עכשיו הגיע הזמן להתעורר

• התעוררות משנת הבורות
• לראות את החסרונות של בורות
• מודעות לשלושת סוגי הדוקהא

השורה האחרונה שדיברתי עליה, למה כן אמר,

גם אם אתה הולך למות מחר
לפחות להיום שמור על עצמך ישר ונקי
ולהיות בן אדם מאושר.

נשמע כמו עצה טובה. איך נהיה בן אדם מאושר? כאן נכנס לתמונה תרגול הדהרמה.

ואז השורה הבאה שלו הייתה,

אנחנו ישנים במשך אינספור חיים.
עכשיו הגיע הזמן להתעורר.

המילה שבדרך כלל מתורגמת כ"הארה" מתורגמת למעשה כ"התעוררות", והרעיון הוא שאנו מתעוררים משנת הבורות. זה מה למה הוא מייעץ לנו לעשות, ואומר שמאז זמן חסר התחלה זה כאילו סוממנו והיינו ישנים על ידי הבורות שכיסתה את מוחנו, ועכשיו כשיש לנו חיי אדם יקרים, הגיע הזמן לעשות מה שאנחנו יכולים כדי לבטל אותה בורות ולהתעורר למציאות בנו וסביבנו.

לעשות זאת באמת כרוך לראות את החסרונות של בורות. אנחנו מדברים הרבה על "בואו נגיע להתעוררות" והכל, ואז אחת הבעיות העיקריות שלנו היא, "ובכן, מאניה." התמהמהות. להיות עסוק בדברים אחרים. להתרווח כשאנחנו לא צריכים פיזית להיות. נח, אבל ממש כמו (מחקה הנחת ראש). עצלות מהסוג הזה הייתה מכשול גדול עבורנו, וכשאני מסתכל מה מסתתר מאחורי העצלנות הזו, זה המוח שחושב שסמסרה באמת לא כל כך נורא.

כלומר, אני באמת בר מזל. אני לא נולד בסוריה. אני בר מזל מאוד, שלי גוּףשלמה. זה מזדקן, אבל עד כה הכל טוב. אני די בר מזל, כן, זה נהדר, אז אין סוג כזה של חיוניות של... בורות היא מכשול ממש גדול, ובמקום זאת לחשוב שסמסרה די בסדר. לפחות, הסמסרה שלי כרגע, ולראות את זה כסוג של קבוע, מתמשך, לא לזכור שאני יכול למות ככה (מצמיד אצבעות), או שכל המצב בו אני חי יכול להשתנות ככה (מצמיד אצבעות). רק לתפוס את הקביעות, לתפוס את הקיום האמיתי, ולא להבין היטב את הסוג השני והשלישי של הדוקה. כל עוד אין לי יותר מדי מהסוג הראשון של דוקה - האאוץ', זה שכולם כולל בעלי חיים לא אוהבים - כל עוד אין לי יותר מדי מזה, זה בסדר.

סמסרה היא חורשת תענוגות. יש את כל הדברים הנחמדים האלה לחוות, ודברים מהנים לעשות, ומקומות ללכת אליהם. אתה יודע שזה טוב, אז אין מודעות כזו אפילו לסוג השני של דוקה, שמה שאנו מחשיבים הנאה הוא למעשה רמה מופחתת של כאב. במקום זאת אנחנו חושבים, ובכן, הנאה היא הנאה, וכשיש לנו אותה, אנחנו אף פעם לא חושבים שהיא תיגמר. זה רק ימשיך. אם אנחנו לא מבינים את זה, אז להבין את הסוג השלישי של דוקה, מה זה אומר להיות תחת השפעת ייסורים ו קארמה ואין לנו שום חופש, אנחנו אפילו לא מסתכלים על זה.

האם אנחנו מתעוררים בבוקר ואומרים, "אני תחת השפעת ייסורים ו קארמה"? לא, אנחנו לא חושבים את זה כשאנחנו מתעוררים בבוקר. "הו, הנה אני. אני אדם עצמאי. אני יכול לעשות מה שאני רוצה למעט כשהאנשים האחרים האלה מפריעים לי, אבל אני אדם עצמאי". איננו רואים את מציאות קיומנו, ולכן איננו רואים זאת כמשהו מטריד במידה מהסוג השלישי של דוקה. זה כאילו אנחנו ממש הולכים על קצה צוק כל הזמן, כי עם הדבר הכי קטן, אז אנחנו מעל הצוק לתוך סוג ה"אאוץ'", הדוקה של הכאב, אבל אנחנו פשוט לא עושים זאת. לראות את זה. אז תתעורר. נשמע טוב. "כמובן שאני רוצה להיות א בודהא, אבל כמו למה אומר, 'לאט לאט', אז אני אקח את הזמן ואהיה א בודהא. כל היצורים החיים האלה שסובלים, יש כל כך הרבה מהם. מה אני יכול לעשות בכל זאת? אז אם אני פשוט לוקח את הזמן שלי ונהנה מסמסרה לאורך הדרך, זה בסדר. בכל מקרה, אני לא אולד במחוזות הנמוכים, זה בשביל אנשים אחרים, לא בשבילי”.

אני חושב שזה סוג המראה הזה למה ניסה לחדור כדי לגרום לנו לראות את המציאות של המצב שלנו ולפעול בזמן שאנחנו יכולים לפעול, כי ברגע שאנחנו נולדים בלידה מחדש אחרת, אם אנחנו מסוגלים לפעול או לא, מי יודע? זה לא אומר שאנחנו צריכים להיכנס לפאניקה, ובזבזתי חמש שניות וזה נורא, אבל בואו נתאמן באמת להיות מודעים למצב שלנו כדי שנוכל להפוך את החיים שלנו למשמעותיים ושימושיים, וכפי שהוא אמר, "אנחנו ישנים כבר אינספור עידנים. עכשיו זה הזמן להתעורר". יש לנו חיי אדם יקרים. בואו נשתמש בו.