Номын баяр баясгалан дунд амьдрах

• Энэ амьдралын гадаад, дотоод үймээн самуунаас холдох
• Бидний ядуурлын сэтгэлгээ
• Бусдын юу гэж бодож байгаагаас үл хамааран номын бясалгалын баяр баясгалан дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх

Хүний амьдралын мөн чанар: Номын баяр баясгалангаар амьдрах (татаж авах)

Бид өнөөдөр текстийн сүүлчийн ишлэл дээр байгаа тул энэ сэдэв юу болохыг та зөвхөн тааж чадна.

Энэхүү зөвлөгөөний ачаар
Амьд оршнолууд энэ амьдралын бужигнаанаас эргэх болтугай
Түүний аз жаргал хэзээ ч хангалттай байдаггүй
зовлон нь хэзээ ч дуусдаггүй,
оронд нь номын агуу баяр баясгалангаар амьдрах.

Сайхан зориулалтын шүлэг, тийм үү?

Энэ бол Жэ Зонховын бичсэн зохиол юм. Энгийн эмч нарт өгөх зөвлөгөө. Энэ бол текстийн зориулалтын шүлэг юм.

Тэрээр энэхүү зөвлөгөөний ачаар (тухайн зохиолд өгсөн) “амьд амьтан энэ амьдралын бужигнаанаас буцах болтугай” гэж хэлж байна. Энэ амьдралын бужигнаантай холбоотой хүн байна уу? Энэ амьдралын дүр төрх маш хүчтэй. Манай хавсралт энэ амьдрал маш хүчтэй. Энэ амьдралын тухай бүх зүйл, түүн доторх МИНИЙ байр суурь маш чухал. Бид номын бясалгагчид ч гэсэн бидний оюун ухаан энэ амьдралын эргэн тойронд үргэлж байдаг. Тийм биш гэж үү? Тэгээд Жэ Зонхов юу хэлж байна вэ? Амьд амьтан энэ амьдралын бужигнаанаас холдох болтугай.

"Энэ амьдралын бужигнаан" гэдэг нь тэр зөвхөн бидний хийж байгаа энэ бүх үйл ажиллагааг биш, бид үүнийг хийх ёстой, бид үүнийг хийх ёстой, энд явж, тийшээ яв гэсэн үг юм. Үүгээр ч зогсохгүй энд байгаа энэ амьдралын бужигнаан (өөрсдөө), 10,000 мянган санаагаар эргэлдэж буй оюун ухаан, 50 сая харамсах сэтгэл, энэ бүгд энд өрнөж байна. Бидний зүрх сэтгэлд маш их бужигнаан байдаг бөгөөд энэ нь үүнийг хэцүү болгодог .... Гадны үймээн самуун нь бид энд тэнд явж, ингэхийг, тэр ч бүү хэл зогсоод сонсох, хадгалах ч завгүй байдаг тул зүгээр л ном уншихад хэцүү болгодог. Гэхдээ энд, бидний дотор байгаа бужигнаан нь Номыг үнэхээр зүрх сэтгэлдээ авч явахад саад тотгор учруулдаг, учир нь доторх бужигнаан нь ихэвчлэн бидний амин хувиа хичээсэн хандлага байдаг, тийм үү? Мөн бидний өөрийгөө ойлгох мунхаглал. “Би хүссэн үедээ хүссэн зүйлээ хүсч, хүссэн зүйлээ хэрхэн олж авах вэ, найз нөхөддөө хэрхэн тусалж, дайснуудаа устгах вэ? Хэдий миний хийсэн зүйл муу байсан ч би яаж сайхан харагдах юм бэ?" Бидний сүнслэг хүсэл тэмүүллийн чин сэтгэлээсээ холдуулдаг ийм төрлийн үймээн самуун.

