Print Friendly, PDF & Email

Бие махбодийн ариун бус байдлын замууд

Бие махбодийн ариун бус байдлын замууд

Текстийн талаархи цуврал сургаалуудын нэг хэсэг Хүний амьдралын мөн чанар: энгийн эмч нарт өгөх зөвлөгөө Жэ Ринбүүчи (Зонхов лам).

  • Үйл ажиллагааны ариун бус арван зам
  • Гүнзгий гурван биет бус чанар
    • Дайралт
    • Хулгайлах
    • Эелдэг бус, ухаалаг бус бэлгийн харьцаанд орох

Хүний амьдралын мөн чанар: Бие махбодийн ариун бус байдлын замууд (татаж авах)

“Муугаас урт удаан, тэвчихийн аргагүй өвдөлт гарч ирнэ
гурван доод хүрээний;
сайнаас илүү өндөр, илүү аз жаргалтай ертөнц
үүнээс сэрэх шат руу хурдан орох болно."
Үүнийг мэдэж, өдөр бүр бодож үзээрэй.

Бид өмнө нь тэр шүлэг дээр эхэлсэн. Энэ талаар юм карма ба түүний үр дүн. Хамгийн сүүлд би өөр өөр төрлийн үр дүнг тайлбарласан - гурав (эсвэл үүнийг тайлбарлах өөр арга бол дөрөв) үр дүн.

Өнөөдөр би зайлсхийх ёстой 10 буянтай үйлдлүүдийг давж гаръя гэж бодлоо. Энэ бол энгийн хүмүүст зориулагдсан текст учраас хүн бүр мэддэг эсэхийг шалгахын тулд эдгээрийг үзэх нь зүйтэй юм. Сүм хийдүүд тэднийг аль хэдийн мэддэг байсан. Хүмүүст шалтаг тоочоод үзээрэй, магадгүй та тэднийг хараахан сураагүй байж магадгүй. Бид тэднийг сураагүй гэж би хэлэх байсан, гэхдээ бид үүнийг хийсэн гэдэгт итгэлтэй байна.

Бид биеэр хийдэг гурван зүйл байдаг байгууллага; дөрөв нь бид харилцаа холбоог хамарсан амаар хийдэг; тэгээд гурав нь бид оюун ухаанаараа, оюун ухаанаараа хийдэг. Эдгээрийг үнэндээ 10 “үйлийн үр” биш харин 10 зам гэж нэрлэдэг карма (эсвэл үйл ажиллагааны 10 арга зам), учир нь эдгээр 10 нь дахин төрөлтөд хүргэж болох зам юм. Зөвхөн эхний долоо нь үйлдлүүд, сүүлийн гурав нь зовлон зүдгүүр (энэ талаар техникийн мэдээлэл авах үед). Тэднийг тайлбарласнаар та яагаад гэдгийг ойлгох болно.

Дайралт

Бид эхний гурван бие махбодид ороход хэн нэгний амийг санаатайгаар хөнөөж буй аллага байна. Хамгийн аймшигтай нь хүний ​​амийг авах явдал юм. Таны хараагүй шоргоолж дээр санамсаргүй гишгэх нь тоогүй, учир нь эдгээр бүх үйлдэл нь санаатай байх ёстой. Тэгэхээр хүн, амьтан, шавьжийг санаатайгаар устгаж байгаа хэрэг. Үүнд ургамал ордоггүй. Хүмүүс үргэлж "яагаад болохгүй гэж?" Буддын шашны үзэл бодлын дагуу ургамал нь биологийн хувьд амьд боловч ухамсаргүй тул өвдөлт, таашаал мэдрэхгүй гэсэн утгаараа мэдрэмжтэй амьдрал биш юм. Дараа нь хүмүүс "Гэхдээ аура, ургамалдаа дуулж, ургадаг хүмүүсийг яах вэ..." гэж хэлдэг. Би мэдэхгүй. Магадгүй энэ нь янз бүрийн чичиргээнүүдийн нөлөө байж магадгүй, би үүнд хариулж чадахгүй байна. Дараа нь хүмүүс "За энэ нь ямар жижиг байх ёстой вэ?" Шавжнууд нь мэдээжийн хэрэг, тэдгээр нь амьд амьдралтай байдаг. Одоо та вирус, бактерийн талаар мэдэхэд үнэхээр хэцүү байдаг. Ерөнхийдөө тэд, ялангуяа вирусууд нь мэдрэмжтэй амьдрал биш гэж хэлдэг. Бактери…. Та үнэхээр зөн билэгтэй, хаана ухамсар байгаа, хаана байхгүйг хэлж чадах хүнээс асуух хэрэгтэй. Гэхдээ ерөнхийдөө тийм ч их биш.

