบมา
- ยาแก้พิษความหึงหวง
- ยาแก้พิษสำหรับจิตใจตัดสิน
- ขอโทษและให้อภัย
- การนำคำสอนเรื่องกรรมมาประยุกต์ใช้ในชีวิตเรา
- นำคำสอนมาปรับใช้กับจิตใจของเรา
- การนำการฝึกความคิดไปใช้ในชีวิตประจำวัน
- ทะเยอทะยานสู่อิสรภาพ ทำไมความสุขทางโลกไม่ตัดทิ้ง
- สัมมาทิฏฐิและมรณะ
- สิ่งที่แนบมาเป็นอันตรายต่อเรา
- สิ่งที่แนบมากับชีวิตนี้
- ความผูกพัน ความโกรธ และความสับสน
- หลีกเลี่ยงสิ่งรบกวนสมาธิ
- เพื่อนไม่ดี
- เพื่อนที่ไม่ดีและทำไมเราไม่ต้องการพวกเขา
- เลิกนิสัยไม่ดี
- ฐานจริยธรรมอันบริสุทธิ์
- พื้นฐานของการกำหนด
- ประโยชน์ของการฝึกจิต
- การทรยศ
- การทรยศต่อความไว้วางใจ
- พระโพธิจิต ของขวัญที่ดีที่สุด
- นำจิตสำนึกแห่งกรรมมาสู่ชีวิตเรา
- ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ทำจิตใจให้สงบ ทำให้ชีวิตเราง่ายขึ้น
- เหตุแห่งทุกข์
- เปลี่ยนนิสัยด้วยการฝึกฝน
- เปลี่ยนความสัมพันธ์
- ไล่ตามสายรุ้ง
- หวงแหนครูสอนจิตวิญญาณ
- เมตตาต่อตนเองและผู้อื่น
- เมตตาเห็นความว่าง
- สมาธิ ปัญญา และครูทางจิตวิญญาณ
- เผชิญและดับทุกข์
- การบริโภคกับสิ่งแวดล้อม
- คิดถึงความตาย
- ความอยากและการยึดติดในยามตาย
- สร้างเหตุให้เกิดผลดี
- บำเพ็ญเพียรโพธิจิต
- ปลูกฝังการสื่อสารที่ชัดเจน
- ปลูกฝังความสงสาร
- การทำโพธิจิตแบบเดิมๆ
- ปลูกฝังนิสัยที่ดี
- บำเพ็ญเพียรโพธิจิตอันสูงสุด
- การจัดการกับรูปแบบอารมณ์ที่เป็นนิสัย
- มรณะและอบายมุขแห่งสังสารวัฏ
- ลดความทุกข์ยากและความเอื้ออาทร
- อุทิศบุญกุศลของเรา
- พัฒนาจิตธรรม
- เจริญโพธิจิต
- การพัฒนาสมาธิต้องฝึกฝน
- การพัฒนาความใจเย็น
- การพัฒนาความใจเย็น
- มุมมองที่แตกต่างของความไม่เห็นแก่ตัว
- ข้อเสียของทัศนคติที่เอาแต่ใจตัวเอง
- อภิปรายความกรุณาของผู้อื่น
- อย่าตอบโต้
- อย่าปล่อยให้ความสำเร็จมาอยู่ในหัวคุณ
- แปดข้อของการฝึกใจ: ข้อ 1
- แปดข้อของการฝึกใจ: ข้อ 2
- การฝึกใจแปดข้อ: ข้อ 3-6
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 1-3
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 4-5
- แปดความกังวลทางโลก
- สิ่งที่ว่างเปล่า
- ความว่างเปล่าของปรากฏการณ์
- ความว่าง : ทุกอย่างขึ้นอยู่กับใจเรา
- จบงานเลี้ยงสงสาร
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- ความใจเย็นและความเมตตาของผู้อื่น
- กัดเซาะความเห็นแก่ตัว
- สร้างความไม่เห็นแก่ตัว
- จริยธรรมและความว่างเปล่า
- แลกเปลี่ยนตัวเองเพื่อผู้อื่น
- เผชิญโทษ
- เผชิญหน้ากับความผิดพลาดของเรา
- ชื่อเสียงและความมั่งคั่งทำร้ายจิตใจคุณได้
- ปัญญาอันล้ำเลิศ
- ห้าพลังตอนตาย
- ห้าพลังในชีวิตประจำวัน
- พระนิพพาน ๔ ประการ
- การพิจารณากรรม ๔ ประการ
- อิสรภาพจากการตรึงทั้งสี่
- ให้จิตใจมีคุณธรรมทำกับความทุกข์
- ประทานคุณธรรมของเรา
- ให้กับผู้อื่น
- ให้แก่ผู้ที่ทำร้ายเรา
- เลิกคบเพื่อนเลว
- เลิกยึดติดกับชีวิตนี้
- กรรมดี : ความกล้าหาญของพระโพธิสัตว์
- กรรมดี: ภาพรวมโดยย่อของโลกทัศน์ของชาวพุทธ
- กรรมดี ธรรมะ
- กรรมดี: การรับมือกับการทรยศต่อความไว้วางใจ
- กรรมดี: ยอมรับความลำบากเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น
- กรรมดี: เพื่อนที่เป็นประโยชน์และไม่ช่วยเหลือ
- กรรมดี: กรรมและผลของมัน
- กรรมดี : ผลกรรมของอกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ
- กรรมดี: การช่วยเหลือของเราต่อสรรพสัตว์
- กรรมดี: รับใช้ผู้อื่นแทนที่จะเอาเปรียบพวกเขา
- กรรมดี: แก้ปัญหาที่ต้นเหตุ
- กรรมดี เหตุแห่งสุขและทุกข์
- กรรมดี แปดวิตกกังวลโลก
- กรรมดี: ลักษณะกรรม XNUMX ประการ
- กรรมดี: ความสำคัญของแรงจูงใจ
- กรรมดี: เราไม่ได้เห็นแก่ตัวโดยเนื้อแท้
- พระมหาโพธิจิตต์มหาโพธิญาณ
- การทำสมาธิแบบมีคำแนะนำเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- การทำสมาธิตามข้อ 7
- คำพูดที่รุนแรง
- มีจิตใจที่มั่นคง
- การฟัง การคิด การนั่งสมาธิ
- คำแนะนำหัวใจในการจัดการกับปัญหา
- ประวัติคำสอนฝึกความคิด
- ดำรงตำแหน่งเพราะความภูมิใจ
- ยึดถือผู้อื่นเป็นใหญ่
- อุ้มคนอื่นที่รัก
- ของมึนเมาส่งผลต่อการมีสติและการมีสติสัมปชัญญะอย่างไร
- กรรมมีผลกับชีวิตเราอย่างไร
- สิ่งต่าง ๆ มีอยู่อย่างไร
- วิธีรับรู้หรือระบุความทุกข์ของเรา
- วิธีศึกษา ไตร่ตรอง และนั่งสมาธิ
- การระบุแหล่งที่มาที่แท้จริงของปัญหาของเรา
- อวิชชาและกรรม
- ลักษณะเหมือนภาพลวงตา
- อิทธิพลและเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น
- ความกตัญญูกตเวที
- บทนำแห่งการทำสมาธิมรณะ ๙ ประการ
- บทนำสู่ข้อความ
- การปฏิบัติของเราไปในทิศทางที่ถูกต้องหรือไม่?
- ความพยายามที่สนุกสนาน
- ความพยายามที่สนุกสนานไม่สมบูรณ์แบบ
- พิสูจน์ความโกรธของเรา
- กรรมและสามอาณาจักรล่าง
- กรรม สังสรา และทุกขั
- กรรม: เอฟเฟกต์บูมเมอแรง
- ละความวิตกโลก ๘ ประการ
- แนวปฏิบัติการฝึกจิต
- ใช้ชีวิตที่สำคัญ
- อยู่กับการสูญเสีย
- มองความตายและรับมือกับความสูญเสีย
- ความรักและความเมตตา
- รักแบบไม่คาดหวัง
- หมั่นปฏิบัติธรรม
- การปฏิบัติธรรมที่มีความหมาย
- นั่งสมาธิกับสื่อ
- ใคร่ครวญผลแห่งกรรม
- พิจารณาเห็นอกเห็นใจสามประเภท
- การทำสมาธิให้ร่างกายของเรา
- การทำสมาธิความรัก
- การทำสมาธิในชีวิตมนุษย์อันมีค่าของเรา
- โครงร่างการทำสมาธิสำหรับ "แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด"
- การทำสมาธิ: ปลูกฝังความสงบ
- ถือเอาว่าวันส่งท้ายปีเก่า
- วิธีการปลูกฝังความเมตตา
- ใจเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความทุกข์
- การฝึกใจสู่โลกยุคใหม่
- สัมมาสติ
- ความเข้าใจผิดในสิ่งที่ปรากฏ
- ล้ำค่ากว่าอัญมณีที่สมหวัง
- ไม่ลดค่าตัวเอง
- สังเกตจิตใจตัวเอง
- เปิดใจของเราด้วยความเอื้ออาทร
- โอกาสที่ต่อต้านสิ่งที่แนบมา
- โอกาสในการเติบโต
- การมีส่วนร่วมของเราเพื่อสันติภาพ
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา
- ศัตรูตัวฉกาจของเรา
- อาจารย์ใหญ่ของเรา
- เอาชนะความเห็นแก่ตัว
- การพลัดพรากจากสิ่งที่แนบมาทั้งสี่
- การพลัดพรากจากกิเลสทั้งสี่
- การพลัดพรากจากกิเลสทั้งสี่
- เพาะเมล็ดเพื่อชีวิตที่เราต้องการ
- พลังแห่งการอธิษฐานและความคุ้นเคย
- คำแนะนำการปฏิบัติเกี่ยวกับการแนบและการแสวงบุญ
- ฝึก “แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด”
- ปฏิบัติธรรมในยามยาก
- ฝึกพลังทั้ง XNUMX ในชีวิตและตอนตาย
- ฝึกฝนกับความทุกข์ยาก
- ปฏิบัติกับผู้ที่ทำร้ายเรา
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าและวิธีใช้อย่างชาญฉลาด
- สมบัติล้ำค่า
- ความภาคภูมิใจและความอ่อนน้อมถ่อมตน
- ปัญหาและประสบการณ์อันไม่พึงประสงค์
- ปัญหาไม่จำเป็นต้องเลวร้ายเสมอไป
- อารัมภบท: สรรเสริญคุรุมัญชุศรี
- การฟอก
- การนำโพธิจิตมาปฏิบัติ
- ความหายากของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- พึ่งเพื่อนทางจิตวิญญาณ
- ละทิ้งทุกคา
- ตอบแทนน้ำใจ ความรัก ความเมตตา
- แทนที่การเอาแต่ใจตัวเองด้วยการทะนุถนอมผู้อื่น
- ชื่อเสียงและผลตอบแทน
- ต้านทานการฝึกถงเลน
- การจำกัดสิ่งแวดล้อม
- ทบทวนความเอื้ออาทรและจรรยาบรรณ
- รีวิว: ข้อดีของโพธิจิต
- ทบทวน โพธิจิตกับทุกข์
- รีวิว: พระโพธิจิตธรรมดา
- ทบทวน: การปลูกฝังโพธิจิตธรรมดา
- รีวิว: ความตายและความไม่เที่ยง
- ทบทวน ปรับสมดุลและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- ทบทวน: แนวทางปฏิบัติเบื้องต้นสี่ประการ
- ทบทวน: ความไม่รู้และระบบทฤษฎี
- รีวิว: Karma
- ทบทวน: วัตถุประสงค์ของการปฏิเสธ
- รีวิว: ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา
- ทบทวน ศีลฝึกใจ
- ทบทวน: จุดประสงค์ของการฝึกจิต
- รีวิว: การรับและการให้
- ทบทวน: คำสอนเรื่องความว่าง
- รีวิว: ข้อเสียของการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ความคิดเห็นเกี่ยวกับ : พลังทั้ง XNUMX แห่งความตาย
- รีวิว: พลังทั้งห้าในช่วงชีวิต
- ทบทวน: ความคิดที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง
- ทบทวน: เปลี่ยนความทุกข์ยาก
- รีวิว: ใครควรหวงแหน
- รางวัลและความเคารพ
- ได้เห็นน้ำใจพ่อแม่
- ความเห็นแก่ตัวและความเห็นอกเห็นใจ
- ความไม่เห็นแก่ตัวของปรากฏการณ์
- ความไม่เห็นแก่ตัว กรรม และการเกิดใหม่
- ความรู้สึกยินดีจะไม่ดับกระหายของคุณ
- ความสงบและความเข้าใจ
- เปลี่ยนจากคิดแต่เรื่องตัวเองเป็นเอาแต่ใจคนอื่น
- กรรมผกผันหกประเภท
- รับมือกับปัญหาอย่างชำนาญ
- ขจัดอัตตาของเรา
- ขั้นตอนของเส้นทางสู่การตรัสรู้
- หยุดทำร้าย: ปฏิบัติธรรม
- โดดเด่นตรงจุดสำคัญ
- ความทุกข์ก็เหมือนความฝัน
- คุณแม่ที่น่ารักและน่ารัก
- ใช้ประโยชน์จากชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา
- การทำสมาธิภาวนา
- แบกรับความทุกข์ของผู้อื่น
- นำปัญหาไปสู่เส้นทางจิตวิญญาณ
- รับผิดชอบต่อประสบการณ์ของเรา
- คำสอนเรื่องความว่าง
- หลักคำสอนและความเสียสละ
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 22
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 1-4
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 10-16
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 16-20
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 20-21
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 23-26
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 27-32
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 33-37
- ธรรม 37 ประการของพระโพธิสัตว์: ข้อ 5-9
- เจตนาเห็นแก่ผู้อื่น
- หลักการพื้นฐานของกรรม
- ยาแก้พิษที่ดีที่สุด
- ความประพฤติดีที่สุด
- วินัยที่ดีที่สุด
- จรรยาบรรณที่ดีที่สุด
- ความอดทนที่ดีที่สุด
- การให้ที่ดีที่สุด
- ความสำเร็จที่สูงขึ้นที่ดีที่สุด
- ความพยายามที่มีความสุขที่สุด
- การเรียนรู้ที่ดีที่สุด
- สัญญาณที่ดีที่สุดของการบรรลุที่สูงขึ้น
- งานของพระโพธิสัตว์คือปลุกเราให้ตื่น
- โลกทัศน์ของชาวพุทธ
- เหตุแห่งสังสารวัฏ
- ความมุ่งมั่นของการฝึกจิตใจ
- ความมุ่งมั่นของการฝึกจิตใจ
- จุดจบของความหึงหวง
- ปณิธานที่จะเป็นอิสระจากสังสารวัฏ
- ข้อเสียของการดำรงอยู่ของวัฏจักร: ตอนที่ 1
- ข้อเสียของการดำรงอยู่ของวัฏจักร: ตอนที่ 2
- ทุกข์แห่งความเจ็บปวดและการเปลี่ยนแปลง
- ทุกขะแห่งการปรับสภาพอย่างทั่วถึง
- ผลของความเห็นแก่ตัว
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- ความว่างของผู้ให้ การให้ และผู้รับ
- ความผิดของความเห็นแก่ตัว
- อุปนิสัย ๔ ประการแห่งกรรมและความบริสุทธิ์
- สี่เตรียมการ
- การยึดติดสี่ประเภท
- ผลกรรม ๔ ประการ
- ประตูสู่พุทธธรรม
- ความสำคัญของการรู้จักคุณค่าในตนเอง
- ความสำคัญของแรงจูงใจ
- ผู้พิพากษาและคณะลูกขุน
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่นและต้องการตอบแทนมัน
- น้ำใจของพ่อแม่
- หลักการฝึกใจ
- การวัดใจที่ฝึกแล้ว
- สื่อ
- มุมมองทางสายกลาง
- จิตกับทุกข์
- กระจกแห่งพระธรรม
- ความทุกข์ยากของความผูกพัน
- เจ็บคำหยาบ
- เส้นทางสู่การตื่นรู้: ภาพรวม
- พิษแห่งความโกรธ ความผูกพัน และความเขลา
- ศีลของการฝึกจิต
- เบื้องต้นของการฝึกจิต
- จุดมุ่งหมายของการปฏิบัติธรรม
- ความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของเรา
- ความสัมพันธ์กับพ่อแม่ของเรา
- รากของสังสารวัฏ
- ตัวตนและมวลสาร
- ผู้หล่อหลอมชีวิตและความตายของเรา
- หกวิธีเตรียมการ
- ที่มาของความสุขและความทุกข์ยาก
- คำสอนไม่มีตัวตน
- จอมโจรคิดแต่เรื่องของตัวเอง
- สามพิษ
- สิ่งที่แนบมาสามประเภท
- ช่วงเวลาแห่งความว่างเปล่า
- ยาแก้พิษสากล
- น้ำหนักของการกระทำกรรม
- สวัสดิภาพแห่งสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- วงล้อแห่งกรรมและผล
- วงล้อแห่งกรรมตามเหตุและผล
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่านี้
- ฝึกคิดเมื่อทำงานร่วมกับผู้อื่น
- การเปลี่ยนความคิด : เปลี่ยนมุมมองเมื่อเกิดปัญหา
- ความว่างเปล่ารู้ได้อย่างไร?
