මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

කණ්ඩායම් පසුබැසීමක පුහුණුවීම්

කණ්ඩායම් පසුබැසීමක පුහුණුවීම්

මාලාවක කොටසකි බෝධිසත්වයන්ගේ උදේ කෑම කෝනර් 2009 දෙසැම්බර් සිට 2010 මාර්තු දක්වා ග්‍රීන් ටාරා වින්ටර් රිට්‍රීට් අතරතුර ලබා දුන් කතා.

  • කණ්ඩායම් පසුබැසීමේදී, කණ්ඩායම ප්‍රජාවක් ලෙස ක්‍රියා කරයි
  • කණ්ඩායමේ සිටින සෑම පුද්ගලයෙක්ම සමාජයට වැදගත් වේ
  • ප්‍රජාව පිළිබඳ හැඟීම පුරුද්දට විශාල ශක්තියක් සහ සහයෝගයක් ලබා දිය හැකිය

Green Tara Retreat 002: Community retreat (බාගත)

අප පසුබැසීම සිදු කරන විට තේරුම් ගත යුතු එක් දෙයක් නම්, අප මෙම විවිධ පුද්ගලයින් සමූහය පමණක් නොව අපගේම දේ කරන නමුත් අපි ප්‍රජාවක් ලෙස බොහෝ සෙයින් ක්‍රියා කරන බවයි. අපි පසුබැසීමට පැමිණෙන්නේ පසුබසින අනෙක් මිනිසුන්ට සහය ලබා දීමේ මනසින් සහ ඔවුන්ගේ සහයෝගයෙන් ශක්තිමත් වීමෙනි. සමූහයක් තුළ පසුබැසීමේ එක් හොඳ දෙයක් නම් එය ඔබගේ තබා ගැනීම ඉතා පහසු වීමයි භාවනා කාලසටහන.

ඔබ තනිවම, ඔබ තනිවම කැබින් එකක සිටින විට සහ උදේ එලාම් එක නාද වුවහොත්, ඔබ සිතන්නේ, “හොඳයි, මම තව ටිකක් නිදාගන්නම්. කමක් නැහැ.” හැබැයි group retreat කරනකොට හැමෝම නැගිටින නිසා ඒ ගැන හිතන්න ඕන නෑ. ඔබ නැඟිටින්නේ ඔබ ශාලාවේදී ඔබට මග හැරෙනු ඇති බවත් ඔබ අප සියල්ලන්ම එක්ව එය කරන මෙම කණ්ඩායම් ශක්තියේ කොටසක් බවත් ඔබ දන්නා බැවිනි. එය ඇත්තෙන්ම ඔබට උපකාර කරයි. ඔබට සීනුව ඇසෙන අතර, සෑම කෙනෙකුම සැසියක් කිරීමට යන බවත්, නැතහොත් සෑම කෙනෙකුම පාඩම් කිරීමට යන බවත්, නැතහොත් සෑම කෙනෙකුම ආහාර ගන්නා බවත් දන්නා අතර ඔබ එය අනුගමනය කරන්න. “හොඳයි, මට මොනවද කරන්න හිතෙන්නෙ?” කියා ඔබ සිතිය යුතු නැත. මොකද ඒක ඇත්තටම ලොකු ප්‍රශ්නයක්.

"මට මොනවද කරන්න හිතෙන්නෙ" කියල හිතන එක සමහර වෙලාවට ඇත්තටම අපිව අමාරුවේ දාන්න පුළුවන්. අපේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් අපි හිතුවේ “මට මොනවද කරන්න හිතෙන්නෙ?” කියලා. නැතහොත් අපි මිතුරෙකු සමඟ කතාබස් කරමින් සිටිමු, නැතහොත් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම හෝ වෙනත් ඕනෑම දෙයකට සම්බන්ධ වෙමු. අපි සිතන විගසම, “හොඳයි, මට යන්න හිතෙනවද? භාවනා වාරය?" එවිට අපගේ මනස එසේ නොවීමට හේතු රාශියක් ඉදිරිපත් කරනු ඇත. නමුත්, අපි එම සම්පූර්ණ ප්‍රශ්නයම පසෙකින් තැබුවොත් (අපට කණ්ඩායම් කාලසටහනක් ඇති විට එය අවශ්‍ය නොවන නිසා) මට කිරීමට හැඟෙන දේ, එය රේඩාර් මතවත් නැත. කණ්ඩායම් පසුබැසීමේදී යමක් කිරීමට කාලය පැමිණි විට අපි එය කරන්නෙමු, එබැවින් කාලසටහන, ද භාවනා, සහ සෑම දෙයක්ම, ඉතා, ඉතා පහසු වේ. මේ අපේම මනාප බාධාව අඩු වෙනවා. එය පසුබැසීම සඳහා ඇත්තෙන්ම ප්රයෝජනවත් වේ.

