ජීවිතය අර්ථවත් කර ගැනීමට නොබියව සිටීම

• අධ්‍යාත්මික මාර්ගයක් ප්‍රගුණ කිරීමට අපට ඇති නිදහස අගය කිරීම
• අපගේ අභ්‍යන්තර නිදහස සහ වාසනාව පිළිගනිමින්, මාර්ගයක් සොයමින්
• අප සහ අන් අය කෙරෙහි ඇති අධ්‍යාත්මික උනන්දුවට ගරු කිරීම
• අපගේ අධ්‍යාත්මික ආශාවන් හා සාරධර්ම අනුව ජීවත් වීම, සරල පිළිතුරු සොයන්නේ නැත

මනුෂ්‍ය ජීවිතයක හරය: ජීවිතය අර්ථවත් කර ගැනීමේදී නිර්භයව සිටීම (බාගත)

අපි තවම ඉන්නේ තුන්වෙනි පදයේ. තුන්වන පදයේ දෙවන පේළිය. අපි එහි නැංගුරම්ලා.

ඔබ හොඳ ලක්ෂණ ඇති, ඔබ ලබා ඇත
මෙම අවස්ථා සහ විවේකී මිනිස් ස්වරූපය.
අනුන්ට උපකාර කිරීමට කතා කරන මා අනුගමනය කරන්නේ නම්,
හොඳින් සවන් දෙන්න, මට කියන්න දෙයක් තියෙනවා.

මෙම "අවස්ථා සහ විවේකී මිනිස් ස්වරූපය...." මම ඊයේ පැහැදිලි කරන්න පටන් ගත්තේ අපි ඇයි අපිව ඉපදුනේ කියන සාධකය ගැන ඇත්තටම කල්පනා කිරීම ගැන. ඇයි අපි වෙන කෙනෙක්ව ඉපදුනේ නැත්තේ? වෙන කෙනෙක් ඉපදුනොත් කොහොම වෙයිද? අපට සිතිය හැකි, අපට තේරුම් ගත හැකි දේ සම්බන්ධයෙන් සීමා වී ඇති වෙනත් විශේෂයක, වෙනස් ස්වරූපයකින් ඉපදීම කෙසේ වේවිද? සිරුර අපි ගන්නවා කියලා? නමුත් අපට මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් තිබියදීත්, ඒ වටිනා මිනිසා ජීවිතය යනු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනත් තත්වයකි. මම ඊයේ කිව්වා වගේ මනුස්සයෙක් ඉන්නවා විතරයි සිරුර අපට වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් තිබේ යැයි අදහස් නොකෙරේ, මන්ද මේ සියල්ල ඇති බැවිනි කොන්දේසි එය සමඟ යා යුතු බව සහ මේ සියල්ල කොන්දේසි අධ්‍යාත්මික මාර්ගයක් ඉගෙන ගැනීමට, තේරුම් ගැනීමට සහ පුහුණු කිරීමට අපට ඇති හැකියාව මත කේන්ද්‍රගත වේ. මෙය පිබිදීමේ මාවතේ අවධීන් වලින් පැමිණේ, එබැවින් ඇත්ත වශයෙන්ම එහි ඇති නිර්ණායක වන්නේ කුමන ආකාරයේ ජීවිතයක් අපට හොඳම මාර්ගය ප්‍රගුණ කිරීමට හැකි වේද යන්න සඳහා වන නිර්ණායක වේ.

මම ඊයේ කිව්වා වගේ, ඔබ ඉපදෙන්නේ දර්මය නැති රටක නම් - සමහර විට එය කිසි විටෙකත් එහි සද්ධර්මය ඉගැන්වූයේ නැත, නැතහොත් සමහර විට එය ආගමික නිදහසක් නොමැති ස්ථානයක් විය හැකිය, ඔබ ඇත්තටම බලධාරීන්ට බියෙන් ජීවත් විය. සංස්කෘතික විප්ලවය අතරතුර ටිබෙටයේ සහ චීනයේ තත්වය මෙයයි. එය නැගෙනහිර යුරෝපයේ සහ රුසියාවේ සහ කියුබාවේ දශක ගණනාවක් තිස්සේ පැවති තත්වයයි, ඔබට අධ්‍යාත්මික ආශාවක් තිබිය හැකි නමුත් ඔබ කිසිවක් ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද. සහ බොහෝ රටවල, ඉගෙන ගැනීමට නොහැකි ය බුද්ධගේ දර්මය කොහොමත් ගුරුවරු නැති නිසා නිදහස තිබුනත් උබේ භාෂාවෙන් පොත් නෑ.

