Сэтгэлийн хөөрөл, сул дорой байдал; эсрэг эмийг хэрэглэхгүй, хэтрүүлэн хэрэглэх

• Бүдүүлэг бөгөөд нарийн сэтгэл хөдлөл
• Бүдүүн, нарийн сул дорой байдал
• Юу хийх ёстой вэ бясалгал сул дорой байдал, сэтгэлийн хөөрлийг эсэргүүцэх
• Эсрэг эмийг хэрэглэхгүй байх, эсрэг эмийг хэтрүүлэн хэрэглэх

White Tara Retreat 31: Баяжуулалтын алдаа 3-5. (татаж авах)

[Төвлөрөх] таван алдааны хувьд бид залхуурал буюу миний хамгийн дуртай зүйл болох, дараа нь объектоо мартах эсвэл биедээ барьж чадахгүй байх тухай ярьсан. бясалгал- бидний дараагийн дуртай зүйл!

Сэтгэлийн хөөрөл, сул дорой байдал

Гурав дахь алдаа нь үнэндээ хоёр хэсэгтэй: нэг нь сэтгэлийн хөөрөл, нөгөө нь сул дорой байдал юм. Бид тэднийг маш сайн мэднэ. Сэтгэл догдлол гэдэг нь аливаа зүйлд анхаарлаа сарниулах оюун ухаан юм хавсралт. Сонирхолтой нь, Майдар, Асанга нарын энэхүү илтгэл нь сэтгэл хөдөлгөм байдлыг онцлон харуулж байна. Энэ нь анхаарал сарниулах талаар юу ч хэлдэггүй уур хилэн, эсвэл буруу үзэл бодол, by эргэлзэж байна, эсвэл үүнтэй төстэй зүйл. Тийм ч учраас би [төвлөрөх таван саад ба таван алдааны] илтгэлийг хоёуланг нь оруулах дуртай, учир нь нийлээд саад тотгорыг арай илүү арилгах юм шиг санагдаж байна.

Сэтгэл догдлолын хувьд хоёр төрөл байдаг гэж хэлсэн. Нэг нь маш бүдүүлэг зүйл байдаг бөгөөд бид энэ объектоос гарцаагүй хол байдаг. Нөгөө нь, бид ийм бүдүүлэг сэтгэлийн хөөрлийг тайлсны дараа бид объект дээр байгаа боловч таны сэтгэл хөдөлж эхлэхийг та мэдрэх болно. Энэ нь тун удахгүй объектоосоо алга болно гэж та хэлж чадна. Энэ бол илүү нарийн сэтгэлийн хөөрөл юм.

Дараа нь сул дорой байдлын хувьд сэтгэл санаа нь уйтгартай байдаг бүдүүлэг хэлбэр байдаг. Нойрмоглож, унтаж байгаа газар биш, харин зураг нь тийм ч тод биш байгаа газар. Мөн сул дорой байдлын илүү нарийн хэлбэр байдаг: зураг нь тодорхой боловч тод байдлын эрч хүч байдаггүй. Зуучлагчдад ийм нарийн сул дорой байдал байдаг бөгөөд үүнийг танихгүй, тайван байдлыг бий болгосон гэж бодох нь амархан байдаг гэж тэд хэлэв. Тунгалаг байдаг ч тийм ч тод, тод биш байдаг тул та тайван байдал гэж амархан андуурч болохуйц сул дорой байдлын нарийн хэлбэр байдаг. Энэ нь тийм ч хүчтэй биш юм. Тэд үүнийг үнэхээр болгоомжтой байгаарай гэж хэлдэг.

Сул дорой байдал, сэтгэлийн хөөрлийг арилгах эм

Энэ хоёрын эсрэг эм нь дотоод сэтгэлгээний ухамсар гэж орчуулагддаг. (Бидний найз сампражана санскрит хэлээр [сампажанна Пали хэлээр] олон янзын орчуулгатай.) Энд дотоод сэтгэлгээг ухамсарлах нь эсрэг эм гэж хэлсэн нь сонирхолтой юм. Нэг талаараа, энэ нь оюун ухаанаа тухайн объект руу буцаан авчрах нь анхаарал болгоомжлол гэж та бодох болно. Гэхдээ энд тэд дотоод сэтгэлгээний ухамсарыг тодорхой зааж өгсөн шалтгаан нь энэ нь таныг бүдүүлэг эсвэл далд сэтгэлийн хөөрөлтэй, эсвэл бүдүүлэг эсвэл нарийн сул дорой байдгийг тодорхойлоход шаардлагатай байдаг. Энэ нь оюун ухаанд юу болж байгааг тодорхойлдог зүйл юм. Энэ бол дотогшоо танин мэдэхүйн үүрэг юм. Үүний дараа та антидот буюу тэдгээрийг арилгах жинхэнэ антидотыг хэрэглэнэ.

