Почему это доходит до меня?

• Примеры человека «плохого характера»
• Наша склонность сторониться тех, кто страдает физически или морально.
• Спрашивая себя, почему определенные люди обращаются к нам

Всякий раз, когда я встречаю человека с плохим характером
Кого захлестывает негативная энергия и сильные страдания
Я буду держать такой редкий дорогой
Как будто я нашел драгоценный клад.

Приведите мне несколько примеров человека с плохим характером. Что это за человек, который просто сводит вас с ума, которого переполняет отрицательная энергия, или у него могут быть сильные страдания, что бы это ни было. Приведи мне несколько примеров.

[Члены из аудитории отвечают]

• Я использую этот стих в моменты, когда люди злятся, или кто-то, кто пишет бестактные вещи в Твиттере перед лицом бедствий.
• Когда я вижу кого-то, кто ведет себя эгоцентрично
• Для меня это когда кто-то злится, а особенно его тело движений, вы можете почувствовать энергию в том, как они движутся в пространстве.
• Кто-то, кто злится и не проявляет никакого намека на установление связи или владение своей собственной частью.
• Кто-то, кто думает только о себе и не смотрит на человека по соседству, которому нужна помощь, он не замечает.
• Кто-то в плохом настроении.
• Я думал о политиках, которые принимают решения, основываясь на краткосрочных вещах, а не на долгосрочных интересах всех существ.
• Я, когда я болен
• Меня, когда я тоже злюсь, и, конечно, когда другие злятся.
• Люди, которые рассматривают других людей как объекты для использования.
• Я использую его всякий раз, когда вижу кого-то, чье поведение мне не очень нравится. Это может злить. Он также может быть закрытым и подавленным. И, конечно же, когда я нахожусь в таких состояниях, я стараюсь применить то же самое к себе. Что я не всегда помню.
• Я думаю о ком-то, кого одолели страдания таким образом, что они причиняют вред другим. Но я не знаю, действительно ли кто-то из нас плохой по своей природе.

Достопочтенный Тубтен Чодрон (VTC): Я подумал, что меня действительно раздражают люди, которые постоянно жалуются. И спросить у вас совета, а потом ответить «да, но…». Гнев Я могу справиться, но такие вещи….

Это довольно интересно, потому что я думаю, что у всех нас есть разные вещи, с которыми мы можем справиться, и разные вещи, которые сводят нас с ума.

Аудитория презентации. Это было связано с тем, как я могу справиться с этим. Все дело было в том, как меня исправить. Мало того, чем они занимались.

ВТК: Да. Все это сосредоточено вокруг значения для меня, что я нахожу приятным, что я нахожу неприятным.

Здесь говорится: «люди с отрицательной энергией и сильными страданиями».

Негативная энергия — это одно, мы думаем о людях с таким взглядом. Но ведь и людей, испытывающих сильные страдания, мы также избегаем. У этого человека может быть не такой плохой характер, но нам не нравится видеть людей, которые испытывают сильные страдания.

Например, многие люди не хотят идти в больницу, когда в больнице находится родственник или друг, потому что страшно видеть людей, которые сильно страдают. Есть люди, которые, даже если они находятся в одной комнате с кем-то, кто внезапно заболел (или что-то еще), они замирают, они не знают, что делать, чтобы помочь кому-то с травмой.

Люди, которые испытывают душевные страдания, люди, испытывающие физические страдания, мы можем уклоняться от одного или другого, в зависимости от того, что нам удобно. Но я думаю, что для этого стиха очень важно, чтобы мы определили определенные типы людей или, может быть, даже конкретных людей, с которыми у нас большие проблемы. Потому что кажется, что каждый раз, когда происходит взаимодействие с ними, происходит что-то, что просто доходит до нас.

В таких ситуациях очень интересно спросить себя: «Почему это меня задевает?» Потому что во мне есть какая-то кнопка, какая-то чувствительная точка, на которую нажимает этот человек или на которую влияет это обстоятельство. Что это?

Это может быть что-то, что нас пугает. Видеть людей, которые тяжело ранены. Хотели бы вы работать среди людей, которые сейчас проходят через Парадайз, штат Калифорния, в поисках останков тех, кто не выбрался из огня? Что на самом деле доходит до нас?

Это то, что отличается для каждого из нас, чтобы действительно спросить себя: «Что меня пугает в таком человеке?»

Потому что мы могли бы сказать: «Хорошо, они меня раздражают, они сводят меня с ума». Но они также могут напугать нас. И я думаю, так много людей упомянули о том, что они находятся в окружении взрывоопасных людей. гнев. Это тебя бесит? Или то, что вас пугает? Итак, чтобы посмотреть на эти различные виды ситуаций и увидеть. Это страх? Это просто неприязнь? Что наши кнопки нажимаются? Что это?

