Амьтны зургаан зовлон

• Циклийн оршихуйн тодорхой бус байдал ба сэтгэл ханамжгүй байдал
• Бидний үргэлж илүү сайн, өөр байхыг хүсдэг хандлага
• Эдгээр сэдвээр бясалгахдаа зөв дүгнэлт хийх хэрэгтэй

Циклийн оршихуйн бүх хүрээлэлд хамаарах зургаан төрлийн дукхагийн тухай ярихад эхнийх нь аливаа зүйл үргэлж тодорхой бус байдаг, хоёр дахь нь сэтгэл ханамжгүй байдаг. Rolling Stones зөв байсан. Гэхдээ бид оюун ухаанаа харвал бидний сэтгэл хэзээ ч ханадаггүй. Бид гадаад ертөнц дэх хэн нэгнийг эсвэл ямар нэг зүйлийг харж байгаа эсэхээс үл хамааран бид үүнийг үргэлж илүү сайн, өөр байхыг хүсдэг. Хэрэв бидэнд ийм зүйл байгаа бол бид үүнийг хүсч байна. Үүнийг авмагцаа бид өөр зүйлийг хүсч байна. Бидний авсан бүх зүйл загвараасаа алдагддаг, шинэчлэгддэг, тиймээс энэ нь хангалтгүй юм. Оюун санаа үргэлж сэтгэл хангалуун бус, илүү ихийг, илүү сайн сайхныг эрэлхийлдэг.

Мөн бид өөрсдөдөө хандсан ч гэсэн өөртөө тийм ч их сэтгэл хангалуун бус байдаг биз дээ? Бид маш их өөрийгөө шүүмжилдэг бөгөөд үргэлж: "Өө, би үүнийг хийх ёстой, би ийм байх ёстой, би байх ёстой, би ...". Мэдээжийн хэрэг, бусад хүмүүс бидний талаар юу гэж бодож байна, тэд үргэлж бидэнд сэтгэл дундуур байдаг. Дараа нь бид өөрсдийнхөө хүссэнээр тэдний хүссэн зүйл болохын тулд орооцолддог. Бид өөрсдийнхөө байх ёстой гэж бодсон шигээ байх гэж орооцолдог. Бид хэзээ ч үнэхээр зогсоож, нөхцөл байдлыг огт харж байгаагүй, бид зүгээр л ийм тойрог хэлбэрээр эргэлддэг.

Бид мөчлөгт оршихуйн сэтгэл ханамжгүй мөн чанарыг ухаарах үед—бид зөвхөн амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байдаг төдийгүй мөчлөгт оршихуйд хаана төрсөн нь ч бас сэтгэл хангалуун бус байдаг. Нэг төрлийн төрөлттэй бол өөр төрлийг хүсдэг. Танд ийм төрлийн байгаа бол та өөр төрлийг хүсдэг. Хүн байхдаа чи хүсдэг deva дахин төрөлт (тэнгэрийн дахин төрөлт). “Өө, би мэдрэхүйн таашаал ханамжийн бурхан болж, энэ бүх тансаг мэдрэхүйн таашаал авахыг хүсч байна. Энэ үнэхээр сайхан сонсогдож байна." Гэхдээ дараа нь та үүнийг олж авдаг, энэ нь хэсэг хугацаанд гайхалтай бөгөөд үхэх үедээ та үүнийгээ алддаг тул энэ нь хангалтгүй юм. Та нэг цэгт төвлөрөлтэй байхыг хүсч байгаа тул та үүнийг олж авдаг. Та хэлбэр дүрс эсвэл хэлбэр дүрсгүй ертөнцөд төрсөн. Нэг хэсэгтээ л сайхан байна. Гэхдээ хэзээ карма Үүгээр дууссаны дараа та дахин доод хүрээ рүү унаж, дахин аз жаргалгүй, сэтгэл хангалуун бус болно. Тиймээс энэ байнгын сэтгэл ханамжгүй байдал үргэлжилсээр байна.

Байхад бид бясалгал Хэрэв та "За, би үргэлж сэтгэл хангалуун бус байдаг, тиймээс дэлхийг сүйрүүлээрэй" гэсэн дүгнэлтэд хүрвэл энэ нь зөв дүгнэлт биш юм. Энэ бол буруу дүгнэлт. Гэхдээ үүн дээр олон хүн ирдэг, тийм үү? Тэд эргэн тойрноо хараад “Би ингэчихлээ, би ингэчихлээ, хийх хэрэггүй зүйл байхгүй тул бусад бүх зүйл хангалтгүй байгаа учраас би өдөржин суугаад согтуу байх болно” гэх мэт. Мэдээжийн хэрэг, таны архи ч бас хангалтгүй байна. Мөн энэ нь таны хийдэг бүх зүйлээс хамаагүй үнэтэй юм. Тэгэхээр зүгээр л “Ямар ч үнэ цэнэгүй” гэж хэлэх нь тийм ч зөв дүгнэлт биш юм.

