ביקורת גומחן למרים: שוויון נפש

• ההגדרה והיתרונות של שוויון נפש
• איך שוויון נפש עוזר לנו לעבור מצבים קשים
• זיהוי מצוקות ושימוש בתרופות נגד כדי לשמור על נפש מאוזנת יותר
• שתי שיטות ההפקה bodhicitta וסוג השוויון המטפח לכל אחד
• מוּדרָך מדיטציה לפתח שוויון נפש

גומצ'ן לאמרים סקירה 71: Equanimity (להורדה)

נקודות הרהור

כאשר מפתחים שוויון נפש, אלו נקודות שיש להרהר בהן לפני עושה את השוויון וההחלפה של העצמי והאחר מדיטציה:

מימוש שוויון נפש המסתמך על נקודות המבט של העצמי:

1. מכיוון שכל היצורים המוגבלים היו הורינו, קרובי משפחה וחברים שלנו באינספור חיים, אין זה הגיוני להרגיש שחלקם קרובים ואחרים רחוקים; שההוא חבר וההוא אויב; לקבל בברכה חלק ולדחות אחרים. תחשוב שאחרי הכל, אם לא ראיתי את אמא שלי 10 דקות, 10 שנים או 10 חיים, היא עדיין אמא שלי. אז עכשיו תביא חבר, אויב וזר לתודעה. תחשוב איך, בחיים קודמים, הם היו ההורים שלנו, קרובי משפחה וחברים שלנו. בדאגה ובחיבה, הם הוקירו אותנו.
2. אולם ייתכן, כשם שהיצורים הללו עזרו לי, לפעמים הם גם פגעו בי. בהשוואה למספר הפעמים שהם עזרו לי, והכמות שהם עזרו לי, הנזק שהם עשו הוא טריוויאלי. לכן, אין זה ראוי לברך אחד קרוב ולדחות אחר כמרוחק. אז תביאו לראש מישהו שאתם מכירים ותערכו בראשכם רשימה של הפעמים שנפגעתם ואז ערכו רשימה של הפעמים שעזרו לכם. קבל תחושה לזה.
3. אנחנו בהחלט נמות, אבל מועד מותנו אינו ברור לחלוטין. נניח למשל שנגזר עליך להוציא להורג מחר. זה יהיה אבסורד לנצל את היום האחרון שלך כדי לכעוס ולפגוע במישהו. על ידי בחירה במשהו טריוויאלי, ננצל את ההזדמנות האחרונה שלנו לעשות משהו חיובי ומשמעותי עם היום האחרון שלנו. אז זכור יום שכעסת ותכננת להגיב. תחשוב על המוח הזה ואז תחשוב מה תהיה הלידה מחדש הבאה שלך אם תמות באותו יום.

מימוש שוויון נפש המסתמך על נקודות המבט של אחרים:

1. אנחנו זוכרים שאני לא רוצה לסבול, ולא משנה כמה אושר יש לי, אני אף פעם לא מרגיש שזה מספיק. אותו דבר נכון לגבי כל השאר. כל היצורים מחרק זעיר ומעלה מבקשים להיות מאושרים ולעולם לא לסבול או להיתקל בבעיות. אז זה לא ראוי לדחות חלק ולקבל בברכה אחרים. שוב, העלו לראש חבר, אויב וזר ותתחברו לאמת שלכל אחד מהם יש את אותה המשאלה העמוקה להיות מאושר ולא לסבול. ולהבין שלא לכולם יש את אותה מיומנות והבנה של מה זה אושר, מה לאמץ ולנטוש כדי להגביר את האושר ולהפחית את הסבל. חבר את עצמך לשלושה האלה ותראה איך הם בדיוק כמוני.
2. דמיינו שהלכתם לחנות וקניתם מצרכים. יצאת מהדלת עם העגלה שלך מלאה במצרכים, והייתה שם משפחה שביקשה קצת אוכל. האם הייתם חושבים לתת אוכל לאחד ולא לשניים האחרים כאשר כולם שווים ברעב ובצורך שלהם באוכל? אז כמו כן, כולנו רוצים אושר, כולנו נגועים בבורות, אז כולנו אותו הדבר. מדוע שנדחה חלק, נשאיר אותם רחוקים ומרוחקים, ונקבל בברכה אחרים קרובים?
3. נניח שיש 10 אנשים חולים. כולם שווים בהיותם אומללים. למה שנעדיף חלק ונתיחס רק אליהם ונשכח מהאחרים? באופן דומה, כל היצורים אומללים באותה מידה עם הצרות האישיות שלהם ועם הבעיה הכללית של להיתפס בסמסרה. אז הם בדיוק אותו דבר. למה שנדחה כמה רחוקים ומרוחקים ונקבל בברכה אחרים קרובים?

