Как интоксиканты влияют на осознанность и интроспективное осознавание

• Продолжение обучения третьему стиху Восемь стихов о трансформации мыслей
• Обращаем наше внимание на роль интоксикантов в обвинениях против судьи Кавано.

Во всех действиях я исследую свой разум
И в тот момент, когда возникает беспокоящее отношение (или беспокоящая эмоция), возникает
Опасность для себя и других
Я буду твердо противостоять и предотвратить его.

Это навело меня на мысль, что для того, чтобы исследовать свой ум и замечать, когда такое отношение или эмоция возникают в нашем уме, мы должны иметь ясную внимательность и интроспективное осознавание, а также иметь добросовестность, ум, который ценит добродетель и недобродетель. . Если мы не сознательны, если мы не ценим это, тогда мы не будем наблюдать или контролировать свой ум. Нам нужно это в первую очередь. И тогда нам нужна внимательность и интроспективное осознавание.

Чтобы внимательность и интроспективное осознавание функционировали, наш ум должен быть настолько ясным, насколько это возможно. Это означает также отсутствие опьяняющих веществ. Это то, о чем я хотел поговорить сегодня, потому что новости сейчас все о пьянстве Кавано и все такое. Что я нахожу довольно интересным во всем этом — прежде чем я снова вернусь к социальным комментариям — так это то, что люди говорят, что одно из самых больших воздействий будет на подростков и что это говорит подросткам, что это нормально. Что касается мальчиков-подростков, как вы относитесь к девочкам. С точки зрения девушек, как вы относитесь к себе. Это очень верно. И для меня это одна из самых больших проблем, которые у меня есть. По ее словам, не столько он сказал, сколько сообщение, которое получают от этого подростки и молодые люди.

Но пока люди комментируют это, никто ничего не говорит об интоксикантах. И, может быть, это не так уж и хорошо, что у подростков так много доступ к опьяняющим. И, возможно, пример взрослых с алкоголем и наркотиками является частью проблемы и того, почему подростки ищут ее. Не только то, как произвести впечатление на своих друзей тем, сколько вы можете выпить, и как вы можете держать свою выпивку, и все в таком духе. Или как сильно ты хочешь казаться крутым. Или сколько вы хотите списать на предыдущую неделю со всеми вашими занятиями и всем подобным. Но никто не говорит об интоксикантах.

Я подумал, что, если бы Кавано не пил так много, скорее всего (независимо от того, пил он это или нет) всего этого бы не произошло. Если бы подростки, вовлеченные во всю эту культуру, не были так увлечены интоксикантами, она не подверглась бы нападению, его не обвинили бы и т. д.

Но никто не говорит об интоксикантах. Так же, как вчера была годовщина стрельбы в Лас-Вегасе, когда было убито 58 человек, никто не говорил об оружии. И в том году не было никаких федеральных действий по поводу оружия.

Я нахожу это очень интересным, как мы справляемся с вещами и просто обходим темы, которыми мы действительно не хотим заниматься. Это заставляет вас снова смотреть на пятую предписание и сказать: «Ну почему Будда сделать предписание опьяняющих веществ?» Ну, как это объясняется, это потому, что когда мы опьянены, наша внимательность и наше интроспективное осознавание глубоко нарушены, так же как и наша сознательность, и тогда все защитные меры, которые у нас есть в нашем уме против недобродетели, отпадают, и тогда мы просто делаем все, что приходит нам в голову. Особенно, когда ты с друзьями, и все просто смеются и отлично проводят время, ты делаешь все, что приходит тебе в голову. Не только опьяняющие вещества, заставляющие вас смеяться и теряющие контроль над собой, но, как мы слышали в новостях, могут сделать вас довольно агрессивными и воинственными. И некоторые люди — очень неприятные пьяницы, и именно здесь вы получаете много домашнего насилия, много жестокого обращения с детьми — не только сексуального насилия, но и физического насилия, избиения детей и так далее. Интоксиканты просто делают нас немного не такими мудрыми. Просто мягко говоря.

Я хотел сказать это об алкоголе сегодня. А потом у меня не было времени подготовить то, что я хочу сказать завтра или послезавтра, после того, как у меня будет время. Но я дам вам небольшой дразнящий намек. Возможно, вы читали статью в Lion's Roar о людях в буддийских центрах, использующих психоделики. Я хочу перечитать статью, а затем прокомментировать ее. У меня не было времени сделать это. Но опять же, все дело в интоксикантах и ​​мысли о том, что наш разум в том виде, в каком он есть сейчас, недостаточно хорошо оснащен, чтобы обрести мудрость. Или получить сострадание. Или просто хотя бы расслабиться. Это как-то связано с употреблением опьяняющих веществ, я вижу в этом недостаток веры в нашу Будда природой и возможностями нашего разума.

Я случайно упомянул эту статью Бхикку Бодхи. Я писал ему о другом, и мне было любопытно в его комментариях, и он сказал, что прием психоделиков в 1960-х помог открыть разум новым вещам, о которых вы не знали тогда, и это было правдой, но потом он сказал — и я полностью согласен с ним — но, познакомившись с Дхармой, я не понимаю, зачем кому-то снова принимать психоделики. Или просто взять их в первый раз. Потому что, когда у вас есть инструменты Дхармы, и способность преобразовывать свой ум, и способность оценить, как вы хотите преобразовать свой ум, и какие качества вы хотите развить, то какая польза от психоделиков?

В любом случае, я вернусь к этому после того, как у меня будет время перечитать статью, но это довольно интересно. И в статье был спор о том, не противоречит ли это пятой предписание или нет, потому что некоторые люди используют психоделики в Дхарма-центрах, поэтому вы вместе со своим духовным наставником отправляетесь в путешествие. Так ты ломаешь пятую предписание? Я сижу и читаю это, ломая голову над вопросом, который кажется мне таким очевидным, и тем не менее люди говорят: «Но это помогает вашей практике Дхармы». Так что, возможно, это не так.

В любом случае, мы поговорим об этом дальше. Это посеет некоторые семена для вас, чтобы подумать.