Бидэнд чин сэтгэлийн сүнслэг хүсэл тэмүүлэл бий, тэд тэнд, бужигнаан дунд байдаг. Тиймээс тэднийг олж, татаж, нандигнахын тулд бид бага зэрэг удаашрах хэрэгтэй. Гадны энэ, тэр, өөр юмыг удаашруулаад зогсохгүй, өөрийгөө төвлөрсөн сэтгэлгээ, мунхаг байдлыг удаашруулна. Ялангуяа хавсралт нэр хүнд, магтаал. Тэр хоёр хүү биднийг маш их зовоож байна.

Богинохон мөртлөө маш их утга санаа агуулсан. Та нэг минут төсөөлж чадах уу? "Амьд амьтан энэ амьдралын бужигнаанаас буцах болтугай." Зүгээр л зогсоо. Сонин хэвлэлээр гарч байгаа бүхэн, тэр бүх хүмүүс энэ амьдралын бужигнаан, бужигнаанаас ердөө ганцхан цагийн дараа холддог. Энэ нь үнэхээр гайхалтай байх болно, тийм үү? Эдийн засагт муу. Ингэж болохгүй. Гэхдээ зүрхэнд сайн, тийм үү? Мөн эрүүл мэндэд тустай байх.

Тэгээд дараагийн мөр,

Хэзээ ч аз жаргал нь ханадаггүй, зовлон нь дуусдаггүй энэ амьдралын бужигнаан

Ямар үнэн. Энэ амьдралын аз жаргал, юу ч авсан, хангалттай биш.

Бид ертөнцийн найман санаа зовоож, энэ ядуурлын сэтгэлгээгээр амьдралаар явж байна. Надад байгаа аз жаргал хэзээ ч хангалттай байдаггүй. Энэ нь хэзээ ч хангалттай аюулгүй байдаггүй. Миний мэдрэхүйн таашаал хэзээ ч хангалттай сайн байдаггүй тул сайжруулах шаардлагатай байна. Миний харилцаа хэзээ ч хангалттай сайн байдаггүй. Би илүү их хайрыг ашиглаж болно. Би илүү их талархал илэрхийлж чадна. Би өөр магтаалыг ашиглаж болно. Та нар бүгд чадаагүй гэж үү?

Энэ нь хэзээ ч хангалттай байдаггүй. Аз жаргал хэзээ ч хангалттай байдаггүй. Хүмүүс намайг ямар гайхалтай болохыг мэддэггүй бөгөөд зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс үүнийг үнэлдэг. Би маш их зүйлийг хийдэг, би илүү их таашаал авах ёстой, гэхдээ таашаал нь бусад бүх хүмүүст тохиолддог. Надад биш. Учир нь дэлхий маш шударга бус юм. Тэр ч бас санаж байна уу? Бидний хүүхэд байхдаа хэлсэн анхны үг: "Энэ шударга бус байна." Гэхдээ аз жаргал хэзээ ч хангалттай байдаггүй. Дандаа ядуурлын сэтгэлгээ.

Мөн бэрхшээлүүд хэзээ ч дуусдаггүй. Бид юу хүсч байна, бид хангалттай авч чадахгүй. Бидний хүсэхгүй байгаа зүйл автоматаар ирдэг. Бид ч гэсэн үүнийг таслан зогсоохыг хичээж, ар араасаа асуудал гардаг.

Бид үргэлж “Өө, энэ асуудал шийдэгдмэгц би номын хичээлд орох болно. Яг одоо надад ийм асуудал саад болж байна. Бид үүнийг засч, тэгвэл би үнэхээр ноцтой номын бясалгалыг хийх боломжтой болно." Гэхдээ нэг асуудал дуусмагц, дараалалд зогсож байсан бусад нь олны танил болж, одоо тэдний нэг нь номер нэг болж, бидэнд "Би" гэж өөрийгөө танилцуулах шинэ асуудал гарч ирж байна. асуудалтай байгаа хүн (хоосон зайг бөглөнө үү). Ингэж л бид хэн нэгнийг бий болгож, өөрийгөө танилцуулдаг.

