श्लोक 35-3: संघर्ष शैली, भाग 2

श्लोक 35-3: संघर्ष शैली, भाग 2

वरील चर्चेच्या मालिकेचा भाग 41 बोधिचित्त जोपासण्यासाठी प्रार्थना पासून अवतम्सक सूत्र (अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना फुलांचे अलंकार सूत्र).

  • संघर्षाच्या तोंडावर बंद करणे
  • संघर्ष शैली: नियंत्रण, तडजोड आणि सहयोग

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक ४०-१ (डाउनलोड)

"जे त्यांना आव्हान देतात त्यांना भेटताना सर्व प्राणी सक्षम होऊ द्या."
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व विवाद पाहताना.

काल आम्ही पाच संघर्ष शैलींपैकी पहिल्या दोन बद्दल बोलत होतो: संघर्ष टाळणे आणि समोरच्या व्यक्तीला सामावून घेणे. नातं किंवा समस्या तुमच्यासाठी महत्त्वाची नसतील तर संघर्ष टाळणे. जर नातेसंबंध तुमच्यासाठी महत्त्वाचे असेल परंतु समस्या नसेल तर सामावून घेणे. मी काल उदाहरणांचा विचार करत बोलत होतो जेव्हा आपण त्या दोनपैकी एक किंवा दुसरी लागू केली नसावी तेव्हा.

टाळणे

मी विचार करत होतो की काहीवेळा असे नाते असू शकते जे आमच्यासाठी महत्वाचे आहे आणि एक समस्या येत आहे, परंतु आम्ही फक्त बंद केले. आम्ही याबद्दल बोलणार नाही आणि फक्त समोरच्या व्यक्तीला ट्यून करणार नाही. मग काय होईल? खूप तणाव असतो आणि दुसरी व्यक्ती सहसा आणखी चिडते. तुम्ही कधी याच्या दुसऱ्या बाजूला गेला आहात का, जेव्हा तुमची काळजी असलेली एखादी व्यक्ती फक्त बंद पडते आणि संघर्ष टाळते आणि ते अस्तित्वात नाही असे भासवते आणि "आम्हाला त्याबद्दल बोलण्याची गरज आहे," असे म्हणत तुम्ही वेडे होत आहात आणि ते' पुन्हा म्हणतो, "अरे काही हरकत नाही." हीच अडचण तुम्ही पाहू शकता.

मी काल एक वेळ विचार करत होतो जिथे मी संघर्ष टाळण्याचा प्रयत्न केला कारण मला संघर्षात सुरक्षित वाटत नव्हते. अशा परिस्थितीत, संबंध माझ्यासाठी महत्त्वाचे होते आणि माझ्यासाठी हा मुद्दा महत्त्वाचा होता, परंतु मला याबद्दल बोलण्यात सुरक्षित वाटत नव्हते. म्हणून मी ते टाळले. त्यामुळे माझे गडबड होण्यापासून संरक्षण झाले, परंतु संघर्षाचे निराकरण करण्यात ते फारसे प्रभावी नव्हते. त्या परिस्थितीत कदाचित चिलखत घालण्याशिवाय काय अधिक प्रभावी ठरले असते याची मला खात्री नाही. शांतीदेव म्हणतात की तुम्हाला चिलखत घालून आत जावे लागेल आणि दुसरी व्यक्ती %^&*^% जाईल आणि तुम्ही न घाबरता ते घेऊन जा.

सोयीस्कर

मग सामावून घेणे ही समस्या मोठी गोष्ट नसेल तर. तुम्ही समोरच्या व्यक्तीला आनंदी ठेवण्यासाठी हे करता कारण तुम्ही त्यांच्याशी असलेल्या नातेसंबंधाला महत्त्व देता आणि तुम्ही त्यांची कदर करता, पण जसे मी काल म्हटलो होतो, जर तुम्ही लोक-आनंद देणारे बनलात, तर ते वापरून उपयोग होणार नाही.

