चंद्रकीर्तींना विनम्र आदरांजली

• सार्वत्रिक वाहनाच्या मार्गाचे मूळ किती करुणा आहे
• चंद्रकीर्ती यांना आदरांजली महान करुणा
• बोधिसत्वास कारणीभूत असलेले तीन घटक
• मार्गाच्या सुरूवातीस, मध्यभागी आणि शेवटी करुणेचे कार्य
• संवेदनशील प्राण्यांचे निरीक्षण करणारी सहानुभूती - जलवाहिनीशी संवेदनशील प्राण्यांची तुलना करणारी सहा समानता

गोमचेन lamrim 57: यांना श्रद्धांजली महान करुणा (डाउनलोड)

चिंतन बिंदू

या आठवड्यात, आम्ही प्रगत अभ्यासकासाठी (जे पूर्ण प्रबोधनासाठी जात आहेत) मार्गाच्या टप्प्यांचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली. ही करुणा आहे जी आपल्याला या स्तरावर सराव करत आहे lamrim, की आपण पूर्ण प्रबोधनासाठी जात आहोत. आम्ही यापुढे आमच्या स्वत: च्या मुक्तीसाठी काम करत नाही तर अ बुद्ध जेणेकरुन आपण सर्व प्राणीमात्रांना मोठा फायदा होऊ शकतो.

हे लक्षात घेऊन, शिकवणीतील खालील मुद्द्यांचा विचार करा:

1. मजकुराच्या सुरुवातीला असे म्हटले आहे बोधचित्ता "सर्व चांगुलपणाचा स्रोत आहे." असे का होते की विश्वात जे काही चांगले आहे ते त्यातूनच घडते बोधचित्ता? तुमच्याकडे असलेला प्रत्येक आनंद आणि अनुभव कसा मिळवता येईल याचा विचार करण्यासाठी थोडा वेळ घालवा बोधचित्ता.
2. "इतरांच्या कल्याणासाठी कार्य करून, आपण नैसर्गिकरित्या आपले स्वतःचे साध्य करता." आपल्या सुखासाठी काम केल्याने आपल्याला इतके दुःख का होते? जेव्हा आपण स्वतःच्या सुखाचा हा प्रयत्न सोडून इतरांच्या कल्याणासाठी काम करतो तेव्हा आपला आनंद स्वाभाविकपणे का येतो? तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या आयुष्यात हे सत्य कसे पाहिले आहे?
3. आदरणीय चोड्रॉन म्हणाले की करुणेची व्याख्या जाणून घेणे महत्वाचे आहे: इतरांना दुःखापासून मुक्त करण्याची इच्छा आणि दुःखाची कारणे (दुख्खा). पण यापेक्षाही पुढे जायचे आहे. आपण विचार करतो त्यापेक्षा ते खूप खोलवर जाते.
   • आपल्याला सहसा असे वाटते की दुःख हे फक्त एक प्रकारचे मानसिक आणि शारीरिक वेदना आहे आणि दुःखाची कारणे इतरांकडून येतात. धर्म दुःख काय शिकवतो (तीन प्रकारचे दुख) आणि त्याची खरी कारणे काय आहेत?
   • प्रत्येकाचा विचार करा आणि तुम्ही हे तुमच्या स्वतःच्या आणि इतरांच्या जीवनात कसे पाहिले आहे. इतरांनी कशापासून मुक्त व्हावे अशी तुमची खरोखर इच्छा आहे?
   • दयाळू कृती म्हणजे काय आणि ते लोक-आनंद करण्यापेक्षा वेगळे कसे आहे?
4. श्रद्धांजलीने दिलेल्या बोधिसत्वाच्या तीन कारणांचा विचार करा महान करुणा: दयाळू मन, दुहेरी जागरूकता नसणे, आणि बोधचित्ता. चला प्रत्येक पाहू:
   • दयाळू मन हे करुणेचे एक रूप आहे जे स्वत: पेक्षा इतरांना अधिक कदर करते आणि सर्व सजीवांचे समानतेने कदर करते.
     • याचा अर्थ काय आहे ते विचारात घ्या: आपल्या मार्गापासून दूर जाण्यास तयार असणे, गैरसोयीच्या गोष्टी करणे, आपली प्रतिष्ठा किंवा कल्याण धोक्यात आणणे… हे सर्व इतरांच्या फायद्याच्या नावाखाली. संसारात अशी करुणा कशी पाहिली. तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या आयुष्यात अशा प्रकारची करुणा अनुभवली आहे का?
     • आदरणीय चोड्रॉन म्हणतात की आपल्यात या प्रकारची करुणा विकसित करण्याची क्षमता आहे आणि आपण कितीही प्रमाणात ती जोपासू शकतो आणि सराव करू शकतो, जरी लहान मार्गांनी, आपण स्वतःसाठी आणि सर्व संवेदनशील प्राण्यांसाठी गोष्टी चांगल्या बनवू शकतो. थोडीशी करुणाही जगात अविश्वसनीय बदल कसा घडवू शकते याचा विचार करण्यासाठी थोडा वेळ घ्या?
     • तुम्ही धर्माचे पालन केल्यामुळे तुमची स्वतःची करुणा कशी वाढलेली दिसते? दयाळू मन मजबूत करण्यासाठी तुम्ही काय करू शकता?
   • येथे दुहेरी जागृती नसणे म्हणजे निरंकुशता आणि शून्यवादाच्या टोकापासून मुक्त असणे. या दोन टोकांपासून मुक्त होणे हे अ होण्याचे कारण का बनते बोधिसत्व?
   • जागृत मन/बोधचित्ता ते a साठी कारण आहे बोधिसत्व बनावट आहे बोधचित्ता. याचा उल्लेख आहे "बोधचित्ता उसाची साल सारखी” त्या कल्पनेत बोधचित्ता उत्स्फूर्त असताना झाडाची साल चघळण्यासारखे आहे बोधचित्ता ऊस स्वतः चाखण्यासारखे आहे. या स्वरूपाची लागवड करण्यासाठी इतकी ऊर्जा घालणे इतके महत्त्वाचे का आहे बोधचित्ता? ते कसे बनते बोधिसत्व?
5. करुणेची तीन कार्ये विचारात घ्या: मार्गाच्या सुरुवातीला बी, पाणी आणि खत ज्यामुळे बियाणे मार्गाच्या मध्यभागी वाढत राहते आणि पिकलेले फळ जे मार्गाची कापणी आहे. चला प्रत्येक पाहू:
   • मार्गाच्या सुरुवातीला बीजाप्रमाणे करुणा:
     • करुणेने तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या अध्यात्मिक मार्गाची सुरुवात कशी केली?
     • तुमचा स्वतःचा दुख्खा आणि इतरांचा दुख्खा पाहून स्वतःला आणि इतरांना त्यांच्या दुःखातून मुक्त करण्याची इच्छा कशी निर्माण झाली?
     • करुणा कशी होऊ शकते महान करुणा एक बोधिसत्व, ज्या प्रकारची करुणा बोधिसत्वांना असते "त्यांचे पाय ओले होतात?"
     • अर्थातच आपल्या करुणेच्या पातळीतून येण्यासाठी वेळ, आनंदी प्रयत्न आणि सवय लागते (बहुधा महत्वाकांक्षा) ते a बोधिसत्व (उत्स्फूर्त क्रिया). सक्रिय करुणेच्या मोठ्या आणि मोठ्या स्तरावर कार्य करण्यास प्रारंभ करण्यासाठी तुम्ही आता काय करू शकता?
   • पाणी आणि खत म्हणून करुणा, ज्यामुळे बियाणे मार्गाच्या मध्यभागी वाढत राहते:
     • आपण करत असताना बोधिसत्व औदार्य, नैतिक आचरण यांसारख्या क्रियाकलाप, धैर्य, आनंदी प्रयत्न, एकाग्रता आणि शहाणपण, ते आहे बोधचित्ता जे त्यास अधोरेखित करते आणि आपल्याला पुढे चालू ठेवते. तुमचा सराव तुम्हाला हव्या त्या मार्गाने जात नसताना किंवा तुम्ही एखाद्याला मदत करण्याचा प्रयत्न करत असताना आणि तुमच्या अपेक्षेप्रमाणे चालत नसताना करुणेने तुम्हाला मार्गावर चालण्यास कशी मदत केली?
   • पिकलेल्या फळाप्रमाणे करुणा ही मार्गाची कापणी आहे:
     • मार्गाच्या शेवटी, आम्ही एक झालो आहोत बुद्ध. सहानुभूतीमुळे अ च्या क्रियाकलाप कसे होतात बुद्ध?
6. वॉटर व्हीलच्या सादृश्यांचा विचार करा, ते स्पष्ट करा स्थलांतरित प्राणी संसारात स्वायत्तता नाही. या मार्गांनी विचार करणे आपल्यासाठी कसे उत्तेजित करते संन्यास आणि तुझी करुणा?
   • ज्याप्रमाणे बादल्या मजबूत दोरीने बांधल्या जातात, त्याचप्रमाणे आपण अज्ञानाने, दुःखाने संसाराला बांधलेले आहोत. चारा.
   • ज्याप्रमाणे पुली पाण्याचे चाक हलवते, त्याचप्रमाणे पीडित मन आपल्याला विविध पुनर्जन्मांकडे वळवते जेथे आपण पुन्हा पुन्हा कठीण परिस्थितीत सापडतो.
   • ज्याप्रमाणे पाण्याचे चाक सतत वर आणि खाली जात असते, त्याचप्रमाणे प्राणी सर्वोच्च ध्यानधारणेपासून सर्वात खालच्या नरक क्षेत्रापर्यंत न संपता भटकत असतात.
   • फक्त एक बादली सहज खाली जाते परंतु केवळ मोठ्या प्रयत्नांनी वर जाते, दुर्दैवी पुनर्जन्म घेणे सोपे आहे आणि उच्च प्राप्त करण्यासाठी खूप प्रयत्न करावे लागतात.
   • ज्याप्रमाणे पाणचक्र चक्राची सुरुवात किंवा शेवट न समजता वर आणि खाली जाते, त्याचप्रमाणे प्राणी अवलंबितांच्या 12 दुव्यांमधून जातात.
   • ज्याप्रमाणे पाण्याचे चाक रोजच्या रोज विहिरीच्या कडेला आदळत वर-खाली होत असते, त्याचप्रमाणे सततच्या स्थलांतरामुळे आपण त्रस्त होतो आणि आपल्या पुनर्जन्माची पर्वा न करता आपल्याला मोठा दु:खाचा अनुभव येतो.