"Аз жаргал нь хэзээ ч хүрэлцдэггүй, зовлон нь хэзээ ч дуусдаггүй" гэх мэт эдгээрийг оюун ухаандаа эргүүлж чадвал гайхалтай биш гэж үү. Би юу гэж байнга хэлдэг байсныг та мэднэ лам Еше "хангалттай сайн байна, хонгор минь" гэж хэлэх болно. Миний аз жаргал хангалттай сайхан байна. Энэ нь хангалттай сайн. Надад байгаа зүйл хангалттай сайн. Би хэн байх нь хангалттай сайн. Миний хийж байгаа зүйл хангалттай сайн. Би сэтгэл хангалуун байна. Миний амьдралд сэтгэл хангалуун байдаг. Асуудал гарч ирнэ, өсөх боломж. Асуудал гарахын оронд “Аа! Тэд энд байх ёсгүй, тэднийг зайлуул!"

Сэтгэн бодох сургалтын сургаалууд юуны тухай байдаг вэ? Асуудал: сайн! Тэд яаж ингэж хэлдгийг та мэднэ бодьсадва Хэн нэгэн сонсоогүй юм шиг дүр эсгэн хаалгаар хурдан гүйхийн оронд "Та үүнийг надад хийж өгөөч" гэж хэлэхийг сонссон. бодьсадва "Тийм ээ! Би юу хийж туслах вэ?" Тиймээс аливаа зүйлийг асуудал болгохын оронд өөрчлөх, хэрэгжүүлэх арга зам болгон хувиргах, өгөөмөр сэтгэл, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээ нэмэгдүүлэх.

Энэ бол Жэ Ринбүүчи “Номын агуу баяр баясгалангийн оронд амьдрахын төлөө” зориулж буй зүйл юм. Бидний хэзээ ч бүтэхгүй энэ амьдралын аз жаргалыг төгс төгөлдөр болгох гэж гүйхийн оронд зүгээр л орхиж, номын бясалгалын баяр баясгаланг төвлөрүүл. Ном гэдэг нь бидний зүрх сэтгэлийг өөрчлөх, дотор байгаа зүйлийг өөрчлөх гэсэн утгатай. Дасгалаасаа үнэхээр баяр баясгаланг авч, үүнийг амьдралдаа аз жаргал болгох.

Хэдийгээр дэлхийн бусад улсууд биднийг галзуурсан гэж хэлдэг. Тэгээд тэд болно. Гэхдээ зүгээр дээ. Учир нь бидний бодлоор тэд ч бас галзуу юм. Тэд тийм биш гэж үү? Та сонин уншиж байхдаа заримдаа энэ ертөнцөд галзуугийн эмнэлэгт амьдарч байгаа юм шиг санагдахгүй байна уу? Би самрын байшинд амьдарч байгаа юм шиг санагддаг. Хүмүүсийн гаргадаг шийдвэр... гайхалтай.

Номын баяр баясгалангаар амьдрах нь бидэнд зориулсан сайхан сэтгэл, сайхан урилга юм.

Бид үргэлж дахин эхлэх ёстой учраас би бүгдийг нь уншъя гэж бодсон. Ийм богинохон болохоор бүгдийг дахин уншъя гэж бодлоо.

Хүний амьдралын мөн чанар, энгийн эмч нарт өгөх зөвлөгөө Жэ Зонхов.¹

Миний хүндэтгэл гуруд, залуу үеийн Манзушир!

Түүний хоргодох газарт байгаа хүмүүст аз жаргал, баяр баясгалан бүрийг,
зовлон зүдгүүрт автсан хүмүүст бүх тусламж.
Эрхэм Тара, би чиний өмнө бөхийж байна.

"Агуу их зовлонгийн далайд төөрөлдөж буй хүмүүсийг би аврах болно"-
хүчтэй тангараг сайн хийсэн.
Таны бадамлянхуа хөлд, энэрэнгүй дарь эх,
Би энэ бөхийлгөсөн толгойг санал болгож байна.

