अमिताभ सराव: मृत्यूच्या वेळेसाठी प्रार्थना

• वेगवेगळ्या परिस्थितीत आपण कसा विचार केला पाहिजे हे आपल्या मनावर बिंबवणे
• मृत्यूच्या वेळी काय होते
• मृत्यूच्या वेळेची तयारी
• अमिताभ यांच्याशी संबंधाची भावना विकसित करणे

काल मी कमेंट केल्यावर द महत्वाकांक्षा प्रार्थना वैशिष्ट्यपूर्ण होती लमा ढोपा, मी उरलेली गोष्ट वाचत होतो आणि साधना सोबत ठेवल्याचे दिसले लमा येशे. त्यामुळे किती जवळ आहे हे दिसून येते लमा होय आणि लमा ढोपाचे मन होते.

पुढची प्रार्थना खूप जास्त आवडते लमा येशे. असे आहे लमा गोष्टी स्पष्ट करेल. येथे, पुन्हा, ही एक वैकल्पिक प्रार्थना आहे, मृत्यूच्या वेळेसाठी प्रार्थना. आणि ते प्रत्यक्षात आम्हाला सूचना देत आहे. आम्ही अमिताभ यांना विनंती करत आहोत की कृपया आम्हाला एका विशिष्ट मार्गाने मार्गदर्शन करावे, परंतु आम्ही जे करत आहोत ते आमच्या स्वतःच्या मनावर ठसवण्याचा प्रयत्न करत आहोत जेव्हा मृत्यूच्या वेळी वेगवेगळ्या गोष्टी, दृष्टान्त इत्यादी घडतात तेव्हा आपण कसा विचार केला पाहिजे.

मृत्यूच्या वेळी घडणाऱ्या आठ दृष्टांतांचे वर्णन तो येथे करत आहे. हे सहसा सर्वोच्च योगामध्ये वर्णन केले जाते तंत्र क्रिया मध्ये नाही तंत्र सराव करा की हे आहे. परंतु लमा आम्ही नुकतीच सुरुवात करत असताना देखील आम्हाला मृत्यू शोषणावर ध्यान करायला लावले lamrim लोक, त्यामुळे स्पष्टपणे त्याला असे वाटते की लोकांना जागृत होण्यासाठी हे काहीतरी उपयुक्त आहे.

मृत्यूच्या वेळी आपण हे दृष्टान्त पाहू शकले पाहिजेत, हे आपल्या मनात बिंबविण्याचा हा एक चांगला मार्ग आहे. आणि आपण नसलो तरीही, आपल्या मनावर अशा प्रकारच्या आकांक्षांचा ठसा उमटवणे ही एक चांगली गोष्ट आहे.

ते म्हणतात:

ज्या क्षणी मृत्यूचा दूत येईल त्या क्षणी, कृपया तुमच्या मूळ क्षेत्रातून ताबडतोब या, मला सांसारिक अस्तित्वावर पकड सोडण्याचा सल्ला द्या आणि मला तुमच्या मूळ क्षेत्रात येण्यासाठी आमंत्रित करा.

मृत्यूचा दूत. मृत्यूचा खरा दूत नाही, बाह्य अस्तित्व नाही. या मानववंशीय गोष्टी आहेत. याचा अर्थ जेव्हा मृत्यूची वेळ येते तेव्हा आपण हा विचार केला पाहिजे आणि आपण फक्त नकार, नकार, नकार, मनाना, नंतर, मी खूप व्यस्त आहे, काहीही होण्याऐवजी आपण मरत आहोत हे ओळखण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. . मृत्यू आला आहे आणि हे घडत आहे हे स्वीकारण्यासाठी. आणि, परमपूज्य म्हणतात त्याप्रमाणे, आपण आपल्या हयातीत ज्याची तयारी करत होतो तो म्हणजे मृत्यूचा हा क्षण, आपण यावेळी धर्माचे पालन करू शकतो की नाही हे पाहण्यासाठी, आणि विशेषत: या वेळी आपल्याला शून्यतेची काही समज असेल तर खूप, खूप उपयुक्त होईल.

जेव्हा मृत्यू येतो, तेव्हा आम्ही अमिताभांना विनंती करतो, "कृपया आपल्या मूळ क्षेत्रातून त्वरित या." आता, मला खात्री नाही की अमिताभ पुढचे जेट इथल्या शुद्ध भूमीवरून घेऊन जातील. आशा आहे की त्याने TSA पूर्व-तपासणी केली आहे, तो सहजपणे पुढे जाऊ शकतो. त्याला जावे लागत नाही…. कदाचित त्याला जागतिक प्रवेश आहे, तो देखील लांब ओळींशिवाय येऊ शकतो. त्यामुळे मला खात्री नाही.

