ඔබටම මිතුරෙකු වීම

• ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වීමේ වැදගත්කම
• ඔබටම මිතුරෙකු වීම සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? බෝධිචිත්ත සහ අන් අයට ආදරය කිරීම

වජ්‍රසත්ත්වය 03: අභිප්‍රේරණ—අපටම මිතුරන්, බෝධිචිත්ත අන් අය සඳහා (බාගත)

හි ආරම්භය මෙයයි වජ්‍රසත්ත්වය ඉදිරි සති කිහිපය සඳහා Sravasti Abbey හි කන්‍යා සොහොයුරියන් සහ Zopa විසින් පසුබැසීමේ සාකච්ඡා මාලාවක්. අභිප්‍රේරණය ගැන කතා කිරීමට මගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර පසුගිය දින කිහිපය තුළ මට මේ ගැන බොහෝ සිතුවිලි තිබුණි. පළමුවෙන්ම අපගේ ක්‍රියාවන් වර්තමානයේදී ප්‍රයෝජනවත්ද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීමේ මූලික ගල වන්නේ අභිප්‍රේරණය බව වටහා ගැනීමයි. අනාගතයේදී අප අත්විඳින්නට යන්නේ දුකද සතුටද යන්න තීරණය කරන්නේද අපගේ අභිප්‍රේරණයන්ය. එය අභිප්රේරණයන්හි මූලික ලක්ෂණයකි.

මම මෙතනදි අපි හැමෝම ගැන හිතුවා. පසුගිය දින කිහිපය තුළ මගේ මනසේ මෙවැනි ආඩම්බරයක් සහ ප්‍රීතියක් ඇති විය, මන්ද යත්, ඔවුන් මෙහි පසුබැසීමට අවශ්‍ය වන්නේ මන්දැයි මිනිසුන් තීරණය කළේ කුමන අභිප්‍රේරණයකින් වුවද, ඔවුන් අතිශයින් හෘදයාංගම, අතිශයින් අවධානයෙන් සහ කැපවී සිටිය යුතු යැයි මම සිතමි. ගුණවත් අභිප්රේරණයන්. මෙතැනට පැමිණීම සඳහා අපගේ ජීවිත එකතු කර ගැනීම පමණක්, එම අභිප්‍රේරණය අවංක සහ ශීල මනසින් මනාව පදනම් නොවන්නේ නම්, ඇතිවිය හැකි බාධක නිසැකවම අපව හරවා යවනු ඇත. පහුගිය දවස් ටිකේ මගේ හිතට ආපු මේ වගේ දෙයක් තියෙනවා අපි හැමෝම ගැන මම කොච්චර ආඩම්බර වෙනවද අපි මෙතනට ආපු හැටි.

ඊයේ, චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ මෙම ආරාධනය (මම එය දකිමි පෙළඹවීමක් ලෙස දකිමි) පසුබැසීමේදී අප සමඟ මිත්‍රත්වය ඇති කර ගැනීමේ අභිප්‍රාය සැකසීමට කටයුතු කළහ. මුලදී එය විනෝදජනක, පහසු සහ තරමක් සරල ය. නමුත් අවම වශයෙන් පසුගිය වසර කිහිපය තුළ මම පසුබැසීම සිදු කළ බව මගේම අත්දැකීමෙන් මම සොයා ගත්තෙමි, එය බොහෝ විට හාමුදුරුවෝ දෙන ගැඹුරුම ඉගැන්වීම එය විය හැකිය. එය සමස්ත ක්‍රමානුකූල මාර්ගයම ආවරණය කරයි. බොහෝ දුරට මම මෙම පසුබැසීම ආරම්භ කිරීමට පෙර මා සමඟ මිතුරෙකු වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අදහසක් නොතිබුණි. ව්‍යාකූලත්වයේ කොටසක් නම්, ආත්මාර්ථකාමී චින්තනය මගේ මිතුරෙකු වීමට ප්‍රිය කරන අතර සෙම්කිට හොඳ මිතුරෙකු වීම සැබවින්ම කුමක් ගැනද යන්න පිළිබඳ සියලු ආකාරයේ අදහස් එහි තිබීමයි. එය මගේම මනසට සත්‍ය වශයෙන්ම ගුණවත් මිතුරෙකු වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ව්‍යාකූලත්වය තවත් වැඩි කළේය. පසුගිය වසර කිහිපය තුළ මම පසුබැසීමේ යෙදී සිටි මම එම ව්‍යාකූලතාවයෙන් මිදෙන්නට පටන් ගතිමි. නමුත් එය ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්නේ තමාට හොඳ මිතුරෙකු වීම සමඟ යම් සම්බන්ධයක් ඇති ආකාරය පිළිබඳ ව්‍යාකූලත්වය හෝ සමහර විට විසන්ධි වීම ය. බෝධිචිත්ත?

