बुद्धाच्या चार निर्भयपणा

• चार गुण जे देतात बुद्ध मोठा आत्मविश्वास
• आपल्या स्वतःच्या अनुभवाच्या दृष्टीने या गुणांचा विचार करणे
• आपण समजूतदारपणा आणि अनुभूती मिळवू शकतो असा आत्मविश्वास बाळगणे

मानवी जीवनाचे सार: द चार निर्भयता या बुद्ध (डाउनलोड)

आम्ही दुसर्‍या दिवशी आश्रयाबद्दल बोलायला सुरुवात केली, म्हणून मला आज त्याबद्दल चालू ठेवायचे होते, विशेषत: काही गोष्टींबद्दल बोलणे बुद्धचे गुण.

च्या अनेक वेगवेगळ्या याद्या आहेत बुद्धचे गुण, ज्यात मी जाणार नाही. जेव्हा आम्ही कोर्स करू तेव्हा आम्ही त्यापैकी अधिक कव्हर करू बौद्ध धर्म: एक शिक्षक, अनेक परंपरा, जिथे आपण अधिक खोलात जातो. पण त्यापैकी एक आहे चार निर्भयता या बुद्ध, आणि याचा उल्लेख पाली धर्मग्रंथात देखील आहे. हे चार गोष्टी आहेत की बुद्ध हे घोषित करण्यात निर्भय आहे की त्याला शिकवण्यास सक्षम होण्याचा मोठा आत्मविश्वास द्या ज्याद्वारे इतर कोणीही त्याच्यावर या चार गोष्टी माहित नसल्याबद्दल टीका करू शकत नाही, कारण त्याने त्या स्वतःच्या अनुभवातून, स्वतःच्या ध्यानाच्या अनुभवातून पाहिल्या आहेत.

1. पहिली गोष्ट म्हणजे काही गोष्टींबाबत तो ज्ञानी नाही असा दावा कोणीही करू शकत नाही. दुसऱ्या शब्दांत, त्याला फक्त काही प्रकारचे अर्धवट ज्ञान किंवा ज्ञान आहे. त्यामुळे तो आत्मविश्वासाने सांगू शकतो की त्याने सर्व अस्पष्टतेवर मात केली आहे आणि तो पूर्णपणे ज्ञानी आहे.

2. दुसरे म्हणजे कोणीही त्याच्यावर टीका करू शकत नाही की त्याने सर्व प्रदूषक, सर्व विकृती आणि त्रास नष्ट केले नाहीत. म्हणून पुन्हा, त्याला ते सांगता येईल असा आत्मविश्वास वाटतो कारण तो त्याचा अनुभव आहे.

3. तिसरे, कोणीही त्याच्यावर टीका करू शकत नाही की तुम्हाला नीट माहित नाही की अस्पष्टता काय आहेत, कोणत्या मार्गावर दूर करणे आवश्यक आहे. पुन्हा, कारण त्याने ते काढून टाकले आहे, ते काय आहेत हे त्याला ठाऊक आहे, आणि त्या काढून टाकल्याचा परिणाम त्याला माहित आहे, आणि त्या संदर्भात त्याला आत्मविश्वास आहे.

4. शेवटची गोष्ट अशी की, तो जो धर्म शिकवतो तो दुखाचा नाश होत नाही, संसाराचा नाश होत नाही, असे म्हणत कोणीही त्यांच्यावर टीका करू शकत नाही. पुन्हा, कारण त्याने ती मुक्ती साधली आहे आणि संसारावर मात केली आहे, त्याला हे सांगण्याचा आत्मविश्वास आहे.

हे सूचीसारखे वाटते, परंतु जेव्हा आपण त्याबद्दल विचार करता तेव्हा आपल्या स्वतःच्या अनुभवाच्या संदर्भात विचार करा. आपण सर्व गोष्टींच्या संदर्भात ज्ञानी आहात, आपण सर्व प्रदूषकांचा नाश केला आहे, आपल्याला नष्ट करणे आवश्यक असलेल्या सर्व अस्पष्टता माहित आहेत आणि आपण नष्ट केले आहे असे म्हणण्यास आपल्याला काय वाटेल? त्यांना आणि संसारातील सर्व दुःख नाहीसे केले? ते गुण तुमच्यासाठी काय असतील? तुम्हाला कसे वाटेल असे वाटते? तेव्हा तुमचा संवेदनाशील प्राण्यांशी संबंध कसा असेल असे तुम्हाला वाटते? तुम्ही त्यांच्याशी अगदी वेगळ्या पद्धतीने संबंध ठेवता, नाही का? तुम्ही सर्व वेळ मूर्खपणाने वागणार नाही, कारण तुम्ही पाहिले आहे की त्यांना त्रास होत आहे, आणि अस्पष्टता, त्यांना कसे दूर करायचे हे तुम्हाला माहिती आहे, तुम्ही संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी सर्वकाही करत आहात आणि तुम्ही काय शिकवणे पूर्णपणे बरोबर असेल, म्हणजे तुमच्याकडे काहीही नसेल, जसे की, "अरे देवा, मी ते बरोबर बोललो का?" अजिबात भावना, परंतु ते करण्यात खरोखर आत्मविश्वास बाळगा.

या प्रकारचे गुण-जर तुम्ही त्यांना केवळ गुणांची सूची म्हणून पाहत असाल तर-कधीकधी तुम्ही त्यांच्याशी संबंध ठेवू शकत नाही. पण मग जेव्हा तुम्ही कल्पना करता की ते तुमच्यासाठी कसे असेल, तेंव्हा तुम्हाला पूर्णपणे जागृत होण्यासाठी ते कसे असायला हवे याची थोडीशी जाणीव होते आणि तुम्हाला कदाचित याची जाणीव होते, कदाचित, ते कसे असेल. बुद्ध वाटले आणि काय बुद्धत्याचे मन कशावर केंद्रित होते, त्याने कशाकडे लक्ष दिले, त्याला काय महत्त्वाचे वाटले, त्याच्या जीवनातील प्राधान्यक्रम काय आहेत.

