Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

नश्वरता आणि मृत्यूच्या जाणीवेसह जगणे

02 बौद्ध अभ्यासाचा पाया

पुस्तकावर आधारित रिट्रीट दरम्यान दिलेल्या शिकवणींच्या मालिकेचा भाग बौद्ध अभ्यासाचा पाया येथे दिले श्रावस्ती मठात.

  • पहिला शिक्का: नश्वरतेच्या जाणीवेने जगणे
    • आपल्या स्वतःच्या नश्वरतेबद्दल विचार करण्याचा प्रतिकार
    • आम्हाला स्पष्टता देण्यासाठी मृत्यूचे प्रतिबिंब
    • आपल्या फायद्यासाठी नश्वरता वापरणे
  • दुसरा सील: सर्व प्रदूषित घटना duhkha आहेत
    • सर्व कंडिशन केलेल्या गोष्टी असमाधानकारक आहेत
    • वृद्धत्व, आजारपण आणि मृत्यू
    • खरा दु:ख समजून
  • तिसरा सील: सर्व घटना रिक्त आणि निःस्वार्थ आहेत
    • कायमस्वरूपी स्वतंत्र आत्म्याचे किंवा आत्म्याचे खंडन करणे
    • स्वयंपूर्णपणे अस्तित्वात असलेल्या व्यक्तीचे खंडन करणे

बौद्ध अभ्यासाचा पाया 02: चार सील(डाउनलोड)

चिंतन बिंदू

  1. परिणाम येण्यासाठी एखादे कारण कसे बदलले पाहिजे याची अनेक उदाहरणे देऊन काम करण्यासाठी थोडा वेळ घालवा. हा एक महत्त्वाचा व्यायाम का आहे?
  2. स्वतःच्या नश्वरतेचा विचार करा. रोगग्रस्त होण्याऐवजी, आपण आपल्या स्वतःच्या मृत्यूच्या वस्तुस्थितीचा उपयोग करून जीवनात काय अर्थपूर्ण आहे याचा विचार करू शकतो; काय करावे आणि काय करू नये हे महत्वाचे आहे. याबद्दल खरोखर विचार करण्यासाठी थोडा वेळ घ्या: अर्थपूर्ण काय आहे? तुम्हाला तुमचे आयुष्य कशासाठी घालवायचे आहे? तुम्ही मरणार हे माहीत असताना, कोणत्या गोष्टी इतक्या महत्त्वाच्या वाटत नाहीत? तुम्ही कोणती कृती केली आहे ज्याचा त्याग करून तुम्हाला शुद्ध करायचे आहे?
  3. नश्वरता समजून घेणे सखोल सशक्त असू शकते. का? अनिश्चिततेमुळे काय शक्य होते?
  4. दुसरा सील विचारात घ्या: ते सर्व प्रदूषित आहे घटना दुक्खा (स्वभावाने असमाधानकारक) आहेत. तुम्ही विश्लेषण करता तसे तुमच्या अनुभवात हे खरे आहे का? गोष्टी, नातेसंबंध, तुमची स्वतःची उदाहरणे पहा शरीर, अनुभव... या गोष्टी तुम्ही शोधत असलेला शाश्वत आनंद आणि सुरक्षितता प्रदान करण्यास सक्षम आहेत का?
  5. आपल्या जीवनातील असमाधानकारक परिस्थितींचा आपल्या मनाशी कसा संबंध आहे? अज्ञान काय भूमिका बजावते? यावर वारंवार विचार करणे इतके महत्त्वाचे का आहे?
  6. का अशक्य आहे अ कायम, एकात्मक, स्वतंत्र स्व अस्तित्वात आहे? चौकशी. तर्काद्वारे कार्य करा.
  7. आता स्वत: ची पुरेशी खरी-अस्तित्वाची तपासणी करा. अशा प्रकारे स्वतःचे अस्तित्व असू शकते का? का किंवा का नाही?
आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.