මගේ ව්‍යාකූලත්වයට හෝ විසන්ධි වීමට එක් හේතුවක් නම්, මම ඇත්තටම දේවල්වල ඝනකමේ සිටින විට, මම මගේ මනසෙහි තීරණය කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ පිස්සු සිතීම කුමක්ද, මටම ඇති අවංක බොරුව කුමක්ද සහ සමහර තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ සත්‍යයන් මොනවාද යන්නයි. මම ඇත්තටම අල්ලාගෙන සිටිය යුතුයි. එහෙම නැත්තම් මට මේ තරම් සෝදිසියෙන් ඉන්න වෙලාවක් ගෙවන්න වෙනවා, ඒ නිසා දුක් කරදර ඇතිවෙන්න කලින් මට අල්ලගන්න පුළුවන් (මගේ නහයෙන් මුද්දක් දාලා මාව දවස් තුනක් ඇබේ වටේ දුවන්න කලින්). එසේත් නැතිනම්, ස්වයං පිළිගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට, මගේම මූලික යහපත්කම හඳුනා ගැනීමට සහ ගරු කිරීමට මට හොඳ මිතුරෙකු ලෙස වර්ධනය විය යුතු කාලය. මා ඇතුළු අප බොහෝ දෙනෙකුට මෙය පහසු කාර්යයක් නොවේ.

Semkye ට හොඳ මිතුරෙකු වීම පූර්ණ කාලීන රැකියාවකි. ඇය නොකඩවා සෑම ආකාරයකින්ම කරදරයට පත් වේ. මම මෙය කරන අතරතුර, මා ගැනම සැලකිලිමත් වෙමින්, හොඳ මිතුරෙකු යනු කුමක්දැයි වටහාගෙන, මම අවංක විය යුතු අතර අන් අයට ප්‍රතිලාභ ලබා දීම සහ පුද්ගලයෙකු බවට පත්වීම බුද්ධ මගේ විෂය පථයේ නැත. ඉතින් එතකොට මම හිතුවා "මේකට මේකේ සම්බන්ධය මොකක්ද?" මෙන්න මගේ අභිප්‍රේරණය ඉතාමත් ගුණවත් ආකාරයෙන් මටම මිතුරෙකු වීමටත්, පසුව අන් අයට ප්‍රතිලාභ ලබා දීමටත්, කෙනෙකු වීමට අවශ්‍ය වීමටත් ය. බුද්ධ. මට හොඳ මිතුරෙකු වීමට කාලය සම්බන්ධ වූ නිසා මට සම්බන්ධතාවය ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. නමුත් පසුව මට පසුගිය දිනක මේ ආකාරයේ එපිෆනි ඇති විය, නැතහොත් අවම වශයෙන් තමාටම මිතුරෙකු වී ඇති බවට පැහැදිලි බවක් ඇති විය. බෝධිචිත්ත එකිනෙකට සම්පූර්ණයෙන්ම සම්බන්ධ වී ඇත. ඒවා වෙන් කළ නොහැකි ය.

මා හට ඇති අවබෝධය නම්, මට වටහා ගත හැකි වන තුරු හෝ අපට වටහා ගත හැකි වන තුරු, එය අපගේ මනසට ප්‍රයෝජනවත් නොවන, සමහර විට හානිකර, සහ සම්පූර්ණයෙන්ම භයානක වන්නේ කුමක්ද යන්නයි... ඔබ දන්නවා, ආත්ම කේන්ද්‍රීය චින්තනය, මෙය ග්‍රහණය කර ගැනීම විශ්වයේ ඇති වැදගත්ම දෙය වන මෙම "මම" - එය ඉතා දීප්තිමත් හා සංවේදී සහ තමාගෙන්ම පිරී ඇති අතර, මේවාට සහාය වීම සඳහා පැතිරෙන සියලුම සෘණාත්මක මානසික පුරුදු. අපට එය හඳුනාගෙන අවසානයේ එය අත්හැරීමට වැඩ කිරීමට හැකි වන තෙක් සහ අපගේම යහපත්කම සහ තබා ගැනීමට වටින දේවල් සොයා ගැනීමට, ගරු කිරීමට සහ පිළිගැනීමට හැකි වන තුරු, බෝධිචිත්ත අදහසකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවනු ඇත. අප වෙනුවෙන් එය කරන්නේ කෙසේදැයි අපට හෝඩුවාවක් නොමැති විට කෙනෙකුට අන් අයට ගරු කිරීමට, තහවුරු කිරීමට, සහාය දීමට, රැකබලා ගැනීමට හැකි වන්නේ කෙසේද? එය හරියට දෘෂ්‍යාබාධිත අයට නායකත්වය දීමට නොහැකි පුද්ගලයෙකු මෙනි.

