ශරීරයට බැඳීම

• ඇමුණුම් පෙනුම සහ සෞඛ්යයට සිරුර
• ඇමුණුම් ආහාර සහ ඇඳුම් සඳහා
• හි අරමුණ දෙස යථාර්ථවාදීව බැලීම සිරුර
• එම සිරුර අවසානයේ මිය යයි, සහ කර්මය ඊට අදාළව අපි නිර්මාණය කරනවා ඊළඟ ජීවිතයට අපිත් එක්ක යනවා
• සමඟ හොඳ සබඳතාවක් වර්ධනය කර ගැනීම සිරුර

මිනිස් ජීවිතයක හරය: ඇමුණුම් සඳහා සිරුර (බාගත)

එබැවින් අනුන්ගේ මරණය දැකීමෙන් හා ඇසීමෙන් පසු සිතන්න.
"මම වෙනස් නොවේ, මරණය ඉක්මනින් පැමිණේවි,
එහි නිශ්චිතභාවය නැත සැකයක් නැත, නමුත් කවදාද යන්න නිශ්චිත නැත.
මම මගේ සමුගැනීම කිව යුතුයි සිරුර, ධනය සහ මිතුරන්,
නමුත් හොඳ නරක ක්‍රියා සෙවණැලි මෙන් අනුගමනය කරනු ඇත.

පසුගිය වතාවේ අපි කතා කළේ "මගේ ධනයෙන් සහ මිතුරන්ගෙන් මම සමුගත යුතුයි" ධනය, මිතුරන් සහ පවුලේ අය, අනුමැතිය, කීර්තිය, ඒ සියල්ල මේ ජීවිතයේ දී, හානිකර බොහෝ දේ ඇති කර ගැනීමට අපි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ආකාරය ගැන අපි කතා කළෙමු. කර්මය එසේ කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ. එතකොට අපි මැරෙන වෙලාවේ අපි මේ හැම දේකින්ම වෙන් වෙනවා, අපේ කර්මය අප සමඟ පැමිණේ, නමුත් අපගේ දේපළ මෙහි පවතී, අපගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් මෙහි රැඳී සිටිති. ඒ ගැන සිතීම ඇත්තෙන්ම අපට අපගේ ජීවිතයේ වැදගත් වන දේ සහ අපගේ කාලය ගත කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අපගේ ප්‍රමුඛතා සැකසීමට අපට උපකාර කරන්නේ කෙසේද?

අපි එයින් තුන්වැන්නා වෙත නොපැමිණියෙමු, “මම මගේ සමුගැනීම කළ යුතුයි සිරුර.” ඒකයි අද කතා කරන්න හිතුවේ.

පළමුවෙන්ම, ධනය, මිතුරන් සහ ඥාතීන්, සහ අපගේ සිරුර සමහර විට අපි වැඩිපුරම බැඳී සිටින කරුණු තුන. අපට අවශ්‍ය වස්තුව සහ ඔවුන් නියෝජනය කරන සාර්ථකත්වය සහ සැනසීමයි. චිත්තවේගීය සුරක්ෂිතභාවය, නැවතත් සාර්ථකත්වය, අගය කිරීම සහ ඔවුන් නියෝජනය කරන සියල්ල සඳහා අපට මිතුරන් සහ ඥාතීන් අවශ්‍යයි. එතකොට අපේ සිරුර- උපන් දා සිට අප සමඟ සිටි, අප කිසිදා වෙන් නොවූ, අපි බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන, අපගේ ජීවිතයේ බොහෝ කාලයක් ගත කරන්නේ අප මිය යන මොහොතේ සිරුර මෙහි රැඳී සිටින අතර අපගේ විඤ්ඤාණය මේ සම්බන්ධයෙන් අප විසින් නිර්මාණය කර ඇති සියලුම කර්ම බීජ සමඟ තනිවම ගමන් කරයි සිරුර.

අපි අපේ ආකල්පය දෙස බැලුවහොත් සිරුර අපි කියන්න පුළුවන්, “හොඳයි, මම මේකට සම්බන්ධ නැහැ සිරුර.” ඔබට ඇහෙනවා මිනිසුන්, “මම මේකට සම්බන්ධ නැහැ සිරුර. මම මරණයට බිය නොවෙමි. කිසිම ප්රශ්නයක් නැ." නමුත් ඔවුන් තමන්වම සීරීමට ලක් කර, "අනේ! මම මාවම සීරුවෙමි. ඒක ගොඩක් රිදෙනවා. අපොයි, මේක ආසාදනය වුණොත් මොකද වෙන්නේ?" ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට නැත ඇමුණුමක් මේකට සිරුර. ඉදිරියට එන්න.

