මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

එදිනෙදා ජීවිතයේ ප්‍රතිවාදී බලවතුන් හතර දෙනා

එදිනෙදා ජීවිතයේ ප්‍රතිවාදී බලවතුන් හතර දෙනා

2011 දෙසැම්බර් සිට 2012 මාර්තු දක්වා ශීත ඍතු විවේකයේදී ලබා දුන් ඉගැන්වීම් මාලාවක කොටසක් ශ්‍රාවස්ති ඇබි.

වජ්‍රසත්ත්වය 19: භාවිතා කිරීම ප්‍රතිවාදී බල හතරක් එදිනෙදා ජීවිතයේදී (බාගත)

මම ඇත්තටම හේතුව සහ බලපෑම පිළිබඳ නීතිය ගැන සිතන්නේ නම්: මම ඍණාත්මක ක්රියාවක් නිර්මාණය කරන විට මා සම්බන්ධ වූ දේ, මා විසින් සිදු කරන ලද තේරීම්, මා සමඟ සිටියේ කවුරුන්ද, සියලු තත්වයන්. මම ඇත්තටම එය දෙස බැලුවහොත්, එම තේරීම්වල ප්‍රති result ලය ගැන මා සිතන්නේ නම් - එයින් මට සහ අන් අයට ඇති වූ දුක් වේදනා. එතකොට මම මේ චිත්ත සන්තතිය ගැන හිතනවා නම්, මේ කායික නොවන මේ විඤ්ඤාණය මේ තුළම පවතිනවා සිරුර මේ ජීවිතයේ. එය ආරම්භයක් නැති කාලයේ සිටම පවතී, නැවත ඉපදීමෙන් පසු නැවත ඉපදීම, ඍණාත්මක ක්රියා නිර්මාණය කිරීම. ඊට පස්සේ කරනවා පිරිසිදු කිරීම ප්‍රායෝගිකව ඇත්තටම වැදගත්, ඇත්තටම වැදගත් - මට මගේ මනස ඒ ආකාරයෙන් සිතීමට හැකි නම්.

ඍණාත්මක ක්‍රියාවක් කළ පසු එය හැකි ඉක්මනින් පිරිසිදු කර ආතීෂ අපට දුන් ආදර්ශය ගැන සිතන්නේ නම්, අපටත් මෙම පුරුද්ද ඇති කර ගත හැකිය.

මම හිතුවා අද අපි අයදුම් කිරීමේ උදාහරණයක් හරහා යන්න ප්‍රතිවාදී බල හතරක් අප නොමැති විට ඍණාත්මක ක්රියාවක් කිරීමෙන් පසුව භාවනා භාවිතා කිරීමට තවත් ක්රමයක් ලෙස. මම කෙනෙක් එක්ක කතා බහක ඉන්නවා කියමු. එය හොඳින් සිදු වේ, පසුව ඔවුන් මා ගැන, මට යමක් කියයි, මට මේ විශාල ප්‍රතිචාරයක් ඇත. මට මගේ කෝපය නැගී එන අතර මම එම ප්‍රකාශයට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෝපයෙන්, පරුෂ වචන වලින්. පුද්ගලයා මගේ වචනවලට ප්‍රතිචාර දක්වයි, කෝපයෙන්, රළු වචනවලින් ප්‍රතිචාර දක්වයි. මම ඒ වචන ඇතුළට අරගෙන, තරහින්, පරුෂ වචනවලින් උත්තර දෙනවා. මේක කොහොමද කෝපය යයි. මම දන්නේ නැහැ වෙන කවුරුහරි මේක අත්විදලා තියෙනවද කියලා?

ඒ හුවමාරුවෙන් පසු, එය එතරම්ම නොපැහැදිලි නමුත් වඩා සියුම් වුවත්, මම ඝෝෂාකාරීව ගමන් කරමි. මම ඇවිදිමින් සිටිමි, මම ඇවිදින විට මගේ මනස නැවත නැවතත් දර්ශනය නැවත නැවතත් ප්‍රතිවර්තනය කරයි. මම මෙය කරන විට මගේ බව මට පෙනේ කෝපය ඉහළ යමින් පවතී. තව තවත් තීව්‍ර වෙනවා. එතකොට මට හිතෙන්නේ “මම කාලකන්නියි. මම කාලකණ්ණියි.” මට ඒ සිතුවිල්ල ඇති වූ විට, මම ඒ ගැන සිතමි, මතක තබා ගන්නේ මගේ කෝපය මගේ සතුට සොරකම් කරයි. එය ඇත්තෙන්ම මට මගේ ගැඹුරු ආශාව නැති කර ගැනීමට හේතු වේ, එනම් සතුට ලැබීම, ප්‍රතිලාභය. කෝපය ඒ මොහොතේ ඇත්තෙන්ම බොහෝ දුක් වේදනා ඇති කරයි.