Аллагад оруулсан зарлигууд, Хэдийгээр энэ нь бүрэн завсарлага биш ч гэсэн бусдын биед хор хөнөөл учруулж байна: хүмүүсийг гэмтээж, зодож, хутгалж, буудаж, хэн нэгний бие махбодид гэмтэл учруулдаг. Энэ нь бүрэн алах үйлдэл биш, гэхдээ энэ нь мэдээж сөрөг зүйл юм.

Хулгайлах

Хоёр дахь нь хулгай хийдэг. Шууд орчуулга нь "чөлөөгүй зүйлийг авах" гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь бидэнд илүү өргөн мэдрэмжийг төрүүлдэг учраас зарим талаараа үүнийг ашиглах нь зүйтэй гэж би бодож байна. Бид "хулгай" гэж сонсохдоо шөнө дөлөөр гэрт нэвтэрсэн хэн нэгний тухай боддог. Гэхдээ бид заавал хулгайлж авах, ном бэлтгэх, Уолл Стритэд “хууль ёсны” мэт үйлдлүүдийг хийж байгаа боловч үнэгүй өгөөгүй зүйлийг үнэхээр авах санаатай хийсэн зүйл гэж боддоггүй. Эсвэл хууль бус зүйл. Тиймээс хууль ёсны эсвэл хууль бус нь хамаагүй. Оюун ухаан бидэнд чөлөөтэй өгөөгүй зүйлийг авах гэж оролдож байгаа бол үүнийг бид хулгай гэж нэрлэдэг.

Энэ нь та компанид ажиллаж байгаа бөгөөд компани танд зөвшөөрөл өгөөгүй байхад компанийн нөөцийг хувийн амьдралдаа ашигладаг байж болно. Та компанийн картаар бүх төрлийн хоолонд ордог ч энэ нь бизнесийн хамтрагчидтай биш харин гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт байдаг. Би үргэлж эдгээр "бизнесийн" хоолны талаар бага зэрэг гайхдаг, та мэдэх үү? Байгууллагын машиныг хувийн хэрэгцээнд ашиглах, энэ төрлийн зүйл. Бидний төлөх ёстой татварыг төлөхгүй байна. Бидний төлөх ёстой хураамжийг төлөхгүй байна. Төлбөрөө төлөх ёстой байтал арын хаалгаар ямар нэгэн зүйл рүү сэм орох. Эсвэл хүүхдийн үзэсгэлэнгийн хязгаар 12 байхад та 16 настайдаа жижигхэн харагдуулаад 12-той гээд хэлчихдэг.Иймэрхүү зүйл. Ийм зүйл худлаа ярьж, хулгай хийж байна.

Бид ямар нэгэн зүйл зээлж аваад буцааж өгөхгүй, дараа нь үүнийг биднийх гэж үзэх үед хулгай хийх боломжтой. Зүгээр л буцааж өгөхөө мартсан ч биднийх гэж үзэхгүй байгаа нь бүрэн үйлдэл биш юм. Гэхдээ бид зүгээр л мартсан үедээ мөнгө зээлж, ном зээлдэг. Хүмүүс эндээс уншиж эхэлсэн бөгөөд [номууд] ачаа тээшиндээ орох болсон тул манай Abbey номын сан хэдэн ном алдсаныг би хэлж чадахгүй. Хэдийгээр тэд "Сравасти сүм" гэсэн шошготой байсан ч тэр хүн тэднийг шуудангаар буцаах бодолгүй байна. Дараа нь энэ нь хулгай болно.