අපි මේකට ගොඩක් බැඳිලා ඉන්නේ සිරුර. අපි එහි පෙනුමට බැඳී සිටින්නේ, අපට ආකර්ශනීය, තරුණ, ලස්සන, සෞඛ්‍ය සම්පන්න, මලල ක්‍රීඩාවක් තිබේ නම් අපගේ ආත්ම අභිමානය වැඩි වන බැවිනි. සිරුර. ඒ වගේම අපිට පරණ එකක් තියෙනවා නම් අපි නොසලකා හරිනවා සිරුර, හෝ ආබාධිතයෙක් සිරුර, නැත්නම් කවුද දන්නේ. මේ ක්‍රමයට ගොඩක් බැඳිලා සිරුර පෙනුම.

අපි මේක අඳින්න සෑහෙන වෙලාවක් ගත කරනවා සිරුර. ඇඳුම් පැළඳුම් මූලික වශයෙන් ආරක්ෂා කිරීමේ අරමුණ සඳහා පමණි සිරුර. ඒක තමයි විනය පවසයි. අපි ඇඳුම් අඳින්නේ ඒවා ආරක්ෂා කරන්න සිරුර තාපය, සහ සීතල, සහ දෝෂ සහ එවැනි දේවල් වලින්. නමුත් සමාජයේ අපි බොහෝ දේ ඇඟවුම් කිරීමට අපේ ඇඳුම භාවිතා කරනවා නේද? ඔබ කළ යුත්තේ පුවත්පත් සහ ඇඳුම් පැළඳුම් පිළිබඳ සියලුම දැන්වීම් බැලීම පමණි. ඇකඩමි සම්මාන සහ එමී සම්මාන උළෙලේදී ඔවුන් අඳින පළඳින දේ සහ මේ සියලු ආකාරයේ දේවල්, මිනිසුන් අඳින පළඳින ආකාරය බලන්න. මම ඒක දිහා බලනවා, අනේ මන්දා, මට ඒ වගේ ඇඳුමක් අඳින්න ලැජ්ජයි වගේ. එසේත් නැතිනම් එවැනි ඇඳුම් නොවන ඇඳුම්. [සිනා]

එසේ වුවද, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ඇඳුම් වලට එතරම් සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය සමාජ තත්වය ද නියෝජනය කරයි, මන්ද අප අඳින්නේ අපගේ සමාජ තත්වය සහ අපගේ ස්වයං ප්‍රතිරූපය සහ අපගේ රැකියාව අනුව ය.

අපි මෙය අලංකාර කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත කරමු සිරුර. ඔබට ආභරණ තිබිය යුතුය - පිරිමින්ට සහ ගැහැණුන්ට ආභරණ තිබේ. අපි අපේ හිසකෙස් රැකබලා ගන්නවා. ඔබ එය දිගු කිරීමට ඉඩ දෙන්න, නැතහොත් ඔබ එය කෙටි කරන්න, නැතහොත් ඔබ උත්සාහ කර ටිකක් ලබා ගන්න. අපේ හිසකෙස් ගැන බොහෝ දේ. එය ඩයි කිරීම, එය පීරීම, ඒ ගැන කරදර වීම.

මම සමහර විට සිතනවා, “මම පැවිදි වීමට පෙර - (විශේෂයෙන් නව යොවුන් වියේදී සහ මගේ 20 ගණන්වල මුල් භාගයේදී) මගේ හිසකෙස් ගැන සිතීමට මට හැකි නම් එය කෙබඳු වේද? ඒ වගේම මගේ කොණ්ඩයට දේවල් කරනවා. එය ඇදහිය නොහැකි කාලයක් විය. ඒ වගේම මට ඒක කරන්න පුළුවන් වෙන්න කලින් මගේ කොණ්ඩය කැපීම ගැන භාවනා කරමින් පැය ගණන් පැය ගණන් ගත කරන්න සිදු වුණා. මොකද මට ලස්සනට තිබ්බ කොන්ඩේ මෙතනට (ඉන දක්වා) තිබුනා. මෙය වර්ධනය කිරීමට මට වසර ගණනාවක් ගත වූ අතර, එය කපා දැමීමට මට අවශ්‍ය නැත! ඉතින් මම හිතින් මවා ගත්තා, මම දැන් මැරිලා මගේ ලස්සන කොණ්ඩේ දාලා මාව කරඬුවකට දැම්මොත්, මිනිස්සු ළඟට ඇවිත් බලලා කියනවා, "අනේ ඒකිට කොච්චර ලස්සන කෙස් ගහක් තියෙනවාද, ඒ මිනිය" කියලා. අනික ඒකේ තියෙන විකාර කම තමයි මගේ කොණ්ඩේ කපලා මට මානසිකව හරි ගියේ. ඒ වගේ තමයි මම මැරුණට පස්සේ මේ කොණ්ඩෙන් මට කරන යහපත මොකක්ද? ශුන්ය. සහ තවමත් බොහෝ කාලය හා ශක්තිය.

