להיות דוגמה לחמלה

• בעל מוטיבציה מלאת חמלה אמיתית
• מתאמנים עם הסובבים אותנו מיד
• מהו סבל: שלושה סוגי סבל

אנחנו עדיין מדברים על למה ההוראות החריפות של ישע כאן.

לחיות בהרמוניה אחד עם השני
ולהיות דוגמה לכך
שלום, אהבה, חמלה וחוכמה.

דיברנו על החלק הראשון. אנחנו הולכים לדבר על להיות דוגמה לחמלה.

כמו שאמרתי קודם, אם יש לנו את המחשבה, "אני הולך להיות דוגמה לחמלה", אז אנחנו יוצרים דימוי ומתחברים אליו, ו"אני רוצה שכולם יראו אותי כבעל חמלה. אדם, בין אם אני באמת או לא." אז עדיף שלא לנסות להיות דוגמה לחמלה, אבל פשוט be דוגמה לחמלה. במילים אחרות, להיות בעל מוטיבציה חמלה אמיתית, ולפעול עם זה.

כפי שאנו תמיד מדגישים, עלינו לתרגל אהבה, חמלה, כל הדברים האלה, עם האנשים שמקיפים אותנו מיד, ואז להרחיב את זה, כי זה כל כך קל לחוות חמלה לאנשים בצד השני של הפלנטה, שאנחנו לא עושים. לא צריך לתקשר עם. מי לא מציק לנו. אבל יש חמלה לאנשים שאינם חולקים את אותן דעות פוליטיות שלנו, שיש להם ערכים שונים, שאין להם אותו סוג של נימוסים כמונו, או (לא) באים מאותה תרבות אז הם חושבים אחרת , או שיש להם הרגלים שונים, או מה שלא יהיה. על בסיס כל סוגי ההבדלים הפשוטים האלה, אנחנו יכולים להתעצבן למדי על אנשים אחרים, ולהתחיל לראות אותם "אחרים". זה, לצערי, מה שקורה במדינה, ולמה אני חושב שזה כל כך חשוב לחזור ל"אבל כולנו רוצים אושר ואף אחד מאיתנו לא רוצה סבל", ופשוט על בסיס זה לבד לאחל לאחרים להיות חופשיים של הסבל והגורמים לו, שהיא ההגדרה של חמלה מהי.

כעת, האיחול לאחרים להיות חופשיים מסבל ומסיבותיו מעלה גם את הסוגיה של מהו בדיוק סבל ומה הם הסיבות לסבל, ולעתים קרובות איננו חושבים על כך לעומק. אנחנו פשוט הולכים לרמה של סבל שכל היצורים לא אוהבים, שהוא סוג מאוד גס של סבל פיזי או נפשי. הסבל הזה כואב, וכולנו לא אוהבים אותו, והבסיס שלנו הוא לאחל לאחרים ולעצמנו להשתחרר מרמת הסבל הזו. אבל זה לא מספיק, כי יש עוד הרבה סוגים שונים של סבל. אם אנחנו מתמקדים רק בסבל מסוג "אאוץ', אז יש לנו רק חמלה כלפי יצורים חיים מסוימים, ואנו נוטים לאחר מכן להאשים יצורים חיים אחרים שאנו רואים ככאלה שמבצעים את הסבל של אלה שיש לנו עליהם חמלה. אז אנחנו עדיין נשארים עם מחשבה של "אנחנו והם", ו"טובים ורעים", ו"קורבנות ועבריינים". וסוג כזה של מוח לא עובד כל כך טוב אם אתה באמת רוצה לתרגל את בודהיסטווה נתיב.

לעתים קרובות אנו מדברים על שלוש רמות של סבל, או של דוקהה. סוג הסבל "אאוץ'" הוא אחד. השני הוא הסבל מהשינוי, כלומר כל ההנאה שיש לנו, כל האושר שיש לנו בקיום המחזורי לא מחזיק מעמד, וכל מה שאנחנו עושים שמביא את ההנאה הזו, אם נעשה את זה מספיק זמן זה הופך לסבל גס. אם אנחנו באמת מתבוננים ברמה הזו של דוקהה ורואים איך אנחנו סובלים ממנה גם כן, אז זה פותח את המוח שלנו לחמלה גם כלפי אנשים מפורסמים, עשירים, שרואים שיש להם כל אושר סמסארי זמין. ולראות שגם לאנשים האלה יש חיים לא מספקים.

זה מאוד חשוב, כי אחרת החמלה שלנו באמת נהיית די סתומה. חמלה לאנשים שחיים בגטו, אבל שנאה לאנשים שחיים בבוורלי הילס. או שהגבעה הדרומית, כאן בספוקיין, תהיה סאות' היל. אבל זה מכסה על העובדה שאפילו האנשים שנראה שיש להם הכל לא מרוצים לגמרי מחייהם, ושאף אחד, כולל הם, לא בורח מהזדקנות, מחלה ומוות.

מה שמוביל אותנו לרמה השלישית של הדוקהה, שנמצאת בשליטה של ​​ייסורים ו קארמה. כולנו, בין אם אנו חווים אושר או אומלל ברגע המסוים הזה, אנו עדיין חווים את הרמה הזו של דוקה, תחת שליטה של ​​ייסורים ו קארמה. חשוב מאוד להבין את זה. רק לקבל עושר, פשוט להיות פופולרי, פשוט להיות בעל כוח, או לגרום לכולם לעשות מה שאתה רוצה שהם יעשו (מה שבכל מקרה לא אפשרי), אבל גם אם היינו יכולים, אפילו זה לא באמת מה שהם אושר והגשמה אמיתיים. וכך לראות שלאנשים שחווים את הדוקה של השינוי יש גם סבל, וכולנו תקועים באותה סירה של סמסרה, שחווה את הסוג השלישי של דוקה של סבל מתפשט.

