Três tipos de origem dependente

• Aparições ilusórias após a realização do vazio
• Como as realizações vêm gradualmente e entendem a sequência de realizações
• Por que a origem dependente é o monarca dos raciocínios
• Dependência causal que se aplica a fenômenos
• As duas categorias de designação dependente

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Pontos de contemplação

1. Quais são algumas maneiras pelas quais um forte senso de “eu” é acionado em sua própria mente? Por que  desafiar a aparência desse “eu” é uma parte tão importante do caminho?
2. Passe algum tempo pensando em suas aflições e carma como nuvens, sonhos, ilusões e emanações. O que pensar sobre eles dessa maneira faz pela sua mente? Como pode realmente ver as coisas como ilusórias mudar a maneira como você interage com o mundo?
3. Considere a sequência da compreensão do surgimento dependente e do vazio: entendendo a dependência causal, depois a dependência mútua, depois a designação dependente, depois o vazio e, finalmente, que as coisas não aparecem da maneira como existem. Por que nossas realizações se desdobram dessa maneira? Por que é tão importante entender que essas percepções se desenvolvem lenta e gradualmente ao longo do tempo?
4. Por que Tsong Khapa enfatiza a importância de primeiro estudar a realidade convencional antes do vazio? Qual é o perigo de não seguir este conselho?
5. A dependência causal é o primeiro nível de entendimento do surgimento dependente e é comum a todas as tradições budistas, bem como a todas as escolas e veículos. Por que é tão importante evitar pular a dependência causal para focar nos níveis mais sutis da origem dependente? Como gastar tempo cultivando isso em sua mente pode ajudar a transformar a maneira como você se relaciona com as coisas?
6. Com a designação dependente de estabelecimento mútuo (dependência relacional) estamos falando de como as coisas se tornam o que são em relação a outra coisa. O Venerável Chodron disse que pode ser muito interessante meditar sobre isso usando as identidades que você tem para si mesmo, as coisas que você think tu es. Reserve algum tempo para fazer isso – selecione algumas das identidades que você possui (raça, gênero, religião, nível educacional, status social, nacionalidade etc.) e examine como todas elas são estabelecidas em relação a outra coisa; que nenhum deles existe em si mesmo. Como isso muda seu sentimento por quem você pensa que é?