Самадигийн хавсралт

• Циклийн оршихуйн бүх хүрээг хангалтгүй гэж үзэхийн ач холбогдол
• Аюул хавсралт төвлөрлийн гүн төлөв рүү
• Бид аз жаргалаас биш дукхагаас татгалзаж байгаагаа санаж байна

Бид энэ шүлэг дээр байна:

Тайвширсан зан үйлийн давалгаан дунд ширүүн шидсэн карма;
Далайн мангасын сүргүүдэд нэрвэгдсэн, гурван төрлийн зовлон зүдгүүр;
Хүчтэй хүсэл тэмүүллийг хөгжүүлэх урам зоригийг бид хайж байна
Хязгааргүй, харгис оршихуйн энэ аймшигт далайгаас ангид байх.

Энэ нь мөчлөгт оршихуйн бүх зүйл сэтгэл хангалуун бус байдаг гэсэн дөрвөн эрхэм үнэний эхнийх нь буюу дукхагийн үнэнийг олж харах явдал юм.

Бид дукхагийн үнэний талаар бясалгаж байх үед нэг чухал зүйл бол бидний хүний ​​ертөнцийг хангалтгүй гэж үзэхээс гадна бурхны ертөнцийг бас хангалтгүй гэж үзэх явдал юм. Одоо бидний түвшинд бид “Тэдний оюун ухаанд хэн тэр бурхны оронд төрөхийг хүсэх билээ, учир нь чи зүгээр л өөрийн бүх зүйлд орооцолддог. хавсралт-Хэрэв энэ нь хүслийн хүрээний бурхан бол. Эсвэл чи самадидаа аз жаргалтай байгаа ч, хэрэв та хэлбэр дүрсгүй, дүрсгүй ертөнцийн бурхан бол үүнийг юунд ашиглах вэ?" Бид “Яагаад хүн тэнд төрөхийг хүсдэг юм бол?” гэж бодож магадгүй. Гэхдээ бид маш их гэдгийг мэддэггүй хавсралт оршихуйн эдгээр төлөвт, мөн тэр хавсралт Ялангуяа бид гүнзгий төвлөрөл хөгжиж эхлэх үед үүсдэг. Амгалан тайван байдалд хүрэх үед - тайван байдал нь шамата, эсвэл тайван байх нь - түүнд хүрэх үед үүнийг үнэхээр хүсэх хандлага байж болно. аз жаргал самади. Хэрэв бид үүнийг хийж, тэнд зогсох юм бол бүх мөчлөгт оршихуйд бүрэн дургүйцэхгүй бол бид хоосон чанарыг ухаарах түлхэц өгөхгүй бөгөөд ингэснээр бид бүрэн ангижралд хүрэхгүй. Үүний оронд оюун ухаан нь яг л эрвээхэй шиг гэрэлд эргэлдэж, гэрэлд орооцолддог аз жаргал Самадигийн тухай, бид тэнд үлдэж, дараа нь хувиршгүй (эсвэл гуйвшгүй) гэж нэрлэгддэг зүйлийг бий болгодог. карма хэлбэр буюу хэлбэргүй хүрээний шингээлтийн харгалзах түвшинд төрөх шалтгааныг бий болгодог. Мөн бохирдуулагчдын нэг нь учраас хавсралт Дээд хүрээний хувьд - эдгээр гүн төвлөрлийн түвшин - дараа нь энэ нь бий болж, оюун ухаан ийм төлөв байдалд, ийм төрлийн дахин төрөлт, тэр хүртэл үлддэг. карма төгсгөлүүд, дараа нь kerplunk, доод хүрээ рүү дахин доош. Тиймээс энэ нь хөгжүүлэхэд маш чухал юм огоорох, байх огоорох бүх самсарагийн хувьд.

Энэ нь бас чухал юм огоорох, бид аз жаргалаас татгалзахгүй гэдгээ ойлгох. Бид дукхагаас татгалзаж байна. Олон хүмүүс үүнийг төөрөлдүүлж, "Өө, Буддизм ярьдаг огоорох, энэ нь би зүгээр л зовох ёстой гэсэн үг. Мөн зовлон зүдгүүрээр дамжуулан би гэгээрэлд хүрэх болно." Өөрийгөө тамлах эдгээр хатуу даяанч зан үйлийг авчирдаг зүйл нь энэ юм Будда үнэхээр сэтгэлээр унасан.

Бид дукха, сэтгэл ханамжгүй туршлага, түүний шалтгаан, язгуур зургаан зовлон болон бусад бүх зовлон зүдгүүрээс татгалзаж, эсвэл татгалзаж байгаагаа санах ёстой. Бидний үүнийг хийж байгаа зорилго нь бид жинхэнэ аз жаргалыг хүсдэг. Бид эгэл жирийн амьтдын таашаал гэж нэрлэдэг дуккха буюу өөрчлөлтийн сэтгэл ханамжгүй байдлыг даван туулахыг хүсдэг ч жинхэнэ аз жаргалаас татгалздаггүй. Үүнийг санаж байна уу? Тэр нэг зовлон багассан, нөгөө нь өчүүхэн хэвээрээ л байна. Бид бууж өгөхийг хүсч байна, учир нь энэ нь хангалтгүй гэж бид харж байна. Гэхдээ энэ бол дукхагийн өөр нэг хэлбэр юм. Жинхэнэ аз жаргал бол бидний орхихыг хүсдэг зүйл биш юм.

Мөн замд дасгал хийхдээ таашаал авах нь сайхан, аз жаргалтай байх нь сайхан. Үүнд ямар ч муу зүйл байхгүй. Бидний мэдэхийг хүсч байгаа зүйл бол тэр аз жаргалд ойртох явдал юм, учир нь хавсралт Энэ бол биднийг төөрөлдүүлж байгаа зүйл юм. Заримдаа бид ямар нэгэн зүйлд байгаа шигээ байхгүй үед ч түүндээ зууралддаг. Бид байгаа үедээ харж болно хүсэл тэмүүлэл зарим шинэ объект эсвэл хүсэл тэмүүлэл харилцаа юм уу ямар нэгэн зүйл байгаа бол бид үүнийг бий болгохоосоо өмнө түүнд маш их холбоотой байж болно. Энэ нь хавсаргах цорын ганц арга зам биш юм. Үүний нэгэн адил, энэ нь байхгүй байх нь хавсаргах цорын ганц арга зам биш юм. Тиймээс аз жаргалыг авчрах нь сайхан ч бид түүндээ гацахаас зайлсхийж, мөнхийн амар амгалан, аз жаргалыг авчрахын тулд түүнийг огтолдоггүй энгийн таашаалдаа сэтгэл хангалуун байхыг л хүсдэг.