අපි මෙහෙම හිතනකොට මට මේ හැම තත්වෙකම ඉපදෙන්න තිබ්බේ මුණගැහෙන්න අමාරුයි කියලා බුද්ධගේ ඉගැන්වීම්, එසේත් නැතිනම් මම ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමට බියෙන් ජීවත් වන්නට ඇත්තේ කොතැනද, නැතහොත් සමහර විට ඒවා පිළිපැදීම නිසා අත්අඩංගුවට ගැනීමට හෝ පහර කෑමට ලක් විය හැකි නම්, අපට සැබවින්ම අප දැන් සිටින ස්ථානයට පැමිණ අප කෙතරම් ඇදහිය නොහැකි තරම් වාසනාවන්තදැයි බැලිය යුතුය.

නමුත් මම හිතන්නේ සමහර විට බාහිර තත්වයේ වාසනාවට වඩා අභ්‍යන්තර තත්වයේ වාසනාව - අපේ පැත්තෙන් අපට යම් ආකාරයක කුතුහලයක් සහ උනන්දුවක් සහ අධ්‍යාත්මික ආශාවක් ඇති බව.

මගේ පුද්ගලික දර්ශනය නම් මම විශ්වාස කරන්නේ කොහේ හරි ඉන්න හැම කෙනෙක්වම, නමුත් බාහිර තත්ත්වය නිසා, ඔවුන්ගේ සමීකරණය නිසා, බොහෝ දේ නිසා, ඔවුන්ගේ මනස සිතන ආකාරය නිසා එය සැබවින්ම වැළලී යන බවයි. “මම ජීවත්ව සිටින්නේ ඇයි” සහ “මගේ ජීවිතයේ අරමුණ කුමක්ද” සහ “මරණයෙන් පසු සිදුවන්නේ කුමක්ද” සහ “අර්ථවත් ජීවිතයක් ගත කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද...” යන ප්‍රශ්න සෑම විටම පවතින නමුත්. ඒ ප්‍රශ්න තිබුණත්, ඒවාට උත්තර දෙන්න අමාරු නිසාත්, බාහිර සමාජය කියන නිසාත්, “ඒක අමතක කරන්න, උත්සාහ කරලා සල්ලි හොයන්න, ඒක තමයි සතුටේ උල්පත” කියලා මට හිතෙන්නේ ඒ නිසා මිනිසුන්ට තමන්ගේ අධ්‍යාත්මික උනන්දුව සහ අවධානය අමතක වෙනවා කියලා. සතුටින් සිටීම සඳහා කළ යුතු යැයි සමාජය පවසන දේ කිරීම මත.

