הדפסה, PDF & דוא"ל

סקירת גומחן למרים: הוראת שבע נקודות סיבה ותוצאה

סקירת גומחן למרים: הוראת שבע נקודות סיבה ותוצאה

חלק מסדרת תורות בנושא גומחן לאמרים מאת Gomchen Ngawang Drakpa. לְבַקֵר מדריך לימוד גומחן למרים לרשימה מלאה של נקודות התבוננות לסדרה.

  • מדיטציה לפתח שוויון נפש מנקודת המבט שלנו ושל אחרים
  • סקירה של שלושת השלבים הראשונים בשיטת שבע הנקודות סיבה ותוצאה
  • מדיטציה על המשכיות המוח שלנו והכרה בכל היצורים כאמא שלנו
  • מדיטציה על טוב לבה של אמנו של החיים האלה
  • דרכים להחזיר את חסד האימהות שלנו

גומצ'ן לאמרים סקירה 86: הוראת סיבה ותוצאה בת שבע נקודות (להורדה)

נקודות הרהור

יִשׁוּב הַדַעַת

  1. הזכר לחבר יקר, מישהו שקל להיות בסביבה, מישהו שאתה נהנה מחברתו. תחשוב על מישהו ספציפי. ראה את הפנים שלהם.
    • תחשוב, בדיוק כמו שאני רוצה אושר (קח רגע כדי להרגיש את זה)
    • בדיוק כפי שאני רוצה להיות חופשי מסבל (קח רגע כדי להרגיש את זה),
    • ...הדבר נכון לגבי ידידי היקר __________. הוא/היא גם רוצים אושר ולא רוצים סבל. נסה להרגיש שזה נכון גם לחברך היקר.
  2. בואו נרחיב את זה למישהו שאנחנו חושבים עליו כאדם זר. מישהו שאתה רואה בקביעות - במכולת, בשכונה. תחשוב על מישהו ספציפי.
    • תחשוב, בדיוק כמו שאני רוצה אושר (קח רגע כדי להרגיש את זה),
    • בדיוק כפי שאני רוצה להיות חופשי מסבל (קח רגע כדי להרגיש את זה),
    • ...הדבר נכון לגבי האדם הזה שמופיע כזר. הוא/היא באותה מידה, באותה עוצמה כמוני, רוצים אושר ולהיות חופשיים מסבל. באמת מרגיש שזה נכון.
  3. כמו כן, אנחנו יכולים להרחיב את זה למישהו שאנחנו מתקשים כרגע, אשר לוחץ על הכפתורים שלנו. תחשוב על מישהו ספציפי. עשו מאמץ להרגיש את הרצון שלהם לאושר ולחופש מסבל.
    • תחשוב, בדיוק כמו שאני רוצה אושר (קח רגע כדי להרגיש את זה),
    • בדיוק כפי שאני רוצה להיות חופשי מסבל (קח רגע כדי להרגיש את זה),
    • ...הדבר נכון לגבי האדם הזה שכרגע אני מוצא אותו מאתגר. הוא/היא לא רוצים יותר מאשר אושר ולהיות משוחרר מכל סוג של סבל. ממש מרגיש שזה נכון.
  4. מסקנה: זהו אימון מנטלי רב עוצמה שאנו יכולים לעשות בכל רגע ער של חיינו. החלט לאמן את המוח שלך לראות אחרים בדרך זו.