Аливаа зүйл сэтгэл хангалуун бус байгааг бид харах юм бол энэ нь мөчлөгт оршихуйн шинж чанар, ялангуяа бидний нөлөөнд автсантай холбоотой гэдгийг бид олж хардаг. хавсралт. Бидэнд байгаа л бол хавсралт бүх зүйл сэтгэл хангалуун бус байх болно. Тийм биш гэж үү? Бид хаашаа ч явсан, юу ч хийсэн, хэнтэй ч байсан, хэрүүл маргаантай байсан ч ялж, хэчнээн олон хүн бидэнд таалагдсан, ямар ч таашаал авч байсан, ямар ч адал явдалтай байсан, эцэст нь үүнийг таслах болно. Хэрэв бид үүнийг эртнээс ухаарч, энэ нь мөчлөгт оршихуйн шинж чанар гэдгийг олж харвал бид мөчлөгт оршихуйгаас ангид байх хүслийг бий болгодог. Энэ бол зөв дүгнэлт.

Бид мөчлөгийн оршин тогтнолоос ангижрах үе болон одоогийн хоорондох сэтгэл ханамжгүй байдлыг хэрхэн зохицуулах вэ? Бид өөрсдийнхөө хэмжээг бууруулдаг хавсралт. Илүү бага хавсралт Бид байх тусам сэтгэл ханамжгүй байх болно.

Бид сэтгэл ханамжгүй байдлыг хийдэд шууд хүргэдэг. Би хүмүүст Abbey эсвэл таны очдог аливаа шашны нийгэмлэгт дургүй байдаг янз бүрийн зүйл байдаг гэж би үргэлж хэлдэг. Гал тогооны өрөөний үйл ажиллагаа танд таалагдахгүй байх болно. Хуваарь танд таалагдахгүй байх болно. Залбирал хэрхэн дуулагдаж байгаа, яаж залбирах нь танд таалагдахгүй байх болно бясалгал бүтэцтэй байна. Тийм үү? Тэдэнд хэн ч сэтгэл хангалуун байдаггүй. Та сэтгэл ханамжгүй байдлаа авчирдаг, үүнд та сэтгэл хангалуун бус байдаг. Тэгээд эргэн тойрноо хараад “Өө, нөгөө талд нь өвс ногоорчихсон байна ш дээ бясалгал танхим." Эсвэл “Өө, нөгөө хийдэд тэд илүү сайхан дуу дуулдаг” гэж хэлэх өөр арга юм. Тиймээс та өөр хийдэд очихыг хүсч байна. Та өөр газар явмаар байна. Яг үүнтэй ижил зүйл, таныг илүү сэтгэл ханамжтай болгох өөр зүйлийг хайж олох.

Гол нь энэ бол мөчлөгт оршихуйн мөн чанар бөгөөд энэ нь бидний оюун санааны мөн чанар юм. наалдсан хавсралтБолон хүсэл тэмүүлэл, мөн мунхаглал. Бид эрх чөлөөтэй байхыг эрмэлзэх ёстой бөгөөд үүнийг хийхээсээ өмнө үүнийг багасгах хэрэгтэй хүсэл тэмүүлэл шинэ зүйл, өөр зүйл, илүү адал явдалт, ямар нэг зүйл, ямар нэг зүйлийн төлөө.

Одоо багасгаж байна хүсэл тэмүүлэл болон наалдах, мөн сэтгэл ханамжгүй сэтгэлийг багасгах нь хэрэв ямар нэг зүйл болохгүй бол түүнийгээ цайруулж, "Би үүнд сэтгэл хангалуун байх болно" гэсэн үг биш юм. Энэ нь нийгэмд шударга бус явдал, тэр ч байтугай нийгэмд байдаг гэсэн үг биш юм хийд Хэрэв ямар нэг зүйл буруу хийгдвэл—хэрэв хүний ​​эрхийн зөрчил эсвэл ямар нэгэн зүйл байвал энэ нь та зүгээр л “За энэ бол миний сэтгэл ханамжгүй байгаа зүйл, хэрвээ би илүү сэтгэл хангалуун байсан бол эдгээр зүйл хамаагүй, Тиймээс зүгээр л хая” гэж хэлсэн нь буруу. Би үүнийг хэлж байна, учир нь бид дасгал сургуулилтдаа хэт туйлширдаг, эсвэл маш тайван бус, сэтгэл хангалуун бус байдаг, эсвэл зүгээр л "За, бла" гэж хэлдэг, энэ нь бас зөв хандлага биш юм. Хэрэв ямар нэг зүйл буруу байвал, ямар нэг зүйл буруу хийгдсэн эсвэл хэн нэгэн гэмтсэн бол бид дуугардаг.