ධර්මය ක්‍රියාවට නැංවීම

• කලින් ආවරණය කරන ලද මාතෘකා සමාලෝචනය
• අපි ඉගෙන ගත්ත දර්මය ක්‍රියාවට නැංවීම
• ජීවිතය ඉතා ඉක්මනින් ගෙවී යන විට අපගේ වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතය බුද්ධිමත්ව භාවිතා කිරීම
• පුහුණු වීමට හොඳ පරිසරයක අපව තැබීම

මනුෂ්‍ය ජීවිතයක හරය: ධර්මය ක්‍රියාවට නැංවීම (බාගත)

Je Tsongkhapa දිගටම,

මේ කෙටි ජීවිතය නිමයි, සැණෙකින් ගෙවී ගියේය.
එය තේරුම් ගන්න, කුමක් වුවත්, දැන් කාලය පැමිණ ඇත
සදාකාලික සතුට සොයා ගැනීමට.
මේ වටිනා මිනිස් ජීවිතය හිස් අතින් අතහරින්න එපා.

ඔහු නැවත වරක් පැමිණෙන්නේ, ඔහුගේ අවසාන වශයෙන්, ඔහු ආරම්භයේ දී සාකච්ඡා කළ මාතෘකා කිහිපයක් වෙත ය. මතකද මුලදී වටිනා මනුස්ස ජීවිතයක් ගැන කතා කරලා, මරණය ගැන කතා කරලා, දැන් ආයෙත් ඒ දේවල් වලටම එනවා, අපිට වටිනා මනුස්ස ජීවිතයක් තියෙනවා කියලා මතක් කරලා, ඒක නාස්ති කරන්න එපා. ඒකෙන් ඇත්තටම පුදුම දේවල් කරන්න පුළුවන්.

ඔහු මෙහි සම්පූර්ණ මාර්ගයට නොගියද, ඔහු බොහෝ දුරට (මෙම පාඨයෙහි) රැඳී සිටියේ මූලික මට්ටමේ අභ්‍යාස කරන්නාට පොදු වූ මාර්ගයේ - මරණය සහ අනිත්‍ය මෙනෙහි කරමින් හොඳ නැවත ඉපදීමට පෙළඹවීම ඇති කරන කෙනෙක්. අඩු නැවත ඉපදීමේ හැකියාව, පසුව එම අභිප්‍රේරණය ජනනය කරයි. එවිට එම අභිප්‍රේරණය ඉටු කිරීමට, සරණ යනවා තුළ ආභරණ තුනක් සහ ගැන ඉගෙන ගන්නවා කර්මය- නිෂේධාත්මක බව වළක්වා ගැනීමට, ගුණධර්ම ඇති කිරීමට, පිරිසිදු කිරීමට.

ඔහු සංසාරයෙන් මිදීමට යමෙකු පොළඹවා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් හෝ සියල්ලටම වඩා ආර්ය සත්‍ය හතර තුළට යන්නේ නැත. බෝධිචිත්ත ඔහු මෙහි නිශ්චිත ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් සමඟ කතා කරන නිසා, පූර්ණ පිබිදීමක් ලබා ගැනීමට යමෙකු පෙළඹවීම සඳහා භාවනා කිරීම. නමුත් ඔබ එම ඉගැන්වීම් අසා ඇත්නම්, Je Rinpoche පවසන විට ඔබ ඒවා ඔබේ මනසට ගෙන ඒම කළ යුතුය:

මේ කෙටි ජීවිතය නිමයි, සැණෙකින් ගෙවී ගියේය.
එය තේරුම් ගන්න, කුමක් වුවත්, දැන් කාලය පැමිණ ඇත
සදාකාලික සතුට සොයා ගැනීමට.
මේ වටිනා මිනිස් ජීවිතය හිස් අතින් අතහරින්න එපා.

අපි ඉගෙන ගත්ත දර්මය කුමක් වුවත්, එය ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාවට නැංවීමයි, එය අපගේ ජීවිතය වෙනස් වන පරිදි සකස් කර ගැනීමයි, අපට දැන් අපූරු අවස්ථාවක් ලැබී ඇති බව මතක තබා ගැනීමයි. ඒක සදහටම පවතින්නේ නැහැ. කොයි වෙලේ නවතියිද දන්නේ නෑ. අපි දිගු කලක් ජීවත් වුවද, අපගේ ජීවිතයේ අවසානයේ එය ඉතා ඉක්මනින් ගෙවී යන බව පෙනේ.