Эелдэг бус эсвэл ухаалаг бус бэлгийн харьцаанд орох

Дараа нь гурав дахь бие махбодийг ихэвчлэн "бэлгийн харьцааны зөрчил" гэж нэрлэдэг. Би үүнийг эелдэг бус эсвэл ухаалаг бус бэлгийн харьцаа гэж орчуулахыг илүүд үздэг. Үүний ердийн тайлбар бол завхайрал (хамгийн ноцтой зүйл) юм. Та үерхэж, гадуур хүнтэй явдаг. Та гэрлэсэн эсэх нь хамаагүй. Хэрэв та үерхэж байгаа бол үүнээс гадуур явна. Та ганц бие байж болох ч үерхэж байгаа хүнтэй явбал.

Васубандху миний бодлоор орчин үеийн хүмүүст тийм ч тус болохгүй гэж бодож байгаа бусад бүх зүйлийг өгдөг. Би секс гэж боддог зарчим- эелдэг бус, ухаалаг бус бэлгийн харьцаа - соёлоос ихээхэн хамаардаг. Эртний Энэтхэгт биеэ үнэлэгч дээр очиж болно. Хэрэв хэн нэгэн түүний төлбөрийг төлсөн ч та түүнийг ашиглаагүй бол энэ нь бэлгийн хүчирхийлэлд тооцогдохгүй. Дараа нь энэ нь зөрчил байсан. Гэхдээ зүгээр л биеэ үнэлэгч рүү явлаа, зүгээр. Өнөө үед энэ талаар янз бүрийн сэтгэгдэл төрж байна, яагаад гэвэл биеэ үнэлдэг (ялангуяа) эмэгтэйчүүд нь баригддаг, харин эрчүүд үүнийг дэмжиж, бий болгодог. Тиймээс сухайнууд, Жоннууд гэх мэт. Тиймээс та ухаалаг бус, эелдэг бус бэлгийн харьцааны талаар бодохдоо мөлжлөг, бэлгийн наймаа, энэ төрлийн бүх асуудлыг одоо харах хэрэгтэй гэж бодож байна.

Бэлгийн замын халдварт өвчнөөр өвчлөх боломжийн талаар, хэрэв танд ямар нэг зүйл байгаа гэдгээ мэдээд хамгаалалтгүй бэлгийн хавьталд орох юм уу, эсвэл таны хамтрагч хийх магадлал байгаа ч хамгаалалт хэрэглэхгүй байгаа эсэх талаар бодох хэрэгтэй гэж бодож байна. Би үүнийг ухаалаг бус бэлгийн харьцаанд ордог гэж үздэг. Эрт дээр үед тэд энэ талаар тийм ч их боддоггүй байсан. Тэдэнд ийм зүйл байгаагүй. Харин одоо би үүнийг маш чухал гэж бодож байна.

Гэрлэхээс өмнө сексийн талаар ямар ч заалт байхгүй. Энэ бол асуудал биш. Харин өнөө үед хүмүүст мэдрэмж төрж, зууралдаад байна гэж бодохгүйгээр зүгээр л сексийн таашаал авахын тулд ашиглаж байгаа бол тэр бэлгийн харьцааны таагүй үйлдэл гэж би боддог. Олон удаа та харилцаанд ямар байдгийг мэддэг: "Өө тийм ээ, бид нээлттэй харилцаатай, асуудалгүй. Хэн ч атаархахгүй, ямар ч асуудал байхгүй. Чи хүссэнээрээ яв, би хүссэнээрээ явна. Бид чөлөөтэй, нээлттэй харилцаатай." Та үүнийг хийх хүртэл. Тэгээд хүмүүсийн сэтгэл өвдөж, итгэл найдвар тасарч, янз бүрийн зүйл байдаг, мөн адил, хоёр хүн ганц бие байсан ч, зүгээр л бие биенээ ашиглаж байгаа бол тэдний нэг нь үнэн хэрэгтээ наалддаг. нөгөө рүү. Нөгөө нэг нь “өө тийм, чөлөөтэй, нээлттэй, үгүй хавсралт.” Гэхдээ энэ хооронд тэдний нэг нь хавсарч байна. Ийм хандлага нь нөгөө хүнээ хүн гэж боддоггүй, зүгээр л объектив болгож, өөрийн таашаалд нийцүүлэн ашиглах явдал юм. Надад ямар нэг зүйл тийм ч зөв биш юм шиг санагдаж байна.