कदाचित अमिताभांचे दर्शन घडले असेल, कारण जर आपण अमिताभांचे चिंतन केले असेल आणि आपले मन अमिताभांशी परिचित केले असेल आणि अमिताभ हे सर्व ज्ञानी गुणांचे मूर्त स्वरूप म्हणून पाहिले असतील, तर हो हे पूर्णपणे शक्य आहे की मृत्यूच्या वेळी आपल्याला एक दृष्टी, अमिताभ यांची प्रत्यक्ष दृष्टी.

मला असंही वाटतं की अमिताभांच्या दर्शनाऐवजी अमिताभांशी जोडलेली आंतरिक भावना आहे. त्यामुळे अमिताभ तुम्हाला दृष्टांतात दिसतील असे नाही, तर तुमच्या हृदयात अमिताभांशी जोडले गेले आहे.

अमिताभ आल्यावर किंवा त्याच्याशी जोडले गेल्यावर आपण काय करायला सांगत आहोत? "मला सांसारिक अस्तित्वाचे आकलन सोडून देण्याचा सल्ला द्या." मृत्यूच्या वेळी केवळ सांसारिक अस्तित्वाचे आकलन सोडून देणे एवढेच आहे, कारण जेव्हा आपण अवलंबितांच्या 12 दुव्यांचा अभ्यास करतो तेव्हा आपल्याला ते दिसून येते. लालसा आणि चिकटून रहाणे प्रदूषित कर्म बीजांचे पोषण करतात जे नंतर नवीन अस्तित्वात पिकतात आणि आपल्याला दुसर्या पुनर्जन्मासाठी प्रक्षेपित करतात. त्यामुळे जेवढे आपण सांसारिक अस्तित्वाचे आकलन सोडून देऊ तेवढे दुर्बल लालसा आणि चिकटून रहाणे होणार आहेत. तसेच, आपले मन जितके शांत असेल. कारण जेव्हा आपण मरत असतो, जर आपण सांसारिक अस्तित्त्वाचे आकलन करत असू तर आपल्याला आपल्या प्रियजनांपासून वेगळे व्हायचे नसते आणि आपल्याला ज्या लोकांची काळजी आहे त्यांच्यापासून वेगळे होण्याचा विचार करणे ही अविश्वसनीय वेदना असते. मग अशा मनाने मरणे फार सुखावह नसते. आम्ही आहोत तर चिकटून रहाणे आमची संपत्ती आणि आमची संपत्ती, कोण काय घेईल याची चिंता, किंवा आमच्या सर्व रद्दीमध्ये कोण काय शोधणार याची चिंता, आणि जेव्हा त्यांना ही सामग्री सापडली तेव्हा ते आमच्याबद्दल काय विचार करतील, मग आम्ही जात नाही शांतपणे मरणे. आम्ही याशी संलग्न असल्यास शरीर, आणि आम्ही यापासून वेगळे होऊ इच्छित नाही शरीर मृत्यूच्या वेळी, मनाची स्थिती चांगली होणार नाही. जर आपण आपल्या अहंकाराच्या ओळखीमध्ये इतके गुंतलेलो आहोत: "मी अशा प्रकारची व्यक्ती आहे जिच्याशी अशा प्रकारे वागले पाहिजे, ज्याला हे पात्र आहे, ज्याला हे मिळायला हवे," किंवा काहीही असो, मृत्यूच्या वेळी जे काही निघून जात आहे. -बाय. कारण आपली संपूर्ण अहंकार ओळख ही अशी गोष्ट आहे जी आपण ज्या वातावरणात आहोत त्यानुसार पूर्णपणे तयार केलेली आहे. आपण ज्या वातावरणात आहोत त्याशिवाय आपली सर्व सांसारिक उद्दिष्टे पूर्ण होणार नाहीत. आम्ही एका विशिष्ट वातावरणात आहोत म्हणून आम्ही विशिष्ट प्रकारची मालमत्ता, विशिष्ट प्रकारची प्रतिष्ठा, या सर्व प्रकारच्या गोष्टींना महत्त्व देतो. ती संपूर्ण ओळख – “मी ही जात, हे राष्ट्रीयत्व, हे व्यक्तिमत्त्व, हा सामाजिक वर्ग, हा शैक्षणिक स्तर, हा धर्म….” – हे सर्व संपले, संपले, विसरा. म्हणून जर आपण खरोखरच त्याशी संलग्न आहोत आणि आपण त्या सर्वांपासून वेगळे होत आहोत, तर आपण मरतो त्या वेळी ते खूपच गोंधळात टाकणारे असेल कारण आपण जाणार आहोत, "मी कोण आहे?" "मी" ही भावना फक्त नष्ट होत आहे.

