Exemplos de dependência mútua

• Examinando profundamente a causalidade e reconhecendo sua natureza vazia
• Como postulamos objetos em relação a outras coisas
• As ações virtuosas são designadas como tais pelo resultado que trazem
• Compreender a base da designação e o objeto designado
• Os próprios objetos e não apenas palavras e conceitos são mutuamente dependentes

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Pontos de contemplação

1. O Venerável Chodron iniciou o ensinamento nos convidando a examinar nosso refúgio, que é tomado com base na preocupação de renascer nos reinos inferiores, reconhecendo as qualidades do Três joias, e (para praticantes Mahayana) compaixão. Considerar:
   • We toma refúgio no início de todos os ensinamentos e sadhanas, mas você reserva um tempo para pensar sobre esses três fatores?
   • Você está pensando em evitar apenas o sofrimento desta vida ou tem a perspectiva de vidas futuras também?
   • Quando você tem um problema, você recorre ao Três joias para um remédio ou você se volta para a distração mundana (geladeira, entretenimento, compras)?
   • Resolva reservar um tempo para pensar sobre as causas do refúgio em suas reflexões, bem como quando você recita os versos antes dos ensinamentos e em seu meditação sessões.
2. O primeiro tipo de dependência é a “dependência causal”, como os efeitos dependem de suas causas. Isso é algo que simplesmente aceitamos na vida – que você tem que criar as causas para ter o efeito – porém, nem sempre agimos de acordo com esse entendimento. O Venerável Chodron disse que reservar um tempo para meditar na dependência causal pode ser bastante poderoso. Considerar:
   • Por que você acha que há uma desconexão no que sabemos intelectualmente sobre dependência causal e como agimos?
   • Faça uma revisão de vida. Existem experiências em sua vida em que você desejou algo sem reconhecer que teve que criar as causas para isso?
   • Que aspirações você tem para o futuro? Que causas precisam ser criadas para experimentar esses resultados?
   • Como uma compreensão mais profunda do vazio da existência inerente nos ajuda a entender melhor a dependência causal?
3. O segundo tipo de dependência é “designação dependente de estabelecimento mútuo”, que as coisas são postuladas em relação a outras coisas (ou seja, há curto porque há longo). Pense em algumas das identidades que você mantém fortemente. Isso pode incluir sua raça, gênero, etnia, religião, afiliação política, posição na família ou em um emprego etc. Para cada identidade, considere:
   • Você só mantém essa identidade em relação a outros fatores. Quais são alguns desses outros fatores?
   • Quando uma identidade é desafiada, que aflições surgem em sua própria mente? Que negatividades essas aflições te levam a criar?
   • Como isso faz você se sentir assim quem você pensa que é é dependente de coisas que não é você? Isso muda a maneira como você se relaciona com essa identidade?
4. O terceiro tipo de dependência é “designação dependente de mera designação por termo e conceito em dependência com base na designação”. Este é o tipo mais sutil de surgimento dependente. Refletir:
   • Identifique um objeto ao seu redor e examine-o. Diferencie a base da designação (as várias partes que são reunidas de uma certa maneira para que o objeto exista) do objeto designado (o que estamos chamando de objeto). Por exemplo, o exemplo no ensino era uma garrafa térmica. O objeto designado é “thermos” e a base da designação consiste em todas as partes que compõem o objeto que chamamos de “thermos”.
   • Considere como o objeto designado não existe de seu próprio lado, mas apenas na dependência de suas partes, sobre as quais nós chamada é esse nome (que a sociedade concordou previamente como nome e função). Por exemplo, “garrafa térmica” existe porque concordamos coletivamente em chamar qualquer coisa que tenha essas partes específicas nessa ordem específica e mantenha os líquidos a uma certa temperatura de “garrafa térmica”.
   • Comece a dissecar mentalmente o objeto, removendo as partes uma a uma. Em que ponto ele deixa de ser o objeto? Para onde foi o objeto quando as peças são desmontadas? Como pode ser que um objeto seja feito de muitas partes que não são o próprio objeto?
   • Se as coisas existissem inerentemente, teria esse nome e apenas esse nome. Não podia mudar ou ser afetado por outras coisas. Você pode encontrar o objeto em suas partes. Você pode encontrar exatamente a que esse nome se refere e desenhar uma linha ao redor dele. Mas quando começamos a procurar o que um nome realmente se refere, não conseguimos encontrá-lo. Tome algum tempo com isso, investigando as coisas em seu ambiente.
   • Pratique este exercício dentro e fora da almofada. Como habituar sua mente a esse modo de pensar pode mudar a maneira como você se relaciona com o mundo ao seu redor?