Karma com professores e pais

• Purificante carma com nossos professores através da gentileza e mantendo um bom relacionamento
• Lembrando a bondade de nossos pais
• Purificante carma em relação aos nossos pais

Vajrasattva 34: Purificação em relação aos professores e pais (download)

Ok, voltamos a olhar para a confissão em relação a esses objetos específicos - e realmente seus grupos específicos de pessoas. Então, demos uma olhada nos professores e vamos olhar para os pais. Mas antes de falarmos sobre os pais (porque ainda sinto que eles são tão poderosos e o Dharma sempre vale a pena repetir, pois é o oposto do que nossas mentes comuns estão fazendo), quero apenas ler esses versos novamente e depois acrescentar um pouco sobre purificação em relação aos professores e depois vamos aos pais. E esta será a última palestra sobre conteúdo sobre nossa Vajrasattva purificação.

Na segunda-feira, na última palestra, falaremos sobre como continuar o retiro - esta vida e todas as outras vidas que você possa precisar. Então, se vai levar três grandes eras, acho que vamos fazer isso por um tempo.

Então, novamente, de volta a Shantideva, Capítulo 2 e olhando para estes quatro versos:

Nesta e em todas as minhas outras vidas,
Vagando na rodada sem começo,
Indiscriminadamente eu trouxe sofrimento,
Incitar outros a cometer o mesmo.

Eu tenho prazer em tal mal,
Enganado e dominado pela minha ignorância.
Agora eu vejo a culpa disso, e em meu coração,
Ó grandes protetores, eu o declaro!

O que quer que eu tenha feito contra o Joia Tripla,
Contra meus pais, professores e o resto,
Pela força das minhas impurezas,
Pelas faculdades de corpo, fala e mente;

Todo o sofrimento que eu cometi,
Que se apega a mim através de muitos atos destrutivos;
Todas as coisas assustadoras que causei,
Eu declaro abertamente a vocês, os professores do mundo.

Tão poderoso! Acho que posso ler isso todos os dias. Espero me lembrar. Essa é uma das dificuldades da mente samsárica – ouvimos essas coisas maravilhosas e logo nos distraímos.

Purificando ações nocivas criadas em relação aos professores

Então, de volta aos professores. Uma das maneiras pelas quais comecei a pensar sobre isso ontem à noite e hoje é apenas pensar em como era sua vida, como era sua mente, antes de conhecer seus professores de Dharma e antes de conhecer o Dharma. E para mim, isso já é bastante, não preciso ir mais longe. Eu estava bebendo álcool – socialmente, não é um grande problema, certo? Eu saía muito para jantar, ia muito ao cinema, lia muitos romances, conversava muito com os amigos — todas essas atividades são consideradas perfeitamente maravilhosas e não há nada de errado com elas em si mesmas. Mas se eu olhar para o que eu estava fazendo para outras pessoas, para outros seres, de qualquer forma que fosse desinteressada e não servindo a si mesmo (não egocêntrica) eu nem tinha essa ideia, muito menos como eu poderia tente fazer isso. não tive a ideia de bodhicitta. Eu não conhecia a palavra. Eu não conhecia o conceito.

Lembro-me da primeira vez que ouvi a palavra “bodhisattvas”, algum tipo de broto brotou em mim e eu apenas disse: “Ah, eu gosto dessa palavra”, e perguntei a alguém: “O que é isso?” E fiquei surpreso ao ouvir sobre o que um bodhisattva é e faz. Foi tipo, “Oh meu Deus! Sério, existe esse tipo de ser em algum lugar?”

Então isso só acontece por causa dos professores. Somos tão densos - ou pelo menos eu sou, tenho que reivindicá-lo para mim - minha ignorância é tão densa que tenho que sentar e meditar na ideia de que eu não criei esses ensinamentos. Eu não poderia encontrá-los sozinho e eles não existiriam sem o professor.

E então o que fazemos? Bem, se sua mente é como a minha e como muitos de nós compartilhamos aqui na Abadia muito abertamente uns com os outros, nós criticamos. Nossas mentes criticam. Criticamos falando, criticamos em nossa mente: “Oh, o professor deveria ter feito isso”. E, “Eu não acho que eles deveriam fazer isso.” E, “Eu não quero fazer isso, por que eles querem que eu faça isso?” E nos opomos e resistimos.

Então, isso é o que precisamos tirar, colocá-lo no chão, olhar para isso à luz do Vajrasattva porque é uma maneira de ser muito gentil com seu professor, é limpar essas coisas, apenas ser muito gentil com seu professor. Pense nisso apenas em um nível comum, se você está em uma espécie de disputa com um amigo e ele esclarece o lado dele e depois vem até você - isso não é uma grande gentileza? Porque, de repente, há algum espaço e você pode crescer no que pode acontecer entre vocês dois, o que é maravilhoso, em vez de ficar preso nisso. Portanto, é uma grande bondade para com nossos professores fazer isso. Claro que é uma gentileza para nós mesmos e todos os outros seres, mas realmente precisamos fazer isso.

Não me lembro se te disse isso antes, mas vale a pena repetir, é uma ótima ideia que não veio de mim. Uma vez eu estava - eu sabia que minha mente estava meio nojenta sobre um professor e fui para outro professor de Dharma em quem eu realmente confiava e eu estava apenas pedindo a ela para me ajudar com esse tipo de mente e eu expus minhas críticas e blá blá e ela não me deixou ir muito longe, porque ela é muito sábia. E ela disse:

Você precisa se lembrar que seu professor só tem um plano para você, seu professor tem um objetivo, seu professor quer uma coisa para você – e isso é o seu despertar completo. Seu professor não está fazendo mais nada. Todo esse bordado que você está fazendo é seu. Seu professor tem este plano de um ponto.