म्हणूनच सर्वप्रथम, "अमिताभ, मला सांसारिक अस्तित्वावर ताबा सोडण्याची आठवण करून द्या," आणि हे पहा की येथे धरून ठेवण्यासारखे काहीही नाही.

जेव्हा आपण याबद्दल खरोखर विचार करता तेव्हा ते खरे आहे, नाही का? इथून आम्ही काय घेऊन जाणार आहोत? हे सर्व येथेच राहते. आम्ही कदाचित 100,000 वेळा आमच्या मार्गावर पोहोचलो आहोत. मृत्यूच्या वेळी यापैकी काहीही महत्त्वाचे नसते. कोण काळजी घेतो? आमच्याकडे सर्व प्रकारचे कौतुक असू शकते. आमच्याकडे डिप्लोमा असू शकतो. आमच्याकडे प्रमाणपत्रे असू शकतात. आमची महिमा गाणारे लोक आमच्याकडे पत्त्यांचा संपूर्ण स्टॅक असू शकतात. तर काय? त्यात काहीही येत नाही. लोक त्यावरून जातील आणि बघतील आणि म्हणतील, "हे सर्व रद्दी ते का साठवत आहेत?" त्यामुळे यापैकी कोणत्याही गोष्टीशी संलग्न न राहणे चांगले.

आणि हाच सल्ला नागार्जुनने राजाला दिला मौल्यवान हार.) तुमच्याकडे जे काही आहे ते गुणवत्ता निर्माण करण्यासाठी वापरा. फक्त स्वतःच्या संपत्तीवर लटकून राहू नका. मरण्यापूर्वी योग्यता निर्माण करण्यासाठी त्याचा वापर करा. राजाला त्याच्या जीवनात त्याचा साठा असायला हवा होता कारण तो राज्य चालवत आहे आणि त्याला लोकांना आणि इतरांना वितरित करण्यास सक्षम असणे आवश्यक होते, परंतु नागार्जुन म्हणाला, "राजा, तू मृत्यूच्या जवळ जात असताना प्रत्येकजण तुला विसरून जाईल आणि ते जो कोणी पुढचा राजा होणार आहे त्याच्यावर तपकिरी नाकावर लक्ष केंद्रित केले जाईल, जेणेकरून आपण त्यांच्यासाठी सोडत असलेले भांडे त्यांना मिळू शकेल. स्टोरेज? तुम्ही ते तुमच्या लोकसंख्येला द्यायला हवे, गुणवत्तेसाठी त्याचा वापर करा, कारण अन्यथा, हे सर्व लोक फक्त त्यावर भांडणार आहेत, आणि मग कोणास ठाऊक? पुढचा राजा कोण आणि कसा होणार हे तुम्ही नियंत्रित करू शकत नाही. ते ते वापरणार आहेत. त्यामुळे मरण्यापूर्वी आता सुज्ञपणे वापरा."

खूप अर्थ प्राप्त होतो, नाही का?

मला आठवण करून दे, अमिताभ, सांसारिक अस्तित्त्वाचा त्याग कर.

