බුද්ධිමත් තීරණ ගැනීම

• තීරණ ගැනීමේදී විකල්ප
• ගැඹුරින් ආවර්ජනය කරයි කර්මය
• පළිගැනීමේ වැටීම්

මිනිස් ජීවිතයක හරය: බුද්ධිමත් තීරණ ගැනීම (බාගත)

ඔබ කරන දේ අවසානයේ දුක් ගෙන දෙන්නේ නම්,
එය සතුටක් ලෙස මේ මොහොතේ පෙනී සිටියත්,
එසේ නම් එය නොකරන්න.
සියල්ලට පසු, ආහාර අලංකාර ලෙස පිසින ලද නමුත් වස මිශ්ර කර ඇත
අත නොතබා ඉතිරි වේ, එසේ නොවේ ද?

මෙන්න තීරණ ගැනීම ගැන යමක්. විකල්ප හතරක් ඇත: දැන් සතුට හෝ ප්‍රතිලාභ ගෙන දෙන දෙයක් කරමින් සිටින අතර, එහි ප්‍රතිවිරෝධතා සමඟ සසඳන විට අනාගතයේදී සතුට හා ප්‍රතිලාභ ගෙන දෙන දෙයක් තිබේ. ඉතින්, අවස්ථා හතරක්.

නිසැකවම දැන් සහ අනාගතයේදී යමක් ප්‍රතිලාභ ගෙන එන්නේ නම්, එය කරන්න.
තවද නියත වශයෙන්ම යමක් දැන් ප්‍රතිලාභ ගෙන නොදෙන්නේ නම් සහ අනාගතයේ දී ප්‍රතිලාභ ගෙන නොදෙන්නේ නම්, එය නොකරන්න. මෙන්න අපි අනාගත ජීවිතය ගැන කතා කරන විට අනාගත ජීවිතය ගැන කතා කරමු කර්මය අපි නිර්මාණය කළා සහ එයින් කුමන ආකාරයේ ප්‍රතිඵලයක්ද? කර්මය අපි ලබා ගන්නෙමු.

දැන් ප්‍රශ්නය එනවා, යම්කිසි දෙයක් දැන් අපට දුකක් ගෙන දෙනවා නම්, නමුත් එය අනාගතයේදී අපට සතුට ගෙන දෙන ශීලයක් නම්, අපි එය කළ යුතුද? ඔව්, අපි කළ යුතුයි, අනාගත ජීවිතය දිගු වන නිසාත්, තාවකාලික සතුට තත්පර 30ක් පවතින නිසාත්, එය පවතිනවා, එය නැති වී ගොස් ඇත, එබැවින් දිගු කාලීනව, අනාගත ජීවිතයේදී සතුට අතහැර දමා තාවකාලික සතුට පසුපස දුවමින් ඵලක් නැත.

නමුත් මිනිසුන් සාමාන්යයෙන් කරන්නේ කුමක්ද? අපි අනෙක් විකල්පය කරන්නෙමු, එය දැන් සතුටක් ගෙන එන්නේ නම්, නමුත් අනාගතයේදී අපි එය කරන්නෙමු. මෙය මෝඩකම ලෙස හැඳින්වේ. [සිනා] නමුත් අපි එය කරන්නේ අපි කැමැත්තෙන් සිටින නිසා අපි සතුටට ඇබ්බැහි වී ඇති බැවිනි. හොඳයි, අපි අපේ ක්‍රියාවන්ගේ දිගුකාලීන ප්‍රතිඵල ගැන සිතන්නේවත් නැහැ, ඊළඟ ජීවිතවල ප්‍රතිඵල මොනවාද කියලා.