לחזור אל הדוקה של השינוי, ואני חושב שזה מה שחשוב מאוד אם אנחנו יכולים לראות במדינה שלנו עכשיו, כי נראה שיש כל כך הרבה האשמות על אנשים אחרים. "אני סובל בגלל מה שאתה עושה". אבל להכיר בכך שגם לעשירים ולמפורסמים ולעשירים יש הרבה בעיות זה מאוד חשוב. ואולי יש להם בעיה מסוג שונה לגמרי מהאנשים שנמצאים בעוני, אבל זה עדיין בעיות.

לדוגמה, העשירים (והמפורסמים וכן הלאה) הם לעתים קרובות כל כך עסוקים בעבודה שיש להם מעט מאוד זמן לבלות עם משפחותיהם ועם ילדיהם, וכתוצאה מכך הילדים מתחילים לפעמים להתנהג כי הם מרגישים די מוזנחים, וה התמיכה היחידה שהם מקבלים מהוריהם היא הדחיפה הזו להשיג ציון טוב בבית הספר שלך, וציון טוב במבחני הכניסה שלך לאוניברסיטה, ולהצליח בהתאם למה שההורים רוצים שתהיה. אז לילדים האלה יש הרבה מאוד סבל נפשי. הם מורדים. או - לפני זמן מה הייתה כתבה בעיתון - חלקם מתאבדים בגלל הלחץ שמשפחתם מפעילה עליהם. ואז ההורים חשים צער מדהים על ההתעללות בילדיהם. זה סוג אחר לגמרי של סבל. או הסבל של מה שקורה כשאתה שחקן כדורסל או כדורגל גדול, ואז אתה מזדקן ואינך יכול יותר לעשות את הספורט שלך, ואת כולו גוּף מתפרק. אז יש לך לא רק את הסבל של גוּף שכולם חווים, אבל את הסבל שבניסיון לשנות את הדימוי העצמי שלך מאדם בריא וחזק ואתלטי, למישהו שעכשיו תלוי באנשים אחרים. וזה הרבה סבל נפשי.

הסבל של אנשים עשירים כשהם מפסידים את כספם בגלל שהכלכלה יורדת. או שיש מהפכה במדינה שלהם, או התקוממות במדינה שלהם והם צריכים לברוח על נפשם כי או שהממשלה פנתה נגדם או שהאוכלוסייה פנתה נגדם.

הם תמיד אומרים תיזהר במי אתה מקנא כי אולי יום אחד תהיה כמוהם ואז אתה חווה את סוג הסבל שהם חווים.

ואז, כמובן, חמלה כלפי אלה שיש להם את מה שכולנו חולקים, כלומר שאנחנו לא חופשיים, ואנו נתונים ללידה, הזדקנות, מחלה ומוות. וזה ממש לא משנה אם אתה מת בבית חולים ממש מהמם עם סדינים לבנים מעומלנים מקופלים עם פינות בית חולים וכל הציוד הרפואי החדיש, או שאתה מת ברחובות, כי כשאנחנו מתים אנחנו מתים לבד. זה לא משנה כמה אנשים מקיפים אותך, המוות הוא חוויה בודדה. ועושר חומרי לא עוזר באותה תקופה. והאנשים הסובבים אותך שאומרים כמה הם אוהבים אותך, זה גם לא עוזר באותה תקופה. רק תראה שזו חוויה שכולנו עוברים. אף אחד לא חסין מזה. ואז לפתוח את ליבנו בחמלה כלפי כל היצורים החיים, שחווים לידה, הזדקנות, מחלה ומוות. ואז שחווים לידה מחדש, הזדקנות, מחלה ומוות, ושוב לידה מחדש, הזדקנות, מחלה ומוות, עד האינסוף, ללא הפסקה בנוף, אלא אם כן הם נתקלים במקרה בדהרמה בשיטוט הסמסארי שלהם.

ואז, כמובן, זו החמלה, כשאתה רואה אנשים שנתקלו בדהרמה, ואז שדעתם מוסחת ממנה. או מי שנתקל בדהרמה, ואז אומר הו, זה לא רלוונטי.

עבדתי במשרד בקופן, ואנשים היו עולים לגבעה ומחפשים דרך רוחנית, ואז ברגע שאחד המורים התחיל לדבר על שמונת הדאגות העולמיות, זה היה כמו, "אני בחוץ מכאן, זה לא רלוונטי, אני רוצה ללכת לבלות".

אנשים נתקלים בדהרמה. ואז גם, בגלל מה שלא יהיה, לכעוס על הדהרמה, לקנא בדהרמה, לכעוס על הדהרמה שלהם מדריכים רוחניים, כי מי יודע איזו סיבה, ואז פשוט ללכת על הכל, ולהגיד, זה. חבורה של הויי.

או אנשים שיש להם אמונה, וכמו שאמרתי, מוסחים מהתרגול. יכול להיות שהם מתאמנים, אבל היי, אני רוצה לטפל בזה, ובזה, ובדבר השני. זה משהו שבאמת יש חמלה כלפי האנשים האלה, כי הם כל כך קרובים והם כל כך רחוקים.

בכל מקרה, להיות דוגמה לחמלה פירושו קודם כל לשנות את דעתנו כדי שתהיה לנו חמלה, ואז להרחיב את זה לאנשים סביבנו ולכל היצורים החיים.