Бидний таагүй туршлага

Эдгээр сэтгэл ханамжгүй туршлагыг нээлттэй сэтгэлээр сонсох

• Бидний амьдралд үгүйсгэх, эсэргүүцэх хамгийн том талбаруудын нэг
• Бидний нөхцөл байдлыг цайруулахгүйгээр маш бодитойгоор харж байна
• Доод хүрээний зовлонгийн тухай товчхон

LR 046: Анхны эрхэм үнэн 01 (татаж авах)

Хүмүүсийн сэтгэл ханамжгүй найман туршлага

• Төрсөн
• Өвдөлт
• хөгшрөлтийн

LR 046: Анхны эрхэм үнэн 02 (татаж авах)

Хүмүүст тохиолдсон таагүй найман туршлага (үргэлжлэл)

• Үхэл
• Дуртай зүйлээсээ салах
• Дургүй зүйлтэйгээ уулзах
• Дуртай зүйлээ олж авахгүй байх
• Бохирдсон байх байгууллага ба оюун ухаан-дараагийн хичээлээр хэлэлцэх болно
• Асуултууд ба хариултууд

LR 046: Анхны эрхэм үнэн 03 (татаж авах)

Эдгээр сэтгэл ханамжгүй туршлагыг нээлттэй сэтгэлээр сонсох

Өнгөрсөн удаад бид мөчлөгт оршихуйн ерөнхийдөө сэтгэл ханамжгүй байдал, зургаан төрлийн сэтгэл ханамжгүй байдлын талаар ярилцсан. нөхцөл байдал бид тулгардаг. Энэ нь чухал юм бясалгал энэ бүгд дээр. Бид хамгийн сүүлд ерөнхий зүйлийн талаар ярилцсан; Одоо бид циклийн оршихуйн хүрээнд хүрээ тус бүрийн тодорхой сул талуудын талаар ярих болно.

Энэ бол бидний үгүйсгэж, эсэргүүцдэг хамгийн том хэсгүүдийн нэг бөгөөд бидний оюун санааны нэг хэсэг нь бидний амьдарч буй нөхцөл байдлын алдаа дутагдлыг харахыг хүсдэггүй. Бидний оюун санааны нэг хэсэг нь бүх зүйлийг цайруулж, "гэж хэлэхийг хүсдэг. Тийм ээ, зарим асуудал байгаа ч үнэндээ тийм ч муу биш." Бидний зүгээс хүчтэй үгүйсгэж байгаа бололтой, би эдгээр сэдвүүдийн заримд нь орж эхлэхэд таны оюун ухаан эсэргүүцэж магадгүй юм. Хэрэв та ийм зүйл болж байгааг олж мэдвэл зүгээр л ажиглаарай. Эсэргүүцлийг ажигла. Үүнийг таньж мэдээрэй, гэхдээ эсэргүүцэл нь маш их айдас, үндэслэлгүй сэтгэл хөдлөлөөс үүдэлтэй тул үүнээс цааш харахыг хичээ. Хэрэв та үүнийг анзаарч, зоригтой байж, нээлттэй чих, илэн далангүй сонсохыг хичээж чадвал үндэслэлгүй айдас үнэхээр үндэслэлгүй болохыг олж мэдэх болно.

Энд бидний хийх гэж байгаа зүйл бол нөхцөл байдлыг цайруулахгүйгээр маш бодитойгоор харах явдал юм. Бид хангалтгүй байдлын талаар ярих болно нөхцөл байдал мөн бидний оршин тогтнох тухай бүх зүйл маш энгийн түвшинд хангалтгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх. Энэ нь биднийг үнэхээр цочирдуулж байна.

Хэдийгээр бид одоо зарим асуудалтай байгаа гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байгаа ч бид тийм ч их өөрчлөлт хийхийг хүсэхгүй байна. Бид зүгээр л бидний амьдралын муу зүйлс арилаасай, харин сайхан бүх зүйл эргэн тойронд байгаасай гэж хүсдэг. Бидний олж харахгүй байгаа зүйл бол сайхан, муу хоёр хоорондоо сүлжсэн байдаг. Мөн эдгээрийн аль алинаас нь давсан аз жаргалыг олж авах боломжтой. Бид одоо өчүүхэн санаа зоволтоос цаашгүй алсыг харсан оюун ухаантай байх ёстой.

Бид сэтгэл ханамжгүй байгааг харж эхлэхэд нөхцөл байдал бие даасан оршихуйн төлөв байдлын талаар бид дахин төрөлтийн доод хүрээний тухай ярих болно. Намрын улиралд энд байсан хүмүүс бид доод хүрээний тухай ярихад ямар эсэргүүцэлтэй тулгардагийг мэддэг. Одоо та эдгээр сургаалыг сонсоод хэдэн сар болж байгаа тул эсэргүүцэл гэж юу болохыг олж мэдэхийн тулд материалыг дахин харцгаая.

Бид яагаад амьтан болж дахин төрөх боломжтой гэдэгт итгэхийг хүсэхгүй байгаа талаар бодох нь сонирхолтой юм. Бидний зарим нь оюун санааныхоо аль нэг хэсэгт энэ талаар тодорхой айдастай байж магадгүй юм. “Би дахин крикетчин болж төрөхийг хүсэхгүй байна. Би энэ тухай бодохыг ч хүсэхгүй байна. Тэгээд ч итгэхгүй бол болохгүй” гэж хэлсэн.

Эсвэл бид үхсэн, маш их сөрөг зүйл үүсгэсэн талаар маш их санаа тавьдаг хэн нэгнээс айж магадгүй юм карма. Тэднийг хатагтай, аалз, жоом болж төрсөн гэж бодох нь бидний хувьд өвдөж магадгүй юм. Тэгээд л манайхаас болж хавсралт хүний ​​хувьд бид тэднийг маш их зовлон амссан гэж бодохыг хүсэхгүй байна. Тиймээс, оюун ухаан дахин үүнийг хааж, "Хэрэв би үүнд итгэхгүй бол энэ нь үнэн биш байж магадгүй, тэгвэл тэр хүнд ийм өвдөлт байхгүй болно" гэж хэлдэг. Тиймээс бидний оюун санаанд байгаа эсэргүүцлийг харах нь сайхан хэрэг юм.

Бас нэг мэдрэмж төрж магадгүй, “Өө, БИ, би өөр юу ч байж чадахгүй. Энэ бол би. Би бол БИ” гэж хэлсэн. Дахин хэлэхэд, бид үүнийг ажиглаж, энэ нь үнэн эсэхийг олж хармагц бид өөрсдийгөө хэн гэж боддог нь бетоноор хийгдээгүй зүйл болохыг олж хардаг. Энэ нь маш түр зуурын юм.

Одоо би дахин төрөлтийн доод хүрээний сул талуудын талаар нэг их дэлгэрэнгүй ярихгүй тул та жаахан тайвширч болно. [инээв] Гэхдээ хэрэв бид маш их зовиуртай амьдралын хэлбэрт төрсөн бол амьдрал маш их зовлонтой байдаг гэдгийг эргэн санахад таатай байна. Хэрэв бид үргэлж бие махбодийн байнгын өвдөлт байдаг хүний ​​амьдралыг бодоод, дараа нь үүнийг бидний амьдрал гэж боддог бол. байгууллага, бидний хүрээлэн буй орчин, бидний амьдрал - энэ нь оршин тогтнох боломжтой, тийм үү? Хүний дотор олон хүмүүс байгууллага тасралтгүй өвдөлт мэдрэх. Яагаад өөр байж болохгүй гэж байгууллага тийм үү?

Эсвэл авах байгууллага өлссөн сүнсний. Одоо Сомалиас гарч буй зарим гэрэл зургуудыг хараарай. Тэд бол хүний ​​бие, гэхдээ тэд өлсгөлөн сүнсний ертөнцийн дүрслэлтэй маш төстэй: том гэдэс, том хүзүү, жижигхэн хөл, бараг алхаж чаддаггүй. Мөн та ийм өлссөн үедээ хоол харсан ч идэж чадахгүй; энэ нь чамайг өвддөг. Энэ бол яг л өлсгөлөн сүнсний ертөнцийн тодорхойлолт бөгөөд бидний мэддэг зүйл бол энд хүний ​​биетэй байдаг. Тэгэхээр яагаад өөр төрлийн байж болохгүй гэж байгууллага ийм туршлага байна уу?