Оюун санаа хэт эрч хүчтэйгээс болж бүдүүлэг (эсвэл бүдүүлэг) догдолж, сэтгэлийн хөөрөлд автсан тохиолдолд та оюун ухаанаа зохицуулахыг хүсч байна. Үүнийг хийхийн тулд бясалгал үхэл дээр, бясалгал самсарын сул талууд гэх мэт. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та зүгээр л оюун ухаанаа шинэчилж, оюун ухаанаа сэргээж чадвал энэ нь хамгийн сайн зүйл юм. Гэхдээ энэ нь үнэхээр хүчтэй болсон үед та тайван байдлын объектоос түр зуур гарч, мөнх бус байдал, үхэл, самсарагийн согог эсвэл үүнтэй төстэй зүйлийн талаар эргэцүүлэн бодох бясалгалын аль нэгийг хийх хэрэгтэй.

Сул дорой байдлын хувьд энерги хэтэрхий бага байна. Энэ тохиолдолд та хийх хэрэгтэй бясалгал Таны эрч хүчийг нэмэгдүүлэх зүйл дээр, тухайлбал эрдэнэт хүний ​​амьдралын тухай бясалгах, Будда байгаль, хоргодох газар, таны эрч хүчийг өргөх зүйл.

Үүнийг ойлгох нь чухал, учир нь би удаан хугацааны турш ухаан санаа минь нойрмоглож, үхлийн тухай боддог байсан. "Өө, би үхэх гэж байна. Би сэрсэн нь дээр байх." Зарим тохиолдолд (хэрэв та бясалгал үхэх үед), тэд үүнийг эсрэг эм болгон өгдөг. Үхэх гэж байгаа болохоор битгий унт гэдэг. Гэхдээ энэ тохиолдолд, хэрэв таны оюун ухаан хэтэрхий унтарсан бол та түүнд баяр баясгалантай энерги, эрч хүчийг өгөхийг хүсч байна. Тэгэхээр та тэгэхгүй бясалгал тэр үед нас барсан ч таны сэтгэлийг урамшуулж, өөдрөг болгох зүйл.

Антидот хэрэглэхгүй байх

Сүүлийн хоёр алдаа нь маш хурдан дамждаг. Дараагийнх нь эсрэг эмийг хэрэглэхгүй байх явдал юм. Та эхний гурвыг давсан байж магадгүй, гэхдээ дараа нь антидот түрхэхээс санаа зовдоггүй. Үүнийг арилгах арга бол антидот хэрэглэх явдал юм; Тиймээс ямар ч антидот нь таны оюун санааг тухайн объект руу эргүүлж, тухайн алдааг арилгах болно.

Антидотыг хэтрүүлэн хэрэглэх

Сүүлчийн алдаа бол эсрэг эмийг хэтрүүлэн хэрэглэх явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, та асуудлыг шийдэж, оюун ухаанаа сэргээж, эсрэг эмийг үргэлжлүүлэн хэрэглэсээр байна. Энэ тохиолдолд одоо антидот нь анхаарал сарниулах болно. Энэ нь эцэг эх хүний ​​хувьд хүүхэд чинь жүжиглэж байхад нь тайвшир гэж хэлдэг шиг. Хүүхэд тайвширч, та түүнийг тайвшир гэж байнга хэлдэг. Энэ нь зөвхөн илүү их асуудал үүсгэдэг.

Тэгэхээр эдгээр нь таван алдаа, найман эсрэг үйлдэл юм.

