Il potere della determinazione

• Meditazione sul vivere una vita etica
• Il potere della determinazione
• Cosa possiamo dire che non faremo mai più?
• Quanto è forte la nostra fede in karma?
• Coltivare circostanze esterne e interne per sostenere la nostra condotta etica

Voglio congratularmi con tutti voi per essere qui a Capodanno invece che a Times Square dove faranno cadere 3,000 libbre di coriandoli quando la palla cade. Tutti penseranno che tutti i loro problemi si risolvono così. Poi domani verranno gli addetti alle pulizie e porteranno via 57 tonnellate di rifiuti che non verranno riciclati. Questa è la felicità? Mi congratulo con te per essere qui. So che domani ti perderai le partite di calcio e la parata delle rose, ma sai che c'è sofferenza nel samsara. Penso che le persone che scelgono di usare la mente e fare qualcosa di diverso a Capodanno stiano toccando la base con qualcosa di veramente importante dentro e non si stiano solo perdendo nello scintillio da qualche parte. Quindi, grazie mille.

[Canto]

Nella tua vita, quanto apprezzi seguire la legge di karma e i suoi risultati? È qualcosa di importante per te? O, per dirla in altro modo, fino a che punto apprezzi vivere una vita etica e quanta attenzione presti a farlo? O, per dirla in modo ancora più semplice, fino a che punto vuoi vivere una vita senza danni e quanto presti attenzione a questo nella tua vita?

Quando arriva il momento critico, nella tua vita quando c'è una scelta tra i tuoi principi etici e ottenere ciò che vuoi, o esprimere la tua infelicità per qualcosa, da che parte vai? Fai i tuoi valori etici, la tua fede in karma, ottenere compromesso dalla forza di attaccamento or rabbia? In altre parole, diciamo di credere in karma e i suoi effetti. Diciamo che vogliamo vivere una vita senza danni, ma quando è in gioco la nostra felicità immediata, anche piccole cose di felicità, fino a che punto seguiamo i nostri valori? Fino a che punto attaccamento ed rabbia dominare i nostri pensieri e le nostre azioni?

Quali idee hai per circostanze interne ed esterne che ti sosterranno a vivere secondo i tuoi valori e i tuoi precetti, senza comprometterli quando c'è un'opportunità per un piacere immediato o per ottenere la nostra vendetta o altro? In quali circostanze esterne puoi metterti, o persone con cui puoi uscire, che ti sosterranno nel farlo? Quali cose interne nella tua mente, quali comprensioni o convinzioni o valori hai bisogno di rafforzare attraverso il tuo studio e meditazione la pratica? Come puoi fare questo?

Abbiamo parlato del potere del rimpianto e di differenziarlo dal senso di colpa, e di quanto sia importante essere in grado di possedere le cose e ammetterle e avere rimpianti per loro ma senza picchiarci. Picchiarci è completamente contrario all'effetto che vogliamo avere. Abbiamo parlato molto di riparare la relazione, specialmente in termini di esseri senzienti, e di cambiare davvero il modo in cui ci sentiamo nei confronti dei diversi esseri senzienti in modo che la nostra mente sia più aperta e ricettiva nei loro confronti. Non abbiamo parlato molto di riparare il nostro rapporto con il Tre gioielli. Ma quello è importante. Vedremo, magari ci ritorneremo.

Potere di determinazione a non ripetere l'azione

Ora stiamo entrando nel terzo dei quattro poteri: decidere di non farlo più. Questo di solito arriva - beh, arriva - alla fine del Vajrasattva pratica, quando fai i 35 Buddha. Fai le prostrazioni e reciti il Budda's nome, e poi dopo fai la confessione. C'è una breve frase sul non farlo di nuovo, ma questo è in realtà un punto molto importante purificazione la pratica. È uno che implica davvero un po' di onestà con se stessi perché ci sono alcune cose che abbiamo fatto, possiamo onestamente dire: "Non le farò mai più"? Cose di cui potremmo pentirci. Potremmo per un po' essere in grado di riparare il rapporto con la persona, ma diciamo davvero che non lo faremo mai più? Ad esempio, parlare alle spalle delle persone. Te ne pentiresti? Un po', ma a volte parlare alle spalle delle persone è davvero bello. Mi permette di sfogarmi, mi sfogo. Poi altre persone mi danno buone informazioni sull'altra persona e possono darmi idee su cosa fare, a volte si schierano anche con me in un conflitto, mi piace. Quindi sì, non è così bello parlare negativamente alle spalle di altre persone, e sì, vorrei smetterla di farlo, ma...!

