Шунал, хорон санаа, буруу үзэл

• Оюун санааны бусдаас бие махбодийн үйлдлүүд бий болдог
• Шунахайрал, хорон санаа, буруу үзэл бодол
• Эдгээр сэтгэцийн зовлон зүдгүүрүүд хичнээн нарийн байдаг вэ

Хүний амьдралын мөн чанар: Шунал, хорон санаа, буруу үзэл бодол (татаж авах)

Бид яриа, яриагаа хэрхэн ашиглах талаар ярилцаж байсан. Бид дөрөвийг дуусгасан. Одоо бид оюун ухаанаа хэрхэн ашиглаж, гай зовлонгийн олон шалтгааныг бий болгохын тулд оюун санааны гурван сайн бус байдлын талаар ярих болно.

Шуналтай

Сэтгэлийн эхнийх нь шунал юм. Энэ үг надад хэцүү байсныг би мэдэж байна. Энэ бол библийн үг, тийм үү? Мөн эдгээр үгсээс болж надад үргэлж асуудал гардаг. Энэ нь үндсэндээ юу гэсэн үг вэ гэвэл та энд хэн нэгний хийж буй зүйлийг харж байна, “Би яаж үүнийг олж авах вэ гэж гайхаж байна. Надад ийм байсан бол сайхан биш гэж үү. Би тэднээс илүү хүртэх эрхтэй." Энэ нь хэд хэдэн зүйлд шунасан байж болох юм: ямар нэгэн материаллаг зүйл (тэд биднээс илүү сайхан гуталтай), бид тэдний гутлыг хүсдэг, бид тэдний машиныг хүсдэг.

Энэ бол бидний соёл бидэнд зориудаар төлөвшүүлэх гэж оролддог оюун санааны нэг үйлдэл юм. Энэ нь хүмүүсийг цонхоор дэлгүүр хэсэх зорилготой бөгөөд ингэснээр тэд өөрсдийнхөө бус зүйлийг хүсч, дараа нь худалдаж авдаг. Дэлгүүрүүд танаас ийм зүйл хийхийг хүсч байгаа учраас энэ нь шунахайрал биш байж магадгүй юм. Гэсэн ч эргэн тойрноо хараад “Ямар сайхан юмнууд байдаг юм бэ? Өө, надад таалагдаж байна, энэ нь яах вэ? Би яаж авах вэ?”

Гэвш Жампа Тэгчок түүн дээр очиход тэр энэ тухай байнга ярьдаг байсныг санаж байна. драма Учир нь чи хэн нэгний гэрт (аяга цай уухаар) орж ирээд ханан дээрх бүх зүйлийг нь үзэж, бүх содон зүйлсийг нь биширч, тэдний байгаа номнуудыг хараад, Тэд ханыг будсан өнгө, ямар төрлийн хивсэнцэр (“энэ хивс үнэхээр сайхан юм бэ!”), гэрийнхээ эд зүйлсийг цуглуулж, тэднийг биширдэг. Хүмүүс гэрт нь хамаг юмаа түүж, гайхан биширч байна гэж олон хүн магтдаг ч зарим хүмүүст таалагдахгүй байж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч бидний оюун санаанд "Хммм, энэ хүн надад өгөхийн тулд би ямар нэг зүйлийг тодорхой байдлаар хэлж чадаж байна аа" гэж маш их хүсэл эрмэлзэл, төлөвлөлт байдаг. "Би яаж хэн нэгэнд үүнийг надад өгөхийг хэлж чадах вэ?"

Энэ бол юу ч хэлэхгүйгээр, хийхгүйгээр зөвхөн бидний оюун санаанд тохиолддог сэтгэцийн зүйл юм. Гэхдээ дараа нь энэ нь ярианы үйлдлүүдэд хүргэдэг: бид хүмүүст зусардах, бид тэдэнд сануулах, тэдэнд илүү том бэлэг өгөхийн тулд тэдэнд жижиг бэлэг өгдөг, бид зээл авах боломжтой эсэхийг асууж, дараа нь буцааж өгөхгүй эсвэл бид Тэднээс "Та үүнийг хаанаас авсан юм бэ?" гэж асуу. (санамж, сануулга, санаа, “Би ч бас нэгийг ашиглаж болох байсан, надад нэгийг худалдаж аваарай.”) Та бидний хийдэг энэ бүх зүйлийг мэддэг, би чамд тийм их зүйлийг хэлэх шаардлагагүй. Бид шунахайн хүслээ хэрэгжүүлэхдээ маш сайн. [инээв]

Энэ сэтгэцийн байдал бидэнд тийм ч таатай биш байна. Эдгээр арван ариун бус чанар нь хүн бүрт хамаатай, зөвхөн лам хуврагуудад ч биш, ялангуяа лам хуврагуудын хувьд бидний хувьд тийм ч сайн биш юм. Гэхдээ ерөнхийдөө хүн бүрийн хувьд энэ нь хүмүүсийн эд зүйлийг хулгайлахад хүргэдэг тул бид тэдний зүйлийг хүсч байгаа учраас янз бүрийн зүйлд хүргэж болзошгүй юм.

