घटनेचे वर्गीकरण

11 बौद्ध अभ्यासाचा पाया

पुस्तकावर आधारित रिट्रीट दरम्यान दिलेल्या शिकवणींच्या मालिकेचा भाग बौद्ध अभ्यासाचा पाया येथे दिले श्रावस्ती मठात.

  • प्रश्न आणि उत्तरे
    • मठापासून दूर सराव कसा चालू ठेवायचा
    • व्यक्तिमत्व म्हणजे काय आणि ते कसे बदलते?
  • ध्यान आणि sylogisms
  • धडा 3: स्वतःचा आधार, शरीर आणि मन.
    • चे वर्गीकरण घटना
    • पाच एकत्रित

बौद्ध अभ्यासाचा पाया 11: वर्गीकरण घटना (डाउनलोड)

चिंतन बिंदू

  1. अस्तित्वाची व्याख्या काय आहे? समानार्थी शब्द काय आहेत? अस्तित्वात असलेल्या आणि अस्तित्वात नसलेल्या गोष्टींची उदाहरणे बनवा.
  2. अस्तित्वाचे दोन प्रकार काय आहेत घटना? प्रत्येकाचे वर्णन करा.
  3. कायमस्वरूपी काही उदाहरणे काय आहेत घटना? काही अधूनमधून आणि काही अधूनमधून नसलेली नावे द्या.
  4. दस्तऐवजासाठी एक चार्ट तयार करा: तीन प्रकार काय आहेत शाश्वत घटना? या प्रत्येक श्रेणीमध्ये काय समाविष्ट आहे? उदाहरणे बनवा. या प्रकारांबद्दल तुमची जागरूकता वाढवण्यासाठी या चार्टचा अभ्यास करा शाश्वत घटना. तुमच्या आजूबाजूच्या जगाचे (आणि आत) निरीक्षण करा आणि प्रत्येक गोष्ट चार्टमध्ये कुठे बसते ते ओळखा.
  5. एक एक करून, एक व्यक्ती म्हणून तुमची रचना करणाऱ्या पाच समुच्चयांपैकी प्रत्येकाची ओळख करा. आपल्याबद्दल जागरूक रहा शरीर. आनंद आणि आनंद, अस्वस्थता आणि दुःख या भावना ओळखा आणि दोन्हीपैकी नसलेल्या तटस्थ भावना ओळखा. तुम्ही करत असलेले भेदभाव, तुमच्या मनःस्थिती आणि भावना आणि उपस्थित असलेल्या प्राथमिक चेतनेचे प्रकार लक्षात घ्या.
  6. तुमच्या स्वतःच्या अनुभवात प्रत्येक एकंदर ओळखणे, त्यांची भिन्न कार्ये आणि अद्वितीय गुणधर्मांचा विचार करा.
  7. सर्व पाच समुच्चयांमध्ये सामान्य असलेल्या वैशिष्ट्यांचा विचार करा: ते क्षणोक्षणी बदलतात (अस्थायी), ते दुःखाच्या प्रभावाखाली असतात आणि चारा (स्वभावाने दुक्खा), ते इतर घटकांवर अवलंबून असतात आणि एक व्यक्ती (निःस्वार्थी) नसतात.
आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.