අපි බොහෝ දේ ගැන කතා කළ හැකිය කර්මය, නමුත් අනාගතයේ යහපත් දෙයකට හෝ විමුක්තිය සහ පිබිදීම සඳහා අපගේ ක්ෂණික සතුට කැප කළ යුතු තීරණයක් ගන්නා විට, අපගේ තාවකාලික සතුට අත්හැරීමට අපට අවශ්‍ය නැත. අපි තෝරා ගැනීමක් කරන්නෙමු: "ඔව්, මගේ තාවකාලික සතුට සහ අනාගතයේ දුක් විඳීම, එය පැමිණි විට අපි එය සමඟ කටයුතු කරන්නෙමු, මන්ද එය නොපැමිණෙන බැවිනි." මක්නිසාද යත් ඇතුළත, අප විශ්වාස කරන ආකාරය ගැන කතා කළත් කර්මය, මෙහි (අපගේ හදවත) අප විශ්වාස කරන්නේ දැයි අපට විශ්වාස නැත කර්මය නැත්ද. නැත්නම් අපි විශ්වාස කරනවා, නමුත් කර්මයඅපට වෙනස් වනු ඇත, අපගේ කුඩා දේවල් මෙන්, අපි ඒවා පසුව පිරිසිදු කරමු, ඔව්? කිසිම ප්රශ්නයක් නැ.

මම මෙය දෙස බලන්නේ, අපගේ තනි තීරණ සමඟ තනි තනි මට්ටමින් අපට බලපාන්නේ කෙසේද යන්න පමණක් නොව, ජාතීන් වශයෙන්ද. වත්මන් තත්ත්වය මෙන්ම පැරිස් ප්‍රහාරයෙන් පසු... කිසියම් හේතුවක් නිසා මිනිසුන් සිතන්නේ දැඩි ලෙස පෙනීම සහ පළිගැනීම යා හැකි හොඳම ක්‍රමය ලෙසයි, එසේ නොමැතිනම් ඔබව පාගා දමනු ඇත. මේ අයගෙන් වැඩි දෙනෙකුට අනාගත ජීවිතය ගැන කිසිඳු අදහසක් නැත, මන්ද ඔවුන් නැවත ඉපදීමක් විශ්වාස නොකරන බැවිනි. නමුත් අනාගතයේදී වසර 10ක් පහළින් හෝ වසර පහක් පහළින් වුවද මේ ක්‍රියාව කළහොත් එය වසර පහක් හෝ 10ක් යටින් ඇති කරන්නේ කුමන ප්‍රතිඵලයක්ද යන්න ගැන සිතීමක් නැත.

දැන්, ඉරාක යුද්ධයෙන් පසු, “අපි පළිගන්න යනවා, අපි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ගැලවුම්කාරයා” යන හැඟීමෙන් යුද්ධයකට ඉක්මන් වීමේ ප්‍රතිඵලය කුමක්දැයි අපට පෙනේ, එය වඩාත් නරක අතට හැරුණි. ඉරාක ජනතාව සදාම් හුසේන් යටතේ සිටියාට වඩා සතුටින් සිටින බවක් මට නොපෙනේ. මම දන්නේ නැහැ, සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ ජීවිතය, ඒක ඒ ඒකාධිපතියා යටතේ තිබුණාට වඩා, ඔහු තරම් රළු සහ ම්ලේච්ඡ ජීවිතයක් ගත කිරීමට වඩා හොඳ යැයි මම නොසිතමි. ඒත් මේ අතරේ කී දෙනෙක් මැරුවාද? ඉරාක ආක්‍රමණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස එය බටහිර දෙසට කෙතරම් ප්‍රචණ්ඩත්වයක් ඇති කර තිබේද?

