מה רע בקצת הנאה?

מה רע בקצת הנאה?

חלק מסדרת תורות על מקבץ פסוקים מהטקסט חוכמת המאסטרים של הקדאם.

  • תרופות עבור אילוף את היסורים
  • איך התקשרות ההנאה היא הבעיה האמיתית, לא ההנאה עצמה
  • הקהילה חולקת דוגמאות של התקשרות והבעיות שזה נגרם

חכמת אדוני הקדם: מה רע בקצת הנאה? (להורדה)

כדי להמשיך בקו 2,

המשמעת הטובה ביותר היא אילוף את זרם המוח שלך.

דיברנו קודם על איך נוצרים ייסורים, ו אילוף היסורים וכו'. חשבתי לעבור כמה מהתרופות עבור אילוף את התלאות, כי זה יכול לעזור מאוד.

כמובן, חוכמה שמממשת ריקנות הוא התרופה האולטימטיבית לשימוש, אבל מכיוון שהתרופה הזו קשה יותר, אז אנחנו מתחילים בדברים קלים יותר.

הריקנות חלה על כל התלאות. אם יש לך את ההבנה הזו זה חותך את כולם, אז זה די חזק. בעוד אלו שאנו משתמשים בהם כעת, מכיוון שלא הבנו ריקנות, הם מיועדים במיוחד למצוקות שונות. הם לא מכסים את כולם בבת אחת.

אם נתחיל עם התקשרות, התרופה שהם תמיד נותנים היא לזכור את ארעיות. אנחנו באמת מסתכלים על כל מה שאנחנו קשורים אליו וחושבים איך הדבר הזה לא נמשך הרבה זמן, ואיך ההנאה שאנחנו מקבלים ממנו לא נמשכת הרבה זמן.

זה מאוד מעניין כי אנחנו קשורים למשהו ואנחנו אומרים לעצמנו "אוי, התענוג לא נמשך הרבה זמן, זה נכון. אבל אני רוצה את זה בכל זאת." ואז אנחנו הולכים על זה. מה לא בסדר בזה? מה רע בקצת הנאה? ה בּוּדְהָא לא לימד שכולנו צריכים לסבול. הוא עצמו היה סגפן שש שנים והוא הבין שזה לא עובד. הוא לא רוצה שנסבול. אז מה רע בקצת הנאה? זה מה שעובר לנו בראש, נכון?

לפני שנוכל ליישם את התרופה של מדיטציה על ארעיות, לפני שנוכל להגיע לשם, עלינו לענות על השאלה הזו: "מה רע בהנאה?" ובכן, התשובה היא, שום דבר לא בסדר בהנאה. הנאה היא לא בעיה. מה הבעיה היא שלנו השתוקקות, נאחז, ו התקשרות לתענוג הזה. זה מה שגורם לבעיה. אל תאשים את התענוג, אלא תסתכל על החיים שלך וראה מה קורה כשאתה נקשר לתענוג הזה. מה עובר לך בראש? מה אתה אומר? מה עושים כדי לקבל את התענוג? ולהשיג את החפץ שלדעתך נותן לך את ההנאה הזו? מה שאנחנו באמת רוצים זה התענוג. אבל אנחנו חושבים שההנאה טמונה בחפץ, אז אנחנו מעבירים את שלנו התקשרות לחפץ, "אני רוצה את החפץ הזה כי יש בתוכו תענוג שאני יכול להשיג." אתה מבין למה אני מתכוון? הדבר האמיתי שאנחנו רוצים הוא ההנאה, אבל אנחנו שמים אותו על האובייקט.

יש כאן כל מיני דברים להסתכל עליהם. ראשית אנחנו צריכים לחזור אחורה ו(זוכרים) אין שום דבר רע בהנאה, אבל איך כן התקשרות לגרום לבעיות?

תן לי לשמוע ממך: איך עושה התקשרות לגרום לבעיות? אדם אחד בכל פעם, ותגיד לי משהו בחיים שלך איפה התקשרות גרם לך לבעיה.

[בתגובה לקהל] היית מאוהבת בטירוף בחבר הזה, מאוד קשורה אליו, רדפת אחריו בכל מחיר, והאומללות שלך גדלה. וגם שלו כן. מעניין איך מערכות יחסים אמורות להביא אושר, אבל לרוב הן יוצרות הרבה קושי.

[בתגובה לקהל] התקשרות ליופי, במיוחד לגן. ואז להוציא כסף שלא השקעתם בזה את כל זמנכם. החברים שלך לא ראו אותך. נתת לתרגול הדהרמה שלך ללכת. הגיעו בעיות כאלה. ואז ככל שהסתבך יותר, התערב יותר, וזה נעשה יותר ויותר גרנדיוזי והגעת יותר ויותר לחובות.