Дараа нь амьтны ертөнц; Тэд байгаа гэдгийг бид маш тодорхой харж байна. Заримдаа бид амьтдыг үнэхээр эгдүүтэй, өхөөрдөм гэж боддог, тийм ч гайхалтай биш гэж үү. Би Ачала (муур)-тай тоглож цагийг сайхан өнгөрүүлдэг. Заримдаа би тэнд суугаад түүнтэй тоглож байхдаа тэр ямар нэгэн зүйлд догдолж, чи унждагийг хараад - тэр зүгээр л сэтгэл нь хөдөлдөг - миний нэг хэсэг "Өө, энэ хөөрхөн биш гэж үү?" бас нэг хэсэг нь үнэхээр гунигтай, учир нь ийм амархан хууртагддаг оюун ухаан байдаг. Маш их баярлах ямар ч гайхалтай зүйл байхгүй, зөвхөн хязгаарлалт. Би түүн рүү харахад тэр энд байна. Тэрээр номтой маш их холбоотой байдаг. Олон хүмүүс "Би багштай илүү их цагийг өнгөрөөхийг хүсч байна" гэж гомдоллодог. Тэр надтай маш их цагийг өнгөрөөдөг. [инээв] Манай багш олон нохойтой байсан. Ноход багштай минь маш их цагийг өнгөрөөсөн. Би багштайгаа бараг уулзаагүй. Нохой үргэлж тэнд байсан. [инээв] Гэхдээ та үүнийг харвал энэ нь хэр их ашиг тустай вэ? Түүнд ямар ашиг тустай вэ? Тэр заримыг нь сонсдог тарни, гэхдээ тэр сургаалыг ойлгож чадахгүй.

Хэрэв бид үүнийг бодох юм бол зүгээр л ийм хязгаарлалттай байхын зовлон, өмнөх амьдралдаа үүнийг мэдэрсэн, ирээдүйд дахин мэдрэх боломжтой. Хэрэв бид энэ талаар нухацтай бодох юм бол энэ нь бидэнд үүнээс зайлсхийх, сэтгэл хангалуун бус зүйл гэж үзэх эрч хүчийг өгдөг. Тиймээс, оюун ухаан нь "За, доод хүрээ нь мэдээжийн хэрэг хангалтгүй байна. Би сайн төрөхийг хичээх болно. Би хүн болж төрөхийг хүсч байна, эсвэл хагас бурхан эсвэл бурхан болж төрөхийг хүсч байна, учир нь тэдгээр амьтад маш их таашаал авдаг."

Хүн төрөлхтөн—энэ бол таашаал, зовлон шаналал хоёрын сайхан холимог юм. Дараа нь та хагас бурхад, бурхадын тухай "Хмм, сайхан сонсогдож байна" гэж сонсдог. Тэгээд л оюун ухаан нь “Тийм ч муу юм биш, тэнд төрөлдөө авъя” гэж боддог. Энэ үед бид дээд ертөнцөд дахин төрөхийн бүх сул тал, төгс бус байдлын талаар тунгаан бодож, тэдгээрийг маш тодорхой харж эхэлдэг. Бид хаана ч байсан самсарад төрсөн байгалиасаа сэтгэл хангалуун бус байдаг гэдгийг олж хардаг. Өөрөөр хэлбэл, самсара дотор таны хайсан газар ямар ч хамгаалалт байхгүй.

Бид самсарагийн тухай ярихдаа дэлхий гаригийн тухай яриагүй; Энэ нь бид дэлхий дээр эсвэл энэ орчлонд хаана ч явсан аюулгүй байдал, мөнхийн аз жаргал гэж байдаггүй. Тийм биш. Самсара бол а байгууллага зовлон зүдгүүрийн нөхцөлд байгаа оюун ухаан¹ болон бохирдсон үйлдлүүд. Тэгээд бид хэзээ ч авах байгууллага зовлон зүдгүүр ба энэ хоёрын хяналтанд байдаг оюун ухаан карма, юу ч байсан хамаагүй байгууллага Бидэнд байгаа оюун ухаан, хаана ч төрсөн, юу ч болж байсан, эцсийн эцэст энэ нь хангалтгүй байх болно. Тэнд ямар ч удаан үргэлжлэх таашаал, аюулгүй байдал, тайвшрал гэж байхгүй.

Энэ нь бидний оршихуйн үндсийг сэгсэрнэ, учир нь бид ажиглавал амьдралынхаа ихэнх хэсэг нь мөчлөгт оршихуйн дотроос ямар нэгэн аз жаргалыг олох гэж оролддог. Бид "Намайг зовлонгоос салгаж өгөөч, би ямар ч аз жаргалд хүрэх болно" гэж хэлдэг. Энэ нь бидний доороос хивсэнцэрийг урж хаяхтай адил юм, учир нь хэн нэгэн "За, чи энэ бүх аз жаргалыг барьж чадна, гэхдээ энэ нь үргэлжлэхгүй бөгөөд энэ нь үнэхээр аз жаргал биш юм" гэж хэлдэг. Дараа нь бид “Түр хүлээгээрэй. Түр хүлээнэ үү. Үгүй ээ, би үүнийг зохицуулж чадахгүй." [инээв] Гэхдээ бид үүнийг анхаарч үзэх нь маш чухал гэж бодож байна, учир нь бид зөвхөн өнөөгийн байдлын сул талыг олж харснаар бид үргэлж аз жаргал, эрх чөлөөнд хүрэхийн тулд шаардлагатай хүчин чармайлт, зоригийг олж авах болно.

Түүнчлэн дахин төрөлтийн янз бүрийн ертөнцийн сул талуудыг олж харснаар энэ нь бидний утопийг ойлгох чадвараас холддог. Хэрэв энэ өөрчлөгдвөл бүх зүйл сайхан болно гэдэгт бидний оюун санааны нэг хэсэг итгэдэг бөгөөд бидний хандлага маш их байдаг. Би Гурван дугуйт сэтгүүлийн редактор руу илгээсэн захидлуудыг уншиж байсан бөгөөд хүмүүс "Энэ хүн ийм буруу зүйл хийж байна, тэр хүн ийм буруу байна, бла бла бла" гэж байнга хэлдэг болохоор надад гуниг төрдөг. Энэ бүх зүйл тохиолдоогүй бол дэлхий сайхан болж, би аз жаргалтай байх байсан гэсэн гол санаа юм. Энэ нь "миний дотор юу болоод байгаа юм бэ?" гэж байгаа учраас энэ нь огтхон ч байхгүй гэж би бодож байна. Энэ бол бүх зүйл.

"Хэрвээ Бушийн оронд Клинтон сонгогдвол" эсвэл "Клинтоны оронд Буш дахин сонгогдвол" эсвэл "Хэрвээ бид буу зэвсгийн тухай хуулийг илүү сайн баталчихвал" гэх мэт бидний хандлага. Бид Хятадад хамгийн их таалагдсан үндэстний статусыг сунгаагүй юм уу, эсвэл "Хэрэв бид мод бэлтгэгчдийг мод огтлохыг зогсоодог байсан бол" эсвэл "Бид үүнийг хийсэн бол" эсвэл "Хэрэв бид үүнийг хийсэн бол." Хэрэв ямар нэг зүйл өөрчлөгдвөл үндсэндээ бүх зүйл сайхан болно гэсэн итгэлээр бид эдгээр том, асар том шалтгааныг авч явдаг.

Бид мөчлөгт оршихуйд төрсөн хаана ч мөнхийн аз жаргал байдаггүй гэдгийг ойлгож эхлэх үед "Хэрвээ ямар нэг зүйл өөрчлөгддөг бол" гэсэн энэ бүх хүсэл зорилго нь бүрэн алдагдаж байгааг харж эхэлдэг. Учир нь гадаад бүх зүйлийг өөрчлөх нь мөчлөгт оршихуйн үндсийг таслахгүй. Бидний асуудлын гол шалтгаан нь мод бэлтгэгчид биш. Энэ бол Буш биш. Энэ бол Саддам Хусейн биш. Энэ бол Гитлер биш. Энэ манай дарга биш. Энэ бидний эцэг эх биш. Энэ бидний хүүхдүүд биш. Энэ нь бидний бүх төөрөгдөл, өвдөлтийн гол эх сурвалж биш юм.

Хамгийн гол эх сурвалж нь бидний оюун ухаанд байдаг. Энэ бол бидний зовлон зүдгүүр, бидний бохирдол юм карма. Тиймээс үргэлж гаднаасаа өөрчлөгдөхийг хичээж, үргэлж утопи нийгэм рүү буцаж ирэхийг хүсч, түүнийг гаднаас нь бий болгосноор Эден рүү буцах гэж оролдох нь зүгээр л бүтдэггүй. Циклийн оршихуйн сул талуудыг ойлгох нь энэ төрлийн уран зөгнөлийг үгүй ​​болгодог.