Асуултууд ба хариултууд

Үзэгчид: Та үнэхээр унтраах байна гэдгийг ойлгож байна гэж хэлэх: Миний оюун ухаан нь гипер, тийм болохоор зогсоох болон бясалгал үхэл дээр ба есөн оноо [нь ламрим үхэл бясалгал]. Гэвч тэр үед оюун ухаан сэргэх үед би есөн зүйлд маш их орсон тул "Би байгаа газраа үлдэх ёстой юу (энэ нь үнэхээр чухал нөлөө үзүүлж байна) эсвэл буцах уу?" орхисон газар руугаа (энэ бол миний зорилго байсан)."

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Тиймээс асуулт бол хэрэв та амар амгаланг төлөвшүүлэхийн тулд ухрах гэж байгаа бол үхлийн эсрэг эм хэрэглэдэг. бясалгал оюун ухаанаа тайвшруулж, дараа нь зорилгодоо эргүүлэн авчрах болно бясалгал (энэ нь зураг юм Будда, эсвэл амьсгал, эсвэл хайр, эсвэл юу ч байсан) учир нь энэ нь таны ухрах гол зүйл юм.

Та үхлийг хийж эхэлдэг гэж хэлж байна бясалгал. Энэ нь жинхэнэ туршлага авчирч эхэлдэг тул та буцаж очихыг үнэхээр хүсэхгүй байна. Хэрэв та Цагаан Тара хийж байгаа бол би үүнийг хэлэх болно бясалгал, энэ нь таны үхлийн талаар ямар нөхцөл байдалд бясалгаж байгаагаас хамаарна. Хэрэв та суугаад эхлэх юм бол бясалгал, мөн таны оюун ухаан үнэхээр гипер, та гэдгийг ойлгодог бясалгал Үхлийн тухайд оюун ухаанаа тайвшруулж, сайн сэдэл олж авахад нь туслахын тулд үхэлтэйгээ хамт үлдэнэ бясалгал. Энэ бол таны оюун санааг тайвшруулахын тулд үүнийг ашиглахыг оролдож буй зорилго юм бясалгал (Ингэснээр та Тара садханаг хийж чадна). Тиймээс энэ нь үүнийг ашиглах нэг контекст юм.

Эсвэл та үхлийг хийж байгаа байх бясалгал Тара садханагийн төгсгөлд, учир нь энэ нь таны нэг юм ламрим таны хийж буй бясалгал. Энэ тохиолдолд үүнтэй хамт байгаарай, учир нь тэр чинийх ламрим бясалгал.

Хэрэв та садханагийн дунд байгаа бол тайван байдлыг бий болгож, Тара дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхийг хичээж байгаа бол бясалгал, тэгвэл та үүнийг шаардлагатай хэмжээгээр ашиглах бөгөөд ингэснээр та өөрийн объект руу буцаж очих боломжтой болно бясалгал.

Үзэгчид: Би объектын сайн эрчмийг бий болгохыг хичээж байсан бөгөөд оюун ухаан нягт болдог. Та үүнтэй хэрхэн ажилладаг вэ?

VTC: Дараа нь чи бясалгал дахин үхэл дээр. Бид сэтгэлийн хөөрөл, сул дорой байдлын тухай ярьж байх үед та харж байна - Сэтгэл догдлолын үед оюун ухаан хэтэрхий хатуу байдаг. Сул дорой байдалд оюун ухаан хэтэрхий сул байдаг. Тэгэхээр та оюун ухаан хэтэрхий сул байвал та хэлж байна бясалгал ямар нэг зүйл дээр түүнийг дээш өргөхөд, дараа нь энэ нь хэтэрхий хатуу болдог. За, оролдоод үз л дээ бясалгал ямар нэг зүйл дээр үүнийг хэрэгтэй цэг хүртэл өргөх. Бид үнэхээр хэт даврагчид байдгийг та мэднэ. Ус хэтэрхий хүйтэн байгаа юм шиг бид гараа буцалж буй усанд хийнэ. Тэгээд хэт халуун байна, тиймээс бид мөс барьдаг. Бид хэтэрхий туйлширч байна. Бид дунд нь хаа нэгтээ хүрэх хэрэгтэй.

Гэхдээ энэ нь бидний амьдралын бүхий л салбарт тохиолддог, тийм ээ. Бид маш олон удаа флип-флопоос нэг туйлаас нөгөө туйл руу явдаг. Бид хэзээ зогсохоо мэдэхгүй байна.