मनाचा स्वभाव

• ध्यान चेतनेच्या निरंतरतेवर
• वस्तूंचे स्वरूप मनात कसे निर्माण होते
• बाह्य वस्तूंशी असलेली आपली व्यस्तता आपल्याला मनाचे स्वरूप पाहण्यापासून अस्पष्ट करते
• मनाच्या पारंपारिक स्वरूपाचे निरीक्षण करणे आणि त्याचे वर्णन करण्यासाठी उदाहरणे
• मनाचा प्रत्येक क्षण एकाच वेळी उद्भवणारा, टिकणारा आणि थांबणारा
• मनाची सातत्य तपासण्यासाठी कार्यकारणभावाची तीन तत्त्वे लागू करणे
• भौतिक बाबी हे मनाचे कारण आहे का?
• चेतनेचे अनेक प्रवाह चेतनेचा प्रवाह निर्माण करू शकतात?

बौद्ध अभ्यासाचा पाया 35: मनाचा स्वभाव (डाउनलोड)

चिंतन बिंदू

1. च्या सोबत अनुसरण चिंतन चेतनेच्या निरंतरतेवर, यामुळे आपण कोण आहात असे आपल्याला वाटते याची कल्पना कमी होते का? त्या सातत्यावर तुम्ही एखाद्या व्यक्तीला सूचित करू शकता का? मन एका क्षणापासून दुसऱ्या क्षणापर्यंत वेगळे आणि तरीही एक व्यक्तीसारखे कसे असू शकते?
2. हे जाणून घेण्यासारखे काय असेल याची कल्पना करा घटना पूर्णपणे भिन्न प्रकारच्या चेतनेसह. त्यामुळे तुमची "बाह्य वस्तू" पाहण्याची पद्धत बदलते का? अशाप्रकारे विचार केल्यास, वस्तू खरोखरच तेथे अस्तित्वात आहेत का, त्या जाणणाऱ्या मनापासून पूर्णपणे वेगळ्या आहेत?
3. मनाला पाण्याचा स्थिर तलाव समजा. सर्व वैचारिक विचार थांबवण्यासाठी थोडा वेळ घ्या आणि आवाज किंवा विचारांनी विचलित होऊ नका. कालांतराने असे केल्याने मनाचे स्पष्ट स्वरूप अधिक स्पष्ट होईल. मन आणि वस्तूंमधली दरी तुम्ही अनुभवता, त्यात राहण्याचा प्रयत्न करा. मनाच्या आरशासारख्या स्पष्टतेचा अनुभव घ्या.
4. असांगाची कार्यकारणभावाची तीन तत्त्वे कोणती आहेत? प्रत्येक तत्त्व काय खंडन करते?
5. जर आपण पदार्थ, आपले पालक किंवा बाह्य निर्मात्यापासून उद्भवणारी चेतना ठेवली तर कोणते विरोधाभास उद्भवतात?
6. परावर्तित करा: कार्य करणारी प्रत्येक गोष्ट एखाद्या कारणामुळे उद्भवते. जसे आमचे शरीर एका कारणातून निर्माण झाले, तसेच आपले मनही. कार्यकारणभावाची तीन तत्त्वे विचारात घ्या. मनाचा क्षण निर्माण करणारे एकमेव कारण म्हणजे मनाचा पूर्वीचा क्षण. सजीव निर्माण करण्यासाठी फलित अंड्यासोबत जोडलेले मन हे आधी जगलेल्या आणि नुकतेच मरण पावलेल्या सजीवाचे मन असावे.