Мэдээжийн хэрэг, бид нийгмийн асуудалд санаа тавих ёстой - би толгойгоо газарт нааж, тэмээн хяруул бай гэж хэлэхгүй. Миний хэлэх гэж байгаа зүйл бол оюун ухаан эдгээр зүйлсийн ач холбогдлыг хэтрүүлж, байгаа цагт үүнийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм уур хилэн, үймээн самуун гарах болно. Та хүссэн бүхнээ хуульчилж болно. Эдийн засгийн бүтцийг хүссэнээрээ өөрчилж болно, гэхдээ байгаа цагт уур хилэн, үймээн самуун гарах болно. Мөн шунал байгаа цагт ядуурал байх болно. Дахин хэлэхэд та засгийн газрын бүтцийг хүссэнээрээ өөрчилж болно, боловсролын системийг хүссэнээрээ өөрчилж болно, эдгээрийг гаднаас нь сайжруулж болно, гэхдээ та тэдний үндсийг таслах боломжгүй, учир нь тэнд байгаа бол шунал бол дэлхий дээр ядуурал байх болно.

Тиймээс бид оюун ухаанд байгаа асуудлын жинхэнэ эх сурвалж руу дахин дахин эргэж ирдэг. Энэ нь ялангуяа бидний оюун санаанд оршдог. Мэдээжийн хэрэг, бусад хүмүүст хүндрэл бэрхшээл, иймэрхүү зүйл байдаг, гэхдээ бид "Хэрэв бусад хүмүүс шуналгүй байсан бол" гэхээсээ илүүтэйгээр дэлхий дээр гаргаж буй зүйлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх ёстой. уур хилэн, мөн мунхаглал!" Тийм үү? [инээв] Үгүй. Энэ бол "Надад байхгүй байсан бол бүх зүйл сайхан болно." Тэгэхээр энэ бүхэлдээ бясалгал биднийг өөрсөд дээрээ тулгаж, бидэнд тохиолдсон зүйлд хариуцлага хүлээхийг бидэнд заадаг.

Цикл оршихуйн бүх сул талууд болон түүний бүх хэлбэрийг бодоход энэ нь үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм юм. бясалгал, учир нь бид илүү гүнзгий дүн шинжилгээ хийж эхлэх үед таашаал ханамжийг мэдрэх нь үнэндээ тийм биш юм. Энэ нь маш, маш ухаантай, үүнээс айхын оронд түүний сэрүүн байдлыг угтан авах нь сайхан байдаг. Учир нь та өөрийнхөө амьдралыг харвал юу нь таныг ингэтлээ будилуулж байна вэ? Энэ нь ихэвчлэн байдаг хавсралт, учир нь бид амьдралдаа тохиолдох нийтлэг тохиолдол бүрээс хамгийн их таашаал авахыг хичээдэг. Мөн бид хамгийн их таашаал хэрхэн бий болгох талаар огт эргэлздэг. Хэрэв бид таашаал ханамжийг ингэж хайвал хэн нэгэнд таалагдахгүй байж магадгүй, дараа нь би тэдний дургүйцлийг мэдрэх болно. Гэхдээ хэрэв би тэднээс таашаал авах юм бол энэ нь сайн явахгүй, учир нь би өөртөө таашаал авахгүй байж магадгүй юм. Тиймээс бид үнэхээр гацаж, оюун ухаан маань самуурч, уурлаж, энэ бүх зүйлд автдаг.

Харин бид хөлөө газарт хүрэхэд “Тэвчээрэй. Энэ мөчлөгт оршихуйд би хаана төрсөн ч энэ нь сэтгэл хангалуун бус байх болно. За тэгвэл би яагаад ингэтлээ андуурч, аз жаргал, таашаал авчрах гэж оролдох ёстой гэж? Энэ нь хүчин чармайлт гаргахад үнэ цэнэтэй зүйл биш юм." Тэгээд ямар нэг байдлаар бид үүнийг орхих үед хүсэл тэмүүлэл таашаал авахын тулд бидний сэтгэл санаа тайван, тайван болдог. Сонирхолтой байна, тийм үү? Бид үүнийг орхих үед хүсэл тэмүүлэл таашаал авахын тулд, тэр үед тайван, тайван оюун ухаан ирдэг. Байнга байдаг оюун ухаан хүсэл тэмүүлэл таашаалын төлөө, учир нь энэ нь мөчлөгт оршихуйд мөнхийн таашаал байдаг гэж боддог тул оюун ухаан нь үргэлж үймээн самуунтай байдаг. Бид зөвхөн өөрийнхөө амьдралыг харах хэрэгтэй; ийм ойлгомжтой.

Тиймээс хүн төрөлхтний оршихуйн алдаа дутагдлын талаар бодож эхлэхдээ яг одоо төрж буй хүний ​​хүрээнээсээ эхэлцгээе. Учир нь бидний ердийн үзэл бодол бол “Өө тийм, зарим нэг асуудал байгаа ч үндсэндээ зүгээр. Үнэндээ амьдрал сайхан байна гэж хэлэх гэсэн юм. Энэ бол хог, гэхдээ үндсэндээ зүгээр." Бидний энд хүрэхийг зорьж байгаа зүйл бол сэтгэлийн хямрал, амьдралын урам зориг биш юм. Бид амьдралаас зугаа цэнгэл, баяр баясгаланг авч хаяхыг хичээдэггүй. Бидний хийх гэж байгаа зүйл бол байхгүй зүйлсийг оюун ухаанаар төсөөлөхийн оронд жинхэнэ хөгжилтэй, баяр баясгалантай байхын тулд амьдралаа байгаагаар нь харах явдал юм.

Хүмүүсийн сэтгэл ханамжгүй найман туршлага

1. Төрөлт

Бид хүний ​​оршин тогтнох тухай ярихдаа тодорхой төрлийн сэтгэл ханамжгүй нөхцөл байдлын талаар ярьдаг. Эхнийх нь төрж байна.

Та шууд харж болно, энэ нь бидний соёлд бүрэн харшлах болно, тийм үү? Олон зүйл манай соёлд харшлах болно. Тэгэхээр энэ бол бидний итгэдэг зүйлээ шалгаж эхлэх цаг юм. Яагаад гэвэл бид харах юм бол төрөхөд юу нь тийм гайхалтай байдаг вэ? Бид үүнийг үргэлж тэмдэглэдэг. Гэхдээ энэ юу вэ? Та төрсөн даруйдаа хөгширч, өвдөж, үхэж, амьдралд тань тохиолдох бүх бэрхшээлээс эхэлдэг. Тэгвэл төрөхөд ямар сэтгэл хөдөлгөм байдаг вэ? Нэг хүн “Өсвөр насаа дахин туулах хэрэгтэй гэсэн бодол намайг дахин төрөхийг хүсэхгүй байхад хангалттай” гэж хэлэхийг би сонссон. [инээв] Чи хүүхэд, өсвөр насны болон бусад бүх асуудалтай тулгардаг тул төрөх нь юугаараа сайхан байдаг вэ гэж гайхаж эхэлдэг.

Дараа нь төрөх үйл явц бүхэлдээ өвдөлттэй байдаг. Дахин хэлэхэд, би өмнө нь хэлсэнчлэн, бид ихэвчлэн умайг дулаахан, тухтай, гайхалтай зүйл гэж хардаг. Сударт умайд баригдаж, харанхуй байна гэж бичсэн байдаг. Та өөрийн гэсэн орон зайгүй, хөдлөх гэж зүтгэсээр байгаад нэг юм цохиод л байдаг. Энэ юугаараа гайхалтай вэ?

Дараа нь төрөх бүх үйл явц дахин, маш их зовлонтой үйл явц юм. Тэгэхээр төрөхөд юу нь тийм сайхан байдаг вэ? Энэ нь биднийг юугаараа гайхамшигтай вэ гэж эргэлзэхэд хүргэдэг байгууллага? Учир нь бид ихэвчлэн төрөлтийг үүнийг авахтай холбодог байгууллага мөн бидний ердийн сэтгэлгээгээр бол энэ байгууллага бидний баяр баясгалангийн агуу эх сурвалж юм. Тийм биш гэж үү? Хараач, бид бүхэл өдрийн турш үүнээс маш их таашаал авдаг байгууллага, кофе уухын таашаал, жишээ нь. [инээв] Өглөөний цайгаа ууж идэх таашаал, сайхан зөөлөн зулзагануудын илэх таашаал [инээв], сайхан зүйлсийг харах таашаал, сайхан үнэр, таны түрхэх үнэр. байгууллага, эргэн тойронд тань үнэртдэг үнэр, сайхан дуу чимээ, хөгжим, сексийн таашаал, унтахын таашаал. Бид таашаалыг маш их хайж байна байгууллага. Тиймээс бид ихэвчлэн өөрсдийнхөө хардаг байгууллага таашаалын эх үүсвэр болгон, ямар нэг гайхалтай зүйл, “Гайхалтай биш гэж үү байгууллага! "

Буддизмын хэлснээр бол дахин харцгаая, энэ нь тийм агуу юм уу гэдгийг харцгаая байгууллага. Тэгээд Буддизм бидний юу вэ гэж хэлдэг байгууллага? За энэ бол арьс, цус, дотоод эрхтэн, булчин, араг яс, мөч, мэдрэл. Та эдгээр зүйлсийн аль нэгийг нь өөрөө авдаг бөгөөд тэдгээр нь тийм ч гайхалтай биш юм. Тэгээд энэ юу вэ байгууллага тийм таатай байна уу?

