වඩා හොඳ පුද්ගලයෙකු බවට පත්වීම

• යාච්ඤා කිරීම සහ පූජා
• ගුණවත් බව ඇති කිරීම කර්මය
• භාවිතා කරමින් සිරුර සහ කථනය ප්‍රයෝජනවත් ආකාරයෙන්
• ගැනීම සහ අලුත් කිරීම ශික්ෂා පද
• පින කැප කරනවා

මනුෂ්‍ය ජීවිතයක සාරය: වඩා හොඳ පුද්ගලයෙකු වීම (බාගත)

අපි ඊයේ පටන් ගත් පදය දිගටම කරගෙන යමු. එහි සඳහන් වන්නේ,

සඳහා ආභරණ තුනක් යාච්ඤා කරන්න සහ පූජා සෑම දිනකම,
නිරෝගී වීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්න, පෙර වැරදි පාපොච්චාරණය කරන්න,
ඔබේ ශක්තිමත් කරන්න ශික්ෂා පද නැවත නැවතත්,
පිබිදීම සඳහා සියලු කුසල් කැප කිරීම.

අපි ඊයේ පළමු පේළිය කළේ “ට ආභරණ තුනක් යාච්ඤා කරන්න සහ පූජා සෑම දිනකම” සහ උදේ ඔබේ අභිප්‍රේරණයෙන්, සවස් වරුවේ ඔබේ කුසල් කැපවීමෙන් සාමාන්‍ය දෛනික පුහුණුවක් සකසා ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කතා කළේය.

දෙවන පේළිය: "සෞඛ්ය සම්පන්න වීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්න." සුචරිතය ඇති කිරීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්න කර්මය. අපි ඒ ගැන කලින් කතා කළා, අපි ටිකක් කතා කළා කර්මය මෙම මාලාවේ කලින්. ඔහු අපට මතක් කර දෙන්නේ අපගේ ශක්තීන් අපගේ ප්‍රයෝජනයට යොදවන ලෙසයි සිරුර එමෙන්ම තමාට හෝ අනුන්ට හානියක් නොවන අයුරින් ශීලයෙන් යුතුව කතා කිරීම සහ මනස.

මාර්ගයෙහි මූලික දෙය එයයි. ඒ වගේම හොඳ මිනිසෙක් වීමේ මූලිකම දෙය එයයි. අපේ නම් සිරුර, කථනය සහ මනස සෑම තැනකම පවතී, එවිට ඉහළම පන්තියේ ඉහළම අදියර සැබෑ කර ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇත ටැන්ටා. ඒක හරියන්නේ නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ ශක්තිය, නැරඹීම, විශේෂයෙන් අපගේ කථාව තැබීමට. අපේ කතාව සමහර වෙලාවට නරක වෙන්න පුළුවන්. එය රැක ගැනීම සඳහා, කථනයේ විනාශකාරී ක්‍රියාවන් හතර අත්හරින්න: බොරු කීම, අසමගිය ඇති කිරීම, පරුෂ වචන සහ නිෂ්ඵල කතා. ඒ වගේම සත්‍යවාදීව කතා කිරීමට, බෙදුණු මිනිසුන් අතර සමගිය ඇති කිරීමට හෝ එකට සිටින මිනිසුන් එකට තබා ගැනීමට, කාරුණිකව කතා කිරීමට, මිනිසුන්ගේ යහපත් ගුණාංග ඔවුන්ට පෙන්වා දී ඔවුන් දිරිමත් කිරීමට අපගේ කථාව භාවිතා කරයි. සුදුසු මාතෘකා ගැන සුදුසු අවස්ථාවලදී කතා කිරීමට. ඇත්තටම ඒක අපේ ජීවිතේ මූලික දෙයක් කරගන්න.

ඊට පස්සේ කියනවා "පෙර වැරදි පාපොච්චාරණය කරන්න" කියලා. අපේ ජීවිතේ අපි කරපු හැම වැරදි. අපි හැමෝම වැරදි ටොන් ගණනක් කරලා තියෙනවා නේද? අපිත් එක්ක ඔවුන්ව ඇදගෙන ගිහින් වරදකාරි හැඟිමක්, නුසුදුස්සෙක් කියලා හිතෙනවා, අඩු ආත්ම අභිමානයක් සහ ඒ වගේ දේවල් කරනවා වෙනුවට කරන්න පිරිසිදු කිරීම පුරුදු කරනවා. අප කළ දෙයට වගකිව යුතුය, පිරිසිදු කරන්න කර්මය එය හෙළිදරව් කිරීම, පාපොච්චාරණය කිරීම සහ අවම වශයෙන් අපගේ මනසෙහි සංශෝධන ඇති කර ගැනීම සහ නැවත එය නොකිරීමට අධිෂ්ඨාන කර ගැනීම සහ පසුව යම් ආකාරයක ප්‍රතිකර්මයක් කිරීම හරහා ය. ඒ විදියට අතීතයට ගලවන්න. විශේෂයෙන්ම අපගේම විනාශකාරී ක්‍රියාවන් අනුව අතීතයට සෑම විටම අප මත බර තැබීමට ඉඩ දෙනවා වෙනුවට එය ඉවත් කිරීමට. ඒක කරන්න මැරෙනකම් ඉන්න එපා හැමදාම කරන්න. දිනක් ගතවන විට සවස් වරුවේ හෝ පසුතැවිලි වූ සැනින් ඒ ගැන පසුතැවෙන දෙයක් තිබේ නම්, ඒ පසුතැවිල්ල දැනී ඒ දේ කරන්න. ප්‍රතිවාදී බල හතරක්, ඉන්පසු දේවල් අප මත බර කර බොහෝ දේ රැස් කිරීමට ඉඩ දෙනවා වෙනුවට ඉදිරියට යන්න.