מימוש שוויון נפש התלוי בנקודות המבט העמוקות ביותר:

1. אנחנו חושבים איך, בגלל הבלבול שלנו, אנחנו מתייגים מישהו שנחמד אלינו כחבר אמיתי ומישהו שפוגע בנו כאויב אמיתי. עם זאת, אם הם מבוססים כקיימים בדרכים שאנו מתייגים אותם, אזי בּוּדְהָא גם בעצמו היה רואה אותם כך, אבל הוא מעולם לא ראה אותם. אז תביא לראש מישהו שאתה מתקשה איתו. זהה את הסיבות. ואז שאל את עצמך, "זה כל מה שהאדם הזה הוא?" האם אתה יכול לפתוח את נקודת המבט שלך לתכונות אחרות שראית אצל אותו אדם?
2. אם יצורים מוגבלים היו מבוססים כקיימים באמת בקטגוריות של ידידים ואויבים בדיוק כפי שאנו תופסים אותם, הם תמיד היו צריכים להישאר כאלה. העלה לראש מישהו שהפך מאדם זר לחבר, או מאויב לחבר, או מחבר לזר. שום דבר אינו קבוע ומוצק כפי שאנו מרגישים שהוא. עשה דוגמה למישהו ששינה סטטוס.
3. בקובץ אימון, שאנטידווה הסבירה כיצד העצמי והאחרים תלויים זה בזה, כמו הדוגמה של הרים רחוקים וקרובים. הם תלויים, או הינם ייעודים יחסיים זה לזה. כשאנחנו על ההר הקרוב, נראה שהשני הוא הרחוק וזה הקרוב. כשאנחנו הולכים לצד השני, זה הופך להר הרחוק והשני קרוב. כמו כן, איננו מבוססים כקיימים כעצמי מהצד שלנו מכיוון שכאשר אנו מסתכלים על עצמנו מנקודת מבטו של מישהו אחר, אנו הופכים לאחר. באופן דומה, חבר ואוייב הם רק דרכים שונות להסתכל על אדם או להתייחס אליו. מישהו יכול להיות גם חבר של אחד וגם אויב של אחר כמו ההרים הקרובים והרחוקים. כולן נקודות מבט יחסיות. התבוננות בכך במשך זמן מה משחררת את ההשקפה המוצקה שלנו על אחרים ועל עצמנו.

הערה: אם יש התנגדות כלשהי באחת מהנקודות הללו, חשוב לעבור עליהן שוב. הם יכולים לעורר הרבה רגשות. אם נוכל להביא קצת אמפתיה עצמית לעצמנו ולקבל את זה שאנחנו לא רוצים ללכת לשם, עם הזמן, זה ייפתח ואנחנו ניכנס לתוכן בצורה עמוקה יותר. אם לא נפתח את עצמנו, לא נוכל לפתח שוויון נפש, ולכן, לא נוכל ליצור bodhicitta. נמשיך להישאר בסבל. יש לנו את היכולת לעבור את זה. אלה מדיטציה נקודות עוזרות לנו לעשות זאת. אנחנו רק צריכים להיות בטוחים בדרך ובעצמנו. ואנחנו צריכים לעשות אותם שוב ושוב, לשבור את המוצק שלנו נופים והרגלים לייחד את עצמנו מאחרים מכל סיבה שהיא.