- ทองเลนกับปัญหาสังคม
- Tonglen: การรับและการให้
- Tonglen: การรับและการให้
- การฝึกพระโพธิจิตแบบธรรมดาและขั้นสูงสุด
- ฝึกพลังทั้งห้า
- ฝึกพลังทั้งห้า
- เปลี่ยนความทุกข์ยาก
- เปลี่ยนความทุกข์ยากเป็นความสุขและความกล้าหาญ
- เปลี่ยนความทุกข์ยากให้เป็นหนทาง
- เปลี่ยนความทุกข์ยากเป็นหนทาง
- เปลี่ยนความเย่อหยิ่งและความโกรธ
- การเปลี่ยนแปลงความผูกพันและความเกลียดชัง
- เปลี่ยนปัญหาให้เป็นความเมตตา
- เปลี่ยนทุกข์
- เปลี่ยนจิตวิจารณญาณ
- เปลี่ยนความคิด
- เปลี่ยนจิตด้วยการให้ทาน
- เปลี่ยนความคิดที่ยึดถือตนเองเป็นหลัก
- หันไปทางพุทธเพื่อนำทางจิตวิญญาณ
- การดำรงอยู่ขั้นสูงสุดและแบบธรรมดา
- เข้าใจและเปลี่ยนความยากลำบาก
- เข้าใจและเปลี่ยนแปลงความยากลำบากของเรา
- การทำสมาธิที่ไม่บริสุทธิ์
- ใช้ความยากลำบากเพื่อยกระดับการปฏิบัติของคุณ
- ใช้หลักกรรมให้เกิดประโยชน์
- ข้อ 40: ผู้ที่ติดอยู่ในจิตใจของผู้อื่น
- โศลก ๑ ปรินิพพานแห่งสังสารวัฏ
- ข้อ 10: เพื่อนที่หลอกลวง
- ข้อ 100: เกราะแห่งความแข็งแกร่ง
- ข้อ 101: ม้าวิเศษ
- ข้อ 102: กระจกที่ส่องประกาย
- ข้อ 103: เสรีภาพในการตระหนักถึงความว่างเปล่า
- ข้อ 104: ละครที่น่าทึ่งที่สุด
- ข้อ 105: การกระทำที่ยอดเยี่ยม
- โศลก 106: ก้าวข้ามความปล่อยวางแห่งสังสารวัฏและพระนิพพาน
- ข้อ 107: ขาและตาของทาง
- ข้อ 108: รากฐานของความดีทั้งหมด
- ข้อ 11: เพื่อนจอมปลอม
- ข้อ 12: สิ่งที่แนบมากับความสะดวกสบาย
- ข้อ 13: การยึดติดกับความสุขชั่วคราว
- ข้อ 16: ภาระของมวลรวมที่ปนเปื้อน
- ข้อ 17: คนโกหก
- ข้อ 18 อาวุธคมที่เฉือนหัวใจ
- โคลงที่ 19: การวิพากษ์วิจารณ์ การพูดพล่าม และการพูดพล่อย
- โศลก ๒ : สิ่งที่แนบมากับความรู้สึกยินดี
- ข้อ 20: วิญญาณชั่วที่กินคนอื่น
- ข้อ 21: ทำงานให้เจ้านายที่ทุจริต
- ข้อ 22: ใจผีหิว
- ข้อ 23: สัตว์เดรัจฉาน
- ข้อ 24: จิตใจที่วุ่นวายของเรา
- ข้อ 25: ลางร้ายของการพูดเกินจริง
- ข้อ 26: แง่ลบเล็กน้อย พิษร้ายแรง
- ข้อ 27: รักษาศีลฝ่ายวิญญาณของเรา
- ข้อ 28: กำจัดกลิ่นตัว
- ข้อ 29: การกระทำที่หยาบคายและไร้ความรู้สึก
- ข้อ 3: ไฟแห่งความโกรธ
- โศลก 30: นักเดินเรือในสังสารวัฏ
- ข้อ 31: โรคที่มองไม่เห็น
- ข้อ 32: ปรมาจารย์เพชฌฆาต
- ข้อ 33: ผู้ที่ทุกข์มากที่สุด
- ข้อ 34: สัตว์ที่ชั่วร้ายที่สุดในโลก
- ข้อ 35: ผู้แพ้ที่ใหญ่ที่สุด
- ข้อ 36: ทาสที่ทุกคนในโลกเป็นเจ้าของ
- ข้อ 37: คนที่เย้ยหยันที่สุด
- ข้อ 38: พ่อค้าผู้ชำนาญ
- โศลก 39: ยากที่สุดในบรรดาสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ข้อที่ 4 : ความมืดมิดของอวิชชา
- ข้อ 41: งดงามที่สุดสำหรับคนทางโลก
- ข้อ 42: สิ่งมีชีวิตที่ไร้สาระที่สุดในโลก
- ข้อ 43: แบกรับความทุกข์ยากเล็กน้อย
- ข้อ 44: ปีศาจที่ทรงพลังแห่งความสงสัย
- ข้อ 45: ล่อ
- ข้อ 46: คู่แข่งที่ทุกคนไม่ชอบ
- ข้อ 47: ความผิดใหญ่หลวง
- ข้อ 48: ตดเหม็น
- ข้อ 49: นกแก้ว
- ข้อ 5: ม้าป่าแห่งความเย่อหยิ่ง
- ข้อ 50: สุนัขแก่เจ้าเล่ห์
- ข้อ 51: การทำลายสวนแห่งความสุข
- ข้อ 52: ยาแก้พิษของความไม่แยแส
- ข้อ 53: จิตใจที่หลงทาง
- ข้อ 54: โจรเจ้าเล่ห์
- ข้อ 55: ช้างบ้า
- ข้อ 56: ดาบมรณะ
- ข้อ 57: การตกปลาในแม่น้ำที่แห้งแล้ง
- ข้อ 58: ความลาดชันที่ลื่นของกำไรทางโลก
- โศลก 59: มือเปล่าในสังสารวัฏ
- ข้อ 6 คนใส่ร้ายเจ้าเล่ห์ ริษยา
- ข้อ 60: ดินแดนแห่งความสุขอันบริสุทธิ์
- โองการที่ 61 เป็นผู้คุ้มครองจากทุกข์ที่เชื่อถือได้
- ข้อ 62: อัญมณีที่เติมเต็มความปรารถนา
- ข้อ 63: สกุลเงินที่ขจัดความยากจนทั้งหมด
- ข้อ 64: สหายสูงสุดของเรา
- ข้อ 65: พักจิตใจที่อ่อนล้า
- ข้อ 66: ดวงตาแห่งปัญญา
- ข้อ 67: ครูที่ฉลาดและมีฝีมือ
- ข้อ 68: ผู้ที่มีวินัยอย่างเข้มข้น
- ข้อ 69: ผู้พูดที่เก่งที่สุด
- ข้อ 7 ศัตรูของความสุขและความเจริญรุ่งเรือง
- โศลก 70: เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
- ข้อ 71: ดำเนินชีวิตตามแบบอย่าง
- ข้อ 72: บทสนทนาที่ไพเราะที่สุด
- โองการที่ 73 พระพุทธเจ้าเป็นพระอรหันต์
- ข้อ 74: ทุกช่วงเวลาสำคัญ
- ข้อ 75: วีรบุรุษที่แท้จริง
- ข้อ 76: กองทัพที่ทรงพลังที่สุด
- ข้อ 76: พลังแห่งความซื่อสัตย์ทางวิญญาณ
- ข้อ 77: อิสรภาพจากความกลัว
- โองการที่ 78 จิตสงบนิ่ง
- โองการที่ 79 ให้จิตหลุดพ้นจากความผูกพัน
- ข้อ 8: เรือนจำแห่งความพัวพันส่วนตัว
- โองการ 80: อาศัยอยู่ในความสุขอันประเสริฐ
- ข้อ 81: ม้าบิน
- ข้อ 82: ความหุนหันพลันแล่น
- ข้อ 83: พิจารณาจิตใจที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง
- ข้อ 84: แบบอย่างที่ดี
- โองการที่ 85 ยาอันล้ำค่าและหายาก
- โองการที่ 86: ความกำกวมอันทรงพลัง
- โศลก 87 รักษาพระรัตนตรัย
- ข้อ 88: เมล็ดพันธุ์แห่งความสุข
- โองการที่ 89: การครอบครองสูงสุด
- ข้อ 9: โซ่ที่ผูกมัดเรา
- โองการที่ 90 ลางอันเป็นมงคลของความรัก
- ข้อ 91: รักษากาย วาจา และใจของเรา
- ข้อ 92: พื้นฐานของความดีและความชั่ว
- ข้อ 93: ผู้เฒ่าผู้มีปัญญา
- โองการที่ 94 ผู้ที่มีการเลี้ยงชีพถูกต้อง
- ข้อ 95: ฉลาดที่สุดในบรรดาสิ่งมีชีวิตที่มีการเรียนรู้
- ข้อ 96: อย่าทำแก่ผู้อื่น
- ข้อ 97: ความดีสูงสุด
- ข้อ 98: ขุมทรัพย์สูงสุด
- ข้อ 99: พิธีกรรมเวทย์มนตร์
- ข้อ 14-15: คนเล่นกลและผู้ชอบแสดงออก
- กิจกรรมและข้อคิดดีๆ
- ทางแห่งการกระทำที่ดีงามและไร้คุณธรรม
- ดูสิ่งที่คุณทำ: การกระทำของคุณมีผล
- จริยธรรมคืออะไรกันแน่?
- ความไม่รู้คืออะไร
- ความอดทนรู้สึกเช่นไร
- ทุกข์อะไร
- มีอะไรผิดปกติกับความสุขเล็กน้อย?
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: บทนำ
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: บทนำและข้อ 1-14
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 104-บทสรุป
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 1-6
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 10-15
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 101-104
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 102-105 (ทบทวน)
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 104-106
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 105-107
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 107-111
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 111-113
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 114-Colophon
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 15-23
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 16-21
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 22-24
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 24-34
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 25-28
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 29-33
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 34-37
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 35-42
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 38-42
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 43-45
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 43-49
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 46-48
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 49-55
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 50-62
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 56-59
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 60-63
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 63-71
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 64-66
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 67-69
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 69-72
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 7-10
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 72-80
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 73-76
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 77-80
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 81-83
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 81-92
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 84-85
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 86-89
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 90-91
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 92-94
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 93-98
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 95-98
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 99-100
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 99-104
- สิ่งที่แนบมาอยู่ที่ไหน
- ฉันเป็นใคร?
- คุณตัดสินใคร
- คุณเป็นใครจริงๆ?
- ใครกำลังเดินอยู่?
- ทำไมต้องกลัวความโกรธ?
- ทำไมสิ่งนี้ถึงมาหาฉัน
- จะโกรธทำไม
- ทำไมเราจึงต้องฝึกจิตใจ?
- ปัญญากลัวสังสารวัฏ
- ทำงานที่ใจ
- ทำงานด้วยความโกรธ
- ทำงานกับคำวิจารณ์
- ทำงานกับอารมณ์ที่รบกวนจิตใจ
- ทำงานกับอุปสรรคบนเส้นทาง
- รูดซิปริมฝีปากของเรา
หลักสามประการของเส้นทาง
- ข้อดีของการสละสิทธิ์
- สรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นมารดาของเรา
- พื้นฐาน เส้นทาง และผลลัพธ์
- พื้นฐาน เส้นทาง และผลลัพธ์: Discussion
- พระโพธิจิตและพระเมตตา
- สร้างรากฐานอันมั่นคงในพระธรรม
- การปลูกฝังทัศนะที่ถูกต้อง
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- ความใจเย็น: รากฐานของโพธิจิตต์
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- ละความวิตกทางโลก ได้ปัญญา
- มีน้ำใจมาก
- รักอบอุ่นหัวใจ
- จินตนาการถึงความตายของคุณ
- ผลของกรรมที่ไม่ผิดพลาด
- บทนำ
- ปาฐกถาวันลามะซองคาปา
- อยู่อาศัยความเมตตา
- ปฏิเสธการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- การทำสมาธิตายเก้าจุด
- การเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- มุมมองที่ลึกซึ้ง
- ก้าวหน้าจากความคิดผิดๆ ไปสู่มุมมองที่ถูกต้อง
- ความหายากของการเกิดใหม่ของมนุษย์อันล้ำค่า
- ระลึกถึงความรักความเมตตา
- ละทิ้งทุกข์ ฝึกสุข
- การสละ
- การละสังขารและโพธิจิต
- การสละและความพยายามที่สนุกสนาน
- เห็นความใจดีของแม่เรา
- เริ่มต้นด้วยการสละ
- ทุกข์แห่งการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- การรับและการให้
- ประโยชน์ของโพธิจิตต์
- ข้อดีของการหวงแหนผู้อื่น
- ประโยชน์และเหตุแห่งโพธิจิต
- ประโยชน์ของความรัก
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- มหาโพธิจิตและมหาปณิธาน
- ชีวิตของลามะซองคาปา
- มุมมองทางสายกลาง
- เบื้องต้น
- ตัวตนเป็นเพียงปรากฏการณ์
- หลักสามประการของเส้นทาง
- การดำรงอยู่ขั้นสูงสุดและแบบธรรมดา
- วิธีที่เราเข้าใจปรากฏการณ์
- สิ่งสำคัญในยามสิ้นชีวิต
- ปัญญา: เข้าใจความจริง
ทับเต็นโชดรอน
- ชีวิตที่อุทิศให้กับธรรมะ
- จาริกแสวงบุญที่ทิเบต
- เชื้อสายอันล้ำค่า
- แสวงบุญครั้งที่สองในประเทศจีน
- การเปลี่ยนแปลงใน Mundgod
- พบกับอาจารย์จัน
- เอเชียสอนทัวร์ 2023
- เหลือบของฉนวนกาซา
- ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ อิสราเอลและปาเลสไตน์
- การสอนแบบตัวต่อตัว: สหรัฐอเมริกาและเอเชีย 2022-23
- ชีวิตนักบวช
- ในการแสวงบุญในทิเบตและจีน
- ร่วมอุปสมบทภิกษุณี
- แสวงบุญที่ Muara Jambi
- ภาพถ่ายบุคคล
- ช่วงถามตอบ ณ เมืองพุทธคยา ประเทศอินเดีย
- เชื่อมสัมพันธ์พระพุทธศาสนาในเอเชียอีกครั้ง
- ภาพสะท้อนจากการสอนทัวร์เอเชีย
- ชื่นชมยินดีในคำสอนในเม็กซิโก
- พักผ่อนในเม็กซิโก
- แบ่งปันธรรมะในออสเตรเลีย
- การสอนในยุโรปตะวันออกและอดีตสหภาพโซเวียต
- คำสอนในออสเตรเลียและอินโดนีเซีย
- คำสอนในเม็กซิโก
- คำสอนในสิงคโปร์
- พลังแห่งการปล่อยวาง
- ชุมชนธรรมะที่มีชีวิตชีวาในเอเชีย
- เที่ยวอินเดีย
- เที่ยวอินโดนีเซีย
- เที่ยวสิงคโปร์และธรรมศาลา
ประเพณีทิเบต
- "ฉันจะทำมัน"
- หนทางสู่การอุปสมบทภิกษุณี
- ความเป็นไปได้ใหม่
- งานสัมมนาที่จัดโดยกรมศาสนาและวัฒนธรรมของ Central Tibetan Administration
- อุปสมบทภิกษุณี
- อุปสมบทภิกษุณีตามประเพณีธิเบต
- ภิกษุณีในประเพณีมุลสาวสติวาทวินัย?
- หญิงชาวอังกฤษ Palmo มาฮ่องกงเพื่อรับศีล
- ชี้แจงสถานภาพ “เกเชมา”
- สัมมนาการอุปสมบทเกลองมา
- กำหนดแนวทางฟื้นฟูอุปสมบทภิกษุณี
- อุปสมบทเกเศมาและภิกษุณี
- เจริญก้าวหน้าสู่การเจริญของภิกษุณีและเกเศมะ
- อุปสมบทหลายแบบ (แบบยาว)
- การอุปสมบทแบบพหุประเพณี (ฉบับย่อ)
- การอุปสมบทของภิกษุณี
- สถานะปัจจุบันของการอุปสมบทภิกษุณี
- ว่าด้วยภิกษุณีในพระพุทธศาสนา
- งานวิจัยเกี่ยวกับสายเลือดของภิกษุณีอุปสมบท
- เสนอแนะความร่วมมือเพื่อบรรลุฉันทามติในการอุปสมบทภิกษุณี
- คณะภิกษุณีตะวันตก
- ภิกษุณีตะวันตกคนแรกในประเพณีทิเบต
- ความเจริญของสตรีในพระพุทธศาสนา น้ำแข็งแตกแล้วหรือ?