כל היצורים היו אמא שלנו

  1. שקול: מה שאתה עושה עם המוח שלך עכשיו משפיע על המוח שלך מחר ומי אתה תהיה כאדם. יש המשכיות. באופן דומה, המוח של אתמול הושפע מהיום הקודם. אתה יכול לעקוב אחורה ואחורה ולהבין שהמוח של כל יום הוא תוצאה של המוח של היום הקודם. אם נחזור בדרך זו, אנו מגיעים למסקנה חזקה שהמוח שלנו הוא המשכיות, משתנה מרגע לרגע וכל רגע משפיע על הבא.
  2. עכשיו, חשבו אחורה למחשבות וחוויות שהיו לכם לפני שנה. מה עשית באפריל 2016? חשבו כיצד כל המחשבות והחוויות מאז תרמו לאדם שאתם היום, בהתבסס על המשכיות התודעה הזו.
  3. לאחר מכן, חשבו בחזרה על המחשבות והחוויות שלכם מלפני 10 שנים (2007). מה עשית ב-2007: כל המחשבות והחוויות, הבידור והשיחות... קבל תחושה של המשכיות התודעה במשך 10 שנים וכיצד היא משפיעה על גוּף ונפש ומי שאתה היום.
  4. אם תעשה קפיצה גדולה יותר, תוכל לחשוב אחורה על הילדות שלך. שוב שימו לב להמשכיות. איך הילדות שלך השפיעה על מי שאתה כאדם ואיך אתה רואה את העולם?
  5. אם נחזור רחוק יותר, המדע אומר לנו שגם ברחם יש חוויה מודעת. כל הניסיון שלך כעובר ועובר, אלה תרמו למי שאתה היום.
  6. אם אתה יכול לדמיין, המשך להתחקות אחורה ולהגיע לרגע הראשון של ההכרה. חשבו על הרגע הראשון הזה והרהרו כיצד התודעה היא ארעית וכיצד היא דורשת סיבה קודמת ותואמת. הרגע הראשון של התודעה הזה לא יכול להגיע מזרע וביצית (מכיוון שזה פיזי והנפש לא), אז מה שאנחנו יכולים להסיק הוא שלרגע הראשון של התודעה היה כנראה רגע קודם של תודעה מחיים אחרים בכמה טופס. היינו מוצאים עוד רגע ראשוני הקשור לחיים קודמים. הקדישו זמן לשקול זאת.
  7. בדרך זו, אנו יכולים להסיק (בהתבסס על ההיגיון) שהמשכיות הנפש היא חסרת התחלה. אנחנו לא יכולים להצביע על שום רגע של תודעה בתור הראשון. כשאנחנו חושבים על זה, באופן טבעי, אנחנו מסיקים שהמוח שלנו הוא חסר התחלה. ואם זה כך, אז גם הלידות מחדש שלנו חייבות להיות חסרות התחלה. בדיוק כפי שהיו לנו לידות מחדש ללא התחלה, בטח היו לנו אינספור אמהות לתמוך בלידות מחדש. תבלה קצת זמן עם זה.
  8. תחשוב על האנשים סביבך. תאר לעצמך שבכמה חיים הם היו אמא שלך. אפשר לריכוך לאחרים להתעורר בליבך.
    • הקדישו זמן לחשוב על כל אדם במשפחה שלכם. תאר לעצמך שבכמה חיים הם היו אמא שלך. אפשר לריכוך להתעורר בליבך.
    • עכשיו תחשוב על זרים בחייך. תאר לעצמך שבכמה חיים הם היו אמא שלך.
    • לבסוף, חשבו על אנשים שאתם מתקשים איתם. תאר לעצמך שבחיים מסוימים הם היו אמא שלך אינספור פעמים.
  9. כיצד חשיבה על אחרים בדרך זו עשויה לשנות את הדרך שבה אתה מתקשר איתם?
  10. מסקנה: החלט להשתמש במודעות של כל היצורים כאמא שלך כדי ליידע את האופן שבו אתה מתקשר איתם לאורך היום, חי עם טוב יותר, אהבה וחמלה.