අපි හිතන්නේ අපේ හැඩය සිරුර, සහ අපේ බර. ඔබ ඉතා කෙට්ටු නම් ඔබට මහත වීමට අවශ්‍යයි. මහත වැඩියි නම් කෙට්ටු වෙන්න ඕන. මම හැදී වැඩුණේ, මගේ පවුල, මගේ දෙමාපියන්, ඔවුන්ගේ මිතුරන්, සංවාදයේ විශාලතම මාතෘකාවක් වූයේ බර සහ එය අඩු කර ගන්නේ කෙසේද යන්නයි. මම හැදී වැඩුණේ ඔබ වැඩිහිටියෙකු නම් ඔබේ බර වැඩියි, ඔබ ඔබේ බර ගැන කරදර වෙමින්, එය අඩු කර ගැනීමට උත්සාහ කරමින්, එය අඩු නොවීම ගැන ඔබටම වෛර කරමින් බොහෝ කාලයක් ගත කරයි. මගේ දෙමාපියන් සහ ඔවුන්ගේ සියලු මිතුරන් සමඟ තත්වය එය වූ නිසා වැඩිහිටි අය ගැන මා තුළ තිබූ ප්‍රතිරූපය එයයි. සහ ඔවුන් එහි කොපමණ කාලයක් ගත කළාද?

කොපමණ වේලාවක්, ඔබට කෑමට පිටතට යාමට අවශ්‍ය වූ විට. පළමුවෙන්ම, කුමන අවන්හලකට යා යුතුද යන්න තීරණය කරන්න. ඒ සඳහා අවම වශයෙන් පැය භාගයක් ගත වේ. මම දන්නේ නැහැ ඔයාගේ පවුල මගේ පවුල වගේද කියලා? නමුත් පළමුව ඔබ කුමන අවන්හලක් ගැන කතා කළ යුතුය. ඔබට ඉතාලි කෑම අවශ්‍යද? ඔබට චීන කෑම අවශ්‍යද? කොයි චයිනීස් රෙස්ටුරන්ට් එකද මේකේ මේක තියන නිසා අර එකාට ඕක තියෙනවා. එසේත් නැතිනම් ඔබට තායි ආහාර අවශ්ය විය හැකිය. නැත්නම් අපි මොරොක්කෝ ආහාර උත්සාහ කළ යුතුයි. නැත්නම් ඊශ්‍රායල කෑම. එසේත් නැතිනම් ඉක්මන් හා ලාභදායී දෙයක් සඳහා Pizza Hut වෙත යන්න. බොහෝ වේලාවක් සාකච්ඡා කරන්නේ කුමන අවන්හලටද යන්නයි.

ඔබ අවන්හලට පැමිණි පසු, ඇණවුම් කළ යුතු දේ ගැන තවත් පැය භාගයක් සාකච්ඡා කරන්න. මම විහිළුවක් කරන්නේ නැහැ, මේ මගේ පවුල. හා ඔබ එහි වාඩි වෙන්න. මේ පිඟානේ මේකත් තියෙනවා, මේකෙත් තියෙනවා. ඉන්පසු වේටර්වරයා හෝ වේටර්වරිය අමතා, “මෙම අමුද්‍රව්‍යය නොමැතිව ඔබට මෙය සෑදිය හැකිද, ඒ වෙනුවට මෙය වෙනත් එකක් එකතු කළ හැකිද?” ඉතින් මේක පෝෂණය කරන්න කෑම ගැන මේ හැම දෙයක්ම සිරුර, ඔබ ඒ සඳහා පැය භාගයක් ගත කරන්න.

ඒක එනවා. ඔබ ඒ ගැන අවධානය යොමු නොකර එය අනුභව කරයි. එය ඇත්තෙන්ම හොඳයි කියන්නට හැර. ඊට පස්සේ කෑම කෑවට පස්සේ කියනවා, “අනේ මම ගොඩක් කෑවා, මට අසනීපයි. නමුත් එය ඉතා රසවත් විය. ” ඒ පෝෂණය කිරීම සඳහා ය සිරුර. ඒ වගේම කෑමට එළියට යනවා.