Затем, когда у нас есть какое-то представление о том, что это внутри нас, это помогает нам понять, как мы можем расширить нашу перспективу и научиться быть более устойчивыми, когда сталкиваемся с этими людьми и этими ситуациями.

Например, если мы боимся больных или раненых, то почему? Это потому, что это напоминает мне о моей собственной смертности, и это пугает? Если это страшно, то еще медитация о смерти и о характере тело вероятно, поможет мне, потому что таким образом я лучше познакомлюсь с реальностью ситуации, и я не буду так напуган ею.

Если это сила чьего-то гнев, это сила кого-то «большого», который может причинить нам физический вред? Или это сила кого-то, кто хорошо нас знает, кто знает, как по-настоящему приклеить ее к нам эмоционально? Некоторые из нас больше боятся гнев кого-то, кто может причинить нам физический вред, и другие из нас могут больше бояться людей, которые могут причинить нам эмоциональный вред. Противоядия от этих двух вещей будут разными, так что мы должны посмотреть, что это такое, какова моя кнопка в этой ситуации? В случае физического вреда, что мы можем сделать, чтобы отвлечь другого человека, или защитить себя, или защитить кого-то еще, если нам случится оказаться в ситуации, когда один человек причиняет вред другому человеку.

Если мы боимся эмоционального вреда, то опять же, как я могу быть менее чувствительным к определенным областям моей жизни, чтобы люди могли говорить то, они могли говорить то, и это не выводило меня из себя.

Здесь он предлагает в качестве лекарства: «Я буду дорожить таким редким человеком, как если бы я нашел драгоценное сокровище».

Что, конечно, противоположно тому, что вы хотите сделать. Типа, у этого человека плохой характер, у него негативная энергия, он пугает меня до чертиков, у него сильные страдания, мне не нравится быть рядом с ним, а ты говоришь мне видеть его как редкие – а в некоторых случаях вы скажете: «Но я вижу их так часто, и каждый раз они сводят меня с ума…» – и не только редкие, но и драгоценные…. Драгоценный? Это противоположно тому, как я их чувствую.

Это сводится к моей истории «Сэм». Не так ли?

Аудитория презентации. Я действительно не думал об этом стихе таким образом. Я думаю, что когда я использую этот стих, первая строчка всегда уже начинает переворачивать мое сознание, потому что обычно она о ком-то, кто разгневан. Поэтому, когда я произношу этот стих и говорю, что у них плохой характер, я уже должен задать этот вопрос: «Ты действительно думаешь, что они плохие по своей природе?» И это начинает переворачивать ваше сознание. А затем следующий, с сильным страданием, помогает мне увидеть: «О, у них сильные страдания». Меня уже первая строчка начинает смягчать. Я никогда по-настоящему не исследовал это так, как ты сказал, с точки зрения страдания. Я должен подумать об этом.

ВТК: Да. Потому что часто люди, которым мы противостоим, боятся, что они причинят нам какие-то страдания. Какие страдания они собираются причинить мне? Может быть, они называют меня по имени. Должен ли я страдать из-за того, что кто-то обзывает меня? Или у меня есть выбор?

Аудитория презентации. Я обнаружил, что чем больше я готов смотреть на свои недостатки и принимать их, тем меньше я боюсь, что люди укажут на них. Потому что это было одним из моих главных источников страха и страха, и я избегал людей, которые указывали на мои недостатки. Но это потому, что я не хотел признавать их и работать с ними. Но если я их знаю и могу сказать себе: «Да, это не новость, я это знаю и работаю с этим», то мне не нужно этого бояться и не нужно реагировать .

ВТК: Это точно. Когда мы что-то скрываем от себя, когда слаб в нас ментальный фактор совестливости, а когда сильны ментальные факторы обмана и притворства, то, если люди указывают на наши недостатки, или на наши недостатки, или на наши ошибки, мы впадаем в ярость. Но чем больше мы готовы быть прозрачными, и это похоже на то, что у меня есть эти вещи, и кто-то их видит, это как если бы кто-то сказал мне, что у меня нос на лице. Мне не нужно так напрягаться по этому поводу. И я могу принять, когда они говорят это. Я могу это признать. Я даже могу сделать из этого шутку. Потому что я не так боюсь этого качества в себе и готов признать, что оно есть.

Вот почему научиться быть прозрачными на самом деле очень полезно для нас лично. Чем более мы прозрачны, тем менее оборонительны мы, когда люди что-то говорят.

Продолжение следует и нужно практиковаться.