Энэ нь тэдний боломжийг хүсэхэд бас өргөжүүлж болох юм. Хүмүүст тодорхой давуу тал, боломжууд байдаг тул бид ийм боломжуудыг олж авах, эсвэл ижил хүмүүстэй уулзахын тулд өөрсдийгөө хичээж, өөрсдийгөө урамшуулдаг бөгөөд ингэснээр ялзарсан сэдэл бүхий олон үйлдэл хийхэд хүргэдэг, тийм үү? Тэгэхээр энэ нь шунал юм.

Нүгэл нь

Хоёр дахь сэтгэлгээг заримдаа "муу санаатай", заримдаа "хорлонтой" гэж орчуулдаг. Энэ юу вэ гэхээр сэтгэл (мөн бид үүнийг маш их хийдэг) зүгээр л биднийг гомдоосон хэн нэгэнтэй яаж эвлэрэхээ бодож байгаа сэтгэл юм. Биднийг яаж хийдгийг та мэдэх үү? Бид үүнийг хэрхэн төлөвлөх вэ. Бид тэр хүний ​​юу хийсэн, ямар их галзуурсан тухай бодож, дараа нь тэдэнтэй учирч болох нөхцөл байдал, сэтгэлийг нь шархлуулах ямар нэг зүйлийг яг яаж хэлж болох талаар боддог. Эсвэл бид хэн нэгэнтэй хийсэн хэргийнх нь талаар ярилцаж, нэр хүндийг нь унагаж, нөхөрлөлийг нь хагалан бутаргах вэ. Дахин хэлэхэд энэ бүхэн оюун санааных боловч хорон санаа, зүгээр л хэн нэгэнд хэрхэн хор хөнөөл учруулахаа төлөвлөх явдал юм. Та бүхэл бүтэн хийж чадна бясалгал үүн дээр сесс. Бидний олонхид байгаа гэдэгт итгэлтэй байна. Суу, бүхэл бүтэн хуралдаан….За, хуралдааны тал нь шунал, тал нь хорон санаа байж болно. Тэгээд эцэст нь та унтдаг. Бясалгал Abbey дээр. [инээв]

Ийм зүйлээс бид маш болгоомжтой байх хэрэгтэй, учир нь тэд үнэхээр сэтгэлийг хөдөлгөж, маш их хор хөнөөлтэй энергийг бий болгож, хүмүүст шууд хор хөнөөл учруулдаг, биднийг аз жаргалгүй болгож, доромжилж буй зүйлийг ярьж, хийх шалтгаан болдог. ирээдүйн зовлон зүдгүүрийн үрийг бидний оюун ухаанд.

Буруу үзэл бодол

Гурав дахь нь буруу үзэл бодол. Энэ биш эргэлзэж байна. Энэ бол асуулт асуудаг оюун ухаан биш юм. Энэ бол маш зөрүүд оюун ухаан юм. Чухал сэдвээр маш зөрүүд, хаалттай оюун ухаан. Үгүй буруу үзэл бодол ямар зурагт худалдаж авах вэ, тийм биш. Эсвэл буруу үзэл бодол Ерөнхийлөгчийн аль нэр дэвшигчийн төлөө саналаа өгөх. Тийм биш. Энэ нь буруу үзэл бодол бидний сүнслэг практикт нөлөөлөх чухал зүйлсийн талаар. Жишээлбэл:

• Хүмүүс угаасаа хувиа хичээсэн хүмүүс учраас хүн болгонд адилхан хайр, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг хөгжүүлэх арга байхгүй, учир нь бид угаасаа хувиа хичээсэн хүмүүс юм. Хэрэв та ийм үзэл бодолтой бол альтруист санааг бий болгох ямар ч арга байхгүй гэж үү?

• Хэрэв та "Тийм ээ, аливаа зүйлд тодорхой мөн чанар байдаг, тэдгээр нь угаасаа оршин байдаг" гэсэн философийг баримталдаг. Эсвэл өнөө өглөө бидний ярьж байсан шиг тэд ямар нэгэн анхдагч бодисоос гарч ирсэн. Тиймээс танд эдгээр нь маш хүчтэй байдаг буруу үзэл бодол.

• Сэрэх боломжгүй. Биднийг зовлон зүдгүүрээс гаргах зам байхгүй, бид зүгээр л үүрд мөхөж байна.

• Миний үйлдэл ёс зүйн хэмжүүргүй, би хүссэн бүхнээ хийж чадна, баригдахгүй л бол хамаагүй. Миний үйлдэл надад ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй.

Энэ төрлийн буруу үзэл бодол биднийг ёс суртахуунтай амьдарч, хүний ​​гайхалтай чадавхийг ашиглахад үнэхээр саад болж байна.

Энэ гурав нь бүгд оюун санааных. Нэг үг хэлэх хэрэггүй. Тиймээс эдгээр нь гарч байгаа эсэхийг, мөн эсрэг эмийг хэрэглэхийн тулд оюун ухаанаа байнга шалгаж, дараа нь бид бусдыг шунахайрал, хорон санаа, хорон санааны дагуу удирдаж болохгүй гэдэгт итгэлтэй байх нь зүйтэй юм. буруу үзэл бодол.