Capisci quello che sto dicendo? Fino a che punto possiamo davvero dire: "Non parlerò mai più alle spalle di nessuno"? Possiamo persino dire sinceramente: "Non voglio più parlare alle spalle di nessuno?" Tranne... [x, y, z]. È come la prima volta che ne ho presi cinque precetti. Li ho presi tutti e cinque, ma avevano tutti delle eccezioni. lo terrò presente precetto tranne in questa situazione, e lo terrò precetto tranne in quella situazione, e così via. Questa è stata la mia prima esperienza con i cinque precetti. Da allora è cambiato, ma c'è ancora del lavoro da fare. Penso che sia molto utile osservare, specialmente alcune delle nostre azioni negative abituali e vogliamo davvero fermarle? Ciò riguarda il meditazione che abbiamo appena fatto all'inizio. Penso che all'inizio se diciamo: "Credi in karma e i suoi effetti, e vuoi vivere di questo?” allora tutti vogliono essere un buon buddista. Diciamo tutti clamorosamente: “Sì! credo in karma! Voglio vivere così! Ma…” Vedete, questa è quella parola di tre lettere 'ma'. È una parola molto importante nella nostra lingua. Ma... mi comporto come se credessi davvero in karma? Controllo la mia mente, il mio modo di parlare e le mie azioni fisiche? Come se credessi davvero che abbiano una dimensione etica e ne sperimenterò il risultato. Penso davvero alle cause che sto creando nelle mie azioni? Penso davvero agli effetti? Non solo effetti immediati, effetti a lungo termine di ciò che dico, faccio e penso.

È molto facile dire: "Oh sì, ci credo karma. Oh sì, penso che vivere eticamente sia importante. Ma…” Quanto quella bocca saggia influenza il nostro attuale comportamento? L'argomento di alcuni degli scandali è emerso e forse questo è l'anello mancante per alcune di quelle persone che insegnano la condotta etica ma non credono del tutto che si applichi a loro. A tutti noi piace indicare Trump e dire che pensa di essere al di fuori della legge, che può andare in mezzo a Times Square e sparare a qualcuno e non succederà niente. Vive la sua vita così, quindi guardiamo e diciamo, ma se glielo chiedi, probabilmente dirà: "Voglio mantenere una buona vita etica". Ma ha molti "ma". È facile per noi sottolineare i suoi "ma", ma dobbiamo sottolineare i nostri. In quali aree diciamo: "Non voglio maltrattare nessuno alle sue spalle, a meno che non sia veramente frustrato, e mi senta isolato e solo in questo conflitto, e voglio davvero qualcun altro dalla mia parte". Oppure, "Non voglio parlare in un modo che causi danni a nessuno, ma a volte se lo meritano e ne hanno bisogno, un po' di sentimenti feriti non è male, dopotutto guarda cosa mi hanno fatto, forse questo li aiuterà a diventare più saggi. Oppure, "Mentire fa male..." 

Questa è in realtà una delle cose che mi ha fatto entrare negli abiti, è che ho iniziato a guardare i miei doppi standard. “Mentire è brutto, politici, persone nel mondo degli affari, tutte queste persone che mentono a destra, a sinistra e al centro, mentire è orribile. Non voglio mentire. È triste ma non voglio che i miei genitori sappiano cosa sto facendo e poi mentire va bene perché se i miei genitori sapessero davvero cosa sto facendo esploderebbero e chi vuole affrontare una crisi familiare? Tutti questi modi in cui negoziamo. Come sottolineo sempre, quando si tratta di realizzare il voto non parlare mai più con qualcuno, non lo rinegoziamo mai. "Ti odio così tanto, non ti parlerò mai più." Questo è tutto, non lo rompo mai voto. In qualche modo, c'è qualcosa che non va, c'è qualcosa sottosopra qui. Ecco perché è importante, quando arriviamo a questo potere di prendere una decisione per evitare di nuovo l'azione, essere veramente onesti con noi stessi e vedere dove la nostra fede in karma, e la nostra fede nell'etica e il nostro valore di non nocività, quanto è forte in situazioni difficili. Questo è molto permaloso, ed è molto difficile perché a tutti noi piace pensare a noi stessi come brave persone, eppure...