එසේම ඇත්ත වශයෙන්ම හැඟෙන දෙයක් තිබේ, “මගේ පැමිණීම ගණන් ගනී. මෙම පසුබැසීමේදී මා කරන දේ අනෙක් සියල්ලන්ටම බලපායි. මම මට පමණක් බලපෑම් කරන්නේ නැහැ. ” මම සැසියක් මඟ හැරියහොත්, හෝ මම මෙහි වාඩි වී සිටින්නේ සැසියකදී මෙසේ ගමන් කරන්නේ නම්, හෝ මගේ ක්ලික් කරන්න මාලා පබළු ඇත්තටම ඝෝෂා කරනවා, නැත්නම් මට දැන් නැගිටලා ශාලාවෙන් පිටවෙන්න වෙනවා, මේ වගේ දේවල්—අපි තේරුම් ගන්නවා, “පොඩ්ඩක් ඉන්න! මම මේ තනි පුද්ගලයෙක් නොවේ, නමුත් මගේ ක්‍රියාවන් මා වටා සිටින අනෙක් පුද්ගලයින්ට බලපායි.

අපි මේ සියල්ල සලකා බැලීමට පටන් ගනිමු: සමහර විට අපට කළ නොහැකි යැයි අප නොසිතන දේවල් කිරීමට එය අපට විශාල ශක්තියක් ලබා දෙයි. එය ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ. කණ්ඩායම් සහයෝගය වැදගත් වේ. අපි අපේ ශක්තිය දෙනවා වගේම අපේ සහයෝගයත් ලැබෙනවා.

බොහෝ අය ශාලාවේ සිටිනු ඇත. මුල් සති දෙක ජම්පල් උයනවා, ඊට පස්සේ කරි කලින් මෙතනට යනවා. ඇය පැමිණ සති දෙකහමාරක් පමණ උයනවා ඇත. මම මගේ කැබින් එකේ retreat කරන්නම්. සෑම සැසියකටම අප සියල්ලන්ම ශාලාවේ නොසිටියද, අපි තවමත් කණ්ඩායමක් ලෙස ක්‍රියා කරන අතර අප කරන දේ මෙහි සිටින අනෙක් සියල්ලන් සමඟ අන්තර් සම්බන්ධිත වේ.

පසුබැසීමේදී අපට මෙම සිතුවිලි සිතීමට පටන් ගත හැකිය. විශේෂයෙන්ම ඔබ ශාලාවේ සිටින විට, කුස්සියේ සිටින අයගේ කරුණාව ඔබට සැබවින්ම දැනේ. ඔබ කරුණාවන්ත විය යුතු මිනිසුන් ය මෙනෙහි කරන්න විශේෂයෙන් මත. අපගේ නිෂේධාත්මක මනස මැසිවිලි නඟන්නට කැමති වන අතර, “ප්‍රමාණවත් තරම් ආහාර තිබුණේ නැත,” “ඔවුන් මා කැමති දේ හැදුවේ නැත,” “බත් ප්‍රමාණවත් තරම් පිසිනු නොලැබේ, නූඩ්ල්ස් හොඳින් පිසිනු ලැබේ,” සහ, “ඔවුන් මම එතරම් ප්‍රිය නොකරන සහ මෙය ප්‍රමාණවත් නොවන එළවළු භාවිතා කරන්න," සහ, "මම ඇත්තටම වෙනස් ආකාරයක අතුරුපසකට කැමතියි."