- ประเพณีพระวินัยเพื่อการอุปสมบทภิกษุณี
- ผู้หญิง—ส่วนหนึ่งของพื้นฐาน
การเปลี่ยนแปลงสงครามและการก่อการร้าย
- คำอธิษฐานเพื่อโลก
- A-Bombs การก่อการร้ายและกรรม
- วิเคราะห์ผู้ก่อการร้าย
- การประเมินคำพูดและแรงจูงใจของเรา
- ชาวพุทธในความขัดแย้ง
- ความเห็นอกเห็นใจหลังวันที่ 11 กันยายน
- ความเมตตากรุณาเมื่อเผชิญกับการก่อการร้าย
- เชื่อมสัมพันธ์ด้วยความเมตตา
- อุปนิสัยและกรรม
- ระงับความโกรธในยามขัดแย้ง
- หายจากสงคราม
- ในการเผชิญกับความรุนแรง
- กรรมและ 11 กันยายน
- อหิงสาและความเห็นอกเห็นใจ
- แผนการเล่นของเราในยามสงคราม
- สันติภาพและความยุติธรรมหลังวันที่ 11 กันยายน
- รับมือการก่อการร้าย
- ตอบโต้การทำสงครามอย่างสันติ
- น้ำตานองหน้าสนามหญ้า
- กฎทอง
- ซับในสีเงิน
- มีค่าเกินกว่าจะเสียไป
เดินทาง
- ชีวิตที่อุทิศให้กับธรรมะ
- จาริกแสวงบุญที่ทิเบต
- แสวงบุญครั้งที่สองในประเทศจีน
- การเปลี่ยนแปลงใน Mundgod
- พบกับอาจารย์จัน
- เอเชียสอนทัวร์ 2023
- เหลือบของฉนวนกาซา
- ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ อิสราเอลและปาเลสไตน์
- การสอนแบบตัวต่อตัว: สหรัฐอเมริกาและเอเชีย 2022-23
- ในการแสวงบุญในทิเบตและจีน
- ร่วมอุปสมบทภิกษุณี
- แสวงบุญที่ Muara Jambi
- เชื่อมสัมพันธ์พระพุทธศาสนาในเอเชียอีกครั้ง
- ภาพสะท้อนจากการสอนทัวร์เอเชีย
- ชื่นชมยินดีในคำสอนในเม็กซิโก
- พักผ่อนในเม็กซิโก
- แบ่งปันธรรมะในออสเตรเลีย
- การสอนในยุโรปตะวันออกและอดีตสหภาพโซเวียต
- คำสอนในออสเตรเลียและอินโดนีเซีย
- คำสอนในเม็กซิโก
- คำสอนในสิงคโปร์
- พลังแห่งการปล่อยวาง
- ชุมชนธรรมะที่มีชีวิตชีวาในเอเชีย
- เที่ยวอินเดีย
- เที่ยวอินโดนีเซีย
- เที่ยวสิงคโปร์และธรรมศาลา
GAP
วัชรสัตว์
- “คำสารภาพของพระโพธิสัตว์เรื่องความหายนะทางศีลธรรม”
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 1-3
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 10-15
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 16-21
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 22-24
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 25-28
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 29-37
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 4-6
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 7-9
- จิตใจที่สงบและมีระเบียบวินัย
- คู่มือที่เชื่อถือได้
- มุมมองที่กว้างไกล
- ทางเลือกอื่นในการจัดการความทุกข์
- ตอบคำถามผู้ล่าถอย
- การให้ยาแก้พิษแก่ความทุกข์ยาก
- ชื่นชมเวลาสำหรับการวิเคราะห์
- กลายเป็นวัชรสัตว์
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- เชื่อในสิ่งที่คนอื่นเชื่อในตัวเรา
- ประโยชน์ของการล่าถอยจากแดนไกล
- โพธิจิตต์
- รวมกรรมและลบที่จะสารภาพ
- สนทนากับเพื่อนธรรมผู้มีภาวะสมองเสื่อม
- สารภาพความหายนะทางจริยธรรม
- คำสารภาพเชิงลบ
- มั่นใจในการชำระล้าง
- ครุ่นคิดถึงเวรกรรม
- สร้างกรรม สะสมบุญ ทานยาแก้พิษ
- การปลูกฝังแรงจูงใจโพธิจิต
- ปลูกรักในวันวาเลนไทน์
- การจัดการกับวิญญาณและความเจ็บป่วย
- รับมือกับความอยากความตื่นเต้น
- ซักถามหลังถอย
- ทุ่มเทเพื่อการตื่นตัว
- ทุ่มเทและยินดี
- ปฏิเสธความตาย
- เจริญสัมพันธไมตรีกับพระวัชรสัตว์
- แบ่งแยกภูมิปัญญา
- ทิ้งขยะของเรา
- ความว่างเปล่าและการกำหนดแนวความคิด
- จรรยาบรรณในที่ทำงาน
- คำอธิบายพระวัชรสัตว์อาสนะ
- ความรู้สึกไม่ดีช่วยให้เราฝึกฝน
- ความรู้สึกและจิตใจโยโย่
- หาที่พึ่งในวัชรสัตว์
- สร้างความเสียใจ
- ความกตัญญูกตเวทีต่อผู้ล่าถอยจากแดนไกล
- การทำสมาธิแบบมีแนวทางในวัชรสัตว์
- ความผิด ความละอาย และการให้อภัย
- ความสุขและความสุข
- เราต่างจากไก่งวงอย่างไร?
- ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าฉันได้บริสุทธิ์แล้ว?
- กรรมทำงานอย่างไร
- การทำให้บริสุทธิ์ทำงานอย่างไร
- การเสียสละนำมาซึ่งความสุขได้อย่างไร
- สังสารวัฏวิวัฒนาการอย่างไร
- ทำอย่างไรจึงจะได้ประโยชน์สูงสุดจาก Retreat from Afar
- เราสร้างกรรมด้านลบอย่างไร
- ความไม่รู้ ความโกรธ การทำให้บริสุทธิ์
- ประสบการณ์เบื้องต้นของผู้ล่าถอย
- บทนำสู่การปฏิบัติ
- ปฐมนิเทศวัชรสัตว์ล่าถอย
- สอบสวนความผิด
- แค่ไปฟรีฟอร์ม
- กรรมกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์และครู
- กรรมกับครูและผู้ปกครอง
- กรรม กรรมรูปธรรม ปัจจัยทางใจ
- ทำต่อไป
- ความเมตตาของลามะ ซองคาปา
- เรียนรู้ที่จะปล่อยวางในระหว่างการทำให้บริสุทธิ์
- ปล่อยวางตัวตน
- ชีวิตหลังการล่าถอย
- ช่วยชีวิตหรือไม่?
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- ประชุมวัชรสัตว์
- ข้อคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับหลักจริยธรรมในที่ทำงาน
- ในวันหยุดกับ Vajrasattva
- เมื่อคุณเริ่มแล้วอย่าหยุด
- แรงจูงใจในการฝึกฝนของเรา
- ตื่นตระหนก กลัวปัญญา และอะดรีนาลีนพลุ่งพล่าน
- เส้นทางแห่งการทำให้บริสุทธิ์: การปฏิบัติประจำวัน
- หนทางแห่งการชำระให้บริสุทธิ์: การปฏิบัติวัชรสัตว์
- ลอกมุมมองของความคงอยู่ออกไป
- เรือนจำกายภาพกับเรือนจำสังสารวัฏ
- พลังแห่งความเสียใจ: การระบุสาเหตุ
- พลังแห่งความเสียใจ: เข้าใจกรรม
- พลังของการดำเนินการแก้ไข: วิธีการ
- พลังแห่งการเยียวยา: ยาแก้พิษ
- พลังแห่งการแก้ไข : ละทิ้งอกุศล
- พลังแห่งการแก้ไข กลายเป็นวัชรสัตว์
- พลังแห่งการแก้ไข: หยั่งรากลึกในความเสียใจ
- ค่าของโอกาสในการล่าถอย
- การเตรียมการภาวนาวัชรสัตว์
- ฝึกจิตให้พร้อม
- การทำให้บริสุทธิ์และความว่างเปล่า
- การทำให้บริสุทธิ์และไม่สามารถต่อรองได้
- ชำระวาจาหยาบคายและพูดไร้สาระ
- ชำระกรรมหนัก
- ชำระคำเท็จและวาจาที่แตกแยกให้บริสุทธิ์
- ชำระล้างสิ่งไม่มีคุณธรรม: โลภ
- การชำระล้างอกุศลธรรม: ผลกรรม
- ชำระล้างอกุศลกรรม ฆ่าชิงทรัพย์
- ชำระล้างสิ่งไม่มีคุณธรรม: ความอาฆาตพยาบาท
- ขัดเกลาอกุศล: ความเห็นผิด
- การทำจิตให้บริสุทธิ์
- ชำระล้างด้วยวัชรสัตว์
- คำถามเกี่ยวกับการปฐมนิเทศและการทำสมาธิ
- คำถามเรื่องการชำระล้างวัชรสัตว์
- ปิติยินดีในยามถอย
- ลืมกินยา
- ตอบสนองต่อความรู้สึกสบาย ๆ
- แรงจูงใจในการถอย
- ทบทวนรูปแบบพฤติกรรม
- เครื่องซักผ้าจิตวิญญาณ
- เรื่องที่เกี่ยวข้องกับ Lama Yeshe
- หลบภัยจากใจ
- มนต์ 100 พยางค์
- ความว่างเปล่าของอัตลักษณ์และอกุศลธรรม
- พระพุทธเจ้าทั้ง XNUMX พระองค์
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่สำหรับการทำให้บริสุทธิ์
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่ในชีวิตประจำวัน
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่: ตอนที่ 1
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่: ตอนที่ 2
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- เครื่องหมายของชีวิตที่ประสบความสำเร็จ
- ความหมายของกรรม
- พลังแห่งความมุ่งมั่น
- พลังแห่งความมุ่งมั่น
- พลังแห่งความคิดถึง
- พลังแห่งความเสียใจ: แรงจูงใจของเรา
- พลังแห่งการพึ่งพิง
- พลังแห่งการพึ่งพิง : โพธิจิตต์
- พลังแห่งการพึ่งพา: ที่หลบภัย
- พลังแห่งการดำเนินการแก้ไข
- พลังแห่งการฟื้นฟูความสัมพันธ์
- อกุศลจิต ๑๐ ประการ
- อกุศลธรรม ๑๐ ประการ
- ยาสูบ อาวุธปืน และอาหาร
- เปลี่ยนความรู้สึกไม่พอใจ
- ปลดปล่อยจิตใจขยะ
- วัชรัตถ์มีสมาธิภาวนา
- วัชรสัตว์นั่งสมาธิและบรรยาย
- การปฏิบัติวัชรสัตว์และพลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- การปฏิบัติวัชรสัตว์: ภาพรวมและพลังแห่งการพึ่งพิง
- การปฏิบัติวัชรสัตว์ : พลังแห่งความเสียใจ
- การปฏิบัติวัชรัตถ์ : อำนาจแห่งการลงมือแก้ไขและความมุ่งมั่น
- การปฏิบัติธรรมวัชรสัตว์
- วัชรสัตว์สะท้อน
- วัชรสัตว์ สาธนะ
- การแสดง
- การแสดงภาพวัชรสัตว์
- อะไรคือสิ่งที่ไม่สามารถต่อรองได้ของคุณ?
- ถอยคืออะไร?
- การลี้ภัยหมายความว่าอย่างไร
- จะทำอย่างไรหลังจากถอย
- ทำไมเราทุกข์
- ทำงานด้วยพลังทางเพศ
วัชรสัตว์วันขึ้นปีใหม่ 2010-11
วัชรสัตว์วันขึ้นปีใหม่ 2012-13
วัชรสัตว์วันขึ้นปีใหม่ 2016-17
วัชรสัตว์วันขึ้นปีใหม่ 2018-19
วัชรสัตว์วันขึ้นปีใหม่ 2019-20
วัชรสัตว์วันขึ้นปีใหม่ 2020-21
วัชรสัตว์วันขึ้นปีใหม่ 2021-22
วัชระสัตตวา วินเทอร์ รีทรีต 2005
- จิตใจที่สงบและมีระเบียบวินัย
- ตอบคำถามผู้ล่าถอย
- สร้างกรรม สะสมบุญ ทานยาแก้พิษ
- ซักถามหลังถอย
- ความสุขและความสุข
- ประสบการณ์เบื้องต้นของผู้ล่าถอย
- ชีวิตหลังการล่าถอย
- เรือนจำกายภาพกับเรือนจำสังสารวัฏ
- การทำให้บริสุทธิ์และไม่สามารถต่อรองได้
- คำถามเกี่ยวกับการปฐมนิเทศและการทำสมาธิ
- คำถามเรื่องการชำระล้างวัชรสัตว์
- ทบทวนรูปแบบพฤติกรรม
Vajrasattva Winter Retreat 2005-06
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 1-3
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 10-15
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 16-21
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 22-24
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 25-28
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 29-37
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 4-6
- 37 แนวปฏิบัติ: ข้อ 7-9
- รับมือกับความอยากความตื่นเต้น
- ปฏิเสธความตาย
- แบ่งแยกภูมิปัญญา
- ความรู้สึกไม่ดีช่วยให้เราฝึกฝน
- ความรู้สึกและจิตใจโยโย่
- เราต่างจากไก่งวงอย่างไร?
- ความไม่รู้ ความโกรธ การทำให้บริสุทธิ์
- แค่ไปฟรีฟอร์ม
- ความเมตตาของลามะ ซองคาปา
- เมื่อคุณเริ่มแล้วอย่าหยุด
- ตื่นตระหนก กลัวปัญญา และอะดรีนาลีนพลุ่งพล่าน
- ลอกมุมมองของความคงอยู่ออกไป
- ค่าของโอกาสในการล่าถอย
- ลืมกินยา
- อะไรคือสิ่งที่ไม่สามารถต่อรองได้ของคุณ?
- จะทำอย่างไรหลังจากถอย
Vajrasattva Winter Retreat 2011-12
- มุมมองที่กว้างไกล
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- โพธิจิตต์
- มั่นใจในการชำระล้าง
- ทุ่มเทเพื่อการตื่นตัว
- ทุ่มเทและยินดี
- ปฐมนิเทศวัชรสัตว์ล่าถอย
- กรรมกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์และครู
- กรรมกับครูและผู้ปกครอง
- ทำต่อไป
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- พลังแห่งความเสียใจ: การระบุสาเหตุ
- พลังแห่งความเสียใจ: เข้าใจกรรม
- พลังของการดำเนินการแก้ไข: วิธีการ
- พลังแห่งการเยียวยา: ยาแก้พิษ
- พลังแห่งการแก้ไข : ละทิ้งอกุศล
- พลังแห่งการแก้ไข กลายเป็นวัชรสัตว์
- พลังแห่งการแก้ไข: หยั่งรากลึกในความเสียใจ
- ชำระวาจาหยาบคายและพูดไร้สาระ
- ชำระคำเท็จและวาจาที่แตกแยกให้บริสุทธิ์
- ชำระล้างสิ่งไม่มีคุณธรรม: โลภ
- การชำระล้างอกุศลธรรม: ผลกรรม
- ชำระล้างอกุศลกรรม ฆ่าชิงทรัพย์
- ชำระล้างสิ่งไม่มีคุณธรรม: ความอาฆาตพยาบาท
- ขัดเกลาอกุศล: ความเห็นผิด
- การทำจิตให้บริสุทธิ์
- แรงจูงใจในการถอย
- เครื่องซักผ้าจิตวิญญาณ
- หลบภัยจากใจ
- มนต์ 100 พยางค์
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่ในชีวิตประจำวัน
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่: ตอนที่ 1
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่: ตอนที่ 2
- พลังแห่งความเสียใจ: แรงจูงใจของเรา
- พลังแห่งการพึ่งพิง : โพธิจิตต์
- พลังแห่งการพึ่งพา: ที่หลบภัย
- การแสดง
- ถอยคืออะไร?
วัชระสัตตวา วินเทอร์ รีทรีต 2014
- ชื่นชมเวลาสำหรับการวิเคราะห์
- เชื่อในสิ่งที่คนอื่นเชื่อในตัวเรา
- สนทนากับเพื่อนธรรมผู้มีภาวะสมองเสื่อม
- ครุ่นคิดถึงเวรกรรม
- ปลูกรักในวันวาเลนไทน์
- การจัดการกับวิญญาณและความเจ็บป่วย
- ทิ้งขยะของเรา
- จรรยาบรรณในที่ทำงาน
- ความกตัญญูกตเวทีต่อผู้ล่าถอยจากแดนไกล
- การเสียสละนำมาซึ่งความสุขได้อย่างไร
- สังสารวัฏวิวัฒนาการอย่างไร
- ทำอย่างไรจึงจะได้ประโยชน์สูงสุดจาก Retreat from Afar
- กรรม กรรมรูปธรรม ปัจจัยทางใจ
- เรียนรู้ที่จะปล่อยวางในระหว่างการทำให้บริสุทธิ์
- ช่วยชีวิตหรือไม่?
- ข้อคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับหลักจริยธรรมในที่ทำงาน
- ปิติยินดีในยามถอย
- ตอบสนองต่อความรู้สึกสบาย ๆ
- เรื่องที่เกี่ยวข้องกับ Lama Yeshe
- พระพุทธเจ้าทั้ง XNUMX พระองค์
- เครื่องหมายของชีวิตที่ประสบความสำเร็จ
- ความหมายของกรรม
- ยาสูบ อาวุธปืน และอาหาร
- เปลี่ยนความรู้สึกไม่พอใจ
- ทำงานด้วยพลังทางเพศ
วัชระสัตตวา วินเทอร์ รีทรีต 2019
เล่ม 1 เข้าสู่วิถีพุทธ
- “เข้าทางพระพุทธศาสนา” : ความเกิดขึ้นและความว่าง
- “เข้าทางพุทธ” กำหนดตามคำนิยาม
- “เข้าทางพระพุทธศาสนา”: สำรวจพระพุทธศาสนา
- “เข้าทางพุทธ” ฝึกจิต
- “เข้าทางพุทธ” ทัศนะชีวิตของชาวพุทธ
- “เข้าทางพุทธ” ธรรมชาติของจิต
- มุมมองกว้างๆ
- ความโกรธและความท้อแท้
- เข้าสู่วิถีพุทธ
- ความถูกต้องของคัมภีร์มหายาน
- ร่างกาย จิตใจ การเกิดใหม่และตนเอง
- พุทธศาสนาในทิเบต
- ตรวจสอบประสบการณ์การทำสมาธิของเรา
- จบการสอน
- การบริโภคกับสิ่งแวดล้อม
- เข้าใจประเด็นอย่างถูกต้อง
- ปลูกฝังความรักความเมตตา
- ปลูกฝังความรักและความเห็นอกเห็นใจรีวิว
- ความขัดแย้งและความขัดแย้ง
- พระพุทธศาสนายุคแรกในศรีลังกา
- โรงเรียนพุทธยุคต้น
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 1-2
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 3-6
- แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด: ข้อ 7-8
- อารมณ์และ klesas
- พุทธศาสนิกสัมพันธ์กับการเมือง
- การประเมินความถูกต้องของคำสอน
- พูดเกินจริง?
- สำรวจพระพุทธศาสนา
- เผชิญวิกฤตทางจริยธรรม
- ศรัทธา ความบริสุทธิ์ บุญกุศล
- พระพุทธรูปสี่องค์
- ความจริงสี่ประการและผู้ปฏิบัติสามระดับ
- ค่อยๆ เจริญ เจริญโพธิจิตต์
- พระพุทธเจ้าตรัสไว้เสมอหรือไม่?
- สภาพจิตใจและสถานการณ์ที่ลำบากใจ บททบทวน
- จิตใจและอารมณ์
- จิตเป็นบ่อเกิดแห่งความสุข
- การฝึกใจ
- เส้นทางสู่การพัฒนาจิตวิญญาณ
- สวดมนต์ ปฏิบัติธรรม ปฏิบัติธรรม
- คุณสมบัติที่ควรละทิ้งและปลูกฝัง
- ความคาดหวังที่สมจริง
- ศาสนาในโลกสมัยใหม่
- ทบทวนเอกสารแนบ
- ทบทวนบทที่ 9
- ทบทวนบทที่ 10 และ 11
- ทบทวนบทที่ 4 และ 5
- ทบทวนบทที่ 6 และ 7
- การทบทวนการกำเนิดแบบพึ่งพา
- ทบทวนอารมณ์และความทุกข์
- ทบทวนอารมณ์และความรู้สึก
- ทบทวนความกลัว ความโกรธ และความท้อแท้
- ทบทวนความรักความเมตตา
- ทบทวนความจริงสี่ประการ
- ทบทวนธรรมชาติของจิตใจ
- ทบทวนความเป็นไปได้ของการสิ้นสุด duhkha
- แบบอย่าง
- วิทยาศาสตร์และความเท่าเทียมทางเพศ
- การเผยแผ่พระพุทธศาสนา
- ตันตระและพระไตรปิฎก
- อริยสัจ ๔ ประการ
- ความเจริญของมหายาน
- ความสำคัญของแรงจูงใจ
- ความเป็นไปได้ของการสิ้นสุด duhkha
- สามตะกร้า
- วงล้อธรรมะ ๓ รอบ
- เครื่องมือสำหรับเส้นทาง
- พุทธศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ด
- สองจุดมุ่งหมายและสี่ที่พึ่ง
- ยานพาหนะและเส้นทาง
- ใจคืออะไร?