Circostanze esterne che supportano la pratica

Se ci impegniamo davvero a lavorare su noi stessi, cosa che presumo lo siamo tutti, altrimenti saresti a Times Square oggi invece che qui, se ci impegniamo davvero, allora dobbiamo chiederci: " Se sono debole in alcune aree della mia condotta etica e in cui credo karma e i suoi effetti, allora quali sono le circostanze esterne e interne che mi sosterranno nella crescita nella direzione che voglio in modo che ci sia più accordo tra ciò che dico e ciò che sento e faccio effettivamente quando arriva il momento critico? Circostanze esterne: una cosa è frequentare persone che condividono i tuoi valori e non frequentare persone che non condividono i tuoi valori. Questa è una delle cose difficili per molte persone quando entrano nel Dharma perché tutti abbiamo i nostri vecchi amici [e] pensiamo a quello che abbiamo fatto con tutti i nostri vecchi amici. Ora abbiamo nuovi valori, e come andremo d'accordo con quei vecchi amici e faremo quello che facevamo con loro? Poi diventa un po' scomodo perché sono miei amici. Se li rinuncio, allora cosa? Con chi sarò amico? Sono un po' là fuori da solo e nessuno mi sostiene e tutti mi daranno del puritano? Se davvero smetto di bere e drogarmi, se davvero lo faccio, allora, wow, cosa succederà quando andrò a una cena di famiglia e tutti bevono vino e io dico che non voglio bere vino? Mi guarderanno tutti come, “Sei buddista? Chi ti credi di essere? Credi di essere moralmente superiore al resto di questa famiglia? Kiddo, hai un'altra cosa in arrivo. Bevevi come una balena" o qualsiasi altra cosa. Pesce? Il pesce è troppo piccolo! Meglio la balena. "Eri solito bere come una balena, e ora sei seduto qui con il naso per aria, pensi di essere così bravo."

Ne abbiamo paura? Anche se ne abbiamo paura, succederà davvero? Se succede davvero, è la fine del mondo? L'intera cena di famiglia sarà rovinata perché non ho un bicchiere di vino? Ebbene sì, lo farà. Oppure, con i vecchi amici, allo stesso modo, con gli intossicanti. Molte delle nostre relazioni sociali ruotano intorno agli intossicanti, vero? Stai bevendo, ti stai drogando o qualunque cosa tu stia facendo, ed è quello che fai con i tuoi amici. “Non lo faccio più.” Cosa diranno i miei amici? "Sei così pudico." Guarda anche il Budda's amici, quando stava facendo quei sei anni di estremo ascetismo con i suoi cinque amici e decise che quella non era la strada e se ne andò. Tutti i suoi amici dicevano: “Tesoro, sfibrato, rinunci a queste pratiche ascetiche perché vuoi andare a mangiare una scodella di riso con dentro l'uvetta. Stai rinunciando a tutto il tuo studio per qualcosa di stupido. Il Budda lo fece comunque, anche se i suoi vecchi amici lo prendevano in giro, lo rinnegavano e lo cacciavano. Poi fu lui che finì per insegnare loro il Dharma e loro furono i suoi primi discepoli.

È molto interessante esplorare ciò che pensiamo accadrà ai nostri vecchi amici se cambiamo, e guardare davvero al attaccamento lì dentro. Questa è una cosa. La seconda cosa a cui pensare è quali qualità apprezzo davvero nelle amicizie? Quando divento amico di persone, quali qualità mi attraggono verso quelle persone? Con che tipo di persone voglio uscire? È molto interessante porci davvero questa domanda. Potremmo scoprire che non stiamo davvero uscendo con il tipo di persone con cui vorremmo uscire. O forse vogliamo uscire con loro, ma non sono una forza molto buona nella nostra vita. Mia madre aveva questa cosa: cito spesso mia madre. Mi metterò a scrivere quel libro, Espressioni di mia madre. Forse anche tua madre l'ha detto: "Gli uccelli di una piuma si radunano insieme". Beh, mamma aveva ragione su quello. Diventiamo come le persone con cui usciamo. È così importante guardare con chi usciamo e cosa stanno facendo quelle persone e come si comportano. Come parlano e cosa pensano e quali sono i loro valori? Dico questo perché quando stiamo con loro, diventiamo come loro. Questo accade, penso, anche quando cerco gruppi buddisti dove ti senti a casa. Guarda come si comportano gli altri discepoli e di' – non che i discepoli siano perfetti, noi no – ma come si comportano e vuoi diventare come loro? Ci sono, per esempio, alcuni gruppi che bevono e si drogano. È un'atmosfera che ti fa bene nella tua pratica spirituale? So per me, date le mie afflizioni nelle aree in cui ho afflizioni molto forti, che avevo bisogno di un certo tipo di insegnante, un certo tipo di gruppo per progredire. Bere, drogarsi e relazioni sessuali non erano incluse nelle qualità dell'insegnante o del gruppo. Avevo bisogno di ripulire la mia vita.