ඔබ වයසට යන විට, කාලය ඉක්මන් වන බවක් පෙනෙන්නට තිබේද? එය මට කරයි. එය හරියට, වාව්, එය පසුගිය වසරේ සිට මුළු වසරක් වැනිය. එය මාස කිහිපයකට පෙර බව පෙනේ. ඒ වගේ ම මරණාසන්න වෙලාවෙදිත් අපි ආපහු හැරිලා බලනවා, ජීවිතය තිබුණා, ගියා, අපි අරන් යන දේ අපේ කර්මය සහ අපගේ මානසික පුරුදු. අපට අවස්ථාව ඇති විට එය ගොඩනැගීමට අපගේ ශක්තිය සැබවින්ම යෙදවීමට.

ඔවුන් බොහෝ විට ප්‍රාර්ථනා ඉටු කරන මැණික සොයා ගැනීමට මුහුදු ගමනේ යන පාඨවල සාදෘශ්‍යය භාවිතා කරයි. ඔබ එය සොයා ගත්තා, නමුත් ඔබ එය නැවත මුහුදට විසි කළ නිසා හෝ මෝඩ දෙයක් කළ නිසා ඔබ හිස් අතින් ආපසු පැමිණේ. අපිට මේ ලස්සන ජීවිතය තියෙනවා, ගන්න දෙයක් නැතිව ඊළඟ ජීවිතයට යන්න එපා.

මම හිතන්නේ ඒක ඇත්තටම වැදගත්. මම ඔබ ගැන නොදනිමි, නමුත් පසුතැවිල්ලෙන් මේ ජීවිතය හැර යාමට මට අවශ්‍ය නැත යන හැඟීම මට සැමවිටම තිබුණි. මගේ තාත්තාට ඔහුගේ ජීවිතයේ යම් පසුතැවිල්ලක් ඇති බව මට දැනුනි. එය කුමක්දැයි මීට වසර කිහිපයකට පෙර මම සොයා නොගත්තෙමි, නමුත් එය මා කුඩා කාලයේ සිටම කොන්දේසි සහිත විය. මට දුකෙන් මැරෙන්න ඕන නෑ. මම වැරැද්දක් කරනවා නම්, මට එය නිවැරදි කිරීමට අවශ්‍යයි, නමුත් මට හොඳ තීරණ ගැනීමට උත්සාහ කිරීමටත් අවශ්‍යයි. විශේෂයෙන්ම ධර්මාවබෝධයෙන් පසුව. ඇත්තෙන්ම හොඳ තීරණ ගැනීමට සහ මට දිගටම ඉගෙනීමට සහ පුහුණු වීමට හැකි හොඳ පරිසරයක මා තැබීමට. මම ධර්ම චර්යාව සඳහා අයහපත් පරිසරයක, නමුත් ඉන්ද්‍රිය සුඛ සුඛය සඳහා යහපත් පරිසරයක තැබුවොත්, මම මගේ ජීවිතයේ අවසානය මුළුමනින් ම අවසන් කරමි. ඔබ ඔබේ සියලු පින්තූරවලට දමා ඇති එම දෙයෙහි නම අපට ඉගෙන ගත යුතු අතර එය ඔබේ ජීවිතයේ සියලුම පින්තූර නැවත නැවතත් පෙන්වයි. කවුරුහරි මගේ තාත්තාට එයින් එකක් දී පවුලේ සියලුම පින්තූර දමා, සෑම තත්පර පහකටම එය වෙනත් පින්තූරයකට වෙනස් වේ. ඔබේ ජීවිතයේ අවසානයේ ඔබ අවසන් කරන්නේ එය ඔබේ ජීවිතයේ ඩිජිටල් පින්තූර පොත් වලින් එකක් පමණි, අප මිය ගිය විට, එය අවශ්‍ය කාටද? එය වෙනත් කිසිවෙකුට උනන්දුවක් නොදක්වයි.

