Print Friendly, PDF & Email

Зургаан төгс төгөлдөр, гурван дээд сургалт

Замын үе шат №116б: Дөрөв дэх эрхэм үнэн

Цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан -д тайлбарласны дагуу Замын үе шатуудын тухай яриа (эсвэл Ламрим). Гуру Пужа Панчен лам I Лобсан Чоки Гялцэнгийн бичсэн зохиол.

  • Энгийн эсрэг их сургалт
  • Урам зориг хэр чухал вэ
  • Дээд түвшний сургалтууд зургаан төгс төгөлдөрт хэрхэн нийцдэг

-ийн талаар бид ярилцаж байсан гурван дээд сургалт. Гурван сургалт ба гурван дээд сургалт Ёс суртахуун, төвлөрөл, мэргэн ухааны гурван сургалт нь дэлхийн зорилгод илүү чиглэгддэг гэдгээрээ ялгаатай. The гурван дээд сургалт дээд зэргийн зорилгод чиглэгддэг.

  • Ёс суртахууны зан үйл нь ердийн сургалтын нэгэн адил өндөр төрөлтийг олж авахын тулд хийдэг бол ёс зүйн зан үйлийн дээд боловсрол нь ангижрах урт хугацааны зорилгыг харгалзан үздэг.

  • Анхаарал төвлөрүүлэх энгийн сургалтын нэгэн адил энэ нь өөр өөр хэлбэр, хэлбэргүй төвлөрөлд төрөхийн тулд юм, гэхдээ эдгээр нь бүгд самсара доторх дахин төрөлтүүд байдаг бол төвлөрлийн дээд боловсрол нь ангижралд чиглэгддэг.

  • Мэргэн ухааны нэгэн адил мэргэн ухааныг тогтмол сургах нь самсарад ямар нэгэн ашиг тустай байдаг бол мэргэн ухааны дээд боловсрол нь ангижралд чиглэгддэг.

Мөн түүнтэй хамт гурван дээд сургалт Та зургаан төгс байдлыг оруулж болно, тэдгээрийг дотор нь оруулах арга бий гурван дээд сургалт.

  • Алс хэтийн өгөөмөр сэтгэл нь үүний үндэс гэж үздэг гурван дээд сургалт, бүх зүйл өгөөмөр сэтгэлээс хамаарна.

  • Ёс суртахууны дээд түвшний сургалтад алс хэтийн төлөвтэй ёс суртахууны зан үйл багтдаг.

  • Алс холын бат бөх байдал Хөгжиж байх үед төвлөрөх өндөр сургалтанд багтдаг бат бөх байдал мөн энэрэн нигүүлсэхүйгээ гүнзгийрүүлэхийн тулд та оюун ухаанаа гуйвуулахгүйгээр тэнд барьж чаддаг байх хэрэгтэй.

  • Алс хэтийн баяр баясгалантай хичээл зүтгэл, бясалгалын тогтворжилт, мэргэн ухааныг мэргэн ухааны дээд боловсролд багтаадаг.

Оруулсан гэхийн оронд "харилцах" эсвэл "холбоотой" гэж хэлэх хэрэгтэй.

Та “Яагаад байгаа юм бэ? Бясалгалын тогтворжилт нь төвлөрлийн өндөр бэлтгэлтэй байх ёстой юм шиг санагдаж байна." Нэг талаараа тэгэх ёстой. Гэхдээ миний одоо ярьж байгаа арга бол та нар дундуур явах үед юм бодьсадва bhumis (a.-ийн үндэслэл эсвэл түвшин бодьсадва)–мөн эдгээр үндэслэлүүдээс арав байдаг–тэгвэл тэдгээр үндэслэл тус бүр дээр арван үндэслэлийн нэг нь байна өргөн хүрээтэй практикууд давшгүй түвшинд хүрдэг. Бид эхний зургаагийнх нь тухай ярьж байна (үнэндээ эдгээр нь бүх аравыг багтаасан) таныг давж гарахад давж гаршгүй түвшинд хүрэх үед. бодьсадва бхумис.

  • Алс холын өгөөмөр сэтгэл анхны бхуми дээр давтагдашгүй болдог. Үүний үндэс нь энэ юм гурван дээд сургалт.