Та энд суугаад өөрийнхөө юу болохыг нүдээр төсөөлдөг байгууллага нь, төсөөлж биш, харин таны юу хараарай байгууллага байна. Зүгээр л суугаад, энэ аз жаргалтай бөмбөлөг шиг санагдахын оронд дотор нь араг яс байна. Бид яагаад үхсэн хүмүүсийг харахаас айдаг вэ? Бид үндсэндээ алхаж яваа үхсэн хүн шүү дээ? [инээв] Энэ араг яс болон үхсэн хүмүүст байдаг бүх зүйл бидэнд байгаа гэсэн үг. Юу нь тийм гайхалтай юм бэ? Хүний араг ясыг хараад бид мөлхөгчдийг авдаг, гэхдээ бид үргэлж нэг араг ястай хамт алхаж байдаг! Тэгээд бид очоод бусдыг тэвэрдэг. Ийм л юм байгаа биз дээ?

Хэрэв та арьсаа хуулж, бүх булчин, бүх дотоод эрхтнээ харвал энэ нь үнэхээр гайхалтай зүйл биш юм. Тэгвэл бид яагаад үүнтэй зууралдаад байгаа юм бэ байгууллага Таашаалын байнгын эх үүсвэр гэж үү? Төрж, дахин төрөх гэж байгаадаа маш их баяртай байна байгууллага. Энэ юу болохыг хараарай.

Одоо бид буддизм нь Иудей-Христийн соёлоос тэс өөр гэдгийг энд тодорхой хэлэх хэрэгтэй. Бид ийм үзэл бодолтой өссөн байж магадгүй байгууллага хорон муу, нүгэлт, бузар юм. Мэдэхгүй ээ, хүмүүс өөр өөр шашин шүтлэгтэй. Чиний арын дэвсгэр дээр ийм зүйл байгаа байх. Заримыг нь дотооддоо оруулсан байж магадгүй. Энэ бол буддизмын яриад байгаа зүйл биш юм. Буддизм чиний гэж хэлдэггүй байгууллага бохир, бузар муу, нүгэлтэй. Муу, нүгэлт гэсэн утгаараа "бохир". Бид энэ талаар дүгнэлт хийхгүй байна байгууллага. “Таны байгууллага ариун бус учраас та шийтгэх хэрэгтэй байгууллага!”—энэ төрлийн хатуу ширүүн байдал заримдаа Христийн соёлд нэвтэрдэг. Энэ бол буддизмын яриад байгаа зүйл биш юм. Тиймээс, хэрэв та ийм байдлаар хариу үйлдэл үзүүлж байгаа бол өөрийн гэсэн үндэслэлийг авчирч байгаагаа анхаараарай. Мөн та сайн сонсохгүй байна.

Учир нь бид үзэн ядахыг хүсэхгүй байна байгууллага. Биднийг үзэн ядаж байна байгууллага үзэн ядалтын нэг хэлбэр биз дээ? Үзэн ядалт бол зовлонгийн нэг хэлбэр юм. Тиймээс бид өөрсдийгөө үзэн ядах гэж байгаа юм биш байгууллага. Үүнийг маш тодорхой болгоё. Энэ нь үзэн ядах асуудал биш юм байгууллага, учир нь энэ нь маш их зовлонтой байдаг. Энэ нь маш эрүүл бус юм. Энэ нь оронд нь харах зүйл юм байгууллага Энэ нь юу вэ, юу нь биш юм. Үүнийг үндсэндээ хараад л, чи инээх болно, гэвч Дээрхийн Гэгээнтэн ингэж хэлж байна. байгууллага үндсэндээ хог хаягдал үйлдвэрлэгч юм. Хэрэв та бодож байгаа бол өдөржингөө бид идэж, идэж, иддэг. Тэгээд бид шээж, ка-ка явдаг [инээв] Энэ нь бидний бүх зүйлээс гардаг шиг юм. байгууллага, бүх нүхнээс…та хараарай, таны дотор байгаа бүх нүх байна байгууллага, үүнээс цэвэр, сайхан зүйл гарч ирдэг үү? Чиний нүд, хамар, ам, чих, аль нэг хэсгээс чинь гарсан уу? Нүх сүвнээс хөлс гардаг. Биднээс гарч байгаа бүх зүйл байгууллага, бид ариун бус гэж үздэг, тийм үү?

Мөн хоол ... бид хоолыг хардаг. Хоол нь үнэхээр цэвэрхэн мэт харагддаг ч бид хоолоо амандаа хийсэн даруйдаа залгихгүйгээр гаргаж авбал бид үүнийг цэвэр хоол гэж хэлэхээ болино. Манайх шиг байгууллага бохир болгодог. Бидний хэрхэн бодож байгааг хар л даа. Бид энэ цэвэрхэн хоолыг идээд бохир ка-ка болж гарч ирдэг. Тэгэхээр бид үүнийг харахад энэ нь юу байна байгууллага Энэ нь үнэхээр гайхалтай бөгөөд бид үүнд маш их баяртай байх ёстой гэж үү? Хэрэв бид үнэхээр харвал бид үүнийг хүлээн зөвшөөрч байна байгууллага Энэ нь бидний болон бусдын зовлон зүдгүүрийн олон үндэс суурь болдог зүйл юм. Учир нь бидний гол эх сурвалжуудын нэг нь юу вэ хавсралтУу? Манай байгууллага. Тийм үү? Манай хавсралт нь байгууллага бидний оюун санааг зовоож буй том зүйл юм. Бид хавсралтын араас гүйж амьдралаа дэмий үрдэг байгууллага. Байнгын сэтгэл дундуур байдал.

Тиймээс, миний хэлсэнчлэн бидний энд ирж байгаа зүйл бол биднийг үзэн ядах явдал биш юм байгууллага. Гэхдээ юу болохыг нь харахаас илүү. Мөн энэ байгаа зүйлийн төлөө түүнтэй ажиллах. Хэрэв би өөрийгөө гэж бодож байвал байгууллага Энэ бол үнэхээр хог, би үүнээс ангижрахын тулд өөрийгөө алах гэж байна байгууллага, мөн би сайн ойлгохгүй байна ... учир нь ямар ч байсан би дахиад нэгийг авах болно байгууллага. Гэхдээ энэ нь үзэн ядах зүйл биш юм байгууллага. Энэ нь зүгээр л бохир, жигшүүртэй мэдрэмж төрүүлдэг зүйл биш юм. Бид өөрийнхөө тухай муу дүр төрхийг бий болгох гэж байгаа юм биш. Бид зүгээр л тэр оюун ухаанд хэт зууралдсан, хэт автсан сэтгэлгээг харахыг хичээж байна байгууллага мөн энэ нь огт шаардлагагүй гэдгийг хүлээн зөвшөөр. Бидний эргэн тойронд төвлөрдөг бидний амьдралд бүх төөрөгдөл байх шаардлагагүй байгууллага. Хэрэв бид ухаарвал байгууллага Энэ нь юу вэ, яаж янз бүрийн бохир бодисоор дүүрсэн юм бол, энэ нь ямар харагдаж байна гэж ингэтлээ санаа зовоод яах вэ? Бид яагаад гадаад төрхөндөө маш их санаа зовдог вэ? Мөн бусад хүмүүсийн гадаад төрх байдалд санаа зовж байна уу? Энэ нь утгагүй юм. Тэнэг юм аа.

Тэгэхээр та харж байна, бид харж байхад байгууллага Энэ нь юу вэ, дараа нь энэ төрлийн хавсралт догдлуулж байгаа нь оюун ухаан нь арилдаг. "За, би өөрийнхөөрөө хадгалдаг байгууллага цэвэрхэн, цэвэрхэн. Гоёмсог байна уу гэж санаа зовох хэрэггүй." Надад гоёмсог хогийн цэг байгаа эсэхээс үл хамааран энэ нь чухал биш юм. Тиймээс, би үүнийг ашигладаг байгууллага Энэ нь юунд хэрэгтэй вэ гэвэл энэ нь миний номын бясалгалын үндэс болох боловч үүнээс цааш хэт нимгэн, хэт тарган, үс нь зөв өнгөтэй байна уу, энэ эсвэл тэр үү гэж би санаа зовохгүй байна. . Утгагүй. Үүнийг л доош нь тавь. Харж байна уу, би энийг хэлэх гээд байгаа юм бясалгал маш ухаантай, гэхдээ тэр тайван байдалд маш их амар амгалан байдаг. Учир нь та өөрийнхөө зүйлд хэт автахаа болих үед байгууллага, таны сэтгэл санаа маш тайван болж эхэлнэ.