आता, अमिताभ पुन्हा पुन्हा म्हणत असतील, “सांसारिक अस्तित्व समजू नका. सांसारिक अस्तित्व समजू नका. सांसारिक अस्तित्व समजू नका..." आणि जर आपल्या संपूर्ण आयुष्यात आपण सांसारिक अस्तित्वाची पकड सोडण्याचा प्रयत्न केला नाही, तर आपण मरत असताना अमिताभ ऐकणार आहोत असे नाही. काहीही असो दृश्ये आमच्याकडे ते खोलवर रुजलेले आहेत, ते आमचे हट्टी आहेत दृश्ये, ते मृत्यूच्या वेळी बाष्पीभवन होणार नाहीत. जरी अमिताभ तुमच्यासमोर फटाके घेऊन दिसला आणि म्हणाला, "सांसारिक अस्तित्व सोडून द्या," तुम्ही म्हणाल, "पण पण पण... मला अशाच गोष्टी करायच्या आहेत, आणि मी याच्याशी संलग्न आहे. हे हवे आहे, आणि मला ते हवे आहे, आणि ते या मार्गाने आणि तसे असले पाहिजे ..." म्हणून जर आपल्याला मृत्यूच्या वेळी अमिताभांचे ऐकायचे असेल, तर आपण जिवंत असताना अमिताभांचे ऐकणे आवश्यक आहे, याचा अर्थ दैनंदिन आधारावर. दैनंदिन सरावाने आपले सांसारिक अस्तित्वाचे आकलन सोडून द्यावे. आणि जर आपण तसे केले, तर एक संधी आहे, मृत्यूच्या वेळी आपण अमिताभचे ऐकू आणि कदाचित आपल्या मनात ते आधीच उत्स्फूर्तपणे येत असेल, जे अधिक चांगले होईल. पण आपण जिवंत असताना सराव केला तरच हे घडेल.

आणि मला तुमच्या मूळ क्षेत्रात येण्यासाठी आमंत्रित करा.

आम्ही अमिताभला विचारत आहोत, "मला सांगा इथे पकडणे थांबवा, मला येण्यासाठी आमंत्रित करा." म्हणून जर आपण अमिताभ यांच्याकडून शाही आमंत्रणाची अपेक्षा करत असाल, की ते हजर होतील, आम्हाला तीनदा साष्टांग दंडवत करा, आम्हाला यापैकी एक सुंदर सोन्याचे आमंत्रण द्या…. आणि तुम्हाला माहिती आहे की भारतातील सर्वात नवीन गोष्ट अशी आहे की जेव्हा तुम्हाला एखाद्या मोठ्या गोष्टीसाठी आमंत्रित केले जाते तेव्हा ते तुम्हाला या सर्व वेगवेगळ्या रंगांसह काही मोठ्या प्रकारची वस्तू देतात आणि तुम्ही ते [तुमच्या लेपल] वर पिन करता आणि याचा अर्थ असा की तुम्ही आहात कोणीतरी महत्वाचे आहे, आणि तुम्हाला कुठेतरी आमंत्रित केले आहे. खरंच खूप छान आहे. ती घटना घडते तोपर्यंत कदाचित तीन किंवा चार तास चालतात आणि मग त्यांनी त्या मोठ्या फॅन्सी गोष्टी बनवण्यासाठी किती पैसे खर्च केले हे मला माहीत नाही, पण तुम्ही एकतर ते फेकून दिले किंवा तुमच्याकडे ड्रॉवर आहे जिथे तुम्ही साठा करता. तुमची सर्व आमंत्रणे आणि मोठ्या फॅन्सी गोष्टी, ज्याचे नंतर ते काय करणार आहेत हे मला माहित नाही.

अमिताभ यांच्याकडून अशी अपेक्षा करू नका. अमिताभ भीक मागणार नाही आणि विनवणी करणार नाही आणि प्रोस्टेट करत आहे आणि गुडघे टेकून आम्हाला येण्याची विनंती करतो. भीक मागणारे, साष्टांग दंडवत घालणारे आणि गुडघे टेकून अमिताभांच्या प्रेरणेने आपले मन बदलण्याची विनंती करणारे आपण असायला हवे जेणेकरून मृत्यूच्या वेळी आपण शुद्ध भूमीचा विचार करू. जर आपण शुद्ध भूमीबद्दल विचार करत नाही तर….