חסד של אמא שלנו

  1. תחשוב על איך אמך טיפלה בך ברחם כשהיית רק גוש של תאים. תחשוב על זה, 9 חודשים זה הרבה זמן. היא האכילה אותך בבשרה ובדמה שלה במשך כל הזמן הזה כשהתפתחת. היא חוותה אי נוחות, מבוכה והייתה מוכנה לחוות את הסבל של הלידה כדי להביא אותך לעולם.
  2. בלידה הגעת בלי כלום, אבל היא הרעיפה עליך אהבה ללא תנאים. היית חסר אונים במשך חודשים ושנים והיא דאגה לכל צורך שלך. היא אהבה והוקירה אותך יותר מאשר את עצמה. היא שמרה עליך נקי ויבש, בטוח וחם. תחשוב על כמה חיתולים הוחלפו. היא בילתה אינספור שעות בניקיון, האכלה, חיוך, השתוללות, לימדה אותך את המילים הראשונות שלך, רוב הסיכויים שהיא הייתה שם כדי לעזור לך לעשות את הצעדים הראשונים שלך. היא הגנה עליך מכל כך הרבה נזקים. היא דאגה שלא תחלי וטיפלה בך כשהיית צריך את זה. בגלל טוב לבה אתה חי. העובדה שאתה יכול להשתמש במזלג ובכף, לדבר, להשתמש בשירותים וכו' זה בגלל טוב לבה. מניסיונך הישיר, אתה יכול לראות שאין דומה לחסד של אמך. תחשוב על זה.
  3. סביר להניח שתוכל להקריב רשימה ארוכה של הקרבנות שהיא הקריבה לרווחתך. תחשוב לרגע שהיא עשתה את זה לא רק בחיים האלה, אלא גם בחיים רבים אחרים.
  4. עכשיו תחשוב איך אבי החיים האלה היה גם אמך בחיים קודמים והראה את אותה גודל של טוב לב.
  5. אותו הדבר נכון לגבי אחיות ואחים, חברים יקרים, למעשה, כל אדם שאתה פוגש היה חביב עליך כאשר הוא מילא את התפקיד של אמך באינספור לידות מחדש. קחו רגע לחשוב על זה.
  6. איך חשיבה כזו משנה את הדרך שבה אתה רואה אחרים? איך זה עשוי לשנות את הדרך שבה אתה מתקשר איתם?
  7. מסקנה: כאשר חשבנו באמת על הנקודות הללו, מתעוררת באופן טבעי רצון להחזיר את חסדם. החליטו להשתמש בהתבוננות זו כדי להודיע ​​על האופן שבו אתם רואים אחרים בחיי היומיום שלכם, להחזיר את חסדם הרב באמצעות נדיבות, אדיבות, ודרך פיתוח תרגול רוחני משלכם, כך שתוכלו להועיל להם אפילו יותר בעתיד.
נכבד טנזין צפאל

המכובד טנזין צפאל הוצג לראשונה למדיטציה בתיכון בשנות ה-1970. בזמן שעבדה כשיננית בסיאטל ומנהלת בית החולים ביאקימה, היא התאמנה והשתתפה בריטריטים במסורת הויפאסנה. בשנת 1995, היא מצאה את קרן הידידות Dharma ואת תורתו עם הנכבד Thubten Chodron. היא השתתפה בכנס "חיים כנזירה בודהיסטית מערבית" בהודו כמתנדבת הדיוטה בשנת 1996. לאחר נסיגת וג'ראסטווה ששנתה את חייה של 3 חודשים בשנת 1998, וון. צפאל התגוררה בדרמסלה, הודו במשך שנתיים, שם חקרה עוד יותר את הרעיון של חיי נזירים. היא קיבלה הסמכה טירונית כנזירה בודהיסטית אצל הוד קדושתו הדלאי לאמה במרץ 2001. לאחר הסמכה, היא שקעה בתוכנית ללימודי בודהיסטים במשרה מלאה במכון צ'נרזיג בקווינסלנד, אוסטרליה, בעיקר עם חנצור רינפוצ'ה וגשה תשי צרינג. . כמורה מוסמך ל-FPMT, Ven. צפאל מונה למורה המערבי במכון צ'נרזיג בין השנים 2004 ל-2014, לימד את סדרת גילוי הבודהיזם, הדרכה לתוכנית הכללית והוביל ריטריטים. בשנת 2015, היא הדריכה שלושה נושאים עבור התוכנית הבסיסית של FPMT. צפאל המכובד הגיע למנזר סרוואסטי באמצע ינואר לרגל נסיגת החורף 2016. היא הצטרפה לקהילה בספטמבר 2016, וקיבלה הכשרה של שיקסאמנה באותו אוקטובר.