Энэ дамжиж байна уу? Бидний оюун ухаан тийм гэж хэлж байгааг харж байна уу ... гэхдээ? "Тиимээ энэ үнэн. Гэхдээ бусдаас илүү царайлаг хүмүүс байдаг бөгөөд би тэдний нэг байхыг хүсдэг бөгөөд би амьдралаас таашаал авдаг. байгууллага. Юу нь болохгүй байгаа юм бэ?" Танаас таашаал авахад буруудах зүйл байхгүй байгууллага. Гэхдээ энэ нь танд хичнээн их таашаал авчирдаг вэ? байгууллага Энэ бүхнийг зохицуулахад зарцуулсан цаг хугацаа, эрч хүчтэй харьцуулбал танд өгнө. Хэрэв та зовлон зүдгүүрээс өөрийгөө ангижруулахын тулд тэр цаг хугацаа, эрч хүчээ бодит амьдрал дээр зарцуулсантай харьцуулахад карма Энэ нь таныг бохирдсон эм авах болно байгууллага эхлэх.

Тиймээс бид төрөлтийг хангалтгүй гэж үзэж эхэлдэг. Өвөрмөц биш. Гайхалтай биш.

Үүнийг харах өөр нэг арга байгууллага гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм байгууллага Самсара дахь оюун ухаан нь өмнөх зовлон зүдгүүрийн үр дүн юм карма. Тиймээс, үүний шалтгаан байгууллага оюун ухаан бол бохирдсон зүйл юм. Тийм биш гэж үү? Бид яаж хүнтэй болох вэ байгууллага? Учир нь бид зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор байдаг карма. Тэгэхээр хүний ​​шалтгаан байгууллага бохирдсон зүйл юм. Дараа нь хүний ​​нөлөө байгууллага, учир нь энэ нь бидэнд маш олон зовлон зүдгүүр үүсгэх үндэс болдог карма, дараа нь хүний ​​нөлөө байгууллага Энэ нь илүү их бохирдол, илүү их асуудал, илүү их бэрхшээл юм. Болон байгууллага ачаалах нь бидний өнөөгийн зовлон зүдгүүр, асуудлын үндэс болдог. Тэгэхээр энэ нь бохирдлоос үүсдэг, энэ нь бохирдлыг үүсгэдэг, энэ нь төвөг учруулдаг. Энэ нь хангалтгүй байна. Энэ нь байгалийн зовлон юм. Учир нь зөвхөн хүнтэй байж байгууллага, бид үе шатыг нь тавьсан, амьдралын маш олон асуудлын үндэс суурийг тавьсан.

Тиймээс дахин хэлэхэд энэ нь үзэн ядах зүйл биш юм байгууллага. Бидний хийх гэж байгаа зүйл бол "а"-тай зууралдсан сэтгэлгээнээс өөрсдийгөө чөлөөлөх явдал юм байгууллага. Хэрэв та бол бодьсадва, та байхаар сонгож болно байгууллага. Мөн та энэрэнгүй сэтгэлээр үүнийг хийдэг. Хүсэл сонирхол, албадлагаас биш. Гэхдээ хэрэв та биднийг харах юм бол бид зүгээр л хэт автсан байх болно: "Надад ийм зүйл байх ёстой байгууллага! Би байх ёстой байгууллага” Тэгээд л тэр хавсралтгэж наалдах Энэ нь биднийг дахин дахин бие махбодид, тэр ч байтугай хүний ​​биед өөрийгөө олоход хүргэдэг. Тэдгээрийн дотроос хүн байгууллага гайгүй, гэхдээ энэ нь үндсэндээ хангалтгүй хэвээр байна. Тиймээс төрөлт нь сэтгэл хангалуун бус зүйл юм.

2. Өвчин

Одоо төрсний дараа юу болох вэ? Бид амьдралаар амьдрахын хэрээр өвддөг.

Дахин хэлэхэд та хүнтэй байж л харж болно байгууллага, танд өвчин тусах үндэс бий. Хэрэв бидэнд байхгүй байсан бол хавсралт болон карма Энэ нь биднийг авахад хүргэсэн байгууллага, тэгвэл бид бүх өвчин эмгэг, өвчин зовлон, дараа нь өвчнөөс үүдэлтэй зовлон зүдгүүрийг мэдрэхгүй байх байсан. Гэхдээ бидэнд байгаа хавсралт. Бид өнгөрсөн амьдралдаа үүнээс ангижраагүй. Дахин хэлэхэд бид энэ амьдралд зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор төрсөн кармахамт байгууллага угаасаа л өвддөг. Таныг жаахан хүүхэд байхдаа өвдөж, ямар аймшигтай санагддагийг, насанд хүрсэн хойноо өвдөж, ямар аймшигтай санагддагийг хүртэл бид өвдөж байсан бүх цагаа санаж чадна. Дараа нь бид ирээдүйн өвчний талаар боддог.

Бид бүгдээрээ хорт хавдар тусах, зүрхний өвчин тусах, ДОХ-ын халдвар авах, бусад бүх гашуун өвчин тусахад шаардлагатай үндсэн тоног төхөөрөмжтэй. А-тай болсноор байгууллага, бид энэ бүхэнд бүрэн нээлттэй. Мөн өвчин бол гайхалтай зүйл биш юм. Хэнд ч таалагдахгүй. Энэ бүх хангалтгүй зүйлийг санаж байхдаа нөхцөл байдал, бид үүнийг орхих зоригийг хөгжүүлэхийг хичээж байна хавсралт Энэ нь биднийг таагүй нөхцөл байдалд байлгадаг. Бид үүсгэхийг хичээж байна эрх чөлөөтэй байх шийдвэр, эдгээр зүйлээр тийм ч болзолгүй удаан үргэлжлэх аз жаргалыг бий болгох.

Тиймээс, та энэ талаар бясалгах үедээ бүх төрлийн өвчин эмгэгийн талаар бодож, эдгээр бүх төрлийн өвчин туссан гэж төсөөлөөд үз дээ. Яагаад гэвэл би дээр хэлсэнчлэн бүгдийг нь эзэмшихийн тулд бидэнд шаардлагатай үндсэн зүйл бий.

3. Хөгшрөлт

Тэгээд хөгшрөлтийн талаар бодоорой. Дахин хэлэхэд маш байгалийн. Бид төрсөн даруйдаа юу хийж эхэлдэг вэ? Бид хөгширч эхэлдэг. Бид ихэвчлэн өсч томрохыг гайхалтай гэж хардаг, дараа нь бид дөчин нас хүрдэг, дараа нь урууддаг.

Буддын шашны үүднээс авч үзвэл бид хөгширч, хөгширч, тээсэн цагаасаа эхлэн үхэж байна. Тэгэхээр бүх зүйл өгсөөд уруудчихдаг юм биш. Энэ нь бид төрсөн цагаасаа эхлээд үхэл рүү явж байгаа юм шиг; Бид эхийн хэвлийд тээсэн цагаасаа эхлэн хөгшрөлтийн шатандаа байдаг. Тэгэхээр хөгшрөлтийн үйл явц юугаараа гайхалтай вэ?

Би 20-иод настай байхдаа хөгшрөлтийг тийм ч муу гэж боддоггүй байсан, дараа нь 30 нас хүрэхэд сэтгэл зүйн өөрчлөлт гарсан гэдгийг санаж байна. Учир нь би дотроо эрч хүчийг мэдэрч эхэлсэн байгууллага өөрчлөх. Тэгээд дараа нь 40 нас хүрэхэд сэтгэл зүйн өөрчлөлтүүд нэмэгддэг, учир нь дахиад л бидний байгууллагаөөрчлөгдөж байна. Тэгээд бид 50, 60, 70, 80 хүрнэ. байгууллага.

Тэгээд дасах завтай болохоор удаан хөгширч байгаа нь их сайн гэж сударт өгүүлдэг. Учир нь тэд маргааш өглөө босоод толинд хараад 80 настай царайтай гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэгээд гэнэт 80 нас хүрсэн гээд төсөөлөөд үз дээ. 80 хүрвэл ямар байх бол? Эсвэл 80, 70, 60 байхыг хүсэхгүй байгаа бол сонгож болно. Гэхдээ хөгшин хүн ямар байдгийг бодоорой байгууллагаБайна. Хэзээ таны байгууллага тийм их хүч чадал байхгүй. Чиний хийх дуртай байсан, чаддаг байсан бүх зүйл чинь одоо бол болохгүй.