එවිට "ඔබේ ශක්තිය ශක්තිමත් කරන්න ශික්ෂා පද නැවත නැවතත්." සමහර විට ගිහියන්ට ඔවුන්ගේ පහ නැවත ලබා ගත හැකිද යන්න පිළිබඳ සාකච්ඡාවක් තිබේ ශික්ෂා පද. ලාමා Yeshe හැම විටම මිනිසුන්ට එය කිරීමට ඉඩ දුන්නා, නමුත් අනෙක් ගුරුවරුන් එපා කියනු මම අසා ඇත්තෙමි. ජෙනරල් නිමා විසින් පදයක් උපුටා දක්වා ඇති බව පවසමින් උන්වහන්සේගේ ඉතා වටිනා ගුරුවරයෙකු වූ (?) ශුද්ධෝත්තම තුමා උපුටා දැක්වීය. විනය ගිහියන් පස්දෙනා නැවත ගන්න එක හොඳයි කියලා ශික්ෂා පද ඔවුන් ඒවා පරිහානියට පත් කර ඇත්නම්. ඔබේ ශක්තිය ශක්තිමත් කිරීමට එය ඉතා හොඳ දෙයක් ශික්ෂා පද. ඊට පස්සේ මම කලින් දවසක සඳහන් කළ පරිදි, ඔබට යම් ආකාරයක කම්මැලි බවක් දැනෙන විට සහ ඔබේ මනස සෑම තැනකම ඇති විට එක් දිනයක් ගන්න ශික්ෂා පද, විශේෂයෙන්ම අට මහායාන ශික්ෂා පද. එය ඇත්තෙන්ම ඔබව නැවත මාර්ගයට ගෙන එයි.

පැවිද්ද සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අපගේ පැවිදි බව ඇති තාක් අපට එය නැවත ලබා ගැනීමට ඉඩ නොදේ. ඔබ ඔබේ ගත් පසු පැවිදි පැවිදි කිරීම ඔබ එය ආපසු ලබා දී හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම උල්ලංඝනය කර ඇත්නම් මිස, ඔබට එය තිබේ.

ඉන්පසු "පිබිදීම සඳහා සියලු කුසල් කැප කිරීම." අපි දවල්ට හදන පිං සියල්ල හවසට කැප කරනවා. අනික හවස් වෙනකන් ඉන්න ඕනේ නෑ. ඒ නිසා තමයි සියලු ශික්ෂාපද අවසානයේ, සියල්ල අවසානයේ භාවනා සැසි, අපි හැම විටම කැප පද කරන්නෙමු.

සවස් වරුවේ දිගු කැපකිරීම් කිරීම සතුටක්. ලාමා Zopa, ඔහුගේ කැප කිරීම් පැයක් පමණ පවතිනවා, එබැවින් ඔබ එය කළ යුතු යැයි මම නොකියමි, නමුත් අපි සාමාන්‍යයෙන් සවස් වරුවේ තවත් පද කිහිපයක් කරන්නේ මුළු දවසම අපි කළ දේ ගැන සතුටු වී පසුව කැප කිරීමයි. බව.

පින කැපකිරීමේ සැබෑ ලාභය වන්නේ එය විනාශ නොවී ආරක්ෂා වීමයි කෝපය or වැරදි අදහස්, සහ එය සැබවින්ම අපගේ කුසල් අපට අවශ්‍ය දිශාවට ගමන් කරයි, එබැවින් එය අපට අවශ්‍ය පරිදි ඉදවනු ඇත. එබැවින් ඉහළම, දිගුකාලීන ඉලක්කයක්, පූර්ණ පිබිදීමක් සඳහා කැපවීම වැදගත් වේ. ඒ වෙනුවෙන් කැපවුනොත් ඒ පින ලැබෙන තුරුම කුසල් පුරුදු වෙන්නේ නැහැ, ඒ ක්‍රියාවලියේදී ඔබට හොඳ පුනර්භවයක් සහ යහපතක් ලැබෙනවා. කොන්දේසි සහ ඒ වගේ දේවල්. යහපත් පුනරුත්පත්තියක් සහ යහපතක් වෙනුවෙන් පමණක් කැප කරන්නේ නම් කොන්දේසි, ඒ තුළ කුසල් මෝරා අවසන් වෙනවා. එබැවින් දිගුකාලීන ඉලක්කයක් මනසේ තබා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

