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Versículo 14-1: A prisão da existência cíclica

Versículo 14-1: A prisão da existência cíclica

Parte de uma série de palestras sobre o 41 Orações para Cultivar Bodhicitta do Avatamsaka Sutra (O Sutra de Ornamento de Flor).

41 orações para cultivar bodhicitta: Versículo 14-1 (download)

Estamos no verso 14 e diz:

“Que todos os seres escapem da prisão da existência cíclica.”
Esta é a oração do bodhisattva ao sair para fora.

Este se relaciona muito com o primeiro que fizemos, que dizia: “Que eu leve todos os seres sencientes à cidadela da libertação. Esta é a oração do bodhisattva ao entrar em uma casa”. Quando você entra, entrando na cidadela da libertação, quando você sai, você está saindo da prisão do samsara. Então, você vai, a casa é a cidadela da libertação ou é a prisão do samsara? Porque estou pensando nisso de maneiras diferentes quando entro e quando saio.

Não se confunda assim, essas são apenas maneiras de pensar quando você faz certas ações, porque é como todo o processo de fazer analogias, você apenas encaixa as coisas para que elas façam sentido para você de algumas maneiras, você faz esse tipo de analogias.

Aqui, quando você está pensando: “Que todos os seres escapem da prisão do samsara, da existência cíclica”, então há bastante coisa em que você pode pensar neste ponto, porque você pode pensar: o que é existência cíclica; por que é uma prisão; eu realmente quero escapar ou estou apenas dizendo esse tipo de palavras; e então, se eu realmente quiser escapar, e quanto a todos os outros, eu realmente me importo com todos o suficiente para trabalhar em seu benefício e ajudá-los a escapar?

Há muito significado contido nesta linha, porque ela nos direciona em termos de três aspectos principais do caminho. O determinação de ser livre é o primeiro, determinando para nós mesmos sermos livres e então querendo que outros seres sencientes sejam livres, que é o bodhicitta. Apenas querer que outros seres sencientes sejam livres, isso por si só não é bodhicitta, isso é compaixão. Mas com base nessa compaixão, quando aspiramos alcançar a iluminação plena para que tenhamos a sabedoria, a compaixão e a meios hábeis ser capaz de conduzir os seres sencientes da prisão do samsara para a cidadela da libertação. Este aspiração para a iluminação combinado com o aspiração beneficiar os seres sencientes e libertá-los, esse é o bodhicitta. O segundo depende do primeiro, que é o determinação de ser livre e leva ao segundo três aspectos principais do caminho, bodhicitta, e então como vamos nos libertar e aos outros da existência cíclica. A maneira de fazer isso é obter a visão correta do vazio e então meditar sobre isso e integrá-lo com quem somos para que toda a nossa visão mude. E desenvolvendo essa sabedoria, que corta a ignorância que é a raiz da existência cíclica, então nos libertamos da existência cíclica e também dos laços de pacificação ou paz para nós mesmos e, em vez disso, visamos a plena iluminação. Assim, a sabedoria torna-se o caminho para libertar a nós mesmos e aos outros.

Há muito significado neste versículo e podemos realmente passar algum tempo descompactando-o. Vamos ver o que acontece nos próximos dias, podemos descompactar um pouco mais.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.