להיות דוגמה לחוכמה

• שני סוגי החוכמה הבסיסיים
• חיים בהתנהגות אתית
• בודקים את המוטיבציה שלנו
• לראות איך דברים קיימים

הדבר הבא מ למה כן הוא:

לחיות בהרמוניה אחד עם השני
ולהיות דוגמה לכך
שלום, אהבה, חמלה וחוכמה.

אנחנו היום דוגמה לחוכמה, האחרונה. כאן כשאנחנו מדברים על חוכמה יש שני סוגים בסיסיים של חוכמה. למעשה יש הרבה סוגים של חוכמה אבל שני סוגים בסיסיים. האחת היא מעורבת האמיתות המקובלות, בפרט כיצד תפקוד החוק של קארמה והשפעותיו ואחר כך חכמת ה הטבע האולטימטיבי.

מתי למה הוא אומר להיות דוגמה לחוכמה, אם נתחיל בחוכמה של סיבה ותוצאה זו החוכמה שעוזרת לנו לחיות בהתנהגות אתית ולקבל החלטות טובות בחיינו במקום להיות מושפעים מרגש בלבד, או השקפות שגויות, או מה שלא יהיה. "אוי בא לי לעשות את זה" ולכן אני בורח בדחף ועושה משהו ואז הולך אחר כך, "אוי אלוהים, מה הכנסתי את עצמי לכאן". החוכמה הזו של הדברים הקונבנציונליים היא באמת חשובה מאוד לחיים שפויים, כדי להיות מסוגלים לראות שלמילים שלנו, למעשינו ולמחשבות שלנו יש השפעה לא רק על חיינו העתידיים אלא גם על החיים האלה וגם על אנשים אחרים. אם אנחנו מודעים לזה, אז לפני שאנחנו פועלים יש את הבדיקה האוטומטית הזאת בראש שלנו: "מה המוטיבציה שלי? האם מה שאני עושה משהו בהתאם להתנהגות אתית או שזה נוגד את מה שלמדתי בתורה, מה בּוּדְהָא המליץ ​​לנו לעשות, להתאמן ולהימנע?" חוכמה כזו שעוצרת ועוצרת וחושבת כל כך חשובה בחיינו.

כפי ששמעת אותי אומר פעמים רבות, אחד האסירים שכתבתי להם במשך שנים רבות, הוא קיבל עשרים שנות מאסר. הוא היה סוחר סמים גדול בלוס אנג'לס וקיבל עונש מאסר של עשרים שנה כשאני חושב שהוא היה רק ​​בשנות השלושים המוקדמות לחייו אז זה היה דבר מאוד גדול עבורו. בזמן שהיה בכלא הוא התחיל להתחקות אחורה. איך הוא הגיע למצב שבו הוא נתפס בגלל היותו סוחר סמים גדול? והוא התחיל לראות שיש החלטות לאורך כל חייו - הוא קרא להן SUDS: החלטות חסרות חשיבות לכאורה - ואיך הדברים האלה, כשלא חושבים היטב, אז החלטה אחת שם אותו במקום אחר שבו היה לו מגוון החלטות שאחר כך הוא לא נזהר מהן והוא בחר משהו אחר ואז זה בסופו של דבר הוביל אותו... הוא הרוויח המון כסף, הוא החליט לגור בחו"ל כי הוא ידע שזה מסוכן עבורו בארצות הברית, אבל אז הייתה הזדמנות לעשות עוד עסקה גדולה ובאמת לצבור הרבה כסף והוא חשב שהוא יכול תעשה את זה ואז נפלה הנעל השנייה והוא סיים עם מאסר של עשרים שנה.

שמעתי גם כמה מהחבר'ה שאני כותב אומרים שעבורם לבוא לכלא היה דבר טוב כי הם עלולים היו מתים אם הם לא היו נכנסים לכלא. אז זה הכל בעניין של להזכיר לנו להאט ולא להיות כל כך אימפולסיביים ולחשוב באמת מה התוצאות של מה שאנחנו חושבים, מה אנחנו אומרים, מה שאנחנו עושים. אם נעשה את זה אני חושב שנהיה הרבה יותר מאושרים בחיים האלה, יהיו לנו יחסים הרבה יותר טובים עם אנשים ואז לא ניצור כל כך הרבה הרסניות קארמה. ניצור הרבה מידות טובות ואז בזמן המוות לא כולכם מתייסרים בהרבה חרטה וחרטה.

מתי למה האם לומר "להיות דוגמה לחוכמה מהסוג הזה", כאשר אנו רואים אנשים שמקבלים החלטות טובות ושומרים על התנהגות אתית זה מרשים אותנו, לא? כשאתה חושב על אנשים שאתה מכיר ואתה צופה איך הם חיים את חייהם ומה הם אומרים ועושים ואיך הם מתייחסים לאנשים אחרים וכל זה קשור לחוכמה הזו של קארמה והשפעותיו. ואז האנשים האלה, יש בהם משהו שאנחנו רוצים להיות כמוהם. לזה קשורה החוכמה, החוכמה הקונבנציונלית קארמה

ואז החוכמה האולטימטיבית היא מה שיודע למעשה את אופן הקיום האולטימטיבי וכיצד הדברים באמת קיימים. כשאנחנו מפתחים חוכמה כזו, זה עוזר לנו לא להיות כל כך קשורים, לא להיות כל כך כועסים, לא לקנא כל כך, וכל כך מתנשאים, וכן הלאה, כי אנחנו מבינים שהדברים שאנו מייחסים להם כל כך חשיבות אינם לא קיימים כפי שהם נראים. במיוחד העצמי אינו קיים כאדם עצמאי, קיים מטבעו כפי שהוא נראה. לכן, על מי אנחנו מגנים? על מי יש להגן? אנחנו לא צריכים להיות כל כך הגנתיים כשאנשים נותנים לנו משוב שאנחנו לא אוהבים כי על מי זה בכלל? באופן דומה, כשהמוח שלנו נהיה די קנאי או חמדני או מה שלא יהיה, אז אנחנו יכולים לשקף: מי האדם הזה שרוצה את זה או חושב שהוא חייב את זה כל כך? ומה הם רוצים וחושבים שיש להם? מה זה באמת? ואז אתה מנתח את זה וזה רק אולי חבורה של אטומים ומולקולות. או אולי זה סתם משהו, רעיון שלמדת שהוא פשוט רעיון שיש לחברה שהחברה יצרה שאנחנו לא צריכים לחיות לפיו, ההגדרה של החברה להצלחה וכישלון למשל. אנו רואים שדברים אינם קיימים באופן שבו הם נראים, ושהחוכמה היא די משחררת ביום יום, וכמובן מובילה אותנו לנירוונה שאינה מתקיימת.

שוב, כל אלה באים על ידי התרגול הפנימי שלנו לא רק באמצעות ידיעת מילים אלא באמצעות יישום באמת של התורות שאנו שומעים על חיינו כך שהתורות משפיעות על האופן שבו אנו פועלים וכיצד אנו חושבים ומה אנו עושים.