משתחוות ומנחות לאמיטבה

• אל האני תפילת שבעה אברים: טיהור ויצירת מריט
• סימנים של כבוד וענווה
• עשייה הנפקות לבודהות

אני הולך לחזור לסדהנה לתרגול האמיטאבה ולהתחיל לעבור את זה. תיארתי לפני מקלט ו ו bodhicitta וארבעת האין-מדודים. כשאתה עושה את אלה אתה מדמיין את אמיטבה בחלל שלפניך מוקף בכל הבודהות והבודהיסטוות. אני אכנס לתיאור שלו קצת מאוחר יותר בצורה מרחיבה יותר כי אתה בעצם מדמיין את כל הארץ הטהורה שם ואתה לוקח מקלט ומטפחים את ארבעת הבלתי מדידים, ועכשיו אנחנו הולכים לעשות את שבעת הגפיים בנוכחות אמיטבה וכל שאר הבודהות והבודהיסטוות בארצו הטהורה.

עם תפילת שבעה אברים, זה מיועד במיוחד טיהור ויצירת הכשרון. אתמול אולי תזכרו שאחת הסיבות להיוולד בארצו הטהורה של אמיטבה, טיהור וזנוח פעולות שליליות ואז יצירת הכשרון. זה המקום שבו ה תפילת שבעה אברים מתאים.

בסאדהנה זו הגרסה הקצרה, אבל אפשר גם להחליף בה את הגרסה הארוכה. זה בסעיף הראשון במלך התפילות. יש לו פסוק אחד או יותר עבור כל אחד מהאיברים, ולכן הוא יפרט יותר. זה עוזר לך לחשוב קצת יותר על המשמעות של הגפיים. או שאתה יכול לעשות את הגרסה הקצרה שנמצאת ב(הסדהנה) עכשיו

האיבר הראשון הוא קידה (או השתטחות). זה מיועד במיוחד עבור טיהור, אבל אני חושב שזה גם מתפקד כדי לעזור לנו ליצור יתרונות. הרעיון הוא שכאשר אנו משתחוים לאמיטבה והבודהות והבודהיסטוות אנו חושבים על התכונות המצוינות שלהם, ועל ידי מחשבה עליהם יוצרים את שאיפה לפתח את אותן תכונות בעצמנו.

קידה היא סוג של כבוד בכל התרבויות. אנחנו מנמיכים את עצמנו כשאנחנו נמצאים בנוכחות מישהו שאנחנו מכבדים.

גם ההשתטחות, בבודהיזם, מיועדות טיהור כי אנחנו בדרך כלל עושים אותם, למשל, ביחס ל-35 הבודהות וקוראים את שמותיהם ואז את התפילה לאחר מכן, שהיא תפילה של וידוי ושמחה והקדשה.

יש משהו, אני חושב, מאוד מועיל בלהיות האף שלנו על הקרקע. לרובנו, רובנו, אין האף על הקרקע. יש לנו את האף באוויר. אנחנו די נפוחים מעצמנו. במיוחד בימינו. כשיש כל כך הרבה דרישות מאנשים רק לצבור קורות חיים וקורות חיים, ואתה חייב להיות הדבר המצוין הזה, ואתה צריך למכור את עצמך. הצעירים באמת נמצאים במצב הזה עכשיו. אז אתה שם את הדבר הזה של, "אוי, אני פשוט מושלם. אני לא יכול להודות בפגמים בכלל". עם האף באוויר. וכמובן שזו הונאה גדולה. ואנחנו יודעים שבתוך זה זו הונאה. אבל זה באמת חוסם אותנו מליצור קשר עם מה שבאמת קורה. אז אני חושב שהשתטחות היא באמת דרך לשחרר את כל זה.

זו גם דרך להיות כנים עם עצמנו ולראות על אילו דברים אנחנו צריכים לעבוד. איזה טעויות עשינו, פינו אותן. אני אדבר יותר על זה עם הענף של וידוי או תשובה. הופכים את עצמנו לצנועים כדי שנהיה קליטים. ואנחנו חיים בחברה שבה לא מסתכלים על ענווה, כי אנחנו חושבים על ענווה כעל חולשה. אבל אני חושב שענווה בעצם מעידה על כוח, כי זה אומר שיש לך את הכוח ואת הביטחון הפנימי להיות צנוע בפנים, לא צריך להרים את עצמך. כשאין לנו את הכוח הפנימי והביטחון העצמי הזה אז אנחנו מציגים את ההצגה הגדולה של כמה אנחנו נפלאים ומנסים להציג את האדם המזויף הזה לאחרים כדי שהם יחשבו שאנחנו נפלאים. אז אם אנחנו חושבים שהם חושבים שאנחנו נפלאים, אנחנו עשויים להיות נפלאים, אבל אנחנו לא באמת מאמינים בזה בפנים בכל מקרה.

השתטחות מעין אומרת, "אני לא מתעסק עם זה." ואני מוצא את זה מאוד מרענן, בתרבויות אסייתיות, ענווה עדיין מאוד מכבדת ומכובדת. אתה יכול לראות שלפעמים למערביים יש בעיה גדולה עם זה. הם נכנסים לתרבות הטיבטית או לתרבות הסינית עם סוג כזה של גישה תובענית של להיות מישהו מיוחד שראוי לתשומת לב מיוחדת. ושלנו נופים צודקים כי אנחנו ממדינה דמוקרטית", סוג של דבר. וזה פשוט מכבה אנשים לגמרי. עד כדי כך שהם אפילו לא יכולים לשמוע את הטיעונים שלך. למשל, אם אתה מדבר על שוויון בין המינים ואתה נכנס ואתה מאוד (אגרסיבי), פשוט מפטרים אותך. אם אתה נכנס פנימה ואתה צנוע, ואתה מכבד את המסורת, ואתה אדיב, ואתה סבלני, אז יש לך סיכוי הרבה יותר גדול להישמע בטווח הארוך. אלו תכונות, אני חושב, במיוחד בתרבות שלנו, עלינו לעבוד עליהן.

