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Liderando meditações e discussões

Liderando meditações e discussões

A mãe peru leva seus bebês para a varanda da frente.

Notas de um ensino realizado em Kong Meng San Phor Kark Ver Mosteiro em Cingapura em 27-28 de outubro e 26 de novembro de 2001.

Um diário meditação prática é essencial. É difícil conduzir meditações que não praticamos ou orientar uma discussão sobre um tema que não tenhamos pensado e explorado em nossas próprias mentes. A prática diária é a oportunidade de nos conhecermos e nos transformarmos. Quem somos e como somos faz uma enorme diferença no que podemos dar a um grupo. É mais importante do que ter um roteiro do que vamos dizer.

Pense sobre o meditação ou tópico de discussão. Você pode verificar suas anotações de ensinamentos e livros de Dharma para obter os esboços a seguir. Você pode ou não querer fazer algumas anotações.

Pouco antes de ir para a sessão, passe algum tempo sozinho. Pratique um pouco e pense no que vai fazer na sessão. É difícil sair de uma situação social ou de uma reunião para liderar uma atividade do Dharma, portanto, certifique-se de ter algum tempo de silêncio. Passe algum tempo refletindo sobre sua motivação: gere o desejo sincero de beneficiar as pessoas que o frequentam.

Sua aparência deve ser limpa e fresca. Vista-se adequadamente e evite shorts (mesmo no verão) e roupas apertadas.

durante a sessão

Comece fazendo a respiração meditação e, dependendo do grupo, algumas orações ou mantra. Durante este tempo, em seu meditação, diga alguns mantra da atitude de longo alcance da sabedoria-portão tayata portão para portão para samgate bodhi soha— e reflita sobre o vazio para remover obstáculos. Então visualize Buda, Chenresig, Manjushri, Tara ou qualquer outro Buda ao qual você se sente intimamente ligado. Pense neles como a personificação do Três joias e de todos os mestres da linhagem até o seu próprio mestre. Então ore

Que o que eu digo seja verdadeiro e não distorça o Budade qualquer maneira.
Que o que eu diga seja mais adequado para este grupo de pessoas (o que elas precisam ouvir).
Que o que eu digo seja claro para que possa ser facilmente compreendido.
Que o que eu digo penetre em seus corações e em meu coração, transformando nossos corações/mentes nas realizações do Dharma para o benefício de todos os seres sencientes.

Então imagine o Buda dissolvendo-se em luz e absorvendo-se em você. Sinta a inspiração do Três joias.

Na conclusão do silêncio meditação, liderar o grupo na geração da intenção altruísta. Isso também pode ser feito no início antes de fazer a respiração meditação.

Ao falar, sua maneira deve ser alegre. Este é um reflexo da sua motivação. Se você se sentir aborrecido, volte e cultive sua motivação altruísta.

Evite cantar seus próprios elogios ou apontar as falhas de outras pessoas. Reflita sobre a impermanência para abandonar o orgulho. Abandone a avareza, ou seja, não retenha pontos-chave.

Esteja atento à mente crítica. Não existe pergunta estúpida. Respeite as pessoas pelo que elas pedirem. Além disso, não é necessário responder a todos os comentários que alguém faz. Às vezes, simplesmente permitir-lhes o espaço para dizer que é suficiente.

Quando alguém faz uma pergunta, especialmente se for longa ou pouco clara, é bom reformulá-la. Isso permite que você verifique se entendeu a pergunta e permite que a pessoa se sinta ouvida. Às vezes, uma pessoa pergunta uma coisa, mas você pode sentir que há um problema subjacente ou que ela está realmente perguntando outra coisa. Ouça com o coração para tentar entender qual é a verdadeira questão deles. Não tente responder às perguntas antes de entendê-las. Às vezes, uma pessoa faz uma pergunta geral, mas você pode sentir que ela está pensando em uma situação específica. Peça-lhes que dêem um exemplo ou sejam mais específicos sobre o que estão se referindo.

Ao conduzir uma meditação

  • Fale devagar e alto o suficiente para que todos possam ouvi-lo. Faça uma pausa para que as pessoas possam fazer a visualização ou contemplar o ponto. Não fale todo o caminho através de um meditação.
  • Ao liderar uma visualização ou prática da divindade, deixe tempo suficiente para que as pessoas façam a visualização. Por exemplo, dê às pessoas tempo suficiente para pensar em coisas específicas para purificar no Vajrasattva meditação; contemplar os “Oito Versos” no Chenresig meditação; ou para fazer a absorção em ambas as meditações e depois de fazer prostrações. Não leia o texto palavra por palavra cada vez que o conduzir, especialmente se o grupo fizer a prática com frequência. Torna-se muito rotineiro. Adicione algumas novas perspectivas ou coisas para contemplar, ou amplie a visualização, etc. para que as pessoas tenham novas ideias de como fazer o meditação.
  • Ao conduzir uma verificação meditação, dê tempo suficiente para as pessoas pensarem sobre o assunto. Apresente cada ponto individualmente, enfatizando como ele se relaciona com nossa vida. Fazer uma pergunta para refletir sobre esse ponto costuma ser útil.

