श्लोक 39: ज्ञानाची स्मारके

• आत्मज्ञानाचे निरूपण होत
• स्तूप, ते कशाचे प्रतिनिधित्व करतात आणि ते कसे बांधले जातात

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक २ (डाउनलोड)

आम्ही श्लोक ३९ वर आहोत,

"सर्व प्राणी ज्ञानाचे स्मारक बनू दे."
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व बघताना a स्तूप.

ते सुंदर आहे, नाही का? प्रबोधनाचे स्मारक बनत आहे. याचा अर्थ असा नाही की आपण दगडापासून बनलेले आहोत, स्थिर स्थितीत उभे आहोत, परंतु याचा अर्थ आपण ज्ञानाचे प्रतीक किंवा प्रतिक बनू शकतो. ते सुंदर नाही का, जिथे तुम्ही अ सारखे बनता तिथे तुमच्या आतल्या जाणीवा असणे स्तूप, इतर सजीवांसाठी आत्मज्ञानाच्या प्रतिनिधित्वाप्रमाणे जेणेकरुन जेव्हा जेव्हा त्यांनी तुम्हाला पाहिले तेव्हा त्यांना तेच वाटले. तीन दागिने. जेव्हा त्यांनी तुम्हाला पाहिले तेव्हा त्यांनी ज्ञानी होण्याच्या संभाव्यतेबद्दल विचार केला आणि जिथे तुम्ही गुणवत्तेची वस्तू व्हाल ज्यामुळे इतर प्राणी तुमच्या संबंधात योग्यता निर्माण करू शकतील. ते खूप सुंदर असेल. सर्व संवेदनशील प्राण्यांचा विचार करून, ते सर्व ज्ञानाचे स्मारक बनू शकतात. आमच्यासाठी आणि त्यांच्यासाठी खूप छान शुभेच्छा.

हे स्तूप आणि स्मारकांच्या संपूर्ण चर्चेत येते. चीन आणि जपानमध्ये ते त्याला पॅगोडा म्हणतात. तिबेटी शब्द आहे चोरटेन, संस्कृत शब्द आहे स्तूप. च्या काळापासून स्तूप अस्तित्वात आहेत बुद्ध, आणि मला वाटते की ते पूर्व-बौद्ध होते. नंतर लवकरच बौद्ध दिसू लागले बुद्ध निधन झाले कारण त्यांनी त्याचे अवशेष घेतले आणि ते हे मोठे ढिगारे बांधतील. यातील काही आजही शिल्लक आहेत. मला वाटते की मी कुशीनागामध्ये होतो आणि तेथे एक प्रचंड होता स्तूप, एखाद्या वास्तविक ढिगाराप्रमाणे, आणि नंतर अर्थातच त्यांनी त्यांना वेगवेगळ्या आकार आणि फॉर्ममध्ये बनवण्यास सुरुवात केली. आता तुमच्याकडे आहे स्तूप सारनाथ येथे स्तूप बोधगया येथे आणि सर्व प्रकारच्या विविध ठिकाणी. त्यानंतर तिबेटी लोकांनी अनेक स्तूप बांधण्यास सुरुवात केली. मला वाटते आठ प्रकारचे स्तूप आहेत. बरेच काही असू शकते परंतु तिबेटी लोक बर्‍याचदा आठ वेगवेगळ्या प्रकारच्या स्तूपांसह एक गोष्ट करतात जे वेगवेगळ्या घटना किंवा भिन्न क्षमता दर्शवतात.

आपण त्यांच्यामध्ये काय ठेवले हे खूपच मनोरंजक आहे. सामान्यतः खालच्या भागात-तळात-तुम्ही सर्व प्रकारच्या सांसारिक वस्तू ठेवता: भांडी, भांडी, आणि अगदी शस्त्रे, सांसारिक यशाचे प्रतीक म्हणून, जेणेकरून तुम्हाला संवेदनशील प्राण्यांचा फायदा होऊ शकेल. त्याच्या वर तुम्ही बाकीचे तयार करा स्तूप आणि तुम्ही वेगवेगळ्या पवित्र वस्तू ठेवल्या आणि मंत्र रोल्स—जसे आम्ही पुतळे आणि मौल्यवान गोष्टींसाठी करतो—उर्वरित मध्ये स्तूप. एक संपूर्ण प्रतीकशास्त्र आहे जे विकसित होत असताना वाढले. तिबेटी लोकांकडे ते आठ स्तूपांसाठी अगदी अचूक मोजमाप आणि प्रतीकात्मकता आहे. मला माहित नाही की ते तिबेटमध्ये विकसित झाले की भारतात विकसित होऊ लागले. संशोधनासाठी ही एक मनोरंजक गोष्ट असेल, विविध स्तरांसाठी त्यांची चिन्हे, अशा गोष्टी.

मला खात्री आहे की इथे कधीतरी आपण स्तूप बांधायला सुरुवात करू. आमच्या इमारतींचा आराखडा जरा जास्त झाला की आम्ही स्तूप बांधायला आणि भरायला सुरुवात करू. मला असे म्हणायचे आहे की ते करणे खूप काम आहे. त्यांना रंगवणे आणि त्यांची काळजी घेणे, जरी पश्चिमेकडे कदाचित आपण भारतापेक्षा ते अधिक चांगले करू शकतो कारण भारतात पेंट इतके चांगले नाही. दरवर्षी तुम्हाला परत जावे लागेल आणि ते पुन्हा करावे लागेल. पण ते करणे खूप छान आहे.

तिथून प्रदक्षिणा करण्याची संपूर्ण प्रथा सुरू झाली. अर्थात, मला वाटते की परिक्रमा ही एक गोष्ट होती जी त्या वेळी अस्तित्वात होती बुद्ध, कारण सूत्रांमध्ये तुम्ही नेहमी भेटायला येणाऱ्या लोकांबद्दल ऐकता बुद्ध, ते परिक्रमा करतील आणि नंतर बसतील. ते निघून गेल्यावर पुन्हा त्याच्याभोवती फिरत बसायचे. द स्तूप एक स्मारक आहे, एक प्रतिनिधित्व आहे बुद्ध, नंतर परिक्रमा करण्याची प्रथा स्तूप बद्दल आले. ते खूप शुभ आहे, करणे खूप चांगले आहे.