Төрөл бүрийн спортын ур чадварт маш их хамааралтай хүмүүс нас ахих тусам чадвараа алдах нь үнэхээр их өвддөг байх гэж би боддог. Учир нь оюун ухаан нь ижил зүйлийг хийхийг маш их хүсдэг. Та тэшүүрээр гулгахыг хүсч байна, эсвэл софтбол тоглохыг хүсч байна, эсвэл усанд сэлэхийг хүсч байна, гэхдээ байгууллага зүгээр л ажиллахгүй байна.

Өөрсдийгөө хөгшин гэж төсөөлөх нь чухал гэж би боддог. А байх нь ямар байх бол байгууллага энэ тийм ч сайн ажиллахгүй байна уу? А байгууллага Энэ нь биднийг доошоо буухад өвддөг, дээшээ гарахад өвддөг. А байгууллага Биднийг суух үед өвдөж байна. Та хэдэн настай хүмүүс сууж байгааг харж байсан уу? Тэд өөрсдийгөө сандал дээр буулгаж, тонгойдог! Тэгээд босох ямар хэцүү вэ.

Хэдэн жилийн өмнө би эмээ дээрээ очсон. Тэр хөгшин хүмүүсийн гэрт, үнэхээр онцгүй хүмүүсийн тойрогт байсан. Тэр намайг таньсангүй, гэхдээ чи хүмүүсийг танихгүй байх нь ямар байхыг төсөөлж байна уу? Хүмүүсийг таньж чадахгүй байх нь танд ямар санагдах вэ? Түүний байсан тасаг руу алхаж, тэндээс гарах чимээг сонсох нь үнэхээр гайхалтай байсан. Ёолж, ёолох нь үнэхээр ер бусын дуу чимээ. Учир нь хүмүүс хөгширч, хөгширсөн үед зүгээр л ам нь хяналтгүй олон зүйлийг хийдэг. Хүмүүс юу хийж байгаагаа мэддэггүй.

Тэгээд бид өрөөнд ороход зарим хүмүүс сандал дээр хэвтэж, зарим нь хүүхдийн сандал дээр таваг урд нь хэвтэж байна. Тэгээд тэд ингэж унжсан байна. Эдгээр нь нийгэмд эрүүл чийрэг, хүчирхэг, амжилтанд хүрсэн хүмүүс, бидний бага байхдаа л харж байсан хүмүүс юм. Тэд аливааг маш сайн зохицуулж чаддаг, юу хийж байгаагаа мэддэг байсан. Хэрэв бид ийм урт наслах юм бол ийм зүйл тохиолдох болно гэж бодох. Тэгээд энэ нь ямар байхыг төсөөлөөд үз дээ? Чи хөгширч эхлэхэд ямар байх бол.

Миний найзуудын нэг ээж нь Альцгеймер өвчтэй. Заримдаа тэр юм хэлэхийг хүссэн ч өөрийгөө илэрхийлж чаддаггүй байв. Тэр юу хэлэхийг хүсч байгаагаа мэдэж байсан ч гаргаж чадахгүй байгаа юм шиг. Тэр хүн гэж төсөөлөөд үз дээ. Та юу хэлэхийг хүсч байгаагаа маш тодорхой мэдэж байгаа ч үгээ гаргахын тулд ам чинь зөв ажилладаггүй. Тиймээс бусад хүмүүс чамайг үнэхээр тэнэг юм шиг хардаг. Тэгвэл танд ямар санагдаж байна? Алдаж байгаагаа мэдээд танд ямар санагддаг вэ? Та бусад хүмүүстэй тодорхой ярьж, өөрийгөө ойлгуулж чадахгүй гэдгээ мэдсээр байж.

Мөн түүний оюун ухаан заримдаа гацах болно. Шүдний сойз дээрээ уруулын будаг түрхэнэ. Тэд хоёулаа хоолойноос гардаг боловч та эргэлздэг. Та шүдний сойз дээрээ уруулын будаг түрхээрэй. Тэгээд чи гурав дөрвөн өмд өмс. Ийм байвал ямар байх бол? Гурав, дөрвөн хос өмд өмсчихөөд дүлий юм хийснээ таних ч яаж тайлахаа мэдэхгүй байна уу? Эсвэл шүдний сойз дээр уруулын будаг түрхсэний дараа ямар нэг зүйл буруу байгааг таньсан уу? Та үүнийг оюун санааны хувьд алдаж байгаагаа мэдвэл ямар байх вэ? Та цаашид оюун ухаанаа удирдаж чадахгүй.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Яг. Зөв. Энэ бол үнэндээ дараагийн цэг юм. Нас ахих тусам хүмүүс тантай хэрхэн харьцаж эхэлдэг вэ? Чамайг маш их хайрладаг хүмүүс ч гэсэн чамайг алдаж эхлэхэд тэдэнтэй хамт байх нь маш хэцүү байдаг, учир нь энэ нь маш их өвддөг, тэд хайртай хүнээ алдахыг харах дургүй байдаг. Тиймээс тэд таныг хааж, дахин уулзахгүй. Тэд “Энэ намайг маш их өвтгөж байна” гэж хэлж чадахгүй. Тиймээс тэд зүгээр л олон шалтаг тоочиж, чамтай уулзахаар ирдэггүй, учир нь та нартай хамт байх нь тийм ч хөгжилтэй биш юм.

Тэгээд найз нөхөд, хамаатан садантайгаа араар чинь ярьж байхыг нь сонсоод маш тодорхой ойлгож чадна, гэхдээ тэд чамайг чадна гэдгийг мэддэггүй. Чамайг яаж ингэтлээ уруудчихлаа, дахиж тэвчихгүй байна, удахгүй үхнэ, энэ эмгэнэл биш гэж үү гээд л суугаад байна. Энд таны итгэдэг бүх хүмүүс, хайртай хүмүүс, таны анхаарал халамж тавьдаг бүх хүмүүс байна. Тэд чамайг шүүж, гадуурхаж байгаа нь үндсэндээ нөхцөл байдалд байгаа өөрсдийнхөө зовлонгоос болж, үүнийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй.

Тэгээд тэр хүн байх нь бидний хувьд ямар санагдаж байна вэ? Нийгмийн даатгалд найдах, эсвэл Medicare-д найдах нь ямар санагддаг вэ? Чи өмнө нь нийгэмд байсан, чадвартай, чадвартай байсан, чи үүнийг хий, тэгж болно, чи үүнийг хийх хангалттай мөнгөтэй байсан, хүссэн зүйлээ хий. Одоо та гэнэт хөгширч, тэтгэвэртээ гарсан, чамд тийм их мөнгө байхгүй. Мөн та маш олон хүнд сурталтны дур зоргоороо байдаг; Та юу хийхийг хүсч байгаагаа сонгох эрх чөлөөгүй болсон уу? Тэгээд бүх хүүхдүүд чинь чамайг хөгшин хүмүүсийн гэрт оруулах тухай ярьж байхыг сонсдог. Мөн та хуучин хүмүүсийн гэрт очихыг хүсэхгүй байна.

Энэ бол өөр зүйл. Манай найзын ээж хөгшин хүмүүсийн гэрт очихыг хүсээгүй бөгөөд түүнийг очих болгонд нь очиж уулзахад нь явахад нь уйлж, уйлж байдаг, учир нь тэр хамт ирэхийг хүсдэг, тэр ч чадна' т. Ийм байхад ямар санагдах бол? Бид нэг ёсондоо түгжигдсэн, насанд хүрсэн хойноо хариуцлагатай, чадвартай, бүх зүйлийг хийх чадвартай, одоо гэнэт бид өөрсдөө барилгаас гарч чадахгүй, тэд биднийг зөвшөөрөхгүй.

Бүхэл бүтэн хөгшрөлтийн үйл явц нь гайхалтай зүйл биш юм. Мөн та дахин харж болно, бид илүү их байна хавсралт, хөгшрөлтийн үйл явц илүү өвдөлттэй байдаг. Энэ бол нэг зүйлийг анхаарч үзэх явдал юм бясалгал. Гэхдээ үүнээс ч илүү гүнзгий зүйл бол хөгшрөлтийн бүх зовлон зүдгүүрийг даван туулах ёстой гэдгийг ойлгох явдал юм хавсралт байхыг хүссэн байгууллага эхний газарт….

[Соронзон хальс солигдсоны улмаас сургаал алдагдсан.]

