הדפסה, PDF & דוא"ל

גורמים ללידה מחדש של אדמה טהורה

גורמים ללידה מחדש של אדמה טהורה

חלק מסדרה של פירושים קצרים על Amitabha sadhana ניתן לקראת ריטריט החורף של אמיטבה בשעה מנזר סרוואסטי 2017-2018 ב.

  • הארץ הטהורה האמיתית שאנו מנסים להגיע אליה
  • איפה תיאורים של איך לעשות את התרגול ותיאורים של Sukhāvatī נמצאים בסוטרות
  • ארבע סיבות ללידה מחדש ב-Sukhāvatī

נמשיך עם עוד קצת על תרגול האמיטאבה. אני חושב שציינתי קודם שגם אם אתה הולך לארץ הטהורה של אמיטבה אתה עדיין צריך להשלים את שאר השביל. במילים אחרות, זה לא קיצור דרך, דילוג על מספר הנחה של מימושים שיש להשיג. רק שאתה הולך לשם ואז יש לך סביבה מאוד נוחה. מה שלמעשה אמור להניע אותנו עכשיו להתאמן כי יש לנו סביבה מאוד נוחה. ב-Sukhāvatī זה אפילו יותר טוב, אבל עכשיו יש לנו בערך הכי טוב שאפשר. באמת לנצל את החיים שלנו עכשיו.

אנו חושבים על הארץ הטהורה של אמיטבה כעל המקום הזה. אבל הארץ הטהורה האמיתית שאנו מנסים להגיע אליה היא הטבע האולטימטיבי מהמוח שלנו. כדי לקבל את חוכמה שמממשת ריקנות שמטהר את המוח לחלוטין, אותה חוכמה שהופכת לחוכמה דהרמקאיה - אמת חוכמה גוּף-של א בודהא. ההפסקות האמיתיות והריקנות של הנפש ההופכת לטבע גוּף של בּוּדְהָא. כאן "גוּף" פירושו אוסף של תכונות. זה לא אומר פיזית גוּף. ואז שני הגופים ה"פיזיים", או גופי הביטוי של ה בּוּדְהָא, ההנאה גוּף והנביעה גוּף כי בּוּדְהָא מופיע כדי לתקשר עם כולנו היצורים החיים. השגת אלה ארבעה גופי בודהה, זו האדמה הטהורה בפועל. אנו עושים את תרגול האמיטאבה, שואפים להיוולד מחדש בסוקהוואטי כדי שנוכל לממש את הארץ הטהורה הזו.

כמובן, אנו יכולים לממש זאת גם באמצעות טכניקות טנטריות רבות אחרות. אנחנו לא צריכים להיות מוארים דרך תרגול האמיטאבה באופן ספציפי, יש הרבה שיטות טנטריות אחרות שאנחנו יכולים לעשות. וכמובן שאנחנו עדיין צריכים להשלים את כל נתיב הסוטריאנה. הם לפעמים לא מספרים את זה לאנשים ששואפים להיוולד בארץ הטהורה של אמיטבה. הם חושבים, "אני הולך לשם ואז אמיטבה יטפל בכל זה." לא.

Amitabha הוא גם, במצב אחר, אחד מחמשת הבודהות ה-Dhyani. אבל זה מצב שונה מכאן, נוהג אמיטבה והשאיפה ללכת לארץ הטהורה.

Amitabha עצמו הוא צורת ה-nirmanakaya. הוא מתבטא בתור א נזיר. ואמיטאיוס הוא צורת הסמבהוגאקאיה שלו. אמיטבה פירושו "אור אינסופי" ואמיטאיוס פירושו "חיים אינסופיים". הם אותו דבר, רק היבטים שונים.

התיאורים של איך לעשות את התרגול והתיאורים של Sukhāvatī נמצאים בעיקר בקטנים ובגדולים יותר סוטרות Sukhāvatīvyūha (שפירושו "סוטרה על תיאור ארץ הגדולה אושר). ישנן שתי סוטרות שמתארות זאת. ולעתים קרובות כשאנשים עושים את התרגול הם מדקלמים את הסוטרה כולה, הרעיון הוא שבזמן שאתה מדקלם אתה מדמיין את כל הדברים האלה. אתה לא סתם אומר "בלה בלה", אלא אתה באמת מדמיין שאתה בעצמך בארץ הטהורה ההיא.

