කීර්තියට බැඳීම

• අන් අය අප ගැන පවසන දේට අපි ඕනෑවට වඩා සංවේදී විය හැකිය
• ඇමුණුම් කීර්තිය අපගේ හා සම්බන්ධයි කෝපය විවේචනයේදී
• තත්වය ඇතිවීමට පෙර අපි ප්‍රතිවිරෝධතා ගැන හුරුපුරුදු විය යුතුය

Green Tara Retreat 025: ඇමුණුම් කීර්තියට (බාගත)

යමෙක් ලිවීය, “මම දන්නවා මම ඕනෑවට වඩා සංවේදී වන අතර මිනිසුන්ගේ අදහස් බැරෑරුම් ලෙස සලකන බව මම දනිමි, බුද්ධිමය වශයෙන් මා දන්නා විට අන් අය මට කියන දේ ගැන කරදර වීමට හෝ කෝපයට පත් වීමට අවශ්‍ය නැත. මම ප්‍රතිවිෂ යොදන්නේ නැද්ද? කෝපය ප්රමාණවත් තරම් වේගවත්ද?

එම ප්‍රශ්නය කිසිවෙකුට අනුනාද වන්නේද? මෙතන ඉන්න කවුරුහරි අනිත් අය තමන් ගැන කියන දේවල් ගැන ඕනෑවට වඩා සංවේදීද? ඔබ පමණයි? ඔහ්, තව දෙන්නෙක්, තුන, හතර, පහ? ඔයාලා දෙන්නා අත උස්සලා නැහැ, ඒක නියමයි.

මේක ලොකු ප්‍රශ්නයක් නේද? මිනිසුන් වඩාත් බිය වන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අධ්‍යයනයක් මම කියෙව්වා: ප්‍රසිද්ධියේ කතා කිරීම හෝ මරණය. ඔවුන් මරණයට වඩා ප්‍රසිද්ධියේ කතා කිරීමට බිය විය. මන්ද? මක්නිසාද යත් ප්‍රසිද්ධියේ කතා කරන විට ඔබ එහි සිටින අතර මිනිසුන්ට ඔබව විවේචනය කිරීමට හැකියාවක් ඇත. ප්‍රසිද්ධ කතාවක් නොකර හිටියත්, දෙතුන් දෙනෙක් එක්ක නිකන් කතා කරත් ඒක ප්‍රසිද්ධයි නේද? කවුරුහරි යන්න ඉඩ තියෙනවා, "අනේ..." එතකොට අපි කලබල වෙනවා සැකයක් නැත අපිම. අපි කලබල වෙනවා. අපි ජනතාව සමඟ සිටීමට පෙර පවා අපි කලබල වෙනවා. අපි මිනිස්සු එක්ක හිටියට පස්සේ අපේ හිත නිකන් කැරකෙනවා. ඒ අතරේ අනිත් අය ඇත්තටම අපි ගැන හිතන්න බැරි තරමට තමන් ගැන හිතන කාර්ය බහුලයි. අපි නිකමට හිතන්නේ ඒ අය අපි ගැන හිතනවා නේද?

ඉතින්, ඔව්, අපි ප්‍රතිදේහ යොදන්නේ නැහැ කෝපය ප්රමාණවත් තරම් වේගවත්. මෙහි අංග කිහිපයක් තිබේ. එකක් නම් අපි ප්‍රතිවිරෝධක ගැන හුරුපුරුදු විය යුතුය කෝපය තත්වය ඇතිවීමට පෙර. ඒක නිසා දිගටම කරන එක හොඳයි භාවනා දුරදිග යන මත ධෛර්යය හෝ දුරදිග යන ඉවසීම. 6 වන පරිච්ඡේදය කියවන්න බෝධිසත්වයන්ගේ ජීවන මාර්ගයට මගපෙන්වීම [ශාන්තිදේව විසිනි]. කියවන්න කෝපය සුව කිරීම [උන්වහන්සේ විසින් දලයි ලාමා]. කියවන්න තරහා එක්ක වැඩ කරනවා [පූජ්‍ය Thubten Chodron විසිනි]. ඉන්පසු එය පුරුදු කරන්න.

මිනිස්සු අපිට මොනවා කියයිද කියලා බය වෙලා අපි ඇයි මෙච්චර තරහා වෙන්නේ? උපාධිය කෝපය යන උපාධියට අනුරූප වේ ඇමුණුමක් අපගේ කීර්ති නාමය සහ උපාධිය සඳහා අප සතුව ඇත ඇමුණුමක් අපි ලස්සන මමත්වය පිනවන වචන ඇසිය යුතුයි. අපට හොඳ වචන ඇසීමට සහ හොඳ නමක් ඇති කර ගැනීමට අවශ්‍ය වන තරමට, අපට ඒවා නොලැබෙනු ඇතැයි හෝ අපට ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ ලැබෙනු ඇතැයි සහ මිනිසුන් අපව විවේචනය කිරීමට හෝ සමච්චලයට ලක් කිරීමට ඉඩ ඇති බවට අපි වඩාත් කනස්සල්ලට පත්ව සිටිමු. අපේ අදහස් වලට එකඟ නැහැ. එය සිතන්න!