È piuttosto interessante pensare a questo, e questo è solo a livello esterno, in quale ambiente devo inserirmi in modo da poter vivere in un modo, con integrità, in cui mi sento bene con le mie azioni? In quali ambienti mi metto in cui comprometto i miei valori? Ora, questo a volte può essere molto impegnativo nel relazionarsi con le nostre famiglie. La mia famiglia: completamente irreligiosa, anche nella propria fede, irreligiosa. Mi chiedo spesso perché sono nato in quella famiglia, perché sono molto diverso dal resto della gente. Penso di aver avuto una buona educazione e di aver ricevuto molto amore, ma ho dovuto guardare nella mia famiglia e dire: "Sono persone fantastiche, sono persone gentili, ma ci sono alcune aree in cui non voglio essere come loro”. [Avevo bisogno] di imparare, perché sono la mia famiglia, come stare con loro e non avere conflitti tutto il tempo su valori diversi. Una delle mie tecniche era che, quando andavo in visita, non rimanevo più di due o tre giorni. Mia madre diceva anche che gli ospiti sono come i pesci, puzzano dopo tre giorni o dopo tre giorni marciscono. Qualcosa del genere. "Va bene, mamma, questo include anche me." Lo farò volentieri perché ho notato che le visite di tre giorni sono andate molto bene, perché in pratica tutto quello che volevano sapere era come sto e vedermi e mangiare qualche pasto e questo era abbastanza buono. Mentre ero lì, sì, guardavo la televisione. Normalmente no. Perché guardavo la televisione quando andavo a trovare i miei genitori? Se non guardavi la televisione non c'era altro tempo per parlare con loro. La televisione era accesa dalla mattina alla sera, a quel punto erano in pensione, quindi se volevo parlare con loro e stare con loro, dovevo guardare la televisione e dire loro di silenziarla durante le pubblicità. Poi parlavamo durante gli spot pubblicitari e poi, quando il programma riprendeva, guardavano il programma. Ha funzionato bene, dovevo solo essere flessibile. Non potevo dire di spegnere del tutto la TV, anche se ogni tanto ci riuscivo. Sono state visite brevi e dolci, e ha funzionato molto bene.

Pensa, come navigo nella mia vita esterna e chi mi ispira nella mia pratica che voglio essere intorno? Quale ambiente mi ispira a praticare e a mantenere veramente i miei valori? Come ho detto, può essere difficile all'inizio della nostra pratica mentre guardiamo alla nostra famiglia e ai nostri vecchi amici e prendiamo alcune decisioni al riguardo. Con i vecchi amici, non significa che "Sei solo una testa di droga". Sei amichevole, sei piacevole. Dobbiamo essere amichevoli e piacevoli nella società, anche con persone che hanno valori diversi dai nostri, che le conosciamo o meno. Questa è la terra dei redneck qui, quindi siamo una piccola isola nella terra dei redneck, ma i redneck possono essere persone molto simpatiche, molto ospitali, molto amichevoli e molto gentili. Ignori semplicemente le pistole che hanno in mano e speri che abbiano lasciato la pistola nella stalla quando sono usciti per parlare con te, o qualunque cosa sia. [Sono] persone molto simpatiche, quindi sei amichevole e gentile e vedi che, okay, potresti avere opinioni politiche molto diverse visualizzazioni, e diverso visualizzazioni sulle pistole e diverso visualizzazioni sugli immigrati, e diversi visualizzazioni su molte cose, ma possiamo essere gentili gli uni con gli altri. Viviamo nella stessa comunità e condividiamo alcune delle stesse preoccupazioni. Qui nella nostra comunità c'è un'azienda canadese che vuole costruire una fonderia di silicio e molti di noi sono contrari. Ci incontriamo insieme ad altre persone della comunità che non sono le persone con cui di solito saremmo amici ma che, allo stesso modo, come noi, hanno lo stesso valore di rispettare la natura e non volere una fonderia a un miglio dal centro di Newport. Quindi, espandi le persone con cui ci relazioniamo in modo compassionevole e amichevole mentre allo stesso tempo scegliamo davvero i nostri amici, le persone a cui siamo molto vicini e le persone con cui ci confidiamo. Scegli queste persone con molta attenzione perché ci influenzerà molto. Ha un senso?