הסניף השני הוא הצעה, וזה בעיקר ליצירת הכשרון, כי כשאנחנו עושים הנפקות אנחנו יוצרים הרבה יתרונות. אבל אני גם חושב שזה משרת מטרה צדדית של טיהור קמצנות ו התקשרות לדברים שלנו. ברור שכשאנחנו קמצנים או כשאנחנו קמצנים אנחנו לא רוצים להציע את זה לאף אחד. אנחנו רוצים לשמור את זה לעצמנו. קמצנות היא מוח כואב למדי. זה מאוד כואב, לאחר שסבלתי מספיק מזה בעצמי. כי זה מוח עם פחד מ"אם אתן לא אקבל". זה מוח של חוסר. "אם אתן לא יהיה לי." יש עוגה קבועה ואם מישהו אחר יקבל אותה, לא יהיה לי אותה. כל ההשקפה הזו על החיים היא באמת מאוד מאוד כואבת ומאוד מצמצמת. ואילו אם טיפחנו גישה נדיבה שדורשת הנאה בנתינה, אז אנחנו שמחים. כי תמיד יש הזדמנות לתת, תמיד הזדמנות לחלוק, אז אנחנו יכולים להיות מאושרים די הרבה במהלך היום, ואז אנחנו גם יוצרים זכות.

עשייה הנפקות יכול להיות במונחים של ביצוע פיזי הנפקות: דברים פיננסיים או דברים חומריים. זה גם הצעה שירות. הצעה הזמן והאנרגיה שלנו לתמוך בפרויקטים הטובים של אנשים, או לעזור להם כאשר יש להם צורך במשהו שייעשה אז כדי להציע את הזמן והשירות שלנו, ואת המאמץ שלנו לעזור לאחרים. ואז הצעה הֲגָנָה. אם מישהו נמצא בסכנה אז להציע לו הגנה. להציע אהבה לאלה שמתאבלים או מה שלא יהיה, המבולבלים, להציע להם תמיכה רגשית ואמפתיה. ואז הם אומרים שהמתנה הגבוהה ביותר היא מתנת הדהרמה. להיות מסוגל לחלוק את הדהרמה עם אחרים. אולי לא נוכל ללמד את הדהרמה כרגע, אבל מה שאנחנו יכולים לעשות הוא שנוכל לדבר על נקודות בודהיסטיות עם החברים שלנו. וכאשר לחברים שלנו יש בעיות אנחנו יכולים לחלוק איתם כמה מהתרופות הנגדיות שלמדנו מהדהרמה של איך להתמודד עם בעיות שונות. זה מאוד עוזר להם. ואז גם עם חיות מחמד אתה יכול להגיד את המנטרות שלך בקול רם ואת התפילות שלך בקול כדי שחיות המחמד שלך וכל החיות והחרקים שמסביב ישמעו את המנטרות וזו מתנת הדהרמה, זה מכניס זרעים טובים למוחם. זו הסיבה שלעתים קרובות כשאנחנו מוציאים חרקים החוצה אנחנו נגיד המנטרה ולנשוף עליהם ואז לשים אותם בחוץ. מדוע יש לנו את החתלתולים להשתתף בהוראת חמישי ושישי בערב כשאפשר, למרות שהם ישנים את זה. כמוך. [צחוק] לא, אני צוחק. אולי.

אלה השניים הראשונים מתוך שבעת הסניפים. נמשיך עם האחרים מאוחר יותר.

עם הצעה, זה ממש נחמד…. בתוך ה פנינת החוכמה, ספר 1, יש תפילה מאת Kyabje Zopa Rinpoche על היצע נרחב שבו אתה, עם הדמיון שלך, מדמיין ענק הנפקות, השמים התמלאו הנפקות, האוקיינוס ​​המלא הנפקות, אוקיינוסים ועננים של הנפקות…. כל דבר גדול. יקומים מלאים הנפקות. ואז אתה מציע אותם לבודהות ולבודהיסטוות. זה גישור מאוד יפה. מתישהו אם אתה מרגיש קצת מדוכא ומדוכא והכל, אז רק העובדה של לדמיין דברים יפים ואז הצעה אותם אל שלושה תכשיטים, זה מרומם את המוח שלך וזה מביא הרבה שמחה לנפש. וזה ממש עוזר לנו.

כמו כן, דבר אחד שנראה לי מועיל מאוד הוא אם אתה קשור למישהו שמציע את האדם הזה ל בּוּדְהָא. אתה יכול לומר, "אני לא רוצה להציע לאדם שאני קשור אליו בּוּדְהָא." אבל למעשה, האם הם לא בידיים טובות יותר בייעוץ על ידי בּוּדְהָא מאשר אם הם קשורים אלינו? מה בעצם יעזור לאנשים שהכי אכפת לנו מהם? הצעה אותם אל בּוּדְהָא כך בּוּדְהָא יכול להנחות אותם. אז זה תרגול נחמד מאוד וזה עוזר לשחרר אותנו מהרכושנות הזו התקשרות ליחידים. אז טוב מאוד גם עם זה.