විශේෂයෙන්ම උත්පාදනය කරන සංවේදී ජීවීන්ට ඇත්තටම අපේ ජීවිත වටිනවා කරමු බෝධිචිත්ත, විශේෂයෙන්ම හිස්බව පිළිබඳ අවබෝධයේ බීජ දැන් අපගේ සිත් තුළ තැබීම. එතකොට අපි මැරුණම පසුතැවිලි වෙන්නේ නැහැ මොකද අපිට පුළුවන් උපරිමයෙන් අපි අපේ ජීවිතය ප්‍රයෝජනවත් විදිහට පාවිච්චි කරලා තියෙනවා.

“හොඳයි, මට වැඩි අනුකම්පාවක් තිබුණා නම් මම එසේ කරනවා” යන අර්ථයෙන් අප අපටම බලපෑම් නොකළ යුතුය. මෙනෙහි කරන්න දිවා රෑ...." එවැනි පීඩනයක් අප මත ඇති කර ගැනීම අපගේ ජීවිතය ඥානවන්තව භාවිතා කිරීමට උපකාරී නොවේ. එය කළ යුතු සහ පීඩනය ගොඩක් පමණි. මෙතනින් කියන්නේ බලන්න, මෙනෙහි කරන්න, නිරීක්ෂණය කරන්න. ඔබේ ජීවිතය ගැන සිතන්න. එහෙනම් හොඳ තීරණ ගන්න. මත පදනම්ව තීරණ ගන්න එපා ඇමුණුමක්. මත පදනම්ව තීරණ ගන්න එපා කෝපය, හෝ තණ්හාව මත. ඇත්තටම සිතන්න, ඔබේ ජීවිතයේ ප්‍රමුඛතා ඉතා පැහැදිලිව සකස් කරන්න, ඔබේ ප්‍රමුඛතා මත පදනම්ව ඔබේ තීරණ ගන්න. ඒ වගේම අනිත් අය කියන දේ තමන්ට ඕන දෙයක් කියන්න පුළුවන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ධර්මයේ සිටින නිසා මිනිසුන් ඔබට පිස්සු යැයි පැවසුවහොත්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ හොඳ දෙයක් කරන බවයි. මොකද ඔබේ පවුලේ අය සහ ඔබේ පැරණි මිතුරන් කියනවා නම්, “ඔයා මොකද කරන්නේ? ඔබ ඔබේ ජීවිතය නාස්ති කර ගන්නවා. මාත් එක්ක එන්න, අපි නත්තල් කාලෙට බහමාස් වලට යනවා. ඒ මිනිස්සු එක්ක මොකටද ඔය මෝඩ වැඩේ කරන්නේ? ඒක ලබ්ධියක්, ඔයා දන්නේ නැද්ද?" ඔබේ මිතුරන් එසේ පවසමින් ඔබ “ඒ මිනිසුන්” සමඟ වැඩි කාලයක් ගත කරන බව ඔබට පවසන්නේ නම්, ඔබ බොහෝ විට හොඳ ධර්ම පිළිවෙතක් කරමින් හොඳ පරිසරයක ඔබව තබා ගන්නවා විය හැකිය. මක්නිසාද ලෞකික මිනිසුන්ට කිසිදා අවබෝධ නොවනු ඇත, එබැවින් ඔවුන් අපේක්ෂා කිරීම නවත්වන්න. නිකන් ඉන්න දෙන්න. එවිට ඔවුන් දකිනු ඇත, ඔබ වෙනස් වන විට සහ ඔබ වඩා සන්තෝෂවත් පුද්ගලයෙකු සහ කරුණාවන්ත පුද්ගලයෙකු බවට පත් වන විට, එවිට ඔවුන්ට ස්වයංක්‍රීයව ධර්මයේ වටිනාකම පෙනෙනු ඇත. ඒ නිසා අනිත් අය ඔයාට කරන්න කියන දේවල් ගැන දුක් වෙන්න එපා. ප්‍රඥාවන්ත කෙනෙක් නැත්නම්. ඔවුන් නිතරම කියන්නේ ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ උපදෙස්වලට සවන් දෙන්න.