Тиймээс би чамд завхайрлаас бусад стандарт тодорхойлолтыг өгөхгүй байна. Хэрэв би чамд Васубандхугийн юм өгвөл чи илүү бухимдах байх гэж бодож байна. Миний чамд өгч байгаа зүйл бол ямар нэг зүйл, хэрвээ та бодож байгаа бол үнэхээр утга учиртай байж, ухаалаг сонголт хийхэд тань тусална гэж бодож байна.

Маргааш бид дөрвөн аман дээр очно.

Асуултууд ба хариултууд

Үзэгчид: Бусдад хор хөнөөл учруулна гэж алах тухай эхний зүйлд оруулахад тулааны урлаг, спортоор хичээллэдэг хүмүүсийн тухай бодол орж ирсэн, яагаад гэвэл спортод заримдаа нөгөө хүнээ гомдоочих юмсан гэсэн санаа гарч ирдэг. Гэхдээ энэ бол тэмцээн юм шиг, чи түрүүлмээр байна, спорт, тулааны урлагийн үйлийн үрийн тухай л бодож байсан юм.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Хэрэв та тулааны урлагаар хичээллэж байгаа бол энэ нь хэн нэгнийг гомдоох санаатай байснаас өөр зүйл юм. Миний бодлоор зарим хүмүүс үүнийг дасгал хийх гэж л хийдэг, эсвэл хамгаалалт хийх зорилгоор хийдэг байх. Гэхдээ танд гомдоох сэдэл байгаа бол энэ нь өөр зүйл юм.

Спорттой ижил зүйл. Хэрэв та өрсөлдвөл зүгээр. Гэхдээ хэрэв та тоглоомонд ороод, "Би хэн нэгнийг тоглож чадахгүй болтол нь гэмтээчихье" гэж бодож байгаа бол энэ нь сайн зүйл биш юм. Энэ нь буян биш юм.

Тэгээд заримдаа ийм зүйл болдог. Шүүгчид үүнийг барьж аваад хүмүүсийг тэр зүйлээс хөөнө гэж таамаглаж байгаа ч үнэндээ юу болсныг хэн мэдэх билээ.

Үзэгчид: Өчигдөр Асуулт, Хариулт дээр би үүнд хэрхэн логик хариу өгөхөө мартдаг асуулт байсан, гэвч тэр хэлэхдээ, тэд амьтдыг ч алахгүй гэж хэлдэг, харин цагаан хоолтнуудын ургамал түүж байхдаа устгадаг бүх шавжийг яах вэ? .

VTC: Тиимээ энэ үнэн. Гэхдээ та шүршихгүй бол санаатайгаар алаагүй. Хэрэв та шүршиж байгаа бол санаатайгаар алж байна гэсэн үг.

Үзэгчид: Их насандаа Төвдөд гарсан соёлын хувьсгал лам нар буудсан. Хэрэв та маш ариун амьтан болох хүнийг алвал ямар үр дагавар гарах вэ?

VTC: Тиймээ, карма Соёлын хувьсгалын үеэр Төвдөд ч, Хятадад ч тохиолдсон шиг ариун амьтдыг хөнөөсөн хэрэг. Би өмнө нь ямар ариун нандин амьтад болон юу болохыг тайлбарлаж байсан Гурван эрдэнэ бидний бүтээсэн илүү хүчтэй объектууд юм карма, тиймээс тэднийг хөнөөсөн үр дүн нь бусад амьтныг алахаас хамаагүй хүчтэй байх болно. гэж бодоход карма Эдгээр цэргүүд Соёлын хувьсгалаар бүтээгдсэн, мөн түүнчлэн ард иргэд нь зөвхөн цэргүүд биш байсан. Аймшигтай, аймшигтай карма. Тиймээс танай засгийн газар үүнийг хий гэж хэлсэн нь заавал сайн гэсэн үг биш юм. Бид ч гэсэн мэргэн ухаанаа ашиглах ёстой.

Одоо хэн нэгэн надаас “За, Ким Дэвис яах вэ? Төрөөс юм хий гэж хэлээд хийхгүй байна. Чи ч бас түүний тухай яриад байна уу?" Үгүй ээ. Тэр ажлаа хийх хэрэгтэй. [инээв]

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй