שיטות מגן דהרמה

שיטות מגן דהרמה

חלק מסדרה של פינת ארוחת הבוקר של בודהיסטווה שיחות שניתנו במהלך נסיגת החורף הירוקה טארה מדצמבר 2009 עד מרץ 2010.

  • כמה עצות לגבי מגן דהרמה פרקטיקות
  • רוח הבודהיזם היא לשנות את המוח שלנו

Green Tara Retreat 018b: שיטות מגן (להורדה)

מישהו שלח ציטוט מקאלו רינפוצ'ה. אני לא אקרא את כל הציטוט. זה בעצם אומר שכאשר אתה הולך עמוק יותר לתוך התרגול אז מכשולים יכולים להתעורר בראש שלך, ולכן זה מאוד מועיל שיש לך מגן דהרמה שעוזר לך להתגבר על המכשולים. האדם הזה אומר שמאז שהוא התחיל לעשות את נסיגה מרחוק, הם הרגישו צורך לקבל א מגן דהרמה למרות שמעולם לא הייתה להם נטייה כזו לפני כן. והאם אני ממליץ לעשות תרגול מגן כחלק מהעמקה בתרגול הטארה?

אני אתן לך את דעתי האישית. אם אני נותן לך את דעתם של המאסטרים הטיבטים, הם אומרים "כן, עושים תרגול מגן, כן, זה בסדר." דעתי האישית, בסדר? אם קראת את התפילה הזו שנקראת געגועים לטארה, (זה בפנים איך לשחרר את דעתך ) ואיפה זה מדבר על איך טארה היא בּוּדְהָא, והיא החברה הכי טובה שלי, והיא זה וזה. אחת מהן היא טארה היא המגינה שלי. אני חושב שטארה היא מגן פנטסטי. אם אנחנו מתרגלים היטב את טארה, עם האנרגיה המדהימה של טארה, אני לא חושב שאנחנו צריכים מגן אחר.

גם להסביר, כי זה משהו שלפעמים נהיה קשה בבודהיזם הטיבטי וזה הפך לבעיה בכל הקהילה הטיבטית בכלל. כל העניין הזה של מגיני דהרמה ותרגול של אנשים - שבו הם מעבירים כל כך הרבה אנרגיה על מגן דהרמה, והם מתחננים ל מגן דהרמה כמו ישות חיצונית האומרת, "אנא הגן עלי, ותן לי בבקשה את המצב הזה, ואת המצב הטוב הזה, ואת הדבר השני." אם התרגול של אנשים נכנס לזה כל כך, אז הם באמת מאבדים את כל רוח הבודהיזם שמשנה את המוח שלך.

שמעתי את הוד קדושתו אומר, כי לטיבטים יש לעתים קרובות את המזבחות היפים האלה בביתם, והם תמיד שומרים את החפצים היקרים שלהם מתחת למזבח, ואז יש פסלים כולל הפסלים של מגיני הדהרמה על גבי המזבח . הוד קדושתו אומר, "זה כאילו יש לך את הפסלים של המגן למעלה ואתה מבקש מהם להגן על כל חפצי הערך שלך מתחת." הוא אומר שזה לא כמו שצריך.

כשאנחנו שואלים, "מהו המגן האמיתי שלנו?" האם כל יצור חיצוני יכול להגן עלינו מפני משהו? הם עשויים להשפיע על נסיבות מסוימות פה ושם. אבל הם לא יכולים לעצור את הסבל שלנו, כי מה הדבר שגורם לסבל שלנו? זה הפנימי שלנו קארמה. אלא אם כן נשנה את שלנו קארמה אלא אם כן אנו מוצאים מקלט עמוק באמת ב שלושה תכשיטים, נוכל ללכת למשטרה או ללכת למשטרה מגן דהרמה, או ללכת לחבר הכי טוב שלנו, ולבקש עזרה. אבל אם אין לנו את קארמה, ולא יצרנו את הסגולה, אז אין שום דבר שמישהו אחר יכול לעשות. אם כל בודהה, יצורים מוארים, היו יכולים לעשות זאת, הם כבר היו עושים זאת. זה היה אומר שהם יכולים לעשות דברים בלי קשר למה שלנו קארמה הוא. אבל זה בכלל לא המצב.

קדושתו אומרת שמה שבאמת מגן עלינו הוא המפלט שלנו ב שלושה תכשיטים והקפדה על סיבה ותוצאה. זה אומר לשמור על שלנו הוראות ובכן, ולהתחיל לפעול. אם אנחנו רק רוצים לעשות מגן דהרמה להתאמן - ולשיר בקולות עמוקים, ולעשות טורמס, ולצלצל בפעמון, ולהשמיע תוף, וללבוש כובעים מפוארים ודברים כאלה - אבל אנחנו עדיין ממשיכים לשקר, אנחנו עדיין ממשיכים לקחת דברים שלא שייכים לנו, אנחנו עדיין ממשיכים לרסס Raid ברחבי הבית כשאנחנו לא אוהבים את החרקים, אנחנו עדיין ממשיכים לרמות אנשים כדי לגרום לעצמנו להיראות טוב יותר, אנחנו עדיין ממשיכים לישון רק כי טוב כולם עושים את זה ואף אחד לא יגלה. כל עוד אנחנו עושים את הדברים האלה, איך מישהו אחר יגן עלינו? בלתי אפשרי.

זה מאוד חשוב שנסתכל באמת על המפלט שלנו ונסתכל על שלנו קארמה, זה המגן האמיתי שלנו. אם בנוסף, אתה עושה קצת תרגול מגן, זה בסדר, אבל אני לא חושב שזה בעיה גדולה. וטרה נהדרת! אני מתכוון לאנרגיה המשמחת שלה; והאם זה מגן עליך מהכל! אתה לא מסכים?

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.