אני חושב שאם אי פעם תקלע לסיטואציה קשה כלשהי... אני חושב לפעמים על אנשים שנמצאים בכלא, או אנשים שהם אסירים פוליטיים, או אנשים שנחטפים על ידי טרוריסטים, ואני חושב, אתה יודע, אם היית במצב הזה אז אתה פשוט עושה תרגול כזה, כי הם יכולים אל תיקח את דעתך ממך. אז אתה מדמיין את הארץ הטהורה ועושה את הנוהג להיות בארץ הטהורה, ומעביר את ימיך כך. זה בהחלט הרבה יותר טוב מאשר לתת למוח הרגיל להתלונן ולהיות עצבני וכל דבר כזה.

יש סוטרה נוספת שנקראת Amitayus Diyani Sutra (Amitayurdhyana-sutra). זה גם מדבר על איך לעשות את התרגול הזה. אלו שלוש מהסוטרות העיקריות.

בנוסף לשלושה אלו, התרגול והלידה של אמיטבה בארץ הטהורה מוזכרים בסוטרות רבות אחרות. בתוך ה וימלקירטי סוטרה, ה Prajñāpāramitā סוטרה, ה Śūraṅgama Sūtra, ה לוטוס סוטרה. זה ידוע בעולם המהאיאנה, כביכול.

באופן כללי, כשהם מלמדים את התרגול, לפחות בבודהיזם הסיני (וזה לא נראה לי סותר בכלל מנקודת המבט הטיבטית), הם אומרים שיש ארבע סיבות ללידה מחדש בסוקהוואטי.

  1. הראשון הוא שאיפה להיוולד שם מחדש. ברור שאם אתה לא שואף למשהו זה לא יקרה כי אתה לא תיצור את הסיבות לכך. אז מפתחים את זה שאיפה. וכבר דיברנו על היתרונות של זה שאיפה.

  2. השני הוא לדמיין את בּוּדְהָא וארצו הטהורה במוחנו בצורה ברורה ככל האפשר, כי ככל שנוכל לקבל אותה בצורה ברורה יותר... וברור לא אומר "בסדר, אני רואה כל קמט בחלוק של אמיטבה...". זה לא אומר שאתה כל כך מרוכז בפרטים הקטנטנים שאתה מפספס את הנקודה של הרגשה שאתה בארץ הטהורה יושבת בנוכחותו של אמיטבה. זו המטרה האמיתית של ההדמיה.

    כן, ההדמיה היא מיומנות מנטלית והיא עוזרת לחדד את המוח שלך ואת היכולת המדיטטיבית שלך, אבל אנחנו עושים את זה במטרה ליצור אווירה מסוימת במוחנו, תחושה מסוימת במוחנו. פשוט שב שם, והנה הארץ הטהורה, ואתה יושב שם, ויש את אמיטבה, ונגארג'ונה, והוד קדושתו, וקוואן ין, ומהאסטהמפראפטה (בטיבטית אומרים "וג'ראפני", אבל אני חושב שהם שני אלוהויות שונות, למעשה). אתה פשוט עושה את זה. זה דבר נפלא לעשות כשאתה מחכה, כשאין לך מה לעשות. במקום לתת למוח לשוטט פה ושם, להתמקד במשהו שימושי. ואז תחשוב על כל האנשים סביבך בארץ הטהורה. במיוחד, כמו שדיברתי אתמול בכנסייה, אמרתי איך אני משלבת את כל ממשל טראמפ ואת כל הקונגרס בהדמיות שלי כשאנחנו משתחווים. אתה עושה את אותו הדבר כאן. הם כולם מסביבך בצורה של יצורים חיים שנולדו ב-Sukhāvatī.