- ความเต็มใจที่จะประสบความทุกข์ยาก
- ทำงานในโลก
- ทำงานทบทวนความทุกข์
เล่มที่ 2 รากฐานของการปฏิบัติธรรม
- อำลาอาจารย์ทางจิตวิญญาณของเรา
- ก้าวสู่การเป็นสาวกผู้ทรงคุณวุฒิ
- การจำแนกปรากฏการณ์
- สติสัมปชัญญะและไม่ใช่มโนทัศน์
- การกระทำที่สร้างสรรค์และน้ำหนักของกรรม
- ใคร่ครวญเจ็ดแขนขา
- เหตุผลที่ถูกต้องและผู้รู้แจ้งที่เชื่อถือได้
- สร้างอนาคตของเรา
- กรรมแน่นอนและไม่แน่นอน
- ข้อเสียของข้อกังวลโลก ๘ ประการ
- รู้เห็นคุณธรรมจากการกระทำที่ไม่ทำคุณธรรม
- ตัวอย่างที่แสดงให้เห็นการเกิดใหม่
- ตัวอย่างเพื่อทำความเข้าใจการเกิดใหม่
- แนวความคิดที่ผิดพลาด
- ลักษณะทั่วไปของกรรม
- วิธีฟังธรรม
- รูปแบบที่มองไม่เห็น
- กรรมที่ตั้งใจและกรรมที่ตั้งใจไว้
- เจตนา กรรม และทุกข์
- ความสัมพันธ์ของหัวข้อ lamrim
- กรรมและประเด็นทางจริยธรรมในปัจจุบัน
- กรรมและประเด็นจริยธรรมในปัจจุบันยังคงดำเนินต่อไป
- กรรมและผลของมัน
- กรรมที่บำเพ็ญเพียรเมื่อตาย
- ลำริมกับการปฏิบัติธรรมหกประการ
- อยู่อย่างมีสติสัมปชัญญะและความตาย
- มองข้ามชีวิตนี้ไป
- การขอ การรับพร และการบรรลุผล
- จิตไม่มีคุณธรรม
- การทำสมาธิตายเก้าจุด
- นิพพานคือความสงบที่แท้จริง
- การสืบหาวัตถุและปัจจัยทางใจที่ดี
- ธรรมะเท่านั้นที่ช่วยในความตาย
- รูปแบบชีวิตอื่นๆ
- โพวา การโอนสติ
- การป้องกันและแก้ไขปัญหา
- ชำระล้างกรรมชั่ว
- การเกิดใหม่: อดีตและอนาคต
- ที่ลี้ภัยและโพธิจิต
- สัมพันธ์กับครูของเราโดยการกระทำ
- ผู้รู้จำที่เชื่อถือได้และการทำสมาธิ
- การรับรู้ที่เชื่อถือได้และการอ้างเหตุผล
- ผู้รับรู้ที่เชื่อถือได้ตามตัวอย่างและคำให้การที่เชื่อถือได้
- พึ่งที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- ขอแรงบันดาลใจ
- ทบทวนบทที่ 10
- ทบทวนบทที่ 2
- ทบทวนบทที่ 3
- ทบทวนบทที่ 4
- ทบทวนบทที่ 5
- ทบทวนบทที่ 6
- ทบทวนบทที่ 7
- ทบทวนบทที่ 9
- ทบทวนชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ทบทวนอกุศลกรรมฐาน ๑๐ ประการ
- รีวิวผนึกทั้งสี่
- บทบาทและความรับผิดชอบของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- อำลาอาจารย์ทางจิตวิญญาณของเรา
- เห็นพระศาสดาเป็นพระพุทธเจ้า
- ความรู้สึก จิตใจ และสมอง
- การจัดโครงสร้างเซสชั่นการทำสมาธิ
- การจัดโครงสร้างเซสชั่นการทำสมาธิ
- เซสชั่นที่แท้จริงและการอุทิศตน
- ประโยชน์ของการพึ่งพาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- ร่างกายและจิตใจ
- พระพุทธเจ้าทรงตอบคำถามเรื่องการเกิดใหม่
- ความซับซ้อนของกรรม
- ขั้นตอนการตาย
- ความยากลำบากในการบรรลุชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
- ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- แก่นแท้ของชีวิตที่มีความหมาย
- รากฐานของการปฏิบัติธรรม
- ธรรมชาติของจิตใจ
- เส้นทางของผู้ปฏิบัติระดับเบื้องต้น
- คุณสมบัติของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ
- ผลของกรรม
- การวิเคราะห์สามเท่า
- สองความจริงและความรู้ที่ไม่หลอกลวง
- การงานแห่งกรรม
- ผลกรรมสามประเภท
- อกุศลจิต ๓ ประการ
- ประเภทของการรับรู้
- วาจาไม่ใช่คุณธรรม
- ปัจจัยทางใจและธรรมที่แปรผันและความทุกข์ยาก
- สิ่งที่ควรปฏิบัติตอนตาย
- เมื่อกรรมสุกงอม
เล่ม ๓ สังสารวัฏ ปรินิพพาน และธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ความทุกข์ยากและกรรม เมล็ดพันธุ์และเวลาแฝง
- ความทุกข์และธรรมชาติของจิตใจ
- ความทุกข์คือศัตรู
- ความทุกข์ยากจะอ่อนแอ
- ความทุกข์ยาก ศัตรูที่แท้จริงของเรา
- มุมมองที่ลำบาก
- แก่หรือตาย
- นำกรรมมาปรับใช้กับชีวิตเรา
- สัตว์โลกเป็นพุทธะแล้วหรือ?
- อารยะธรรมและพุทธะ
- ทุกข์ช่วย
- ทุกข์เสริมในประเพณีบาลี
- การตระหนักรู้ในธรรมชาติแห่งพุทธะของเราขจัดอุปสรรคต่างๆ
- ประโยชน์ของการนั่งสมาธิทั้ง 12 ข้อ
- กำเนิด
- ทางของพระโพธิสัตว์สู่การตื่นขึ้น
- พุทธภาวะขึ้นอยู่กับสรรพสัตว์
- จิตใจผ่องใสเป็นเหตุ
- ยึดติดและเกิดใหม่
- กองทุกข์
- ความเห็นอกเห็นใจและความมุ่งมั่นที่จะเป็นอิสระ
- สมาธิ ความรู้ วิสัยทัศน์ และความหลงไหล
- สติ
- การวิเคราะห์แบบดั้งเดิมและขั้นสูงสุด
- ขัดเกลาความทุกข์ยาก
- ความอยาก
- ความอยากและการยึดติด
- ปลูกฝังคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม
- พึ่งเกิดขึ้น
- สติสัมปชัญญะที่อยู่เฉยๆและประจักษ์แจ้ง
- แปดหมื่นสี่พันทุกข์
- ความเท่าเทียมกันของสังสารวัฏและนิพพาน
- ความเท่าเทียมกันของสังสารวัฏและนิพพาน
- ตัวอย่างการปั่นจักรยาน
- คุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมสามารถสร้างสะสมได้
- สามารถปลูกฝังคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมได้ไม่จำกัด
- สามารถปลูกฝังคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมได้ไม่จำกัด
- สามารถปรับปรุงคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมได้
- การนำเสนออย่างชัดเจนและโดยปริยายของลิงก์ทั้ง 12 ลิงก์
- เหตุปัจจัยให้เกิดทุกข์
- ความรู้สึก
- ความรู้สึกและมิติทางจริยธรรมของความทุกข์
- โซ่ตรวนและมลพิษ
- พบกับความสุขที่แท้จริง
- ความไม่รู้ลิงก์แรก
- การดำเนินการก่อสร้าง
- อริยสัจ ๔ ประการของการดับทุกข์ที่แท้จริง
- ธาตุแท้ ๔ ธาตุแท้
- ธาตุแท้สี่ประการ
- คุณลักษณะสี่ประการของเส้นทางที่แท้จริง
- สี่ประเด็นที่น่าสงสัย
- อิสระจากการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- เลิกแล้ว
- วิธีศึกษาพระธรรม
- การปลดปล่อยเป็นไปได้หรือไม่?
- การปลดปล่อยเป็นไปได้หรือไม่?
- กรรมและสิ่งแวดล้อมของเรา
- กรรมในสังสารวัฏและอื่น ๆ
- ประเภทของทุขข
- ระดับของจิตใจ
- เหมือนทองอยู่ในความสกปรก
- เหมือนภาพลวงตา
- จิตกับโลกภายนอก
- เพิ่มเติมเกี่ยวกับเมล็ดพันธุ์และเวลาแฝง
- บทวิเคราะห์การเกิดขึ้นของนาคชุนะ
- ชื่อและรูปแบบ
- ธรรมชาติของจิต
- เก้าคำอุปมาสำหรับตถาคตครภ
- นิพพาน
- นิพพานเป็นเป้าหมายของการทำสมาธิ
- พระนิพพานในประเพณีบาลี
- ตัวตนที่มีอยู่จริงในนาม
- ไม่มีอะไรที่จะลบออก
- หนึ่งรสชาติ
- ทุกข์ประเภทอื่นๆ
- คุณค่าของมนุษย์เรา
- การเอาชนะความคิดที่บิดเบี้ยวทั้งสี่
- การรับรู้ที่บริสุทธิ์ในขั้นต้น
- ถาม & ตอบเกี่ยวกับลิงก์ 12 ลิงก์ของการกำเนิดที่ขึ้นต่อกัน
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับการทำสมาธิ
- อาณาจักรแห่งการดำรงอยู่
- ไตร่ตรองถึงการบ่มเพาะคุณสมบัติอันยอดเยี่ยม
- ต่ออายุการดำรงอยู่
- ทบทวนพระพุทธธรรมชาติ
- ทบทวนความรู้สึก
- ทบทวนหลักคำสอนและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ทบทวนความจริงสี่ประการ
- ทบทวนตัวเอง
- รีวิว ทุขข์ แท้ๆ
- ริกปา
- สังสารวัฏ นิพพาน และธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- หกแหล่ง
- ที่มา ติดต่อ ความรู้สึก
- จิตที่สว่างใสที่ละเอียดที่สุด
- “ท่านธรรมะ ธราณี”
- ลักษณะของความจริงสี่ประการ
- พระสัพพัญญูพุทธเจ้า
- มารทั้งสี่
- ความจริงสี่ประการ
- จิตใจและศักยภาพของมัน
- ศักติแห่งจิตในพระบาลี
- ลำดับที่ทุกข์เกิดขึ้น
- ที่มาของทุคคา
- ศักยภาพในการปลดปล่อย
- พลังแห่งความทุกข์และการทำให้บริสุทธิ์
- ความบริสุทธิ์ของความว่างเปล่า
- ความบริสุทธิ์ของจิตใจ
- รากเหง้าทุกข์ : ความโกรธ
- รากเหง้าแห่งความทุกข์ : ความเย่อหยิ่ง
- รากเหง้าแห่งความทุกข์: สิ่งที่แนบมา
- รากเหง้าแห่งความทุกข์ : อวิชชา
- รากของสังสารวัฏ
- สองความคลุมเครือ
- ตถาคตครภะ ๓ ประการ
- สามคำถามเกี่ยวกับตัวเอง
- กำเนิดขึ้นอยู่เหนือธรรมชาติ
- การเปลี่ยนแปลงและปฏิบัติตามธรรมชาติของพระพุทธเจ้าตามธรรมชาติ
- การเลิกราที่แท้จริง
- ทรู ทุกคา
- หมุนกงล้อธรรมะและพุทธลักษณะ
- ประเภทของทุขข
- ประเภทของนิพพาน
- ธรรมชาติสูงสุดของลิงก์ทั้งสิบสอง
- จิตที่สว่างใสแต่กำเนิด
- เข้าใจอวิชชา
- โดยใช้จิตที่สว่างใสละเอียดที่สุดบนเส้นทาง
- มุมมองของอัตลักษณ์ส่วนบุคคล
- คุณธรรม อกุศล บุญ และรากอกุศล
- สิ่งที่บดบังธรรมชาติแห่งพุทธะของเรา
- ใครมีประสบการณ์ 12 ลิงค์?
เล่มที่ ๔ ตามรอยพระพุทธเจ้า
เล่มที่ 5 น้อมสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณเป็นล้นพ้นอันหาที่สุดมิได้
เล่มที่ 6 ความเมตตาอันกล้าหาญ
- เปิดตัวหนังสือ “ความกรุณาอันกล้าหาญ”
- “ความเมตตากรุณา”: การอ่านและการแสดงความคิดเห็น
- ความกล้าหาญความเมตตา
- การชำระล้างความผิดด้วยการถามตอบ
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับจรรยาบรรณ
- จริยธรรมในการรวบรวมคุณธรรมและเป็นประโยชน์ต่อสรรพสัตว์
- การปฏิบัติธรรมในการงดเว้นจากการไม่มีคุณธรรม
- การปฏิบัติของพระโพธิสัตว์—ความมีน้ำใจสี่ประเภท
- การปฏิบัติของพระโพธิสัตว์-ความสมบูรณ์หกประการ
ตอนที่ 7 ค้นหาตัวตน
ชุมนุมสงฆ์ชาวพุทธตะวันตก
- สร้างชุมชนตามวิถีสงฆ์
- สีของพระธรรม
- พัฒนาและคงไว้ซึ่งการแก้ไขโพธิ์
- วิธีการปลูกพระสงฆ์
- ว่ายทวนน้ำอย่างสนุกสนาน
- อารามและการฝึกสงฆ์
- สุขภาพพระสงฆ์
- การปฏิบัติธรรม
- พระสงฆ์เป็นสีเขียว
- การสละและความเรียบง่าย
- ปัญญาอ่อนมาก!
- งานชุมนุมสงฆ์ชาวพุทธตะวันตก ประจำปี ครั้งที่ 22
- งานชุมนุมสงฆ์ชาวพุทธตะวันตก ประจำปี ครั้งที่ 24
- ความท้าทายและความสุขของชีวิตสงฆ์
- ผู้ส่งสารทั้งสี่
- ชีวิตนักบวชตะวันตก
- นักบวชตะวันตก
พระสงฆ์ตะวันตก
- การปรับตัวให้เข้ากับชีวิตสงฆ์
- นักบวชชาวพุทธชาวอเมริกัน
- พุทธศึกษาสำหรับภิกษุณีในประเทศตะวันตก
- การปฏิบัติของชาวพุทธในตะวันตก
- ผู้หญิงพุทธในตะวันตก
- สร้างชุมชนตามวิถีสงฆ์
- สร้างคณะสงฆ์และชุมชน
- ภิกษุณีจีนเยี่ยมชมวัดสราวัสดิ
- สีของพระธรรม
- สหายร่วมบิณฑบาต
- พัฒนาและคงไว้ซึ่งการแก้ไขโพธิ์
- การก่อตั้งคณะสงฆ์ในภาคตะวันตก
- คณะสงฆ์มีค่าเพียงใด
- วิธีการปลูกพระสงฆ์
- สัมภาษณ์กับสำนักชีชิเดะ
- ว่ายทวนน้ำอย่างสนุกสนาน
- ดำเนินชีวิตเป็นพระสงฆ์ตะวันตก
- อารามและการฝึกสงฆ์
- สุขภาพพระสงฆ์
- การปฏิบัติธรรม
- พระสงฆ์เป็นสีเขียว
- การสละและความเรียบง่าย
- ปัญญาอ่อนมาก!
- หว่านเมล็ดธรรมะในป่าตะวันตก
- งานชุมนุมสงฆ์ชาวพุทธตะวันตก ประจำปี ครั้งที่ 22
- งานชุมนุมสงฆ์ชาวพุทธตะวันตก ประจำปี ครั้งที่ 24
- ความท้าทายแห่งอนาคต
- ความท้าทายและความสุขของชีวิตสงฆ์
- ผู้ส่งสารทั้งสี่
- ความสำคัญของพระสงฆ์ทางทิศตะวันตก
- สถานการณ์ของพระสงฆ์ตะวันตก
- พุทธศาสนาแบบทิเบตตะวันออกและตะวันตก
- แม่ชีชาวพุทธตะวันตก
- แม่ชีชาวพุทธตะวันตกในประเพณีทิเบต
- ชีวิตนักบวชตะวันตก
- นักบวชตะวันตก
- เกิดอะไรขึ้นกับคณะสงฆ์?