Асуултууд ба хариултууд

Үзэгчид: Хорон санаа, муу санаа, эдгээр нь надад байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна, учир нь эдгээр нь зонхилон тохиолддог зовлон зүдгүүрүүд боловч энэ нь хэзээ ч гарч ирдэггүй. Би өс хонзон авах, хариу арга хэмжээ авах гэж явдаггүй. Би илүү “ухарсан” хүн. Эдгээр нь "халуунд ордог" хүмүүст зориулагдсан юм шиг санагддаг уур хилэн. Би түүнтэй "даардаг" уур хилэн. Би үргэлж юмнаас холддог. Би ухарч байна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Тиймээс та "хүйтэн" байна уур хилэн” биш уур хилэн” хүн. Гэсэн хэдий ч та эргэлздэг. Энэ ууртай хандлагыг төлөвшүүлдэг эргэцүүлэл ч мөн адил. Эсвэл энэ нь тэдэн рүү идэвхтэйгээр хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, харин бид буцаах замаар тэдэн рүү буцдаг. Дараа нь харилцах боломж байхгүй. Тэд бидэнтэй ярилцахыг хүсч магадгүй, тэд үүнийг шийдэхийг хүсч магадгүй, бид оюун санааны хувьд 500 милийн зайд байна.

Үзэгчид: Миний хийдэг нэг зүйл бол тэдэнд ямар нэгэн зүйл тохиолдохыг хүсдэг. Би тэнд очдог. Энэ аймшигтай, гэхдээ би заримдаа сэтгэлээ ажигладаг [сонсохгүй]

VTC: Тийм ээ, зүгээр. Бид муу санааны тухай ярихад би өшөөгөө авахаар төлөвлөж байгаа нь тийм ч их биш юм. Тийм байж магадгүй. Гэхдээ муу хүсэл гэдэг нь хэн нэгэнд муу зүйл тохиолдохыг хүсэх явдал юм. Бид үүнийг заавал хийх ёстой гэсэн үг биш, гэхдээ….бла бла бла бла….. Мөн бид үүнийг оюун санааны хувьд хариуцлага хүлээхгүй зүйл болгон тавих дуртай. Тэд өөрсдийнхөө эмийг жаахан ч гэсэн амталсан бол сайхан байгаарай."

[Үзэгчдийн хариуд] Өө тийм, тэд бүтээсэн карма төлөө. Мөн тэд үүнээс суралцаж, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг хөгжүүлэх болтугай. Тиймээс энэ нь тэдэнд урт хугацаанд сайн байх болтугай.

Тийм ээ, ном бол зэвсэг.

Үзэгчид: Эдгээр зовлон зүдгүүрийн хэлбэрүүд ямар нарийн байдаг болохыг би үргэлж гайхдаг. Та ахиц дэвшил гаргаж байна гэж бодож байна. Та "За, би тийм биш, би эдгээр зүйлд тийм ч идэвхтэй биш байна." Гэвч дараа нь тэдэнд муу санааг идэвхтэйгээр хүсээгүй энэ нарийн үлдэгдэл бий, гэхдээ ... тэд цагтаа сургаалдаа хүрдэггүй, мөн тэд ард сууж байх ёстой, тэгвэл та явах болно .... (инээв) Маш нарийн!

VTC: Хүссэн зүйлээ олж авахын тулд заль мэх хийх, бусдад хор хөнөөл учруулах гэсэн нарийн арга замууд, тийм ээ.

Танихаараа үнэхээр муухай байна, тийм үү? Дотор муухай байх нь түүнийг орхих сайхан сэдэл болдог. Би ийм бодолтой хүн байхыг хүсэхгүй байх шиг байна. Эсвэл тэгж санагдаж байна.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: За, энд бид зөвхөн оюун санааны гурван зүйлийн тухай ярьж байна, гэхдээ бидний түвшний хувьд зарлигууд пратимокшаг эвдэх зарчим Энэ нь бие махбодийн эсвэл аман үйлдэл байх ёстой. Тодорхой таслахын тулд бодьсадва зарлигууд мөн тодорхой тарнийн зарлигууд Та зөвхөн оюун санааны үйлдлээр үүнийг даван туулж чадна. Тэгээд дараа нь хувьд цэвэршүүлэх чи юу ч хийнэ цэвэршүүлэх танд байгаа арга. Хамгийн гол нь цэвэршүүлэхийг хүсч буй үйлдлүүдээ мэдэхийг хичээх явдал юм. Энэ нь "Би үүнийг цэвэршүүлэхийг хүсч байна, гэхдээ би үүнийг хийсэн ..." гэхтэй адил биш юм. Өө, би буруу зүйл хийсэн цэвэршүүлэх дадлага хийх. Өө, би юу ч ариусгаагүй, дэмий үрэгдсэн..." Үгүй ээ, үүнд санаа зовох хэрэггүй. Юу ч байсан цэвэршүүлэх чи туслах болно.