අපි සිල්ලර කඩේට ගිහින් කෑම උයන්න ගත කරන කාලය ගැන කුමක් කිව හැකිද? සහ කුමන ආහාර සඳහා වට්ටම් ඇත්තේ කාටද යන්න සඳහා සියලුම දැන්වීම් බැලීම. ඔබ සියලු කූපන් පත් කපා, ඔබ මෙම කූපන් භාවිතා කර මුදල් ඉතිරි කිරීමට මෙම වෙළඳපොළට යන්න. ඉන්පසුව ඔබ ගෑස් සඳහා මුදල් වියදම් කරන අතර නගරය හරහා වෙනත් සුපිරි වෙළඳසැලකට ධාවනය කිරීමෙන් විශ්වය දූෂණය කරයි, එහිදී ඔබට තවත් නිකල් හෝ සතයක් හෝ හතරෙන් එකක් ඉතිරි කර ගත හැකි වෙනත් දේවල් සඳහා විවිධ කූපන් පත් තිබේ. හරිද?

අපි බැලුවොත්, මේක තියාගෙන ඉන්න කාලය සිරුර ආහාර, ඇඳුම් පැළඳුම් සමඟ ජීවත් වේ. එවිට නවාතැන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ගොඩනැගිල්ලක් ඉදිකිරීම ගැන කතා කරන්න. ගොඩනැගිල්ලක් මිලදී ගැනීම. ඔබ මේ සඳහා නවාතැන් ගැනීමට කොපමණ කාලයක් ගත කරනවාද? සිරුර. එවිට, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට නවාතැනක් ලැබුණු පසු, එය ප්‍රමාණවත් නොවන බවට පැමිණිලි කරන්න. කාමරය ඉතා සීතලයි, කාමරය උණුසුම්යි. පඩි වැඩියි පයින් යන්න වෙනවා. පඩිපෙළ ඒකාකාරව පිහිටා නැත. කාපට් එක හරි පාට නෑ. අපගේ වටිනා පාදවලට කාපට් තරම් මෘදු නොවේ. කුස්සිය අපේ වටිනා කටට ප්‍රමාණවත් නැහැ. ඒ නිසා ගෙදර සංශෝධනය කරන්න උත්සාහ කරනවා.

මේක තියාගෙන සිරුර සෞඛ්ය සම්පන්න. අපි පැය කීයක් නිදාගන්න ඕනද? ඔවුන් කියනවා ඇතුලේ lamrim- බොහෝ මිනිසුන් පැය අටක් නිදා ගනී. ඒ කියන්නේ අපේ ජීවිතවලින් තුනෙන් එකක් ගත කරන්නේ සිහිසුන්ව - නිදාගෙන. ඒ ගැන සිතන්න. තුනෙන් පංගුව. ඔබ අවුරුදු 60 ක් ජීවත් වන්නේ නම්, ඔබ වසර 20 ක් නිදාගෙන ඇත. ඒක තුච්ඡයි. පැය නවය, දහය, එකොළහ, දොළහ නිදා ගන්නා අය ගැන කුමක් කිව හැකිද? ජීවිතයෙන් තුනෙන් එකක් පමණක් නොව, තවත්. නිදාගන්නවා. ඔබ නිදා සිටින විට ඔබට දැනෙන සතුට භුක්ති විඳීමට පවා ඔබ අවදියෙන් නැත.

නිදාගැනීම විහිළුවක් නේද? ඔබ නිදාගන්න, ඔබට සිහිය නැත. ඔබ සිහිසුන්ව සිටින එම පැය ගණන තුළ කිසිඳු සතුටක් නොමැත. එතකොට ඔයා ඇහැරිලා කියන්න මට මෙච්චර වෙලා නිදාගත්ත එක කොච්චර හොඳද කියලා. නමුත් ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම දිවා ආහාරය සඳහා පිටත්ව ගොස් ඇත.

අපට ඕනෑවට වඩා මෘදු නොවන ඇඳක් තිබිය යුතුය. මොකද ගොඩක් මෘදු නම් අපේ කොන්ද රිදෙනවා. වැඩිය අමාරු නැහැ. මොකද ගොඩක් අමාරු උනොත් අපේ කොන්දත් රිදෙනවා. අපේ දේ අනුව නිවැරදි කෝණයෙන් ඇඳක් තිබිය යුතුය සිරුර කැමතියි. ඔබ ඉදිමීම නිසා ඔබේ පාද ඉහළට තබා ගැනීමට අවශ්ය නම්. ඔබට GERD ඇති නිසා ඔබේ හිස ඔසවන්නට අවශ්‍ය නම්. ඒ නිසා බොහෝ වේලාවක් සවි කිරීම, අපගේ විශේෂ ඇඳ සකස් කිරීම, එවිට අපට සුවපහසුයි. එතකොට අපේ බ්ලැන්කට්. "මගේ බ්ලැන්කට් හැම වසන්තයකම අපි කාමර මාරු කරනකොට මට මගේ බ්ලැන්කට් ගන්න ඕන." ඔයාට ඒක මතකද? “මට වෙනත් කෙනෙකුගේ ඇතිරිලි භාවිතා කිරීමට අවශ්‍ය නැත. මේ මගේ ඇතිරිලි.” ඊට පස්සේ, “මම ඇඳෙන් බහින තැනට යටින් මට පාපිස්සක් තියෙන්න ඕන. මගේ පාද තැබීමට පලසක්. සහ ඇති තරම් ඇතිරිලි. කාමරයේ නිශ්චිත උෂ්ණත්වයක් තිබිය යුතුය. සීතල වැඩියි නම් මට වැඩිපුර බ්ලැන්කට් දාන්න ඕන නෑ, රස්නය වැඩි කරන්න ඕන. එය ඉතා උණුසුම් නම්, මගේ බ්ලැන්කට් ඉවත් කර කවුළුවක් විවෘත කිරීමට මට අවශ්‍ය නැත, මන්ද දෝෂ ඇතුළු විය හැකි බැවිනි. දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කරයි, නැවුම් වාතය සමඟ විෂබීජ.” (මගේ එක යාළුවෙක් ඉන්නවා අපි මේ ගැන දීර්ඝ වශයෙන් සාකච්ඡා කරනවා.) ඉතින්, උෂ්ණත්වය. එතකොට තමයි අපි නිදාගෙන ඉන්නේ.

අපි අවදියෙන් සිටින විට උෂ්ණත්වය නිවැරදි විය යුතුය. විශේෂයෙන් පසුබැසීමේදී. විශේෂයෙන් පසුබැසීමේදී කාමරයේ උෂ්ණත්වය ඉතා වැදගත් වේ. ඉතින් ඔයා නැගිටලා ජනේලය අරිනවා මොකද ඒක හිරවෙලා, ඒ වගේම ඔයා ළඟ ඉන්න කෙනා නැගිටලා ජනේලය වහනවා සීතල වැඩි නිසා. එවිට ඔබට උණුසුම් දැල්වෙන තුරු රැඳී සිටින්න! ඔබට ජනේලයෙන් අඩක් විවෘත කිරීමටත් අනෙක් භාගය වසා දැමීමටත් අවශ්‍ය වේ, මන්ද ඔබේ අඩක් සිරුරඋණුසුම් වන අතර ඔබේ අඩක් සිරුර'බනිනවා. ඊට පස්සේ තත්පර 30කට පස්සේ මාරු වෙනවා. නමුත් උෂ්ණත්වය මට අවශ්‍ය ආකාරයටම විය යුතුය. ඉතා උණුසුම් නොවේ, අධික සීතල නොවේ.

මම පරිපූර්ණ ජලය පානය කළ යුතු අතර, මා කැමති සියලුම ආහාර ලබා ගත යුතුය. මගේ සිරුර සෑම විටම සෞඛ්ය සම්පන්න විය යුතුය. එය සෞඛ්‍ය සම්පන්න බව සහතික කර ගැනීමට මම පසුපසට පෙරළීම් දහයක් කරන්නෙමි. මට යෝග සඳහා විශේෂ කාමරයක් තිබිය යුතුය. මට යෝග පැදුරක් තිබුණත්, ලැමිනේට් තට්ටුවක් ඇති කාමරයක යෝගා කිරීමට මගෙන් ඉල්ලා නොසිටින්න. නෑ මගේ සිරුර එය කිරීමට ඉතා අගනේය. ඒ නිසා මට යෝගා සඳහා සුදුසු කාමරයක් සහ නිවැරදි උෂ්ණත්වයක් සහ මගේ යෝග ඇඳුම් තිබිය යුතුයි. මට කිසිම ඇඳුමකින් යෝගා කරන්න බැහැ. මම මගේ යෝග ඇඳුම් ඇඳිය ​​යුතුයි. විශේෂයෙන්ම ඔබ යෝග මධ්යස්ථානයකට යනවා නම්.