අපි මෙහෙම ජීවත් වෙද්දී උදේට අපේ හොඳ චේතනාවෙන්, අපේ ගැන සිහියෙන් ඉන්නවා ශික්ෂා පද සහ දිවා කාලයේ අභ්‍යන්තරව දැනුවත් වීම, සවස් වරුවේ සමහර දේ කිරීම පිරිසිදු කිරීම ඒ වගේම පින කැප කරනවා, එතකොට ඔයාලට පේනවා, මේ විදියට පුරුදු කළොත්, දවසින් දවස දියුණු වෙනවා කියලා. දවසින් දවස අපි දියුණු වෙනවා. අපි අතින් මොන වැරදි තිබුණත් අපි ඒවා පිළිගන්නවා. නැවත ඒවා නොකරන්න අපි අධිෂ්ඨාන කර ගන්නවා. අපි ඔවුන්ගෙන් ඉගෙන ගන්නෙමු. ඊළඟ දවසේ අපි නැවත උත්සාහ කර වඩා හොඳ කරන්නෙමු. සමහර විට අපි ආපසු ලිස්සා යා හැකිය. නමුත් කාරණය තමයි, අපි දිගටම මේ වගේ පුරුදු කරනවා නම්, හොඳ දේ පුරුදු කරන්න උත්සාහ කරනවා නම්, නැති දේ පිරිසිදු කරන්න, කුසල් කැප කරනවා නම්, ඔබ දියුණු විය යුතුයි. අප දියුණු වන විට, එම ප්‍රගතිය අප අවට සිටින පුද්ගලයින්ට පැහැදිලි වන්නේ අප අවට සිටීමට වඩා හොඳ මිනිසුන් බැවිනි. ඒ වගේම අපේම මනසින් අපි දකින්නේ අපි ඉස්සරට වඩා ගොඩක් සතුටින් ඉන්න මිනිස්සු කියලා. අපගේම අත්දැකීම් අනුවද ප්‍රගතිය සිදුවන බව අපට දැකගත හැකිය.

“දිනෙන් දින ඔබේ දියුණුව සොයන්න එපා, අවුරුද්දක් හෝ අවුරුදු දෙකක්, ඊට වඩා දිගු කාලයක් බලන්න” යනුවෙන් උන්වහන්සේ නිතරම ප්‍රකාශ කරති. ඔබ වසරකට පෙර හෝ වසර දෙකකට පෙර හෝ වසර පහකට පෙර ඔබ කෙබඳුදැයි සිතා බලන්න, එවිට ඔබට වෙනස සැබවින්ම දැකිය හැකි බව ඔහු පැවසීය. මම හිතන්නේ ඔබගෙන් සමහරෙක් ඊට වඩා දිගු කාලයක් පුහුණු වී ඇති අතර ඔබට ඔබ තුළම වෙනසක් දැකිය හැකිය, ඔබ සමඟ ජීවත් වන පුද්ගලයින්ට ඔබ තුළද වෙනසක් දැකිය හැකිය, එය සිදු වූ විට එය ඉතා හොඳ ප්‍රතිපෝෂණයකි.

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන්] ඔබත් ඔබ තුළ ප්‍රගතිය දකින්නේ එතැනයි, ඔබ කිව්වා වගේ, ඔබ යම් කරුණක් අවබෝධ කර ගැනීම තරමක් බුද්ධිමය වූ තැනින් පටන් ගෙන, ඔබ යම් අත්දැකීමක් ලබා ගන්නා විට, ඔබ එය වඩ වඩාත් මෙනෙහි කරයි, පසුව එය තවදුරටත් එතරම් බුද්ධිමය නොවේ, එය ඔබ සැබවින්ම ජීවත් වන දෙයක් වන අතර ඔබට ඒ ගැන විශාල විශ්වාසයක් ඇත. ඔබේ සිතේ ඇතිවෙන වෙනස ඔබටත් ඒ ආකාරයෙන්ම දකින්න පුළුවන්. අපි පුහුණුවීම් ආරම්භ කරන විට අපට මෙසේ පැවසිය හැකිය: “ආත්ම කේන්ද්‍රීය චින්තනයෙන් මිදිය හැකිද? මම හිතන්නේ නැහැ එහෙම වෙන්න පුළුවන් කියලා..." නමුත් ඔබ පුහුණුවීම් කරන විට සහ ඔබ ප්‍රතිදේහ යෙදීමට පටන් ගන්නා විට, ඔබ ප්‍රගතියක් ලබන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත, එවිට එය ඔබේම අත්දැකීම් මත පදනම්ව ඔබට විශ්වාසයක් ලබා දෙයි. ඔබේ ස්වයං කේන්ද්‍රීය චින්තනය සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී යා හැකි නමුත් එය පෙරට වඩා අඩුය. ඉතින් ඒක තමයි ප්‍රගතිය, අපි ඇත්තටම ඒ ගැන සතුටු විය යුතුයි.