מנפורט, אגב, הוגש היום כתב אישום והוא הסגיר את עצמו. הוא היה אחד ממנהלי הקמפיין של טראמפ. העוזר שלו עשה את אותו הדבר. והיה אדם שלישי - אני לא זוכר את שמו - שהודה שכאשר נחקר על ידי ה-FBI לפני כמה חודשים, שהוא שיקר על קשר עם פרופסור רוסי שהיה בקשר הדוק עם הקרמלין. והוא אמר שזה כלום, והיום הוא בא נקי. ואני חושב שגם הוא... זה היה מקרה אחר אבל הוא גם בצרות.

אז, אנחנו מדמיינים את האנשים האלה שם. הם בארץ הטהורה. אבל כולם אומרים את האמת, בעלי לב טוב, מתרגלים חמלה. אתה לא מקבל כתב אישום ויעצר בארץ הטהורה כי לא עשית שום דבר מגעיל כדי לפגוע באחרים.

זה טוב. כאשר אנשים נמצאים במצבים קשים, דמיינו אותם בצורה טהורה. ככה לפחות אנחנו שומרים את הלב שלנו פתוח איתם ואנחנו לא מצמצמים אותם רק לאיזה סטריאוטיפ ואז אומרים, כמו עם מנפורט, "הלבנת מיליוני דולרים...". ודברי מס. כתב האישום שלו לא הזכיר את טראמפ, אבל זה היה על הדברים האחרים האלה. אבל זה היה בגדר החקירה של קנוניה אפשרית בין קמפיין טראמפ לרוסיה.

בכל מקרה, לשמור את כל האנשים האלה בליבנו ולקוות שהם יכולים להשתפר בעתיד. כי מי רוצה לראות אנשים אחרים סובלים? לאחר מחשבה של, "ובכן יצרת שלילי קארמה, ואם אתה לא מקבל עונש בחיים האלה פשוט חכה עד שתיוולד מחדש, אז אתה באמת תקבל את זה." מחשבה כזו מצידנו אינה מחשבה רחמנית, חביבה, סגולה במיוחד. האם זה? זה לשמוח על האומללות של מישהו אחר.

הפניתי לשם.

השניים הראשונים היו ה שאיפה להיוולד שם מחדש, השני לדמיין את הארץ הטהורה ואת אמיטבה ככל האפשר.

  1. השלישית היא להימנע מפעולות שליליות ולתרגל מעשי סגולה. זה נקי. אם אתה רוצה להיוולד מחדש בארץ הטהורה אתה לא יכול פשוט להמשיך וליצור הרבה שליליים קארמה ותחשוב שאמיטבה יופיע לך בזמן שתמות והכל יהיה בסדר. זה לא עובד ככה. אנחנו עדיין צריכים ליצור את הסיבה לכך.

    שוב, לעשות זאת על בסיס טוב: לנטוש את השליליות, ליצור פעולות טובות, לעשות טיהור. זה גם כל כך מועיל לנו מבחינה פסיכולוגית.

  2. ואז הסיבה הרביעית היא להתפתח bodhicitta, וזה בהחלט הגיוני מאוד. נכון? כן. ישנם כמה סרוואקה ארהטים שנולדו שם, אבל ה בּוּדְהָאדוחף אותם לשם להתפתח bodhicitta. אז כשהם עושים זאת, הלוטוסים שלהם נפתחים. אבל כמה שאנחנו יכולים ליצור bodhicitta עכשיו אז הרבה יותר טוב שיהיה לנו בעתיד. וגם, במיוחד אם אתה קורא את הפרק הראשון של הטקסט של Shantideva "Engaging in the בודהיסטווההמעשים", שמדברים על היתרונות של bodhicitta, אז אתה רואה שאין דבר טוב יותר בחיים מאשר להתפתח bodhicitta. אז אתה שם את הלב שלך בזה. ואז אתה רואה איך bodhicitta משנה את החיים שלך כמו גם משנה את כל הפעולות שאתה עושה.

אולי זה מספיק להיום. נמשיך בימים הקרובים.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.