බයිසිකල් පදින්න යනවනම් බයිසිකල් පදින ඇඳුම තියෙන්න ඕන. ජීන්ස් එකයි ස්ෙවට් ෂර්ට් එකයි විතරක් ඇඳගෙන ඉන්න බෑ. බයිසිකල් ඇදුම් තියෙන්න ඕන. ඒ වගේම ගැලපෙන හෙල්මට් එකක්. හිස්වැසුම ඔබේ බයිසිකල් පැදීමේ ඇඳුමේ වර්ණයම විය යුතුයි නේද? නැතහොත් අවම වශයෙන් හිස්වැසුම සමඟ ගෙන එන ඔබේ පාපැදි ඇඳුම්වල සියුම් වර්ණ මිශ්‍ර කර අඩු කරන්න.

අපේ ශරීරයත් එක්ක මේ වගේ මත, සහ. මේක හුරතල් කරනවා සිරුර. ඊට පස්සේ අපි අපේ ඇඟිල්ල ඇඹරෙනවා: "ආහ්! මෙය ජාතික ව්‍යසනයකට මායිම්ව පවතී.”

මට මතකයි මම සමහර විට 2, 3 ශ්‍රේණිවල ඉන්නකොට එක ගෑණු ළමයෙක් මිදුලේ හිටියා, එයාගේ වළලුකර උළුක් කරගත්තා. ඇය එතරම් අවධානයට ලක් විය. හැමෝම ඇය වටා දිව ගියහ. සියලුම පිරිමි ළමයින්ට ඇයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය වූ අතර ඇය ඔවුන්ගේ උරහිස් වල එල්ලී සිටියාය (මෙය 3 වන ශ්‍රේණියේ විය), ඇවිදින පිරිමි ළමයින්ගේ සියලු අවධානයට ලක් විය. එවිට ගුරුවරයා ඔබට එතරම් අවධානයක් යොමු කරයි. ඉතින් ඇගේ වළලුකර උළුක්කු වෙන හැටි දැක්කට පස්සේ මම මගේ වළලුකර උළුක්කු කරන්න හැදුවා. සිරාවටම! මම මගේ වළලුකර උළුක් කර ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි. ඒත් මට ඒක කවදාවත් කරන්න බැරි තරම් ක්ලූට්ස්! [සිනා] ඉතින් මේ අනිත් කෙල්ලගෙ වළලුකර උලුක් කරගත්ත වගේ සැලකිල්ල මට කවදාවත් ලැබුනෙ නෑ.

අපේ ශරීරයට සිදුවන සෑම දෙයක්ම... ඔබට මතකද ඔබ සැහැල්ලු පන්දු ක්‍රීඩා කර බඩට වැදුන විට? [මුහුණ සාදා] "අනේ, මට ටිකක් අවධානය යොමු කරන්න ඕනේ, මේක භයානකයි, බලන්න මම කොච්චර අසනීප වෙලාද කියලා!" ඔබට සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳෙන අතර හදිසියේම ඔබ ඇලස්කාවේ සියලුම ආම්පන්න අඳින්න. ඔයා මේ වගේ භයානකයි වගේ පොදි බැඳගෙන. එය සීතලක් පමණි. ඔබට ඔබේ සෑම දෙයක්ම ඇති අතර පසුව වෙස් මුහුණු පහක් හෝ දහයක් තිබේ. මොකද කෙට්ටු අය දැන් කරන්නේ නැහැ. දැන්, මම මෑතකදී දුම සමඟ සොයා ගත්තා, ඔවුන් ඝන වෙස් මුහුණු ඇති බව. 9.5 සහ 10 වෙස් මුහුණ. ඊළඟ වතාවේ මට හෙම්බිරිස්සාව හැදුණොත් මම එයින් එකක් අඳිනවා නම් හොඳයි. ඔය කෙට්ටු එකෙක් නෙවෙයි. එහෙනම් මට බෙහෙත් ඕන. මට වෛද්‍යවරයා හමුවිය යුතුයි. මට නහය දැනෙනවා....

මට මතකයි සිංගප්පූරුවේදී, මම කැස්ස පටන් ගන්නවා, ඔවුන් වහාම ඔබව වෛද්‍යවරයා වෙත ගෙන යාමට අවශ්‍යයි. ඔබට සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව ඇත්නම් වෛද්‍යවරයා කුමක් කරයිද? ඔහු කියන්න යන්නේ “ඇඳට ගිහින් නිදාගන්න” කියායි. ඒත් ඩොක්ටර් ගාවට යන්න වෙනවා.