- ทำไมเราต้องมีพระสงฆ์
- ผู้หญิงในพุทธศาสนาตะวันตก
วงล้อแห่งอาวุธมีคม
- งานเปิดตัวหนังสือ “กรรมดี”
- “กรรมดี”: อ่านหนังสือพร้อมคำถามและคำตอบ
- “กรรมดี” สร้างเหตุแห่งความสุข
- “กรรมดี” สร้างเหตุให้เกิดประสบการณ์ในอนาคต
- “กรรมดี” สร้างเหตุเพื่ออนาคตที่เราต้องการ
- “กรรมดี” สรรค์สร้างเหตุแห่งชีวิตในแบบที่เราต้องการ
- “กรรมดี”: การกระทำของเรานำมาซึ่งประสบการณ์อย่างไร
- “กรรมดี” มิติทางจริยธรรมของการกระทำของเรา
- ขอโทษและให้อภัย
- การนำคำสอนเรื่องกรรมมาประยุกต์ใช้ในชีวิตเรา
- นำจิตสำนึกแห่งกรรมมาสู่ชีวิตเรา
- เปลี่ยนนิสัยด้วยการฝึกฝน
- สร้างเหตุให้เกิดผลดี
- ปลูกฝังการสื่อสารที่ชัดเจน
- ปลูกฝังนิสัยที่ดี
- การพัฒนาความใจเย็น
- จริยธรรมและความว่างเปล่า
- กรรมดี : ความกล้าหาญของพระโพธิสัตว์
- กรรมดี: ภาพรวมโดยย่อของโลกทัศน์ของชาวพุทธ
- กรรมดี ธรรมะ
- กรรมดี: การรับมือกับการทรยศต่อความไว้วางใจ
- กรรมดี: ยอมรับความลำบากเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น
- กรรมดี: เพื่อนที่เป็นประโยชน์และไม่ช่วยเหลือ
- กรรมดี: กรรมและผลของมัน
- กรรมดี : ผลกรรมของอกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ
- กรรมดี: การช่วยเหลือของเราต่อสรรพสัตว์
- กรรมดี: รับใช้ผู้อื่นแทนที่จะเอาเปรียบพวกเขา
- กรรมดี: แก้ปัญหาที่ต้นเหตุ
- กรรมดี เหตุแห่งสุขและทุกข์
- กรรมดี แปดวิตกกังวลโลก
- กรรมดี: ลักษณะกรรม XNUMX ประการ
- กรรมดี: ความสำคัญของแรงจูงใจ
- กรรมดี: เราไม่ได้เห็นแก่ตัวโดยเนื้อแท้
- คำพูดที่รุนแรง
- กรรมมีผลกับชีวิตเราอย่างไร
- การระบุแหล่งที่มาที่แท้จริงของปัญหาของเรา
- อวิชชาและกรรม
- อิทธิพลและเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น
- กรรม: เอฟเฟกต์บูมเมอแรง
- การปฏิบัติธรรมที่มีความหมาย
- ใคร่ครวญผลแห่งกรรม
- ใจเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความทุกข์
- เพาะเมล็ดเพื่อชีวิตที่เราต้องการ
- โดดเด่นตรงจุดสำคัญ
- รับผิดชอบต่อประสบการณ์ของเรา
- หลักการพื้นฐานของกรรม
- อุปนิสัย ๔ ประการแห่งกรรมและความบริสุทธิ์
- ความสำคัญของแรงจูงใจ
- สามพิษ
- วงล้อแห่งกรรมและผล
- วงล้อแห่งกรรมตามเหตุและผล
- ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่านี้
- ฝึกคิดเมื่อทำงานร่วมกับผู้อื่น
- เปลี่ยนจิตด้วยการให้ทาน
- เข้าใจและเปลี่ยนความยากลำบาก
- เข้าใจและเปลี่ยนแปลงความยากลำบากของเรา
- ใช้หลักกรรมให้เกิดประโยชน์
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: บทนำ
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: บทนำและข้อ 1-14
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 104-บทสรุป
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 1-6
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 10-15
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 101-104
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 102-105 (ทบทวน)
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 104-106
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 105-107
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 107-111
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 111-113
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 114-Colophon
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 15-23
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 16-21
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 22-24
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 24-34
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 25-28
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 29-33
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 34-37
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 35-42
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 38-42
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 43-45
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 43-49
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 46-48
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 49-55
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 50-62
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 56-59
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 60-63
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 63-71
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 64-66
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 67-69
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 69-72
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 7-10
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 72-80
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 73-76
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 77-80
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 81-83
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 81-92
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 84-85
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 86-89
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 90-91
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 92-94
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 93-98
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 95-98
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 99-100
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 99-104
Wheel of Sharp Weapons Retreat 2004
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: บทนำและข้อ 1-14
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 104-บทสรุป
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 15-23
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 24-34
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 35-42
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 43-49
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 50-62
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 63-71
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 72-80
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 81-92
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 93-98
- กงล้อแห่งอาวุธมีคม: ข้อ 99-104
Wheel of Sharp Weapons Retreat 2014
ไวท์ ธารา
- กิจกรรมแห่งความโกรธเคือง
- สิ่งที่แนบมากับความคิด
- สิ่งที่แนบมากับตัวตนส่วนบุคคล
- ประโยชน์ของการท่องบท
- แรงจูงใจของโพธิจิต
- ความเมตตาจากธารา
- ปลูกฝังการเคารพในกรรม
- อุทิศและกรรม
- การอุทิศตนและการยอมรับตนเอง
- อุทิศถวายเป็นความเอื้ออาทร
- มุ่งมั่นทำประโยชน์ให้ผู้อื่น
- สงสัย
- ความหมองคล้ำและง่วงนอน
- ความตื่นเต้นและความเกียจคร้าน; ไม่ใช้และใช้ยาแก้พิษมากเกินไป
- ลืมเป้าหมายของการทำสมาธิ
- อิสระผ่านจินตนาการ
- กำเนิดโพธิจิต
- ความโกรธทำงานอย่างไร
- ความเย่อหยิ่งเกิดขึ้นในชีวิตของเราอย่างไร
- วิธีเข้าพรรษา
- วิธีการท่องมนต์
- ไม่สบาย
- ความเมตตาที่นับไม่ถ้วน
- ความสุขและความใจเย็นที่นับไม่ถ้วน
- ความรักที่ประเมินค่าไม่ได้
- ความสำคัญของโลกทัศน์ของชาวพุทธ
- ไม่สามารถตกลงบนเส้นทางได้
- แรงบันดาลใจและอายุยืนจากธารา
- ความหึงหวง: ความหมายและยาแก้พิษ
- ละหมาดและอาสนะ
- ความเกียจคร้านและยาแก้พิษ
- ปล่อยวางตัวเอง
- พลังชีวิตและธาตุทั้งสี่
- แสงและน้ำหวานไหลจากธาร
- ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ และโพธิจิตต์
- ทำให้ชีวิตมีความหมาย
- มนต์และสัญลักษณ์
- แรงจูงใจและกรรม
- แรงจูงใจและศักดิ์ศรีของเรา
- อุปสรรคของความเอื้ออาทร
- การเอาชนะความสงสัยสามประเภท
- ปราบปิศาจแห่งความสงสัย
- ชำระล้างและบำเพ็ญกุศล
- การทำให้บริสุทธิ์และการมองเห็น
- ลดความเย่อหยิ่ง ปลูกฝังความอ่อนน้อมถ่อมตน
- ชื่นชมยินดีและทุ่มเท
- ชื่นชมยินดีในความสุขของผู้อื่น
- กระสับกระส่ายและเสียใจ
- กามราคะ
- ป้องกันน้ำท่วม
- สัญลักษณ์และการสร้างภาพ
- ลี้ภัย
- ปีศาจที่กินเนื้อเป็นอาหารแห่งความสงสัย
- สายใยแห่งความเศร้าหมอง
- ความกล้าที่จะมีความสุข
- อันตรายของสมบูรณาญาสิทธิราชย์และการทำลายล้าง
- ช้างแห่งความไม่รู้
- ไฟแห่งความโกรธเคือง
- ความผูกพันท่วมท้น
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- สิงโตแห่งความภาคภูมิใจ
- มนต์และกรรมที่บริสุทธิ์
- ความหมายของมนต์ธารา
- จุดประสงค์ในการอุทิศบุญ
- โจรคิดผิด
- งูแห่งความหึงหวง
- จอมโจรคิดผิด
- ประเภทของความเย่อหยิ่งและความเขลา
- ตายก่อนวัยอันควร
- ความหลากหลายของสิ่งที่แนบมา
- จินตภาพในการปฏิบัติธรรม
- ถอยคืออะไร?
- ไวท์ ธารา ที่ใจคุณ
- เทวดาธาราขาวอาสนะด้วยสมาธิ
- ไวท์ ธารา ชำระล้างด้านลบ
- ไวท์ ธารา คือใคร?
- ทำงานกับจิตใจที่โกรธเคือง
ไวท์ ธารา วินเทอร์ รีทรีต 2010-11
- กิจกรรมแห่งความโกรธเคือง
- ประโยชน์ของการท่องบท
- แรงจูงใจของโพธิจิต
- ความเมตตาจากธารา
- อุทิศและกรรม
- อุทิศถวายเป็นความเอื้ออาทร
- มุ่งมั่นทำประโยชน์ให้ผู้อื่น
- สงสัย
- ความหมองคล้ำและง่วงนอน
- ความตื่นเต้นและความเกียจคร้าน; ไม่ใช้และใช้ยาแก้พิษมากเกินไป
- ลืมเป้าหมายของการทำสมาธิ
- อิสระผ่านจินตนาการ
- กำเนิดโพธิจิต
- วิธีเข้าพรรษา
- วิธีการท่องมนต์
- ไม่สบาย
- ความเมตตาที่นับไม่ถ้วน
- ความสุขและความใจเย็นที่นับไม่ถ้วน
- ความรักที่ประเมินค่าไม่ได้
- แรงบันดาลใจและอายุยืนจากธารา
- ละหมาดและอาสนะ
- ความเกียจคร้านและยาแก้พิษ
- พลังชีวิตและธาตุทั้งสี่
- แสงและน้ำหวานไหลจากธาร
- ทำให้ชีวิตมีความหมาย
- มนต์และสัญลักษณ์
- แรงจูงใจและกรรม
- แรงจูงใจและศักดิ์ศรีของเรา
- ปราบปิศาจแห่งความสงสัย
- ชำระล้างและบำเพ็ญกุศล
- การทำให้บริสุทธิ์และการมองเห็น
- ชื่นชมยินดีและทุ่มเท
- กระสับกระส่ายและเสียใจ
- กามราคะ
- สัญลักษณ์และการสร้างภาพ
- ลี้ภัย
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- มนต์และกรรมที่บริสุทธิ์
- ความหมายของมนต์ธารา
- จุดประสงค์ในการอุทิศบุญ
- ตายก่อนวัยอันควร
- จินตภาพในการปฏิบัติธรรม
- ถอยคืออะไร?
- ไวท์ ธารา ที่ใจคุณ
- ไวท์ ธารา ชำระล้างด้านลบ
- ไวท์ ธารา คือใคร?
ทำไมต้องเรียนพระพุทธศาสนา?
- พระพุทธศาสนากับการเข้าสังคม
- พระพุทธศาสนาในอาชีพการงาน
- อุปสมบทชาวพุทธ vs คาทอลิก
- ทุกคนจำเป็นต้องเป็นพระภิกษุหรือแม่ชีหรือไม่?
- อุปสมบทเพื่อแม่ชีชาวทิเบต
- ความเท่าเทียมทางเพศกับอนาคตของพระพุทธศาสนา
- จะเป็นพุทธศตวรรษที่ 21 ได้อย่างไร
- จะเป็นพระภิกษุหรือภิกษุณีได้อย่างไร
- ตรรกะและอภิปรายในพระพุทธศาสนา
- ชีวิตจริงหรือออนไลน์?
- ศึกษาพระพุทธศาสนา: บทนำ
- ประโยชน์ของการดำรงชีวิตเป็นพระภิกษุหรือภิกษุณี
- ความสำคัญของการอุทิศตน
- ความสุขของการเป็นภิกษุณีหรือภิกษุณี
- ความจำเป็นของอารามในตะวันตก
- พุทธศาสนาในทิเบตและประเพณีทางพุทธศาสนาอื่น ๆ
- ต้องการที่จะเป็นพระหรือแม่ชี?
- อะไรคือวัฒนธรรม อะไรคือธรรมะ?
- พุทธศาสนาตะวันตกคืออะไร?
- ทำไมต้องศึกษาพระพุทธศาสนา?
ภูมิปัญญา
- “จริยธรรมในทางปฏิบัติและความว่างเปล่าอย่างลึกซึ้ง”: พูดคุยและเปิดตัวหนังสือ
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 7 คำถาม 1-3
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 7 คำถาม 4-7
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 7 คำถาม 8-12
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 8 คำถาม 1-4
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบ 8 คำถาม 5-9
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 2 คำถาม 10-18
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 2 คำถาม 19-21
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 3 คำถาม 1-3
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 3 คำถาม 4-6
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 3 คำถาม 7-12
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 11-14
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 15-19
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 3-4
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 5-7
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4 คำถาม 8-10
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 4-5
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 5 คำถาม 7-12
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 6 คำถาม 1-7
- รีวิว “Precious Garland”: แบบทดสอบตอนที่ 6 คำถาม 8-12
- บทวิจารณ์ “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ (ต่อ)
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 1-7
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 16-19
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 19-22 และตอนที่ 2, 1-9
- รีวิว “Precious Garland”: คำถามแบบทดสอบ 8-15
- ถังในบ่อ
- สี่คำตอบของกองหลัง
- ระยะของสติสัมปชัญญะ
- แรงจูงใจที่เหมาะสม
- การหักล้างของ Vaisesika soteriology
- คอนกรีตแข็ง "ฉัน" ไม่มีอยู่จริง
- สรุปคำอธิบายก่อนหน้านี้
- ละอบายมุข บำเพ็ญคุณธรรม
- ละอกุศลธรรม ๑๐ ประการ ตอนที่ ๑
- ละอกุศลธรรม ๑๐ ประการ ตอนที่ ๑
- ละอกุศลธรรม ๑๐ ประการ ตอนที่ ๑
- ซึมซับความรักขั้นสุด
- ผลที่ไร้สาระ
- ข้อแนะนำในการเก็บสะสมบุญปัญญา
- ความทุกข์ จิตใจ และสมอง
- ทุกข์ระทม ทุกข์ระทม
- ตัวแทน การกระทำ และวัตถุ
- บทนำสู่การอภิปรายพุทธทิเบต
- การวิเคราะห์การรับรู้ความรู้สึกกับความคิด
- วิเคราะห์ความแค้นที่ถือ
- วิเคราะห์พื้นฐานของตนเอง
- วิเคราะห์ผู้ก่อการร้าย
- การรับรู้ทางประสาทสัมผัสโดยตรง
- นำความว่างเปล่ามาสู่ชีวิตเรา
- ชื่นชมโอกาสของเรา
- ชื่นชมและมีสติ
- การเข้าใจวัตถุและผลกระทบของความเกี่ยวข้องกัน
- การหาคำจำกัดความในคำนิยาม
- อะตอมและลมหายใจ
- สิ่งที่แนบมา
- ความยึดติด การจับ และการดำรงอยู่อย่างเป็นรูปธรรม
- ความสนใจและความทะเยอทะยาน
- หลีกเลี่ยงความสุดโต่งของการทำลายล้าง
- เชื่อในสิ่งที่ไม่มีจริง
- ประโยชน์ของการปลูกโพธิจิต
- ประโยชน์ของการศึกษาความว่างเปล่า
- พระโพธิจิต การแสวงหาที่มีความหมายที่สุด
- สภาพร่างกายไม่ใช่สหกรณ์จิต
- ปัญญาและความเมตตาที่ไร้ขอบเขต
- ศักยภาพพระพุทธเจ้า
- พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้เห็นไม่หมดสิ้น
- พุทธศาสนา วิทยาศาสตร์ และจิตใจ
- คำแนะนำทางพุทธศาสนาสำหรับการปกครองราชอาณาจักร
- อภิปรัชญาพุทธ
- จิตวิทยาชาวพุทธ: ปัจจัยทางจิตใจและจิตใจ
- ระบบหลักพุทธศาสนา: ที่มาและภูมิหลัง
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 1
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 2
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 3
- ระบบหลักพุทธศาสนา : คำถามและคำตอบ ตอนที่ 4
- ระบบหลักพุทธศาสนา: วิญญาณและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
- ระบบหลักพุทธศาสนา: บุคคลคืออะไร?