जर तुमच्याकडे हे होते चार निर्भयता, तुमच्या जीवनातील प्राधान्यक्रम काय असतील? मला वाटत नाही की तुम्हाला जे कपडे विकत घ्यायचे आहेत किंवा तत्सम काहीतरी यावर सर्वोत्तम डील मिळेल. तुम्ही निश्चितपणे आध्यात्मिक गोष्टीवर लक्ष केंद्रित कराल आणि खरोखरच इतरांना सर्वोत्तम मार्गाने फायदा होईल.

अशाप्रकारे विचार केल्याने या प्रकारच्या गुणांच्या सूची तुमच्यासाठी जिवंत होतात आणि यामुळे तुम्हाला त्यांच्याबद्दल थोडीशी भावना निर्माण होते आणि त्यामुळे तुमचा विश्वास आणि आत्मविश्वास वाढतो. बुद्ध एक विश्वासार्ह मार्गदर्शक म्हणून कारण तुम्ही पाहू शकता, "व्वा, जर माझ्याकडे ते गुण असतील तर मी नक्कीच एक विश्वासार्ह मार्गदर्शक ठरेन, हे असे आहे बुद्ध आहे, म्हणून तो एक विश्वासार्ह मार्गदर्शक आहे. मी त्याच्यावर विश्वास ठेवू शकतो, त्याने दिलेल्या शिकवणींवर मी विश्वास ठेवू शकतो, ज्यांनी शिकवण आत्मसात केली आहे त्यांच्या मार्गदर्शनावर मी विश्वास ठेवू शकतो.” अशाप्रकारे, गुण जाणून घेतल्याने आपला विश्वास आणि आत्मविश्वास वाढतो आणि आपल्याला (कारण अधिक विश्वास आणि आत्मविश्वास असतो) शिकवणी अधिक मोकळ्या मनाने, अधिक ग्रहणशील मनाने ऐकण्यास आणि शिकवणी खरोखर मनावर घेण्यास मदत होते. जर आपण खरोखरच या गुणांवर विश्वास ठेवत नाही कारण आपण स्वतः ते असण्याची कल्पना करू शकत नाही, आणि आपण म्हणतो, "अरे, ही फक्त काही यादी आहे जी कोणीतरी सर्व आध्यात्मिक प्राण्यांवर केली आहे, जसे की ते त्यांचे गौरव करतात..." आपण असे विचार केल्यास, जेव्हा आपण ऐकतो बुद्धच्या शिकवणींबद्दल आपण विचार करतो, "बरं त्याला काय माहित आहे?" आणि आम्ही त्याच प्रकारच्या कानांनी ऐकत नाही.

पुन्हा, अशा प्रकारची समज प्राप्त करणे शक्य आहे असा आत्मविश्वास असणे, आणि ते घोषित करण्यात निर्भय आणि पूर्ण आत्मविश्वास असणे, पूर्णपणे जागृत होणे शक्य आहे हे समजून घेण्यावर अवलंबून असते आणि ते सर्व विकृती दूर करणे शक्य आहे हे समजून घेण्यावर अवलंबून असते. . हे समजण्यावर अवलंबून आहे की अशुद्धतेचे मूळ हे अज्ञान आहे जे मूळ अस्तित्वात आहे. आणि हे समजून घेतल्यावर, आपल्याला माहित आहे की जे ज्ञान अंतर्निहित अस्तित्वाचा अभाव पाहते, ज्याला जन्मजात अस्तित्वाची शून्यता जाणवते, ते त्या अज्ञानावर मात करण्यास सक्षम आहे जेणेकरून सर्व अस्पष्टता दूर केली जाऊ शकते, जेणेकरून ते पूर्णतः शक्य आहे. जागृत मन.

आपण पाहू शकता की किती, अनेक भिन्न गोष्टी एकमेकांशी जोडलेल्या आणि अवलंबून आहेत. जितके जास्त आपण शून्यता समजून घेऊ, तितकाच आपण वर विश्वास ठेवण्यास सक्षम आहोत बुद्धच्या शिकवणी, कारण ती मूळ गोष्ट आहे. वस्तुस्थितीचे खरे अस्तित्व नाही ही वस्तुस्थिती आपल्याला हे जाणून घेण्यास सक्षम करते की चक्रीय अस्तित्वाचे कारण असलेल्या विकृतींना थांबवता येते. हे जितके जास्त आपण समजून घेतो, तितका आपला आत्मविश्वास असतो. अन्यथा ते असेच आहे, “ठीक आहे, होय, ते म्हणतात की मी माझ्यावर मात करू शकतो राग कायमचे, पण जगात तुम्ही असे कसे करता?" पण जेव्हा तुम्ही ते पाहता राग अज्ञानावर अवलंबून असते आणि अज्ञानावर मात करता येते शून्यता ओळखणारे शहाणपण, मग तुम्ही पाहाल, “अरे, होय, माझ्यावर मात करणे शक्य आहे राग. आणि माझा मत्सर. आणि माझे गंभीर, निर्णयक्षम मन. आणि माझा आळस. आणि माझे सर्व बहाणे. आणि माझा सर्व स्व-द्वेष. ब्ला ब्ला ब्ला….” आपण ज्या गोष्टींमध्ये अडकलो आहोत, त्या सर्व गोष्टी दूर करणे शक्य आहे असे आपण पाहतो, मनाचा स्पष्ट हलका स्वभाव सोडून.