दोन सत्य आणि गैर-भ्रामक ज्ञान
04 बौद्ध अभ्यासाचा पाया
पुस्तकावर आधारित रिट्रीट दरम्यान दिलेल्या शिकवणींच्या मालिकेचा भाग बौद्ध अभ्यासाचा पाया येथे दिले श्रावस्ती मठात.
- अंतिम आणि आच्छादित सत्य
- अंतिम विश्लेषण
- दोन सत्यांचे ऐक्य
- धडा २: भ्रामक ज्ञान मिळवणे
- तीन प्रकारच्या वस्तू आणि त्यांचे कॉग्नायझर
बौद्ध अभ्यासाचा पाया 04: दोन सत्ये आणि गैर-भ्रामक ज्ञान (डाउनलोड)
चिंतन बिंदू
- प्रासांगिक दृष्टिकोनातून, अंतिम आणि परंपरागत अस्तित्व स्पष्ट करा? अंतिम सत्ये सत्य का असतात? पारंपारिक सत्ये खोटे किंवा पडदा का असतात? पारंपारिक गोष्टी जन्मजात अस्तित्त्वात असल्यासारखे पाहण्यात काय धोका आहे?
- पारंपारिक आणि अंतिम सत्य दोन्ही एकाच पायावर कसे अस्तित्वात आहेत, एकत्र अस्तित्वात आहेत आणि एकमेकांवर अवलंबून आहेत हे स्पष्ट करा.
- तीन प्रकारच्या वस्तू आणि त्यांचे बोधक यांच्यातील फरक ओळखणे, स्वतःसाठी शिकवणी सत्यापित करणे किंवा नाकारणे हे महत्त्वाचे का आहे?
- स्पष्ट उदाहरणे बनवा घटना, किंचित अस्पष्ट घटना, आणि अतिशय अस्पष्ट घटना जे तुम्हाला आधीच माहित आहे. तुम्हाला त्यांची समज कशी आली? कोणत्या प्रकारच्या विश्वसनीय कॉग्नायझरचा समावेश होता?
- अणूंचे अस्तित्व, हिमयुग किंवा इतर सौरमालेचे गुण यासारख्या गोष्टी आपल्याला कशा माहीत आहेत याचा विचार करा. तीनपैकी कोणत्या वस्तू आहेत आणि त्या कशा ओळखायच्या?
- जर तुम्ही अंटार्क्टिकाला कधीही गेला नसेल तर, तीनपैकी कोणत्या श्रेणीतील घटना अंटार्क्टिका तुमच्याशी संबंधित आहे का? हे खूप अस्पष्ट आहे कारण ते कसे दिसते हे जाणून घेण्यासाठी तुम्हाला दुसर्या व्यक्तीच्या साक्षीवर अवलंबून राहावे लागेल? हे थोडेसे अस्पष्ट आहे कारण छायाचित्रे किंवा 3D मॉडेल पाहून तुम्ही ते कसे दिसते ते अनुमान लावू शकता? हे स्पष्ट होईल कारण तुम्ही ते इंटरनेटवर थेट प्रवाहाद्वारे पाहू शकता?
आदरणीय थुबतें चोद्रोन
आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.