  • Алс хэтийн төлөвтэй ёс суртахууны зан үйл нь хоёр дахь бхуми дээр давтагдашгүй болдог.

  • Алс холын бат бөх байдал анхаарал төвлөрүүлэх өндөр сургалттай хамт явдаг.

  • Алс хэтийн баяр баясгалантай хичээл зүтгэл, бясалгалын тогтворжилт, мэргэн ухаан нь төгс төгөлдөр болж, эсвэл дөрөв, тав, зургаа дахь давж гаршгүй түвшинд хүрдэг. бодьсадва түвшин. Тиймээс эдгээр нь мэргэн ухааны дээд боловсролтой холбоотой юм. Эдгээр гурван (дөрөв, тав, зургаа дахь бхуми) та мөн тэдний үеэр онцгой мэргэн ухааныг хөгжүүлж байна.

  • Дөрөв дэх бхумид та "Гэгээрэлтэй 37 зохицол"-д онцгой мэргэн ухаан, чадварыг хөгжүүлж байна, энэ нь дөрөв дэх бхуми дээр байдаг. Энэ бол бүдүүлэг, бүдүүлэг 37 зохицол юм.

  • Бүдүүн, бүдүүлэг дөрвөн эрхэм үнэн нь тав дахь бхуми дээр үнэхээр давтагдашгүй, төгс төгөлдөр болж, мэргэн ухааны дээд боловсролд багтдаг.

  • Урагш ба урвуу дарааллаар үүссэн хамаарлын 12 холбоосын тухай тусгай ойлголт нь зургаа дахь бхуми дээр бий болсон тул энэ нь мэргэн ухааны дээд боловсролтой холбоотой юм.

Эдгээр нь гурван дээд сургалт Үүнийг архатшип зорьж буй хэн нэгэнтэй холбон тайлбарлаж болно, гэхдээ миний сая тайлбарласан арга зам дээр байгаа хэн нэгэнд ойлгомжтой. бодьсадва тээврийн хэрэгсэл.

Энэ нь маш олон үг байсан, гэхдээ хэрэв та үүнийг бүдүүвчээр зурвал энэ нь маш энгийн.

Үзэгчид: Энэ нь биднийг анхны бумид хүрэх хүртэл тэд үнэхээр дээд түвшний сургалт болж чаддаггүй, үүнээс өмнө бид үүнд тэмүүлж байсан гэсэн үг үү?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): "Сургалт" гэж хэлэхэд сургалт нь бүхэл бүтэн том зүйлийг илэрхийлдэг ... Та бэлтгэл хийдэг, тийм үү? Сургалт нь цаг хугацаа, дадлага хийсэн. Дараа нь сургалтууд нь таны практикт тодорхой цагт тодорхой түвшинд хүрч, төгс төгөлдөр болно. Энэ нь та энэ хугацаанаас өмнө дасгал хийхгүй гэсэн үг биш юм. Энэ нь тэр цагаас хойш тэднийг дадлагажихгүй гэсэн үг биш юм. Энэ нь зүгээр л тухайн бхуми эсвэл түвшинд тэд тодорхой түвшний гүнд хүрдэг гэсэн үг юм.

Үзэгчид: Тиймээс гурван сургалт болон сургалтын хоорондох ялгаа нь таны амжилтын түвшин биш таны сэдэл юм гурван дээд сургалт....

VTC: Энэ нь зөвхөн таны урам зориг төдийгүй эдгээр сургалтыг хэрхэн ашиглаж байгаа явдал юм. Хэрэв та төвлөрлийг ашиглах гэж байгаа бол зөвхөн хувиршгүй зүйлийг бий болгохын тулд төвлөрлийг ашиглаж болно карма Ингэснээр та дараагийн амьдралдаа дахин төрөлт, тэр түвшний хэлбэр эсвэл хэлбэргүй шингээлт дотор төрөх болно. Эсвэл та энэ төвлөрлийг ашиглаад дараа нь ашиглаж болно бясалгал мэргэн ухаан дээр мөн шамата, випашана хоёрыг ертөнцөөс дамжсан байдлаар хослуулах (жирийн випассана, жирийн шамата гэж бас байдаг). Тиймээс энэ нь зөвхөн таны урам зоригоос бус, таны хөгжүүлсэн ур чадвараа хэрхэн ашиглахаас хамаарна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.