මට ඒක තියෙනකොට කෝපය සාධනීය හෝ ශීල ක්‍රියාවන් කිරීමෙන් මා රැස්කර ගැනීමට උත්සාහ කළ කුසලය විනාශ වී යයි. එහෙම සිතිවිල්ලක් ආවම ඒ කියපු දේට අනිත් කෙනාට බනින කතාවෙන් මාව අයින් කරනවා. නමුත් පසුව එය බොහෝ විට කරන්නේ මම මා වෙත හැරවීමයි. මට කේන්ති ගිය නිසා මම මටම ගහන්න පටන් ගන්නවා. ඒක ඊටත් වඩා කාලකන්නි. මම ඒ මාර්ගයට බැස ඇති තරම් එය මාරාන්තික අවසානයක් බව මම දනිමි, දුක්ඛිත බව හැර වෙන කොහේවත් යන්නේ නැත - එබැවින් මට එය පහත දැමීමට අවශ්‍යය.

රඳා පැවැත්මේ බලය

එතකොට හිතට එන දේ තමයි සුද්ද කරලා කරන්න ප්‍රතිවාදී බල හතරක්. ඉතින් මම ගිහින් වාඩි වෙන්න තැනක් හොයාගෙන. මුලින්ම මම දර්ශනය කරන්නේ බුද්ධ මා ඉදිරියේ. එවිට මම සරණ සහ බෝධිචිත්ත යාච්ඤාව. මම ඒක ඇතුළේ නිහඬව කරනවා. මම එසේ කරන විට, මම මගේ මනස ඇත්ත වශයෙන්ම එයින් ඉවතට හරවා ගැනීමට පටන් ගනිමි කෝපය. මම අලුත්වැඩියා කරන්න පටන් ගන්නවා. මම මාවම එළියට ගන්න පටන් ගන්නවා කෝපය මිනිසුන්ට ප්‍රයෝජනවත් වීමට උත්සාහ කිරීම, මිනිසුන්ට කාරුණික වීමට උත්සාහ කිරීම යනු මට සැබවින්ම සිටීමට අවශ්‍ය තැනට මා ගෙන යන්න. එය විශ්වාසයේ පළමු බලයයි.

පසුතැවීමේ බලය

එවිට මට කණගාටු වන දෙවන බලයට යාමට අවශ්‍යයි. මේ අත්දැකීමෙන් මම මේ අත්දැකීමෙන් මට සිදු වූ දුක් වේදනා සහ එයින් අනෙක් පුද්ගලයාට සිදු වූ හානිය ගැන මම සිතමි. ඒක හරිම නැවුම්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ මොහොතේ ඔබට එය දැනිය හැකිය. ඒකෙන් මම අනිත් කෙනාට බනින එක නවත්තන ප්‍රතිවිරුද්ධ ක්‍රියාව කරන්න පටන් ගන්නවා. මම මගේ වැරැද්ද මටම විවෘතව පිළිගැනීමට පටන් ගනිමි, මටම අවංක වන්න, සිදු වූ දේ ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්න, සහ මා කළ දේ ගැන සැබවින්ම පැහැදිලි වන්න.

ප්‍රතිකර්ම ක්‍රියාවේ බලය

එවිට මම තුන්වන ක්‍රියාව ගැන කල්පනා කරමි, එනම් ප්‍රතිකර්මයයි. අපි එදිනට පසුව කියමු, මම වැඩිහිටියන්ට ඉගෙනීමට සහ GED පරීක්ෂණය සඳහා සූදානම් වීමට උදව් කරමි, එවිට ඔවුන්ට උසස් පාසල් සමානතා ඩිප්ලෝමාව ලබා ගත හැකිය. එය ඉතා විශිෂ්ට ප්‍රතිකර්මයක් විය හැකිය. මම පන්තියට සම්බන්ධ වෙලා ඉන්නකොට මට ඕන වෙලා තියෙන්නේ කලින් දවසේ තරහා වෙලා මට දැනෙන පසුතැවිල්ල, මටත් අනිත් අයටත් ඇති වෙච්ච වේදනාව ගැන හිතේ පොඩි හරි කොටසක් තියාගන්න. යමෙකුට උපකාර කිරීමෙන්, අන් අයට උපකාර කිරීමෙන් ශීලයක් කිරීමේ හැඟීමට මගේ හදවත විවෘතව තබා ගැනීමට මට අවශ්‍යය. මට ඕන ඔය දෙකම හිතේ තියාගන්න.