Ao liderar um exercício de discussão

Dê às pessoas um minuto ou dois para sair de suas meditação. Em seguida, apresente o tema. Você pode querer ter um papel com algumas perguntas para as pessoas pensarem e dar-lhes tempo para refletir e fazer anotações antes de iniciar a discussão. Se você não fizer isso, mas apenas colocar as questões oralmente, diga às pessoas que elas terão alguns minutos de silêncio para refletir sobre o que querem dizer antes do início da discussão. Isso permite que as pessoas organizem seus pensamentos para que possam realmente ouvir os outros enquanto falam, em vez de pensar no que vão dizer.

Às vezes, você pode querer dar uma volta em que todos falem. Outras vezes, você pode querer deixá-lo aberto e as pessoas podem falar quando quiserem.

Meditando primeiro e cultivando uma boa motivação, um certo tom é estabelecido para a discussão. Isso geralmente evita que as pessoas monopolizem a palavra, interrompam, etc. Se você tem um grupo no qual as pessoas fazem isso de qualquer maneira, convém dedicar algum tempo primeiro às regras do grupo. Lembre-os de deixar as pessoas terminarem seus pensamentos, permitir uma breve pausa antes de outra pessoa falar, manter seus comentários concisos etc. Se você estiver dando uma volta, pode querer dizer ao grupo que cada pessoa tem aproximadamente X minutos para falar. Se uma pessoa passar por isso, lembre-a gentilmente de que ela precisa concluir.

Como parte da introdução do tópico ou das regras básicas (se precisar revisá-las), explique seu papel como facilitador. É para orientar a discussão quando necessário, embora você possa oferecer comentários pessoais de tempos em tempos. Se o fizer, certifique-se de dizer: “Esta é a minha opinião” etc., para que eles saibam que você não está falando no papel de facilitador. Diga às pessoas que elas não devem olhar apenas para você ao falar, mas se dirigir a todo o grupo. Se alguém se concentrar em você, lembre-o de falar com o grupo.

Evite uma situação em que o grupo tente resolver o problema de uma pessoa. As pessoas devem se concentrar mais em expressar seus sentimentos e pensamentos do que em dar conselhos aos outros. Caso isso aconteça, lembre às pessoas que queremos discutir um assunto específico, que nosso foco não é resolver o problema de uma pessoa.

Incentive as pessoas a falarem na primeira pessoa, ou seja, “eu”, e não a falarem de maneira geral como “você”.

Se você fizer um exercício, explique seu propósito antes que o grupo o faça. O debriefing depois é importante. Incentive as pessoas a falarem sobre suas experiências. Se houver pontos específicos sobre os quais você deseja que as pessoas pensem, faça perguntas para orientá-las nessa direção e atraí-las.

Não se preocupe se houver silêncio. Se você se sentir confortável com isso, o grupo ficará. O silêncio dá às pessoas tempo para digerir um sentimento ou pensamento. Quando alguém tem algo a dizer, eles vão.

Não é necessário falar muito como facilitador, a menos que as pessoas estejam se desviando do caminho ou surja alguma hostilidade entre alguns participantes. Não sinta que precisa controlar tudo na discussão.

No final, resuma os principais pontos que as pessoas fizeram. Tente amarrá-lo juntos. Você pode querer resumir outros pontos para continuar
pensar sobre. Cada discussão não tem que produzir conclusões. Em vez disso, pode produzir mais perguntas e tudo bem. Dê às pessoas alguma orientação sobre como pensar sobre as novas questões, quais são bons recursos ou onde buscar orientação ou mais informações.

Na conclusão da sessão

Termine mais ou menos na hora. Se as coisas continuarem com o tempo, as pessoas começam a sair. É bom que as pessoas possam se sentar calmamente juntas e depois se dedicar como um grupo antes de partir.

Cante os versos dedicatórios. Você também pode querer conduzi-los em dedicações mais específicas, de acordo com as circunstâncias. Por exemplo, se um assunto importante foi discutido, você pode dedicar para que todos os seres possam entendê-lo e atualizá-lo; se alguém está doente ou morreu ou se algo aconteceu no mundo, uma dedicação especial pode ser feita para isso. Em geral, é sensato dedicar

Que todos os seres sencientes encontrem todas as circunstâncias externas e internas necessárias para encontrar o Dharma, praticá-lo, alcançar realizações e rapidamente se tornarem Budas. Que tenham felicidade e paz duradouras.
Que o Dharma exista puramente em nossas mentes e corações e em nosso mundo para sempre.
Que nossos professores espirituais vivam muito e nos ensinem continuamente.
Que possamos estar continuamente abertos para seguir suas orientações.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.