- ระบบหลักพุทธศาสนา: ตั้งศูนย์ในมุมมองที่ถูกต้อง
- เหตุและเงื่อนไขในการตรัสรู้
- ผู้ท้าชิงและผู้พิทักษ์
- มุมมองตัวเองที่ท้าทาย
- บทที่ 1 ละทิ้งความเชื่อในความคงทน
- บทที่ 1: การเกิดใหม่บนและความดีสูงสุด
- บทที่ 1: ข้อ 80
- บทที่ 1: ข้อ 1-10
- บทที่ 1: ข้อ 1-8
- บทที่ 1: ข้อ 10-13
- บทที่ 1: ข้อ 11-24
- บทที่ 1: ข้อ 14-19
- บทที่ 1: ข้อ 17-25
- บทที่ 1: ข้อ 2-3
- บทที่ 1: ข้อ 20-24
- บทที่ 1: ข้อ 25-26
- บทที่ 1: ข้อ 27-32
- บทที่ 1: ข้อ 33-36
- บทที่ 1: ข้อ 36-38
- บทที่ 1: ข้อ 39-44
- บทที่ 1: ข้อ 4-9
- บทที่ 1: ข้อ 45-48
- บทที่ 1: ข้อ 49-56
- บทที่ 1: ข้อ 57-62
- บทที่ 1: ข้อ 63-68
- บทที่ 1: ข้อ 69-75
- บทที่ 1: ข้อ 76-80
- บทที่ 1: ข้อ 81-82
- บทที่ 1: ข้อ 82-86
- บทที่ 1: ข้อ 86-92
- บทที่ 1: ข้อ 9-16
- บทที่ 1: ข้อ 93-100
- บทที่ 10: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 1
- บทที่ 10: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 2
- บทที่ 10: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 3
- บทที่ 10: ปฏิเสธความเข้าใจผิดเกี่ยวกับตนเอง
- บทที่ 10: ข้อ 247
- บทที่ 10: ข้อ 226-228
- บทที่ 10: ข้อ 229–237
- บทที่ 10: ข้อ 236-246
- บทที่ 10: ข้อ 238-246
- บทที่ 10: ข้อ 247-250
- บทที่ 10: ข้อ 248-250
- บทที่ 11: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 1
- บทที่ 11: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 2
- บทที่ 11: หักล้างเวลาที่มีอยู่จริง
- บทที่ 11: สรุปข้อ
- บทที่ 11: ข้อ 251-255
- บทที่ 11: ข้อ 251-258
- บทที่ 11: ข้อ 258-262
- บทที่ 11: ข้อ 259-265
- บทที่ 11: ข้อ 263-265
- บทที่ 11: ข้อ 266-274
- บทที่ 11: ข้อ 266-275
- บทที่ 12: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 1
- บทที่ 12: ทบทวนแบบทดสอบตอนที่ 2
- บทที่ 12: ปฏิเสธมุมมองที่ผิด
- บทที่ 12: ข้อ 277-278
- บทที่ 12: ข้อ 278-280
- บทที่ 12: ข้อ 279-283
- บทที่ 12: ข้อ 281-285
- บทที่ 12: ข้อ 284-290
- บทที่ 12: ข้อ 286-295
- บทที่ 12: ข้อ 291-298
- บทที่ 12: ข้อ 295-300
- บทที่ 13: การปฏิเสธอวัยวะและวัตถุแห่งความรู้สึกที่มีอยู่จริง
- บทที่ 13: ข้อ 301
- บทที่ 13: ข้อ 301-306
- บทที่ 13: ข้อ 307-310
- บทที่ 13: ข้อ 307-311
- บทที่ 13: ข้อ 311-319
- บทที่ 13: ข้อ 312-320
- บทที่ 13: ข้อ 320-324
- บทที่ 13: ข้อ 320-325
- บทที่ 14: ปฏิเสธแนวความคิดสุดขั้ว
- บทที่ 14: ข้อ 344
- บทที่ 14: ข้อ 326-334
- บทที่ 14: ข้อ 327-328
- บทที่ 14: ข้อ 328-337
- บทที่ 14: ข้อ 335-343
- บทที่ 14: ข้อ 338-346
- บทที่ 14: ข้อ 345-347
- บทที่ 14: ข้อ 347-350
- บทที่ 14: ข้อ 348-350
- บทที่ 15: การปฏิเสธลักษณะที่มีอยู่จริง
- บทที่ 15: ข้อ 354-358
- บทที่ 15: ข้อ 359-360
- บทที่ 15: ข้อ 361-368
- บทที่ 15: ข้อ 351-359
- บทที่ 15: ข้อ 360-365
- บทที่ 15: ข้อ 366-375
- บทที่ 15: ข้อ 369-375
- บทที่ 16: การปฏิเสธข้อโต้แย้งที่เหลืออยู่
- บทที่ 16: ข้อ 376-386
- บทที่ 16: ข้อ 383-394
- บทที่ 16: ข้อ 387-400
- บทที่ 16: ข้อ 395-400
- บทที่ 2: ละทิ้งความเชื่อในความสุข
- บทที่ 2: สรุปและอภิปราย
- บทที่ 2: ข้อ 101-108
- บทที่ 2: ข้อ 109-114
- บทที่ 2: ข้อ 115-126
- บทที่ 2: ข้อ 124-136
- บทที่ 2: ข้อ 137-143
- บทที่ 2: ข้อ 144-158
- บทที่ 2: ข้อ 158-171
- บทที่ 2: ข้อ 171-176
- บทที่ 2: ข้อ 177-189
- บทที่ 2: ข้อ 190-200
- บทที่ 2: ข้อ 26 – 35
- บทที่ 2: ข้อ 36-38
- บทที่ 2: ข้อ 39-50
- บทที่ 3: ละทิ้งความเชื่อในเรื่องความสะอาด
- บทที่ 3: ข้อ 201-213
- บทที่ 3: ข้อ 212-214
- บทที่ 3: ข้อ 214-230
- บทที่ 3: ข้อ 215-223
- บทที่ 3: ข้อ 231-245
- บทที่ 3: ข้อ 246-258
- บทที่ 3: ข้อ 259-267
- บทที่ 3: ข้อ 268-271
- บทที่ 3: ข้อ 272-280
- บทที่ 3: ข้อ 281-287
- บทที่ 3: ข้อ 287-293
- บทที่ 3: ข้อ 292-300
- บทที่ 3: ข้อ 51-66
- บทที่ 3: ข้อ 64-72
- บทที่ 3: ข้อ 67–74
- บทที่ 4 ทบทวน: ข้อ 365-398
- บทที่ 4: ละทิ้งความภาคภูมิใจ
- บทที่ 4: ข้อ 301-311
- บทที่ 4: ข้อ 311-322
- บทที่ 4: ข้อ 322-328
- บทที่ 4: ข้อ 327-339
- บทที่ 4: ข้อ 339-348
- บทที่ 4: ข้อ 349-355
- บทที่ 4: ข้อ 356-363
- บทที่ 4: ข้อ 364-369
- บทที่ 4: ข้อ 370-381
- บทที่ 4: ข้อ 382-391
- บทที่ 4: ข้อ 392-400
- บทที่ 4: ข้อ 85-92
- บทที่ 4: ข้อ 85–89
- บทที่ 4: ข้อ 90–100
- บทที่ 4: ข้อ 93-100
- ตอนที่ 5 : การมีส่วนร่วมในการกระทำของพระโพธิสัตว์
- บทที่ 5: ข้อ 440
- บทที่ 5: ข้อ 101-102
- บทที่ 5: ข้อ 103–106
- บทที่ 5: ข้อ 107-112
- บทที่ 5: ข้อ 107-114
- บทที่ 5: ข้อ 113-117
- บทที่ 5: ข้อ 115-122
- บทที่ 5: ข้อ 117-125
- บทที่ 5: ข้อ 401-405
- บทที่ 5: ข้อ 405-412
- บทที่ 5: ข้อ 413-423
- บทที่ 5: ข้อ 424-433
- บทที่ 5: ข้อ 434-437
- บทที่ 5: ข้อ 438-439
- บทที่ 5: ข้อ 441-446
- บทที่ 5: ข้อ 447-452
- บทที่ 5: ข้อ 453-458
- บทที่ 5: ข้อ 459-460
- บทที่ 5: ข้อ 461-462
- บทที่ 5: ข้อ 463-466
- บทที่ 5: ข้อ 466-467
- บทที่ 5: ข้อ 468-470
- บทที่ 5: ข้อ 471-475
- บทที่ 5: ข้อ 476-479
- บทที่ 5: ข้อ 477-484
- บทที่ 5: ข้อ 484-489
- บทที่ 5: ข้อ 488-491
- บทที่ 5: ข้อ 491-492
- บทที่ 5: ข้อ 493-500
- บทที่ 6: ละทิ้งอารมณ์รบกวน
- บทที่ 6: ข้อ 127–135
- บทที่ 6: ข้อ 131-135
- บทที่ 6: ข้อ 135–140
- บทที่ 6: ข้อ 136-138
- บทที่ 6: ข้อ 138-143
- บทที่ 6: ข้อ 141–150
- บทที่ 6: ข้อ 144-149
- บทที่ 7: ละทิ้งสิ่งที่แนบมากับวัตถุสัมผัส
- บทที่ 7: ข้อ 151-158
- บทที่ 7: ข้อ 158-165
- บทที่ 7: ข้อ 159-170
- บทที่ 7: ข้อ 166-172
- บทที่ 8: ตัวตนและความว่างเปล่า
- บทที่ 8: การเตรียมนักเรียนอย่างถี่ถ้วน
- บทที่ 8: ข้อ 176-178
- บทที่ 8: ข้อ 178-184
- บทที่ 8: ข้อ 179-183
- บทที่ 8: ข้อ 183-184
- บทที่ 8: ข้อ 184-187
- บทที่ 8: ข้อ 185-200
- บทที่ 8: ข้อ 188-190
- บทที่ 8: ข้อ 190-191
- บทที่ 8: ข้อ 192-194
- บทที่ 8: ข้อ 195-196
- บทที่ 8: ข้อ 197-200
- บทที่ 9: ตอบคำถามและอภิปราย
- บทที่ 9: การหักล้างปรากฏการณ์การทำงานถาวร
- บทที่ 9: ข้อ 202-211
- บทที่ 9: ข้อ 205-217
- บทที่ 9: ข้อ 212-218
- บทที่ 9: ข้อ 218-223
- บทที่ 9: ข้อ 219-225
- บทที่ 1-2: ข้อ 25-34
- บทที่ 11-12: ข้อ 275-277
- บทที่ 12-13: ข้อ 299-301
- บทที่ 13-14: ข้อ 325-326
- บทที่ 2-3: ข้อ 45-52
- บทที่ 3-4: ข้อ 73-77
- บทที่ 3-4: ข้อ 75-85
- บทที่ 5-6: ข้อ 123–126
- บทที่ 6-7: ข้อ 150-152
- บทที่ 7-8: ข้อ 171-177
- บทที่ 7-8: ข้อ 173-176
- บทที่ 8-9: ข้อ 200-201
- บทที่ 9-10: ข้อ 224-226
- การเลือกคู่สนทนาของคุณ
- ชี้แจงคำสอนที่เข้าใจผิด
- การจำแนกวัตถุ
- ความใกล้ชิดกับผู้อื่น
- การเปรียบเทียบสติสัมปชัญญะ
- ความเมตตาเป็นยาระงับความโกรธ
- ความเห็นอกเห็นใจในการใช้ชีวิตและการตาย
- ใจจดใจจ่อ กระสับกระส่าย
- การปกปิด ความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน
- สมาธิและปัญญา
- แนวคิดของ "ฉัน"
- ความคิดเชิงมโนทัศน์และมโนทัศน์
- สรุปรีวิว
- เงื่อนไขการปฏิบัติ
- มุมมองที่ขัดแย้งกับความเป็นจริง
- ความซื่อตรง
- ผลที่ตามมา
- พระโพธิจิตธรรมดาและที่สุด
- ธรรมดาและเป็นธรรมชาติที่สุด
- ความจริงธรรมดาและที่สุด
- สมมติที่ถูกต้อง
- เหตุผลที่ถูกต้องในการอ้างเหตุผล
- ป้ายที่ถูกต้องฝึกและทบทวน
- สร้างเหตุแห่งความสุข
- สร้างเหตุแห่งความสุข
- ปลูกฝังความสงบ
- การอภิปรายในการดำเนินการ
- ฝึกอภิปรายอย่างต่อเนื่อง
- อภิปรายทบทวน
- ความรักและความเมตตาที่ลึกซึ้ง
- คำนิยาม ปรามานะ
- คำจำกัดความ
- ความหมาย การแบ่งแยก และผลที่ตามมา
- การพึ่งพาส่วนต่างๆ และการใช้เหตุผลของการเกิดขึ้นที่ขึ้นอยู่
- พึ่งเกิดขึ้น
- ขึ้นอยู่และความว่าง
- ขึ้นอยู่และความว่าง
- พึ่งเกิดขึ้นและธรรมชาติที่แท้จริงของเรา
- ขึ้นอยู่กับความเกิดและความสมจริง
- การกำหนดขึ้นอยู่กับ
- การกำหนดขึ้นอยู่กับ
- การกำหนดขึ้นอยู่กับ
- การพัฒนาการตระหนักรู้โดยตรงของความว่างเปล่า
- เจริญจิตสงบนิ่ง
- พระธรรมกีรติ “พระมณวัตร”: บทนำ
- เจตนารมณ์ของพระธรรมกีรติ
- ผู้รับรู้โดยตรง
- ผู้รับรู้โดยตรง: ความรู้สึกและจิตใจ
- การค้นพบต้นตอของปัญหา
- การเลือกปฏิบัติ ความตั้งใจ และการติดต่อ
- อภิปรายปรัชญามัธยมกะ
- อภิปราย : ความว่าง ความประพฤติ มีสติสัมปชัญญะ
- อภิปราย: ความว่าง ความไม่รู้ และสภาพจิตใจ
- Discussion: โรงเรียนสอนใจเท่านั้น
- Discussion: การรับรู้และการดำรงอยู่
- ความหลากหลายและความอดทน
- ดิวิชั่นและภาพประกอบ
- การแบ่งแยกเสียสละ: นามธรรมคอมโพสิต
- หมวดของการเสียสละ: สติ
- กองที่เสียสละ: แบบฟอร์ม
- กองแห่งความเสียสละ: ปรากฏการณ์
- การแบ่งแยกของผู้เสียสละ
- การแบ่งแยกของผู้เสียสละ
- สงสัย
- สงสัยและมีสติสัมปชัญญะอย่างถูกต้อง
- ความว่างและโพธิจิต
- ความว่างเปล่าและความเมตตา
- ความว่างเปล่าและความเมตตา
- ความว่างและความไม่เที่ยง
- ความว่างเปล่าและเป้าหมายของการปฏิเสธ ตอนที่ 1
- ความว่างเปล่าและเป้าหมายของการปฏิเสธ ตอนที่ 2
- ความว่างเปล่าและเป้าหมายของการปฏิเสธ ตอนที่ 3
- ความว่างเปล่าและตัวตน
- ความว่างไม่ได้แปลว่าความว่างเปล่า
- ความว่างเปล่าในระบบทฤษฎีต่างๆ
- ความว่างเปล่าในชีวิตประจำวัน
- ความว่างเปล่าในชีวิตประจำวัน
- ความว่างเปล่าอยู่ในทุกสิ่งรอบตัวเรา
- ความว่างเปล่าแห่งเหตุและผลของมัน
- ความว่างเปล่าในตัวเอง
- ความว่างเปล่า: คำถามและคำตอบ
- ข้อกำหนดทางญาณวิทยา
- สำรวจความคิดและความต้องการ
- เหตุและผลอันเป็นเลิศแห่งพุทธะ
- การดำรงอยู่ของ "ฉัน"
- ความคาดหวัง ความยุติธรรม และความเห็นอกเห็นใจ
- เครื่องโทรสารรับรู้โดยตรงและตัวรับรู้โดยอนุมาน
- โทรสารของผู้รับรู้โดยตรง
- ศรัทธาหรือความมั่นใจ
- รู้สึกเห็นอกเห็นใจ
- ความรู้สึก
- ค้นหาตัวตน
- ห้าเส้นทาง พระพุทธเจ้า และพระอรหันต์
- การสร้าง syllogism ที่ถูกต้อง
- ไปข้างหน้าแพร่หลาย
- ระบบไปข้างหน้าพิสูจน์พระพุทธเจ้าเป็นอำนาจ
- ผู้รับรู้โดยตรงสี่ประเภท
- สี่ความเป็นไปได้
- สี่ผนึก อุปสรรค และศัตรูของโพธิจิต
- ปลดปล่อยตัวเราและผู้อื่น
- การทำงานต่างๆ
- เกลูก
- ตระกูลเกลูกปะ-คากิวมหามุทรา
- กำเนิดโพธิจิต
- สนใจติดต่อ ดุกขา
- เป้าหมายและอุปสรรค
- มีจิตใจที่ยืดหยุ่น
- ผู้ฟัง ผู้รู้จริง พระโพธิสัตว์
- ปรากฏการณ์ที่ซ่อนอยู่และปรากฏการณ์ที่ปรากฏ
- ถือศีลผิด ความเห็นผิดเป็นสูงสุด
- สิ่งศักดิ์สิทธิ์ การเกิดใหม่ และความเมตตา
- ความทุกข์ยากแสดงออกอย่างไร
- เราอยู่ได้อย่างไร?
- ความทุกข์ยากทำร้ายเราอย่างไร
- สิ่งต่าง ๆ ปรากฏอย่างไรและมีอยู่อย่างไร
- วิธีพัฒนาปัญญา
- วิธีมองตัวเองตามความเป็นจริง
- ระบุสาเหตุของร่างกายในอนาคต
- กำหนดเหตุแห่งสังสารวัฏ
- การระบุประเภทของวัตถุตามความรู้ความเข้าใจ
- อวิชชา ความทุกข์ และความว่างเปล่า
- ปรากฎการณ์ไม่เที่ยงและถาวร
- อุปมาตามความคิด
- อุปมาอุปไมยและสถาปนา
- ผู้รับรู้ที่ไม่ตั้งใจ
- สติสัมปชัญญะ ความสงสัย สติสัมปชัญญะ
- ผู้รู้เชิงอนุมานและผู้รับรู้โดยตรง
- ผู้รู้เชิงอนุมานและปรากฏการณ์ที่บดบัง
- ข้อแนะนำเสริมการสะสมบุญ
- ผสานความว่างเปล่า
- ความซื่อสัตย์สุจริตและคำนึงถึงผู้อื่น
- เรื่องภายใน
- บทนำ
- ความรู้เบื้องต้นทางพระพุทธศาสนา
- ความรู้เบื้องต้นสำหรับผู้รับรู้โดยตรง
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตใจและปัจจัยทางจิต
- บทนำสู่หลักธรรม
- บทนำสู่ความจริงสองประการ
- สิ่งที่เราคิดจริงหรือไม่?
- จิกตา
- โจนัง
- ความพยายามและความเฉลียวฉลาด
- คากิว
- กรรมและความว่างเปล่า
- กรรม ความไม่เที่ยง ปัญญา
- รู้ใจ: คำอธิบายทั่วไปของความทุกข์
- รู้จักจิตใจของคุณ: ผู้รับรู้โดยตรงและผู้รู้เชิงอนุมาน
- รู้จักจิตใจของคุณ: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตใจและปัจจัยทางจิต
- รู้ใจตน รู้ธรรม ปัจจัยทางใจ
- รู้จักจิตของตน: ปัจจัยทางจิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง
- รู้จักความคิดของคุณ: การรับรู้และความคิด
- รู้จักความคิดของคุณ: ความคิดและการรับรู้เจ็ดประเภท
- รู้ใจตน ทุกข์หกประการ
- รู้ใจ : ทุกข์ช่วย ๒๐ ประการ
- รู้จิต: ปัจจัยทางจิตคุณธรรม
- รู้จักจิตใจของคุณ: จิตใจคืออะไร?
- ขาดศรัทธา หลงลืม ไม่ตื่นตัว
- ลามะ โสภา กับความว่างเปล่า
- นำพาด้วยแรงบรรดาลใจ
- มาเถียงกัน!