4. Үхэл

[Соронзон хальс солигдсоны улмаас сургаал алдагдсан.]

…Дахин хэлэхэд энэ бол бидний амьдралд тохиолдох нь гарцаагүй гэдгийг мэддэг цорын ганц зүйл юм. Бидний заавал хийх ёстой нэг зүйл бол үхэх бөгөөд энэ нь бидний сонголтгүйгээр хийдэг зүйл юм. Хэн ч хөгшрөхийг хүсдэггүй, хэн ч өвдөхийг хүсдэггүй, ялангуяа хүмүүс үхэхийг хүсдэггүй. Гэсэн хэдий ч, энэ нь сонголтгүй байна. Учир нь бид зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор төрсөн карма, бид сонголтгүйгээр үхэх ёстой.

Мөн бүх төрлийн өвдөлт үхлийн үйл явцтай хамт явдаг. Бид маш гэнэт үхэж магадгүй, тиймээс та бүх зүйлийг тодруулж, хүссэн зүйлээ хийж, бүх зүйлийг цэвэрлэж, баяртай гэж хэлж чадахгүй байгаа нь гэнэтийн үхлийн зовлонтой байдаг. Эсвэл та удаан хугацааны туршид маш удаан үхэж магадгүй бөгөөд энэ нь бие махбодийн гайхалтай зовлонг агуулж болно.

Энэ зовлон бол бидний ангид байдаггүй зүйл юм. Энэ нь авах замаар ирдэг байгууллага зовлон зүдгүүрээс болон карма. Үхэл рүү ойртох тусам бие махбодын зовлон, бас сэтгэлийн зовлон гэж байдаг; Амьдралдаа хийсэн сөрөг үйлдлүүддээ маш их харамсаж, эерэг үйлдэл хийгээгүйн улмаас сэтгэлийн зовлон шаналал, одоо нас барах үед энэ байдлыг ямар ч байдлаар өөрчлөх цаг байхгүй. Үхэх гэж байна, залуу биш байна, буцаад хийсэн алдаагаа засч, олон сайн сайхныг бүтээж чадахгүй байгаа тул засч залруулах арга хэмжээ авах цаг алга. карма. Та нар цагийг зугаатай өнгөрөөх завгүй байсан тул ариусаагүй, тэгээд үхэл бидний өмнө ирж, бид хийсэн зүйлдээ маш их харамсаж, хийгээгүй зүйлдээ харамсаж, ирээдүйдээ айдаг.

Тэгээд бидний амьдралдаа мэддэг бүх зүйлээсээ салах зовлон. Одоо ч гэсэн жижиг зүйлээс сална гэдэг ямар хэцүү вэ. Бид сайн найзаасаа салж, тэднийг санаж байсан. Бид үхэхдээ ямар мэдрэмж төрөх вэ? Тэнд, энэ нь богино салалт биш юм. Тэнд үнэхээр баяртай байна. Энэ бол энэ. Тиймээс бид нийгмийнхээ бүх зүйлийг давж гарахыг хичээдэг. Энэ нь “За, манайд анагаах ухаан маш олон дэвшилттэй байгаа тул өвчин эмгэгээ эдгээх болно. Анагаах ухаан биднийг хөгшрөхөөс сэргийлж чадна. Анагаах ухаан биднийг үхэх үед өвдөхгүй байх болно." Балони! Зүгээр л тийм биш. Чиний хийх ёстой зүйл бол үхэж буй хүмүүстэй л хамт байх. Энэ нь хөгжилтэй үйл явц биш юм. Дахин хэлэхэд мунхаг байх тусам та нар харж болно. уур хилэнБолон хавсралт хүмүүс байх тусам үхлийн үйл явц улам дордох болно.

Иймд эдгээрийн талаар бодож, мунхаглал ямар үүрэгтэйг олж харах нь чухал. уур хилэнБолон хавсралт тэдгээрт тоглож, тэдгээрийг багасгахыг хичээ. Тэгээд дараа нь бид энд байна гэдгийг харахын тулд зөвхөн мунхагийн улмаас үүнийг даван туулах хэрэгтэй. уур хилэнБолон хавсралт. “Энэ бол инээдтэй юм. Намайг дагасаар байх ямар ч шалтгаан байхгүй хавсралт. Надад дагасаар байх ямар ч шалтгаан байхгүй уур хилэн. Өөрийгөө үл тоомсорлохыг зөвшөөрөх ямар ч шалтгаан надад байхгүй. Учир нь энэ нь надад сайн зүйл хийхгүй. Хэрэв миний хүсч байгаа зүйл бол аз жаргалтай байхыг хүсч байгаа бол би өөрийн чадвараа ашиглаж, аз жаргалын шалтгаан юу болохыг зөв ялгаж, аз жаргалын шалтгааныг бий болгох ёстой." Тиймээс мөчлөгт оршихуйн сул талуудын талаар бясалгах нь маш ашигтай байдаг.

5. Дуртай зүйлээсээ салах

Бидний хүн төрөлхтний оршихуйн бас нэг таагүй зүйл бол бид дуртай зүйлээсээ салсан явдал юм. Бид тийм биш гэж үү? Та өнөөдөр өөрт чинь таалагдсан, салсан зүйлсийнхээ талаар бодож чадах уу? Маш олон зүйл. Энэ бол өдөр шөнөгүй үргэлжилдэг таагүй нөхцөл юм. Бид дуртай хүнтэйгээ хамт байж, тусдаа байдаг. Бид өөрт таалагддаг хоолтой, тусдаа байдаг. Тэгээд бид дуртай дуутайгаа хамт байж, салдаг. Бид орондоо хэвтэж, амарч байна, дараа нь босох хэрэгтэй.

Бид дуртай зүйлээсээ байнга салж байдаг. Дахин дахин, дахин дахин. Энэ нь хүн төрөлхтний оршин тогтнохын бүрэн илэрхийлэл юм. Дахин хэлэхэд та баян эсвэл ядуу байх нь хамаагүй; та дуртай зүйлээсээ салах болно. Заримдаа та хангалттай баян бол дуртай зүйлээсээ салах шаардлагагүй гэж боддог. Гэхдээ чи тэгнэ. Баян хүмүүс дуртай зүйлээсээ салдаг. Дахин дахин ийм зүйл бидэнд тохиолддог.

6. Дургүй зүйлтэйгээ уулзах

Тэгээд зөвхөн тэр ч биш. Бид дургүй зүйлтэйгээ уулздаг.

Хэрэв бид зөвхөн хувийн түвшинд авч үзвэл маш олон асуудал, олон таагүй нөхцөл байдал бий. Дахин хэлэхэд өнөөдрийг хар. Танд таалагдаагүй арван зүйл тохиолдсоныг та бодож магадгүй. Арав л бодчихвол маш сайн явж байна. Хэрэв та суугаад 30 секундээс илүү хугацаа зарцуулсан бол илүү ихийг бодох байх. Дахин дахин, бидэнд таалагдахгүй маш олон зүйл тохиолдож байна. Бидэнд тааламжгүй санагддаг жижиг дуу чимээнээс эхлээд зохисгүй жижиг зүйл, эвгүй үнэр, бидний хүссэнээр тийм ч сайн биш эсвэл муу амттай хоол, арьсанд ширүүн байдаг, эсвэл хэт хүйтэн, эсвэл хэт халуун байх. Бидэнд таалагдахгүй маш олон зүйл тохиолддог. Бид дургүй хүмүүстэйгээ уулздаг. Бид дургүй нөхцөл байдалтай тулгардаг. Тиймээс бид хувьдаа олон асуудалтай тулгардаг.

Тэгээд манай гэр бүлд олон асуудал тулгардаг, багаараа, жижиг нэгжээрээ, бид хэнтэй хамт амьдардаг, хэнтэй ойр байсан, дахиад л илүү олон асуудал байдаг. Асуудалтай гэр бүлийн уулзалт. Гэр бүлийн хэн нэг нь өвчтэй эсвэл гэр бүлийн хэн нэгэн нь үүнийг хийж байна, эсвэл гэр бүлийн асуудал.

Тэгээд манай улсыг хар л даа. Улс орон асуудалтай тулгараад байгаа болохоор хүсээгүй зүйл их гардаг. Одоо бид дэлхийг бүхэлд нь бодож, дэлхий дээр маш олон хүсээгүй зүйл тохиолддог.