Então isso realmente cortou para mim e eu comecei a dizer: “Oh, eu tenho que limpar um pouco disso”.

Venerável Chodron disse:

Escolha seu mentor com cuidado, mas depois de escolher o mentor, trabalhe do seu lado para ter um bom relacionamento com ele. Você os escolheu devido à sua sabedoria e bondade, então deve ser fácil. Mas, é claro, podemos ver os problemas em nossa própria mente e esclarecê-los.

Purificando ações nocivas criadas em relação aos pais

Então agora vamos olhar para outra categoria – nossos pais. E novamente me lembro dos primeiros ensinamentos sobre isso. Eu apenas pensei: “Bem, isso é muito bom se preocupar com seus pais e respeitar seus pais e tudo isso, mas é realmente para pessoas que tiveram bons pais. E não teria sido eu - meus pais estavam todos confusos. E eu tive que fazer “x” número de sessões de aconselhamento por causa deles” e da da da.

Alguém me mostrou um desenho uma vez e tinha um auditório enorme e havia duas pessoas pequenas sentadas em um auditório gigante e havia uma grande faixa no palco e dizia: “Filhos adultos de pais normais”. E foi tipo, “Ah, sim, ok. Agora eu entendi." Não existem pais normais. É nosso carma- nós temos o que temos. E sendo pai e tendo passado por tudo isso, realmente vejo que não existem pais normais. Nós fazemos o nosso melhor, você sabe.

Mas (Venerável acabou de passar por isso e por isso e por isso tantas vezes que está se infiltrando), o foco é a bondade deles. E é por isso que queremos limpar as coisas entre nós e nossos pais desta vida, e todas as vidas, porque na verdade os ensinamentos são que todos foram pais de todos, então você está realmente esclarecendo isso para todos. Mas nesta vida precisamos olhar e não teríamos permanecido vivos; quando saímos, estamos nus e não possuímos nada. Se nossas mães nos largassem lá no chão, estaríamos mortos dentro de seis horas, cinco horas — dependendo do frio que está fazendo. É isso, acabou. Mas, em vez disso, eles nos aceitam, quer nos quisessem ou não, porque planejar a paternidade não era tão planejado naquela época para alguns. Mas eles pegaram o que conseguiram e trouxeram você, alimentaram você e vestiram você. E se eles não pudessem, eles encontraram lugares para você ir se eles tivessem que colocá-lo aos cuidados de outra pessoa.

Tudo isso é uma grande bondade. Eles acordavam à noite várias vezes, não me lembro quantas vezes me levantei à noite, foi inacreditável. Eu estava tão privado de sono. Mas você apenas faz isso, porque seu filho precisa de algo. E você vomita neles, faz cocô neles, faz xixi neles e eles continuam. Então é inacreditável o que nossos pais fizeram.

E o primeiro passo é lembrar disso, para que tenhamos um impulso para trazer à tona nossas negatividades, nossas críticas e nossa culpa dos pais. Nós realmente não vamos querer, a menos que possamos ver sua bondade. Então eu tento ser muito, muito específico e isso tem sido muito útil – ser muito específico sobre a bondade de seus pais. Não seja apenas falso sobre isso. Então, especificamente, uma das coisas que me lembro que foi bastante útil, e vou dar como exemplo, é que meus pais eram muito pobres. Ambos trabalharam e trabalharam muito. Meu pai muitas vezes trabalhava em mais de um emprego e eles ainda conseguiam pagar as mensalidades para nos enviar todos, três de nós, para escolas particulares durante todo o ensino fundamental, porque eles queriam que tivéssemos uma educação espiritual e era realmente uma educação excelente. Quero dizer, foi inacreditável. E eles simplesmente fizeram isso e eu dei como certo até que comecei a fazer essas meditações e disse: “Uau! É incrível que eles tenham feito isso. Eles não teriam que trabalhar tanto e tanto se não tivessem que fazer isso. Mas eles assumiram isso para nosso benefício.” E nós nos beneficiamos.

Então é claro que nossos pais são objetos muito fortes de carma, positivo e negativo, e nos ajudou quando estávamos mais desamparados. Então, novamente, purificar qualquer negatividade que tenhamos em relação a eles é uma grande bondade. Um retorno da gentileza que eles nos mostraram. E nós precisamos fazer isso. Na verdade, o que você vai descobrir é interessante — seus pais não precisam mais disso. Eles podem ser passados ​​como os meus ou podem ser até nesta vida, eles não precisam tanto quanto nós. Precisamos limpar isso e ter nossas mentes felizes e claras. E pare de culpá-los, apenas cresça para nossa responsabilidade. Este é o nosso carma que assumimos e queremos limpar e esclarecer isso.

Então, todos esses são grupos para uma possível confissão. Há mais um que não teremos tempo de abordar, mas vou mencioná-lo, que é: pessoas particularmente frágeis ou vulneráveis, como os pobres, as pessoas que estão doentes. Então, novamente, você pode pensar sobre sua vida agora. Como você tem tratado esses grupos de pessoas? Você tem feito coisas para cuidar deles? E se não, se você foi insensível, se você foi cruel, se você os culpou impensadamente, traga isso à tona e confie em Vajrasattva para purificar.

Tudo bem, vamos continuar.