- ปล่อยวางตัวตน
- โรงเรียนปลดปล่อยและทฤษฎี
- เหมือนถังในบ่อ
- ความรักความเมตตาและความมุ่งมั่นอย่างเต็มที่
- ความรักความเมตตาและภูมิปัญญา
- มหามุทราในอินเดียและทิเบต
- สร้างถ้อยคำที่ไร้ที่ติ
- มัญชุศรี เทพพิเศษแห่งการอภิปราย
- แผนที่เส้นทางพุทธสู่การดับทุกข์
- นั่งสมาธิกับความว่าง
- การทำสมาธิความว่างเปล่าโดยใช้การวิเคราะห์สี่จุด
- ไม่มีสมาธิในตัวเอง
- การทำสมาธิกับความว่างเปล่า
- การทำสมาธิ: ค้นหาตัวเอง
- การทำสมาธิ: ความว่างเปล่าเหมือนอวกาศ
- การทำสมาธิ: ธรรมชาติที่แท้จริงของตนเอง
- พบปะผู้คนในที่ที่พวกเขาอยู่
- จิตสำนึก
- สภาพจิตใจและวัตถุแห่งความรู้
- โรงเรียนทางสายกลางและเน้นความคิดของคุณ
- พื้นฐานจิตใจของทั้งหมด
- โรงเรียนเฉพาะทางใจ
- โรงเรียนหลักคิดเท่านั้น: ตอนที่ 1
- โรงเรียนหลักคิดเท่านั้น: ตอนที่ 2
- โรงเรียนหลักคิดเท่านั้น: ตอนที่ 3
- สติและยาแก้พิษอุปสรรค
- สนทนาพระ: คำถามเกี่ยวกับความเป็นจริงและการบรรลุความหลุดพ้น
- ฝึกอภิปรายเพิ่มเติม
- กำลังใจในการปฏิบัติธรรม
- แรงบันดาลใจในการฝึกฝน
- ปรากฏการณ์รวมเข้าด้วยกัน
- ศาสนาของฉันคือความเมตตา
- ไม่แนบ
- ไม่ยึดติดและไม่เกลียดชัง
- ความไม่เป็นอันตรายและความใจเย็น
- ไม่เกลียดชังและไม่สับสน
- ปัจจัยองค์ประกอบที่ไม่เกี่ยวข้อง
- ปัจจัยองค์ประกอบที่ไม่เกี่ยวข้องซึ่งไม่ใช่บุคคล
- ไม่มีอยู่
- นิ้งหม่า
- วัตถุที่สืบหาปัจจัยทางจิต
- ผู้ครอบครองวัตถุและผู้รู้เจ็ดประเภท
- วัตถุของสิ่งที่แนบมาและยาแก้พิษ
- สติสัมปชัญญะ
- หนึ่งเดียวที่แตกต่าง
- หนึ่งและแตกต่างกันเป็นวิชา
- หนึ่งและหลายเพรดิเคต
- ข้อโต้แย้งของผู้อื่น
- สถานการณ์ของเราในการดำรงอยู่เป็นวัฏจักร
- เป้าหมายทางจิตวิญญาณของเรา
- โครงร่างของ "พวงมาลัยอันล้ำค่า" ของ Nagarjuna
- โครงร่างของความเสียสละ
- การเอาชนะความผูกพันกับตัวตน
- ภาพรวมและบทที่ 9: ข้อ 201
- ภาพรวมของ "Precious Garland" ของ Nagarjuna
- ชิ้นส่วนและส่วนประกอบทั้งหมด
- เส้นทางการสะสมและการเตรียมการ
- เส้นทางแห่งการเรียนรู้อีกต่อไป
- ทางแห่งการเห็นและการทำสมาธิ
- สันติภาพและความประเสริฐ
- ปรากฏการณ์ถาวรและสิ่งที่ทำงาน
- บุคคล การรับรู้ และปัจจัยทางจิต
- การประยุกต์ใช้ปรัชญาการศึกษาเชิงปฏิบัติ
- จริยธรรมในทางปฏิบัติและความเป็นผู้นำ
- จรรยาบรรณปฏิบัติจาก Nagarjuna
- จรรยาบรรณภาคปฏิบัติ ตอนที่ 1
- จรรยาบรรณภาคปฏิบัติ ตอนที่ 2
- ฝึกปรมัตถ์
- ฝึกเปรียบเทียบปรากฏการณ์
- ฝึกฝนคำตอบของกองหลัง
- ปฏิบัติธรรม
- ปฏิบัติธรรมอย่างหมดจด
- บทสรุปของปรามนวฏิกะ
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- หลักพระสังฆิกะมัธยมกะ ภาค ๕
- การทบทวนมาลัยอันล้ำค่า: ลักษณะของกรรม
- ผลิตภัณฑ์และปรากฏการณ์ที่ไม่ได้ผลิต
- ปัญญาอันบริบูรณ์
- พิสูจน์ความเป็นไปได้สี่ประการและการกีดกันซึ่งกันและกัน
- พิสูจน์การรวมเข้าด้วยกัน
- พิสูจน์ชีวิตในอดีตและอนาคต
- พิสูจน์การมีอยู่ของชีวิตในอดีตและอนาคต
- คุณสมบัติของครูที่ไว้ใจได้
- การปรากฏตัวของคำถาม
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับกรรม
- คำถามและคำตอบ: การดำรงอยู่และหลักคำสอน
- คำถามแบบทดสอบสำหรับ Precious Garland: Intro to verse 24
- คำถามแบบทดสอบสำหรับ Precious Garland: ข้อ 25-36
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 3 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 4 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 5 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 6 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 7 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 8 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- คำถามแบบทดสอบตอนที่ 9 สำหรับพวงมาลัยอันล้ำค่า
- ทบทวนแบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท ตอนที่ 1
- ทบทวนแบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท ตอนที่ 2
- ทบทวนแบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท ตอนที่ 3
- ทบทวนแบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท ตอนที่ 4
- แบบทดสอบ: 400 บทของ Aryadeva บทที่ 10
- แบบทดสอบ: 400 บทของ Aryadeva บทที่ 9
- แบบทดสอบ: “400 Stanzas” ของ Aryadeva บทที่ 11
- แบบทดสอบ: 400 บทของ Aryadeva บทที่ 12
- แบบทดสอบ: ผู้รู้จำเจ็ดประเภท
- คำพูดเกี่ยวกับความทุกข์ยาก
- ความเป็นจริงและรูปลักษณ์
- บรรลุมรรคผลนิพพาน
- ไตร่ตรองถึงความไม่เที่ยง
- ทบทวนการฝึกจิต
- ปฏิเสธผู้สร้างถาวรและไม่ถาวร
- หักล้างความเห็นผิดในเหตุแห่งทุกข์และทุกข์
- ปฏิเสธการมีอยู่โดยธรรมชาติ
- การปฏิเสธว่าร่างกายนั้นเป็นพื้นฐานพิเศษของจิตใจ
- หักล้างธาตุอันเป็นเหตุแห่งทุกข์
- หักล้างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพวกเทวนิยม
- หักล้างผู้นับถือลัทธิเทวนิยมและไจนัส
- หักล้าง Vaisesikas และ Samkhyas
- การเสียสละและความเห็นอกเห็นใจ
- ย้อนกลับระบบพิสูจน์พระพุทธเจ้าเป็นผู้มีอำนาจ
- ระบบกลับพิสูจน์พระพุทธเจ้าเป็นอานุภาพ ตอนที่ 2
- ทบทวน 1 ของบทที่ 8: ข้อ 176-183
- ทบทวน 1 ของบทที่ 8: ข้อ 184-188
- ทบทวน 2 ของบทที่ 8: ข้อ 176-178
- ทบทวน 2 ของบทที่ 8: ข้อ 178-183
- คืนรีวิว
- ทบทวนคอมโพสิตนามธรรม
- ทบทวนบทที่ 1
- ทบทวนบทที่ 1: ระลึกถึงความตาย
- ทบทวนบทที่ 2
- ทบทวนบทที่ 3
- ทบทวนบทที่ 4
- ทบทวนบทที่ 5
- ทบทวนบทที่ 6: ตอนที่ 1
- ทบทวนบทที่ 6: ตอนที่ 2
- ทบทวนบทที่ 7: การต่อต้านความปรารถนา
- ทบทวนบทที่ 7: ข้อ 151-155
- ทบทวนบทที่ 7: ข้อ 156-175
- ทบทวนบทที่ 11 และ 12
- ทบทวนผลที่ตามมา
- ทบทวนคำจำกัดความ
- ทบทวนคำจำกัดความ
- ทบทวนความแบ่งแยกของผู้เสียสละ
- ทบทวนเรื่องภายนอก
- ทบทวนความเป็นไปได้สี่ประการ
- ทบทวนการทำงานต่างๆ
- ทบทวนเรื่องภายในและจิตสำนึก
- ทบทวนขั้นตอนในการอภิปราย
- ทบทวนเสียง กลิ่น และรส
- ทบทวนความเป็นไปได้สามประการ
- รีวิว: บทที่ 7-8
- ความเข้าใจที่ถูกต้องในความว่างเปล่า
- รากของการดำรงอยู่ของวัฏจักร
- ศากยะ
- สุตราฏิกากับความจริงสองประการ
- โรงเรียนเสาตราฏิกา ภาค 1
- โรงเรียนเสาตราฏิกา ภาค 2
- โรงเรียนเสาตราฏิกา ภาค 3
- มุมมอง Sautrantika
- พระคัมภีร์และการใช้เหตุผล
- การเห็นการพึ่งพาอาศัยกันของปรากฏการณ์
- ตนเองและความทุกข์
- ตัวเองกับความทุกข์ ตอนที่ 2 กับคำถามและคำตอบ
- ความไม่เห็นแก่ตัวของปรากฏการณ์
- การทำสมาธิอย่างสงบและสี่ประเด็นสำคัญ
- สติสัมปชัญญะ ๗ ประการ
- โสดและแตกต่าง
- เสียง กลิ่น และวัตถุที่จับต้องได้
- ปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะและโดยทั่วไป
- คำแนะนำทางจิตวิญญาณในเรื่องการปฏิบัติ
- ถ้อยแถลงของการแพร่หลาย
- คำชี้แจงของการทบทวนการแพร่หลาย
- คำชี้แจงคุณสมบัติ
- งบการตรวจสอบคุณภาพ
- คำชี้แจงคุณภาพทบทวนII
- คำชี้แจงคุณสมบัติ ตอนที่ 2
- กลยุทธ์ในการโต้วาที
- ตัวรู้ภายหลัง
- ตัวรู้ภายหลัง
- ความไม่เที่ยงที่ละเอียดอ่อน
- โรงเรียนพระสูตร: ปรากฏการณ์และความรู้ความเข้าใจ
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 1
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 2
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 3
- หลักสวาตันตริกะมัธยมกะ: ตอนที่ 4
- เหตุผล
- เหตุผล
- ทบทวนความคิด
- ลี้ภัย
- ทุกข์สิบประการ
- ระบบทฤษฎีและสุดขั้ว
- ลิงก์ 12 ประการของการขึ้นต่อกัน
- ข้อดีของการใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรม
- ความคล้ายคลึงของถัง
- ประโยชน์ของการศึกษาดูดรา
- ร่างกายไม่ใช่สาเหตุสำคัญของจิตใจ
- พระพุทธเจ้าและพระธรรม
- พระพุทธเจ้าเป็นพระผู้ช่วยให้รอด
- พระพุทธเจ้าเป็นพระสุคต
- พระพุทธเจ้าเป็นครู
- เอ็นไทมีมของชาวพุทธ
- วิถีพุทธและความว่างเปล่า
- หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
- เหตุและผลของการเกิดใหม่ที่สูงขึ้น
- เหตุแห่งกายและใจ
- เหตุแห่งการเกิดใหม่ที่สูงขึ้นและความดีที่แน่นอน
- ผู้ท้าชิงตอบสนองต่อผู้พิทักษ์
- ปรบมือ!
- การเปรียบเทียบปรากฏการณ์
- การเปรียบเทียบปรากฏการณ์
- คำตอบของกองหลัง
- คำตอบของกองหลัง
- คำจำกัดความของสาเหตุที่สำคัญ
- ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ
- ความว่างเปล่าของสิ่งมีชีวิต
- เทียบเท่าของที่มีอยู่
- ผนึกทั้งสี่
- การบิดเบือนที่สี่
- ความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ของพระโพธิสัตว์
- ความสำคัญของจรรยาบรรณ
- ความว่างเปล่าที่ไม่อาจอธิบายได้
- ทัศนวิสัยมัธยมกะ
- มุมมอง Madhyamaka: บทวิจารณ์
- ทัศนะมัธยมกะ: คำถามและคำตอบ
- ทางสายกลาง
- จิตและการละสังขาร
- จิตเป็นบ่อเกิดแห่งความสุข
- ธรรมชาติของความสุขและความเจ็บปวด
- ความต้องการความเข้าใจ
- วัตถุแห่งการปฏิเสธ
- ปัจจัยทางจิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง
- วอลเลย์เปิด
- รายละเอียดของคำจำกัดความ
- บุคคลและมวลรวม
- ทิวทัศน์พระสังฆราช
- เหตุที่พิสูจน์ความดับ
- ผลกรรมด้านลบ
- ผลของการสะสมปัญญาและบุญ
- ผลแห่งคุณธรรมและอกุศล
- ผลแห่งคุณธรรมและอกุศล
- มุมมองที่ถูกต้องของความว่างเปล่า
- รากเหง้าแห่งความโกรธเคือง
- รากเหง้าของความผูกพัน
- ความทุกข์ยากรอง
- ตัวตนและมวลสาร
- อริยสัจ ๔ ประการ ๑๖ ประการ
- สิบหกความคิดที่บิดเบี้ยว
- สิบหกข้อปฏิบัติเพื่อการเกิดใหม่ที่สูงขึ้น
- มุมมองสวาตันตริกา
- การทำสมาธิภาวนา
- สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น
- สามวัตถุประสงค์ของการอภิปราย
- ความจริงของการเลิกรา
- ความจริงของทุกขั
- ความจริงของการเกิดทุกข์
- สัจธรรมแห่งเหตุแห่งทุกข์
- ทั้งสองคอลเลกชันป้องกันความทุกข์ทางร่างกายและจิตใจ
- สัจธรรม ๒ ประการ กับ อุบัติขึ้น
- ความจริงทั้งสองและหลักคำสอนที่แตกต่างกัน
- สองความจริงและกรรม
- สองความจริงและปรัชญาทิเบต
- สัจธรรมสองประการในระบบจิตตมาตร
- สองความจริงในสี่โรงเรียน
- ความจริงสองประการ: บทสรุป
- ความจริงสองประการ: การดำรงอยู่แบบธรรมดา
- ความจริงสองประการ: คำถามและคำตอบ
- ความจริงสองประการ: ทัศนะของสุตตรันติกะ
- ความจริงสองประการ: ทัศนะของสวาตันตริกา
- วิมาลากิรติสูตร: ขจัดแนวความคิดที่ผิด ๆ
- วิมาลาคีรติสูตร : จะไปเกิดในแผ่นดินอันบริสุทธิ์ได้อย่างไร
- Vimalakirti Sutra: บทนำ
- วิมาลาคีติสูตร: ความจริงสองประการ
- ปัจจัยทางจิตใจที่ดีงาม
- ทั้งหมดและบางส่วนของมัน
- จิตสำนึกทางความคิดและผู้รับรู้โดยตรง
- จิตสำนึกทางความคิดและผู้รับรู้โดยตรง
- ปัจจัยทางจิตที่เป็นประโยชน์สามประการ
- ความเหมือนกันสามแบบ
- ปัญญาสามระดับ: การได้ยิน การคิด และการนั่งสมาธิ
- สัญญาณที่ถูกต้องสามประเภท
- สามประเภทของการพึ่งพาที่เกิดขึ้นและวิธีที่พวกเขาพิสูจน์ความว่างเปล่า
- เคล็ดลับการปฏิบัติ
- ให้ได้รับความสุขและเป็นที่รักของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ความจริงของเส้นทาง
- ทุกข์ ๒๐ ประการ
- คำอธิษฐานยี่สิบข้อจาก "พวงมาลัยอันล้ำค่า" ของ Nagarjuna
- สองความจริง
- ประเภทของแหล่งกำเนิดขึ้นอยู่กับ
- ประเภทของการไม่เห็นแก่ตัว
- ความจริงขั้นสูงสุดและธรรมดา
- ความจริงขั้นสูงสุดและธรรมดา
- เข้าใจความว่าง บรรลุถึงความหลุดพ้น
- เข้าใจความว่างเปล่า ตอนที่ 1
- เข้าใจความว่างเปล่า ตอนที่ 2
- เข้าใจความว่างเปล่า ตอนที่ 3
- เข้าใจสถานการณ์ของเราในสังสารวัฏ
- เข้าใจตัวเอง
- ทำความเข้าใจกับระบบหลัก
- เข้าใจตามหลักเหตุผล
- Vaibashika, Sautrantika และจิตใจเท่านั้น
- โรงเรียนไวภาณิกา ภาค 1
- โรงเรียนไวภาณิกา ภาค 2
- โรงเรียนไวภาณิกา ภาค 3
- เหตุผลที่ถูกต้อง
- พันธุ์ของมัธยมกะ
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรม #2-6
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรม #7-11
- ปัจจัยทางจิตคุณธรรมและความทุกข์รากเหง้า
- พระพุทธเจ้าเป็นนักกิจกรรม?
- มุมมองตะวันตกในซองคาปา
- ปรัชญาตะวันตกและความรู้ทางพระพุทธศาสนาเบื้องต้น
- คนคืออะไร?
- จิตใจเป็นอย่างไร?
- ทำไมต้องเรียนอภิปราย?
- เหตุใดพระพุทธเจ้าจึงทรงเป็นผู้มีอำนาจ
- เหตุไฉนทัศนะมัธยมกะ
- เหตุใดจึงต้องเข้าใจความจริง
- ปัญญาในยามยาก
- ความโกรธ ความแค้น ความอิจฉาริษยา
- สติผิด
- ผู้รับรู้โดยตรงของโยคี
ปัญญาของอาจารย์กาดำ
- รับรู้ความโกรธของเรา
- ยาแก้พิษต่อความเย่อหยิ่ง
- ยาแก้พิษต่อสิ่งที่แนบมา
- ยาแก้พิษความหึงหวง
- ยาแก้พิษสำหรับจิตใจตัดสิน
- นำคำสอนมาปรับใช้กับจิตใจของเรา
- เพื่อนไม่ดี
- พระโพธิจิต ของขวัญที่ดีที่สุด
- เหตุแห่งทุกข์
- เปลี่ยนความสัมพันธ์
- สมาธิ ปัญญา และครูทางจิตวิญญาณ
- ความอยากและการยึดติดในยามตาย
- การจัดการกับรูปแบบอารมณ์ที่เป็นนิสัย
- การพัฒนาความใจเย็น
- ข้อเสียของทัศนคติที่เอาแต่ใจตัวเอง
- การทำให้ตนเองและผู้อื่นเท่าเทียมกัน
- พระมหาโพธิจิตต์มหาโพธิญาณ
- พิสูจน์ความโกรธของเรา
- นั่งสมาธิกับสื่อ
- สังเกตจิตใจตัวเอง
- การมีส่วนร่วมของเราเพื่อสันติภาพ
- เอาชนะความเห็นแก่ตัว
- ตอบแทนน้ำใจ ความรัก ความเมตตา
- ทบทวนความเอื้ออาทรและจรรยาบรรณ
- ยาแก้พิษที่ดีที่สุด
- ความประพฤติดีที่สุด
- วินัยที่ดีที่สุด
- จรรยาบรรณที่ดีที่สุด
- ความอดทนที่ดีที่สุด
- การให้ที่ดีที่สุด
- ความสำเร็จที่สูงขึ้นที่ดีที่สุด
- ความพยายามที่มีความสุขที่สุด
- การเรียนรู้ที่ดีที่สุด
- สัญญาณที่ดีที่สุดของการบรรลุที่สูงขึ้น
- การยึดติดสี่ประเภท
- ความเมตตาของผู้อื่น
- น้ำใจของพ่อแม่
- สื่อ
- จุดมุ่งหมายของการปฏิบัติธรรม
- คำสอนไม่มีตัวตน
- สิ่งที่แนบมาสามประเภท
- มีอะไรผิดปกติกับความสุขเล็กน้อย?