Non possiamo isolarci dal resto del mondo. A volte arriviamo al buddismo, specialmente al buddismo tibetano, e pensiamo che tu te ne vada e che l'ideale sia diventare come Milarepa. Dove sono quelle ortiche? Bene, lasceremo alle spalle le ortiche, voglio un buon pasto. Voglio andare a vivere in una grotta con un fornello, un frigorifero e un letto morbido, ma voglio andare a vivere in una grotta come Milarepa e stare lontano da tutte queste persone odiose che mi stanno facendo impazzire. Non possiamo mai allontanarci da altri esseri viventi. Viviamo sempre in relazione con altri esseri viventi. Anche se ti trasferisci sulla luna, sono sicuro che ci sono esseri viventi sulla luna. Potrebbero non assomigliarci, potremmo non essere in grado di vederli con i nostri occhi, ma perché pensiamo che in questo universo siamo l'unico posto con esseri viventi? Questo universo è piuttosto grande. Pensi che questo sia l'unico posto, davvero? Sono sempre alla ricerca di acqua in altri posti che indichi che lì c'è vita. Sono sicuro che a causa di karma ci sono molti esseri viventi che non hanno bisogno di acqua per restare in vita, e non hanno bisogno di ossigeno per restare in vita. Sono da qualche parte in questo universo e potremmo persino nascere lì la prossima vita. Quello a cui sto arrivando è che non possiamo mai allontanarci da altri esseri viventi, quindi nella nostra pratica, non dobbiamo avere questa cosa di "Vado in montagna, sarò solo", il solitario yogi con la mia televisione e il mio telefono, e voglio avere abbastanza larghezza di banda per usare Skype e guardare film. Non siamo mai separati dagli altri esseri senzienti, quindi dobbiamo imparare a essere amichevoli e gentili e relazionarci in modo pacifico e piacevole. Si tratta solo di scegliere quali ambienti sono i migliori per noi.

Questa è una cosa esterna. Un'altra cosa a cui prestare molta attenzione è il nostro rapporto con i media. Quali cose leggiamo? Quali cose ascoltiamo? Questo modellerà davvero anche noi. Che genere di film guardi? Qualcuno sta alzando gli occhi al cielo. Sei appassionato di film con molto sesso e violenza, che sono ciò che la maggior parte dei film ha? Se ascolti la radio in macchina, cosa ascolti? Cosa leggiamo? Stiamo leggendo romanzi d'amore o libri di fantascienza? Soprattutto su Internet, mio ​​Dio, potresti andare ad ascoltare qualsiasi cosa al giorno d'oggi. Andiamo su alcuni di quei siti sul—come lo chiamano?—il dark web, dove puoi comprare pistole e vendere prostitute, andiamo in giro da qualche parte? Leggiamo tutti i cartelloni pubblicitari? Impariamo tutti i jingle? Ti ricordi qualche jingle di quando eri bambino? Queste cose vengono piantate nella tua mente, vero? Abbiamo avuto una suora qui per EML un anno e aveva fatto un ritiro di tre anni e ci diceva che quando sei in un ritiro di tre anni, tutto viene fuori. Stava dicendo che stava cantando: "Le formiche marciano una per una". Ricordo, "TOPOLINO, Topolino!" Vedere? Tutti possono unirsi a me. Hai avuto Topolino a Singapore? Lo avevi in ​​Germania? Pubblico: No! [Chiacchiere del pubblico sui programmi televisivi per l'infanzia].