[בתגובה לקהל] התקשרות למחיאות כפיים ולאישור. זה גורם לך לעשות דברים שערורייתיים כדי לזכות במחיאות הכפיים, כדי לזכות באישור, ואז הדברים המקוממים האלה גרמו לבעיות. אחת הבעיות היא שלא באמת בטחת בטוב לב החברים שלך לאחר מכן. אתה לא סומך על הערך שלך. זה הופך לבור ללא תחתית של "עוד, עוד, עוד, עוד". וזה כואב.

[בתגובה לקהל] התקשרות לשיער שלך, להתקרח בגיל 21, ואז להתרוצץ ולחפש כל מיני תרופות, וכל הלחץ הרגשי של "משהו לא בסדר איתי, והתרופות האלה לא עובדות, ומה אנשים יחשבו עליי אם אני אין לך שיער?"

לכן הוא מעוניין להסמיך. [צחוק] זו מוטיבציה מעניינת.

[בתגובה לקהל] התאהבתי בגיל 18, התכוונת להתחתן איתו, ואז הוא התחיל לצעוק ולצרוח עליך, וזה המשיך, מאוד מתעלל מילולית, והוא איים בהתאבדות, וכל החיים שלך היו עטופים לאהוב אותו ביוקר ולא להיות מסוגל לעזוב אותו. הרבה כאב.

[בתגובה לקהל] הרבה התקשרות לישון, לבלות הרבה זמן בשינה, במקום לעשות דברים אחרים שהם בונים. ואז ההרגל הזה של שינה נכנס כשאתה באמת מתיישב כי "בסדר, אני כאן, מה אני עושה? לא קורה הרבה." [להירדם.] ממש מפריע לתרגול.

[בתגובה לקהל] התקשרות לשבח לפני שעזבתי את אוסטרליה, קיבלתי הרבה, בא לכאן, אנחנו בדממה, עושים נסיגה, עברת נסיגה. לעבור נסיגה זה כואב, אז זה נפלט על אנשים אחרים, כי רצית להיט מהשבחים שלך. ושכחת שכל התכונות האלה ששיבחו אותך עליהן הגיעו מהמורים שלך. "הם טבועים בי, עצמאיים. נולדתי איתם".

[בתגובה לקהל] התקשרות למערכות יחסים רומנטיות עם הרבה ציפיות, ואז להיות מאוכזב מאוד כי הציפיות האלה לא התגשמו, וההנאה שקיווית לה לא הגיעה. או שזה קרה לזמן מה, ואז זה נעלם. שוב, הרבה סבל רגשי בגלל זה.

[בתגובה לקהל] כן, "אם אני יכול להיות מיוחד בעיני אדם אחד, אז אני חייב להיות שווה." וזה לא ממלא את החור.

[בתגובה לקהל] הרגל לחפש בעבר מצבים נעימים ולרצות לשחזר אותם. או לחוות חוויות או הזדמנויות טובות, לרצות לקבל אותן שוב.

[בתגובה לקהל] אתה מבזבז הרבה זמן על הגירה, חולם בהקיץ כמה יפים היו המצבים האלה, והם לא מתרחשים, ולמה אני לא יכול להשיג אותם? זה לא הוגן. בזבוז הזמן, תחושת חוסר ההגינות. לא להעריך את מה שיש לנו, ולהתאבל על מה שלא קיים במקום זאת. ממש בזבוז זמן.

[בתגובה לקהל] התקשרות לנהיגה. אתה אוהב את ההרגשה של להיות בחוץ לבד על הכביש, אתה שולט במכונית, אף אחד לא מציק לך שיגיד לך מה לעשות או לאן ללכת, אבל זה מבזבז הרבה זמן וזה מבזבז הרבה כסף, ובסופו של דבר אתה חוזר למקום שבו היית כשהתחלת.

[בתגובה לקהל] התקשרות ל... בעצם זה התקשרות לא רק לניקיון אלא התקשרות לרעיון שלך: "רמת הניקיון שלי נכונה", וזה מעלה הרבה קונפליקטים עם אנשים כי הסטנדרט שלהם של מה נקי אינו זהה לשלך. אז הם לא שמים דברים איפה שאתה רוצה שהם ישימו אותם, או שומרים על דברים נקיים כמו שאתה רוצה שהם ישמרו, ואז אתה כועס ואז יש בעיות אישיות. כל כך הרבה סבל כי אני משתמש במגבות הלא נכונות למזבח ובמגבות הלא נכונות למטבח. היא סובלת מאוד בגלל זה, גם כשהיא רוקמת למה שהמגבות אמורות לשמש שהסמרטוט אמור לשמש. יש לו T אז אני חושב שה-T אומר "הרצפה".(צחוק) ואני משתמש בו לרצפה, ואז היא אומרת, לא. T אומר שזה לדלפק התה. (צחוק)

הקדישו זמן למחשבה, בעצמכם, כיצד ההחזקות השונות שלכם גורמות לכם לבעיות. כולכם נתתם דוגמה אחת. אני בטוח שיש יותר מדבר אחד שאתה קשור אליו. עלינו להתגבר על המכשול הזה במוחנו של "נו, מה רע בהנאה?" זה לא התענוג. זה ה התקשרות.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.