Print Friendly, PDF & Email

Анхаарал төвлөрүүлэхэд саад болдог зүйл: Тайван бус байдал

Замын үе шат №125: Дөрөв дэх эрхэм үнэн

Цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан -д тайлбарласны дагуу Замын үе шатуудын тухай яриа (эсвэл Ламрим). Гуру Пужа Панчен лам I Лобсан Чоки Гялцэнгийн бичсэн зохиол.

  • Тайван бус байдал нь сэтгэлийн түгшүүр, түгшүүртэй сэтгэлийг агуулдаг
  • Мөргөл хийх ба цэвэршүүлэх арга хэлбэрээр taming тайван бус энерги
  • Тайвширсан сэтгэлээр ажиллах

Бид өнөөдөр тайван бус байдал, гэмшлийн тухай ярих болно. Тэдгээрийг нэгтгэсэн (хэдийгээр эдгээр нь хоёр зүйл боловч) төвлөрлийг хөгжүүлэхэд саад болж буй таван таван хүчин зүйлийн нэг болдог.

Тайван бус байдал нь сэтгэлийн түгшүүр, айдас, айдас, хурцадмал байдал, сандрал юм. Оюун санаа зүгээр сууж чадахгүй, янз бүрийн зүйл үржиж байна. Энэ нь хаана ч байхгүй байгууллага байна. Энэ нь одоогоос өөр хаана ч байдаг. Энэ бол зүгээр л хачин юм.

Энэ сэтгэлгээг бид бүгд мэднэ. Энэ нь том саад болж байна бясалгал, тийм үү? Оюун санаа нь зүгээр л, санаа зовдог, ирээдүйтэй, үзэл баримтлалтай, зүгээр л зүгээр сууж чаддаггүй. Би эхний гурван сарын амралтаа хийж байснаа санаж байна Важрасатва ухарч, би нэг минут ч тайван сууж чадаагүй юм шиг байна. Амралтынхаа төгсгөлд миний ойлгосон зүйл бол би зүгээр л ийм гайхалтай тайван бус энергитэй болсон юм. Энэ нь зөвхөн оюун ухаан, зөвхөн оюун ухаан биш байсан байгууллага. Энэ хоёр зүйл хамт байсан. Би тэнд суугаад заримдаа энэ тайван бус энерги миний дундуур урсаж байгааг мэдэрдэг байгууллага Энэ нь "Би хөдлөх ёстой! Би ямар нэг зүйл хийх ёстой! Би энд сууж чадахгүй!"

Бидэнд ийм энерги бий, тийм үү? Тийм ч учраас бид залуу байхдаа (мөн хөгширсөн үедээ) маш их зүйлийг хийхэд үнэхээр урам зориг өгдөг гэж би бодож байна. цэвэршүүлэх мөн гавъяа хуримтлуулах, учир нь тэдгээр бясалгалууд нь ихэвчлэн бие бялдартай байдаг. Хэрэв та маш их тавгүйрхдэг бол, хэрэв та маш их мөргөдөг бол энэ нь тайван бус байдлыг тодорхой хэмжээгээр ашиглах сайн арга юм. Та зүгээр суугаад эргэлдэхийн оронд мөргөж байгаа бөгөөд энэ тухай бодож байна гэж найдаж байна. цэвэршүүлэх гэх мэт. Эсвэл та мандал хийдэг Санал болгох, мөн та дахин хөдөлж байна. Эсвэл та усны сав, 100,000 усны сав хийж байна. Эсвэл 100,000 мянган ца-ца хийж байна. Эдгээр бүх зүйл хөдөлгөөнийг хамардаг. Эсвэл та 100,000 Дорж Хадро хийж байна, тэгэхээр та Санал болгох кунжутын үрийг галд хийнэ. Бид залуу насандаа, эсвэл амьдралын аль ч үед байж болох маш их тайван бус энергитэй үед эдгээр бүх зүйлийг хийх нь маш их ур чадвартай гэж би боддог. Гэхдээ бидний үнэхээр ашигладаг практик байгууллага, бидний хэл яриа, оюун ухаан маань гавъяа бүтээхийн хамт тайван бус байдлын эсрэг маш сайн.

Мэдээжийн хэрэг, бид хаа сайгүй тархаж буй оюун ухааныг харж, үүнийг хийснээр энэ дэлхий дээр юунд хүрэхийг бодож байна вэ гэж бодож байх ёстой. Энэ нь “Та орчлон ертөнцөөр тэнүүчилж яваад хаана замд гарна гэж бодож байна вэ? Мөн бүх зүйлд санаа зовсоноор."

Бид аль хэдийн заримыг нь авсан Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан санаа зоволт, түгшүүрийн талаархи хэлэлцүүлэг.

Тэнд зогсоход таатай байна, тиймээс та дахиад нэг эсвэл хоёр өдөр түүгээр эргэлдэж болно. [инээв]

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.