Quindi, guarda come ci relazioniamo con i media. Conosciamo tutte le ultime canzoni, la cultura pop ei testi del rap? In che modo queste cose ci influenzano? A cosa ci fanno pensare? Come influenzano i nostri valori? Come influenzano le nostre azioni? Videogiochi! Giochi ai videogiochi? Cosa fanno alla tua mente, quando spari alle persone una dopo l'altra in un videogioco? Quindi, guarda davvero come ci relazioniamo con i media e con la cultura che ci circonda. Facciamo davvero qualche analisi e qualche osservazione nella nostra mente su come questo ci influenza. Le notizie. Come ascoltiamo le notizie e in che modo le notizie ci influenzano? Puoi ascoltare le notizie come se fossero un lam rim libro di testo, questo è un modo con le notizie. Ragazzo, è un bene ... sei in quel capitolo con karma per molto tempo quando presti attenzione alle notizie. Oppure ascoltiamo le notizie e ci arrabbiamo e ci riempiamo di disperazione? In che modo queste cose ci influenzano? Se non ci influenzano in modo positivo, allora dobbiamo vedere quale altro tipo di cose esterne ci aiuterà a mantenere forti i nostri valori. Dobbiamo conoscere il resto del mondo. Penso che i documentari siano eccellenti per questo, ma guarda davvero come vengono presentate le cose perché i media oggi si basano davvero sul farti provare forti emozioni ogni pochi minuti. Se non produce emozioni forti, allora ci annoiamo e lo spegniamo e poi agli inserzionisti non piace, quindi devono presentare le cose in modo tale da rimanere collegati o dipendenti, dipende da come si voglio dirlo. Guarda cose del genere nella nostra vita.

Qualità interne che supportano la pratica

Poi, interno. Quelli stanno esaminando alcuni dei fattori esterni e come dobbiamo strutturare ciò che ci lasciamo influenzare, e anche come lasciamo che le cose ci influenzino. Certe cose chiaramente non possiamo ignorarle o evitarle, ma come ci influenzano? Quindi internamente, se ci crediamo davvero karma, e vogliamo inserire la nostra vista karma più fermo in modo che possiamo, quando diciamo: "Non lo farò mai più" o "Non lo farò più per i prossimi due giorni" o qualunque cosa promettiamo, per fare in modo che possiamo mantenerlo . Quali cose interiori dobbiamo enfatizzare nella nostra pratica? Quali qualità interiori dobbiamo rinforzare dentro di noi? Quali qualità pensi che sarebbe utile rafforzare dentro di te per creare questo terzo elemento del quattro potenze avversarie più veritiero e forte per te?

Pubblico: Disciplina. Lotto con quello. Vado fuori dai binari tutto il tempo solo per un po'.

Venerabile Thubten Chodron (VTC): Cosa potresti fare nella tua pratica per aumentare la tua disciplina? Cosa potresti contemplare nel tuo meditazione, forse, che rinvigorirebbe il tuo desiderio di mantenere una buona disciplina?

Pubblico: Forse il risultato. Se riesco a fare quella disciplina, ottengo il vantaggio di imparare di più. Mi sono aperto per saperne di più.

VTC: Contemplando i benefici. Sì. Questa è una tecnica il Budda usa molto negli insegnamenti. Contemplare i vantaggi di avere la qualità che si desidera sviluppare.

Pubblico: Stavo per dire umiltà, ma mi è venuto in mente che si sviluppa l'umiltà avendo disciplina, quindi la sua risposta è migliore.

VTC: Guardando solo l'umiltà, quali cose ti aiuterebbero ad avere umiltà? 

Pubblico: Riconoscimento dei vantaggi di avere una pratica forte e genuina, i vantaggi, come hai detto tu. Le mie risposte non sono così buone come le tue o le sue.

VTC: Un'altra cosa che trovo molto utile per l'umiltà è contemplare la gentilezza degli altri e rendersi conto che tutto ciò che so, o qualunque qualità di cui mi sento arrogante, in realtà l'ho perché qualcun altro mi ha insegnato o qualcun altro mi ha incoraggiato. Ciò riduce l'arroganza e mi aiuta a sentirmi più connesso con le altre persone.

Pubblico: Stavo solo per dire, penso che l'autoconsapevolezza e l'onestà con se stessi siano incredibilmente importanti come base, perché se non riconosci i problemi che stai avendo, non li risolverai.