අපි හැමෝම හැදී වැඩුණේ, මම ඔබේ පවුල ගැන නොදන්නා, නමුත් මගේ දෙමාපියන්ට ඔවුන්ගේ ආගම ගැන පවා එතරම් අධ්‍යාත්මික උනන්දුවක් නොතිබූ පවුල්වල ය. ඔවුන් මෙරට උපන් පළමු පරම්පරාව නිසා ඔවුන්ගේ අරමුණ වූයේ ඇමෙරිකානු සිහිනය ලබා ගැනීමයි. එසේනම් ආගම වූයේ, ඒ ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ කවුද? ඒ වුණත් මම ඒ ගැන සැලකිලිමත් වුණා. නමුත් ඔබ ඉපදුනේ එවැනි පවුලක නම්, ඔබට සෑම විටම එම පණිවිඩය ලැබෙන විට, එවිට සිතීම පහසුය, “අනේ, ඔව්, සමහර විට මම ටිකක් අමුතුයි, මොකද මම අහනවා මගේ තේරුම මොකක්ද කියලා. ජීවිතය යනු. මට විවාහ වී දරුවන් ලැබීමට අවශ්‍ය දැයි සිතීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. ” නැත්තම් අපි මේ තරම් ලොකු කාලේ ඉඳන්ම කරන්න පුරුදු වෙලා තියෙන මේ දේවල් වලින් එකක්. මොකද අපේ දෙමව්පියෝ, එයාලට බබෙක් හම්බුනාම, එයාලට අපේ මුළු ජීවිතයම සැලසුම් කරලා තියෙන්නේ, මොකද අපි එයාලට ලැබෙන්න සහ වෙන්න බැරි හැමදෙයක්ම ලබන්න යන නිසා. මොකද එයාලට ඕන ඒක නිසා, ඒකෙන් අපිව සතුටු වෙයි කියලා හිතන නිසා. නමුත් සමහර විට සතුට සඳහා ඔවුන්ගේ බෙහෙත් වට්ටෝරුව තුළ නැත බුද්ධධර්මය. ජීවිතය පිළිබඳ මේ වැදගත් ප්‍රශ්න ගැන සිතීමක් නැත.

එවැනි පවුලක සහ එවැනි සංස්කෘතියක හැදී වැඩීම පවා, අපට මෙම ආශාව ඇති බව සහ අපගේ ඉන්ද්‍රියයන් අපට පවසන දෙයට ඔබ්බට යමක් ඇති බව අපට පෙනේ. පීපල් සඟරාවේ මිනිසුන්ගේ ජීවිත අනුපිටපත් කිරීමට වඩා අර්ථවත් යමක් ඇති බව අපට යම් හැඟීමක් ඇත. නැතහොත් ඔබ අනුකරණය කිරීමට තෝරන ඕනෑම සඟරාවක්-පුද්ගලයෝ. සමහරුන්ට Fortune 500 හෝ 400 අනුකරණය කිරීමට අවශ්‍ය විය හැක, එය කුමක් වුවත්. සමහරුන්ට ක්‍රීඩා වීරයන් අනුකරණය කිරීමට අවශ්‍යයි. එය කුමක් වුවත්. ඒක දැක්කම ජී සමහර විට ඒ හැමදේටම වඩා වැදගත්, අර්ථවත්, වැඩි කල් පවතින දෙයක් තියෙන්න පුළුවන්.

අපගේම හදවත් තුළ එම අධ්‍යාත්මික උනන්දුව තිබීම සැබවින්ම අප තුළම ගරු කළ යුතු හා අගය කළ යුතු දෙයකි. “ජී, සමහර විට මම අමුතුයි” කියා සිතනවා වෙනුවට “ම්ම්ම්, සමහර විට මම සිහිකල්පනාවෙන් සිටිමි” යැයි සිතීම. ඔව්? මම මේ වගේ ප්‍රශ්න අහන නිසා මම මේ වටේ ඉන්න සිහිබුද්ධියෙන් ඉන්නේ කියලා. අනික් මිනිස්සුන්ට තේරෙන්නත් පුළුවන් නොතේරෙන්නත් පුළුවන්, ඒක හරි, ඒක එයාලගේ වැඩක්. අපගේ ව්‍යාපාරය අපගේම අධ්‍යාත්මික ආශාවක් වන අතර ඒ සඳහා අප කුමක් කරන්නද යන්නයි. ඒ නිසා මම හිතන්නේ අපේම කොටසට ගරු කිරීම වැදගත් වන අතර අනෙක් පුද්ගලයින් තුළද එයට ගරු කිරීම වැදගත් වන අතර අප තුළ ඇති එවැනිම අධ්‍යාත්මික උනන්දුවක් සහ අධ්‍යාත්මික ආශාවක් ඇති පුද්ගලයින් සමඟ සැබවින්ම මිත්‍රත්වයක් ඇති කර ගැනීම වැදගත්ය. මොකද ඒ මිනිස්සුන්ට අපි ගැන ගොඩක් වැදගත් දෙයක් තේරෙනවා (මම ඔයා ගැන දන්නේ නැහැ) නමුත් මගේ පවුලේ අයට සම්පූර්ණයෙන්ම තේරෙන්නේ නැහැ. ඒ නිසා අපෙන් එම කොටස තේරුම් ගන්නා, එම රේඛාව ඔස්සේ අපව දිරිමත් කරන පුද්ගලයින් ඉතා වැදගත් වේ. ඒ නිසා ඔවුන්ට ගෞරව කිරීම සහ එම උනන්දුව තිබීම ගැන අපටම ගරු කිරීම.

