הדפסה, PDF & דוא"ל

תיוג מחשבות ורגשות

תיוג מחשבות ורגשות

חלק מסדרה של פינת ארוחת הבוקר של בודהיסטווה שיחות שניתנו במהלך נסיגת החורף הירוקה טארה מדצמבר 2009 עד מרץ 2010.

  • איך לצפות במוח ולעבוד איתו במהלך הנסיגה
  • היתרון של תיוג מחשבות ורגשות כשהם עולים וכיצד לעשות זאת בצורה בונה

Green Tara Retreat 001: תיוג מחשבות (להורדה)

אנחנו הולכים להתחיל בנסיגה די בקרוב ואני חושב שכולנו מצפים לזה. למרות שכולנו רוצים לעשות מדיטציות טובות ומאושרות, זה בדרך כלל לא מה שקורה; פעם בכמה זמן אולי. אנחנו מתחילים לראות את הופעות המוח שלנו ורואים את הרגשות והמחשבות בצורה ברורה מאוד. סוגי המחשבות והרגשות שיש לנו - זה יכול מאוד לעזור לתייג אותם ואז נוכל לראות, קודם כל, מה קורה. נדע אילו סוגי מחשבות מתרחשות. שנית, אנחנו יכולים לראות איזה סוג של תרופת נגד בּוּדְהָא ממליצה להשתמש במצב כזה - כשסוג כזה של מחשבה או סוג זה של רגש פעילים במוחנו.

זה באמת חשוב, כשאנחנו מתייגים, שנדע איך לתייג נכון. לפעמים מה שאנו מתייגים כרגש הוא למעשה דרך להטיל אחריות על מישהו אחר על מה שאנו מרגישים. לדוגמה, אם אני אומר, "אני מרגיש דחוי." עכשיו, באופן קונבנציונלי, כשמישהו אומר, "אני מרגיש דחוי", כולנו יודעים איך זה מרגיש. אבל האם "נדחה" היא תחושה? לא, "נדחה" זו לא תחושה. פגוע, כועס, בודד, עצוב, אלו רגשות. דחוי זו לא תחושה. כשאנחנו אומרים "אני מרגיש דחוי", מה שקורה במוחנו הוא "אתה דוחה אותי". זהו, "אתה דוחה אותי!" אני לא כל כך יודע איך לבטא את זה חוץ מלומר, "אתה דוחה אותי", ולכן אני אומר "אני מרגיש דחוי." אבל בעצם "נדחה" זו לא תחושה.

אם אנחנו צופים הרבה פעמים כשאנחנו מתארים את מה שאנחנו מרגישים, נעביר את זה לסוג כזה של שפה. דוגמה נוספת: "אני מרגיש שהוא לא הבין אותי." זה לא אומר מה אנחנו מרגישים, זה אומר מה אנחנו חושבים שהאדם השני עשה או לא עשה. או אם אני אומר, "אני מרגיש נטוש," אני אומר מה שאני חושב שהם עשו, "הם נטשו אותי!" אני לא אומר מה אני מרגיש.

זה באמת חשוב במצבים מהסוג הזה לתפוס את עצמנו אומרים את זה בצורה כזו. עלינו לשאול את עצמנו, "האם מה שאני מרגיש הוא באמת תחושה או שזה מה שאני חושב שמישהו אחר עושה?" "הם נוטשים אותי, הם דוחים אותי, הם לא מבינים אותי, או שהם משאירים אותי בחוץ." אתה תגיד, "אני מרגיש מנותק". מה שאנחנו באמת אומרים הוא, "אתה משאיר אותי בחוץ."

כל מיני דברים שכדאי להסתכל עליהם; ואם אנחנו תופסים את עצמנו משתמשים בשפה הזו, אז תחזרו אחורה ותבינו שיש לנו איזה סיפור שמתרחש שם. אנחנו צריכים באמת לחזור ולראות מה התחושה, גם אם רק נגיד "לא נעים", או "סובל" או "עצוב". סתם משהו כללי. אז שימו לב שיש לנו סיפור מתרחש, שאנחנו מייחסים לאדם האחר באיזשהו אופן לומר, "אתה גורם לי להרגיש ככה." אתה מבין למה אני מתכוון? "אתה מרגיז אותי," אז אין לי אחריות על שלי כעס. "עשית את זה!"

בואו באמת נבדוק מה אנחנו מתייגים כרגשות שלנו, תהיו בטוחים שאנחנו מתייגים אותם בצורה כדי שנוכל לעשות איתם משהו. במקום לשבת שם ולהרגיש כמו, "ובכן, כל האנשים האלה עושים לי דברים."

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.