අධිෂ්ඨාන ශක්තිය

එතකොට අධිෂ්ඨානයේ බලයට මේක පුරුදු රටාවක් නම් ආයේ කවදාවත් තරහා වෙන්නේ නෑ (කියන්න බෑ) කියන්න බැරි නම් මොඩිෆයි කරන්න පුළුවන් දේ ගැන හිතනවා. අනාගතයේදී මට පරිවර්තනය කළ හැක්කේ කුමක්ද? මට කියන්න පුළුවන්, “හොඳයි, ඊළඟ වතාවේ මට දැනෙනවා කෝපය, මම මේ අධිෂ්ඨානය කරන්නේ පරුෂ වචන කතා නොකිරීමටයි. ඒ වගේම මම මට හැකි ඉක්මනින් - මට හැකි ඉක්මනින් තත්වයෙන් මාව ඉවත් කරන්න යනවා. ඉතින් ඒක තමයි සැලැස්ම, ඒක තමයි මම කරන්න අධිෂ්ඨාන කරන්නේ. නැවතත්, අප කුමක් කිරීමට තීරණය කළත් - එය වැරැද්ද නැවත කිරීම නැවැත්වීමට අකමැති වීමට විරුද්ධ ය. මෙම රටාව මා විශ්වාස කරන බව ද එයින් පෙන්නුම් කෙරේ කෝපය පරිවර්තනය කළ හැකිය; අනිත් යයි කියලා. මම හිතන්නේ ඒක ඇත්තටම වැදගත් කෑල්ලක්.

මම අධිෂ්ඨානය කළ පසු, මම මේ සම්පූර්ණ ක්‍රියාවලියෙන් පසු මා විසින් නිර්මාණය කරන ලද කුසලය කැප කරමි. අපි මේවා හරහා යන විට ප්‍රතිවාදී බල හතරක් අපි දවස පුරා නිර්මාණය කරන මෙම ක්‍රියාවන් සමඟ මෙය කරන්න, ඒවා භාවිතා කිරීමට අපි සැබවින්ම පුරුදු වෙමු. එවිට අපේ මනස විශාල ලෙස කම්පා වූ විට පවා එය පැන නගී කෝපය හෝ විශාල ඇමුණුමක් හෝ එය කුමක් වුවත්. අපට ඉතා ඉක්මනින් මෙය හරහා ගොස් එය යෙදිය හැකිය. එය අපගේ මනසට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ.

පූජ්‍ය Thubten Jigme

ජිග්මේ හිමිට 1998 දී Cloud Mountain Retreat Center හිදී චොඩ්‍රොන් හිමි මුණගැසුණි. ඇය 1999 දී සරණ ගිය අතර සියැටල්හි ධර්ම මිත්‍රත්ව පදනමට සහභාගි වූවාය. ඇය 2008 දී ඇබේ වෙත ගොස් 2009 මාර්තු මාසයේදී චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවන් සමඟ ශ්‍රමණික සහ සිකසමන භාරයක් ගත්තාය. ඇය 2011 දී තායිවානයේ Fo Guang Shan හිදී භික්ෂුණී උපසම්පදාව ලැබුවාය. Sravasti Abbey වෙත යාමට පෙර, Dianne Prattne හිමි වැඩ කළා. සියැටල් හි පෞද්ගලික පරිචයේ මනෝචිකිත්සක හෙද වෘත්තිකයෙකු ලෙස. හෙදියක් ලෙස ඇයගේ වෘත්තීය ජීවිතය තුළ ඇය රෝහල්, සායන සහ අධ්යාපනික සැකසුම්වල සේවය කළාය. අභයභූමියේදී හාමුදුරුවෝ. ජිග්මේ ආගන්තුක මාස්ටර්, බන්ධනාගාර ප්‍රවේශ වැඩසටහන කළමනාකරණය කරන අතර වීඩියෝ වැඩසටහන අධීක්ෂණය කරයි.

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්