ඒක හරි පුදුමයි. අපි මේ ගැන ගොඩක් කලබල වෙනවා සිරුර, අපි නේද? සහ කනස්සල්ල. ඊට පස්සේ ඇත්තටම දරුණු ලෙඩක් හැදුනම අපි හොඳටම අනාත වෙනවා. ඔබට වකුගඩු රෝග, ඔබට පිළිකා, හෘද රෝග. නැතහොත් ඔබට බරපතල තුවාල සිදු වේ. එතකොට අපි සම්පූර්ණයෙන්ම බැලස්ටික් යනවා. “මගේ ජීවිතය කඩා වැටෙමින් තිබේ. මට මෙය සිදු වන්නේ කෙසේද? ” ඒ වගේම අපේ මුළු ලෝකයම මේ තුළට ඝනීභවනය වෙනවා සිරුර, සහ වැදගත් වන්නේ එපමණයි. අපගේ ධර්මය ජනේලයෙන් පිටත වන අතර කනස්සල්ල සහ කාංසාව අප හුස්ම ගන්නා වාතයයි.

එතකොට මේ දවස අවසානයේදී මොකද කරන්නේ සිරුර කරන්නද? මිය යයි. අපි අවුරුදු කීයක් තිස්සේ එය හොඳින් රැකබලා ගත්තාද? එවිට එය සම්පූර්ණයෙන්ම අපව පාවා දී මිය යයි. ඌ මැරෙන්නේ කවදාද, මැරෙන්නේ කොහොමද කියලා අපිට කියන්නේ නැහැ. අපට එය උපලේඛනගත කළ නොහැක. කාලසටහන් කිරීම ඇත්තෙන්ම පහසු වනු ඇත, එසේ නොවේ ද? ඔබට ඔබේ ව්‍යාපෘති සියල්ල අවසන් කර ඔබේ සිහින මරණය පිළිබඳ ඔබේ දෘශ්‍යකරණය කළ හැකිය. එය සැලසුම් කරන්න. ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල ඔබ ඉදිරියේ තබා ගන්න. ඔබට අවශ්‍ය නැති සියල්ලෙන් නිදහස් වන්න. ඇඳන් ඉතා සුවපහසු බවට වග බලා ගන්න. එහෙනම් ඔයා නිදාගන්න....

මැරෙනකොට ලස්සනට ඉන්න ඕන. මේ චිත්‍රපට තරුව මේ ළඟදී හිටියා මතකද මූණ එසවීමක් හෝ වෙනත් දෙයක්. පසු ඇය මිය ගියාය. ඒ ගැන කියෙව්වා මතකද? ඇය ප්‍රසිද්ධ කෙනෙක්. මක්නිසාද යත් ඇයට අවශ්‍ය වූයේ ඇගේ කරඬුව තුළ ලස්සන වීමටය.

අපි කොපමණ කාලයක් හා ශක්තියක් වැය කරනවාද, කරදර වෙනවාද, සහ ඇමුණුමක් මේකට සිරුර. සහ මේ ගැන කනස්සල්ල සිරුර. ඇත්ත වශයෙන්ම විට සිරුර- ධර්ම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් - හුදෙක් වටිනා මිනිස් ජීවිතයක් සඳහා පදනම වේ. ඒ නිසා අපි එය පිරිසිදුව තබාගෙන එය රැකබලා ගත යුතුයි, එවිට අපට ධර්මයේ හැසිරිය හැකිය. එච්චරයි. අපි ඒකට හුරතල් කරන්න ඕන නැහැ. තපස් චාරිකා කරන්න අවශ් ය නැහැ. පිරිසිදුව, එය බලාගන්න, එවිට අපට පුහුණු විය හැක. ඒ වගේම ධර්මය පුරුදු කරන්න පාවිච්චි කරන්න. ඊට පස්සේ මැරෙන්න වෙලාව ආවම "බායි" කියලා. ලාමා මුහුද මැද නැවකින් ගොඩ බසින කුරුල්ලෙක් වගේ වෙන්න ඕන කියලා යෙෂේ නිතරම කිව්වා. කුරුල්ලා යනවා විතරයි. කුරුල්ලා [ආපසු හැරී බලන්නේ] නැත, "අනේ දෙවියනේ, මට මේ නැවෙන් පියාඹන්න පුළුවන්ද?" ඉන්පසු පියාපත් කිරීමට පටන් ගෙන ආපසු හැරී, "අනේ, මේ වටිනා නැව.... මම කොහෙද යන්නේ?" කුරුල්ලා යනවා විතරයි. අපි එහෙම වෙන්න ඕන.