Тиймээс, хувь хүн, гэр бүл, жижиг бүлэг, улс орон, дэлхийн аль ч түвшинд та ямар ч түвшинд бодож байгаагаас үл хамааран бид үргэлж дургүй зүйлтэйгээ дахин дахин уулздаг. Тэгээд та харж болно, зүгээр л нэг авч байгууллага тэр нь зовлон зүдгүүрийн хяналтанд байдаг ба карма, энэ нь дахин дахин, дахин дахин давтагдах болно. Зөвхөн төрснөөр бид үүнийг олж авдаг. Энэ талаар бод. Төрсөн цагаасаа эхлээд тааралдсан, дургүй байсан, эсвэл төрсөн цагаасаа эхлээд л өөрт чинь таалагдсан бүх зүйл салсан. Маш их зовлон. Гайхалтай өвдөлт.

7. Дуртай зүйлээ олж авахгүй байх

Тэгээд дээрээс нь бид хүссэн зүйлээ авч чаддаггүй. Дахин хэлэхэд, бид төрсөн цагаасаа эхлээд яг энэ мөч хүртэл хичнээн олон удаа хүссэнээ авч чадаагүй юм бэ. Бид маш олон зүйлийг хүсдэг ч бүгдийг нь авч чаддаггүй.

Та бага байхдаа бамбарууштай болохыг хүсдэг байсан ч авч чадаагүй. Та галзуу ир авахыг хүсч байсан ч авч чадаагүй. Та тайлангийн хуудсан дээрээ "А" авахыг хүссэн боловч аваагүй. Чи шулуун үсийг хүсдэг ч буржгар үстэй төрсөн. Бид зүгээр л хүссэн зүйлээ авч чадахгүй байна! Дандаа.

Дахин хэлэхэд, өнөөдөр бид хичнээн их зүйлийг хүсч, авч чадахгүй байгаа бол. Хүссэн зүйлээ авч чадахгүйгээс болж бидний амьдралд хичнээн олон асуудал гардаг бол. Тэгээд бид өөрсдийгөө насанд хүрсэн, том болсон гэж боддог ч үндсэндээ бидний амьдралыг харвал бидний бүх асуудал хүссэн зүйлээ авч чадахгүй, эсвэл дуртай зүйлээсээ салж, эсвэл хүсээгүй зүйлээ олж авахтай холбоотой байдаг. Энэ нь хүүхдүүдэд тохиолддог бэрхшээлүүд юм. Тэд үнэндээ ижил зүйл, дахин дахин, дахин дахин. Бидний бүх амьдрал үүгээр дүүрэн байдаг.

Тэгэхээр энэ бол хүний ​​амьдралын сул тал. Энэ бүх сул талуудыг эргэцүүлэн бодож, энд хийх гэж байгаа зүйл бол ... яагаад гэвэл бид доод төрөлтийн сул талуудын талаар ярихад амархан байсан. Доод төрөлт - үнэхээр өмхий, би тийшээ очихыг хүсэхгүй байна. Би сайн сайхныг бүтээх гэж байна карма тэгээд сайн төрөлдөө яваарай. Харин одоо бид бага зэрэг төлөвшиж, сайн төрөлт ч мөнхийн аз жаргалыг бий болгодоггүй гэдгийг ойлгож эхэлж байна. Энэ нь биднийг доод хүрээний зовлон зүдгүүрээс хамгаалдаг зогсолтгүй арга хэмжээ юм. Гэхдээ энэ нь өөрөө 100 хувь онигоо биш юм. Миний бодлоор зөвхөн хөлөө газар тавих нь чухал юм.

Дахин хэлэхэд, бид амьдралынхаа бүх таагүй зүйлд бусад хүмүүсийг буруутгахын тулд энэ талаар бясалгадаггүй. Бид ийм байдлаар бясалгаж байгаа бөгөөд ингэснээр энэ нь а-тай байхын мөн чанар гэдгийг олж харах болно байгууллага зовлон зүдгүүрийн хяналтан дор оюун ухаан ба карма. Энэ бол бидний оршин тогтнох мөн чанар учраас бусад хүмүүсийг буруутгах нь ямар хэрэгтэй юм бэ? Энэ нь бусад хүмүүсийн буруу биш. Засгийн газрын буруу биш. Өөр хэний ч буруу биш. Бид нөхцөл байдалд байна. Энэ бол түүний мөн чанар юм. Ингэж сэтгэснээр бид өөрсдийгөө чөлөөлөх шийдэмгий байдлыг хөгжүүлж чадна.

Ер нь хүн төрөлхтөнд XNUMX сул тал бий. Би зөвхөн долоон талаар ярилцсан; Би найм дахь долоо хоногтоо хадгална. Үүний талаар хэлэх зүйл их байна.

Энэ талаар эргэцүүлэн бодож суугаад, өөрийнхөө туршлагаар бодох нь зүйтэй гэж бодож байна. Өөрийгөө хэвлийд байхдаа, төрж, нялх хүүхэд, бүх төөрөгдөлтэй байхдаа төсөөлөөд үз дээ. Өөрийгөө энэ олон янзын өвчин туссан гэж төсөөлөөд үз дээ. Өөрийгөө хөгшин хүн гэж төсөөлж байна. Өөрийгөө үхлийн орон дээрээ үхэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Дуртай зүйлээсээ хөндийрсөн, дургүйг нь авсан, дуртай зүйлээ олж аваагүй бүх үеэ амьдралаа эргэцүүлэн бод. Мөн та зөв дүгнэлт хийж байгаа эсэхийг шалгаарай, өөрөөр хэлбэл би энэ байдлаас өөрийгөө чөлөөлөх болно. Та үүнээс зөв дүгнэлт гаргах нь үнэхээр чухал. [инээв]. Асуулт?

Асуултууд ба хариултууд

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): [инээв] Гэхдээ та "За, энэ бүхэн тийм муу юм бол би таашаал авах болно. Гэхдээ бид яг одоо таны байгаа газар тийм ч таатай биш байна.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: [инээв] Үгүй ээ, учир нь таны яг одоо байгаа газар нь ирээдүйд ийм өвдөлтийн шалтгаан болдог. Тэгэхээр өнөөдөр баярлаж, ирээдүй нь зовоод байгаа юм биш. Хэрэв танд энэ бүхний шалтгаан байгаа бол энэ нь юугаараа гайхалтай вэ? Эндрю хар салхи таван цагийн дараа дэгдэхийг мэдээд Флоридад байх шиг. Эндрю яг одоо байхгүй байгаа тул та суугаад спагетти оройн хоол идэж болно, гэхдээ Эндрю удахгүй цохих болно гэдгийг мэдэж байгаа.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Асуулт нь хэрэв хүүхэд төрснөөр номын сонсох боломжтой болдог бол энэ цаг мөч бидний ирээдүйн гэгээрлийн шалтгаан мөн биз дээ? Энэ үнэн. Тэгээд бид үүнийг хараад “Өө, яахав, би дахин төрөх ёстой юм бол хүн төрөлт гэдэг нь номын хувьд сайн хэрэг. Гэхдээ хэрэв би зовлон зүдгүүргүй байсан бол би ном унших шаардлагагүй байсан карма -аас эхлэх. Өөрөөр хэлбэл, би өмнөх насандаа ном уншсан бол энэ удаад эрдэнэт хүний ​​амьтай болж, номоо үйлдэж чадсандаа баярлах хэрэггүй байх байсан. Учир нь би үүнийг аль хэдийн хийх байсан. Энэ бүх зүйл дууссан байх байсан.

Мэдээжийн хэрэг, бид Самсарад байгаа хэдий ч харж, баярлаж, эерэг сэтгэгдэл төрүүлэх зүйл бидэнд байгаа нь гайхалтай боломж юм. Гэхдээ энэ нь эерэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхийн зорилго нь биднийг номд сургах явдал юм. Бид номыг хэрэгжүүлэхийн тулд эдгээр бүх сул талуудыг бясалгаж байна. Тэгээд ч бид өмнө нь ном уншсан бол эхлээд ийм замбараагүй байх байсан. Энэ бол бүх зүйл. Өнгөрсөн амьдралдаа бид бэлтгэл хийдэггүй байсан болохоор тэр. Энэ амьдралдаа номтой учрахын тулд бид өнгөрсөн хугацаанд ямар нэгэн дасгал хийж байсан гэсэн үг. Тиймээс бид үүнд баярлаж чадна. Гэсэн хэдий ч бидний өнгөрсөн амьдралдаа хийсэн дасгалууд гайхалтай байсан ч энэ нь бас хязгаарлагдмал байсан. Учир нь хэрвээ бид илүү сайн бэлтгэл хийсэн бол одоо байгаа зүйлийг даван туулахгүй байх байсан.

Бидний хийх гэж байгаа зүйл бол үүнийг маш тэнцвэртэй байдлаар харах явдал юм.

1. "Зовлонт байдал" гэдэг нь Эрхэмсэг ноён Чодрон өдгөө "үймрүүлэх хандлага", "төөрөгдөл"-ийн оронд ашигладаг орчуулга юм. ↩