අපිත් වැඩ කරන්න ඕන ඇමුණුමක් එහි කෝණය ද. 8 වන පරිච්ඡේදයේ සමහර කොටස් තිබේ බෝධිසත්වයන්ගේ ජීවන මාර්ගයට මගපෙන්වීම එහිදී ශාන්තිදේව කතා කරයි ඇමුණුමක් කීර්තියට, සහ ප්‍රශංසාවට යනාදිය. ඔවුන් සමඟ වැඩ කිරීමේදී මට ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ, “ප්‍රශංසාවෙන් මට කරන යහපත කුමක්ද?” කියා මගෙන්ම ඇසීමයි. සහ, "හොඳ කීර්තියක් මට කරන යහපත කුමක්ද?" මම ඇත්තටම මගේ ජීවිතයේ වටිනාකම් ගැන සිතන විට, මට වැදගත් වන්නේ කුමක්ද? කරුණාවන්ත වීම, යහපත් ආචාර ධර්ම පැවැත්වීම, විමුක්තියට හේතුව නිර්මාණය කිරීම, උත්පාදනය කිරීම බෝධිචිත්ත, හිස් බව අවබෝධ කර ගැනීම, a වීමට උත්සාහ කිරීම බුද්ධ. මගේ ජීවිතයට ඇත්තටම මට වැදගත් වෙන කිසිම දෙයකට අන් අයගේ අනුමැතිය පහසුකම් සපයනවාද? නැහැ. හොඳ නමක් මගේ ජීවිතයේ මට වැදගත් දේවල්වලින් එකක්වත් පහසු කරනවාද? නෑ එහෙනම් ඇයි මම ඒ දේවල් වලට ඔච්චර බැඳිලා ඉන්නේ? ලොකු තේරුමක් නෑ නේද?

මම අද ඔබට සිතන්නට එය ඉතිරි කරමි. තවත් [මේ ගැන සිතීමට ක්‍රම] ඇත. නමුත් එය පෞද්ගලිකව ඉතා ඵලදායී බව මම දකිමි.

ප්රේක්ෂකයන්: මම හිතන්නේ එම අදහස් ඔබට බලපාන්නේ නම්, උදාහරණයක් ලෙස, රැකියාවේදී, අප කුමක් කළ යුතුද?

පූජ්‍ය Thubten Chodron: එම අදහස් අපට රැකියාවේදී බලපාන්නේ නම්, “අපට වැදගත් වන්නේ කුමක්ද?” කියා අපට ඇසීමට සිදුවේ. මම කිව්වා වගේ, මම රැකියාවේදී යමක් කරනවා, මගේ ලොක්කා ඒකට කැමති නැහැ. මට වැදගත් කුමක්ද? එය මගේ ලොක්කාගේ මතයද නැතිනම් මගේ ප්‍රධානියා මා කවුරුන්දැයි සිතන්නේද? එසේත් නැතිනම්, බුද්ධත්වයට යන මාර්ගයෙහි එය මගේ පිළිවෙතද? ඇත්තටම මගේ ජීවිතයේ මට වඩා අර්ථවත් වන්නේ කුමක්ද? හොඳයි, එය මගේම මනස සමඟ වැඩ කරමින් මාර්ගය දිගේ ඉදිරියට යනවා. දැන්, මට මගේ ලොක්කා කියන දේ නොසලකා හැරීමට අවශ්‍ය නැත. මගේ ලොක්කා කියන දේ ඇත්ත නම්, මම ඒ ගැන යමක් කළ යුතුයි. එය සත්‍ය නොවේ නම්, මට ඔහු හෝ ඇය සමඟ කතා කර පැහැදිලි කළ හැකිය. මොනවා උනත් මගේ බොස් කියන දේ මගේ ජීවිතේ අරුත නෙවෙයි නේද? මගේ ලොක්කා මගේ ලොක්කා වන්නේ කොපමණ කාලයකටද? එතරම් කාලයක් නොවේ. තවද, එය වැඩ කරන තත්වයක් තුළ පමණක් වන අතර ඔහු තවත් සංවේදී ජීවියෙකි, ඇය තවත් සංවේදී ජීවියෙකි. දැන් මගේ ලොක්කා නම් ඒ බුද්ධ සහ මගේ ලොක්කා, පසුව මගේ හැසිරීම ගැන අදහස් දැක්වූවා, මම හිතන්නේ මම සවන් දෙනවා. ඒක මගේ ජීවිතේ මට වැදගත් වෙන ප්‍රධාන දේවල් වලට බලපානවා. නම් බුද්ධ මට කියනවා මම වැරදි මාර්ගය පුරුදු කරනවා, මම හොඳින් සවන් දෙනවා.

ඔබ තවමත් ලොක්කා කියන දේට සවන් දෙනවා, නමුත් අපි එයට එතරම් ප්‍රතික්‍රියාශීලී විය යුතු නැත. ඒ පුද්ගලයා කියන දේ එක් සංවේදී ජීවියෙක් පමණයි. එම පුද්ගලයාගේ ප්‍රශංසාව අපගේ බුද්ධත්වයට යන මාර්ගයට උපකාර වන්නේ කෙසේද? එම පුද්ගලයාගේ විවේචනය අපගේ බුද්ධත්වයට යන මාර්ගයට හානියක් කරන්නේ කෙසේද? ඒක නැහැ. යමක් ඇත්නම්, විවේචනය අපගේ බුද්ධත්වයට යන මාර්ගයට උපකාර කරයි, මන්ද එය අපට පුරුදු කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන බැවිනි ධෛර්යය සහ අත්හැරීමට ඇමුණුමක්. ඒ නිසාම බෝසත්වරු විචාරයට ප්‍රිය කරති. ඒකයි අපි පුළුවන් තරම් ඉක්මනට ඒකෙන් පැනලා යන්නේ.