කැපීම සඳහා අපට වැඩ කිහිපයක් තිබේ ඇමුණුමක් මේකට සිරුර අපි සාමකාමී විදිහට මැරෙනවා නම්.

එතනදි මම කතා කළේ අපි අපේ ශරීරය බලාගන්න ගත කරන කාලය ගැන විතරයි. ගැන කුමක් කිව හැකිද? කර්මය මෙය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අපි නිර්මාණය කරමු සිරුර? එම කර්මය අපි මෙය සතුටු කිරීමට නිර්මාණය කරමු සිරුර. එම කර්මය වලින් නිර්මාණය කරන ලදී ඇමුණුමක්. මේක රැකගන්න අපි අනුන්ව මරනවා සිරුර. මේක රැකගන්න අපි අනුන්ගෙන් හොරකම් කරනවා සිරුර. තෘප්තිය ලබා දීම සඳහා නුවණැති සහ අකාරුණික ලිංගික සම්බන්ධතා පවත්වන්න සිරුර. ආරක්ෂා කිරීමට බොරු කියන්න සිරුර. අනුන්ගේ පිටිපස්සෙන් කතා කරන්න, රළු විදියට කතා කරන්න, මේ හැම දෙයක්ම. මේක දෙන්න විතරයි සිරුර සතුට හා හානියෙන් එය ආරක්ෂා කරන්න. ඊට පස්සේ දවස අවසානයේදී ද සිරුර මෙහි රැඳී සිටියි. එය කිසිවකුට ළං වීමට අවශ්‍ය නැති කුණු වූ දුගඳ හමන මළ සිරුරක් බවට පත් වේ. තවද අපගේ විඥානය සියල්ල සමඟ තනිව ගමන් කරයි කර්මය අපි හැදුවා කියලා.

මම හිතන්නේ ගොඩක් වැදගත් දෙයක් තියෙනවා මෙනෙහි කරන්න මෙතන. අපි එක්ක හොඳ සම්බන්ධයක් තියාගන්න පුළුවන් නම් සිරුර එවිට අපට මෙතරම් විනාශකාරී දේ නිර්මාණය කිරීමෙන් නිදහස් විය හැක කර්මය සහ පුහුණු වීමට වැඩි කාලයක් ගත කරන්න, සහ වඩාත් සැහැල්ලු මනසක් ඇති කර ගන්න.

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන්] මම කිව්වා අපි මේක බලාගන්න ගොඩක් වෙලාවක් ගත කරනවා කියලා සිරුර. මම "පරිස්සමින්" යන්නෙන් අදහස් කළේ "මෙය ලබා දීමයි සිරුර සතුට හා හානියෙන් එය ආරක්ෂා කිරීම." නමුත් ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදියි, වෙනත් ආකාරයකින් අපි මෙය සලකන්නේ නැත සිරුර ඉතා හොඳයි, මන්ද අපගේ විනෝදය ලුහුබැඳීමේදී අපි හොඳින් කන්නේ නැත, අපි අපට හානි කරන සෑම ආකාරයකම ද්‍රව්‍ය ගන්නවා සිරුර (මත්පැන්, විනෝදාත්මක ඖෂධ, සහ යනාදිය). ඉතින් අපි ඇත්තටම මේකේ සෞඛ්‍ය ගැන සැලකිලිමත් වෙන්නේ නැහැ සිරුර මක්නිසාද යත් අපි බොහෝ කාලයක් ගත කරන්නේ එහි සතුට සෙවීමට පමණක් බැවිනි. අපි ඕනෑවට වඩා කනවා, වැරදි දේ කනවා, ව්‍යායාම කරන්නේ නැහැ (මොකද සෝපාවෙන් බහින්න ඕනේ කාටද?) ඉතින් ඇත්තටම ධර්මානුකූලව අපි මේක තියාගන්නවා නම්. සිරුර පිරිසිදුව හා සෞඛ්‍ය සම්පන්නව පුහුණු වීමට නම්, අපි ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ ආහාර වේල නිරීක්ෂණය කළ යුතුය, අප පරිභෝජනය කරන දේ නිරීක්ෂණය කළ යුතුය, අපි ව්‍යායාම කරන බවට වග බලා ගන්න, අපට අවශ්‍ය විට වෛද්‍යවරයා වෙත යන්න.