सदोष संकल्पना

• बौद्ध मानसिकता पद्धतींमध्ये वैचारिक चेतना
• संकल्पना आणि पूर्वग्रह
• चुकीची आणि चुकीची जाणीव
• संकल्पना आणि ओळख
• वैचारिक आणि गैर-वैचारिक चेतनेमध्ये फरक करणे
• सदोष संकल्पना ओळखणे आणि त्यावर मात करणे
• प्रश्न आणि उत्तरे

बौद्ध अभ्यासाचा पाया 16: सदोष संकल्पना (डाउनलोड)

चिंतन बिंदू

1. तुमच्या स्वतःच्या अनुभवात वैचारिक आणि गैर-वैचारिक जाणीव ओळखण्यासाठी, रंग पहा आणि आवाज ऐका. या गोष्टी जाणणारी मने गैर-वैकल्पिक असतात, प्रत्यक्ष जाणणारे असतात. डोळे बंद करा. रंग लक्षात ठेवा, नंतर आवाज. या लक्षात ठेवणार्‍या चेतना म्हणजे वैचारिक मानसिक चेतना ज्यामध्ये एक वैचारिक स्वरूप दिसून येते. रंग आणि आवाज जाणून घेण्याचा कोणता मार्ग अधिक ज्वलंत आणि तात्काळ आहे, तो प्रत्यक्ष पाहणे किंवा ऐकणे किंवा ते लक्षात ठेवणे?
2. स्नायू कसे कार्य करते हे समजून घेण्यासाठी कोणते अधिक उपयुक्त आहे - स्नायूंच्या रंगाचा थेट आकलन किंवा योग्य व्यायामाद्वारे स्नायू मजबूत करण्याच्या मार्गाबद्दल विचार करणारी वैचारिक जाणीव?
3. पुढच्या वेळी जेव्हा तुम्हाला वेदना होत असतील, तेव्हा शारीरिक वेदना मानसिक वेदनांपासून वेगळे करण्याचा प्रयत्न करा (शारीरिक संवेदनांचा अर्थ लावणारे विचार). त्याचप्रमाणे, जेव्हा तुम्ही खरोखर एखाद्या गोष्टीचा आनंद घेत असाल (कदाचित आईस्क्रीमचा एक वाडगा, समुद्रकिनाऱ्यावर चालणे, प्रशंसा इ.), शारीरिक अनुभव मानसिक अनुभवापासून वेगळे करण्याचा प्रयत्न करा. या व्यायामांना वैचारिक आणि गैर-वैचारिक चेतना समजून घेण्यास मदत करण्यासाठी अनुमती द्या.
4. काही लोक-पाहणे करा. थेट बोधक म्हणजे काय आणि त्यानंतर येणारे वैचारिक विचार लक्षात घ्या. किंवा भूतकाळातील एखाद्याशी वेदनादायक संवाद लक्षात आणा. लक्षात घ्या की हे आता घडत नसले तरीही तुम्हाला राग किंवा दुखापत होऊ शकते. या उदाहरणांमधील संकल्पना तुमच्या इतरांशी संवाद साधण्याच्या पद्धतीवर कसा प्रभाव पाडते?
5. वैचारिक स्वरूपाच्या संदर्भात चुकीचे आणि चुकीचे यात काय फरक आहे? एक वैचारिक देखावा नेहमी त्याच्या दिसणार्या वस्तूच्या संदर्भात चुकीचा का केला जातो? चुकीच्या आणि चुकीच्या अशा दोन्ही गोष्टींची काही उदाहरणे द्या, तसेच ज्या गोष्टी चुकीच्या आहेत, परंतु चुकीच्या नाहीत (त्याच्या पकडलेल्या वस्तूच्या संदर्भात एक विश्वासार्ह जाणकार).
6. तुमचा भूतकाळातील अनुभव वर्तमानात कसा रंगतो यावर आधारित इतरांना किती त्रास होतो याचा विचार करा. तुमच्या स्वतःच्या अनुभवातून याची उदाहरणे विचारात घ्या.
7. त्या दिवशी तुम्ही कोणाला भेटाल याचा विचार करताना सकाळी, ज्या व्यक्तीशी तुम्हाला भूतकाळात अडचण आली असेल अशा व्यक्तीशी संवाद कसा होईल याची तुमची अपेक्षा लक्षात घ्या. ती व्यक्ती आता इथे नाही आणि आजचा संवाद अजून झालेला नाही याची जाणीव ठेवा. तुमची अपेक्षा - जी तुमच्या मनासाठी फक्त एक वैचारिक स्वरूप आहे - किती प्रमाणात स्वत: ची पूर्तता करणारी भविष्यवाणी होईल? ती अपेक्षा सोडवण्याचा प्रयत्न करा आणि शांत आणि मोकळ्या मनाने त्या व्यक्तीशी संपर्क साधा. परस्परसंवाद तुमच्या अपेक्षेपेक्षा कसा वेगळा आहे?