පසුබැසීමේ සුන්දරත්වය සහ අපගේ මූලික අභිප්‍රේරණයක් ලෙස පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් ගේ ආරාධනයේ සුන්දරත්වය නම් අප අප සමඟම මිත්‍ර වීම ය. මෙය සෑම දෙයක් සමඟම (හොඳ, නරක සහ කැත) සමඟ ඉතා සමීප සම්බන්ධතාවයකි; සහ එක එක්කෙනා සම්බන්ධය රවුමකට හැරෙන්න පටන් ගන්නවා කියලා. මෙය අවසානයේ මට ටිකක් පැහැදිලි වන දෙයක් වන්නේ මගේම දුක් වේදනා මට දැකගත හැකි බැවිනි. මම ඔබේ දුක් වේදනා දකිනවා. මම මගේම යහපත්කම දකිමි, ගරු කරමි, පිළිගනිමි. එවිට මට ඔබේ යහපත්කම දැකීමට සහ අගය කිරීමට සහ පිළිගැනීමට හැකිය.

තමා සමඟ මිත්‍රත්වය ඇති කර ගැනීම: චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ ඇත්තටම ඒ ආදරය ආත්මාර්ථකාමීත්වයෙන් ඉවත් කර ඇත්ත වශයෙන්ම එහි ඇති ශීල ගුණය ලබා දුන්හ. [ හාමුදුරුවනේ. චොඩ්‍රොන් "ස්වයං-ආදරණීය චින්තනය" යන යෙදුම භාවිතා කරන්නේ නැත, ඒ වෙනුවට "ආත්ම කේන්ද්‍රීය චින්තනය"] අපටම මිතුරෙකු වීම සැබවින්ම අපව හෘදයාංගම ආකාරයෙන් ආදරය කරයි. අප සමඟ මිතුරු වීමෙන් අන් අයගේ ආදරය (අපි සම්බන්ධ වී සිටින නිසා, අපට සිම්පටිකෝ එකක් ඇති බව අපට වැටහේ) මෙම නර්තනයක් බවට පත්වේ. එය තමාව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ සහ අන් අයගේ ආදරයේ ක්‍රියාකාරකම බවට පත්වේ.

ඊට පස්සේ ඒ දේවල් අපි තුළම දැකීම සහ ඒවා අන් අය තුළ පිළිගැනීම: මේ සම්පූර්ණ අදහස අන් අය සුන්දරත්වයෙන් දැකීම සහ ඔවුන් පෙර ජීවිතවල අපට එතරම් කරුණාවන්ත වූ අපගේ මව්වරුන් ලෙස දැකීමයි. එතකොට මේ බුද්ධිමය රුබික් කියුබ් එක වගේ නෙවෙයි. ඔවුන් තවදුරටත් විසන්ධි වී නැත. එවිට මෙම අදහස, මට ඇත්තටම අන් අයට හොඳම මිතුරා වීමට අවශ්‍ය නම්, එය කළ හැකි එකම ක්‍රමය පිබිදීමයි.

ඔබ දන්නවා මම මගේ පාදයට වෙඩි තබාගත් බවත්, අන් අයට හොඳ මිතුරෙකු වීමට මගේ නුපුහුණු ක්‍රමවලින් මගේ මුහුණට දේවල් පුපුරවා ඇති බවත්. එහි යථාර්ථය බව ඉගෙන ගැනීම අ බුද්ධ අපට එකිනෙකාට විය හැකි හොඳම මිතුරා වේ. එබැවින්, අප සමඟ මිත්‍ර වීමට පසුබැසීමට පැමිණීමේ අභිප්‍රේරණය සහ අපගේ උත්පාදනය සහ වර්ධනය සඳහා පසුබැසීම බෝධිචිත්ත බොහෝ දුරට අන්තර් සම්බන්ධිත වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් ඉතා හොඳ මිතුරන්. මම වසර ගණනාවක් තිස්සේ වැඩ කරමින් සිටි එක් දෙයක් මෙයයි: මම කෑලි දකින අතර ඒවා වෙනම නොවේ.

චොඩ්‍රොන් හිමියන්ගේ ගැඹුරු ආරාධනය පිළිගැනීමට ඉදිරි දිනවලදී ඔබ සැමට ආරාධනා කිරීමට මට අවශ්‍යය. එය ඉදිරි සතිවලදී අප සමඟ මිත්‍ර වීමට සහ ඔබට කුමක් සිදුවේදැයි බැලීමට ගැඹුරු ආරාධනයකි බෝධිචිත්ත.