Та маш сайн шинж чанартай, та олж авсан
Энэ нь тохиромжтой, чөлөөт хүний ​​дүр төрх.
Бусдад туслах гэж ярьдаг намайг дагавал
сайн сонс, надад хэлэх зүйл байна.

Үхэл гарцаагүй ирнэ, хурдан ирнэ.
Хэрэв та бодол санаагаа сургах талаар хайхрамжгүй хандах хэрэгтэй
ийм итгэлтэйгээр дахин дахин
Чи ямар ч буянтай оюун ухаангүй болно,
тэгсэн ч гэсэн зарцуулагдах болно
энэ амьдралын алдар сууг эдлэх тухай.

Тиймээс бусдын үхлийг хараад, сонсоод бодоорой.
"Би ч ялгаагүй, үхэл удахгүй ирнэ,
үгүй гэдэгт итгэлтэй байна эргэлзэж байна, гэхдээ хэзээ гэдэг нь тодорхойгүй байна.
Би түүнтэй салах ёс гүйцэтгэх ёстой байгууллага, эд баялаг, найз нөхөд,
харин сайн муу үйл нь сүүдэр мэт дагана.

“Муугаас урт удаан, тэвчихийн аргагүй өвдөлт гарч ирнэ
гурван доод хүрээний;
сайнаас илүү өндөр, илүү аз жаргалтай ертөнц
үүнээс сэрэх шат руу хурдан орох болно."
Үүнийг мэдэж, өдөр бүр бодож үзээрэй.

Ийм бодолтойгоор хоргодох газар хүчин чармайлт гаргаж,
Таван насан туршдаа чадах чинээгээрээ амьдар тангараг,
магтаал Будда энгийн амьдралын үндэс болгон.
Заримдаа найман өдрийн турш аваарай тангараг
мөн тэднийг чин сэтгэлээсээ хамгаалаарай.

Ялангуяа архидалт бол дэлхийн сүйрэл,
мэргэн хүмүүсийн үл тоомсорлодог.
Тиймээс, миний шилдэг хүмүүс,
ийм жигшсэн зан үйлээс буцах нь сайн хэрэг.

Хэрэв таны хийсэн зүйл эцэстээ зовлон авчирвал,
Хэдий тэр мөчид аз жаргал мэт харагдаж болох ч,
тэгвэл битгий хий.
Эцсийн эцэст, хоолыг сайхан болгосон боловч хортой хольсон
хөндөгдөөгүй үлдсэн, тийм үү?

Нь Гурван эрдэнэ залбирал хийх ба өргөл өдөр бүр,
эрүүл байхын тулд шаргуу ажиллах, өмнөх алдаагаа хүлээх,
хүчирхэгжүүлнэ тангараг дахин дахин,
сэрэхийн төлөө бүх гавьяагаа зориулав.

Дүгнэж хэлэхэд: чи ганцаараа төрсөн, ганцаараа үхдэг,
Тиймээс найз нөхөд, харилцаа холбоо нь найдваргүй,
Зөвхөн ном л хамгийн дээд найдлага юм.

Энэ богино амьдрал дуусч, гэнэтхэн өнгөрөв.
Юу ч болсон, одоо цаг нь гэдгийг ойлгоорой
үүрдийн аз жаргалыг олох.
Энэ эрдэнэт хүний ​​амийг хоосон орхиж болохгүй.

Энэхүү зөвлөгөөний ачаар
Амьд оршнолууд энэ амьдралын бужигнаанаас эргэх болтугай
Түүний аз жаргал хэзээ ч хангалттай байдаггүй
зовлон нь хэзээ ч дуусдаггүй,
оронд нь номын агуу баяр баясгалангаар амьдрах.

1. Гэвин Килтигийн орчуулга. -аас Намрын сарны сүр жавхлан: Зонховын сүсэг бишрэлийн шүлэг, Wisdom Publications, 2001. Энэхүү бичвэрийг онлайнаар хуулбарлахыг зөвшөөрсөн Wisdom Publications-д талархал илэрхийлье. ↩