- คุณเป็นใครจริงๆ?
- ใครกำลังเดินอยู่?
ทำงานกับอารมณ์
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: คำนำโดยดาไลลามะ
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: บทนำ
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: ใช้ชีวิตด้วยความจริงใจ
- “ชีวิตที่เปิดกว้าง”: คำนำโดยศาสตราจารย์พอล กิลเบิร์ต
- เปิดตัวหนังสือ “อยู่ด้วยใจที่เปิดกว้าง”
- “อยู่ด้วยใจที่เปิดกว้าง”: บทนำ
- “อยู่ด้วยใจที่เปิดกว้าง”: ความเมตตาอันกว้างใหญ่
- “สังสารวัฏ ปรินิพพาน และพุทธะ”: ความโกรธกับยาแก้พิษ
- แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเพลง "The Rose"
- ความแข็งแกร่งที่แตกต่าง
- อาหารเพื่อสุขภาพสำหรับจิตใจ
- หัวใจแห่งความเมตตา
- อบอุ่นหัวใจในโลกอันซับซ้อน
- การยอมรับตัวเราเอง
- เคล็ดลับการใช้ชีวิตอย่างเปิดใจ
- ชีวิตที่เปิดกว้าง: ความหมายของความเมตตา
- ความโกรธ
- ความโกรธกับการฝึกความอดทน
- ความโกรธบั่นทอนความสุขของเรา
- ความโกรธกับความชัดเจน
- ยาแก้พิษความโกรธ
- ยาแก้พิษต่อความวิตกกังวล
- ยาแก้พิษกลัวการพลัดพราก
- ขอโทษและให้อภัย
- บรรลุและสมดุลความมั่งคั่ง
- เป็นนักบำบัดโรคของคุณเอง
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- เป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของเรา
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- รับผิดชอบต่ออารมณ์ของเรา
- ประโยชน์ของความเมตตา
- Beyond Blame
- พุทธศาสนากับบริโภคนิยม
- พุทธศาสนากับการบำบัด
- สร้างความมั่นใจและความยืดหยุ่นด้วยความสุข
- สร้างความมั่นใจในการใช้ชีวิตอย่างเต็มที่
- สร้างความกล้าหาญและความเมตตา
- สร้างความมั่นใจในตัวคุณ
- ดูแลตัวเองและผู้อื่น
- ติดอยู่ในบริโภคนิยม
- เหตุแห่งความสุข
- ความท้าทายในการให้อภัย
- เปลี่ยนมุมมองบั่นทอนความโกรธ
- ชี้แจงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจ
- ดับวิตกกังวลด้วยจิตที่มีสมาธิ
- เปรียบเทียบทัศนะทางพุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์ทางอารมณ์
- ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ
- ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ
- ความเห็นอกเห็นใจและการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
- ความเห็นอกเห็นใจและการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
- ความเห็นอกเห็นใจและความทุกข์ส่วนตัว
- ความสงสารเป็นยาแก้ซึมเศร้า
- ความเห็นอกเห็นใจเป็นยาแก้พิษต่อการเห็นคุณค่าในตนเองต่ำ
- ความเห็นอกเห็นใจเป็นยาแก้พิษต่อจิตใจที่มีวิจารณญาณ
- มีความเห็นอกเห็นใจต่อตนเอง มีความเห็นอกเห็นใจต่อผู้อื่น
- ความเมตตาหายไป
- ความเมตตาในการกระทำ: ชีวิตแห่งการรับใช้
- ความเมตตากรุณาแสดงออกมาอย่างมีวิจารณญาณ
- ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และความผูกพัน
- สื่อสารด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- มีสติสัมปชัญญะ มีสติ
- เข้าใจอารมณ์ดี
- ประกอบด้วยความเมตตา
- สับสนเรื่องความเมตตา
- เชื่อมสัมพันธ์ด้วยความเมตตา
- การเชื่อมต่อกับผู้อื่นด้วยใจที่เปิดกว้าง
- พิจารณาถึงภัยคุกคามและความต้องการที่รับรู้
- การบริโภคและความสุข
- การกู้คืนแบบธรรมดาและขั้นสูงสุด
- รูปแบบความร่วมมือและเอกสารแนบ
- ระงับความโกรธด้วยความสงสาร
- ความเมตตากรุณาอย่างกล้าหาญ
- ความเมตตากรุณาอย่างกล้าหาญ
- โหยหาความสุข
- สร้างนิสัยเพื่อความสุข
- เกณฑ์ความไว้วางใจ
- ปลูกฝังความเมตตาและความใจเย็น
- การปลูกฝังความเมตตาต่อตนเองและผู้อื่น
- ปลูกฝังความพอใจ
- ปลูกฝังความสมดุลทางอารมณ์
- ปลูกฝังความสมดุลทางอารมณ์
- ปลูกฝังความสุขและความพึงพอใจ
- ปลูกฝังความรัก
- ปลูกฝังความรักความเมตตา
- ปลูกฝังความรักความเมตตา
- ปลูกฝังความเมตตากรุณา
- รักษาความเห็นแก่ตัวของเรา
- การจัดการความโกรธด้วยการฝึกจิต
- การจัดการกับความวิตกกังวล
- รับมือกับคำวิจารณ์
- รับมือกับโรคซึมเศร้า
- รับมือกับความผิดหวัง
- การรับมือกับสถานการณ์เมื่อสิ่งต่างๆ พังทลาย
- นิยามความรักและความสุข
- คลี่คลายปุ่มลัดของเรา
- อาศัยความเกิดขึ้นและความเมตตาสืบต่อไป
- พัฒนาความเมตตา
- พัฒนาความเมตตา
- การพัฒนาความใจเย็น
- พัฒนาความสงบภายในผ่านการมุ่งเน้น
- พัฒนาความสงบภายในด้วยความมีน้ำใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีจริยธรรม
- การพัฒนาความสงบภายในด้วยการเจริญสติ
- พัฒนาความสงบภายในผ่านการเปลี่ยนมุมมอง
- ความผิดหวังและความยินดี—ข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ
- ปลดอาวุธจิตใจ
- ตัดการเชื่อมต่อ
- ความไม่พอใจและความพอใจ
- อย่าเชื่อฉันบินเครื่องบิน!
- สงสัยในความสามารถของตัวเอง
- น้อมรับความเป็นมนุษย์ร่วมกัน
- ความทุกข์ใจ
- ความเห็นอกเห็นใจและอารมณ์ขัน
- เท่าเทียมกันและแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
- ความสมถะในชีวิตประจำวัน
- สร้างนิสัยเห็นอกเห็นใจ
- จรรยาบรรณและแรงจูงใจ
- ตรวจสอบความโกรธและยาแก้พิษ
- ตรวจสอบความคาดหวังของเราที่มีต่อผู้อื่น
- แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น รับและให้
- กลัวโลก
- กลัวโลก
- กลัวจะไม่ชอบ
- กลัวเวทนา
- กลัวตาย
- กลัวเสียตัวตนของเราไป
- กลัวของหาย
- กลัวการตัดสินใจ
- กลัวการพลัดพรากจากคนที่รัก
- กลัวอนาคต
- กลัวสุขภาพ
- กลัวเศรษฐกิจ
- ค้นหาสิ่งที่ดีที่สุดในคนอื่น
- พบกับความสุขที่แท้จริง
- ความเกรงใจ
- การให้อภัยหลังจากการทรยศ
- ให้อภัยตนเองและผู้อื่น
- เป็นมิตร
- เพื่อนที่ให้คำแนะนำที่ไม่ดี
- ความทะเยอทะยานที่แท้จริงและความต้านทาน
- ความเมตตาที่แท้จริง
- ความมั่นใจในตนเองอย่างแท้จริง
- จัดการกับความโกรธ
- การกำจัดปุ่มของฉัน
- ให้ผลตอบรับเชิงบวกและคำชมเชย
- ยอมแพ้เกมตำหนิ
- การทำสมาธิด้วยความเมตตา
- ความสุขในตัวเรา
- รักษาความไว้วางใจที่พังทลาย
- เยียวยาจากใจ.
- รักษาอคติ
- บำบัดจิตใจ
- รักษาด้วยรักและสงสาร
- ช่วยเหลือคนโกรธ
- ช่วยกันรู้สึกปลอดภัย
- องค์ทะไลลามะและความเมตตา
- เราจะจัดการกับความโกรธได้อย่างไร?
- เราจะทำให้ตัวเองน่าเชื่อถือได้อย่างไร?
- อารมณ์ของเราส่งผลต่อจิตใจของเราอย่างไร
- วิธีประสบความสำเร็จ ความสุข และความรัก
- อยู่อย่างไรให้มีความสุขโดยไม่ยึดติด
- ทำอย่างไรให้จิตใจเป็นสุข
- วิธีรักคนที่ไม่ชอบ
- ระบุความวิตกกังวล
- ระบุความรู้สึกของเรา
- จินตภาพและการแสดงวิธีการ: การปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจของเรา
- ความสงบภายใน
- สันติสุขภายใน สันติภาพโลก
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการรับและการทำสมาธิ
- ไม่เกี่ยวกับเงิน “สูตรด้วงมูล”
- ความสุขและความกล้าหาญ
- ความเมตตาและการให้อภัย
- ความกรุณาของมารดา(สรรพสัตว์ทั้งหลาย)
- เจ้าแม่กวนอิมและเมตตา
- Latka: รู้สึกถูกทอดทิ้ง
- ดำเนินชีวิตอย่างเปิดใจ
- เรียนรู้ที่จะให้อภัย
- การเรียนรู้ การดำรงชีวิต และการสอนพระโพธิจิต
- การหลุดพ้นจากภยันตรายทั้งแปด : ข้อ 1-3
- การหลุดพ้นจากภยันตรายทั้งแปด : ข้อ 4-8
- ใช้ชีวิตในแต่ละวันด้วยความเมตตา
- ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข : โควิดหรือไม่
- ใช้ชีวิตอย่างเปิดใจ
- ใช้ชีวิตอย่างมองโลกในแง่ดี
- อยู่อย่างไร้ความกลัว
- ความรักและความเมตตา
- ความรักไม่ทำร้าย
- รักคนไม่มีความสุข
- ความรักความเมตตากรุณาในชีวิตประจำวัน
- รักตัวเองและผู้อื่น
- ทำทุกวันให้เป็นปาฏิหารย์
- การตัดสินใจเพื่อประโยชน์ในระยะยาว
- เป็นเพื่อนกับตัวเอง
- ทำให้ชีวิตมีความหมาย
- ทำจิตให้น้อมรับพระธรรม
- การขอและการพึ่งพาตนเอง
- การจัดการความโกรธในความสัมพันธ์
- การนั่งสมาธิภาวนา
- การทำสมาธิในการรับและการให้
- มีสติสัมปชัญญะ
- ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับความเมตตา
- ก้าวไปสู่ความเมตตา
- งานอดิเรกที่ฉันชอบคือการบ่น
- งานอดิเรกที่ฉันชอบ: บ่น
- ไม่จำเป็นต้องปลอม: พัฒนาความมั่นใจในตนเองอย่างแท้จริง
- อุปสรรคและยาแก้พิษ
- อุปสรรคของความเมตตา
- เรื่องการหย่าร้าง
- มองในแง่ดีและการสละ
- ความสามารถของเราสำหรับความเมตตา
- เอาชนะความโกรธและความขุ่นเคือง
- เอาชนะความวิตกกังวล
- เอาชนะความอิจฉา
- เอาชนะอุปสรรคในการพัฒนาความเมตตา
- การเอาชนะสภาวะอันไม่เป็นประโยชน์
- ล้นหลาม?
- ชำระการกระทำผิดของเรา
- ผลักดันและดึงอารมณ์ชีวิต
- คำถามและคำตอบเกี่ยวกับความโกรธ
- เขียน 12 ขั้นตอนใหม่ 1-7
- เขียน 12 ขั้นตอนใหม่ 8-12
- ออกไปด้วยความสงสาร
- การลบความลำเอียง
- ต่อต้านการปฏิบัติ
- แหล่งข้อมูลสำหรับสถานการณ์ที่น่ากลัว
- พ้นจากความโกรธเคือง
- กฎแห่งจักรวาลและประโยชน์ของการหวงแหนผู้อื่น
- ครุ่นคิด
- เห็นน้ำใจทุกที่
- เห็นความกรุณาของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- เอาแต่ใจตนเองและติดอยู่ฝ่ายวิญญาณ
- ความเห็นอกเห็นใจตนเอง
- ความเห็นอกเห็นใจตนเอง
- ตั้งแรงจูงใจของเรา
- ทำให้ชีวิตเราง่ายขึ้น
- ทำสิ่งต่าง ๆ ให้ช้าลงและให้พื้นที่ว่างแก่พวกเขา
- แผ่เมตตา
- เรื่องของการให้อภัย
- พลังความสุขและความเมตตา
- เสริมสร้างและรักษาสุขภาพจิต—แนวทางพุทธศาสนา
- 12 ขั้นตอนของผู้ต้องพึ่งพาร่วมนิรนาม
- วิถีพุทธสู่ความสุข
- ทัศนะทางพุทธศาสนาของความโกรธ
- ผู้สร้างสุขและทุกข์
- ข้อเสียของความแค้น
- ข้อเสียของการเอาแต่ใจตัวเอง
- ข้อเสียของความโกรธ
- แปดเสาหลักแห่งความสุข
- สูตรแห่งความสุข
- สี่สิ่งที่วัดไม่ได้
- การกระทำของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่เพื่อรักษาความไว้วางใจที่แตกสลาย
- พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่
- ความสุขของชีวิตที่เปิดกว้าง
- หัวใจของการให้อภัย
- ความสำคัญของความสม่ำเสมอ
- ความสำคัญของการฟังด้วยความเห็นอกเห็นใจ
- ความสำคัญของการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ
- จิตวิจารณญาณ
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของผู้อื่น
- ความเมตตาของสรรพสัตว์ทั้งหลาย
- ความเชื่อมโยงระหว่างความโกรธและความเย่อหยิ่ง
- สิงโตแห่งความภาคภูมิใจ
- รักเงิน
- ความรักที่เติมพลังให้ชีวิต
- ความจำเป็นในการมีวิจารณญาณที่ถูกต้อง
- หนทางสู่การยอมรับตนเอง
- พลังแห่งความเมตตาในโลกที่วุ่นวาย
- พลังแห่งความเมตตา ตอนที่ 1
- พลังแห่งความเมตตา ตอนที่ 2
- พลังแห่งความเมตตา ตอนที่ 3
- พลังแห่งความเมตตา ตอนที่ 4
- พลังแห่งการให้อภัย
- พลังของการมองโลกในแง่ดี
- พลังของการมองโลกในแง่ดีและประเภทของอารมณ์
- จุดประสงค์ของการเป็นพี่เลี้ยงทางจิตวิญญาณ
- หลักเจ็ดประการแห่งเหตุและผล
- ที่มาของความสุขและปัญหา
- ความหมายที่แท้จริงของการให้อภัย
- ทางแห่งความเมตตา
- ปัญญาแห่งความกลัว
- อารมณ์สามประเภทและอิทธิพลของพวกเขา
- แบกรับสิ่งที่ทนไม่ได้
- เปลี่ยนความโกรธ
- เปลี่ยนความโกรธเป็นความเมตตา
- เปลี่ยนความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้า
- เปลี่ยนความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้าในโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว
- เปลี่ยนภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวล
- เปลี่ยนจิตด้วยความเมตตา
- เข้าใจอารมณ์แปรปรวน
- การใช้โปรแกรม 12 ขั้นตอนหากคุณเป็นชาวพุทธ
- การสร้างภาพและการทำให้บริสุทธิ์
- การมีความสุขหมายความว่าอย่างไร—การพูดคุยกับนักเรียนรุ่นเยาว์
- ปัจจัยทางจิตอะไรที่ปกป้องความไว้วางใจ?
- เมื่อมีความเมตตาเกิดขึ้น
- ใครรับผิดชอบความทุกข์ทรมานของฉัน?
- พูดถึงความกลัวทำไม?
- ทำไมเราต้องมีความเห็นอกเห็นใจ
- ปัญญาและความเมตตา
- ปัญญา ความรัก และความเกลียดชัง
- ทำงานด้วยความโกรธ
- ทำงานด้วยความโกรธ
- ทำงานด้วยความโกรธในชีวิตประจำวัน
- ทำงานด้วยความโกรธ ตอนที่ 1
- ทำงานด้วยความโกรธ ตอนที่ 2
- การทำงานกับความขัดแย้งและการยื่นคำร้อง
- ทำงานด้วยความสงสัย
- ทำงานด้วยอารมณ์
- ทำงานด้วยความกลัวและความวิตกกังวล
- ทำงานด้วยความอิจฉา
- ทำงานด้วยวิจารณญาณและความลำเอียง
- ทำงานด้วยความคาดหวังที่ไม่สมหวัง
- ทำงานกับความคิดและอารมณ์ที่ไม่ต้องการ