कर्माचे फळ

62 बौद्ध अभ्यासाचा पाया

पुस्तकावर आधारित शिकवण्याच्या चालू असलेल्या मालिकेचा भाग (माघार आणि शुक्रवार). बौद्ध अभ्यासाचा पाया, परमपूज्य दलाई लामा आणि आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन यांच्या "द लायब्ररी ऑफ विजडम अँड कंपॅशन" मालिकेतील दुसरा खंड.

  • इतरांच्या दुर्दैवी आनंदाचा प्रतिकार करण्याची गरज का आहे?
  • पासून क्रियांच्या परिणामांचे स्पष्टीकरण मौल्यवान हार
  • शारीरिक, शाब्दिक आणि मानसिक विध्वंसक क्रिया
  • नशा घेणे, कंजूष असणे, चुकीची उपजीविका करणे
  • अहंकार, मत्सर यातून निर्माण झालेल्या कृती, राग
  • आमच्या अ-पुण्य कृतींचे आणि भविष्यातील परिणामांचे पुनरावलोकन करण्याचे महत्त्व
  • आमच्या अनुभवांचे कंडिशन केलेले स्वरूप पाहून

बौद्ध अभ्यासाचा पाया 62: चे परिणाम कर्मा (डाउनलोड)

चिंतन बिंदू

  1. तुमच्या जीवनातील शॅडेनफ्र्यूडचे उदाहरण लक्षात आणा. त्याचा तुमच्या मनावर आणि तुमच्या कृतींवर कसा परिणाम झाला? काय मन प्रशिक्षण Schadenfreude विरोध करण्यास मदत करू शकता?
  2. नागार्जुन कंजूषपणा, चुकीची उपजीविका, अहंकार, मत्सर, यासह दहा गैर-गुण जोडतो. राग, आणि मूर्खपणा. प्रत्येकाचे परिणाम विचारात घ्या. ते केलेल्या कृतीशी कसे साम्य आहे? या अ-सद्गुणांच्या विरुद्ध काय आहेत जे आपल्याला जोपासण्यासाठी प्रोत्साहित केले जातात?
  3. तुमच्या नेहमीच्या कृती आणि तुम्ही केलेली कोणतीही मजबूत कर्म लक्षात घेऊन तुमच्या जीवनावर चिंतन करा. एकामागून एक, त्यांच्या पिकण्याचे परिणाम, कारणास्तव एकरूप परिणाम आणि पर्यावरणीय परिणाम काय असतील याचा विचार करा. लक्षात ठेवा की तुमच्या निवडी आणि कृतींद्वारे तुम्ही तुमच्या भविष्यासाठी कारणे तयार करत आहात. तुमचे जीवन ही एक कंडिशन्ड इव्हेंट असल्याची जाणीव ठेवा आणि तुम्ही ते तयार करणारे आहात परिस्थिती.
  4. आदरणीय चोड्रॉन म्हणाले की निराशा, अपराधीपणा आणि अस्वस्थता असे गृहीत धरते की आपण बदलण्यासाठी काहीही करू शकत नाही. परिस्थिती. गोष्टी क्षणोक्षणी आपोआप बदलत असतात, फक्त त्या वस्तुस्थितीनुसार. ते कसे बदलतात, काय बनतात हे आपल्या कृतीवर अवलंबून असते. तुमच्या समजुतीच्या आधारे आम्ही एखाद्या विशिष्ट परिणामासाठी गोष्टींचे मार्गदर्शन कसे करू शकतो याची काही उदाहरणे बनवा चारा. या सत्याचे सखोल आकलन तुमच्या अनुभवावर आणि जगाशी संवाद साधण्याच्या पद्धतीवर कसा प्रभाव टाकू शकतो?
आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.