පැරිස් ප්‍රහාරයට ලැබුණු ප්‍රතිචාර අනුව මේ ගැනත් හිතනවා, අමාරුයි වගේ. ඔබ ක්‍රීඩා පිටියේ සිටින මහා චණ්ඩියෙකු මෙන් පෙනෙන නිසා එය ඔබව කොහේ හෝ ගෙන යනු ඇත. නමුත් එහි දිගුකාලීන ප්‍රතිඵලය කුමක් වනු ඇත්ද? මම හිතන්නේ නැහැ මිනිස්සු ඇත්තටම ඒ ගැන හිතන්නේ කියලා.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබාමා පැවසූ විට, ඉරාකය සහ සිරියාව ද දිගුකාලීන වාඩිලෑමකට අප කැමති නම් මිස ISIS ට සමූහ බෝම්බ හෙලීම හොඳ දෙයක් ලෙස ඔහු නොදකින බව පැවසූ විට මම බෙහෙවින් සතුටු විය. සිරියාවේ සහ/හෝ ඉරාකයේ දිගුකාලීන වාඩිලෑමකට අවශ්‍ය කාටද? දෙවනුව, දිගුකාලීන රැකියාවක් කිරීමට පවා හැකිද? තෙවනුව, එය වඩා හොඳ දෙයක් කරයිද? එසේත් නැතිනම් ඉරාකයේ ආක්‍රමණයෙන් පසු අප දැක ඇති පරිදි එය තවත් සිවිල් යුද්ධයක් අවුලුවයිද?

අපේ දේශපාලන ලෝකයේ අපි දකිනවා පෙනෙන දේ කිරීමට මෙම කැමැත්ත ඔබව ජනප්‍රිය හෝ විශාල හෝ ආරම්භයේදී ශක්තිමත් කරයි, නමුත් දිගු කාලීනව අපි ප්‍රති result ලය ගැන ඇත්ත වශයෙන්ම සිතුවේ නැත. බෝම්බ ගහලා විනාශ කරලා මේ තැන් වල ආරක්‍ෂිත සමාජයක් හදන්නේ කොහොමද?

ඒ හා සමානව, ISIS පැත්තෙන්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්හි දිගුකාලීන ප්‍රතිඵල මොනවාදැයි ඔවුන් සිතන්නේ නැත. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ එම පාලනය යටතේ ජීවත් වන ජනතාව ලෙස සිරවී සිටින මිනිසුන්ගේ දිගු කාලීන ප්‍රතිඵල ගැන නොසිතා ඉස්ලාමය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ වැරදි අවබෝධය ලෝකයට ප්‍රක්ෂේපණය කිරීම සඳහා නැවතත් විශාල පෙනුමක්, ශක්තිමත් පෙනුමක් ලබා දීම පමණි. කොහෙත්ම හිතන්නේ නැහැ.

මෙන්න මේ උපදෙස්, ඔහු පැවසූ දේ:

ඔබ කරන දේ අවසානයේ දුක් ගෙන දෙන්නේ නම්,
එය සතුටක් ලෙස මේ මොහොතේ පෙනී සිටියත්,
එසේ නම් එය නොකරන්න.
සියල්ලට පසු, ආහාර අලංකාර ලෙස පිසින ලද නමුත් වස මිශ්ර කර ඇත
අත නොතබා ඉතිරි වේ, එසේ නොවේ ද?

එය ජාතික මට්ටමින් වේවා, කණ්ඩායම් මට්ටමින් වේවා, අපගේම පුද්ගල මට්ටමින් වේවා, දිගු කාලීන යහපත වෙනුවෙන් ලැබෙන ක්ෂණික සතුටට හසු නොවීම.

ඇත්තටම මේක කොච්චර අමාරුද කියලා ඔයාලට පේනවා ඇති. බොහෝ සෞඛ්‍ය ක්ෂේත්‍ර වලදී, වෛද්‍යවරයා මිනිසුන්ට තම ශරීරය රැකබලා ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් ලබා දෙන අතර, එම උපදෙස් පිළිපැදීම ඔවුන්ට අවශ්‍ය ක්ෂණික සතුට ගෙන නොදෙන බව ඔවුන් දකින නිසා, ඔවුන් උපදෙස් නොසලකා හරිමින් පසුව බොහෝ රෝග හා තුවාල වලින් පීඩා විඳිති. පස්සේ.

අප සැබවින්ම සිතා බැලිය යුතුය, මන්ද මෙම ජීවිතය පිළිබඳ ක්ෂණික දර්ශනය කෙතරම් සිත් ඇදගන්නාසුළු බැවින් එය නොසලකා හැරීම අපට අපහසු වේ, නමුත් දිගු කාලීනව සිතීම නිසැකවම අපගේ ප්‍රයෝජනය වනු ඇත.