नियंत्रित करत आहे

तिसरा नियंत्रण आहे. हे तुम्ही वापरता जेव्हा नातेसंबंध तुमच्यासाठी फारसे अर्थपूर्ण नसतात परंतु समस्या असते. इलेक्ट्रिक कंपनी तुमच्याकडून जास्त शुल्क आकारते आणि तुमच्या बिलात चूक करते. तुम्ही ज्या व्यक्तीला कॉल करता ते तुमच्यासाठी वैयक्तिक नातेसंबंधाच्या दृष्टीने फारसे अर्थपूर्ण नाही, परंतु PUD ने तुमच्याकडून शंभर डॉलर्स जास्त आकारले याचा अर्थ खूप आहे. तिथे तुम्ही "नाही हे पैसे कापले पाहिजेत" असे म्हणण्यात फारच ठाम राहाल. त्या परिस्थितीत ते योग्य आहे.

त्यातला धोका असा आहे की, तुम्ही त्या विषयावर इतके लक्ष केंद्रित करता की तुम्ही त्या व्यक्तीच्या भावना विसरता. जरी ती व्यक्ती PUD नसली तरीही त्या व्यक्तीला भावना असतात. काही परिस्थितींमध्ये तुम्हाला संपूर्ण गोष्टीत खंबीर असणे आवश्यक आहे. नियंत्रण हा शब्द वाईट आहे, कदाचित खंबीरपणा चांगला आहे असे आपल्याला वाटते. काही परिस्थितींमध्ये ते वापरणे चांगले आहे.

तडजोड

चौथा तडजोड करणारा आहे. हे सहसा असे असते ज्यामध्ये संबंध आणि समस्या या दोन्ही गोष्टी तुमच्यासाठी काही महत्त्वाच्या असतात. त्याला खूप महत्त्व असू शकते. जर ते दोन्ही खूप महत्त्वाच्या असतील तर तडजोड केल्याने तुम्हाला असंतोष वाटेल. दोघांना काही महत्त्व असले तरी फारसे महत्त्व नसेल तर तडजोड करणे ठीक आहे असे वाटते. नातं काहीसं महत्त्वाचं आहे, मुद्दा काहीसा महत्त्वाचा आहे, तो आपण सोडवू शकत नाही, चला तडजोड करूया. पण जर या दोन्ही गोष्टी खूप महत्त्वाच्या असतील आणि तुम्ही तडजोड केली तर तुम्हाला असं वाटून बाहेर येतं की तुम्ही आजूबाजूला हरवलंय आणि समोरच्या व्यक्तीला असं वाटतं की ती सगळीकडे हरवली आहे. परंतु काही परिस्थितींमध्ये तडजोड करणे चांगले असते. हे खूप प्रभावी आहे आणि काहीतरी दीर्घकाळ ड्रॅग करण्यापासून प्रतिबंधित करते.

सहयोग

पाचवा म्हणजे सहयोग आणि तिथेच तुमच्यासाठी समस्या आणि नाते दोन्ही खूप महत्त्वाचे आहेत. तुम्ही या समस्येवर मात करू इच्छित नाही कारण तुम्हाला ते केल्याने चांगले वाटणार नाही आणि तुम्ही त्या संबंधाचा त्याग करू इच्छित नाही कारण तुम्हाला ते चांगले वाटणार नाही. मग तुम्हाला समोरच्या व्यक्तीसोबत सहयोग करण्याचा काही मार्ग शोधावा लागेल.

खंबीर आणि तडजोडीबद्दल थोडासा विचार करा आणि आपल्या जीवनातील परिस्थितीचा विचार करा जेव्हा ते योग्य असतील, जेव्हा ते योग्य नसतील, जेव्हा तुम्ही त्यांचा भूतकाळात वापर केला असेल आणि त्यांनी कार्य केले नसेल आणि केव्हा त्यांनी काम केले आहे. मग आम्ही सहकार्याकडे जाऊ.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.