ඉන්පසුව නිර්භයව එම උනන්දුව හා ආශාව අනුව ජීවත් වීම, සරල පිළිතුරු, සරල ලේබල් හෝ එවැනි දේවල් පමණක් නොව, ඇත්ත වශයෙන්ම ගවේෂණය කිරීම සහ විමර්ශනය කිරීම, පරීක්ෂා කිරීම සහ ප්රශ්න ඇසීම සහ දේවල් ගැන ගැඹුරින් සිතීම. මක්නිසාද යත් අප මිය යන ආකාරය සහ අප මිය ගිය පසු සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න කෙරෙහි බලපාන මෙම ජීවිතයෙන් ලබා ගත හැකි ඉතා වැදගත් අර්ථයක් එය වන බැවිනි. මක්නිසාද යත් අප අපගේ ජීවිතය ගත කරන්නේ ලෞකික ගැටළු අට සමඟ පමණක් නම් - ද ඇමුණුමක් මේ ජීවිතයේ සතුට සඳහා - අපි හැම විටම සොයන්නේ ඉන්ද්‍රිය සතුට, ද්‍රව්‍යමය වස්තුව, මුදල්, කීර්තිය, ආදරය සහ ලිංගිකත්වය සහ … සාමාන්‍යයෙන් සෑම කෙනෙකුම සොයන සෑම දෙයක්ම, ඔබ දන්නවාද? ඇගයීම සහ අනුමැතිය සහ ප්‍රශංසාව.... අපි ඒ සියල්ල සොයමින් අපගේ ජීවිතය ගත කරන්නේ නම් සහ ප්‍රතිවිරුද්ධ දේවලින් මිදීමට උත්සාහ කළහොත්, ඇත්ත වශයෙන්ම අපට බොහෝ කාලයක් නාස්ති වී යයි, මන්ද ඒ බොහෝ දේ ඉතා ඉක්මනින් පැමිණ ඉක්මනින් ගමන් කරන බැවිනි. මුදල් සහ ද්‍රව්‍යමය දේවල් එනවා, යනවා යනවා. බොහෝ අය සමඟ ඇති සබඳතා සමඟද එසේමය ඇමුණුමක්- එන්න එන්න, යන්න යන්න. කීර්තිය විශ්වාස කළ නොහැකි ය. ප්‍රශංසා කිරීම විශ්වාස කළ නොහැක්කේ ඊළඟ පුද්ගලයා හැරී ඔබව විවේචනය කිරීමට යන බැවිනි.