VTC: Come puoi aumentare la tua onestà e consapevolezza di te stesso?

Pubblico: Penso che l'argomento dell'identità che hai sollevato ieri, contemplando davvero come non siamo una cosa solida e fissa, va bene aver commesso degli errori o avere un'abitudine molto forte e non positiva. Penso che tendiamo ad entrare in modalità di colpa. Non vuoi riconoscere quello che hai fatto perché ti fa stare male come essere umano. Separare il senso di colpa, contemplare come siamo in grado di cambiare e stare bene con quello, quindi immagino l'impermanenza se vuoi una risposta di una sola parola.

VTC: O solo il quattro potenze avversarie, quello che hai detto, ma facendoli nel modo che è davvero salutare per te.

Pubblico: Applicando l'antidoto all'afflizione che ha causato il comportamento, e magari prendendo anche un impegno pratico che lo farai per un determinato periodo di tempo.

VTC: Molte volte vedremo il comportamento, vedremo l'afflizione dietro di esso, e poi non faremo nulla al riguardo. Stai dicendo di impegnarti a praticare per un certo periodo di tempo che puoi mantenere per applicare davvero l'antidoto a quella particolare afflizione.

Pubblico: Coltivare un più forte senso di integrità, in particolare contemplando gli svantaggi dell'andare contro i miei valori, come il conflitto che emerge o le ramificazioni dell'agire in modi non etici, usandolo come motivazione per mantenere quel senso di integrità e metterlo in atto.

VTC: E come ci sentiamo schifosi quando andiamo contro i nostri valori e non rispettiamo la nostra integrità.

Pubblico: Vedere l'altro come sé. Trovo che mi aiuti davvero a proteggere ea non creare negatività karma, azioni negative per egoismo.

VTC: Per contrastare?

Pubblico: Vedendo l'altro come me stesso, allora immediatamente voglio astenermi dal ferirlo o danneggiarlo, immediatamente, e questo mi aiuta a proteggermi.

VTC: Vedere davvero gli altri come esseri viventi con sentimenti, e amarli nello stesso modo in cui ami te stesso o ti prendi cura di te stesso.

Pubblico: Non so se sia giusto, ma quando ho detto: "Loro sono io", mi ha davvero dato un forte senso di non volerlo fare. Sono racchiusi in me.

Pubblico: In mancanza di una frase migliore, penso di rafforzare anche i piccoli successi. Ad esempio, stamattina presto mi sono sorpreso a costruire una storia che ne includesse alcune rabbia, ma in realtà mi sono beccato. Mi sentivo un po' felice per questo. Poi ho detto "Oh, ok" e poi l'ho lasciato andare.

VTC: Fermare le storie, se le noti. Devi prima notarli. 

Pubblico: Aumentare la consapevolezza introspettiva in modo da poter dire quando l'afflizione sta arrivando e quando seguirà la risposta, e quindi essere in grado di cortocircuitare l'intero processo.

VTC: Come puoi aumentare la tua consapevolezza introspettiva?

Pubblico: Rallentare e notare cosa sto facendo e cosa sto dicendo. Essere connesso con come my stile di vita sta reagendo alle cose perché di solito quando sono innescato, posso sentire le cose nel mio stile di vita. È come, “Oh, okay, questo è familiare. Sta arrivando qualcosa”, poi fermandosi e vedendo cos'è che sta arrivando e perché, e poi non reagisce. L'intera catena di eventi che si traduce in una grande esplosione o implosione la maggior parte delle volte nel mio caso.

VTC: Sto solo controllando con il tuo stile di vita e mente più spesso.

Pubblico: Penso che per me una cosa molto utile sia avere una metafora utile o un detto che mi ricordi i valori. Con umiltà, ad esempio, ricordando quella storia della coppa già piena, o quel detto dell'erba che non cresce sulle alte colline. Mi riporta immediatamente alla mente quella qualità. Insieme a karma in generale, basti pensare alla ruota delle armi affilate. Anche senza rileggere il testo, il solo ricordo dell'effetto boomerang mi fa subito pensare: "Bene, cosa mi verrà in mente da quello?"

VTC: Le analogie funzionano davvero bene per te.

