Отношения с нашими родителями

• Восприятие других как трогательных и милых
• Как это медитация может нажимать кнопки
• Эти медитации помогают исцелить наши отношения с родителями.

Седьмая строфа,

Короче, я предложу прямо и косвенно
Всех благ и счастья всем существам, мои матери
Я буду практиковать тайно, взяв на себя
все их вредные действия и страдания.

"Короче говоря." В этом суть.

«Я прямо и косвенно предложу все блага и счастье всем существам, моим матерям».

Воспринимать живых существ как наших родителей, особенно наших матерей, и относиться к ним как к сердечным и милым, чувствовать близость к ним, потому что они заботились о нас — не только в этой жизни, но и во многих, многих предыдущих жизнях.

Выполнение этой части медитация, рассматривая разумные существа как наших матерей, для людей на Западе иногда это нажимает на кнопки. Иногда и на Востоке. Но люди на Востоке действительно воспитаны так, чтобы быть более благодарными своим родителям. В то время как на Западе нас не обязательно так воспитывают.

Они говорят, что если у вас есть проблемы с вашими родителями, и вы видите живых существ своими родителями и относитесь к ним как к добрым, если это вызывает много путаницы в вашем уме, тогда подумайте о том, кто вас воспитал и кто позаботился о вас. о вас, когда вы были молоды, был ли это другой родственник, или какой-нибудь сторож, или кто бы это ни был.

И я думаю, что в конце концов хорошо иметь возможность сосредоточиться и на наших родителях, потому что, когда мы можем видеть их доброту, это поможет нам исцелиться от того, что случилось, когда мы были молоды, что беспокоило нас. В то время как если мы всегда относимся к нашим родителям как к плохим, а все наши комплексы исходим от них, то я думаю, что это неблагоприятно влияет на всю остальную нашу жизнь. Особенно для людей, которые сами становятся родителями, если они так относятся к своим родителям, то они как бы настраивают своих детей на то, чтобы они так же относились к ним.

Я думаю, очень полезно взглянуть на ситуацию наших родителей и понять, что они сделали все возможное. Какой бы ни была ситуация, учитывая их возможности, они делали все, что могли. И что не у всех были фантастические способности или хорошие ситуации, когда они воспитывали семьи. Некоторые люди, вы воспитываете семью, и вы больны. У моей матери был рак, когда я был маленьким ребенком, и все же она воспитывала двоих детей. У других людей возникают финансовые проблемы, когда они воспитывают маленьких детей. Другие люди находятся в зонах боевых действий. Другие люди являются беженцами. Другие люди сами происходили из очень неблагополучных семей. Так что вместо того, чтобы ожидать, что наши родители будут идеальными (что бы это ни значило), действительно увидеть, что они сделали все возможное. И суть в том, что у нас есть свои тело, которая является основой этой драгоценной человеческой жизни, которая дает нам возможность практиковать Дхарму, она у нас есть благодаря нашим родителям. И даже если они не могли позаботиться о нас, они позаботились о том, чтобы кто-то другой смог. Откуда мы это знаем? Потому что мы живы сегодня. А когда мы были маленькими, мы не могли позаботиться о себе. Кто-то должен иметь. Так что просто увидев это, мы выросли в окружении людей, которые заботились о нас. И, как я уже сказал, даже если наши родители не могли быть основными опекунами, они позаботились о том, чтобы у нас был кто-то, кто кормил нас, заботился о нас и поддерживал наше здоровье.

Я думаю, это важно. И действительно увидеть доброту наших родителей. Потому что я не думаю, что воспитывать детей легко. Моя мама всегда говорила: «Подожди, пока у тебя будут дети, тогда ты увидишь, через что я прошла». Так что у меня их не было. Но просто смотреть и слушать истории от родителей, растить ребенка — это очень тяжелая работа. И так, чтобы действительно отдать им должное за все, что они сделали.

Я говорю это, потому что несколько лет назад я был на конференции в Сиэтле, одной из таких конференций «внутреннего ребенка». Меня пригласили выступить на секционном заседании во время него. Итак, я пошел на пленарное заседание, и там был один парень, расхаживающий по сцене, и его большое дело было в том, что его отец пообещал взять его на бейсбол, когда он был маленьким, а его отец никогда не брал его на бейсбол, и ему казалось, что его обманули в детстве, а его отцу было все равно… и так далее, и тому подобное. Они заплатили этому парню. И я подумал: «Боже мой. Из-за того, что он не пойдет на бейсбол, он носит все это с собой. Ух ты. Типа, дай отцу передышку. Это всего лишь игра в мяч».

Я говорю это, потому что иногда… Наша культура — это культура сосредоточения внимания на самих себе и на том, чтобы увидеть, как нас обманули, лишив идеального воспитания. Но у кого когда-либо было идеальное воспитание? А у кого вообще были идеальные родители?

Отдайте должное нашим родителям за то, что они сделали, даже несмотря на то, что произошло много других вещей, потому что, эй, мы в сансаре.

Я также думаю о Джарвисе Мастерсе, приговоренном к смертной казни. Разговор о семейном воспитании, боже мой. Оба его родителя были на наркотиках. Детям часто не хватало еды. А его мать иногда била детей. Отец много сделал. Однажды отец пришел домой и бил мать, а мать, узнав, что он придет, запихнула детей под кровать, чтобы отец побил ее и пощадил детей. И однажды Джарвис, ставший буддистом, когда услышал, что его мать умерла, и начал говорить с другими парнями о доброте своей матери, и один из них сказал: «Эй, я думал, что твоя мать была на наркотиках и пренебрегал тобой». И он сказал: «Да, но она все равно была очень доброй» и привел случай, когда она сама приняла на себя побои отца и спасла от этого детей. Поэтому я подумал: «Боже мой, если кто-то, кто находится в камере смертников, может видеть себя получателем доброты от своих родителей в такой семье, то это должно быть возможно и для всех нас».

И вы можете видеть, что когда вы приходите к этому, тогда ваше собственное сердце смягчается, и в нем много прощения, что, я думаю, очень полезно и очень необходимо.

Это говорит о двух словах в стихе. Мы вернемся к другим словам в следующий раз.