उदाहरणार्थ, ते म्हणतात की मृत्यूच्या वेळी तुम्ही खरोखर थंड असाल आणि तुमचे लालसा, लालसा, लालसा उष्णता, नंतर ते असल्यास लालसा मजबूत आहे ते नकारात्मक बनवू शकते चारा पिकलेले आहे जे आमच्यासाठी नंदनवन म्हणून गरम नरकाचे दर्शन देते आणि आम्ही तेथे पुनर्जन्मासाठी आकर्षित होतो कारण ते उबदार आहे. म्हणून आपण अमिताभांच्या शुद्ध भूमीवर खरोखरच काही मजबूत छाप निर्माण केली पाहिजे, आणि त्याची कल्पना करून, आणि आपल्या सभोवतालच्या इतर प्राण्यांची अमिताभाच्या शुद्ध भूमीत बोधिसत्व म्हणून कल्पना केली पाहिजे आणि आपण ऐकू येणारे सर्व आवाज अमिताभच्या शुद्ध भूमीचे नाद म्हणून कल्पना करा. कारण ते सुखावतीमध्ये म्हणतात जेव्हा तुम्ही पक्ष्यांचा किलबिलाट ऐकता तेव्हा तुम्ही नश्वरतेची शिकवण ऐकता. जेव्हा तुम्ही धबधबा ऐकता तेव्हा तुम्हाला अवलंबित होण्याची शिकवण मिळते. तुम्ही ऐकलेला प्रत्येक आवाज तुमच्यासाठी एक शिकवण बनतो. हे आपल्या मनाच्या अवस्थेमुळे घडते. आपण इथेही असेच करू शकतो. प्रत्येक आवाज चिडचिड होण्याऐवजी, जर आपण विचार केला की, "अरे, ड्रिलचा आवाज आहे, तो मला शून्यता शिकवत आहे," तर आपण त्या आवाजाचे रूपांतर तिथे आणि नंतर करत आहोत. अन्यथा आपल्याला ड्रिलचा आवाज ऐकू येतो आणि "अरे हा इतका भयानक आवाज आहे." किंवा आपल्याला काही आवाज ऐकू येतो... जो व्यक्ती नायलॉनच्या जॅकेटने ध्यान करत आहे, ते तडतडत आहे आणि कुरकुरीत आहे, आणि जिपर जे खूप आवाज करत आहे, आणि आपण ऐकत आहात की, "अरे देवा, ती व्यक्ती, ते इतके का हलत आहेत, त्यांनी शांत बसावे, ते मला त्रास देत आहेत. आणि मग हा दुसरा त्यांचा क्लिक करतो गाल- क्लिक करा, क्लिक करा, क्लिक करा. हे खूप त्रासदायक आहे! ” आणि आपल्याला खरच राग येतो. "मी ध्यान करत आहे हे त्यांना माहीत नाही का?" खरं तर, आपण ध्यान करत नाही. आम्हाला राग येतो, नाही का? अशा वेळी जर आपण असे म्हणू की, “ठीक आहे, अशी कल्पना करूया की मी अमिताभांच्या शुद्ध भूमीत आहे आणि हे आवाज मला शून्यतेचा आवाज, नश्वरतेचा आवाज, आवाज शिकवत आहेत. धैर्य.” आणि म्हणून आपण त्या गोष्टी रागावण्याऐवजी आपल्या मार्गाचा भाग म्हणून घेतो. मग आम्ही येथे आणि आत्ता जे करत आहोत ते खरोखरच बदलण्यास सक्षम आहोत.

त्या सर्व मांजरी जे आम्ही मध्ये वाचतो अवतम्सक सूत्र, आणि आम्ही आमच्या मध्ये आहे विनया पुस्तिका? त्या गत अशा गोष्टी आहेत ज्या आपल्याला आपल्या दैनंदिन जीवनातील प्रत्येक गोष्टीचे धर्माची आठवण करून देणार्‍या गोष्टींमध्ये रूपांतरित करण्यास मदत करतात. आणि मृत्यूच्या वेळी ते खूप उपयुक्त आहे कारण, आपल्या पर्यावरणावर नियंत्रण ठेवण्यास सक्षम नसल्याबद्दल बोला, आपण कोणत्या प्रकारच्या वातावरणात मरणार आहोत हे कोणास ठाऊक आहे? आम्हाला माहीत नाही. जर ते रस्त्याच्या कडेला कार अपघातात जात असेल किंवा जर तुम्ही एखाद्या रुममेटसोबत रुग्णालयात जात असाल जो तुम्ही मरत असताना दूरदर्शन पाहत असाल आणि ते फॉक्स बातम्या ऐकत असतील. किंवा कोणत्याही प्रकारची बातमी. आणि त्यासाठी तुम्हाला मरायचे आहे का? ते बदलण्यासाठी आम्हाला काही मार्गाची आवश्यकता आहे. आम्ही नाही का? ते ऐकण्याचा आणि सहानुभूतीने प्रतिसाद देण्याचा काही मार्ग. आणि त्याप्रमाणे प्रतिसाद देण्यासाठी आपण जिवंत असताना मनाला प्रशिक्षित करा.

अमिताभ यांना ही पहिली विनंती आहे. आणि आता त्याचा सराव करणे आपल्यावर अवलंबून आहे.