මේ සියල්ලේ අරමුණ වන්නේ අපගේ සතුට සහ යහපැවැත්ම බාහිර ලෝකය මත රඳා නොපවතින බව දැකීමට හැකි වීමයි. එය රඳා පවතින්නේ මෙහි [අපේ හදවතේ] ඇතුළත සිදුවන දේ සහ අප සිතන ආකාරය සහ අපට හැඟෙන ආකාරය සහ ජීවිතය පිළිබඳ අපගේ ඉදිරිදර්ශනය කුමක් ද යන්න මතය. මොකද අපි අපේ අත්දැකීම් නිර්මාණය කරන්නේ අපි දේවල් දෙස බලන ආකාරය අනුවයි. එබැවින් අර්ථවත් ජීවිතයක් ගත කිරීම යනු මෙහි [අපගේ හදවතේ] ඇති දේ වෙනස් කිරීම සහ දිගු කාලීනව අර්ථවත් වන ප්‍රමුඛතා ස්ථාපිත කිරීම බව සැබවින්ම දැකීමයි. අපගේ මුදල් සහ ද්‍රව්‍ය අපට රැගෙන යා නොහැකි බැවින් ඒවා අප සතුව තිබේ නම් ඒවා අන්‍යයන්ට ප්‍රයෝජන ගැනීමට භාවිතා කරන්න. ඒ වෙනුවට අපේම හදවත් තුළ යහපත්කම ඇති කිරීමට ඒවා භාවිතා කරන්න ඇලවීම මසුරුකමෙන් ඔවුන් කෙරෙහි. නහයෙන් එහා මෙහා යනවා වෙනුවට අපට ප්‍රශංසාවක් සහ හොඳ නමක් තිබේ නම්, “මෙය අන් අයට වැඩි ප්‍රයෝජනයක් ලබා ගැනීමට මට හැකි වේ” යැයි සිතන්න. ඉතින්, මට අන් අයට ප්‍රයෝජන ගත හැකි මා තුළ ඇත්තේ කුමක්ද? මගේ මනස සම්පූර්ණයෙන්ම තෘෂ්ණාව සහ අවිද්‍යාවෙන් පිරී තිබේ නම්, කෝපය, සහ ඇමුණුමක්, සහ ඊර්ෂ්‍යාව සහ උඩඟුකම, කම්මැලිකම සහ නිදහසට කරුණු දැක්වීම, මම කවදා හෝ කාටවත් ප්‍රයෝජන ගන්නේ කෙසේද? ඒ නිසා මට අන් අයට ප්‍රයෝජන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, මට මෙහි ඇති දේ [හදවත/මනස] පිළිවෙලට ගෙන හොඳ ප්‍රමුඛතා තිබිය යුතුය, හොඳ වටිනාකම් තිබිය යුතුය, හොඳ සදාචාරයක් තිබිය යුතුය. ශික්ෂා පද සහ හැසිරීම. මක්නිසාද යත්, එය සැබවින්ම මේ ජීවිතයට බලපානු ඇත, අපගේ මරණයට බලපානු ඇත, සහ ඊළඟ ජීවිතයට අප සමඟ ගෙන යාමට ධනාත්මක දෙයක් ලබා දෙනු ඇත. මක්නිසාද යත් අපට අවශ්‍ය වන්නේ අපගේ මනස පරිවර්තනය කිරීම තුළින් අප විසින් නිර්මාණය කරන ලද කුසලය හෙවත් අභ්‍යන්තර යහපත වන අතර එය අප සමඟ ඊළඟ ජීවිතයට යන බැවිනි. මේ ජීවිතයේ අපගේ මුළු කුණු එකතුව, එය මෙහි පවතී. එය සම්පූර්ණයෙන්ම මෙහි පවතී. අපගේ සියලුම සීරීම් පොත් සහ සිහිවටන, මේ ආකාරයේ දේවල්. අනාගත ජීවිතයට ගෙනියන්න බැහැ.

කොහොමහරි, අපි අපි වෙන්නෙත් නැහැ, ඒ නිසා අපිට ඒ දේවල් සම්පූර්ණයෙන්ම නීරසයි. [සිනා] මොකද එය රසවත් වන්නේ එය මා ගැන වූ විට පමණක් නොවේද? මම කිව්වේ, අපි හැමෝම අපේ ළමා කාලයේ පින්තූර සහ සීරීම් පොත් සියල්ල එළියට ගත්තා නම්, ඔබට එකිනෙකාගේ සීරීම් පොත් දෙස බැලීමට අවශ්‍යද? සමහර විට විනාඩි දෙකක්, අපි පොඩි ළමයි කාලේ එකිනෙකාගේ පෙනුම කොහොමද කියලා බලන්න, නමුත් ඊට පස්සේ ඒක ... [හරස් ඇස්] වගේ. එහෙම නේද? [සිනා] මිනිත්තු කිහිපයක් සඳහා සිත්ගන්නා සුළුය, කවුරුන් හෝ කෙබඳු දැයි බලන්න, නමුත්...

ඒ නිසා අපි ඇත්තටම අපේ ජීවිතය අර්ථවත් කර ගැනීමට කැමති සහ ඒ කරන ක්‍රියාවලියේදී නිර්භය වූ මනසක් ඇති කර ගනිමු.