අපගේ මනස ඉදිරියට යා හැකි අතර එය අපගේ මනස අවුල් කරයි. අපි මනස වෙනස් කර, “අනේ! මේ පුද්ගලයා මට කෑම උයන්න ශාලාවේ ඉඳගෙන ඉන්න එක අත්හරිනවා.” එවිට අපට ඇත්තටම හැඟෙන්නේ, "අනේ! මම මේ පුද්ගලයාට ගොඩක් ණයයි. දැන් මගේ පසුබැසීමේ කාලය මේ පුද්ගලයාගේ කරුණාව නිසා. ඉතින් ජම්පල්, ඊට පස්සේ කාරි, ඊට පස්සේ කැත්ලීන් තමයි ඊට පස්සේ උයන්නේ.”

කණ්ඩායමේ සෑම කෙනෙකුගේම කරුණාව දැකීමට අපි අපගේ මනස සකස් කරමු. නිදසුනක් වශයෙන්, ඩලස් කාර්යාලයේ වැඩ කරනු ඇත, ඔබ එහි සෑම සැසියකදීම ඇයව නොපෙනේ නම්, උදේ සහ සවස සැසිවලට පැමිණේ. නමුත් ඔබ සිතන්නේ, “අනේ ඇයගේ කරුණාව නිසා ඇය දුරකථනයට සහ විද්‍යුත් තැපෑලට පිළිතුරු දෙන අතරතුර මට පසුබැසීමට සිදුවේ” කියා මෙන්ම මිනිසුන් අපට පිරිනැමීමට අවශ්‍ය යැයි පවසන ලෙස අපට ලියන විට බලා සිටින චෝනි හාමුදුරුවෝ කෑම. ඇය නැවත ලියමින් ඉදිරිපත් කළ යුතු දේ කියයි. ඉතින් දැන් අපිට වෙලාව තියෙනවා මෙනෙහි කරන්න. එයට හේතුව මිනිසුන් මෙම විවිධ කාර්යයන් කරන අතර ඔවුන් එම කාර්යයන් කරන බව අපට සැමවිටම නොපෙනේ.

ඒ හා සමානව, අපගෙන් සමහරෙකුට විවිධ වැඩ ඇති අතර අපි විවිධ දේ පිරිසිදු කරන නිසා අපි සියල්ලෝම මුළු කණ්ඩායමේම ප්‍රයෝජනය සඳහා අපගේම ආකාරයෙන් දායක වෙමු. “හොඳයි මට මේ සතියේ වැසිකිළිය පිරිසිදු කිරීමට සිදු විය. ලබන සතියේ වෙන කෙනෙක් එය පිරිසිදු නොකරන්නේ ඇයි? ” වැසිකිළිය පිරිසිදු කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත වන බව ඔබ දන්නවා! ඒ සඳහා මිනිත්තු තුනක් ගත වන අතර වෙනත් කෙනෙකුට බිම රික්ත කළ හැකි අතර එයට ගත වන්නේ මිනිත්තු දෙකක් පමණි, නමුත් ඒ බිම රික්ත කිරීමට මිනිත්තු පහක් ගත වන බව ඔබට නොපෙනෙන බැවිනි.

අපගේ මනසට මෙම අච්චාරු, අච්චාරු දෙයට පහසුවෙන් ඇතුල් විය හැකිය, "අනේ, මට වෙන කාටවත් වඩා වැඩ තියෙනවා. ඒක සාධාරණ නැහැ.” නැවතත්, අපි කණ්ඩායමක් ලෙස ක්‍රියා කරන නිසා එම මනස ඉවතට විසි කරන්න. අප කුමක් කළත් කණ්ඩායමේ සියලු දෙනාගේ යහපැවැත්මට උපකාර කිරීම සහ අප කරන සියලුම වැඩ, අන් අය ඔවුන්ව දුටුවත් නොදැක්කත්, අප විසින් යහපත් දේ රැස් කර ගැනීමේ මාර්ගයකි. කර්මය මිනිසුන්ට සේවය කිරීමෙන්: පසුබැසීම සිදු කරන අය. ඒවා වැඩ සහ බර ලෙස නොසලකන්න, නමුත් සේවය කිරීමට අවස්ථාවක් සහ ධනාත්මකව නිර්මාණය කිරීමට අවස්ථාවක් ලෙස කර්මය. මෙම ධනාත්මක කර්මය එය අපගේ පසුබැසීම හොඳින් සිදු කරයි. අපි ඇත්තටම මේ වගේ කණ්ඩායම් මනසක් තබා ගත යුතුයි.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.