Pubblico: Ricordo frasi chiave da quando Geshe Sopa ci disse: "Cowboy su, cowgirl su". L'ho cambiato un po' in "sella in sella" perché è quello che ricordo della mia infanzia. Sto cercando di crescere forza d'animo, quindi quando esco di casa e so che sto per fare una serie di cose in cui sono incline a irritarmi, perché mi irrito troppo facilmente nelle battute, dico: "Okay, è ora di forza d'animo e ho intenzione di sellare. Mantiene davvero il mio forza d'animo più forte e poi se diminuisce, penso ai vantaggi di rafforzarlo. Poi penso di rimontare in sella. Lo vedo sempre dire così, e penso che avere una piccola frase chiave per me sia stato davvero utile. In realtà, ha funzionato, sono molto più paziente con le cose che sono i miei piccoli fattori scatenanti. mi metto in sella!

VTC: Mi ha fatto pensare che certe frasi di alcuni miei insegnanti mi hanno davvero aiutato in alcune situazioni difficili. Uno dei miei insegnanti, beh Lama, diceva "Mantienilo semplice, cara" ed è come "Duh", perché quando la mia mente sta creando una storia, sto creando ogni sorta di complessità. Mantienilo semplice.

Pubblico: Uso la sella anche per quello. A volte so cosa accadrà il giorno dopo e, naturalmente, mi piacerebbe sedermi a letto con i gattini e un libro, ma sta arrivando un appaltatore o qualcosa del genere. C'è una parte della mia mente che dice: "Oh, sarà troppo difficile, questa è una giornata così lunga e dura", e ho quel cartello affisso nella mia cucina e lo vedo subito. Dice: "Sella in sella". Dico: "Beh, immagino che dovrò sellare". Questo in realtà può aiutarmi a superare la giornata, ed è incredibile quanto spesso le mie ossa non mi facciano male quando monto in sella, quindi la frase funziona.

VTC: Buona.

Pubblico: Avevo una mente molto, molto negativa e uno dei miei insegnanti era tipo "Beh, devi rallegrarti", e io ero tipo "Non ho niente di cui rallegrarmi". Era tipo "Peccato, così triste, devi farlo". Così ho iniziato a gioire, e all'inizio era molto riluttante, ma ora occupa molto spazio nella mia mente che prima era dedicato tutto alla negatività. Ora mi rallegro anche delle cose stupide e minuscole. Ci si sente davvero bene. All'inizio è stato molto difficile, ma ora mi rallegro che tu abbia trovato la tua coppa! Questo mi ha decisamente alleggerito la mente e, se non altro, occupa parte dello spazio che era dedicato alla negatività.

VTC: Molto buona.

Pubblico: L'unica cosa su cui ho davvero lavorato e che in realtà ho imparato trascorrendo del tempo qui è rallentare abbastanza da stabilire un'intenzione, e non solo muovermi abitualmente o senza fare domande nelle situazioni. Se mi fermo per un minuto, so che forse potrei avere un problema in loro. Il solo fatto di prendere fiato e stabilire un'intenzione su quale sia la mia speranza o ciò che spero accadrà ha effettivamente fatto un'enorme differenza in questo genere di cose.

VTC: Questo è il valore di stabilire un'intenzione quando ci svegliamo per la prima volta al mattino. Consiglio vivamente di stabilire l'intenzione: “Oggi non farò più danni possibile. Beneficerò gli altri il più possibile. Aumenterò il mio bodhicitta più che posso." Stabilisci quell'intenzione e poi per tutto il giorno ci ritorni. Puoi fare in modo che il tuo telefono ping in momenti diversi e questo è il tuo promemoria, torna alla mia intenzione. Come hai detto anche tu, se sai che incontrerai qualcuno che sa come spingere i tuoi pulsanti, o che ci saranno dei negoziati difficili o altro, per impostare davvero la tua intenzione prima di andare nella situazione di come vuoi agire e pensare durante esso. Invece di essere preparato come, "So che quella persona mi attaccherà, e quindi mi metterò su di giri così da potergli dare il vecchio uno-due", è "Okay, questa persona potrebbe avere un tendenza a dire cose che spingono i miei pulsanti e i miei pulsanti sono una mia responsabilità, quindi ecco come devo pensare se i miei pulsanti vengono premuti in modo da poter rimanere tranquillo.

[Dedizione]